2023中考語文-議論文閱讀 達標(biāo)檢測含解析

第十七講《議論文閱讀》達標(biāo)檢測時間：45分鐘滿分：100分(一)讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，已引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手、一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即使不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需要練習(xí)就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學(xué)常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。

因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是最起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個通向優(yōu)秀的起點而已。因為定位于優(yōu)秀，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。因為定位于優(yōu)秀，裝腔作勢的表演、阿諛逢迎的丑態(tài)、追名逐利的爭斗，統(tǒng)統(tǒng)不屑為之。不僅如此，還要敬鬼神而遠之。優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得；命運只有把握在自己手里，才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認為自己無知；平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。優(yōu)秀的人做了好事總不忘共同工作的同事，總是把主要的功勞歸于大家；平庸的人恰恰相反，極力諱言別人的貢獻，拼命夸大自己的作用，貪天之功為己有，成績都是自己的，錯誤都是別人的，老子是一朵花，別人都是豆腐渣。優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。認真閱讀全文，找出文章的中心論點。用原文語句回答。（6分）【答案】略【解析】：本題考查概括議論文中心論點的能力。議論文的中心論點可以從標(biāo)題、開頭、結(jié)尾來考慮即可。2.文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？（6分）【答案】①引出中心論點，②作為論據(jù)證明中心論點，③激發(fā)讀者的閱讀興趣?！窘馕觥勘绢}考查議論文開頭引用的作用。議論文運用引用的作用一般有：激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出本文的論題，作為論據(jù)證明論點。3.讀文歸納填空：“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”，一是要不斷追求；二是要勤勉；三是____________________；四是_________________。（6分）【答案】做什么都要有“爭創(chuàng)一流”的意識；不過分依賴客觀條件（或：把命運把握在自己手里）【解析】本題考查概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合文章的內(nèi)容來概括即可。4.文章第⑥段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（6分）【答案】對比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認識加以對比，強調(diào)突出了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點。【解析】本題考查議論文的論證方法以及表達效果。解答此題的一般方法為：方法+觀點，結(jié)合具體語句分析即可。（二）人生沒有邁不過去的坎①也許長時間以來，你的生活并沒有任何起色。你為改變命運所做的一切努力，也沒有得到回報。似乎你已無法跨越前方的障礙，但請相信沒有過不去的火焰山，只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達成功的彼岸。②有的人胸懷大志，并且很有天賦，卻因為家庭環(huán)境不好而沒有一些條件來助他們?nèi)〉贸晒?。他們一次又一次地努力拼搏，卻遭到一次又一次的失敗打擊，在多次的打擊后，終于他們喪失了信心，意志也被磨滅，那改變命運的夢想也隨之破滅。③其實，他們應(yīng)該去看看大海，看看海風(fēng)刮起海浪澎湃的景象，看看被礁石擊成碎片的浪花不退縮的繼續(xù)努力。海浪的品格，就是無數(shù)次地被礁石擊碎，又無數(shù)次地撲向礁石。失敗是不可避免的，當(dāng)心靈受到一次次打擊時，他們應(yīng)當(dāng)如海浪一般繼續(xù)去嘗試，去拼搏。④愈挫愈勇和鍥而不舍是翻越人生的“火焰山”必不可少的精神。正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，如果你無法克服所遇的障礙，那么在人生長途中你又怎能一展宏圖？⑤林肯出生卑微，一身孤苦奮斗，厄運連連，屢戰(zhàn)屢敗，但堅持不懈的他最終成就了輝煌。⑥林肯也曾為他所遇的困難心碎過、痛苦過、崩潰過。有好多次，都絕望至極，擔(dān)心自己會不再爬起來。林肯對自己的評價就是：“雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖然崩潰，但依然自信。因為我堅信，即便我的家庭并沒有很好的條件來幫助我，但這并不代表我不能成功?！雹咴诹挚袭?dāng)選總統(tǒng)那一刻，整個參議院的議員都感到很不服氣，因為林肯的父親是個鞋匠。而當(dāng)時的參議員大都出身名門望族，自認為是上流人士，怎可容忍自己面對的總統(tǒng)是一個卑微的鞋匠的兒子。所以，當(dāng)林肯首次站在參議院的演講臺上時，一位態(tài)度傲慢的參議員便羞辱他說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子?！迸_下的參議員立刻哄笑起來。⑧但林肯并沒有因此而惱怒，他平靜地對大家說：“我非常感謝你使我想起了我的父親。他已經(jīng)過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子，我知道我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得出色?！雹峤又?，林肯轉(zhuǎn)頭對那個傲慢的參議員說：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它，雖然我不是一個偉大的鞋匠，我無法像我父親那么偉大，他的手藝是無人可比的。”說到這里，林肯流下了眼淚，頓時，所有的嘲笑聲變成了一陣陣的掌聲。林肯并沒有因為步入權(quán)力的頂峰而以新貴自居，相反，卑微的出身成了他體察民情、為民眾為國家的利益而努力的基石，以自己的身體力行贏得了人們的敬重。⑩沒有過不去的火焰山，失敗了再爬起來，重整旗鼓。古今中外，無數(shù)偉人都是這樣成功的。他們都有著一顆自信、堅強的心和不屈不撓的進取精神。在逆境中愈挫愈勇，是一種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不可能阻擋我們前進，我們要憑著這種勇氣，去開拓自己的人生之路，去描繪自己明天的藍圖。人的一生，就像一次旅行，沿途中有數(shù)不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。如果一個人的心總是被灰暗的風(fēng)塵所覆蓋，干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了斗志，那么，他的人生軌跡豈能美好？而如果你能保持一種積極向上的心態(tài)，即使身處逆境、四面楚歌，也一定會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的那一天。因此，要相信自己，沒有過不去的火焰山，不要讓自己的人生字典里有放棄、不可能、沒希望等字眼。要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也因為永不放棄，才匯成大海。人生的路還長，凡事需要靠自己。所以，不妨抓住夢想與理想，屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇，總有一天你將會從小溪變成大海。1.選文作者論述的觀點是：（5分）【答案】“人生沒有邁不過去的坎”或“只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達成功的彼岸”?！窘馕觥孔h論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題就是論點。2.根據(jù)自己的積累，寫出一句能作本文理論論據(jù)的名言警語。（5分）【答案】示例：世上無難事，只要肯登攀寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！窘馕觥空摀?jù)是用來證明論點的依據(jù)。根據(jù)上一題的解答，明確本文的論點，據(jù)其義選擇名言警語即可。3.文中敘述林肯先生平靜地面對別人的羞辱，其作用是什么？（6分）【答案】示例：作者選用這個故事作為事實論據(jù)．有力地證明了“^生沒有邁不過去的坎”這—中心論點。說明^生處處有坎坷，只要你有勇氣面對，再多的坎都能邁過?！窘馕觥渴紫纫鞔_議論文中的事實論據(jù)是來證明論點的，判斷作者所舉林肯事例與本文論點的關(guān)系，即要說明勇于面對就不會有“過不去的坎”這個道理。4.體會下面這句話在選文論證中有著怎樣的表達效果？（6分）要知道，小溪因永不放棄，才匯成江河，而江河也永不放棄，才匯成大海?！敬鸢浮窟@句話運用比喻論證的方法，通俗地闡釋了“只要你堅持到底，永不放棄，你就能到達成功的彼岸?！钡牡览?。【解析】首先要看出這是比喻句，比喻在議論文中是形象生動的說明道理。在文中找到此句的位置，聯(lián)系前后內(nèi)容，分析其說明了什么道理（與本文論點有關(guān)）。要運用評價語“生動”“形象”，評價這種論證方法。5.有人說當(dāng)今部分中學(xué)生具有爭強好勝、個性十足，卻又經(jīng)不起挫折的“蛋殼心理”。當(dāng)然這種說法有其片面性，但也應(yīng)引起我們的高度重視。請聯(lián)系當(dāng)前中學(xué)生實際談?wù)勯喿x本文后的感受。（8分）．【答案】示例：當(dāng)前的確有一部分中學(xué)生常因—些不順心的小事就變得固執(zhí)，任性．以致輕生，說穿了就是心理比蛋殼還要脆弱。這么脆弱的承受力，我們怎么能經(jīng)得住漫漫人生中的狂風(fēng)暴雨。文中林肯成功的事例給了我們很好的啟迪：“在逆境中愈挫愈勇，是—種擁有，也是一種勇氣。擁有了這種勇氣，任何困難都不可能咀擋我們前進，我們要憑著這種勇氣，去開拓自己的^生之路，去描繪自己明天的藍圖”?！窘馕觥扛鶕?jù)本文的觀點，從當(dāng)前中學(xué)生害怕困難，不敢面對這一現(xiàn)實來分析說明道理即可。（三）從拴象說開去①印度的養(yǎng)象人有個習(xí)俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁。走向成功的彼岸，實現(xiàn)人生價值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實驗田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團青睞，開啟了財富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬斷捆綁思維的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。（改自《犬牙參差開蜀道》一文）1.文章闡述的中心觀點是什么？它是怎樣提出的？（5分）【答案】1.唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。它是對印度人拴象的故事進行分析后提出的?！窘馕觥孔h論文中，論點是作者發(fā)表的主要觀點。論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達主要觀點的“議論句”，即是論點，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文在敘述故事以即提出了論點。2.第⑥自然段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？（5分）【答案】2運用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛的重要性，有力地證明了中心論點。【解析】首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。論證方法的作用聯(lián)系全文的中心論點和本論證方法所在文段中的分論點來說明論證方法的作用，即說明了什么問題，論證了什么觀點。根據(jù)不同的論證方法用評價語，如“有力地證明”“形象生動地說明”等。3.請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？（6分）【答案】首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)。【解析】首先根據(jù)本文內(nèi)容了解什么是“思維定勢”，然后從多角度思考問題、打破傳統(tǒng)觀念、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新等方面來談。（四）①日本著名哲學(xué)家中江兆民，早年留學(xué)法國，學(xué)養(yǎng)厚重，著述譯著多部，人稱“東方盧梭”。1901年，他54歲時被檢出患了咽頭癌，醫(yī)生判斷最多只能活“一年半”。他在“只要有一口氣，就一定有事可做，也可過得愉快”的信念支持下，開始最后兩部著作的寫作。他最終沒有活過“一年半”，但氣管被割開，“枯瘦得像仙鶴一樣”的他，卻以超常的毅力，完成了日本學(xué)術(shù)史上里程碑式的著作《一年有半》《讀一年有半》。他在重病期間寫的名詩《跌倒時也要笑》，也在日本不脛而走，流傳至今。②跌倒也要笑，是苦中作樂的頑強精神，是不屈不撓的人生態(tài)度，具有這樣的可貴品質(zhì)，早晚會走出低谷，再創(chuàng)輝煌，即便壯志未酬，也會雖敗猶榮，雖死猶生。從古到今這樣的例子不勝枚舉。③當(dāng)年，曹操兵敗赤壁，80萬大軍被掃蕩一空，身邊只有數(shù)騎。逃亡路上，將士都心情沮喪，無精打采。曹操卻談笑風(fēng)生，似乎是在凱旋。他的樂觀情緒感染了周圍的人，行進速度明顯加快，不久便脫離險境，回到魏地。后來重整旗鼓，卷土重來，也沒要太長時間。④蘇東坡因烏臺詩案被貶謫，這一跤讓他跌得鼻青臉腫，慘不忍睹，先貶黃州，又貶穎州、惠陽，最遠貶到海南儋州，這是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。面對人生低谷，超強的樂觀精神救了他，東坡放言：“百年須笑三萬六千場，一日一笑，此生快哉!”于是，黃州城外赤壁山前開懷一笑，《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作便橫空出世，奠定了他文化偉人的歷史地位。⑤曾有人說，三個蘋果改變了世界：一個蘋果誘惑了夏娃，一個蘋果砸中了牛頓，還有一個蘋果在喬布斯手中，這個蘋果被咬去一口，是他多年遭受苦難的隱喻。創(chuàng)業(yè)、跌倒、再創(chuàng)業(yè)、再跌倒，經(jīng)過十幾年的打拼，他終于有了自己的公司和產(chǎn)品。可是，他的手下居然發(fā)動“政變”，把他從自己的公司掃地出門。跌了這樣的大跟頭，他不過淡然一笑，又開始重新創(chuàng)業(yè)。不久，機會來了，他原來的公司終于看到了他的價值，又請他回去主持大局。從此，他便如魚得水，大顯身手，事業(yè)一路高歌，奇跡接連出現(xiàn)，他的產(chǎn)品影響了整個世界。⑥《菜根譚》說得好：“得意時論地談天，俱是水底撈月;拂意時，吞冰嚙雪，才為火內(nèi)栽蓮?！本褪钦f，作為一個修行人，處處順境，就得不到真實修行;必須要在逆境中，才能夠有所成就。作為一個創(chuàng)業(yè)人，不經(jīng)失敗，不跌跟頭，沒有“跌倒也要笑”的精神，也不會真正成熟。只有在跌倒的時候仍然能夠直面南天，能夠仰天長笑，你才能成為一個真正的強者，才能成為一個成功者。1.選文的中心論點是什么?(4分)【答案】跌倒了也要笑?！窘馕觥看祟}考查學(xué)生對論點的把握，通過一個故事引出論點，“跌倒了也要笑”2.選文第一自然段的作用是什么?(5分)【答案】引出論點，激發(fā)讀者閱讀興趣，充當(dāng)事實論據(jù)證明中心論點?！窘馕觥课觯阂话闱闆r下，所引用的故事有3個作用，要求學(xué)生牢記。1．引出論點，2．激發(fā)讀者興趣。3．能作為論據(jù)證明論點。3.選文最主要的論證方法是什么?有什么作用?(5分)【答案】舉例論證，具體有力的論證了“跌倒了也要笑”的中心論點?！窘馕觥课闹杏昧舜罅康氖吕瑏碜C明論點，故采用了舉例論證。其作用是：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。4.選文③、④、⑤段順序是否可以調(diào)換?為什么?(5分)【答案】不能，因為③④段講的是古代的事例，而⑤段講的是現(xiàn)代的事例，這正好和②段結(jié)尾的話“從古到今這樣的例子不勝枚舉”相照應(yīng)。如果調(diào)換則邏輯順序混亂?！窘馕觥孔⒁馀e例的時間順序，從古到今。（五）華山并非一條路①在語文學(xué)習(xí)的諸多品質(zhì)中，擁有閱讀創(chuàng)新的品質(zhì)無疑是令人艷羨的?？墒菃柶鹑绾蝿?chuàng)新，許多中學(xué)生便會一臉茫然。他們往往覺得，歷代前賢像高山聳峙，須仰視才見。我們后生小子，難望其項背，閱讀還能創(chuàng)新些什么呢？也就是說，在讀書之前，先就有意無意地將自己的思想局限于前人思想的樊籬中了。②其實，這種認識是幼稚的。不錯，先哲們是樹起了一座座思想的高峰，使我們的文化寶庫森羅萬象，但是要知道，即使這樣，他們也并沒有窮盡真理，因為讀書做學(xué)問并非“自古華山一條路”。路是人走出來