天堂寨避暑山莊項(xiàng)目建設(shè)可行性研究報(bào)告

PAGE天堂寨避暑山莊建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告

第一章項(xiàng)目背景一、項(xiàng)目由來天堂寨位于安徽省金寨縣的西南部，與湖北省的羅田縣、英山縣相毗鄰，景區(qū)總面積120平方公里，境內(nèi)千米以上的高峰25座，主峰天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峰之一，系江淮分水嶺，日降水量2200毫米，濕度85%，年均氣溫12.6度，水質(zhì)為地表一級(jí)衛(wèi)生飲用水。其間，雄關(guān)漫道，崇山峻嶺，茂林修竹，龍?zhí)讹w瀑，奇松怪石頗多，古稱“吳楚東南第一關(guān)”，氣勢(shì)雄偉壯觀。天堂寨所處的大別山是我國(guó)南北水系的分水嶺，山北 水往北流注入淮河，山南水往南流注入長(zhǎng)江。所以在天堂寨峰頂北可望中原，南可眺荊楚，巍巍群山盡收眼底。天堂寨林區(qū)為水源涵養(yǎng)林，獨(dú)特的氣候條件，形成了這里山有多高，水也有多高。海拔1729米的天堂頂有一口天塘，塘水不溢不涸，俗稱“瑤池”。區(qū)域內(nèi)具有豐富的旅游資源，其間湖水深邃純凈，文化底蘊(yùn)豐厚，風(fēng)物遺跡較多有著許多優(yōu)美的自然景觀和人文景觀，具有巨大的旅游業(yè)發(fā)展?jié)摿?。天堂寨區(qū)域內(nèi)的新石器文化遺址、千年古鎮(zhèn)——喻口境內(nèi)的巢城遺址、全國(guó)民兵英雄陸立才、光榮村的傳說、知青故園等大批歷史事實(shí)，足以說明在中國(guó)古代、近代、現(xiàn)代歷史中有著很高的知名度，同時(shí)也蘊(yùn)含著豐富的旅游資源。

項(xiàng)目建設(shè)必要性

天堂寨避暑山莊建設(shè)，是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。天堂寨避暑山莊的開發(fā)建設(shè)，將成為區(qū)域性經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)，將有力地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，擴(kuò)大對(duì)外開放程度，通過招商引資發(fā)展旅游，使各產(chǎn)業(yè)配套協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，招寬就業(yè)門路，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

天堂寨避暑山莊建設(shè)，是促進(jìn)旅游市場(chǎng)發(fā)展的需要。

隨著人民生活水平的不斷提高，節(jié)假日增多，過慣了喧囂的城市生活的人們渴望回歸自然，進(jìn)行生態(tài)旅游的愿望越來越強(qiáng)烈。游山玩水、登高望遠(yuǎn)、閑來垂釣等是一種最實(shí)際的旅游消費(fèi)，天堂寨避暑山莊內(nèi)世外桃園般的美景令人留連忘返，可見加快天堂寨避暑山莊建設(shè)步伐已勢(shì)在必行。

第二章基本情況

地理位置及地文、氣候、水文條件

天堂寨位安徽省金寨縣的西南部，與湖北省的羅田縣、英山縣相毗鄰，景區(qū)總面積120平方公里，境內(nèi)千米以上的高峰25座，主峰天堂寨海拔1729.13米，為大別山主峰之一，系江淮分水嶺，日降水量2200毫米，濕度85%，年均氣溫12.6度，水質(zhì)為地表一級(jí)衛(wèi)生飲用水。獨(dú)特的氣候條件和地理位置造就了美麗的天堂寨景色，為發(fā)展生態(tài)旅游提供了有利條件。二、資源條件

天堂寨景區(qū)總面積120平方公里，日降水量2200毫米，濕度85%，年均氣溫12.6度，水質(zhì)為地表一級(jí)衛(wèi)生飲用水。

天堂寨旅游資源可概括為森林物種珍稀、瀑布景觀獨(dú)物、山石景觀奇妙，空氣清新宜人。

豐富的森林植被是天堂寨的中心景觀。天堂寨地處南暖溫帶向北亞熱帶的過渡地帶，是我國(guó)第四紀(jì)冰川孑遺植物的避難所，系華北、華中、華東三大植物區(qū)系的交匯中心，森林覆被率96.5%，居全國(guó)森林公署、風(fēng)景名勝區(qū)之首，為華東最后一片原始森林。景區(qū)內(nèi)共有植物1881種，脊椎動(dòng)物185種，屬國(guó)家保護(hù)的動(dòng)植物分別有38種和18種。

眾多的瀑布龍?zhí)妒翘焯谜奶厣坝^?！疤け辄S峨岱與廬，唯有天堂水最佳”，大面積的森林植被涵養(yǎng)著豐富的水源，形成了接力式瀑布群，常年不涸的瀑布就有18條，季節(jié)性瀑布100余處。天堂寨景區(qū)內(nèi)龍?zhí)缎橇_棋布，或闊或窄，或深或淺，或明或暗，或動(dòng)或靜，其中九個(gè)最大，古稱風(fēng)龍九井，杜牧、劉禹錫、張耒、王安石等曾留下過贊美的詩(shī)篇。

良好的生態(tài)環(huán)境是天堂寨的主要景觀。天堂寨遠(yuǎn)離都市，無污染，這里的一切均以純天然的形式存在，而且因瀑布湍流和高位差產(chǎn)生的負(fù)氧離子，以及森林中芳香類植物釋放的殺菌困子，形成負(fù)氧離子含量極高的新鮮空氣，天堂寨真正是一個(gè)巨大的天然氧吧，“登一次天堂，勝百回療養(yǎng)”。

大量的奇山異石是天堂寨的主體景觀。天堂寨山石景觀形態(tài)各異，巧奪天工。白馬峰氣勢(shì)磅礴，龍劍峰形如恐龍，圣卦峰神秘莫測(cè)，屈原問天，蒼涼悲壯，情侶峰。溫情脈脈，可謂“千巖萬壑生紫煙，山在虛無飄緲間；銀浪滾滾群峰隱，扮得天堂境如仙?！?/p>

大別山自古為兵家必爭(zhēng)之地，楚漢相交的天堂寨更是首當(dāng)其沖。在南宋時(shí)，文天祥曾派同榜進(jìn)士程倫倡導(dǎo)淮西抗元。元至正十一年（公元1351年）紅巾軍領(lǐng)袖徐壽輝在此建立天堂寨，招募義軍達(dá)百萬之眾，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方達(dá)十一年，國(guó)號(hào)天完。明代，這里是戰(zhàn)略防守重地，清順治、乾隆年間分別有過農(nóng)民起義，后還成為太平天國(guó)與清軍對(duì)壘的戰(zhàn)略要地。大革命時(shí)期，這里誕生過兩支工農(nóng)紅軍，天堂寨成為鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。1947年劉鄧大軍南下，在天堂寨一線躍進(jìn)大別山，西逼武漢，東指南京，為全中國(guó)的解放建立了不朽的功勛。至今這里還有清代咸豐年間的關(guān)卡、義軍用的石臼、古炮臺(tái)、議事廳等歷史遺址。天堂寨自然資源豐富，風(fēng)光秀美，其它社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)也齊頭并進(jìn)，逐步形成了交通便利，環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)文明，民風(fēng)純樸的新氣象，也造就了一批獨(dú)具特色的農(nóng)副產(chǎn)品，有板栗，茶葉，高山泡菜，野味。等特色產(chǎn)品享譽(yù)大江南北。區(qū)域內(nèi)水泥路面四通八達(dá)，電力資源充裕，程控電話，寬帶網(wǎng)、有線電視、醫(yī)院、學(xué)校、商場(chǎng)、菜場(chǎng)一應(yīng)俱全，為發(fā)展旅游提供了有利條件這里已成為人們返樸歸真、親近自然的好地方，是人們休閑度假、觀光游覽之勝地，更是愛國(guó)主義教育、科普教育的大課堂。風(fēng)景資源特點(diǎn)一、風(fēng)景概況景區(qū)內(nèi)有野豬、穿山甲、金錢豹、不衰貓、原麝、大小鯢、豺狼、水獺、長(zhǎng)尾雉、珍珠黃羊等珍稀動(dòng)植物資源，是中國(guó)七大基因庫(kù)之一，也是華東地區(qū)最后一片原始森林。天堂寨屬北亞熱溫暖濕潤(rùn)季節(jié)氣候，具有典型的山地氣候特征，氣候溫和，雨量充沛，溫光同季，雨熱同季。天堂寨空氣清新，氣候宜人；山岳風(fēng)光獨(dú)特，尤以羅田這邊最佳。游客可“一腳踏兩省，兩眼望江淮”。天堂寨風(fēng)景區(qū)又是省級(jí)愛國(guó)主義教育基地，紅色文化底蘊(yùn)深厚、當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗古樸醇厚，是納涼避暑，度假療養(yǎng)，觀光旅游，會(huì)務(wù)活動(dòng)的理想勝地，已成為融山水風(fēng)光、紅軍文化、古寨風(fēng)情為一體的華東地區(qū)重要的旅游目的地和休閑度假地。天堂寨是“花的海洋，動(dòng)植物的天堂”，山以云為衣，云以山為體，煙云繚繞，氣象萬千。“踏遍黃峨岱與廬，唯有天堂水最佳”。飛瀑龍?zhí)妒翘焯谜闹行木坝^，95%的森林覆蓋率，涵養(yǎng)了豐富的水源。使天下名山相形見絀的是這里的瀑布，天堂寨共有大小瀑多道，在景區(qū)內(nèi)有終年不斷，高度為80米以上的瀑布18條：九影瀑、瀉玉瀑、四迭瀑在萬綠叢中脫穎而出，清靈圣潔的山水形成巨大的水簾，飛流直下，濺玉飛珠。奇松怪石更是各具形態(tài)，令人啼笑皆非：一只笨拙的石龜在白云繚繞的石崖上欲登高峰；調(diào)皮的石松鼠用前爪戲弄著生長(zhǎng)在它身邊黃山松上碩大的松球；企鵝石蓬萊方舟、五龍朝天堂更是傳神寫真，妙趣橫生、令人目不暇接。集國(guó)家森林公園，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)為一體的天堂寨，是華東地區(qū)最后一片原始森林，總面積120平方公里，主峰海拔1729.13米，為大別山主峰之一，是江淮分水嶺?！皹O目山河縱大觀，吳楚東南第一關(guān)”，氣勢(shì)渾厚的天堂寨有“植物的王國(guó)、天然的氧吧、動(dòng)物的樂園、云霧的海洋、圣水的世界、杜鵑花的領(lǐng)地、娃娃魚的故鄉(xiāng)”之美譽(yù)。被譽(yù)為“華東最后一片原始森林”，是“安徽省五個(gè)最美的地方”之一。天堂寨國(guó)家森林公園植被狀態(tài)為北亞熱帶落葉闊葉混交林的南部邊緣，植物垂直地帶性分布明顯，主要喬木樹種有：栓皮櫟、茅栗、化香、小葉櫟、槲櫟、黃檀、紫莖等，海拔1500米以上主要分布黃山櫟矮林，伴生樹種有天目杜鵑、黃山楸、南方六道木、天女花、湖北海棠等。山頂上尚有禾本科的山地草甸及沼澤植被，針葉林主要為黃山松。天堂寨國(guó)家森林公園地處華東、華中、華北三大植物區(qū)系的交匯點(diǎn)，自然地理?xiàng)l件復(fù)雜多樣，既是許多南方植物分布的北界，又是一些北方植物分布的南界，因此區(qū)內(nèi)植物種類多樣，計(jì)有1881種之多，各類動(dòng)物200多種。屬國(guó)家級(jí)保護(hù)的植物如連香木、領(lǐng)春木、蘭果樹、香果樹、金錢松、三尖杉等60多種。天堂寨的森林資源珍稀古樸，造型奇特，地帶性分布明顯。在浩瀚的林海中，既有珍稀植物連香木、香果樹、又有天堂寨獨(dú)有的草本植物白馬鼠尾草。蒼勁挺拔的黃山松造型奇特，千姿百態(tài)。杜鵑花、紅楓樹、針闊葉混交林、天然次生林等，襯托出天堂寨的色彩絢麗多姿，高山草甸的厚厚草坪，仿佛展現(xiàn)出茫茫草原的風(fēng)采。還有那高風(fēng)亮節(jié)，英姿颯爽的翠竹林…天堂寨森林公園的水景主要表現(xiàn)在瀑布與溪水潭池上，區(qū)內(nèi)瀑布成串，溪水潺潺，潭池水溪清澈，山清水秀，生態(tài)幽雅，均屬優(yōu)良水景景觀，計(jì)數(shù)百處，知名有五，其中尤以一號(hào)瀑布、三號(hào)瀑布、龍井河溪為最。一號(hào)瀑布（九影瀑布）：瀑布高掛，落差61米，水簾幅寬8米，瀑布下有深潭，潭面30平方米，瀑布四季不涸，雨季更甚，水勢(shì)凌空而下，潭內(nèi)霧氣騰騰，瀑聲轟鳴，遠(yuǎn)觀似千軍萬馬滾滾而來。三號(hào)瀑布（瀉玉瀑布）垂直高度62米，水簾寬11—13米，瀑巖呈淡紫色，略傾斜且?guī)r面凸凹參差不齊，水流其上似滾珠瀉玉獨(dú)特壯觀，瀑布下滑跌落在石坪上，可謂是“清泉石上流”。瀑布周圍綠樹陡峰，景色怡人。龍井河溪是一號(hào)瀑布至五號(hào)瀑布的主要水源溪河，河溪兩岸峰巒起伏，植被成蔭，山花遍布，瀑布、溪水、潭池各類水景，景色迷人。漫步在龍井河溪邊，溪岸曲折，植被蔥郁，山峰秀麗，藍(lán)天白云的自然水畫卷使人心曠神怡。天堂寨——圣水的世界。它由于地理?xiàng)l件特殊，云山高聳，森林廣闊，圣水之水源于原始森林豐富的植被。山有多高，水有多長(zhǎng)，綠水長(zhǎng)流，瀑布高懸。景區(qū)內(nèi)有瀑布118條，形成噴珠瀉玉，獨(dú)特壯觀的瀑布群。其中40米以上常年不涸的18條，百日無雨仍可見飛流直瀉。天堂寨水質(zhì)清純甘甜，PH值6.9，為地表一級(jí)衛(wèi)生飲用水。清澈圣潔之水給天堂寨帶來了活力，帶來了無限生機(jī)。大自然巧奪天工，將天堂寨的山峰、巖石雕鑿成奇形怪狀、各種造型的盆景園，妙趣橫生。位于大別山腹地的天堂寨，獨(dú)特的花崗石及花崗片麻巖，使其風(fēng)化成群山環(huán)抱，山峰林立的地貌特征，從而形成了天堂寨森林公園特有的山岳風(fēng)景。其中最具有吸引力的有小華山、白馬峰、哲人峰、天堂寨、五龍朝天堂。白馬峰：海拔1480米的白馬峰主體由馬鞍、馬背和馬尾構(gòu)成。四面是千米絕壁。山上石巖裸露，山梁由南向北，雄奇險(xiǎn)峻。梁上有著名景點(diǎn)“馬尾晴雪”、“馬鞍夕照”，是天堂寨森林公園的主要?jiǎng)倬?。龍劍峰：龍劍峰秀麗多姿，龍脊綿延，脊上異石奇松，造型各異，著名景點(diǎn)有“雷劈石”、“龜松同壽”等多處。天堂寨主峰：天堂寨主峰海拔1729.13米,是大別山主峰之一,為皖\鄂兩省的邊界,又是長(zhǎng)江、淮河的分水嶺。天堂寨氣勢(shì)雄偉、險(xiǎn)奇幽深。山上植被蔥籠，黃山松、黃山櫟等植被地帶性分布明顯，是天然植被世界。一號(hào)瀑布（九影瀑布）：瀑布高掛，落差61米，水簾幅寬8米，瀑布下有深潭，潭面30平方米，瀑布四季不涸，雨季更甚，水勢(shì)凌空而下，潭內(nèi)霧氣騰騰，瀑聲轟鳴，遠(yuǎn)觀似千軍萬馬滾滾而來。三號(hào)瀑布（瀉玉瀑布）垂直高度62米，水簾寬11—13米，瀑巖呈淡紫色，略傾斜且?guī)r面凸凹參差不齊，水流其上似滾珠瀉玉獨(dú)特壯觀，瀑布下滑跌落在石坪上，可謂是“清泉石上流”。瀑布周圍綠樹陡峰，景色怡人。從瀉玉瀑，順蜿蜒而上的步道，經(jīng)水晶瀑（4#）便來到鯢魚（又名娃娃魚）棲息的鯢魚潭（鯢魚潭實(shí)為弓瀑?zèng)_擊成）。\o"查看圖片"

潭水清澈見底，水質(zhì)純凈，是鯢魚生棲、繁衍佳境。已發(fā)現(xiàn)最在的鯢魚1.5米長(zhǎng)，重26公斤。為了更好保護(hù)這稀少的兩棲動(dòng)物，天堂寨建立了鯢魚研究所，正在進(jìn)行人工飼養(yǎng)和繁殖試驗(yàn)，并建立了人工飼養(yǎng)繁殖試驗(yàn)基地。天堂寨有著多處農(nóng)民起義的人文景觀遺址。天堂寨主峰，地勢(shì)險(xiǎn)要，橫亙皖鄂，為兵家必爭(zhēng)之地。南宋末，程倫為抗元在多云山（天堂寨峰）初建天堂寨。后元末僧人彭瑩和布販徐壽輝聚眾反元重建天堂寨。歷代民眾，為反抗壓迫，聚集天堂寨，留下了多處歷史遺址，古樸陳舊的古遺址，融入天堂寨的自然山林中，給人以歷史析滄桑感。古詩(shī)云：“巖石古寨插云間，吳楚東南第一關(guān)”，“茲山獨(dú)儲(chǔ)英，群雄出其間”，寫的便是這一史實(shí)。如今歲月流逝，山河依舊，而石寨空有斷垣殘壁，游人至此，幽幽思古之余，不也應(yīng)為中華民族的不屈不撓而自豪嗎？天堂寨主峰常年云霧繚繞，是觀日出、云海的最佳去處，如適逢時(shí)節(jié)，還能見到彩色佛光。有詩(shī)云：“昔日此處最多云，今日欣看云霧生，眼底群山忽不見，直疑奐在小蓬萊?！币虼?，杜牧有詩(shī)：“東望云山日夕佳”。立于天堂絕頂，長(zhǎng)風(fēng)撲面，煙波浩渺，群峰疊嶂，林海莽莽，此景此情，何其壯哉！2007年8月20日，天堂寨風(fēng)景區(qū)經(jīng)全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)定為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。農(nóng)家喜宴簡(jiǎn)稱“十大碗”，在天堂寨餐飲業(yè)最大的特色就是吃農(nóng)家宴，喝小吊酒。十大碗原系天堂寨周圍農(nóng)村娶媳婦、嫁閨女或建房上梁等大喜之日招待客人的家宴。它的菜譜和上菜的順序都有明確的規(guī)定的。每逢喜事，主人在農(nóng)村正房（或堂屋）上條幾下放著兩只高大的蠟燭臺(tái)，點(diǎn)著一對(duì)大紅蠟燭。屋正中間放一張八仙桌（客人較多時(shí)，可放兩張或四張八仙桌），四周各放一條長(zhǎng)凳，每凳坐兩人，每桌八人（注意有首席、二席、三席、四席之分）。親朋好友按賓客主次長(zhǎng)幼老少依次入座。宴席時(shí)，桌上先上八盤或十盤或十二盤（雙數(shù)）各式冷菜，然后按照一葷一素交替一碗碗出菜的方式，端上桌供人食用。比較具有代表性菜為：一碗雞蛋（算素菜）、二碗臘肉、三碗圓子、四碗石耳豬蹄、五碗花生紅棗、六碗香菇燒雞、七碗千張、八碗魚、九碗紅燒肉、十碗雞蛋湯（之前的老規(guī)矩是和第一碗一樣，叫做“回碗”，表示宴席的菜出完了）。當(dāng)上至第三碗湯圓時(shí)，主人家放鞭炮，謝客，并自謙道：“山里山餐，少酒無菜，粗茶淡飯，不要見怪，以后常來，隨時(shí)招待”等客氣話。席間，客人和主人喝著自已用大米或其它糧食釀成的小吊酒，猜拳行令，直到客人盡興而歸。天堂寨，農(nóng)戶在屋內(nèi)一角，挖一直徑50--70厘米，深約30厘米的火籠，同時(shí)，在其屋正上梁上懸木質(zhì)滑桿吊一鐵鍋（或銅壺），在火籠上吊鍋可隨意升降。春夏一般不用，冬季火籠燒柴，家人或來客圍坐四周，烤火閑侃。平時(shí)放吊壺?zé)?，吃飯時(shí)幾樣燒熟的菜放入鍋內(nèi)，吃熱菜，喝小吊酒。一般不用桌子，吃飯的人右手拿筷子，左手心放碗，食指于中指之間夾只酒杯。要堅(jiān)立筷子插到鍋內(nèi)，才能夾到菜，否則，吊鍋會(huì)向秋千一沖到夾菜者面前，不僅夾不到菜，如果用力稍猛，會(huì)傷及對(duì)面的人。此習(xí)俗流傳至今。金寨縣山區(qū)傳統(tǒng)食品，尤以天堂寨的為佳。它是當(dāng)?shù)厣矫衲暌癸埖谋貍洳?，取紅豆的諧音“都富”。其制作方法是以新鮮豬血、碎豬肉、豆腐等為主要原料（原料的配比很重要），配上姜末、蒜花、食鹽，拌勻后灌入洗凈的豬膀胱或豬大腸中，或做成饅頭狀，日曬數(shù)日，掛在廚房?jī)?nèi)煙熏月余即可。食用時(shí)，切成片狀，蒸煮、炒菜均可。其色如棗，鮮嫩油潤(rùn)，風(fēng)味獨(dú)特。游天堂寨一定要吃到地道的紅豆腐，才算真正游了天堂寨。二、歷史人文歷史簡(jiǎn)介天堂寨自古以來即為兵家必爭(zhēng)之地。公元前570年，楚子重伐吳，克鳩鶿，曾至于此。南宋末年，文天祥抗元，派同榜進(jìn)士程綸入大別山組織西義軍，多云山義民傅高率眾響應(yīng)，于1277年在多云山重建天堂寨，后兵敗潰散。元末，當(dāng)?shù)夭钾溞靿圯x、江西僧人彭瑩玉、麻城鐵匠鄒普勝共商反元起義，推徐主盟，并于1351年重建天堂寨，聚眾數(shù)萬揭竿而起，號(hào)稱“紅巾軍”。同年8月，取羅田，克浠水，稱帝清泉寺，國(guó)號(hào)“天完”，建元“治平”。聲勢(shì)浩大，席卷東南數(shù)省，割據(jù)一方，稱帝11年。在天堂寨留下的天塘、走馬場(chǎng)、造錢凹、逍遙宮、無敵碑、神谷倉(cāng)等遺址尚依稀可辨。明初，設(shè)多云巡檢司，駐軍防守。明末1641年，活動(dòng)于大別山區(qū)的農(nóng)民軍馬守應(yīng)、羅汝才、賀一龍等為與張獻(xiàn)忠合兵，曾猛攻天堂寨，多云巡檢孫大奇率軍民10萬任山勢(shì)天險(xiǎn)，死守天堂寨。農(nóng)民軍久攻不下，乃久圍以困之，直到過時(shí)寨內(nèi)糧盡，又逢大疫，軍民皆歿。寨內(nèi)餓殍遍地，白骨成堆，因稱餓殍垸。遺址尚可考辯。1646年，歸陷家鄉(xiāng)羅田大河巖葫蘆腦的原明河南監(jiān)軍王鼎出山組織反清義軍，被永歷帝封為兵部尚書，總督鳳陽義軍。王以天堂寨為中心，指揮義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂豫皖三省十余州縣，達(dá)四、五年之久，使天堂寨聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。1752年，農(nóng)民馬朝柱在天堂寨發(fā)動(dòng)白蓮教教徒起義，震驚湖廣。現(xiàn)山中馬家屋基尚存。1859～1864年間，天堂寨更成為太平天國(guó)軍與清軍、民團(tuán)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略要地，當(dāng)時(shí)湖廣總督胡林翼論及此山說：“內(nèi)可固鄂，外可圖皖，大力經(jīng)營(yíng)，守備完固，則平時(shí)有藜藿不采之威，臨時(shí)得高屋建瓴之勢(shì)，中樞獨(dú)運(yùn)，妙利無窮”。悠久的歷史，給天堂寨留下了許多人文魂寶。豐富的歷史資源，優(yōu)美的名詩(shī)佳聯(lián)，眾多的古今英才，傳奇的風(fēng)云故事，神秘的遺址遺跡……這一切，無疑使這片古老而青春的土地更增光彩，更顯風(fēng)流，構(gòu)成了天堂寨神奇多姿的人文景觀。天完皇帝徐壽輝徐壽輝在中國(guó)歷史上，曾是一位擁兵百余萬，縱橫馳騁大江南北，震撼大半個(gè)中國(guó)，最終導(dǎo)致元朝的封建統(tǒng)治土崩瓦解的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖。徐壽輝是羅田多云鄉(xiāng)上五堡（今天堂九資河）人，原是販賣土布的小商販，他身格魁偉，相貌非凡，為人正直，見義勇為，在群眾中享有很高威信。元至正十一年（公元1351）五月，北方白蓮教會(huì)的韓山童、劉福通等人在大別山北面發(fā)動(dòng)幾萬黃河民工起義，直打到大別山腳下的光山縣。對(duì)元朝統(tǒng)治早就不滿的徐壽輝，見時(shí)機(jī)已到，便與麻城鐵匠鄒普勝、江西宜春縣和尚彭瑩玉等人到一起，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，并于同年八月，在大別山主峰所在地的多云山莊即天堂寨中發(fā)動(dòng)起義，徐壽輝被擁戴為首領(lǐng)。起義軍頭裹紅巾，故稱為紅巾軍或紅軍，同時(shí)他們都信奉彌勒佛，燒香集眾，亦又稱“香軍”。徐率領(lǐng)的紅巾軍，一舉攻取了羅田縣城。九月，打敗了元朝的威順王寬撤不花，攻占了圻州（今圻春）和黃州，并在水陸要沖之地圻水（今浠水）建都，國(guó)號(hào)“天完”（“大”上加“一”為“天”，“元”上加“宀”是“完，“天完”表示壓倒“天元”），定年號(hào)為“治平”，設(shè)置統(tǒng)軍元帥府、中書省、樞密院以及中央六部（吏、刻、禮、兵、刑、工）等軍政機(jī)構(gòu)，任命鄒普勝為太師，倪文俊為領(lǐng)軍元帥，陳友亮為元帥簿書椽。鑄有銅印，發(fā)行錢幣。徐亦在圻水縣城附近的清泉師太殿上稱皇帝即位。徐創(chuàng)建政權(quán)后，提出了“摧富益貧”的口號(hào)，得到了廣大貧苦農(nóng)民的擁護(hù)，紅巾軍很快發(fā)展到幾十萬人，徐以現(xiàn)今黃岡市為中心根據(jù)地，派出兩路大軍向江西、湖南挺進(jìn)。紅巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，不淫不殺，每攻克一地，只把歸附的人登名于戶籍，余無所擾，因而深得人心，隊(duì)伍迅速擴(kuò)展到百萬人，縱橫馳騁于長(zhǎng)江南北，控制了湖北、湖南、江南、浙江以及福建等廣大地區(qū)。當(dāng)時(shí)有首民謠說：“滿城都是火，官府到處躲；城里無一人，紅軍府上坐”。元至正十三年（1353），元統(tǒng)治者調(diào)集幾省軍隊(duì)，對(duì)紅巾軍根據(jù)地進(jìn)行圍剿，天完政權(quán)的重要領(lǐng)導(dǎo)者人彭瑩玉戰(zhàn)死，國(guó)都圻水縣城也被攻破，“蓮臺(tái)省”將士四百余人壯烈犧牲。徐率領(lǐng)部隊(duì)先后退到黃梅縣挪步園一帶和沔陽縣的濱湖地區(qū)緊持戰(zhàn)斗，同時(shí)對(duì)軍隊(duì)也進(jìn)行整頓。第三年春天，紅巾軍大舉反攻，重新壓取江西、湖南，控制了四川盆地和陜西的一部分地區(qū)。并于漢陽縣城重新建都，改年號(hào)為太平。隨后，徐又派人到羅田故里多云山中建田元殿，筑紫云臺(tái)，還在山之最高處立一“無敵碑”，以夸示其功績(jī)。至正十七年（1357）九月，正當(dāng)紅巾軍迅速壯大，士氣日盛的時(shí)候，徐的部將倪文俊卻心懷叵測(cè)，企圖暗殺徐壽輝，篡奪帝位。其陰謀敗露后，自漢陽逃往黃州，被陳友亮所捕殺。陳因功升任平章政事，并吞并了倪的舊部。至正十九年（1359）徐壽輝又遷都江州（今江西九江）改年號(hào)為天定。此時(shí)陳友亮已掌管著軍政大權(quán)，便權(quán)欲熏心，自稱漢王，設(shè)置王府官屬，并暗心將徐的心腹部將逐一殺害。至正二十年（1360），陳友亮暗置伏兵，以察言觀色看作戰(zhàn)地形為由，將徐誘騙至太平（今安微當(dāng)涂）附近的采石鎮(zhèn)，將其殺害。陳自即皇帝位，國(guó)號(hào)漢，改年號(hào)為大義，不久亦被朱元璋擊敗。徐壽輝創(chuàng)建天完政權(quán)，盡管前后只有短短的十年時(shí)間，但對(duì)后來朱元璋來推翻元朝統(tǒng)治，建立大明朝，推動(dòng)右史的向前發(fā)展，起到了不可估量的作用。天堂寨賦巍巍大別山，蒼蒼天堂寨。越古今，積聚十八億年之靈氣；分江淮，包容三大區(qū)系之精華。靈秀甲天下，風(fēng)光照人寰。登臨絕頂，皖鄂兩省沃野平疇盡收眼底；仰望蒼穹，萬里晴空飛云流霞一攬懷中。念昔日，吳楚紛爭(zhēng)，英雄何往？元明興替，太祖安在？看今朝，屈原問天，江山更為壯美；情侶私語，人間自有真情。暗淡了刀光劍影，楚寨漢寨宋寨元寨明寨清寨，寨寨滄桑；遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，山景水景林景云景石景洞景，景景絕妙。美哉天堂兮，東南第一清白地；奇哉多云兮，華東最后原始林。翠疊層巒，橫看成嶺側(cè)成峰；勢(shì)接天庭，遠(yuǎn)近高低各不同。奇松漫山，狀若翠海；怪石云集，巧奪天工；杜鵑吐蕊，疑是仙境；大鯢戲水，勝似故鄉(xiāng)。彩云來朝兮，朝朝朝散；紫霧長(zhǎng)長(zhǎng)兮，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消，飛瀑與流泉共鳴，彈奏出天堂妙曲；云霧與浪花相融，織就了人間奇錦。不上天堂想天堂，登上天堂情思揚(yáng)，嗟呼，不虛此行！仁者樂山，多云山可樂，山山多情；智者樂水，天堂水可樂，水水通靈。而今吾來一游，借屈原之筆，蘸飛瀑之水，寫不完天堂之美；描不盡多云之奇。雙白馬，乘長(zhǎng)風(fēng)，敢上高天攬?jiān)?；舞九龍，?qū)淫雨，可下深潭探寶，樂乎哉，樂不勝樂！樂多云山，寵辱皆忘；樂天堂水，心性頓明。樂而忘憂，不知今夕是何年；樂不思返，化作天堂一片云。天堂寨傳奇天堂寨古稱衡山，又名多云山，是大別山脈第二高峰。它雄踞于皖西大地的西南邊陲，自古為兵家必爭(zhēng)之處，帝王巡幸之所，名人登臨之境。皖西歷史悠久。相傳，上古時(shí)這里是皋陶部落聚居地。據(jù)《史記》記載，禹封皋陶于英、六。至西周時(shí)期，為英、六、蓼、群舒、州來等方國(guó)地。公元前646年，楚成王滅英；公元622年，楚穆王滅六、滅蓼；公元601年，楚莊王滅舒。前六世紀(jì)初，皖西全境皆為楚地。春秋時(shí)期，“五霸”爭(zhēng)雄，皖西處于“吳頭楚尾”之地，天堂寨號(hào)稱“吳楚東南第一關(guān)”。據(jù)查證，天堂寨的第一座屯兵大寨、第一座鋒火臺(tái)為楚國(guó)所建。吳楚江淮之戰(zhàn)近百年，有史料記載的大仗就有二十余次。公元前506年，大軍事家孫武率吳軍橫掃皖西，天堂寨上狼煙四起。吳國(guó)五戰(zhàn)五捷，統(tǒng)治皖西33年。吳王在此用青銅制戈、冶劍。天堂寨至今尚存“劍劈石”、“舞劍鋒”。吳戟于1980年在霍山出土，上有銘文“攻吾工年自作用戟”；吳王戈于1995年在六安出土，上有銘文“工虞王姑發(fā)者坂自作元用”?！罢咣唷奔粗T樊，吳王諸樊戈無疑。公元前473年，吳王天堂寨復(fù)為楚有。楚的勢(shì)力進(jìn)入皖西后，廢分封而逐步推行縣制，當(dāng)時(shí)，包括壽春在內(nèi)的“淮北十二縣”亦屬于楚國(guó)疆土。據(jù)載，楚懷王統(tǒng)治時(shí)期，秦日趨強(qiáng)大。楚國(guó)勢(shì)已衰，楚懷王不聽屈原聯(lián)齊抗秦的忠告，兵敗于奉行后又令屈原出使齊國(guó)。屈原翻越大別山取道壽春，一路上憂國(guó)憂民，在途經(jīng)天堂寨時(shí)，心事浩茫，寫下著名詩(shī)篇《天問》。這是一篇言天體天庭、江山社稷的奇文，將宇宙間萬物的發(fā)展變化以天道天理論之，在我國(guó)文學(xué)史上樹起一塊不配的豐碑。如今吳楚爭(zhēng)霸的屯兵之寨早毀天戰(zhàn)火，烽火臺(tái)遺址變遷難以考證。但大別山群眾為紀(jì)念屈原，把天堂寨觀景臺(tái)西邊一處人形巨崖稱為“屈原問天”，附近還有一組筆架巖、落筆峰、剪刀石、書僮追主、書箱石等與屈原有關(guān)的景觀，形象而生動(dòng)地傳頌著偉大詩(shī)人屈原的愛國(guó)情操。1996年中央電視臺(tái)《中華文明之光》節(jié)目曾對(duì)屈原巡視奉春這一史實(shí)作過回顧。公元前期21年，秦滅六國(guó)，推行郡縣制皖西屬九江郡，天堂寨為九江郡治所。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽封英布為九江王。都六，“六”的城址即今日六安西古城，為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西漢高祖四年，英布降漢，劉邦封英布為淮南王，仍然定都于六。英布與蕭何、韓信、彭越均為漢朝開國(guó)元?jiǎng)住h政權(quán)建立以后，劉邦以種種理由排除異姓王。高祖十一年，英布叛漢，撤離都六。英布率部翻越大別山，欲往西湖。天堂寨上狼煙再起，昔日的楚寨又成了英布的屯兵之寨。數(shù)次兵刀相見，英布兵敗，死于鄱陽湖。漢朝幾經(jīng)削藩，政權(quán)日趨鞏固。文景之治后，漢武帝南巡，遍游名山大川，途經(jīng)霍山，當(dāng)?shù)毓賳T以酒迎駕。此酒乃山泉釀造，入口甘甜,漢武帝龍顏大悅,遂問山泉源于何處。一路追蹤，見一名山，遠(yuǎn)望狀若白馬行空，夕陽映照在鞍峰部的千仞絕壁之上，留下了萬道霞光，再往前行，又見五條飛瀑首尾相接，氣勢(shì)恢宏，噴珠濺玉，浪卷深潭。漢武帝流連忘返，于是下詔，此山為衡山。武帝乘興登到絕頂，極目楚天，見昔日英布叛亂留下的斷垣殘壁，感慨萬千。遂向蒼天祈禱：“六地平安，永不反叛”?！傲病敝源耸?。據(jù)《縣志稿》考證，衡山之稱延續(xù)到隋，唐朝改稱多云山。此后，文人騷客登臨于此，留下許多妙詞佳名，唐朝詩(shī)人李頎“秦淮奉使千余里，敢告云山從此始”；晚唐杜牧“東望云山日夕佳”；北宋詩(shī)人張一“朝發(fā)云山近岐亭”等詩(shī)句中的“云山”均系指此山。南宋末年，丞相文天祥派同榜進(jìn)士程倫進(jìn)大別山倡導(dǎo)淮西抗元。多云山義民紛紛響應(yīng)，于是277年再建山寨。緣寨而至山頂，有一天然石塘，塘址高踞云天，其西南石塊下涌有天然龍泉，澗出山下龍井河，其中有龍井?dāng)?shù)口，號(hào)稱“多云九井”。每逢天旱，當(dāng)?shù)厝司腿↓執(zhí)端碛辏H有靈驗(yàn)。初建寨時(shí)以天塘諧音“天堂”寓吉祥之意，所以取名為“天堂寨”。自元以來，天堂寨即為歷代農(nóng)民起義軍的大本營(yíng)。元朝末年，山民徐壽輝聚眾反元，重建天堂寨，赤旗一舉，聚眾數(shù)萬，號(hào)稱紅巾軍。義軍飲雞血酒，建田園殿，樹無敵碑，攻取羅田、蘄水兩縣，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民揭竿而起。義軍很快發(fā)展到百萬之眾，席卷南數(shù)省，割據(jù)一方，稱帝十一年，國(guó)號(hào)天完，農(nóng)民起義的風(fēng)暴從根本上摧毀了元朝統(tǒng)治的根基。由于義軍缺乏統(tǒng)一政令，加之內(nèi)部矛盾重重，余壽輝后為部下陳友諒所殺，朱元璋滅陳友諒并天完后，竊取了起義成果，昔日草莽英雄登上了皇帝寶座，當(dāng)上了明朝的第一個(gè)皇帝。明太祖為顯皇恩之浩蕩，緬懷徐壽輝滅元建明之功德，復(fù)改多云山為天堂寨。天堂寨之名從此大振，自明代延續(xù)至今。明初吳中、楊基望有詩(shī)詠天堂“茲山獨(dú)儲(chǔ)英，群雄出其間”。現(xiàn)在山上還有跑馬崗、古炮臺(tái)、插旗石等天完遺址，道人崖、觀音洞附近尚有天完內(nèi)眷的“逍遙宮”、“梳妝臺(tái)”等景觀。在天堂寨北坡的東南方，有塊平緩的低洼之地，徐壽輝稱帝后曾在此鑄造錢幣，故名“造錢坳”。多年前，群眾在此偶得數(shù)枚銅錢，這些銅錢和我們常見的銅錢相比，略顯薄小，內(nèi)有方孔，“天完通寶”四字依稀可辨。明末清初，河南監(jiān)軍王鼎，以天堂寨為中樞，聯(lián)絡(luò)江淮間其它各寨，號(hào)稱江淮七十二寨，開展反清斗爭(zhēng)達(dá)數(shù)年之久。清兵入關(guān)后，農(nóng)民英雄馬朝柱也曾以天堂寨為基地聚眾反清，并以天堂寨東南角上一扇形石洞為議事廳。因馬朝柱在家排行老三，人稱該洞為“馬三洞”。1854年太平軍攻克六安，天堂寨下反動(dòng)地主武裝聞風(fēng)喪膽。1858年太平天國(guó)英王陳玉成攻破江北大營(yíng)，取得“三河之役”大捷后，迂回白馬寨一帶，以御豢北之?dāng)场?861年，陳玉成、賴文光與捻軍龔得樹部會(huì)合，為挽救安慶危局，與清軍將領(lǐng)曾國(guó)藩部在；黑石渡附近進(jìn)行一聲惡戰(zhàn)。直殺得血雨三日，天錯(cuò)地暗，天堂寨地區(qū)又成了太平軍與清軍爭(zhēng)奪的要塞。當(dāng)時(shí)湖北總督胡林翼評(píng)價(jià)天堂寨，“此山內(nèi)可固鄂，外可圖皖，竭力經(jīng)營(yíng)，守備完固，則平時(shí)有藜藿不捋之威，臨時(shí)得高屋建瓴之勢(shì)，中樞獨(dú)運(yùn)，妙利無窮?！毙旅裰髦髁x革命時(shí)期，皖西革命斗爭(zhēng)如火如荼，1929年，大別山北麓相繼爆發(fā)了立夏節(jié)和六霍兩面三刀大起義，誕生了兩支工農(nóng)紅軍，天堂寨成為鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分。紅軍北上抗日后，大別山紅旗不倒，進(jìn)行了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1947年，劉鄧大軍南下挺進(jìn)大別山，從此，天堂寨回到了人民的懷抱。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。今日的天堂寨已成為國(guó)家森林公園，重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家自然保護(hù)區(qū)、著名的旅游勝地，清澈圣潔的溪水潺潺流淌，氣勢(shì)磅礴的瀑布從天而降，奇峰怪石巧奪天工，林中的負(fù)氧離子散發(fā)著誘人的芳香，當(dāng)您陶醉天天堂寨的自然風(fēng)光時(shí)，當(dāng)您步入天堂寨尋覓“古寨”的遺跡時(shí)，您一定會(huì)大發(fā)思古之幽情。天堂寨是一座飽經(jīng)滄桑的寨，屢經(jīng)戰(zhàn)火的寨，高舉義旗的寨，傳奇的寨，一座真正的歷史文化名寨。三、開發(fā)條件近年來，隨著安徽區(qū)域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對(duì)外形象的不斷提升，安徽旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。天堂寨定位為以自然資源為主，改造經(jīng)濟(jì)和環(huán)境，加上迎合市場(chǎng)需求的健身娛樂項(xiàng)目，形成新的健身度假的景點(diǎn)。天堂寨旅游度假區(qū)域的建成，天時(shí)、地利、人和，既融入大六安，又服務(wù)于六安，為六安經(jīng)濟(jì)發(fā)展造就新的平臺(tái)，創(chuàng)造新的特色。搞好天堂寨生態(tài)旅游度假區(qū)建設(shè)條件十分優(yōu)越，主要反映在以下幾個(gè)方面：一是1994年以來，天堂寨相繼編制了《天堂寨總體規(guī)劃》、《天堂寨國(guó)家森林公園規(guī)劃》及《天堂寨風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃》，2002年，天堂寨又被批準(zhǔn)為省級(jí)旅游扶貧實(shí)驗(yàn)區(qū)。六安縣委、縣政府非常重視發(fā)展旅游業(yè)，必然帶來一個(gè)良好的發(fā)展春天。二是境內(nèi)旅游資源非常豐富，獨(dú)特的地貌資源、水文資源和人文景觀均具有良好的開發(fā)價(jià)值，吸引游客。三是基礎(chǔ)條件較好，交通便利G318,G105及六安市的主要干道在此縱橫交匯。第四章建設(shè)構(gòu)想一、指導(dǎo)思想天堂寨生態(tài)旅游區(qū)建設(shè)本著科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，分期開