2022年湖南省長沙市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考模擬考試(含答案)

2022年湖南省長沙市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中華民國時(shí)期，掌管西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)有（）。A.蒙藏委員會B.蒙藏院C.蒙藏事務(wù)局D.理藩院

2.下列關(guān)于生活中的物理知識的敘述，正確的有().A.菜刀柄、鍋鏟柄、電水壺把手有凹凸的花紋是為了使接觸面粗糙增大摩擦

B.汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凹面鏡可以開闊視野

C.“摘不著的是鏡中月，撈不著的是水中花”這句俗語蘊(yùn)含的物理知識是：平面鏡成的像足虛像

D.汽車快速行駛時(shí)，車的尾部會形成一個低氣壓區(qū)，因而常能在運(yùn)動中的汽車尾部看到卷揚(yáng)的塵土

3.蹦極運(yùn)動員從高處跳下，彈性繩被拉展前做自由落體運(yùn)動，被拉展后在彈性繩的緩沖作用下，下落到一定高度后速度減為零。下列說法中錯誤的是().A.彈性繩拉展前運(yùn)動員處于失重狀態(tài)，彈性繩拉展后運(yùn)動員處于超重狀態(tài)

B.彈性繩拉展后運(yùn)動員先處于失重狀態(tài)，后處于超重狀態(tài)

C.彈性繩拉展后運(yùn)動員先處于超重狀態(tài)，后處于失重狀態(tài)

D.運(yùn)動員一直處于失重狀態(tài)

4.下列電池中能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池

5.在森林中一旦遭遇火災(zāi),下列做法不正確的是()。A.使用沾濕的毛巾遮住口鼻，順風(fēng)逃離

B.如果火勢突然減弱，則可以放心休息

C.選擇低洼地或坑洞躲避

D.伺機(jī)逆風(fēng)突破林火包圍

6.白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院和應(yīng)天府書院合稱為我國古代四大書院，那么同在一個省份的書院是().A.石鼓書院B.岳麓書院C.白鹿洞書院D.應(yīng)天府書院

7.如果父母的血型都是A型，子女不會出現(xiàn)的血型是()。A.A型B.B型C.AB型D.0型

8.下列屬于我國世界遺產(chǎn)中的文化遺產(chǎn)的有()。A.長城B.江西三清山C.蘇州古典園林D.呼麥

9.乘坐飛機(jī)時(shí)，乘客不得隨身攜帶（）。A.打火機(jī)B.匕首C.鞭炮D.汽油

10.唐代出現(xiàn)了傅大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括（）A.國運(yùn)鼎盛,政局安定B.科舉制度的開創(chuàng)C.統(tǒng)治者的開明政策D.吸取秦朝的教訓(xùn)

二、判斷題(10題)11.泰山是我國的“五岳之首”，被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然遺產(chǎn)”名錄中。（）

12.我國最先出現(xiàn)的紙幣是宋代的“交子”。（）

13.聯(lián)合國的五個常任理事國分別是：中國、美國、英國、印度、俄羅斯。()

14.“成也蕭何，敗也蕭何”說的是韓信的經(jīng)歷。（）

15.中國民間“送灶神”時(shí)要吃粘牙的甜食，這是為了用糖粘住灶神的牙。（）

16.宜興被稱為我國的“瓷都”。（）

17.“白雪公主”這個形象最早來自于《格林童話》。（）

18.鯨是海洋中最大的哺乳動物。（）

19.喜愛吃零食,多吃甜食，容易形成齲齒。（）

20.聲音的高低由發(fā)聲體的結(jié)構(gòu)決定的。（）

三、單選題(2題)21.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）開辟鴻蒙，人類之初，亞歐大陸流傳著許多想象奇特的神話傳說。稍加比較可以看出，西方神話里的每一個神都有其______，而中國神話里的各路神仙各有不同甚至自相矛盾。當(dāng)然，很多神話傳說已經(jīng)_______在滾滾歷史長河中了，但是今天的人們依然能夠從東西方各種神話傳說之間尋找出___________的聯(lián)系。A.一脈相承淹沒千絲萬縷B.來龍去脈湮沒千絲萬縷C.一脈相承湮沒盤根錯節(jié)D.來龍去脈淹沒盤根錯節(jié)

22.以下生活常識不正確的是（）。A.微波爐不能使用金屬器皿加熱食品

B.胡蘿卜富含維生素，生吃效果最好

C.扎啤是沒有經(jīng)過發(fā)酵的啤酒

D.強(qiáng)化復(fù)合地板耐磨性好，但防水性能差

四、主觀論述題(10題)23.“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎？

24.“學(xué)高為師，身正為范”，對此你是怎樣理解的？

25.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車，你有什么看法？

26.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

27.假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師下班時(shí)候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看？你如何處理？

28.清華、北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個問題？

29.一位同學(xué)反映，目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡有的印有占星術(shù)、明星寫真、成人笑話。有一種“鬼怪賀卡”打開后，會冷不防彈出一個露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳了。他非;常郁悶:“既然文化選擇有多樣性，老師為什么還反對我們使用這類賀卡?請你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開心結(jié)

30.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高，他對學(xué)生要求千分嚴(yán)格，他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話;不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時(shí)，常?！氨控i”，“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子,沒少用各種懲罰手段。但是班上說臟話、粗話連篇，紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。問題:請你幫助分析一下，王老師教育的班級為什么會產(chǎn)生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?

31.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧，產(chǎn)生了“隔代教育”，你怎么看這種現(xiàn)象？

32.當(dāng)今社會食品安全問題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見不鮮。雖然國家也出臺了一系列政策，但始終無法從根本上解決這些問題。你怎么看待這一現(xiàn)象？

五、單選題(0題)33.孫中山建立的興中會的綱領(lǐng)是()。A.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立合眾政府

B.養(yǎng)成尚武精神，實(shí)行民族主義

C.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)

D.民族、民生、民權(quán)

六、單選題(0題)34.當(dāng)個人理想與社會理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該()A.在社會理想中實(shí)現(xiàn)個人理想B.使社會理想服從個人理想C.在個人理想中實(shí)現(xiàn)社會理想D.使個人理想服從社會理想

參考答案

1.ABC理藩院是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，故理藩院屬于清朝管理西藏等地區(qū)少數(shù)民族事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，D項(xiàng)不當(dāng)選。辛亥革命后中華民國政府廢清理藩院，后于1912年4月成立內(nèi)務(wù)部之蒙藏工作處，同年七月改為“蒙藏事務(wù)局”掌管蒙古、西藏等地少數(shù)民族事務(wù),屬國務(wù)院;1914年袁世凱將蒙藏事務(wù)局改為直屬大總統(tǒng)府的蒙藏院;國民政府北伐成功及南京國民政府成立后，于1929年再根據(jù)中華民國政府組織法成立“蒙藏委員會”，管理蒙古地方(今蒙古國)、西藏地方及其他各省蒙族、藏族聚居區(qū)的行政、宗教及其他各項(xiàng)事務(wù)。A、B、C項(xiàng)當(dāng)選。故選:ABC

2.ACDB項(xiàng)錯誤，汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凸面鏡。故選：ACD。

3.ACD在彈性繩被拉展后，開始是速度增大，做加速運(yùn)動，在這個階段加速度向下，處于失重狀態(tài)，在速度達(dá)到最大后，開始做減速運(yùn)動，一直到速度為零，然后彈性繩收縮，人向上運(yùn)動，在這個階段加速度向上，人處于超重狀態(tài)。故選:ACD。

4.ABD充電電池之所以能夠充電，原因是電池中酌化學(xué)反應(yīng)是可逆反應(yīng)，能夠通過外加電源，將電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，使放過電的電池恢復(fù)到原來的狀態(tài)。如果其中的化學(xué)反應(yīng)不可逆，電池就不能充電。普通干電池就是這樣。其他電池都可以產(chǎn)生可逆反應(yīng)，進(jìn)行充電。故選：ABD

5.ABC一般地，火災(zāi)發(fā)生時(shí)火苗是順著火勢和風(fēng)勢而倒的，如果身處火海,選擇低洼地或坑洞躲避是錯誤的做法，因?yàn)槿菀妆簧交鸢鼑蛞驘熿F窒息，要盡快地用濕毛巾捂住口鼻，準(zhǔn)確判斷風(fēng)向。伺機(jī)逆風(fēng)突破林火的包圍圈，即D是正確的。故選：ABC

6.AB白鹿洞書院位于江西省廬山五老峰南麓。岳麓書院位于湖南省長沙市岳麓山東面山腳下。石鼓書院位于湖南省衡陽市北石鼓山下。應(yīng)天府書院亦稱“睢陽書院”，位于河南省商丘縣城。故選:AB

7.BCA型血的表現(xiàn)形式是AA、Ai,如果父母都是A型血，那么子女的血型有可能是AA、Ai或者ii,即A型血和0型血，不會出現(xiàn)B型和AB型，故選:BC

8.AC呼麥屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，排除；B項(xiàng)的江西三清山屬于我國世界遺產(chǎn)中的自然遺產(chǎn)；A、C項(xiàng)為我國世界遺產(chǎn)中的文化遺產(chǎn)。故選：AC

9.ABCD打火機(jī)、汽油、鞭炮屬于易燃易爆物品，禁止攜帶，匕首屬于管制刀具類，飛機(jī)上禁止攜帶。故選：ABCD

10.BD據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式確立。唐朝吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌。故唐代出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌，其產(chǎn)生的原因不包括科舉制度的開創(chuàng)、吸取秦朝的教訓(xùn)。AC不符合題意。故選：BD。

11.N聯(lián)合國教科文組織將世界遺產(chǎn)分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、雙重遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn))。泰山被聯(lián)合國教科文組織列入“世界雙重遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn))”名錄中。同時(shí)被列入的還包括黃山、武夷山、峨眉山一樂山大佛

12.Y

13.N正確的是，中國，美國，英國，法國，俄羅斯

14.Y

15.Y

16.N正確的是景德鎮(zhèn)

17.N正確的是安徒生童話。

18.Y

19.Y

20.N人的耳朵可以聽見20-20000Hz之間的聲音。聲音的高低由振動的頻率決定，頻率越高，聲音就越尖銳。所以，女孩子的發(fā)聲頻率通常就比男孩子來得高。而聲音的強(qiáng)弱，由聲波的振動幅度(振幅)來決定,振幅越大，表示聲波的能量越高，因此聲音也就越大聲。一般用分貝來表示聲音的響度。故本題判斷錯誤

21.B“來龍去脈”是山形地勢像龍一樣連貫著。本是迷信的人講風(fēng)水的話，后來比喻人、物的來歷或事情的前因后柴?！懊}租承”意思是從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。語境是西方神話里的每一個神都有來歷，故選“來龍去脈”?！把蜎]”是（大水）漫過，蓋過；“湮沒”是埋沒。語境是神話傳說埋沒了，故選“湮沒”?！扒Ыz萬縷”是由千條絲萬條線連著。形容彼此之間關(guān)系復(fù)雜，難以割斷。“盤根錯節(jié)”是樹根木節(jié)盤旋交錯，不易砍伐。比喻事情繁難復(fù)雜，不易處理。語境是東西方各種神話傳說之間關(guān)系復(fù)雜，難以隔斷，故選“千絲萬縷”。故選：B

22.B微波碰到金屬制品將發(fā)生“短路”和反射現(xiàn)象。如果把食物盛在金屬容器里面加熱，微波遇到金屬容器后會立即全部反射回去，形成電子技術(shù)上的“高頻短路”，這會導(dǎo)致發(fā)射微波的電子管陽極產(chǎn)生高溫，燒到發(fā)紅而損壞。胡蘿卜富含維生素，生吃效果不佳。扎啤就是沒有經(jīng)過發(fā)酵的啤酒。復(fù)合地板耐磨性好，但是防水性能差，具有不可修復(fù)性。故選：B。

23.“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動性的意識，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點(diǎn)是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生處在生長發(fā)展階段，自主意識在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。

24.“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)?！皩W(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力?！吧碚秊榉丁敝傅氖墙處煋?dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌，做一個“學(xué)高”“身正”的人民教師

25.保護(hù)動物的基本權(quán)益，使其免遭痛苦和殺戮，這是一個社會文明與成熟的標(biāo)志。我國在保護(hù)動物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白，與其他國家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車救狗的行動體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對生命的尊重，同時(shí)也體現(xiàn)了我國人民群眾在保護(hù)動物權(quán)益方面的意識覺醒和價(jià)值訴求，有一定的積極意義。但是，在這種行為包含的積極意義之外，志愿者高速公路上攔車救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運(yùn)犬車輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù)，同時(shí)也破壞了正常的交通運(yùn)輸秩序，給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來威脅；另一方面，從志愿者保護(hù)動物的本意出發(fā)，這種做法能起到的實(shí)際作用也十分有限，而且由于這種過激的行為給他人造成的損害和不便很可能會引起大眾的不滿和誤解，起到相反的社會效果。良好的初衷和主觀愿望也需要正確的方式方法加以實(shí)現(xiàn)才能達(dá)到理想的效果。保護(hù)動物的志愿耆們應(yīng)當(dāng)從推進(jìn)立法、建立輿論監(jiān)督機(jī)制、加強(qiáng)動物權(quán)益保護(hù)的宣傳推廣等方面推動整個社會在動物保護(hù)工作的進(jìn)步，有效實(shí)現(xiàn)自己的善良愿望。

26.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面:首先，從社會大環(huán)境來講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國教育資源集中在小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個學(xué)生和家長都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次，從學(xué)校角度來講，學(xué)校的一些搖號行為營造了緊張的競爭氣氛，使家長如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次，從家長角度來講，家長過于看重學(xué)校、師資對學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個方面入手:第一，政府從宏觀上加大對教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二，學(xué)校避免出臺一些會誤導(dǎo)家長的政策;第三，家長要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識儲備和各方面的素養(yǎng)。

27.首先，在學(xué)校監(jiān)管方面，要求教師嚴(yán)格按照國家規(guī)定，在校指導(dǎo)學(xué)生，做到不拖堂，不給學(xué)生施加壓力，讓學(xué)生健康快樂地學(xué)習(xí)與成長，注重學(xué)生的發(fā)展。如果教師的家庭困難,學(xué)校會多給予幫助和關(guān)心，但是建議教師不要下班在家輔導(dǎo)學(xué)生。其次，接受輔導(dǎo)的學(xué)生可能有相關(guān)的需求。這些學(xué)生的家庭，要做到不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還應(yīng)該關(guān)注孩子的全面發(fā)展。根據(jù)以上的情況，找家長談話，讓他們不要這樣做。最后，這些教師的出發(fā)點(diǎn)是好的，但是我不贊同這樣做。學(xué)生在學(xué)校的課業(yè)已經(jīng)比較重了,國家倡導(dǎo)素質(zhì)教育，教師這么做不符合新課改的要求。我會召集教師開會，傳達(dá)這種理念，表示對下課在家輔導(dǎo)學(xué)生這種做法是不贊同的，同時(shí)提升教師的業(yè)務(wù)水平和技能。在教學(xué)過程中，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，力爭達(dá)到事半功倍的效果。在課后組織活動，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。通過三方努力，相信會杜絕這種現(xiàn)象。

28.自主招生是指高校通過自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線若干分錄取。這幾.年，部分高校陸續(xù)開始實(shí)行自主招生，我認(rèn)為自主招生總體來說利大于弊:首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，為有特殊才能的考生打開了一扇窗戶，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒;其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動性和創(chuàng)造思維，而不是只生啃書本知識，有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性:但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，這需要通過進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生的制度才能夠避免這些問題的出現(xiàn)。

29.文化對人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，這些賀卡屬于落后和腐朽文化，會腐朽人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。雖然文化具有多樣性，但在文化生活選擇中必須弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化。

30.有三個原因：第一是王老師“身教”不利，沒有“身教”，“言教”就顯得蒼白無力?！吧斫獭奔瓤梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖?，而且還能像春雨潤物一樣起著細(xì)微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己，隨時(shí)把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置，事事從自我做起，才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服?！把越獭北仨氁岳矸?，否則無教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問題，一味的“管、卡、壓”，固然不行，只有言之以理，以理服人，才能達(dá)到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠。教育不過是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對昀，什么是錯的，錯在什么地方，怎樣去改正，而不應(yīng)該把學(xué)生的錯誤變成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會產(chǎn)生對立情緒，對教師產(chǎn)生戒備和反感，甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見，班主任在教育學(xué)生時(shí)，必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度，用“心”去愛學(xué)生，讓學(xué)生明白“老師是愛你，才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛心”和“誠意”，樂于接受你的教育，才會有效果

31.當(dāng)我們走在某個公園或者小區(qū)里，經(jīng)常會看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂的情形，祖孫之間，其樂融融，這也正是現(xiàn)在社會產(chǎn)生的“隔代教育”的寫照。而中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長大的，在這樣-種趨勢下，大家也越來越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先，我認(rèn)為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競爭激烈，工作緊張、壓力大造成的，迫使年輕的父母們無法兼顧孩子的成長和教育，越來越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次，“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會閱歷和人生感悟，對孩子身體成長的具體問題如何進(jìn)行處理，他們知道的要比年輕的父母多得多，對于孩子的教育成長無疑有益。另一方面，老人們多為退休人員，有充足的時(shí)間和耐心和孩子玩耍、交流，并且樂于為孩子奉獻(xiàn)，彌補(bǔ)了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛、老人知識面窄、教養(yǎng)方式陳舊等，這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長期得不到父母的關(guān)愛，也易產(chǎn)生心理疾病，導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后，我認(rèn)為，雖然老人的“隔代教育”從長遠(yuǎn)來看弊大于利，但是只要老人注