《公輸》課堂教學(xué)實(shí)錄

《公輸》課堂教學(xué)實(shí)錄一、介紹墨子，引入課文師：這個(gè)故事大約發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)的初期，這是一個(gè)亂世。諸侯們?yōu)榱俗约旱囊患褐接?，彼此間不斷地發(fā)動(dòng)大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，弄得民不聊生，墨子深切地同情老百姓的遭遇，并四處為他們奔走呼號(hào)。今天這篇課文所講的這個(gè)故事就發(fā)生在這樣一個(gè)歷史背景下。上一堂課我們疏通了文句，今天我們將進(jìn)一步深入地學(xué)習(xí)這篇課文。我們先來把課文一起讀一遍，力求讀得自然一些，流暢一些。（生齊讀課文。）二、研讀課文2—5自然段，理解“吾義固不殺人”師：把第一句話再讀一遍。（生讀。）師：楚國(guó)發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)目的是什么？生1：為了擴(kuò)大自己的土地。文中寫道：“荊國(guó)有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智?！睅煟耗隳芡ㄟ^語(yǔ)言文字看清楚這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，很好。公輸盤就在幫助楚王積極地準(zhǔn)備這場(chǎng)血腥的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。然而表面上，他是怎么標(biāo)榜自己為人的？誰能用文中的一句話說說？生2：“吾義固不殺人”。師：這個(gè)“義”是什么意思？生3：崇尚仁義。師：很好。這個(gè)“固”呢？生4：從來。師：對(duì)！“固”，從來。說明我崇尚仁義，從來都不殺人，我是堅(jiān)守這樣一個(gè)做人的原則的。讀這句話的時(shí)候，“義”和“固”要加強(qiáng)語(yǔ)氣，突出公輸盤那種一本正經(jīng)的口氣。前文墨子說“北方有侮臣者，愿藉子殺之”和“請(qǐng)獻(xiàn)十金”，就是為了引公輸盤說這句“吾義固不殺人”。因此，讀墨子的話，要注意用一種懇請(qǐng)的語(yǔ)氣。公輸盤是從不悅到斷然拒絕，所以他的語(yǔ)氣一本正經(jīng)中還略帶有一種怒氣，請(qǐng)同學(xué)們讀讀第2到第5自然段，注意讀好人物的語(yǔ)氣。（生讀2－5自然段。）三、研讀第6自然段與第7自然段，感悟墨子的論辯藝術(shù)及兼愛非攻的思想師：墨子引誘公輸盤說出了“吾義固不殺人”。圍繞這句話，我們來思考三個(gè)問題。（課件展示。）“公輸盤曰：‘吾義固不殺人。’”聯(lián)系課文，我們想一想：①墨子是如何指出他講這句話的虛偽性的？②五句“不可謂”又駁斥了公輸盤哪些可能的狡辯理由？③聯(lián)系第1自然段，比較墨子所做的與公輸盤所說的，你感受到了什么？邊默讀邊思考，把你的感悟批注在書上。（生默讀、思考、批注；四人小組討論。師巡視指導(dǎo)。）1.感悟墨子“以子之矛，攻子之盾”的論辯藝術(shù)。師：下面我們一同來研究一下這三個(gè)問題。先看第一個(gè)，墨子引誘公輸盤說出“吾義固不殺人”，但是，他是怎么指出公輸盤講這句話的虛偽性的？生1：從這一句話，“吾從北方聞子為梯，將以攻宋”。“攻宋”就是要去攻打宋國(guó)，那么受害的就肯定是百姓了，但是公輸盤又說“吾義固不殺人”，那就和他的行為形成了矛盾。師：對(duì)！你的發(fā)言抓住一個(gè)“攻”字，一針見血地指出公輸盤行為和語(yǔ)言之間產(chǎn)生了矛盾，他講這句話是虛偽的。有沒有補(bǔ)充的？生2：“宋無罪而攻之”，說明宋國(guó)是沒有罪的?！盁o罪而攻之”是不符合道義的。師：對(duì)，講得好。你把這兩句話連起來讀讀看，從“吾從北方聞子為梯”讀到“宋何罪之有”，體會(huì)一下墨子的質(zhì)問口氣。（生2讀。生齊讀。）2.感悟墨子“先發(fā)制人，全面出擊”的論辯藝術(shù)。師：對(duì)，質(zhì)問得非常有力！但是墨子也考慮到公輸盤會(huì)提出很多狡辯的理由，從五句“不可謂”來看，他實(shí)際上駁斥了公輸盤哪些可能的狡辯理由？生3：墨子說“荊國(guó)有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭(zhēng)所有余”，他預(yù)計(jì)公輸盤可能會(huì)說，打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們楚國(guó)有利，我們楚國(guó)的土地又可以多那么多，但是實(shí)際上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)楚國(guó)沒有利的，因?yàn)槌?guó)土地很多，人民很少，如果發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那是得不償失的，弊大于利，所以墨子就說“不可謂智”，封殺了公輸盤的一個(gè)狡辯理由。師：你的思路非常清晰，首先假想到公輸盤的一個(gè)狡辯理由，而且抓住了文中的“殺所不足”和“爭(zhēng)所有余”，指出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是得不償失的！我覺得你剛才有一個(gè)詞還用得不太確切，不是“封殺”，換一個(gè)詞更準(zhǔn)確一點(diǎn)。生4：反駁。師：“反駁”比較好，或者“駁斥”，行不行？你能把這句話給大家讀讀嗎？讀時(shí)，“殺”、“爭(zhēng)”、“智”要加強(qiáng)語(yǔ)氣。（生讀。師指導(dǎo)生齊讀。）師：還可能會(huì)抓住他什么狡辯理由？生5：公輸盤可能會(huì)說，宋國(guó)是有罪的，我們是代表正義去攻打它。墨子說“宋無罪而攻之”堵住了公輸盤的狡辯理由。師：對(duì)，抓住一個(gè)“無罪”堵住他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的借口。生6：墨子反駁說：“知而不爭(zhēng)，不可謂忠?！蹦恿系?，公輸盤可能會(huì)說：楚王重金聘請(qǐng)我，我必須忠誠(chéng)于楚王。師：對(duì)。墨子是怎么反駁他的？生7：“知而不爭(zhēng)，不可謂忠?！蹦阒莱?guó)地大，但是人少，這是得不償失的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且從道義上來說，是不仁義的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻不告訴楚王，還要去攻打，這不是忠于楚王的表現(xiàn)。師：好！指出了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和得不償失的結(jié)果，這就讓他沒有辦法推卸戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任。生8：“爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)?！惫敱P會(huì)狡辯說：我向楚王勸說過，但是楚王不聽。然后墨子就可以說，“爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)”。你雖然勸說過楚王，但是楚王不聽，就說明你沒有堅(jiān)持自己做人的原則。師：對(duì)，你剛才強(qiáng)調(diào)沒有堅(jiān)守自己做人的原則，聯(lián)系前面的話，他正好跟公輸盤這句話中的哪一個(gè)字照應(yīng)起來了？生8：“固”。因?yàn)樗f自己從來不殺人，然而實(shí)際上是在做殺人的勾當(dāng)。師：我在你的發(fā)言中再加一句話，不僅沒有勸說成功，甚至還在幫助楚王做什么？生8：造云梯。師：我們一開始就讀到，“為楚造云梯之械”。公輸盤，你是一個(gè)剛強(qiáng)的人嗎？你堅(jiān)守做人的原則嗎？生8：沒有。師：請(qǐng)坐，這個(gè)發(fā)言，把“強(qiáng)”字和前面的“固”字聯(lián)系起來，很好！最后你注意到公輸盤一個(gè)什么狡辯理由？生9：“義不殺少而殺眾”。就是說公輸盤會(huì)裝糊涂，說自己不知道殺一個(gè)人與攻宋是一回事。師：對(duì)?！安弧薄爸悺本褪遣欢愅频牡览?。事實(shí)上，殺一個(gè)人和攻宋是一回事。這樣就讓公輸盤更加無言以對(duì)。把剛才幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言整合起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，墨子行十日十夜，這一路，他有足夠的思考時(shí)間，預(yù)計(jì)到了公輸盤可能的一些狡辯理由，所以他用了五句“不可謂”，先發(fā)制人。下面我想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)和我一起分角色來讀這段話，我說公輸盤狡辯的理由，這位同學(xué)用書上的話來駁斥我，語(yǔ)氣要有力?！拔崃x固不殺人”，然而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能給我們楚國(guó)帶來巨大的利益。生10：“荊國(guó)有余于地而不足于民。殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智?！睅煟核螄?guó)有罪，我們的討伐是正義的。生10：“宋無罪而攻之，不可謂仁。”師：我必須忠于楚王。生10：“知而不爭(zhēng)，不可謂忠?！睅煟何艺f了，楚王不聽。生10：“爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。”師：我不知道殺一個(gè)人和攻宋是一回事。生10：“義不殺少而殺眾，不可謂知類。”師：非常好，駁斥得很有力！我們一起讀。像剛才一樣，我來說公輸盤的狡辯理由，大家用書上的話來駁斥我，語(yǔ)氣要有力?。◣熒浜献x課文。）師：同學(xué)們讀得很好。把五句“不可謂”連起來，會(huì)發(fā)現(xiàn)公輸盤始終都沒有插話的可能，墨子是重重否定，層層進(jìn)逼，一氣呵成，最后逼得公輸盤理屈詞窮。我們把這五句“不可謂”連起來讀讀，感受一下語(yǔ)言的氣勢(shì)。（生齊讀。）師：讀到這兒，同學(xué)們，我們還原整個(gè)思維過程會(huì)發(fā)現(xiàn)：墨子先引誘公輸盤說出了“吾義固不殺人”。接下來，指出他行為和觀點(diǎn)上的矛盾。然后先發(fā)制人，堵住了他可能的狡辯理由。但更讓人佩服的是，他在整個(gè)駁斥過程中，態(tài)度非常謙恭，“起，再拜”，用詞尖銳但又很有分寸，尊稱對(duì)方為“子”，說話時(shí)用“請(qǐng)”。透過語(yǔ)言文字，我們能夠真正感受到墨子高超的辯論藝術(shù)。我們把第2到第7自然段連起來讀一下，感受一下這個(gè)辯論的過程。（生齊讀2－7自然段。）3.研讀第1自然段，感悟墨子兼愛、非攻的思想。師：好。聯(lián)系第1自然段，比較墨子所做的與公輸盤所說的，你感受到了什么？誰來說說看？生1：從墨子“行十日十夜”可以看出墨子崇尚仁義是表現(xiàn)在行動(dòng)上，而公輸盤說“吾義固不殺人”只是停留在嘴上。師：你把兩個(gè)人物進(jìn)行了比較。文中寫“行十日十夜”，為什么要強(qiáng)調(diào)“十日”呢？生2：“十日”說明路途遙遠(yuǎn)、耗時(shí)很長(zhǎng)。師：文中已寫“行十日”，為什么還要加上“十夜”？生3：“行十日十夜”說明他一直在走，走得很急，因?yàn)榍拔恼f，“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，這個(gè)“將”字說明，戰(zhàn)爭(zhēng)迫在眉睫，百姓危在旦夕，他沒有睡覺，他走得很急，為救宋國(guó)百姓，不辭辛勞。師：好?！靶惺帐埂弊阋娔有南邓螄?guó)百姓之安危，不辭辛勞，日夜兼程。后人所說的“墨突不黔”、“墨子無暖席”，正是反映了這種精神境界。但老師在讀文章的時(shí)候，也思考到了一個(gè)問題，寫了“十日”、“十夜”，為什么還要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“行”字？生4：可以看出墨子當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件不是很好，只能通過走路這種方式到達(dá)楚國(guó)。師：你體會(huì)到“行”的意思是走路，說明墨子的身份是平民。很好，若將他的身份與所做的事情相聯(lián)系，你又體會(huì)到了什么？生5：墨子只是一介平民，但能擔(dān)負(fù)起阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任，很了不得。師：這種精神境界真讓人感到了不得！同學(xué)們要注意，好的作品，惜墨如金。所以我們?cè)陂喿x文本的時(shí)候，對(duì)語(yǔ)言文字的咀嚼要細(xì)一點(diǎn)，“十日”、“十日十夜”、“行十日十夜”，我們一字一字地咀嚼，聯(lián)系上下文，再跟公輸盤的言行進(jìn)行比較，就可以看出墨子這人了不起！老師還想問一下，你們讀文章時(shí)，注意到一個(gè)細(xì)節(jié)沒有？把“行十日十夜”和“起于齊”聯(lián)系起來，你有點(diǎn)啟發(fā)嗎？寫文章的人為什么還要強(qiáng)調(diào)他是從齊國(guó)出發(fā)的呢？生6：我覺得，這就說明，楚國(guó)攻打宋國(guó)，跟墨子沒有關(guān)系，沒有傷害到墨子的利益。但是他為宋國(guó)人著想，所以從齊國(guó)出發(fā)，到楚國(guó)去，勸說公輸盤和楚王。他這樣做是無私的。師：講得很好啊。有沒有補(bǔ)充的？生7：這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)關(guān)系到墨子自己的利益的，但是他能為其他國(guó)家的百姓著想，能看出他的愛是博大的.。師：講得好。這兩位同學(xué)讀文章讀得很細(xì)，而且很善于思考。從“起于齊”三個(gè)字的背后能感受到墨子的思想境界，這種境界叫什么呢？可能同學(xué)們還不能用一個(gè)詞來概括。這個(gè)詞，濃縮了墨家的一個(gè)主要思想——兼愛。什么意思？知道嗎？生8：就是所有東西都要愛。師：還不夠準(zhǔn)確。生9：就是要平等地愛天下所有的百姓。師：你的發(fā)言中“平等”這個(gè)詞用得很好。關(guān)鍵在于“兼”字的理解?！凹妗边@個(gè)字，它原來的古代字形是這樣的（邊板書邊解釋）：這是一根禾苗，這是第二根禾苗，這是一只手?！凹妗钡脑x是，一只手握著兩根禾苗，引申為整體的、平等的、沒有差別的。兼愛就是一種普遍的、平等的愛，它并不因?yàn)檠夑P(guān)系有親疏遠(yuǎn)近之分，也不因?yàn)槿说纳矸萦懈叩唾F賤之分，是沒有功利心的，是真正的大愛！而這種愛表現(xiàn)在具體的行為上，就是非攻。兼愛和非攻是墨家的主要思想。通過這篇課文，通過“起于齊，行十日十夜”我們能夠咀嚼出來。一段看似平淡的敘述語(yǔ)言，如果細(xì)細(xì)地嚼，結(jié)合墨子的人物身份，并且和公輸盤一作比較，我們就能真切地感受到墨子的精神境界是那么高！我們來讀一讀第1自然段。（生齊讀。）四、總結(jié)全文，布置作