錢(qián)學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系相互關(guān)系圖

錢(qián)學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系相互關(guān)系圖錢(qián)學(xué)森現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系相互關(guān)系圖（錢(qián)學(xué)森）橋梁橋梁數(shù)學(xué)哲學(xué)自然歷史唯物系統(tǒng)人天認(rèn)識(shí)社會(huì)審美軍事哲學(xué)學(xué)科門(mén)類(lèi)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)幾數(shù)物生經(jīng)社系生理學(xué)思信倫行美戰(zhàn)統(tǒng)心理學(xué)維息理為略技術(shù)科學(xué)計(jì)應(yīng)力化學(xué)學(xué)理理民族學(xué)學(xué)神經(jīng)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)資本主義經(jīng)濟(jì)理論控制論情模道社音文病理學(xué)指報(bào)式德會(huì)樂(lè)藝藥理學(xué)揮電工學(xué)社會(huì)主義理論運(yùn)籌學(xué)學(xué)識(shí)理主理理免疫學(xué)學(xué)別密人論義工程技術(shù)統(tǒng)速硫酸論論文繪戰(zhàn)軍企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)工程心理咨詢(xún)技術(shù)碼工公人學(xué)學(xué)學(xué)畫(huà)術(shù)事齒輪技術(shù)社會(huì)工程內(nèi)科學(xué)技智技方訓(xùn)工術(shù)能巧法練程主義論觀論論觀自社系人思行文軍然會(huì)統(tǒng)體維為學(xué)事科科科科科科藝科學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)一、錢(qián)學(xué)森學(xué)科分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)20而且各門(mén)學(xué)科之間的研究方法已經(jīng)沒(méi)有多大的區(qū)別。舊有的學(xué)科分類(lèi)的矛盾日益暴露出來(lái)，它已經(jīng)給科學(xué)發(fā)展帶來(lái)一定的阻礙，現(xiàn)在需要根據(jù)新的情況從新各個(gè)學(xué)科所面對(duì)研究的對(duì)象都是客觀實(shí)際，不同學(xué)科之間的差別不在于與它事物之間聯(lián)系，才會(huì)從研究方法上得到啟發(fā)并推廣到對(duì)其它事物的研究上看其對(duì)象的差異進(jìn)行學(xué)科分類(lèi)辦法有助于我們對(duì)學(xué)科之間區(qū)別的了解和認(rèn)識(shí)。個(gè)學(xué)科中最基本的內(nèi)容，反映客觀世界本質(zhì)的內(nèi)容,如在物理學(xué)中反映電磁現(xiàn)象變壓器等，它以技術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科為依托，更多地分析討論技術(shù)問(wèn)題。在傳授學(xué)科學(xué)科分類(lèi)不應(yīng)有千古不變的模式，隨著科學(xué)的發(fā)展人類(lèi)的知識(shí)將不斷完善、不斷發(fā)展、逐漸形成體系，學(xué)科分類(lèi)不應(yīng)該是先搭好一個(gè)框子把所有知識(shí)有關(guān)人體研究的學(xué)科很多，這反映出研究熱點(diǎn)；②分類(lèi)可變動(dòng)性大，不同機(jī)構(gòu)、二、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)九大部類(lèi)體系在1986年錢(qián)學(xué)森教授首先提出來(lái)的是數(shù)學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、系統(tǒng)科羊、1990年先后增加了行為科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、軍事科學(xué)、共形成九大學(xué)科部類(lèi)，錢(qián)學(xué)森教授并現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系相互關(guān)系圖 數(shù)學(xué)科學(xué)質(zhì)的區(qū)別，它既可以研究無(wú)生命世界，也可以用來(lái)研究生命世界，可以說(shuō)它無(wú)處不在。自然科學(xué)是從客觀物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的角度，從能量轉(zhuǎn)移和變化的角度研究客觀世界，現(xiàn)在科學(xué)表明客觀物質(zhì)之間的相互作用，只有引力相互作用、動(dòng)變化的原因所在，自然科學(xué)也研究這些相互作用的特點(diǎn)及性質(zhì)。 社會(huì)科學(xué)是從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的角度研究客觀實(shí)際，是從人的社會(huì)行為整體這一側(cè)來(lái)研究客觀實(shí)際,化，但在其背后也存在著固有的規(guī)律：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革，同時(shí)又受它的制約，這些基本規(guī)律就象牛頓第二定律那樣決定了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)及速度、當(dāng)然也同牛頓定律一樣有一定的適用條件。系統(tǒng)科學(xué)是從整體與局部的關(guān)系角度來(lái)研究客觀實(shí)際，討論系統(tǒng)整體的優(yōu)化，討論系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，討論系統(tǒng)的穩(wěn)定性等，而不討論能量在系統(tǒng)中的傳遞與守恒問(wèn)題。 人體科學(xué)規(guī)律，研究客觀世界對(duì)人體的影響，及其相互關(guān)系。思維科學(xué)從人認(rèn)識(shí)世界的角度來(lái)研究客觀買(mǎi)際。認(rèn)識(shí)是人類(lèi)特有的活動(dòng)，是人類(lèi)大腦活動(dòng)的閃容，故然思維科學(xué)與人腦研究密不可分，但思而是研究思維本身的特點(diǎn)，研究思維的規(guī)律，目前人類(lèi)智慧的結(jié)晶計(jì)算機(jī)科學(xué)中也有大量的思維科學(xué)研究的課題。 行為科學(xué)都有個(gè)體之間交往，都會(huì)在不同程度上存在著群體行為，因此付為科學(xué)研究的對(duì)象也不僅僅包含人在內(nèi)，它研究的對(duì)象除人以外還包括昆蟲(chóng)的組織結(jié)構(gòu)，哺乳動(dòng)物的生活等現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律。文學(xué)藝術(shù)是從美與丑的角度來(lái)研究客觀實(shí)際，表面上看起來(lái)文學(xué)藝術(shù)中的美與丑也僅是人類(lèi)的感覺(jué)，實(shí)際也不然，動(dòng)物求偶現(xiàn)象中的很多表現(xiàn)包含有美學(xué)現(xiàn)象，和諧優(yōu)美音樂(lè)可以促進(jìn)牛、羊多產(chǎn)奶也可以從一般多有生命的現(xiàn)象。 軍事科學(xué)是從集團(tuán)之間斗爭(zhēng)的角度來(lái)研究客觀實(shí)際。沖突、侵略、戰(zhàn)就是植物的生存競(jìng)爭(zhēng)也可以作為軍事科學(xué)研究的內(nèi)容。（行分類(lèi)的學(xué)科點(diǎn)。三、科學(xué)知識(shí)的“三個(gè)層次一個(gè)橋梁”結(jié)構(gòu)模式學(xué)。為了解決這個(gè)問(wèn)題，錢(qián)學(xué)森自覺(jué)地使用了系統(tǒng)方法，把系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)體系看在不同門(mén)類(lèi)的科學(xué)體系中，自然科學(xué)是迄今為止發(fā)展得最成熟的一個(gè)門(mén)類(lèi)。錢(qián)學(xué)森運(yùn)用典型研究法（解剖麻雀法，剖析了自然科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。從系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)上看，全部自然科學(xué)知識(shí)明顯地分屬于三大層次（臺(tái)階。最接近于社會(huì)實(shí)踐的層次是工程技術(shù)，諸如土木工程、水利工程、電器工程等等。在這一層次上升為更高層次的科學(xué)理論，就是自然科學(xué)的基礎(chǔ)科學(xué)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物這就是辯證自然觀或自然辯證法。下圖為自然科學(xué)的體系結(jié)構(gòu)。哲學(xué)自然辯證法物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等建筑學(xué)、水力學(xué)、電工學(xué)等土木工程、水力工程、電氣工程等實(shí)踐自然科學(xué)體系結(jié)構(gòu)圖哲學(xué)橋梁基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)科學(xué)工程技術(shù)實(shí)踐科學(xué)體系一般結(jié)構(gòu)圖從自然科學(xué)的這種體系結(jié)構(gòu)中，可以進(jìn)一步概括出其它學(xué)科體系共有的結(jié)構(gòu)模式，即“三個(gè)層次一座橋梁”的結(jié)構(gòu)模式。各個(gè)層次的質(zhì)的規(guī)定性是：工程技術(shù)層次：直接改造客觀世界的知識(shí)；技術(shù)科學(xué)層次：工程技術(shù)共用的各種理論；基礎(chǔ)科學(xué)層次：認(rèn)識(shí)客觀世界的各種理論；論證1、根據(jù)系統(tǒng)論的同構(gòu)性（同型性）原理，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)2、根據(jù)系統(tǒng)論的層次結(jié)構(gòu)原理，一切復(fù)雜系統(tǒng)都是按層次方式