《桃花源記》教案匯編5篇

《桃花源記》教案匯編5篇

《桃花源記》教案篇1

【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

１、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

２、突出語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、文言字詞。

２、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美妙社會生活。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【教學(xué)安排】

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容

整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

〖教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導(dǎo)入

二、陶淵明簡介

三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓舞學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和解釋，相互爭論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

五、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）

六、分小組進(jìn)展誦讀競賽，局部同學(xué)能當(dāng)堂背誦

七、字詞訓(xùn)練（投影）

１、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

２、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論

３、特別用法字詞：異：意動用法；通：使動用法

４、通假字：“要”同“邀”

５、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請：要－延

６、成語：世外桃源；豁然開朗；無人問津

其次課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容

感受桃花源美妙社會生活，爭論陶淵明寫作目的。

〖教學(xué)過程

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美妙畫面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括

學(xué)生答復(fù)、教師歸納（漂亮、神奇、幸福）

四、分類感受

１、感受桃花源的漂亮：

⑴桃花源美在何處？（學(xué)生答復(fù)，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

⑵教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景美麗。

２、感受桃花源的神奇：

桃花源神奇在何處？（學(xué)生答復(fù)，教師歸納）

桃林神奇：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

山洞神奇：仿佛若有光，外形奇怪。

林中人神奇：乃不知有漢，無論魏晉。

結(jié)局神奇：不復(fù)得路，探訪未果。

３、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生答復(fù)，教師歸納）

⑴發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）

⑵男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）

⑶漁人（側(cè)面襯托）：殺雞作食，皆出灑食（民主公平，民風(fēng)淳樸）

學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主公平，民風(fēng)淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會抱負(fù)

（反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會抱負(fù)）

六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會抱負(fù)

（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）

七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

（此中人語云：“缺乏為外人道也?！保?/p>

八、深入爭論

１、桃花源這一人間樂園能找到嗎？

（不能，這是虛構(gòu)的）

２、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)實(shí)思索

（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄予自己的生活抱負(fù)）

３、有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美妙生活，也有人說他是消極躲避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)？（自由辯論）

九、總結(jié)完畢

陶淵明不為五斗米折腰，憧憬一種沒有剝削與壓迫的幸福美妙生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的抱負(fù)將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時(shí)代，無愧于我們的民族。

十、布置作業(yè)

１、背誦課文。

２、完成書后思索練習(xí)。

３、摘錄一些談抱負(fù)的名人名言。

《桃花源記》教案篇2

教學(xué)目的

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積存一些文言實(shí)詞。

3．熟悉通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求抱負(fù)社會的思想感情。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積存一些文言實(shí)詞。

（3）理解文章的敘事線索。

難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．查字典，讀準(zhǔn)以下加點(diǎn)字的音。

豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）

2．熟讀課文，查字典，參考課文解釋，試翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1．簡介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂擔(dān)心，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從今過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起熬煎著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)他喜愛田園生活、樂于和農(nóng)夫來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清爽，質(zhì)樸自然，擅長抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年月大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)夫接近，理解他們追求抱負(fù)社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

2、導(dǎo)語：

同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美妙的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

三、課文分析

1．朗讀課文。（或聽教師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

2．請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

3．把握課文解釋的詞語。（補(bǔ)充解釋如下）

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：艷麗漂亮。異：驚詫。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄?；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊光明。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿足足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感慨，惋惜。延：請。語告：告知（他）說。缺乏：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如

此：像這樣。遣：派。欣然：快樂地。

四、小結(jié)

1．古今異義詞：

2.一詞多義

舍:舍棄便舍船尋:查找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志:做標(biāo)記到處志之向:以前尋向所志

標(biāo)記尋向所志’對著眈眈相向

3·推斷句

南陽劉子驥，高尚士也。

南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

五、作業(yè)

l·課后練習(xí)。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

（－）以下加點(diǎn)詞解釋不全對的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）

C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）

D．武陵人捕魚為業(yè)（作為）缺乏為外人道也（對、向）

（二）選出以下“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬

C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往

（三）以下各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）

A．男女衣著，悉如外人

B．村中聞有此人，咸來問訊

C．問所從來，具答之

D．此人—一為具言所聞，首嘆惋

（四）翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來此絕境。

3．此人—一為具言所聞。

4缺乏為外人道也。

其次課時(shí)

一、導(dǎo)人

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、課文分析

1．朗讀課文，試背誦課文。

2．給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三局部。

第一局部（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)覺桃花林的經(jīng)過。

其次局部（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭

去的經(jīng)過。

第三局部（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

桃源未果的情形。

3提問：漁人怎么發(fā)覺桃花源的？

爭論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

4．提問：怎樣描寫桃花林的自然風(fēng)光的？

爭論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

5．提問：怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

爭論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

通，雞犬相聞。

6．提問：怎樣描寫桃花源人的熱忱好客的？

爭論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7．提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

爭論并歸納：寫出桃源人對生疏人的驚異，顯示桃源與世隔絕的長遠(yuǎn)。

8．提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

爭論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

9．提問：此中人語云，缺乏為外人道也的緣由是什么？

爭論并歸納：不盼望外人來打攪這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問：漁人出桃源時(shí)，“到處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

爭論并歸納：這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。示意桃源是虛構(gòu)的。

11．提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的抱負(fù)社會？我們今日應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)？

爭論并歸納：虛構(gòu)的世外桃源，是與所處的現(xiàn)實(shí)社會相對比的。這里風(fēng)光美麗，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會公平，和平安靜，的確是當(dāng)時(shí)乃至整個封建社會人民抱負(fù)的世界。這抱負(fù)在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不行能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、小結(jié)

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)覺桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美妙境地，寄予了自己的政治抱負(fù)，反映了廣闊人民的意愿。（中心思想）

四、板書設(shè)計(jì)

發(fā)覺桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（風(fēng)光美麗）

進(jìn)入桃花源

所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）

怡然自樂（生活安定）

所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

離開桃花源

導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

欣然規(guī)往，未果，尋病終無

問津者

似有而無的

抱負(fù)社會

《桃花源記》教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問目標(biāo)：

把握一些詞語古今詞義的區(qū)分。

2、技能目標(biāo)：

學(xué)會依據(jù)語境理解詞語。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

切身體驗(yàn)桃花源的自然美、風(fēng)俗美。教學(xué)重點(diǎn)把握一些詞語古今詞義的區(qū)分。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)會依據(jù)語境理解詞語。

學(xué)情分析

學(xué)生已把握學(xué)習(xí)文言文的方法，重視對解釋的識記。

教學(xué)預(yù)備

課件

教學(xué)過程：

集體備課

個人備課

一、課前檢測：5分鐘

二、用自己喜愛的讀書方式讀課文，為制造性復(fù)述作預(yù)備8分鐘

可以完全用自己的話來復(fù)述，并插進(jìn)一些話，使整個故事連貫起來，，依據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

三、分步品嘗課文1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中出現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭相答復(fù)，用美麗的語言描述自己的美妙遐想。明確：這里的桃林美，你看，長達(dá)二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草艷麗漂亮，在陽光下閃耀搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飄舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼健壯生長;池水清亮，魚兒悠閑自樂……

這里的桑竹美，你看，青翠茂密，在陽光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交叉相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個巨大的棋盤……教師小結(jié)：聽著大家的描繪，眼前仿佛消失了一幅幅漂亮的圖畫，桃源是漂亮的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂”。提問：桃花源是漂亮的，也是布滿歡快的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生溝通，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。

(5)漁人樂，樂在受人熱忱相邀，盛情招待，樂在桃源中人民主公平，和諧親切。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主公平，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

評讀桃源之“奇”。

提問：桃花源的漂亮歡快令人神往，桃花源的離奇神奇更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“奇，那是由于”的句式闡述一下自己的熟悉，要盡量用原文的句子答復(fù)。明確：景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是由于“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是由于“仿佛若有光”，且外形奇怪，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”。(2)人奇。人奇，那是由于“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。

(3)蹤奇。蹤奇，那是由于漁人“既出，得其船，便扶向路，到處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。

神游這個漂亮歡快而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的漂亮桃花源美在何處桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景美麗感受桃花源的神奇桃花源神奇在何處桃林神奇:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。山洞神奇:仿佛若有光,外形奇怪。林中人神奇:乃不知有漢,無論魏晉。結(jié)局神奇:不復(fù)得路,探訪未果。感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))漁人(側(cè)面襯托):殺雞作食,皆出灑食(民主公平,民風(fēng)淳樸)芳草鮮美古義：艷麗漂亮今義：(味道)新奇阡陌交通古義：交叉相通今義：交通運(yùn)輸率妻子邑人來此絕境妻子古義：妻子兒女今義：指男方的配偶，老婆說如此古義：像這樣今義:這樣世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫豁然開朗無人問津用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。此人一一為具言所聞。缺乏為外人道也

《桃花源記》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟悉通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會抱負(fù)。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為挨次，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)展記敘的寫作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積存局部文言常用詞語。

教學(xué)重點(diǎn);

以行蹤為線索，以時(shí)間為挨次

教學(xué)時(shí)數(shù)：

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹及本文的寫作背景

3.教師范讀課文

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

(教師提出詳細(xì)要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀清楚;二節(jié)奏合理;三語速適中，四語句流暢;五留意音韻鏗鏘。教師也可以邊提要求邊做示范。)

5.對比解釋，理解課文。(留意重點(diǎn)詞語的解釋。)

(假如程度好的班級，可以對比課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，教師作點(diǎn)撥)

6.第一段翻譯與評點(diǎn)：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到驚詫。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。(有一天)他順著小溪劃船，忘了路的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草艷麗漂亮，落花紛紛。漁人特別驚詫。再往前走，想走到這林子的終點(diǎn)。

評點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)覺桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

7.讀第2段課文，翻譯并評點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就有座山，山有個小洞口，里面似乎有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。(這里)土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交叉相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高快樂興地自由拘束地消遣。

評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安靜和樂的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)

原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也?！?/p>

重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：()告知。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要;論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請。

譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地答復(fù)了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞款待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶著妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感慨惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來招待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人囑咐他說：“這里的狀況不值得對外邊的人說啊!”

評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

2、3段為其次局部，是故事的進(jìn)展。

朗讀第4段，翻譯并評點(diǎn)

原文：既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語：志：同“”，做標(biāo)記?！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那?，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

譯文：(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)到處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告知了這些狀況。太守馬上派人跟他前往，查找從前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

讀第5段，翻譯并評點(diǎn)

原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)牢靠。

譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很快樂地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

評點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三局部。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

其次課時(shí)

教學(xué)過程：

1.請同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文：

提問：課文以什么為線索?怎樣劃分構(gòu)造?

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，根據(jù)發(fā)覺桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間挨次。(完成目的一)

全文分三局部：

第一局部(1段)寫漁人發(fā)覺桃林的經(jīng)過。(開端)

其次局部(2至3段)寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)局部，正是借此寄予社會抱負(fù)。

2段寫桃花源中安靜安樂的`生活環(huán)境。

3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)氣。

第三局部(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

提問：為什么開頭結(jié)尾寫得簡單，中間寫得具體?

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來打算的。本文的主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會抱負(fù)。反映廣闊人民憧憬安定、幸福生活愿望的。所以中間局部要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡潔。(完成目的一)

提問：依據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊撛鯓邮煜さ谋ж?fù)社會?

明確：虛構(gòu)的世外桃源，是與所處的現(xiàn)實(shí)社會相對比的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感苦痛和不滿，但是要想轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)實(shí)又根本不行能，于是他向往著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活安靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由公平的抱負(fù)社會。本文正是他這種抱負(fù)的寫照。這抱負(fù)在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有肯定進(jìn)步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時(shí)的條件下是不行能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)：

(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

(2)指出以下句中加點(diǎn)詞古今詞義的差異：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來此絕境。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

芳草鮮美。

《桃花源記》教案篇5

以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計(jì)是我之前在教這篇文章的時(shí)候?qū)懙?，由于這篇文言文比擬經(jīng)典，所以來跟大家一起共享下。

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問與力量

1.精確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。

3.把握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法

1.在誦讀的根底上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過爭論、辨證地對待在文章中寄予的抱負(fù)社會。

情感態(tài)度價(jià)值觀

熟悉通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求抱負(fù)社會的思想感情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.積存常用文言詞語的用法;

2.使學(xué)生理解本文記敘的挨次、詳略，體會本文美麗、精煉的語言。

3.理解筆下的社會抱負(fù)及寄予的思想感情。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(觀賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會想到哪個成語嗎?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美妙的地方?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

音樂《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境美麗、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎?不會，這只是夢想中美妙的世界。誰能用一個成語來比方?——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個喜愛生活的人即便是在最苦痛的時(shí)候也能找到美妙的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶消沉?xí)r，你會去想一些快樂的東西。生活在東晉的聞名詩人陶淵明，他的生活布滿坎坷磨難，但他卻把盼望寄予在美妙的向往之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對人生抱負(fù)的追求和渴望。

2.陶淵明，東晉聞名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂擔(dān)心，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從今過著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)他喜愛田園生活、樂于和農(nóng)夫來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清爽，質(zhì)樸自然，擅長抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

3.本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄予了自己的社會抱負(fù)。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的抱負(fù)社會;“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說顏色。作品在肯定程度上反映了廣闊農(nóng)夫追求美妙生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新穎情節(jié)、有美麗環(huán)境、有人物、有對話的《桃花源記》。

二、檢查預(yù)習(xí)

晉太元中(jìn)緣溪行(yuán)便舍船(shě)豁然開朗(huò)屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiānmò)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守劉子驥(jì)

三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

1.范讀課文，清晰、流暢。清晰：句讀清楚，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘

停頓清楚，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問/今是何世，乃不知/有漢，無論/魏晉”

2.成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞

怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津缺乏為外人道

3.通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津

要：通“邀”，邀請。

4.古今異義詞：

鮮美古義：艷麗漂亮交通古義：交叉相通

今義：(味道)新奇今義：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說

今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

絕境古義：與人世隔絕的地方缺乏古義：不值得

今義：沒有出路的境地今義：不充分，不滿

如此古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：舍棄乃：于是，就具：都

房子竟然具體地

志：作標(biāo)記遂：最終尋：查找

所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久

5.同義詞

具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是

緣、扶：沿著

6.課文翻譯

7.請用一句話概括文章的內(nèi)容。

文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和諧相處的抱負(fù)社會。

四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

線索--漁人行蹤。

第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)覺桃花林的經(jīng)過。(故事的開端)

1.漁人怎樣發(fā)覺桃花源的?

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

2.怎樣描寫桃花林的自然風(fēng)光的?景物描寫有何作用?

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神奇氣氛，也為寫桃花源的美妙作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假設(shè)你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒服、開心、滿意。

C、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

其次節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中安靜安樂的生活環(huán)境。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2.這里的人生活得好嗎?何以見得?(描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句)

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?

(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

4.爭論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

對比

只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓