2022-2023學(xué)年福建省泉州市高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析版）

福建省泉州市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

對(duì)于中華民族的民族精神的形成，孟子思想中最有影響的內(nèi)容之一，是他的“浩然

之氣說(shuō)。“浩然之氣”是孟子所提出的在強(qiáng)烈道德感支配下出現(xiàn)的一種至大至剛的豪邁

無(wú)比的精神狀態(tài)，它對(duì)于塑造中華民族精神的氣質(zhì)特征產(chǎn)生了積極而重要的影響。這種

浩然之氣產(chǎn)生的前提條件是不受外物的引誘而堅(jiān)持正義?！昂迫恢畾狻闭f(shuō)，發(fā)展了中華

傳統(tǒng)文化中那種一往無(wú)前、勇敢?jiàn)^斗的精神，成為民族精神的寶貴財(cái)富。宋元之際，文

天祥在《過(guò)零丁洋》詩(shī)中，慷慨誓言：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，充分顯

示了堅(jiān)貞不屈的英雄氣概。這種氣概，就是孟子所說(shuō)的那種浩然之氣。可以說(shuō)歷代的仁

人志士，為了國(guó)家和民族英勇奮斗大義凜然，其業(yè)績(jī)可歌可泣，感天動(dòng)地，追本溯源，

都可以說(shuō)是這種民族精神熏陶的結(jié)果。

儒家的仁義博愛(ài)思想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸發(fā)展成為《易傳》的“厚德載物”理論。

《易?坤卦?象傳》謂“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。為什么厚德可以載物呢？前人解

釋或謂坤者順也。謂“地順承天道，其勢(shì)是順于天道”，此說(shuō)雖然不誤，但不若以厚重

釋“坤”之意蘊(yùn)更好些，《中庸》以博厚為釋，得之。《中庸》謂：“至誠(chéng)無(wú)息。不息則

久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也?！币勒沾苏f(shuō)，

“博厚”便是“載物”的根本原因。古人以大地之廣袤無(wú)垠，聯(lián)想到人的品德之淳厚博

愛(ài)方可具有兼容并包的氣度，故謂之“厚德載物”。厚德載物，表明了中華民族精神中

的那種博大胸襟和包容一切、理解一切的氣度。在這種寬容精神指引下，中華民族不僅

使自身得以不斷發(fā)展壯大，而且能夠有放眼縱觀世界的眼光。

中華民族自強(qiáng)不息而屹立于世界民族之林。這種精神的概括源于《易》?！兑?乾

卦?象傳》日：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”宋儒解釋說(shuō)：“夫天，豈以‘剛'故能

'健'哉！以'不息'故健’也。流水不腐，用器不蠱，故君子莊敬日強(qiáng)，安肆曰偷。

強(qiáng)則日長(zhǎng)，偷則日消?！敝腥A民族雖然歷經(jīng)磨難，但卻不僅沒(méi)有如同世界上有些民族那

樣遇難而沉淪消亡，而是戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)。不是多難而亡，而是多難興邦。這正是

自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。中華民族的這種民族精神的建立，基于長(zhǎng)時(shí)期里面人們對(duì)于天地

自然與社會(huì)人生的考察與哲理思考，正如《易?系辭》所說(shuō)：“仰則觀象于天，俯則觀

法于地，觀鳥(niǎo)獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，

以類萬(wàn)物之情?！睂⑻斓刈匀蝗谌胗谡芩迹⑶铱紤]到“萬(wàn)物之情”，以之來(lái)指導(dǎo)社會(huì)

人生，其精神之深厚自在情理之中。關(guān)于自然與社會(huì)的關(guān)系雖然時(shí)至今日研究得還很不

夠，但是我們的古人卻能夠在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景下提出觀天法地的理論，將自然與社會(huì)進(jìn)

行綜合的互動(dòng)的考察，這是十分寶貴的。

（摘編自福林《天命與彝倫：先秦社會(huì)思想探研》）

材料二：

在儒學(xué)史上，孟子率先提出了“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的命題，成為儒家道德修養(yǎng)的

重要范疇?！昂迫徽龤狻弊鳛橐环N道德境界追求，特別需要“養(yǎng)義”。所謂“養(yǎng)義”就

是要養(yǎng)正義之氣，養(yǎng)大義凜然之氣。儒家仁義并舉，非常重視“義”的情懷和擔(dān)當(dāng)，甚

至把“義”看作立身處世、為官為政的核心精神支柱?！熬又浪难桑浩湫幸岩补?，

其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”（《論語(yǔ)》“仁，人之安宅也；義，人之正路

也?！保ā睹献印贰耙怨x勝私欲?！保ā盾髯印?。此后，董仲舒特別突出了自我內(nèi)心中

“養(yǎng)義”的重要性，他說(shuō)：“仁之法在愛(ài)人，不在愛(ài)我；義之法在正我，不在正人；我

不自正，雖能正人，弗予為義……故曰：仁者，人也，義者，我也。”“義者，之養(yǎng)也，

利者，體之養(yǎng)也，體莫貴于心，故養(yǎng)莫重于義?！保ā洞呵锓甭丁罚┟鞔_提出了“養(yǎng)義”

的觀念，在董仲舒看來(lái)，儒家追求的“義”的人格擔(dān)當(dāng)和道德精神非常必要，甚至把這

種精神看作是儒家人格特征中“真精神”的體現(xiàn)。

對(duì)于今天的我們而言，“浩然之氣”的境界追求對(duì)于個(gè)體人格的完善特別是主體性

力量的挺立依然意義重大。只有胸懷正氣的人才會(huì)無(wú)所畏懼，下才能達(dá)到“善養(yǎng)吾浩然

之氣”的境界。今天的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)充盈這樣的“浩然正氣”，只有在道德境界挺立了這

樣的正氣，才能讓結(jié)黨營(yíng)私者、歪門邪道者望而卻步；才能使老實(shí)人不吃虧，鼓勵(lì)實(shí)干

興邦，務(wù)實(shí)求道；才能養(yǎng)成不畏權(quán)貴、堅(jiān)持真理的獨(dú)立人格，堅(jiān)守正義的選擇。

養(yǎng)成浩然之氣，并非立等可得。孟子說(shuō)“養(yǎng)心莫善于寡欲”，既要“寡欲”，更要

“尚志”，特別需要一種意志和信念，正如鄭板橋在《題畫竹石》中說(shuō)：“咬定青山不

放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！敝挥芯邆淞诉@樣的信念，

才能達(dá)到“浩然之氣”的境界！

（摘編自沈小勇《“浩然之氣”與儒家的道德精神》）

1.下列對(duì)材料關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.在儒學(xué)史上，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”由孟子率先提出，這種“浩然之氣”作為一種精神

境界追求是在強(qiáng)烈道德感支配下出現(xiàn)的。

B.《過(guò)零丁洋》詩(shī)中充分體現(xiàn)了“浩然之氣”，可見(jiàn)“浩然之氣”說(shuō)是由中華傳統(tǒng)文化中一

往無(wú)前、勇敢?jiàn)^斗的精神發(fā)展而來(lái)的。

試卷第2頁(yè)，共20頁(yè)

C.董仲舒之所以把追求“義”看作是儒家人格特征中“真精神'’的體現(xiàn)，是因?yàn)槿寮胰柿x

并舉，非常重視“義”的情懷和擔(dān)當(dāng)。

D.在孟子看來(lái)，養(yǎng)成浩然之氣不能一蹴而就，不僅需要“寡欲”還需要“尚志”，即應(yīng)具

備“咬定青山不放松’’的意志和信念。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“厚德教物”體現(xiàn)的是中華民族精神中的寬容精神，其胸襟和氣度使中華民族能夠不

斷發(fā)展壯大，并擁有放眼縱觀世界的眼光。

B.中華民族自強(qiáng)不息精神的概括源自《易》，人們對(duì)天地自然與社會(huì)人生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的

考察與哲理思考正是這種精神建立的前提。

C.中華民族屹立于世界民族之林，沒(méi)有因?yàn)闅v經(jīng)磨難而沉淪消亡，而是多難興邦，印

證了宋‘天以‘不息‘故'健"’的解釋。

D.古人對(duì)自然與社會(huì)的關(guān)系己能進(jìn)行綜合互動(dòng)的考察，今人對(duì)此的研究還在繼續(xù)，說(shuō)

明今人在這一領(lǐng)域仍需加強(qiáng)對(duì)古人的學(xué)習(xí)。

3.下列各項(xiàng)中，最能夠體現(xiàn)材料一所論述的中華民族精神的一項(xiàng)是（）

A.為之于未有，治之于未亂。（《老子》）

B.譬如平地，雖覆一簧，進(jìn)，吾往也。（《論語(yǔ)?子罕》）

C.有是四端而自謂不能者，自賊者也。（《孟子?公孫丑》

D.今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？《莊子?逍遙游》

4.材料一第一段與材料二都針對(duì)“浩然之氣''展開(kāi)論述，但論述的側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)

簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.材料一第二段是如何論述“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】1.A2.D3.B4.①材料一側(cè)重于論述“浩然之氣''的概念及其影響；

②材料二側(cè)重于論述“浩然之氣”的養(yǎng)成方法及其當(dāng)代價(jià)值。5.①首先，指出“地勢(shì)

坤”中的“坤”與其解釋為“順””不如解釋為“厚重”；②其次，引用《中庸》的語(yǔ)句說(shuō)明土

地“博厚”便是"載物”的根本原因；③最后，闡明古人稱“君子以厚德載物”的原因是由大

地聯(lián)想到人的品德。

【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“可見(jiàn)，浩然之氣，說(shuō)是由中華傳統(tǒng)文化中一往無(wú)前、勇敢?jiàn)^斗的精神發(fā)展而來(lái)的“錯(cuò)，

原文“‘浩然之氣’說(shuō)，發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化中那種一往無(wú)前、勇敢?jiàn)^斗的精神，成為民族

精神的寶貴財(cái)富”，這種說(shuō)法并非從《過(guò)零丁洋》詩(shī)中充分體現(xiàn)了“浩然之氣”而得來(lái)，“可

見(jiàn)”一說(shuō)強(qiáng)加因果。

C.“是因?yàn)椤睆?qiáng)加因果，原文“此后，董仲舒特別突出了自我內(nèi)心中‘養(yǎng)義’的重要性”“在董

仲舒看來(lái)，儒家追求的‘義’的人格擔(dān)當(dāng)和道德精神非常必要，甚至把這種精神看作是儒

家人格特征中‘真精神’的體現(xiàn)“，可見(jiàn)二者并不存在因果關(guān)系.

D.“在孟子看來(lái)……即應(yīng)具備，咬定青山不放松，的意志和信念”張冠李戴，原文“正如鄭板

橋在《題畫竹石》中說(shuō)：‘咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾

東西南北風(fēng)?！埃梢?jiàn)應(yīng)具備“咬定青山不放松”的意志和信念并非孟子所認(rèn)為的，而是

作者的觀點(diǎn)。

故選A。

2.本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

D.“說(shuō)明今人在這一領(lǐng)域仍需加強(qiáng)對(duì)古人的學(xué)習(xí)”錯(cuò)，原文“關(guān)于自然與社會(huì)的關(guān)系雖然

時(shí)至今日研究得還很不夠，但是我們的古人卻能夠在當(dāng)時(shí)的知識(shí)背景下提出觀天法地的

理論，將自然與社會(huì)進(jìn)行綜合的互動(dòng)的考察，這是十分寶貴的“，并非將古人的研究與

今人對(duì)比，更不能得出“今人在這一領(lǐng)域仍需加強(qiáng)對(duì)古人的學(xué)習(xí)”的結(jié)論。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。

材料一所論述的中華民族精神是一種“浩然之氣”，是一往無(wú)前、勇敢?jiàn)^斗的精神，是博

大胸襟、寬容的氣度，是自強(qiáng)不息的精神。

A.論述未雨綢繆、未兆易謀的道理，告誡人們要見(jiàn)微知著，在危險(xiǎn)沒(méi)有發(fā)生之前發(fā)現(xiàn)問(wèn)

題、解決問(wèn)題。不符合材料中論述大中國(guó)民族精神。

B.強(qiáng)調(diào)樹(shù)立了目標(biāo)就要堅(jiān)持做下去，一點(diǎn)一點(diǎn)努力，終會(huì)成功。符合材料中論述大中國(guó)

民族精神。

C.強(qiáng)調(diào)仁義禮智對(duì)于人修養(yǎng)品性的重要性。不符合材料中論述大中國(guó)民族精神。

D.闡述有用無(wú)用的道理，事物大有大的用處，小有小的用途，關(guān)鍵的問(wèn)題在于必須善用

不同的事物。不符合材料中論述大中國(guó)民族精神。

故選Bo

4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

材料一第一段總說(shuō)“‘浩然之氣’是孟子所提出的在強(qiáng)烈道德感支配下出現(xiàn)的一種至大至

剛的豪邁無(wú)比的精神狀態(tài)，它對(duì)于塑造中華民族精神的氣質(zhì)特征產(chǎn)生了積極而重要的影

響”，可見(jiàn)材料一側(cè)重于論述“浩然之氣''的概念及其影響；

材料二'“浩然正氣’作為一種道德境界追求，特別需要‘養(yǎng)義養(yǎng)成浩然之氣，并非立等

可得。孟子說(shuō)‘養(yǎng)心莫善于寡欲‘，既要'寡欲‘，更要‘尚志'，特別需要一種意志和信念”，

試卷第4頁(yè)，共20頁(yè)

“對(duì)于今天的我們而言，‘浩然之氣’的境界追求對(duì)于個(gè)體人格的完善特別是主體性力量的

挺立依然意義重大“，可見(jiàn)材料二側(cè)重于論述“浩然之氣”的養(yǎng)成方法及其當(dāng)代價(jià)值。

5.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料一第二段“為什么厚德可以載物呢？前人解釋或謂坤者順也。謂'地順承天道，其

勢(shì)是順于天道'，此說(shuō)雖然不誤，但不若以厚重釋'坤’之意蘊(yùn)更好些”，首先，指出“地勢(shì)

坤，，中的“坤，，與其解釋為“順，，”不如解釋為“厚重”;

接著“《中庸》以博厚為釋，得之。《中庸》謂：‘至誠(chéng)無(wú)息。不息則久，久則征，征則

悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明。博厚，所以載物也。’依照此說(shuō)，‘博厚‘便是'載物’的

根本原因“，其次，引用《中庸》的語(yǔ)句說(shuō)明土地“博厚”便是"載物”的根本原因；

“古人以大地之廣袤無(wú)垠，聯(lián)想到人的品德之淳厚博愛(ài)方可具有兼容并包的氣度，故謂

之‘厚德載物'……”，最后，闡明古人稱“君子以厚德載物”的原因是由大地聯(lián)想到人的品

德。

二、文學(xué)類閱讀一單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

渾河的急流（節(jié)選）

端木藤良

初十的月亮，不算飽滿，可是在森林頂梢也扯了一道紗霧。有著神秘的輕快。月亮

永遠(yuǎn)維持了平靜的夜幕，渾河看不出有一絲兒混玄的跡兒。

森林里，有兩個(gè)人默默地走著，只有重大的步伐壓偃了干草，透出蕭蕭的聲音。

離李炮家不遠(yuǎn)，便聽(tīng)見(jiàn)人聲“一渦渦”地喧嚷。

叢老爺兒回過(guò)臉來(lái)向后邊的金聲看了一眼，兩個(gè)人就都不約而同地加緊了腳步。

“他今天娶個(gè)東洋婆娘，要狐皮五百?gòu)垼魈煊峙€(gè)什么娘們，再來(lái)五百，后天，

又弄個(gè)哪國(guó)的，又是五百。交不出的就處死，我們的腦袋怎就那樣下賤呢？讓那些王八

旦們看看我們山梗子的力量！”

”慢著慢著！”又是另一個(gè)沙啞的聲音?！按蠹乙磷?，我看，他說(shuō)處死，也許

是嚇唬我們一句，也不見(jiàn)得都把我們個(gè)個(gè)砍死。他們大概——"

“我們不要什么‘也許'‘不見(jiàn)得''大概'，我們要的是我們必定要活，必定

得自個(gè)兒作自個(gè)兒的主人！”

“大家千萬(wàn)不可輕舉妄動(dòng)，要一動(dòng)了，大兵一來(lái)，他們比我們厲害，那時(shí)我們討?zhàn)?/p>

也來(lái)不及了。”

金聲闖上去一看，是伍老頭兒顫顫巍巍地在那兒說(shuō)著，于是搶上去，把老頭兒一把

推下木墩兒去。便扯開(kāi)了喉嚨大聲嚷道：“我們?yōu)槭裁匆戰(zhàn)埬?！我們白鹿林子的男?/p>

就沒(méi)向人討過(guò)饒！”

群眾洶涌起來(lái)！

“現(xiàn)在為了集中起見(jiàn)，愿意到第五軍（楊靖宇抗日部隊(duì)）那邊去的，請(qǐng)舉手，就是

說(shuō)愿意自己求生的，請(qǐng)舉手！”

手如白樺林似的立起來(lái)。

兩個(gè)青年的戀人，在渾河沿上，正在為著生、死、愛(ài)、憎的交流而掙扎而戰(zhàn)栗。

“你必須‘走’的，你留在這里沒(méi)有用處，我自己會(huì)保護(hù)我自己。我會(huì)用'畫眉炭

子’把臉涂上?！彼圩蛹鼻械卣f(shuō)話。

青年不言語(yǔ)……

未圓的月是容易落的，水面上的陰涼擴(kuò)大了，霧色慢慢加濃，兩人忘掉了應(yīng)有的溫

柔，大聲繼續(xù)喧嚷著，金聲還是不肯“走”。

青年把手里握著的一塊石頭投在水里，站起來(lái)就跑了，“我不能'走'！"幾個(gè)不

清楚的聲音遺落在他的身后。

水芹子豎起了眉毛，手指絞扭著，快捷地踏在黏滑的青苔上。

第二天一清早起，她便去找金聲去，到處的找著金聲。到日暮，她拖著疲倦的身子

回來(lái)才知道他被派作代表到烏煙崗去了。

她躺在炕上一面?zhèn)?，一面高興，但還把不定他是否有決心隨大隊(duì)走。又想他決心

去了，固然是好的，但扔下自己一個(gè)人怎辦呢。她橫著心不去想它了，不去想它。她現(xiàn)

在在幻想自己是一個(gè)可以自衛(wèi)的將軍。我們的祖宗是有志氣的，我所愛(ài)的人也一定得有

志氣。渾河的水年年流去，渾河的水就是一個(gè)很好的證人，她幾乎對(duì)著河水發(fā)誓。我們

會(huì)用血把渾河的水澄清了的。

昏沉，疲乏，悲痛。瞌睡來(lái)了，整個(gè)的世界被黑暗悄悄封鎖。

清早，林里理伏著不祥的平靜，在平時(shí)，這兒應(yīng)該炊煙四起了，但是沒(méi)有，除了早

煙就行力是朝靄。

渾河急急流去，看樣子是想在太陽(yáng)沒(méi)冒嘴之前就統(tǒng)統(tǒng)流完。

太陽(yáng)升了一桿子來(lái)高了。

草原上一匹白馬撥云而來(lái)，有人從烏煙崗送信來(lái)了。

說(shuō)讓此地人戒備，一刻就有大隊(duì)來(lái)剿。

肥豬（總管）已經(jīng)到了烏煙崗，那里人恭敬歡迎，點(diǎn)香案，放爆竹。向總管叩頭。

做得畢恭畢敬。

試卷第6頁(yè)，共20頁(yè)

然后領(lǐng)總管到一間小屋里去看狐皮。

屋里預(yù)埋了炸藥，四周都埋伏了敢死隊(duì)。

轟然一聲。

“現(xiàn)在總管大老爺一定上天去訴苦去了。”報(bào)告的人詼諧地下了結(jié)語(yǔ)?！盎镉H們，

要有吃的喝的給咱家拿來(lái)點(diǎn)吧，一會(huì)兒還得烙肚子去呢（即臥倒放槍的意思）?！?/p>

復(fù)仇的風(fēng)吹滿了山巒，遠(yuǎn)樹(shù)，草原，林蔭。大家都期待著一個(gè)更大的勝利，水芹子

期待著金聲的轉(zhuǎn)來(lái)。

大約在晌午前兒，南林子里轟隆傳來(lái)了一聲巨響，透出一只狗受傷的一兩聲叫聲，

一切就都不響了，鳥(niǎo)兒喳喳喊喊的飛了一陣子也都恐懼地躲起來(lái)。

不一會(huì)兒，渾河邊一派喊殺聲，過(guò)后又靜靜的透來(lái)一兩聲槍響。

水芹子今天特別的軟弱，她從昨天早晨起就到處的找金聲，也沒(méi)有下落，她想他至

少應(yīng)該和她一見(jiàn)，再去死拼，但是他竟不來(lái)會(huì)她，她從此也許永遠(yuǎn)不能和他會(huì)面了吧。

她竭力削尖聽(tīng)覺(jué)想聽(tīng)出她心愛(ài)的人的聲音來(lái)。

忽然窗外騰起一片馬踏的亂響。

母親本來(lái)將耳朵貼在地上聽(tīng)著，現(xiàn)在一骨碌爬起，操起獵槍，在窗邊守住。

啪啪，有人敲門。

“水芹子，水芹子！”是急亂的喊聲。

知道是誰(shuí)就跳出來(lái)了。

金聲臉紅了，吃吃地說(shuō)：

“我被派到烏煙崗去了，因?yàn)閮煞矫婢幜嘶旌宪婈?duì)，免得兩邊人隔氣，不能取得聯(lián)

絡(luò)，所以，所以，我就走了！”

“那很好！”女的冷然的答復(fù)。

“這是我?guī)Ыo你的那把暖木柄的刀子?！彼麖膽牙锶〕鲆话阉麛S了十年的刀子。

他跳上馬，向后瞥了一眼，就不見(jiàn)了。

母親把耳朵貼在地上，在聽(tīng)著馬蹄聲，想偵察出金聲是否走出，槍聲是否推進(jìn)。她

貼在地上，忽然驚叫一聲。

“水芹子，水芹子，畫眉炭子，畫眉炭子！”

水芹子似乎并未想到什么畫眉炭子，只狠狠握住了暖木刀柄。眼前仿佛看見(jiàn)渾河的

水翻騰地流去。

“不，媽媽，給我槍！給我槍！

她將刀子熱切地塞在懷里。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.水芹子“幻想自己是一個(gè)可以自衛(wèi)的將軍”，表明她渴望能夠和金聲一起進(jìn)步，上戰(zhàn)

場(chǎng)英勇殺敵立功。

B.“不祥的平靜”“復(fù)仇的風(fēng)”等語(yǔ)言極具情緒化，有助于表達(dá)作者強(qiáng)烈的主觀情感，增

強(qiáng)作品感染力。

C.小說(shuō)有關(guān)正面描寫戰(zhàn)斗場(chǎng)面的文字簡(jiǎn)潔又洗練，這樣處理可以加快敘事的節(jié)奏，使

故事氣氛緊張起來(lái)。

D.小說(shuō)善從細(xì)處勾勒人物，如寫水芹子對(duì)“畫眉炭子”涂臉的前后態(tài)度變化，寫出了水

芹子的成長(zhǎng)蛻變。

7.中文中關(guān)于獵戶們開(kāi)會(huì)的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.通過(guò)對(duì)話說(shuō)出了獵戶們反抗的理由，同時(shí)表達(dá)出渾河白鹿林獵戶們?cè)馐苌钪乜嚯y、

壓抑已久的憤怒。

B.通過(guò)獵戶們開(kāi)會(huì)時(shí)激烈的爭(zhēng)論，展現(xiàn)了獵戶們從求生的反抗到民族意識(shí)覺(jué)醒、愛(ài)國(guó)

熱情萌發(fā)的過(guò)程。

C.既寫了金聲的血性剛悍，也寫了伍老頭的怯弱膽小，這樣處理使人物形象之間的對(duì)

比映襯更為鮮明。

D.“手如白樺林似的立起來(lái)”一句，既表現(xiàn)出人物所在的地域特征，也傳神地寫出了獵

戶的精神氣質(zhì)。

8.小說(shuō)中金聲與水芹子告別和《荷花淀》中水生夫妻話別，二者刻畫出的水芹子與水

生嫂形象有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9.“渾河的急流”在文中意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

【答案】6.A7.B8.同：都深明大義。

異：水芹子直率剛烈，水生嫂溫柔內(nèi)斂。9.①渾河急急奔流，富有活力與野性，表

現(xiàn)渾河力量的強(qiáng)大；

②渾河是人民抗?fàn)幍囊?jiàn)證，渾河的急流象征渾河兒女的不屈與抗?fàn)帲?/p>

③渾河急急奔流，寓示時(shí)勢(shì)的嚴(yán)峻與渾河人民奔涌的抗日熱潮和力量。

【解析】6.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。

A.“表明她渴望能夠和金聲一起進(jìn)步，上戰(zhàn)場(chǎng)英勇殺敵立功”說(shuō)法錯(cuò)誤，結(jié)合原文“又想

他決心去了，固然是好的，但扔下自己一個(gè)人怎辦呢?！F(xiàn)在在幻想自己是一個(gè)可

以自衛(wèi)的將軍''可知，水芹子”幻想自己是一個(gè)可以自衛(wèi)的將軍'’是希望自己可以強(qiáng)大起

試卷第8頁(yè)，共20頁(yè)

來(lái)，敵人來(lái)時(shí)可以保護(hù)自己，不用拖累金聲，讓金聲沒(méi)有后顧之憂。

故選Ao

7.本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語(yǔ)段作用的能力。

B.“展現(xiàn)了獵戶們從求生的反抗到民族意識(shí)覺(jué)醒、愛(ài)國(guó)熱情萌發(fā)的過(guò)程”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)

原文“大家千萬(wàn)不可輕舉妄動(dòng)，要一動(dòng)了，大兵一來(lái)，他們比我們厲害，那時(shí)我們討?zhàn)?/p>

也來(lái)不及了“可知，不是所有的獵戶都具備反抗意識(shí)，且根據(jù)文中“就是說(shuō)愿意自己求生

的，請(qǐng)舉手”可知，認(rèn)為獵戶們民族意識(shí)覺(jué)醒、愛(ài)國(guó)熱情萌發(fā)過(guò)于拔高，不符合文意。

故選B?

8.本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

相同點(diǎn)：都深明大義。

根據(jù)水生夫妻話別時(shí)的描寫，如“女人沒(méi)有說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)，她才說(shuō)：‘你走,我不攔你’”“雞

叫的時(shí)候，水生才回來(lái)。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說(shuō)：‘你有什么話，囑咐

囑咐我吧，”可知，水生嫂雖然只是一個(gè)普通的勞動(dòng)?jì)D，對(duì)丈夫也有依戀，但她首先表明

不反對(duì)丈夫參軍，為了讓丈夫放心，自覺(jué)承擔(dān)家中的任務(wù)，表明了她的深明大義。

本文中，根據(jù)水芹子的語(yǔ)言描寫“你必須'走'的，你留在這里沒(méi)有用處，我自己會(huì)保護(hù)我

自己。我會(huì)用‘畫眉炭子’把臉涂上''可知，水芹子鼓勵(lì)金聲隨大隊(duì)走，鼓勵(lì)他上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，

不要顧慮自己，表明了她的深明大義。

不同點(diǎn)：

水生嫂：當(dāng)水生嫂聽(tīng)水生說(shuō)自己第一個(gè)報(bào)名參加地區(qū)隊(duì)的時(shí)候，并沒(méi)有阻攔丈夫，而是

低下頭，因?yàn)樗ε逻@份不舍拖丈夫的后腿，影響他抗日，這一動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫，體現(xiàn)

了水生嫂的溫柔體貼；水生說(shuō)家里的事情要靠她多做一些了，水生嫂鼻子里有些酸，但

她并沒(méi)有哭，面臨著生活的壓力，水生嫂感到沉重與委屈，但她又倔強(qiáng)地控制住自己的

情緒，勇敢的挑起了這份重?fù)?dān)。鼻子里有些酸，忍著不哭，這兩處對(duì)水生嫂神態(tài)的細(xì)節(jié)

刻畫，表現(xiàn)出她性格中的堅(jiān)強(qiáng)與內(nèi)斂。所以說(shuō)水生嫂是溫柔內(nèi)斂的。

水芹子：金聲與水芹子告別時(shí)，水芹子非常直接地表達(dá)了自己的想法和情緒，又結(jié)合“兩

人忘掉了應(yīng)有的溫柔，大聲繼續(xù)喧嚷著”“水芹子豎起了眉毛，手指絞扭著，快捷地踏在

黏滑的青苔上”等描寫可知，她的性格是非常直率的；通過(guò)“我自己會(huì)保護(hù)我自己。我會(huì)

用‘畫眉炭子’把臉涂上'”‘她現(xiàn)在在幻想自己是一個(gè)可以自衛(wèi)的將軍?！龓缀鯇?duì)著河

水發(fā)誓。我們會(huì)用血把渾河的水澄清了的”等內(nèi)容可知，她痛恨敵人，面對(duì)危險(xiǎn)的處境

毫不懼怕，體現(xiàn)了她性格的剛烈。所以說(shuō)水芹子是直率剛烈的。

9.本題考查學(xué)生理解標(biāo)題含義的能力。

首先看淺層含義，通過(guò)文中描寫渾河的句子“渾河急急流去，看樣子是想在太陽(yáng)沒(méi)冒嘴

之前就統(tǒng)統(tǒng)流完”“眼前仿佛看見(jiàn)渾河的水翻騰地流去”可知，渾河的特點(diǎn)就是湍急奔流,

洶涌翻騰，所以標(biāo)題“渾河的急流”概括出了它富有活力與野性的特點(diǎn)，表現(xiàn)了渾河力量

的強(qiáng)大。

再看深層含義，根據(jù)文中“我們的祖宗是有志氣的，我所愛(ài)的人也一定得有志氣。渾河

的水年年流去，渾河的水就是一個(gè)很好的證人，她幾乎對(duì)著河水發(fā)誓。我們會(huì)用血把渾

河的水澄清了的“可知，渾河的水年年流去，它就像是一個(gè)見(jiàn)證者，見(jiàn)證了一代一代白

鹿林子人民的頑強(qiáng)與骨氣，所以標(biāo)題“渾河的急流”有其象征意義，象征渾河兒女的不屈

與抗?fàn)帯?/p>

再看深層含義之二，根據(jù)文中“清早，林里理伏著不祥的平靜，在平時(shí)，這兒應(yīng)該炊煙

四起了，但是沒(méi)有，除了早煙就行力是朝靄。渾河急急流去，看樣子是想在太陽(yáng)沒(méi)冒嘴

之前就統(tǒng)統(tǒng)流完”“水芹子似乎并未想到什么畫眉炭子，只狠狠握住了暖木刀柄。眼前仿

佛看見(jiàn)渾河的水翻騰地流去”可知，文中每次寫到形勢(shì)的危急時(shí)都會(huì)描寫“渾河急急流

去”，所以渾河急急奔流，寓示了時(shí)勢(shì)的嚴(yán)峻；同時(shí)，文末水芹子”狠狠握住了暖木刀

柄”“給我槍！給我槍”表明她要對(duì)敵人進(jìn)行正面抗?fàn)?，再結(jié)合文中”群眾洶涌起來(lái)”的“洶

涌”一詞可知，“渾河的急流”還象征渾河人民奔涌的抗日熱潮和力量。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

年亭至汴州，令崇韋舀權(quán)行中書事，時(shí)近臣勸莊宗以貢奉物為內(nèi)庫(kù)，珍貨山積，公府

賞軍不足。崇韜奏請(qǐng)出內(nèi)庫(kù)之財(cái)以助，莊宗沉吟有靳惜之意。是時(shí)天下已定，寇仇外息，

莊宗漸務(wù)華侈，以逞己欲。洛陽(yáng)大內(nèi)宏敞，宮宇深邃，宦官阿意順旨，以希恩寵。景進(jìn)、

王允平等于諸道采擇宮人，不擇良賤，內(nèi)之宮掖。三年夏，雨，河大水，壞天津橋。是

時(shí)酷暑尤甚。莊宗常擇高樓避暑，皆不稱旨。莊宗日：“余富有本下，豈不能辦一樓！”

即令宮苑使經(jīng)營(yíng)之，猶慮崇韜有所諫止，使謂崇韜日：“今年惡熱，朕頃在河上，五六

月中，與賊對(duì)壘，行宮卑濕，介馬戰(zhàn)賊，恒若清涼。今晏然深宮，不耐暑毒，何也？”

崇韜奏：“陛下頃在河上，汴寇未平，廢寢忘食，心在戰(zhàn)陣，祁寒海暑，不介圣懷。今

寇既平，中原無(wú)事，縱耳目之玩，不憂戰(zhàn)陣，雖層臺(tái)百尺，廣殿&攀，未能忘熱于令日

也。愿陛下思艱難創(chuàng)業(yè)之際，則今日之暑，坐變清涼。”莊宗默然。王允平等竟加營(yíng)造，

崇韜復(fù)奏曰：“內(nèi)中營(yíng)造，日有縻費(fèi)，屬當(dāng)災(zāi)罐，且乞權(quán)停。”不聽(tīng)。

《節(jié)選自《舊五代史?列傳第九》）

文本二:

試卷第10頁(yè)，共20頁(yè)

四月丁丹朔，帝內(nèi)殿食次，從馬直指揮使郭從謙自本營(yíng)率所部抽戈露刃，至興教門

大呼，與黃甲兩軍引弓射興教門。帝聞其變，自宮中率諸王近衛(wèi)御之，逐亂兵出門。既

而焚興教門緣城而入，登宮墻基噪，帝御親軍格斗，殺亂兵數(shù)百。俄而帝為流失所中，

亭午，崩于絳霄殿之虎下，時(shí)年四十三。

史臣日：莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，家仇既雪，國(guó)祚中興。然得

之孔勞失之何速豈丕以驕于驟勝逸于居?安忘櫛沐之艱難徇色禽之荒樂(lè)不亡何待靜而思

之足以為萬(wàn)一年代之炯誡也。

（節(jié)選自《舊五代史?莊宗紀(jì)八》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.然得之孔勞/失之何速/豈不以驕于驟/勝逸于居/安忘櫛沐之艱難/徇色禽之荒樂(lè)/不亡

何/待靜而思之/足以為萬(wàn)代之炯誡也

B.然得之孔勞/失之何速/豈不以驕于驟勝/逸于居安/忘櫛沐之艱難/徇色禽之荒樂(lè)/不亡

何/待靜而思之/足以為萬(wàn)代之炯誠(chéng)也

C.然得之孔勞/失之何速/豈不以驕于驟勝/逸于居安/忘櫛沐之艱難/徇色禽之荒樂(lè)/不亡

何待/靜而思之/足以為萬(wàn)代之炯誡也

D.然得之孔勞/失之何速/豈不以驕/于驟勝逸/于居安忘櫛沐之艱難/徇色禽之荒樂(lè)/不亡

何待/靜而思之/足以為萬(wàn)代之炯誠(chéng)也

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊宗是廟號(hào)，廟號(hào)為中國(guó)古代君主死后在太廟立室奉祀時(shí)所起的名號(hào)。

B.天下，泛指國(guó)土，與《兼愛(ài)》中“若使天下兼相愛(ài)'’的“天下”相同。

C.九筵，指竹席，長(zhǎng)九尺，九筵即八十一尺，文中以此形容殿堂廣闊。

D.丁丑，丁為十天干之一，丑為十二地支之一，文中用“丁丑”來(lái)紀(jì)日。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.莊宗到汴州后，讓郭崇韜暫時(shí)代理中書事，郭崇韜奏請(qǐng)拿內(nèi)庫(kù)財(cái)物緩解公府困境，

莊宗卻有吝惜之意。

B.莊宗平定天下后，追求享樂(lè)，王允平、景進(jìn)便投其所好，到各地大肆挑選宮女，納

入內(nèi)宮，以求恩寵。

C.莊宗因深宮暑熱難耐，想要另建高樓避暑，郭崇韜諫言勸止莊宗不為所動(dòng)，仍然派

宮苑使料理此事。

D.莊宗在郭從謙發(fā)動(dòng)的兵亂之中，雖帶領(lǐng)親軍格斗平亂，且殺死亂軍數(shù)百人，但被飛

箭射中，最終身死。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)時(shí)近臣勸莊宗以貢奉物為內(nèi)庫(kù)，珍貨山積，公府賞軍不足。

(2)愿陛下思艱難創(chuàng)業(yè)之際，則今日之暑，坐變清涼。

14.請(qǐng)根據(jù)文本，簡(jiǎn)要概括莊宗能使“國(guó)祚中興''的原因。

【答案】10.C11.B12.C13.(1)當(dāng)時(shí)近臣勸莊宗以貢品建內(nèi)庫(kù)，珍寶財(cái)貨像

山一樣堆積，公府賞賜軍隊(duì)的財(cái)物不足。

(2)希望陛下想想艱難創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，那么今天的暑熱，就會(huì)自然變得清涼。14.有

雄圖大略；艱苦奮進(jìn)；勇猛善戰(zhàn)。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：但天下得來(lái)不易，歷盡艱辛，一旦失去，又是多么迅速！這難道不是因?yàn)轶E然取

勝而驕傲自大，貪圖安逸，忘掉了創(chuàng)業(yè)的艱難，沉湎于聲色犬馬的歡樂(lè)。不亡國(guó)還有什

么其他下場(chǎng)！仔細(xì)深思，莊宗的一生真可以成為千秋萬(wàn)代明明白白的前車之戒啊！

“驕于驟勝''與"逸于居安”是并列結(jié)構(gòu)，句式相同，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，應(yīng)在“逸于居安''前斷句，

排除AD。

"不亡何待'’是賓語(yǔ)前置句，“何”作“待”的前置賓語(yǔ)，二者構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開(kāi)，排

除B。

故選C。

11.本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語(yǔ)的含義及常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。

B.《兼愛(ài)》中“若使天下兼相愛(ài)”的“天下”，天下之人。句意：假若天下的人都相親相愛(ài)。

文中“余富有天下”中的"天下”，泛指國(guó)土。句意：我富有天下。兩句中的“天下”意思不

同。

故選B。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“郭崇韜諫言勸止莊宗不為所動(dòng)，仍然派宮苑使料理此事”說(shuō)法錯(cuò)誤。從文中“莊宗默

然。王允平等竟加營(yíng)造“可知，莊宗對(duì)郭崇韜諫言表示沉默，并沒(méi)有派宮苑使料理此事，

是王允平等自作主張加以營(yíng)造。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)”為”，建立；"山”，名詞作狀語(yǔ)，像山一樣；“賞軍”，賞賜軍隊(duì)的財(cái)物。

⑵“愿”,希望；“坐”,因?yàn)椤?/p>

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

試卷第12頁(yè)，共20頁(yè)

從文本二中，，莊宗以雄圖而起河、汾，以力戰(zhàn)而平汴、洛，家仇既雪，國(guó)祚中興，，可知，

作者認(rèn)為莊宗憑藉雄大才略在河、汾一帶興起，通過(guò)力戰(zhàn)平定汴、洛，家仇得報(bào)，國(guó)家

中興。因此可總結(jié)出莊宗具有雄圖大略，通過(guò)艱苦奮進(jìn)，勇猛善戰(zhàn)，從而讓國(guó)家中興。

參考譯文：

文本一

莊宗到達(dá)汴州，令郭崇韜暫行中書事。當(dāng)時(shí)近臣勸莊宗以貢品建內(nèi)庫(kù)，珍寶財(cái)貨像

山一樣堆積，公府賞賜軍隊(duì)的財(cái)物不足。郭崇韜奏請(qǐng)拿出內(nèi)庫(kù)的財(cái)物贊助，莊宗沉吟有

吝惜之意。這時(shí)天下已定，寇盜仇敵在外絕跡，莊宗逐漸追求華靡奢侈以滿足自己的欲

望。洛陽(yáng)皇宮宏大寬敞，宮宇深邃，宦官為迎合意旨，以求得恩寵。景進(jìn)、王允平等在

各道挑選宮女，不論良賤，送到宮中。三年夏，下雨，黃河發(fā)大水，沖壞天津橋。這時(shí)

尤其酷熱。莊宗常選高樓避暑，都不滿意。莊宗說(shuō)：“我富有天下，難道不能建一樓！”

就令宮能使料理這事，還擔(dān)心郭崇韜有所諫阻，派人對(duì)郭崇韜說(shuō)：“今年酷熱，我不久

前在黃河，五六月間，和賊軍對(duì)壘，行宮位置低濕，騎馬披甲和賊軍作戰(zhàn)，常感覺(jué)到清

涼。而今安居深宮，受不了暑毒，為什么呢？”郭崇韜奏告：“陛下以前在黃河，汴寇

還沒(méi)平定，廢寢忘食，心思在戰(zhàn)陣上，嚴(yán)寒酷暑，心中不介意。如今寇盜已平，中原無(wú)

事，縱情于耳目玩樂(lè)，不憂戰(zhàn)陣，即使層臺(tái)百尺，廣殿九席，也不能忘記今天的暑熱。

希望陛下想想艱難創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，那么今天的暑熱，就會(huì)自然變得清涼。”莊宗默不作聲。

王允平等人竟加以建造，郭崇韜又奏告說(shuō)：“宮中的建造，每天都大量花費(fèi)，時(shí)逢饑荒，

請(qǐng)求暫時(shí)停下?！鼻f宗沒(méi)有聽(tīng)從。

文本二：

四月丁丑初一，皇帝（莊宗）在內(nèi)殿進(jìn)食時(shí)，從馬直指揮使郭從謙從本營(yíng)率領(lǐng)部下

拔出刀槍，到興教門大喊，和黃甲兩軍拉弓射興教門?；实勐?tīng)說(shuō)有變，從宮中率領(lǐng)眾王

貼身侍衛(wèi)抵御，將亂兵趕出門外。不久亂軍焚燒興教門，爬城墻進(jìn)入，登上宮墻喧嚷，

皇帝統(tǒng)率親軍格斗，殺死亂兵數(shù)百人。不久皇帝被飛箭射中，正午，在絳霄殿廊屋下去

世，當(dāng)時(shí)四十三歲。

史臣說(shuō)：莊宗憑藉雄才大略在河、汾一帶興起，通過(guò)力戰(zhàn)平定汴、洛，家仇得報(bào)，

國(guó)家中興。但天下得來(lái)不易，歷盡艱辛，一旦失去，又是多么迅速！這難道不是因?yàn)轶E

然取勝而驕傲自大，貪圖安逸，忘掉了創(chuàng)業(yè)的艱難，沉湎于聲色犬馬的歡樂(lè)。不亡國(guó)還

有什么其他下場(chǎng)！仔細(xì)深思，莊宗的一生真可以成為千秋萬(wàn)代明明白白的前車之戒??！

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題。

游諸葛武侯書臺(tái)

宋?陸游

沔陽(yáng)道中草離離，臥龍往矣空遺祠。

當(dāng)時(shí)典午稱猾賊，氣喪不敢當(dāng)王師。

定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。

松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧。

出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。

世上俗儒寧辦此，高臺(tái)當(dāng)日讀何書？

【注】①諸葛武侯書臺(tái)：諸葛亮相蜀時(shí)，曾在成都北筑讀書臺(tái)。②沔陽(yáng)：今陜西勉縣，

城南定軍山有諸葛亮基和武侯祠，武侯祠后遷城北。典午：指司馬。③梁甫吟：古歌曲

名一作梁父吟。諸葛亮隆中時(shí)，躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)開(kāi)篇從河陽(yáng)道中的諸葛武侯祠著筆，渲染出衰颯的氣氛，引發(fā)了懷古之思。

B.詩(shī)中寫司馬懿不敢應(yīng)戰(zhàn)諸葛亮之事，暗含了作者對(duì)兩人鮮明的褒貶與愛(ài)憎態(tài)度

C.詩(shī)中以《出師表》肯定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂(lè)毅。

D.詩(shī)人批判一般的讀書人見(jiàn)識(shí)鄙俗淺陋，即便登上武侯書臺(tái)也不明白讀書的意義。

16.本詩(shī)“松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧''兩句與蘇軾《江城子》“料年腸斷處，明

月夜，短松岡”三句，二者都是虛寫，但表達(dá)的情感不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.D16.①本詩(shī)由陣陣松風(fēng)想到諸葛亮吟唱《梁甫吟》及慨然出山的場(chǎng)

景，表達(dá)出對(duì)諸葛亮的仰慕之意：

②蘇詞想象明月照在亡妻墳?zāi)股系那榫?，表達(dá)對(duì)亡妻深沉的思念。

【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“即便登上武侯書臺(tái)也不明白讀書的意義”錯(cuò)，詩(shī)人是嘲諷俗儒不明白諸葛亮為何能夠

建立這樣的功業(yè)，還在紛紛猜測(cè)當(dāng)年諸葛亮在這高臺(tái)上讀的是什么奇書。

故選D。

16.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

“松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧”意思是這墓前的松風(fēng)還在懷想當(dāng)年諸葛亮吟誦《梁

甫吟》的情景，以及回憶諸葛亮慨然應(yīng)允出山，報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩。此句借

“松風(fēng)”抒己懷，向往諸葛亮的風(fēng)采，表達(dá)出對(duì)諸葛亮的仰慕之意。

試卷第14頁(yè)，共20頁(yè)

“料年腸斷處，明月夜，短松岡”，想象明月照在亡妻墳?zāi)股系那榫?，料想長(zhǎng)眠地下的愛(ài)

侶，年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，該是柔腸寸斷了吧？推己至人，

作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。此處推己及人,

表達(dá)對(duì)亡妻深沉的思念。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《論語(yǔ)?雍也》中，孔子認(rèn)為“,”，繼而得出了處理好樸實(shí)與華美

的關(guān)系才能成為君子的結(jié)論。

(2)古人常以動(dòng)物入詩(shī)來(lái)表達(dá)情感，如張若虛《春江花月夜》","

兩句就以此來(lái)表現(xiàn)相思無(wú)法傳遞的愁情。

(3)李白在《將進(jìn)酒》中以“,”兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)富貴生活的

不屑態(tài)度以及自己內(nèi)心的悲憤之情。

【答案】質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚(yú)龍潛躍水成文鐘鼓

饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫時(shí)需要注意以下字詞：野、雁、潛、饌、醉。

六、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面文字，完成下面小題。

倚樓西望，蒼茫一片，乃是鶯飛草長(zhǎng)的江漢平原。這云夢(mèng)大澤的遺址，尚有碧水千

湖。牧歌與漁歌糅成的水彩平疇上，更有一水橫來(lái)。涌入楚她的長(zhǎng)江，開(kāi)始有了大氣魄。

溯江而上，在進(jìn)入南津關(guān)，①二百里三峽,繼而去巴蜀買醉、天府搜神之前，不

妨先來(lái)②葛洲加的水利樞紐工程?鬼斧神工，聳大江鐵門；經(jīng)天緯地，鎖高峽洪

波，好一幅精美絕倫的智能風(fēng)景畫！()憑欄東眺，拍天而去的長(zhǎng)江早已掙斷了西塞

山前的千尋鐵鎖。輪船穿梭在吳頭楚尾，往返穿過(guò)迷蒙煙雨，當(dāng)然也有二十四番花訊。

③_在黃花初吐、紫蟹才肥的季節(jié)，長(zhǎng)江三角洲的沖積平原上，大小游船就多于④

一了。十年改革中的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，正在改變金粉故都、煙雨六朝的江南情狀。金山寺沒(méi)有

了法海，寒山寺遠(yuǎn)度的鐘聲已濾凈曠古的憂愁。買棹而去的游人，可在江浙的鶯花月露

中，樂(lè)成一尾春江上的活潑潑的游魚(yú)。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.探奇欣賞如果過(guò)江之鯽

B.探尋展望如果涸轍之船

C.探奇展望而且過(guò)江之鯽

D.探尋欣賞而且涸轍之附

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.讓你體會(huì)到現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的宏偉，更有旋轉(zhuǎn)于江心的巨型水輪發(fā)電機(jī)。

B.讓你體會(huì)到現(xiàn)代化建設(shè)宏偉的進(jìn)程，更有旋轉(zhuǎn)于江心的巨型水輪發(fā)電機(jī)。

C.更有旋轉(zhuǎn)于江心的巨型水輪發(fā)電機(jī)，讓你體會(huì)到現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的宏偉。

D.更有旋轉(zhuǎn)于江心的巨型水輪發(fā)電機(jī)，讓你體會(huì)到現(xiàn)代化建設(shè)宏偉的進(jìn)程。

20.文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

【答案】18.A19.C20.①構(gòu)成：“鬼斧神工”和“經(jīng)天緯地”都用以形容葛洲壩的水

利樞紐工程，兩兩相對(duì)；“聳''和"鎖"、”大江”和“高峽”、"鐵門''和"洪波”也都兩兩相對(duì)。

②表達(dá)效果：形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，有助于凸顯葛洲壩水利樞紐工程的精美

絕倫與恢弘氣勢(shì)。

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。

第①處，探奇：尋找奇景。探尋：探求尋找。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是在二百里三峽尋找奇景，

故此處應(yīng)填“探奇”。

第②處，欣賞：以愉快的心情觀看或賞玩，領(lǐng)略其中的趣味。展望：向遠(yuǎn)處看；對(duì)未來(lái)

的前途和發(fā)展進(jìn)行預(yù)測(cè)。此處強(qiáng)調(diào)的是以愉快的心情對(duì)葛洲壩的水利樞紐工程進(jìn)行觀看

或賞玩，故此處應(yīng)填“欣賞

第③處，如果：假如，假使。而且：表示進(jìn)一層，前面往往有“不但”“不僅”等跟它呼應(yīng)。

此處”在黃花初吐、紫蟹才肥的季節(jié)''是假設(shè)，故此處應(yīng)填“如果”。

第④處，過(guò)江之鯽：形容多而紛亂。比喻趕時(shí)髦的人很多。涸轍之船：在干了的車輪溝

中的鯽魚(yú)，比喻處在困境中亟待援救的人或物。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是大小游船之多，故此

處應(yīng)填“過(guò)江之鯽”。

故選A。

19.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。

此句話是說(shuō)“巨型水輪發(fā)電機(jī)，讓你體會(huì)到宏偉”，應(yīng)先說(shuō)“巨型水輪發(fā)電機(jī)"，排除AB；

CD比較，此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)的是“宏偉”，故排除D。

故選C。

試卷第16頁(yè)，共20頁(yè)

20.本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

構(gòu)成：“鬼斧神工，聳大江鐵門；經(jīng)天緯地，鎖高峽洪波”在形式上前后兩句字?jǐn)?shù)相等，

結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，都是一個(gè)并列短語(yǔ)后接一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)。“鬼斧神工”和“經(jīng)天緯地”

都是并列短語(yǔ)以形容葛洲壩的水利樞紐工程，兩兩相對(duì)；“聳”和“鎖”、”大江”和“高峽”、

“鐵門”和“洪波”也都兩兩相對(duì)。

表達(dá)效果：形式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，在內(nèi)容上前后兩句意義對(duì)稱，表達(dá)意思相

近，展示了一幅自然與智能精美絕倫的畫卷，有助于凸顯葛洲壩水利樞紐工程的精美絕

倫與恢弘氣勢(shì)。

閱讀下面文字，完成下面小題。

在高血糖、高血脂人群中，存在一種控糖誤區(qū)，認(rèn)為不甜的食物含糖量就少，

就。其實(shí)，這種認(rèn)知及其做法對(duì)健康是不利的。

從根本上講，控糖僅僅控制含糖成分高的甜味食物及糖制品是不夠的，一些味道不

甜的食物，如米飯、面條、饅頭等主食，,也需要控制攝入。否則，在體內(nèi)也

會(huì)由碳水化合物轉(zhuǎn)化為高血糖。這些碳水化合物屬于多聚糖，在腸道內(nèi)先分解為雙糖，

然后再分解為單糖（葡萄糖）進(jìn)入血液，經(jīng)血液循環(huán)，將糖供給大腦及全身臟器。這一

過(guò)程中，體內(nèi)的胰島素就像一把打開(kāi)細(xì)胞的“鑰匙”，讓糖吸收到細(xì)胞內(nèi)。但如果胰島

素功能減退，分泌過(guò)少或過(guò)慢，就會(huì)影響細(xì)胞對(duì)糖的吸收，③，時(shí)間久了就會(huì)

沉積為高血脂，造成高血糖甚至糖尿病。

21.文中畫波浪線的句子使用了引號(hào)，下列引號(hào)的用法與其相同的一項(xiàng)是（）

A.突然，“啪！”山谷里想起了清脆的槍聲。（《長(zhǎng)征勝萬(wàn)歲》）

B.這是激烈的戰(zhàn)火中一個(gè)有意義的的“插曲（《大戰(zhàn)中的插曲》）

C.兩分鐘前，“威爾士親王