鄉(xiāng)愁研討與練習

鄉(xiāng)愁研討與練習

自主積存：

一、結合詩意解釋以下詞語

鄉(xiāng)愁：

海峽：

一方：

二、填空

①.本詩選自《白玉苦瓜》是聞名詩人，1928年生于南京，現居臺灣。

②.后來啊我在外頭。

③.抒發(fā)對故國思念深情的詩句是：。

三、給下邊詩節(jié)劃分出朗讀節(jié)奏：

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票

我在這頭

新娘在那頭

力量訓練

一、鄉(xiāng)愁本是一種抽象的感情，但在《鄉(xiāng)愁》詩里，它轉化為詳細可感的東西，是怎樣實現這一轉化的?

答：

二、詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”，是怎樣隨著時間推移而加深、升華的?

答：

三、對詩中“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”四個數量詞與“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”形容詞在詩中有什么表達效果理解有誤的一項為哪一項()

A.是一種輕描淡寫的方式，表現鄉(xiāng)愁不是很重。

B.看似一種輕描淡寫方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小重量輕的對象之上，恰好反襯出詩人內心深處的濃烈的思鄉(xiāng)之情。

C.運用反襯，也更引人對祖國和平統(tǒng)一的渴望與深思。

四、詩的最終一節(jié)對全詩有怎樣的拓展作用?

答：

開放拓展

一、觀賞以下詩歌，完成后邊各題。

【甲】鄉(xiāng)愁(節(jié)選)

后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭/而現在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭/大陸在那頭/

【乙】天凈沙秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人有天際。

1.“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但甲、乙兩詩都把它轉化成了詳細可感的物象。甲詩寄予在郵票、船票、墳墓、海峽等對應物上，乙詩則寄予在枯藤、老樹對應物上。甲、乙兩首詩都抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情，但甲詩已將個人的家鄉(xiāng)之思上升到了。(2分)

2.品讀甲、乙兩詩，找出自己最觀賞的詩句，并談談觀賞的理由。(2分)

最觀賞的句子：

觀賞的理由：

3.放飛思緒，想像甲詩中的“我”，跪在母親的`墳前會想些什么?乙詩中的“斷腸人”，一旦與“親人”相聚會說些什么?(3分)

“我”的心理活動：

“斷腸人”的傾訴：

二、余光中說“鄉(xiāng)愁”是“淺淺的海峽”，席慕容說“鄉(xiāng)愁”是“沒有年輪的樹”，假如有一天離開了家門，你最惦念的是什么?請發(fā)揮想象，仿照課文，用美麗的比方句盡現你的感覺。

答：

參考答案：

自主積存：

一、鄉(xiāng)愁：對家鄉(xiāng)的思念之情。海峽：陸地間相對狹窄的海面。一方：一堆。

二、①余光中②鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓母親在里頭③而現在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

三、長大后/鄉(xiāng)愁/是/一張窄窄的/船票我/在這頭新娘/在那頭

力量訓練：

一、詩人奇妙的將“鄉(xiāng)愁”這種感情進展了物化，把它分別寄予在“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”詳細可感對象上，形成詩的意象，從而增加詩的藝術感染力。

二、“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”四個對象分別是人生四個階級“鄉(xiāng)愁”的對應物，這四個階段分別是：小時候長大后后來現在。小時候詩人少小離家，與母親的書信往來，鄉(xiāng)愁寄予在郵票上;長大后為生活而奔波，與愛人合合離離，鄉(xiāng)愁寄予在船票上;到后來，母親的一方墳墓將我與母親永久分開了!而現在淺淺的海峽又把自己與祖國大陸分開了。個人的家鄉(xiāng)之思上升到一群人的家國之思了。

三、A四、假如去掉最終一詩節(jié)，只能算是一般的思念家鄉(xiāng)的詩，有了最終一詩節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)成又畫龍點睛，鄉(xiāng)愁詩意升華為國愁和民愁了。

開放拓展：

一、1.墳墓海峽家國之思(意近即可)2.最觀賞的句子例如：鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。理由：“淺淺的海峽”和人們渴望早日團聚的愿望形成劇烈的反差，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)思國之情。(若賞其他句子亦可。品析言之有理、意精確即可，只選句，不品析不得分)3.“我”的心理活動例如：媽媽，原諒不孝的兒子，我回來遲了，我多么惦念你呀!“斷腸人”的傾訴例如：回家的感覺真好!(意近即可)

二、(略)

拓展閱讀：鄉(xiāng)愁寫作背景

余光中作為一位生在大陸，成名于港臺的聞名詩人，他的詩中布滿了對中華民族和中國傳統(tǒng)文化深深的依戀之情和憂患意識。親情、鄉(xiāng)情、愛國之情成為他詩歌創(chuàng)作的主要方向。

這里有著深刻的歷史背景，臺灣與大陸本為一體，同根同源，血脈相連，但解放后，兩岸關系的不正常，使臺灣孤立于大陸之外，人為地割斷了臺灣與大陸的聯(lián)系，但它卻割不斷共同走過五千年風風雨雨的兩岸炎黃子孫的血肉之情。

尤其是解放前夕離開大陸的這一代大陸人，這種現實無疑使他們成為有家不能歸，有根不能尋的游子。而作為背負五千年傳統(tǒng)文化的最富有激情的詩人，其內心的苦痛和渴望回歸與尋根的心情更是無可比較的。詩人從小就熟讀的“日暮道且遠，游子思家鄉(xiāng)?！?/p>

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！边@些思鄉(xiāng)的詩句可以說無時無刻不被眼前的景物所引發(fā)，而產生深深的思鄉(xiāng)之情。這種感情在詩人的心中日積月累，長期郁于心中，一旦爆發(fā)便如決堤的江河之水一發(fā)而不行整理，詩人喊出了自己心中久藏的一個個愿望：“給我一瓢長江水啊長江水”;“給我一張海棠紅啊海棠紅”;“給我一片雪花白啊雪花白”;“給我一朵臘梅香啊臘梅香”。

一詠三嘆，