愛護(hù)倡議書4篇

愛護(hù)倡議書4篇愛護(hù)自然保護(hù)生命合理放生的倡議書放生活動(dòng)古已有之，開創(chuàng)我國(guó)有史以來大規(guī)模放生活動(dòng)源于天臺(tái)山，成于始豐溪。早在1400多年前，智者大師入天臺(tái)山后，因見天臺(tái)山麓臨海之民以漁捕為業(yè)，漁網(wǎng)相連四百余里，不忍彼此相害從而發(fā)動(dòng)僧眾信徒集資湊物贖買。梁將始豐溪水面作放生池，后又上表陳宣帝，將整條椒江水系敕作放生池。在智者大師的倡導(dǎo)下，放生活動(dòng)蔚然成風(fēng)，一直影響至今。在21世紀(jì)，放生護(hù)生的理念不僅沒有過時(shí)，而且具有特殊而積極的意義。倡導(dǎo)愛護(hù)自然、保護(hù)生命、合理放生的理念，有利于引導(dǎo)人心向善，提高公民的文明程度，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè);有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧相處;有利于抑制不合理的消費(fèi)和奢靡之風(fēng)，促進(jìn)人類身心健康。近年來，縣委、縣政府以破竹之勢(shì)推進(jìn)五水共治成效明顯，使放生活動(dòng)得到了環(huán)境依托。為提升市民的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)人與自然和諧共存;為弘揚(yáng)放生護(hù)生的傳統(tǒng)理念，形成愛護(hù)自然、保護(hù)生命、合理放生的合力，使天臺(tái)人民的母親河———始豐溪能重現(xiàn)魚在水中游，人在畫上走的美好圖景，特向全縣廣大人民群眾發(fā)出倡議：一、愛護(hù)生命，合理放生。遵守野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)，不參與野生動(dòng)物的捕殺和交易活動(dòng)，拒絕購(gòu)買和使用野生動(dòng)物制品。提倡多種形式宣傳愛護(hù)生命、健康素食的理念，勸導(dǎo)世人愛生護(hù)生。認(rèn)真組織放生活動(dòng)，廣泛宣傳放生的目的、意義、注意事項(xiàng)，提倡盡心盡力、合理放生，不刻意追求數(shù)量和形式。二、講究生態(tài)，科學(xué)放生。放生之前，應(yīng)對(duì)被放生動(dòng)物的習(xí)性、檢疫情況、放生地的生態(tài)環(huán)境、食物鏈結(jié)構(gòu)等進(jìn)行必要的了解，確保被放生動(dòng)物的習(xí)性、數(shù)量、健康狀況與放生環(huán)境相協(xié)調(diào)。合理規(guī)劃放生的規(guī)模、次數(shù)和物種，努力避免放生生物對(duì)人類生命、生活或放生地生態(tài)安全造成威脅。三、愛護(hù)環(huán)境，合力放生。自覺遵守環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，養(yǎng)成良好的生活生產(chǎn)習(xí)慣。樹立正確的環(huán)境價(jià)值觀和環(huán)境道德風(fēng)尚，不亂倒亂排，不亂捕亂釣，不亂砍濫伐，積極參與善待生命、保護(hù)生態(tài)的志愿行動(dòng)，共同建設(shè)綠水青山。慈悲護(hù)生、合理放生的倡議書放生，顧名思義，就是把可能被宰殺、面臨生死痛苦的動(dòng)物解救出來，放歸到適合它們的自然環(huán)境中。據(jù)記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)漢地就有在特殊日子放生的說法。佛教傳入中國(guó)之后，特別是在隋代天臺(tái)宗智者大師的倡導(dǎo)下，放生活動(dòng)蔚然成風(fēng)。佛教徒在放生之時(shí)，要按照佛教儀軌祈求三寶加持，幫助被放生的動(dòng)物早日解脫輪回之苦。放生蘊(yùn)含著佛教眾生平等、尊重生命的慈悲情懷，自他相關(guān)、因果回饋的辯證智慧，善待生命、普度眾生的宗旨追求。佛教認(rèn)為，一切眾生皆有佛性，動(dòng)物與人類的生命同樣寶貴。惡意殺生，必遭惡報(bào)。大乘佛教主張，六道眾生皆是我父母要求佛弟子本著報(bào)恩心、慈悲心，愛護(hù)一切生命，若見世人殺畜生時(shí)，應(yīng)方便救護(hù)，解其苦難。因此，佛教以殺生為最大的惡業(yè)，以不殺生為首要的戒律，以慈悲護(hù)生為極大的功德，倡導(dǎo)佛弟子慈心戒殺，不惱害一切眾生，并積極地護(hù)生放生。根據(jù)佛教經(jīng)典的記載，放生是自利利他的行動(dòng)，是佛教徒踐行慈悲精神，積累福德資糧的方式，得到歷代高僧大德的推崇和倡導(dǎo)，也得到廣大佛教信眾的積極實(shí)行。當(dāng)今社會(huì)，放生的意義在于涵養(yǎng)仁恕精神、踐行慈悲之道。如果人人都能夠愛護(hù)生命、保護(hù)生命，就能從根本上消減濫捕濫殺，對(duì)于促進(jìn)生態(tài)文明、構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極意義。然而，現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境與古代有很大不同。如果放生方法不當(dāng)，有可能背離佛教慈悲初衷，甚至造成更多的動(dòng)物傷害和生態(tài)環(huán)境的破壞。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是在生活居住區(qū)周邊放生危害人類生命安全、影響人們正常生活的動(dòng)物，如蛇、蟒等。二是將動(dòng)物放生到不適宜的生長(zhǎng)環(huán)境中，致使其難以存活。三是放生外來物種或攜帶疫病病原體的動(dòng)物，造成放生地原有食物鏈結(jié)構(gòu)破壞，原有的物種種群急速減少甚至滅絕，動(dòng)物疫病蔓延，造成生態(tài)災(zāi)難。四是在當(dāng)今商業(yè)化的時(shí)代，經(jīng)常性、定期性、大規(guī)模的放生活動(dòng)，催生出抓捕、販賣放生動(dòng)物的市場(chǎng)和行業(yè)，很多野生動(dòng)物反而因此被抓捕乃至喪生。這些問題如不給予足夠重視和解決，放生就難以達(dá)到救護(hù)生命的目的，反而難免傷害生命，引起社會(huì)公眾的非議和反感，有損佛教的形象。針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)放生遇到的新情況、新問題，佛教界倡導(dǎo)智慧放生理性放生科學(xué)放生隨緣放生等理念，并付諸實(shí)踐，取得了良好效果。根據(jù)各地佛教界在放生活動(dòng)中提出的新理念、獲得的新經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)向全國(guó)佛教四眾弟子發(fā)出以下倡議：一、慈悲為懷，隨緣放生。我們倡導(dǎo)全國(guó)佛教四眾弟子在日常生活中，慈悲為懷，戒殺護(hù)生。遵守野生動(dòng)物保護(hù)法律法規(guī)，不參與野生動(dòng)物的捕殺和交易活動(dòng)，拒絕購(gòu)買和使用象牙、犀角等野生動(dòng)物制品，并主動(dòng)向公安部門或動(dòng)物保護(hù)組織報(bào)告濫捕濫殺和販賣野生動(dòng)物的活動(dòng)，幫助解救被非法捕捉的野生動(dòng)物。鼓勵(lì)信眾有條件者參與動(dòng)物保護(hù)組織的活動(dòng)或資助動(dòng)物保護(hù)項(xiàng)目。提倡多種形式宣傳戒殺護(hù)生、健康素食的理念，勸化世人慈悲護(hù)生。組織放生活動(dòng)的寺院或團(tuán)體，應(yīng)認(rèn)真講解放生的目的、意義及相關(guān)知識(shí)、注意事項(xiàng)，培養(yǎng)信眾的慈悲護(hù)生意識(shí)，提倡隨緣盡力、慈悲合理地放生，不刻意追求數(shù)量和形式。二、講究科學(xué)，合理規(guī)劃。放生之前，應(yīng)對(duì)被放生動(dòng)物的習(xí)性、檢疫情況，放生地的生態(tài)環(huán)境、食物鏈結(jié)構(gòu)等進(jìn)行必要的了解，必要時(shí)可向有關(guān)專家或機(jī)構(gòu)尋求咨詢和幫助，確保被放生動(dòng)物的習(xí)性、數(shù)量、健康狀況與放生環(huán)境相協(xié)調(diào)。合理規(guī)劃放生的規(guī)模、次數(shù)和物種，努力避免放生動(dòng)物對(duì)人類生命、生活或放生地生態(tài)安全造成威脅。三、精心組織，如法進(jìn)行。放生事關(guān)動(dòng)物生命安全，參與放生者應(yīng)以高度的責(zé)任感進(jìn)行。對(duì)放生動(dòng)物的運(yùn)輸、看護(hù)、釋放及有關(guān)佛事活動(dòng)，精心組織，周密安排，盡量減少放生動(dòng)物在放生過程中的意外死亡。運(yùn)送放生動(dòng)物過程中，要為其提供生存必需的基本條件。釋放動(dòng)物，應(yīng)避免采用簡(jiǎn)單粗暴的方式。放生法會(huì)，應(yīng)按照佛教儀軌如法進(jìn)行，體現(xiàn)拔苦與樂、普度眾生的佛教宗旨。佛教度化世間、利益眾生，主張悲智雙運(yùn)。護(hù)生放生，既要本慈悲心懷，也要以智慧引導(dǎo)。我們提倡佛教四眾弟子在日常生活中慈悲為懷，戒殺護(hù)生，支持參與動(dòng)物保護(hù)活動(dòng)。我們號(hào)召各地寺院引導(dǎo)信眾慈悲護(hù)生、合理放生。我們呼吁全國(guó)佛教界開展放生活動(dòng)時(shí)，本著佛教慈悲精神，遵守有關(guān)法律法規(guī)，采取科學(xué)合理方式，使放生活動(dòng)善愿結(jié)善果、好心成好事，更好發(fā)揮慈悲救護(hù)生命、促進(jìn)生態(tài)文明、凈化社會(huì)人心的積極作用。慈悲護(hù)生、合理放生的倡議書放生活動(dòng)古已有之。據(jù)《列子說符篇》記載，春秋末期晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子把別人獻(xiàn)給他的斑鳩予以放生，并且說正旦放生，示有恩也。放生習(xí)俗在中國(guó)民間有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響。道教把動(dòng)植物看作是有靈性的，認(rèn)為對(duì)待自然界的一切生命，都應(yīng)當(dāng)懷有對(duì)待人的生命所具有的那種惻隱之心。《道藏》所收《水鏡錄》中有《放生文》和《殺生七戒》兩篇，用極其感人的語言，勸人放生戒殺。道教提出要保護(hù)動(dòng)物以及一切生命體，帶有一種對(duì)于生命的普遍慈悲和憐憫之心。道教的放生應(yīng)當(dāng)遵守一些基本的儀軌和要求。首先，在放生前，可以靜心面對(duì)所放之物，誦念《道德經(jīng)》，將能量布施于所要放生動(dòng)物的靈性中;并用心靈與這些動(dòng)物交流。接著，推心香，稟心愿，恭請(qǐng)?zhí)揖瓤嗵熳鸷蛥巫婕氨痉酵恋氐茸鹕窠邮蘸亲o(hù)其性命。然后，參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒，向?qū)⒁派膭?dòng)物灑下凈水，以凈化它們的靈魂。最后，由一人念讀放生善信的名單，將名單焚化，并將動(dòng)物逐一放生。放生本來是一樁功德無量的好事，然而現(xiàn)在越來越多的放生活動(dòng)在缺乏對(duì)動(dòng)物基本生存條件的認(rèn)知、缺乏科學(xué)的放生知識(shí)的情況下，一味地追求形式、追求功德，導(dǎo)致很多的放生行為最后變成殺生或害生。不當(dāng)放生所帶來的危害，主要有：1、隨意亂放外來物種，破壞生態(tài)平衡，甚至導(dǎo)致本地物種的滅絕;2、購(gòu)買動(dòng)物放生，容易刺激殺生黑色產(chǎn)業(yè)鏈;3、買賣野生動(dòng)物，違反國(guó)家法令;4、大量放生，超過生態(tài)負(fù)荷，導(dǎo)致生態(tài)失衡;5、不顧生物習(xí)性，誤將生命置于不宜生存的環(huán)境;6、不注意動(dòng)物檢疫，可能傳播疾病;7、不考慮他人安全，隨意亂放有危險(xiǎn)的動(dòng)物。鑒于不當(dāng)放生帶來的危害，我們應(yīng)當(dāng)周全考慮，縝密操作，引導(dǎo)眾生合理放生。首先，要做到隨緣放生。遇見動(dòng)物臨當(dāng)被殺時(shí)，勸解救下，這種放生又等于救生。其次，要做到擇物放生。放生對(duì)象盡量選擇能自己獨(dú)立生存且不對(duì)周邊環(huán)境和生物造成損害的動(dòng)物。再次，要做到擇地放生。事先了解放生動(dòng)物的生活習(xí)性，盡量尋找有利于動(dòng)物生存的地方放生，比如可以選擇在環(huán)境清潔的放生池，以及遠(yuǎn)離捕殺的水域、山林放生。在21世紀(jì)，放生護(hù)生的理念不僅沒有過時(shí)，而且具有特殊而積極的意義。提倡護(hù)生放生的理念，有利于引導(dǎo)人心向善，提高公民的文明程度，建立和平、和諧的社會(huì);有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)人與自然和諧相處;有利于抑制不合理的消費(fèi)和奢靡、腐敗之風(fēng)，改變不良的餐飲習(xí)慣，促進(jìn)人類身心健康;從修行來說，更是增長(zhǎng)同情心，減少罪障、疾病，增福增壽的功德之行。為了使護(hù)生放生活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮更大的作用，我會(huì)向全國(guó)道教界發(fā)出以下倡議：提倡慈悲護(hù)生、合理放生培養(yǎng)慈悲憐憫之心，重視珍愛生命教育，培育生態(tài)環(huán)保理念，改善人類生存環(huán)境，祝福祖國(guó)富強(qiáng)安寧。4月7日世界衛(wèi)生日愛護(hù)環(huán)境倡議書親愛的同學(xué)們：你想在一個(gè)綠樹成蔭、鳥語花香的地方生活嗎。你想在一個(gè)姹紫嫣紅、四季如春的環(huán)境學(xué)習(xí)嗎。你想在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、充滿生機(jī)的校園成才嗎。當(dāng)我們?cè)诰G樹成陰的校園中漫步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡;當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室中讀書時(shí)，哪能不全神貫注。當(dāng)我們?cè)谡麧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，定會(huì)倍感心情舒暢。優(yōu)美的環(huán)境，讓我們懂得珍惜，學(xué)會(huì)愛護(hù);優(yōu)美的環(huán)境，讓我們知書達(dá)禮，更加文明;優(yōu)美的環(huán)境，讓我們學(xué)習(xí)進(jìn)步，道德高尚;優(yōu)美的環(huán)境讓我們學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)做人。在優(yōu)美的校園環(huán)境中，我們沐浴著陽光，吸取著營(yíng)養(yǎng)。我們滿懷激情，暢想未來。校園，是我們學(xué)習(xí)工作的重要場(chǎng)所。校園環(huán)境衛(wèi)生的好壞直接影響到老師和同學(xué)們的工作、學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)，校園環(huán)境衛(wèi)生也是一個(gè)學(xué)校文明程度的重要標(biāo)志，是學(xué)校對(duì)外形象好壞的直觀影響因素。可是，在我們校園的好些地方都留有一些大大小小很不雅觀的圓黑點(diǎn)，那是長(zhǎng)年累月積下來的口香糖殘跡。在我們的校園里，時(shí)不時(shí)有同學(xué)們隨意亂扔的瓜子殼、餐巾紙、塑料瓶等。每當(dāng)風(fēng)一吹起，這些垃圾就在我們的校園里翩翩起舞所有的這些，都跟我們潔凈的校園是極不相稱的。我們相信，沒有哪一個(gè)同學(xué)希望在一個(gè)垃圾遍地，放眼斑斑點(diǎn)點(diǎn)的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活。所以，在4月7日世界衛(wèi)生日來臨之際，圍繞今年世界衛(wèi)生日通力合作，增進(jìn)健康這一主題。江服大學(xué)生記者團(tuán)向全院的同學(xué)們發(fā)出如下倡議，讓我們立即行動(dòng)起來，自覺增強(qiáng)保護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)，做校園環(huán)境衛(wèi)生的衛(wèi)士，做文明的大學(xué)生。一、不在教室內(nèi)吃零食，更不要亂扔殘?jiān)鼜U物。二、以愛護(hù)校園環(huán)境為己任，自覺維護(hù)校園的清潔衛(wèi)生，做好值日工作。三、不亂扔垃圾，并提醒亂扔垃圾的同學(xué)。四、看到地面上有紙屑等，主動(dòng)揀起來，教室垃圾桶滿了主動(dòng)倒掉。節(jié)約資源愛護(hù)地球倡議書冰川融化，土地沙化，洪澇災(zāi)害等極端天氣的頻繁，氣候惡化，全球變暖已經(jīng)成為不爭(zhēng)事實(shí)。后哥本哈根時(shí)代，我們面臨的最大挑戰(zhàn)就是全球氣候變化對(duì)地球的影響，節(jié)能減排已成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，而這也正是有責(zé)任感的企業(yè)和公民的核心環(huán)保目標(biāo)之一。3月27日（星期六）晚8：30-9：30地球一小時(shí)將第二次來到中國(guó)?；顒?dòng)期間，預(yù)計(jì)全球數(shù)以億計(jì)的個(gè)人和企業(yè)將在1小時(shí)內(nèi)關(guān)閉不必要的電燈，共同見證人們齊心協(xié)力有效節(jié)能降耗，減少氣候變化的影響。你是否已經(jīng)在計(jì)劃如何度過這一小時(shí)的無燈時(shí)光呢。當(dāng)你關(guān)上所有電器的開關(guān)后，你也許可以邀上好友開一個(gè)燭光派對(duì)；也許可以坐在空曠的草地下，和戀人一起欣賞美麗的夜色；或是和家人一起到屋外去散散步，談?wù)勑摹兆碛诎察o的夜色，親近本色的自然；在短暫的黑暗中回味靜謐，反思自己的生活方式，萬分珍惜自己的家園。只用1個(gè)小時(shí)短暫黑暗，換來明天更多的綠色和光明。在這一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，請(qǐng)徹底斷開所有家用電器的電源（包括處于待機(jī)狀態(tài)的電器），如手機(jī)充電器、電視機(jī)、微波爐、mp3播放器、電腦顯示器和打印機(jī)等。同時(shí)，我們也希望您能將這項(xiàng)活動(dòng)推薦給您的親朋好友、合作伙伴、客戶，吸引更多人的關(guān)注和支持這項(xiàng)活動(dòng)。我們的環(huán)保努力并不只在這一個(gè)小時(shí)。我們倡導(dǎo)從我做起、從身邊的小事做起，在我們的日常生活和工作中，保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。及時(shí)關(guān)閉不使用的電燈和電器；將燈泡更換成節(jié)能燈泡；使用綠色能源并盡量少使用熱水；使用雙面紙打印并減少碳排放；盡量使用公共交通工具少開車；盡量使用無污染的新能源……人類只有一個(gè)地球，是選擇地球，還是選擇全球變暖。我們選擇地球，我們可以做到。請(qǐng)讓我們共同攜手，從我做起，為應(yīng)對(duì)氣候變化發(fā)揮自己的作用，讓我們生存的環(huán)境更加美好。我們以陽光的名義呼吁大家積極加入到地球一小時(shí)活動(dòng)中來。3月27日晚上8：30-9：30，讓我們與世界一起關(guān)燈一小時(shí)，用我們的小小舉動(dòng)，匯川成海，撬動(dòng)世界節(jié)約能源和溫室氣體減排的希望。愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施倡議書小學(xué)生愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施倡議書同學(xué)們：我們xx小學(xué)是一所容納了一千八百多人的學(xué)校。去年，學(xué)校拿出很多錢為我們粉刷了教室及走廊的墻壁。為了豐富走廊文化，還在墻壁上掛了同學(xué)們的剪紙和繪畫作品，更在各樓梯平臺(tái)處做了大幅的宣傳畫。走進(jìn)我們的學(xué)校，應(yīng)該是郁郁蔥蔥的垂柳，綠油油的草地，寬闊而整潔的操場(chǎng)。走進(jìn)我們的教學(xué)樓，應(yīng)該是明亮的門窗，雪白的墻壁，干凈的地面，整齊的桌椅。我們每天坐在這樣的優(yōu)美舒適的環(huán)境里讀書學(xué)習(xí)，是一件多么快樂的事啊。打破期待，回到現(xiàn)實(shí)，我請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)看看我們的校園。操場(chǎng)上，草坪里到處是紙屑，食品袋;樓道教室的地面也隨處可見垃圾雜物;走廊的墻壁上有拖布的痕跡，更有同學(xué)們?yōu)榱肆粝伦约旱挠≯E，不惜在墻上踹幾腳，或脫下鞋子在墻上拍幾下;再看課桌椅，更是不堪入目，它們仿佛都在控訴虐待狂們所犯下的罪行。在我們學(xué)校，更不乏有這樣的同學(xué)：刻意地去破壞學(xué)校的公共設(shè)施，把設(shè)在新樓的一處展板弄破，撕壞。同學(xué)們，破壞公物是一種不道德，不文明的行為。這種破壞現(xiàn)象嚴(yán)重踐踏了小學(xué)生日常行為規(guī)范，給學(xué)校財(cái)產(chǎn)造成了浪費(fèi)，有的影響了學(xué)校正常學(xué)習(xí)秩序。特針對(duì)這種情況，我們少先大隊(duì)向全體學(xué)生發(fā)出倡議：一、愛護(hù)學(xué)校花草樹木，不任意踐踏草坪，不隨意進(jìn)出花壇，不攀折花木。二、愛護(hù)學(xué)校環(huán)境，拾起地上的紙屑，不亂扔垃圾，不在校內(nèi)吃零食，保持環(huán)境衛(wèi)生。三、愛護(hù)學(xué)校課桌椅，不亂涂畫刻，不隨意粘貼物品，挪動(dòng)桌椅要輕拿輕放。四、愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施，不亂踢打、涂抹門窗。五、愛護(hù)墻體，不亂涂亂抹，不踢踩墻壁，不在墻體上打球，留下任何印跡。六、愛護(hù)學(xué)校資源，隨手關(guān)閉電燈、電扇的電源，節(jié)約每一度電，不亂擰亂拽，擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水。七、愛護(hù)體育用品，不把體育用品亂玩亂丟。八、電腦課上，要在老師指導(dǎo)下正確操作，不得隨意亂擺弄每一個(gè)部件，以免損壞。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。親愛的同學(xué)們，我們要像愛護(hù)自己私人財(cái)產(chǎn)一樣愛護(hù)公物;要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公物。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行為。愛護(hù)公物，從我做起，從小事做起，從身邊做起，讓美麗的校園在我們每個(gè)人的精心呵護(hù)下變得更加絢麗多姿，更加舒適宜人。xx年愛護(hù)公共設(shè)施倡議書同學(xué)們：隨著城市建設(shè)的加快，我們的家園變得美麗多姿、舒適宜人，新興的休閑娛樂場(chǎng)所綠樹成蔭，花草茂盛，公共設(shè)施齊備，讓人賞心悅目，盡享城市品味生活。家鄉(xiāng)的一草一木、一地一景，凝聚著無數(shù)建設(shè)者的辛勤汗水和智慧結(jié)晶，我們理應(yīng)倍加珍惜、愛護(hù)、保護(hù)。隨意破壞公共設(shè)施、損毀花草樹木、浪費(fèi)水電為現(xiàn)代文明社會(huì)所不容。愛護(hù)公物、花草樹木、節(jié)約資源是對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的基本要求。希望同學(xué)們要努力提高自己的品德修養(yǎng)，用文明行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)，珍愛美好的生活環(huán)境，立志成為優(yōu)美環(huán)境的保護(hù)者，公共設(shè)施的維護(hù)者。為此，向全縣中小學(xué)生發(fā)出保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、節(jié)約資源、共享生態(tài)家園的倡議：一、愛護(hù)花草樹木、不任意踐踏草坪綠地、不攀爬樹木、不折損樹枝、不采摘花朵。二、愛護(hù)生活環(huán)境，不隨意在公共場(chǎng)所扔紙屑、果皮等垃圾，勸導(dǎo)他人不亂扔、亂丟，并主動(dòng)拾起地上的紙屑、果皮等垃圾。三、愛護(hù)公共場(chǎng)所、道路旁的柵欄、護(hù)欄，不在柵欄、護(hù)欄上亂寫、亂劃、亂刻，不隨意粘貼物品，不敲打強(qiáng)推損毀。四、愛護(hù)公共場(chǎng)所的座椅、公交站牌、雕塑、涼亭等設(shè)施，不踩、不拖、不敲打、不挪動(dòng)。五、愛護(hù)路燈，不以路燈作靶標(biāo)用彈弓彈射，不攀爬電桿。六、愛護(hù)公共健身器材，不亂拆、亂刻、亂砸。七、愛護(hù)公共衛(wèi)生資源，節(jié)約用水、用電，水龍頭不亂擰亂拽，電源開關(guān)不亂拆卸，垃圾桶不亂踢亂推，便池便槽不亂扔雜物。八