部編人教版八年級語文下冊：專項(xiàng)訓(xùn)練8現(xiàn)代文閱讀(議論文)課件

專項(xiàng)訓(xùn)練8現(xiàn)代文閱讀(議論文)一、(沈陽中考)閱讀下面的文章,回答問題。創(chuàng)業(yè)先立志①人貴立志。古往今來,能成就大事業(yè)者莫不先懷雄心壯志,并且矢志不渝。宋代學(xué)者程顥曾說:“治天下者,必先立其志?！泵鞔鷮W(xué)者王陽明也說:“夫?qū)W,莫先于立志?！笨梢?立志對于一個人的事業(yè)發(fā)展來說,起著十分關(guān)鍵的作用。②何謂立志,如何立志?答案見仁見智、人言人殊。一些人立志只注重個人利益,或者純憑個人志趣,顯然過于狹隘和短視,不宜提倡;更多的人在立志時首先考慮國家和人民的需要,在這個大前提下尋找個人的興趣點(diǎn),然后確定志向。這樣的立志,既有利于社會進(jìn)步,又可充分發(fā)揮個人的積極性與特長,值得大力倡導(dǎo)。③在我國歷史上,為國家和民族做出過重要貢獻(xiàn)的人,大多立有大志。清代名臣左宗棠,很早就懷有心憂天下之志。盡管他三次赴京會考皆名落孫山,但救世濟(jì)民之心毫不動搖,他潛心研究中外軍事戰(zhàn)略,被譽(yù)為“天才軍事領(lǐng)袖”。面對外國侵略,他先是抱病、帶著棺材赴西北指揮,在新疆戰(zhàn)勝了英國支持的阿古柏軍隊(duì),后又挫敗了沙皇對中國西北的侵略陰謀,捍衛(wèi)了國家的領(lǐng)土主權(quán)。反觀與他同時代的一些官吏,一心只追求一己之利,在國家危難之時,貪生怕死臨陣脫逃,何談為國家和民族做出重要貢獻(xiàn)?④關(guān)于立志問題,毛澤東同志在《致黎錦熙信》中提出了深刻見解:“真欲立志,必先研究哲學(xué)、倫理學(xué),以其所得真理,奉以為己身言動之準(zhǔn)……盡力為之,以為達(dá)到之方,始謂之有志也。如此之志,方為真志,而非盲從之志?！边@就是說,只有把立志建立在深明哲理的基礎(chǔ)上,而不是簡單盲從,才能使志向更加高遠(yuǎn)而切實(shí)。⑤毛澤東同志不但對立志提出了深刻見解,而且為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向樹立了榜樣。他在求學(xué)時期,就立志救國救民。為了實(shí)現(xiàn)志向,他在學(xué)習(xí)上廢寢忘食,尋找救國救民真理,最后終于找到了馬克思主義。他還利用一切機(jī)會開展社會調(diào)查。在1917年暑假,他步行900多里,歷時一個多月,深入農(nóng)村,訪貧問苦,傾聽農(nóng)民的呼聲。此外,他還多次去安源煤礦了解工人疾苦,向工人宣傳馬列主義。這些社會調(diào)查為他后來形成依靠工農(nóng)、走農(nóng)村包圍城市的革命道路,起到了重大作用,也堅(jiān)定了他為民族獨(dú)立、人民解放而努力奮斗的意志。因此,在此后的革命征途中,不管遇到任何艱難險阻,毛澤東同志都矢志不渝,最終成為一代偉人。⑥在這個共筑中國夢的時代,我們要想為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,就必須確立高遠(yuǎn)的志向,并為自己的志向不懈奮斗。(選自《人民日報》,有刪改)1.選文的中心論點(diǎn)是什么?立志對于一個人的事業(yè)發(fā)展來說,起著十分關(guān)鍵的作用。2.選文第③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?舉例論證、對比論證,具體突出地論證了“在我國歷史上,為國家和民族做出過重要貢獻(xiàn)的人,大多立有大志”的觀點(diǎn)。【解析】本題考查掌握論證方法及其作用的能力。常用的論證方法有:舉例論證、比喻論證、正反對比論證、引用論證等。文章第③段“清代名臣左宗棠,很早就懷有心憂天下之志……”屬于舉例論證;并與后面的“反觀與他同時代的一些官吏,一心只追求一己之利……”構(gòu)成正反對比論證。這兩種論證方法都是為了更有力地證明本段第一句的觀點(diǎn)。3.選文第④段與第⑤段不能調(diào)換的原因是什么?第④段論述了毛澤東同志對立志提出了深刻見解。第⑤段論述了毛澤東同志為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)志向樹立了榜樣。這兩段與第⑤段首句一一對應(yīng),所以不能調(diào)換。4.對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(

C)A.古代學(xué)者程顥和王陽明告訴我們,無論治天下還是學(xué)習(xí)都要先立志。B.僅注重個人利益或者憑個人志趣來樹立志向,是不宜提倡的。C.一個人,只要能立下大志,就一定能為國家民族做出重要貢獻(xiàn)。D.左宗棠心憂天下,面對外國侵略,赴西北指揮,捍衛(wèi)了國家的領(lǐng)土主權(quán)?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容的能力。C項(xiàng)“只要……就一定能……”說法太過絕對,應(yīng)改為“只有立下大志,才能為國家民族做出重要貢獻(xiàn)”。二、(武威中考)閱讀下面的文章,回答問題。善借者贏天下王

飆①人生有涯,事業(yè)無疆。怎樣才能利用有涯的人生歲月,在無疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢?聰明的猶太人有一句名言:借別人的鞋子比打赤腳跑得快!他們在世界多個領(lǐng)域一直都是領(lǐng)跑者,占盡了先機(jī)和風(fēng)流。因?yàn)樗麄兌?一個人的能力是有限的,僅靠自己的單打獨(dú)斗,也許自食其力不成問題,但若想獲得突破性的發(fā)展,恐怕就力不從心了。所以,唯有善借者,才能從平凡走向卓越,從貧窮走向富貴,從卑微走向偉大。②丹尼爾·洛維洛是美國有名的億萬富翁。其實(shí),他孤身奮斗拼搏到了近40歲的時候還是個窮人,成為船主的夢想還是鏡花水月,前途一片暗淡。然而,有一天他突然來了靈感:何不借銀行的錢筑自己的夢呢?當(dāng)時正有一艘舊貨船出售,他成功地說服了一家銀行,以這艘舊貨船作抵押貸款,買下后將之改為油輪包租出去。隨后,他又到銀行借到另一筆貸款,買了第二艘貨船,將之改成油輪出租。幾年之后,他靠“借”擁有了自己的船隊(duì);也是靠整個“借”字,他獲得了滾雪球式的發(fā)展,最終登上了世界船王的寶座。丹尼爾以“借”來成就自己夢想的智慧,連奧納西斯和尼亞斯這兩位大名鼎鼎的希臘船王也自嘆不如。③其實(shí),借的藝術(shù)和智慧,在我們這個古老的國度里,可謂花開爛漫,果實(shí)累累。先秦時期的荀子就寫道:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河?！薄凹佟钡囊馑急闶恰敖琛?。縱觀世界,我們可以看到,凡是能取得天下者,莫不是善借之人,其中最有代表性的人物應(yīng)該是劉邦。一個白手起家的亭長,最終登上了皇位,之后他說了一段意味深長的話:“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房;鎮(zhèn)國家,撫百姓,給饋餉,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信?！眲钫墙柚@三人超凡卓絕的智慧,最終取得了天下,“此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也?！痹囅?僅靠劉邦一人之力,他是項(xiàng)羽的對手嗎?而此三子雖為人中豪杰,但若不借助劉邦宏偉遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、寬廣如海的氣度胸懷和高妙超逸的用人智慧,那么,在中國的歷史上也很難成就自己的宏業(yè)偉績。④曹雪芹在《紅樓夢》里借薛寶釵之口說:“好風(fēng)憑借力,送我上青云?！比松谑?誰不渴望像丹尼爾那樣成就自己的夢想?誰不渴望像劉邦那樣鑄就輝煌的人生?成功的港灣是美麗的,也是人人向往的。你要善于借助外在的力量,讓自己理想的航船到達(dá)成功的彼岸。莊子有言:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里。摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也。”意思是說,大鵬鳥往南方的大海遷徙的時候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪濤,環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空,乘著六月的風(fēng)離開了北海。因此,不管你是“借雞生蛋”,還是“借風(fēng)騰云”;也不管你是“借水行舟”,還是“借力打力”;更不管你是“猛虎借山”,還是“蛟龍借?！?只要你借得巧妙,借得聰明,自然就能借來人生事業(yè)的風(fēng)生水起,借來平生抱負(fù)的宏圖大展。(選自《思維與智慧》2016年第6期,有刪改)5.本文的中心論點(diǎn)是什么?善借者贏天下。6.第②段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?舉例論證,舉美國億萬富翁丹尼爾·洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子,具體論證“善借者贏天下”的中心論點(diǎn),具有說服力。7.第④段中畫線的兩個問句能否調(diào)換順序?為什么?不能。畫線句先說丹尼爾因善借成就自己的夢想,后說劉邦因善借鑄就輝煌的人生,與第②③段的順序一致,它們是一一對應(yīng)的關(guān)系,所以不能調(diào)換順序?！窘馕觥课闹邢攘信e丹尼爾·洛維洛因善借而成為百萬富翁的故事,后列舉漢高祖劉邦因善借而稱霸天下的故事,這兩個故事的先后順序與句子中所提到的這兩個人物的先后順序一致。如果句子調(diào)換了順序,就不能與前面所列舉的例子相吻合,因此不能調(diào)換順序。8.請為本文中心論點(diǎn)再補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)。示例一:項(xiàng)羽剛愎自用,驕傲自大,不善于借助范增的謀略,被劉邦擊敗,落得“四面楚歌,自刎烏江”的悲劇下場。示例二:劉備三顧茅廬,任用諸葛亮聯(lián)吳伐魏,才有三國鼎立之勢。示例三:周杰倫因?yàn)橛蟹轿纳綖樗麑懜?他的音樂事業(yè)才得以迅速發(fā)展,而方文山也因?yàn)橛兄芙軅愡@樣出色的歌手演唱他寫的歌曲,他的創(chuàng)作事業(yè)才能如日中天。【解析】補(bǔ)充的論據(jù),要與“借”有關(guān),要用正面或反面的例子來證明。語言要簡潔,字?jǐn)?shù)不能過多。所舉事例要有典型性,有說服力,古今中外均可,如草船借箭、四面楚歌、三顧茅廬等。9.“借”是門大學(xué)問。結(jié)合選文及下列材料,說說你對“善借”二字的理解。材料一

張先生急于用錢,向地下錢莊借了高利貸,結(jié)果落入對方陷阱,差點(diǎn)就家破人亡。材料二

某企業(yè)照搬國外營銷模式,意在大展宏圖,卻因人員素質(zhì)、市場環(huán)境等方面的問題而卡殼,不僅沒有獲得預(yù)期效益,反而造成巨大浪費(fèi)。示例:從文章來看,“善借”就要積極借助外物和他人的力量,并讓它們充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢。從材料來看,“善借”應(yīng)當(dāng)知道,有的東西不能借,如高利貸;有些東西要借得巧妙,借得聰明,不能不顧實(shí)際情況而照搬?！窘馕觥渴紫?要分析兩則材料的內(nèi)容與角度。分析可知,文章內(nèi)容是從正面來闡述的,說明“借”助外來力量,可以發(fā)揮外在優(yōu)勢,為我所用;而所給的兩則材料,都是反面論據(jù),都因“借”的不當(dāng),而給自己帶來經(jīng)濟(jì)與精神上的損失。因此答題可以從“借”的要求上來談,談“善借”的作用,談“不善借”的損失及其帶來的后果。三、(西寧中考)閱讀下面的文章,回答問題。交友之道張保振①俗話說,“在家靠父母,出門靠朋友”,說明朋友的重要?！对娊?jīng)·小雅》言,“雖有兄弟,不如友生”,說明朋友的至要?！睹献印る墓稀份d,“出入相友”,說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要,在古人看來是“友也者,友其德也”的效用與結(jié)果。所以,與朋友交,就要只取其長,不計其短。也就是說,交友要有選擇,更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中,我們又該怎樣交友呢?③交友之道首先是擇友。不是與什么人都可以成為朋友的,一定要慎重?fù)裼?。對朋?古人看得很重,認(rèn)為是“五倫之一”,是“平居可與共道德,緩急可與共患難”。并認(rèn)為,“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博,相與往還,此黨也,非友也”。(蒲松齡語)所以,擇友,就要或道同相助,或品德相親,或?qū)W問相成,或氣節(jié)相感,或然諾相信,或才技相合,或詩文相尚等。擇友就要兩相共贏,昭昭可鑒。畢竟,擇友只有志趣相投,互為“人鏡”,補(bǔ)充提高,才能獲取增加一倍的智慧,放大一倍的力量,才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳,或一篇名人詩篇,使身心得到滋補(bǔ),境界得以升華。而這,是從一般人那里難以得到的。④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識,一言知道心”的交友取友之道,但取友畢竟是取優(yōu),故不可等閑視之、草率取之。自古至今,為人稱頌的取友之道,“慢熱型”的居多。這種慢熱型,往往是先淡后濃,先疏后親,先遠(yuǎn)后近。初次見面,就親熱得不得了,未必是真友、至友,很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友,當(dāng)你遭遇挫折,苦不堪言,甚至掉進(jìn)深淵而萬劫不復(fù)時,他的雙手未必來拉住你;當(dāng)你一帆風(fēng)順,

。取友,就是要智可以砥礪,行可以輔弼,有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?！边@六個“一”,全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn),道出了取友的最佳點(diǎn)。所以,對貧賤之交、生死之交,不僅終生不可忘,而且要始終一契之。

⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑,在生活中,友有面友、真友之分。面友者,友而不心也。真友者,生無請言,死無托詞也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意,事事行時。在遇到人生的逆境、背時,才能對面友或真友看得清,分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓,孫臏由于才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心,以至龐涓利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會,密招孫臏入魏,口言善,說是要向魏王力薦;身行惡,實(shí)則借刀殺人,對孫臏?zhǔn)┮阅溞挞?使孫臏成為一個廢人而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們,飲酒要飲醇,結(jié)交要結(jié)真。否則,不僅自己會吃盡苦頭,甚至連殘至死都不知啥個原因。⑥交友要交優(yōu)。人都是有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的。朋友亦然。只有多看朋友的長處,把朋友的長處吸收為自己的長處,從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上,才能在人生路上肩并肩手挽手,共譜新篇章。(有刪改)[注]①臏刑:古代剔除膝蓋骨的酷刑。10.閱讀全文,指出本文的中心論點(diǎn)?！芭c朋友交,就要只取其長,不計其短?！?或:“交友要有選擇,更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。”“友也者,友其德也?！?11.文章開頭引用俗語和古籍中的語錄有何作用?開頭引用俗語以及古籍(《詩經(jīng)·小雅》和《孟子·滕文公上》)中的語錄做道理論據(jù),既表明我國自古以來就十分重視交友之道,又順勢自然引出并論證了本文的中心論點(diǎn);同時也為開啟下文做引導(dǎo)和鋪墊?！窘馕觥棵?、俗語、語錄一般都是道理論據(jù),充當(dāng)立論的根據(jù),增強(qiáng)文章的說服力。這里引用俗語以及古籍,主要就是為了引出中心論點(diǎn),并充當(dāng)論據(jù),同時也為下文做鋪墊。12.第②段在文中有何作用?在內(nèi)容上作者用設(shè)問句進(jìn)一步提出了要論述的問題,起到了引導(dǎo)讀者思考的作用;同時在文章結(jié)構(gòu)上起到了由古到今的過渡銜接的作用?！窘馕觥糠治龆温湓谖闹械淖饔?要兼顧內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面。在內(nèi)容上,第②段運(yùn)用了設(shè)問的手法,引出了所要論述的問題,同時引導(dǎo)讀者進(jìn)行思考;在結(jié)構(gòu)上,第②段起到了過渡的作用。13.指出第③段和第⑤段中畫波浪線的句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。(1)對朋友,古人看得很重,認(rèn)為是“五倫之一”,是“平居可與共道德,緩急可與共患難”。并認(rèn)為,“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博,相與往還,此黨也,非友也”。(蒲松齡語)論證方法:引證法(或:道理論證、引用論證)。作用:引用古人的語錄,進(jìn)一步論證了“不是與什么人都可以成為朋友的,一定要慎重?fù)裼选钡挠^點(diǎn)。(或:進(jìn)一步論證“交友之道首先是擇友”的觀點(diǎn))(2)如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓,孫臏由于才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心,以至龐涓利用自己先到魏國并深得魏王重用的機(jī)會,密招孫臏入魏,口言善,說是要向魏王力薦;身行惡,實(shí)則借刀殺人,對孫臏?zhǔn)┮阅溞?使孫臏成為一個廢人而不能進(jìn)入仕途。論證方法:例證法(或:舉例論證)。作用:列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例,以此來直接論證“在遇到人生的逆境、背時,才能對面友或真友看得清,分得明”的觀點(diǎn),從而進(jìn)一步從反面論證“飲酒要飲醇,結(jié)交要結(jié)真”(或:“結(jié)友要結(jié)真友”)的觀點(diǎn)。14.閱讀第④段,仿照畫橫線的句子,在“當(dāng)你一帆風(fēng)順”之后再續(xù)寫一個句子,使上下文語意連貫。當(dāng)你遭遇挫折,苦不堪言,甚至掉進(jìn)深淵而萬劫不復(fù)時,他的雙手未必來拉住你;當(dāng)你一帆風(fēng)順,

示例:樂不思蜀(樂在其中),甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時,他的雙手未必來指引你

。

②一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的,語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平,你總得記住幾千個漢字;要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美,你就得記住許多精詞妙句;如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動、清晰、新奇,你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣,只有肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文,才能循規(guī)為圓,依矩成方,進(jìn)而方圓自如,為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺,風(fēng)格的高下,那是其他方面的修養(yǎng),又當(dāng)別論。四、(江西中考)閱讀下面的文章,回答問題。背書是寫作的基本功梁

衡①語文學(xué)習(xí)的方法固然很多,但我以為最基本的也是最簡便的方法之一就是背書。③當(dāng)然,只有理解了的東西才便于記憶,所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反,年輕時長于記憶,稍長時長于理解,如果一切等理解之后再記便會“失之東隅”。因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文,以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法,現(xiàn)在國外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級教材中就加進(jìn)普希金的詩歌,讓學(xué)生背誦。這種知識的積累方法,好比先貯存上許多干柴,以后一有火種,自然會著。前不久,我在娘子關(guān)看瀑布,那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤,密密麻麻,隨風(fēng)擺動。我觀察良久,總難對眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元《小石潭記》里“蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”的描寫,何其傳神!當(dāng)初對柳文只是記住了,理解得并不深,現(xiàn)在通過對生活的觀察、印證,便立即融會貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去,它閑時臥在樹下,就是把自己的胃囊全翻出來,也是不會反芻出新養(yǎng)分的。④俗話說:“巧婦難為無米之炊?！边@文章之“炊”,就是從字、詞、句之“米”組成的。要使自己的語言準(zhǔn)確、生動,便要有足夠的后備詞句來供選擇,這就要記要背。比如那鳥的動作吧,小時作文只需一個“飛”字,就全部解決。后來背的詩多了,腦子里記下許多:燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳帶等,以后再遇到寫鳥時,就很少以一“飛”字搪塞了。可現(xiàn)在也常遇到這種情況,那筆握在手里,卻晃來晃去,半晌落不下去,好像筆干得流不出墨一樣,其實(shí)是腦子里干得想不出恰當(dāng)?shù)脑~,這時就更恨當(dāng)初記得少了。⑤強(qiáng)調(diào)背和記,絕不是限制創(chuàng)造,文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的,只有記住了前人的東西,才可能進(jìn)一步創(chuàng)新。古代詩文中有許多名句都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之作。宋詞人秦觀的“斜陽外,寒鴉萬點(diǎn),流水繞孤村”,就是從那個暴君隋煬帝楊廣“寒鴉千萬點(diǎn),流水繞孤村”的詩中化來;王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,則脫于庾信的“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色”。就是毛澤東詩詞中也有不少如“天若有情天亦老”等取于古人的句子。試想王勃肚子里如果不裝有前人的那么多佳詞麗句,絕不可能即席揮就那篇《滕王閣序》。高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上,不但能向前人借詞、借句,還能借氣、借勢,翻出新意。文章相因,從司馬遷到韓愈、柳宗元,再而蘇軾、歐陽修,總是在不斷地學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造。你看,人們現(xiàn)在不是多記住了秦、王等后人的名篇佳句,倒忘了楊、庾等前人的舊作嗎?這正說明文學(xué)在繼承中前進(jìn)。我們應(yīng)該多記多背些最新最美的詩文,好去提高語文水平,到時也會壓倒秦觀、王勃的。(選自《我的閱讀與寫作》,有刪改)15.文章是從哪四個方面論述中心論點(diǎn)的?請概括。①語文學(xué)習(xí)是以記憶為基礎(chǔ)的;②少時先背誦記憶,以后再慢慢理解;③要使語言準(zhǔn)確、生動,需要平時記背的詞句來供選擇;④只有記住了前人的東西,才可能進(jìn)一步創(chuàng)新?！窘馕觥糠终擖c(diǎn)是用來證明中心論點(diǎn)的,一般在段首提出,如果沒有中心句,則應(yīng)抓住段落中心意思進(jìn)行概括。如在本題中,抓住第②段的“一切知識都是以記憶為基礎(chǔ)的,語文學(xué)習(xí)更是如此”,第③段的“因此有必要少時先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文,以后再慢慢加深理解”,第④段的“要使自己的語言準(zhǔn)確、生動,便要有足夠的后備詞句來供選擇,這就要記要背”,第⑤段的“強(qiáng)調(diào)背和記,絕不是限制創(chuàng)造,文學(xué)是繼承性很強(qiáng)的,只有記住了前人的東西,才可能進(jìn)一步創(chuàng)新”等句子,作提煉概括即可。16.簡要分析文章第④段的論證過程。作者以一句俗語引出觀點(diǎn),然后進(jìn)行論證。首先列舉小時作文時寫鳥的動作的事例正面論證觀點(diǎn),其次以自己寫作時遇到的情況反面論證觀點(diǎn)。17.文章語言不乏生動之處,請從第③段中列舉一處并分析其表達(dá)效果。示例:這有點(diǎn)像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。分析:運(yùn)用比喻生動地闡明了“少時先背誦記憶,以后再慢慢理解”的觀點(diǎn),通俗易懂,便于理解?！窘馕觥康冖鄱沃杏袔讉€比較生動的句子,如“這種知識的積累方法,好比先貯存上許多干柴,以后一有火種,自然會著”“我觀察良久,總難對眼前景物加以描繪”“這有點(diǎn)像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收”等。分析時,按照“寫作手法+闡明的觀點(diǎn)+表達(dá)效果”的格式作