部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 中國(guó)人失掉自信力了嗎 公開(kāi)課教育課件

第五單元第17課中國(guó)人失掉自信力了嗎

第17課中國(guó)人失掉自信力了嗎技法探究……………1基礎(chǔ)檢測(cè)……………2課內(nèi)精讀……………3課外賞讀……………4片段仿寫(xiě)……………5技法探究駁論：是通過(guò)駁斥敵論點(diǎn)，證明它是錯(cuò)誤的、荒謬的，從而證明自己觀點(diǎn)正確性的一種論證方法。駁論可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種。本文用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方論點(diǎn)。對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)，問(wèn)題在于這些論據(jù)不能證明論點(diǎn)，就是說(shuō)，論證上不合邏輯，通過(guò)駁論證直接駁斥了對(duì)方的論點(diǎn)。技法探究另外，從正面提出論點(diǎn)，這個(gè)論點(diǎn)與對(duì)方的論點(diǎn)是針?shù)h相對(duì)的。證明了這論點(diǎn)的正確性，等于宣告對(duì)方論點(diǎn)不能成立。這是間接駁斥了對(duì)方論點(diǎn)。直接批駁和間接批駁相結(jié)合，批駁就全面深刻?；A(chǔ)檢測(cè)1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(1)一到求神拜佛，可就xuánxū(

)之至了。

(2)要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所kuāngpiàn(

)，卻看看他的筋骨和脊梁。(3)現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，huáigǔshāngjīn(

)了。

(4)他們?cè)趒iánpūhòujì(

)的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。玄虛誆騙懷古傷今前仆后繼基礎(chǔ)檢測(cè)2．下列句子語(yǔ)言表達(dá)得體的一項(xiàng)是（）A.小明獲得“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”榮譽(yù)稱號(hào)，他說(shuō)：“感謝所有受助者，是你們給了我機(jī)會(huì)?！盉.小康到醫(yī)院看望生病的同學(xué)小文，關(guān)切地說(shuō)：“我放學(xué)后順便過(guò)來(lái)看看你，你怎么還沒(méi)好？”C.光明小區(qū)的綠地上插有標(biāo)語(yǔ)：“小草微微笑，請(qǐng)你走正道”“不準(zhǔn)停車(chē)，違者放氣?！盌.小紅送客出門(mén)時(shí)正好遇上天下暴雨，她對(duì)客人說(shuō)：“人不留天留。”A基礎(chǔ)檢測(cè)3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免不受俗務(wù)的干擾和盛名的拖累。B．我們只有構(gòu)建以合作共贏為核心的國(guó)際關(guān)系，才能鏟除滋生恐怖主義的土壤。C．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。D．我國(guó)第二艘航母能否早日加入海軍編隊(duì)，取決于科研人員和廣大官兵的共同努力。

B基礎(chǔ)檢測(cè)4．仿照下面畫(huà)線的句子寫(xiě)兩句話。要求內(nèi)容符合語(yǔ)境，句式相近。面對(duì)誤解和非議，要學(xué)著把生活的苦酒當(dāng)成甘醇的飲料慢慢品嘗，這是一種坦然與寬容；面對(duì)失敗與挫折，__________________________________________，____________________；面對(duì)煩惱與憂愁，_____________________________________________，__________________。失敗和挫折是暫時(shí)的，只要你勇于微笑；煩惱和憂愁是暫時(shí)的，只要你達(dá)觀待之。要學(xué)著把悲傷的眼淚當(dāng)成精美這是一種自信與樂(lè)觀要學(xué)著把哀婉的曲調(diào)變奏這是一種平和與釋然的珍珠精心收藏為恬淡的樂(lè)章細(xì)細(xì)品味課內(nèi)精讀閱讀課文，完成第1～3題。①?gòu)墓_(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。②于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。課內(nèi)精讀③如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。課內(nèi)精讀④失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。課內(nèi)精讀⑤中國(guó)人現(xiàn)在是發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。⑦我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。課內(nèi)精讀⑧這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。⑨要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。課內(nèi)精讀1．下列對(duì)文章詞句理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，句中“中國(guó)人”指廣大中國(guó)人民。B．“這就是中國(guó)的脊梁”一句使用了比喻的修辭，表現(xiàn)了有自信力的中國(guó)人是民族的中流砥柱。C．“這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢”用反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在我們并不缺少有自信力的中國(guó)人。D．文中“自欺欺人的脂粉”指為帝王將相作家譜的所謂“正史”。D課內(nèi)精讀2．下列對(duì)文章內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章的第①②兩段，魯迅先生揭示出了敵方的論據(jù)和論點(diǎn)，為作者的批駁樹(shù)了靶子。B．文章的第③至⑤段，作者用駁論證的方法，即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)，來(lái)駁倒敵論。C．文章的第⑥至⑧段，作者在批駁敵方的基礎(chǔ)上擺出了自己的觀點(diǎn)，并且用道理論證的方法，論證觀點(diǎn)的正確。D．魯迅在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”，是因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的人才是真正的中國(guó)人，他們代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)不會(huì)失掉自信力。C課內(nèi)精讀3．請(qǐng)你選取一個(gè)體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)富有自信力的例子并加以概述。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________國(guó)產(chǎn)飛機(jī)C919成功研發(fā)，C919是中國(guó)具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)，一舉打破了國(guó)外公司對(duì)大飛機(jī)行業(yè)的壟斷，展示和提升了我們民族在推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展方面的自信力。課外賞讀閱讀下面的文章，完成第1～3題。有趣的人不茍且孟祥夫①生活中，要是聽(tīng)說(shuō)某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識(shí)一番。有趣，和枯燥、乏味人相對(duì)，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說(shuō)一個(gè)人有趣，是很高的評(píng)價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。課外賞讀②那么，何為有趣？明人袁宏道說(shuō)：“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說(shuō)者不能下一語(yǔ)，唯會(huì)心者知之。”對(duì)“什么是趣”，古今中外，尚無(wú)定論，只能見(jiàn)仁見(jiàn)智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。課外賞讀③有趣的人，對(duì)生活抱有大愛(ài)。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過(guò)得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩(shī)和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒(méi)有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢(qián)如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚(yú)”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂(lè)，寫(xiě)出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩(shī)，怡然自得之情，躍然紙上。課外賞讀④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f(wàn)般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂(lè)。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫(xiě)道：“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫(xiě)不出來(lái)。課外賞讀⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開(kāi)對(duì)生活的敏銳洞察，對(duì)人情世故的深刻洞悉，對(duì)知識(shí)閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來(lái)中國(guó)第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來(lái)一些柿霜糖，“吃起來(lái)又涼又細(xì)膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰(shuí)料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。課外賞讀⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂(lè)，也是別人的“開(kāi)心果”。而人一旦無(wú)趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類(lèi)小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識(shí)，讓自己有趣，讓生活有味。課外賞讀⑦梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過(guò)幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼?，不如行動(dòng)起來(lái)，從明天起，做一個(gè)有趣的人。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》）課外賞讀1．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．本文的中心論點(diǎn)是要做一個(gè)有趣的人。B．“有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”是對(duì)一個(gè)人很高的評(píng)價(jià)。C．“開(kāi)心果”用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地闡述了“有趣的人”不僅自己生活快樂(lè)，而且能夠給別人帶來(lái)快樂(lè)的觀點(diǎn)。語(yǔ)言輕松活潑，具有趣味性。D．成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂(lè)，從各類(lèi)小游戲、小程序中尋求快意，這樣的趣也是真趣。D課外賞讀2．下列事例與本文“做一個(gè)有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是()A．錢(qián)鐘書(shū)行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時(shí)，用墨筆在她臉上畫(huà)胡子，在肚皮上畫(huà)鬼臉，給女兒起各種形象的綽號(hào)來(lái)戲弄她。即使生活清苦，但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂(lè)觀與探索的可貴。B．唐代名相房玄齡，未做官時(shí)，有一次患重病，對(duì)他太太盧氏說(shuō)：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”盧氏到房?jī)?nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來(lái)房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對(duì)夫人極為尊敬。C．有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若無(wú)其事的站起來(lái)。目睹整個(gè)經(jīng)過(guò)的旁人問(wèn)他：“你挨打，為什么不還手？”蘇格拉底微笑地回答：“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí)，你會(huì)還它一腳嗎？”D．秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣，但美中不足的是，他脖子下面因病長(zhǎng)了一個(gè)大腫瘤，被時(shí)人戲稱為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對(duì)有這個(gè)大腫瘤不自卑，對(duì)別人的戲稱也不介意。B課外賞讀3．作者認(rèn)為怎樣才能過(guò)“不茍且”的生活？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。___________________________________________________________________________________________________________________________不茍且就要做一個(gè)有趣的人。有趣的人就需要對(duì)生活抱有大愛(ài)；就要有著強(qiáng)烈的好奇心；不僅自己收獲快樂(lè)，也是別人的“開(kāi)心果”。片段仿寫(xiě)“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果，它可以更長(zhǎng)久的麻醉著自己。”根據(jù)對(duì)這句話的理解，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“偶像崇拜”的態(tài)度與看法。(150字左右)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________