國家開放大學(xué)《現(xiàn)代教育原理》形考任務(wù)1-5參考答案

國家開放大學(xué)《現(xiàn)代教育原理》形考任務(wù)1-5參考答案形考任務(wù)1一、名詞解釋（共8道試題，共40分。）1.教育：從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想品德的活動，都是教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會的要求，有目的有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的活動。2.教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，或者說是研究教育特別是教師如何更科學(xué)的有效的培養(yǎng)人的科學(xué)。教育學(xué)是在人類的教育活動進(jìn)行相當(dāng)長的一段歷史過程之后才逐漸出現(xiàn)的，先期僅僅是對教育經(jīng)驗的總結(jié)，隨后才誕生具有初步體系的教育學(xué)。3.教育科學(xué)：教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總稱。4.教育思想：泛指人們對教育現(xiàn)象的認(rèn)識，是指人們通過直接或間接的教育實踐而形成的對教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識、觀點和看法。5.教育規(guī)律：是教育現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系或關(guān)系。教育規(guī)律是對教育實踐的深層次和本質(zhì)聯(lián)系的反映，具有普遍性客觀性和永恒性。6.義務(wù)教育：是指由國家強(qiáng)制實行的，適齡兒童必須接受的，國家、社會和家庭必須予以保障的國民教育。或者：（2006年修訂后的《義務(wù)教育法》中的定義）義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。7.學(xué)制：即學(xué)校教育制度，是指一個國家各級各類學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。8.終身教育：從個人和社會的觀點看，終身教育包括整個教育過程，教育的功能不再局限于按照某些預(yù)訂的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，而是要面向整個社會成員，受教育的時間也不再局限于某一個特定年齡而是向著個人終身方向的發(fā)展。二、簡答題（共2道試題，共20分。）9.教育的本質(zhì)特性是什么？答：（1）教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象。（2）教育是人類特有的一種有意識的活動。（3）教育是人類社會特有的傳遞經(jīng)驗的形式。（4）教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會活動。10.現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢？答：（1）教育社會化和社會教育化。（2）重視早期教育。（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長。（4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（5）高等教育出現(xiàn)多級層次，學(xué)校類型多樣化。（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。三、論述題（共2道試題，共40分。）11.試述終身教育思潮對學(xué)校教育制度的影響。答：學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（2）終身教育改變了教育的目的和功能。（3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。12.試述素質(zhì)教育的特征和實質(zhì)。答：素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實施素質(zhì)教育，其實質(zhì)是一種導(dǎo)向思想——指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅實的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實施還要落實到教育活動的各個方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實踐或?qū)嵙?xí)、課外活動等，實現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)。形考任務(wù)2一、多項選擇題（共17道試題，共34分。）1.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（）。A.主導(dǎo)作用B.決定作用C.不起作用D.生理前提作用2.社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（）等各方面。A.教育目的B.教育的發(fā)展規(guī)模和速度C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備E.教學(xué)組織形式3.教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響（）。A.人口數(shù)量B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平C.社會政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì)D.社會文化本體E.社會政治經(jīng)濟(jì)制度4.人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（）等規(guī)律。A.穩(wěn)定性B.順序性C.階段性D.不平衡性E.個別差異性5.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù)E.人口質(zhì)量6.影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（）。A.人口數(shù)量B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平C.社會政治經(jīng)濟(jì)制度D.社會文化E.法律制度7.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（）。A.穩(wěn)定性B.順序性C.階段性D.不平衡性E.個別差異性8.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響（）。A.環(huán)境B.遺傳C.教育9.從根本上看貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是（）。A.教育與社會發(fā)展之間的矛盾B.教育與自然之間的矛盾C.教育與課程之間的矛盾D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾E.教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾10.心理學(xué)理論為我們認(rèn)識人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論”是（）。A.弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論B.華生的發(fā)展心理學(xué)理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論D.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論E.贊科夫的“一般發(fā)展”理論11.受教育權(quán)利是受（）制約的。A.社會生產(chǎn)力B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度C.時代D.社會歷史形態(tài)E.社會文化12.教育現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括（）。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育條件設(shè)備現(xiàn)代化D.教育管理現(xiàn)代化E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化13.人口增長率會影響到以下哪些教育因素（）。A.教育目的B.教育內(nèi)容C.教育發(fā)展規(guī)模D.教育結(jié)構(gòu)E.教育質(zhì)量14.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（）。A.穩(wěn)定性B.順序性C.階段性D.不平衡性E.個別差異性15.教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會大系統(tǒng)中具有（）的產(chǎn)業(yè)地位。A.基礎(chǔ)性B.全局性C.先導(dǎo)性D.遲效性E.可持續(xù)性16.贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（）。A.高難度原則B.高速度原則C.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則E.以理論知識為主導(dǎo)原則17.人類歷史上的“狼孩”事例，說明了（）。A.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用B.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用C.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用D.自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用二、簡答題（共3道試題，共30分。）18.人的身心發(fā)展的動因及其規(guī)律答:（1）人的身心發(fā)展的動因是由內(nèi)因與外因構(gòu)成的，共同推動人的身心發(fā)展；（2）順序性；（3）階段性；（4）不均衡性；（5）個別差異性。19.簡述教育的經(jīng)濟(jì)功能答：（1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（2）教育是知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要因素；（3）教育是現(xiàn)實生產(chǎn)力的重要手段；（4）教育是知識創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。20.簡述教育的文化功能答：（1）傳遞－保存文化功能；（2）傳播－豐富文化功能；（3）選擇－提升文化功能；（4）創(chuàng)造－更新文化功能。三、論述題（共1道試題，共16分。）21.如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律？（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。）答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個內(nèi)涵，其一是社會用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個社會大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。（1）人類社會的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來實現(xiàn)的。人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國綜合國力的重要指標(biāo)。一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來社會的需要，培養(yǎng)未來人，這就表現(xiàn)了教育對各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。（2）現(xiàn)代社會的發(fā)展越來越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越短。知識總量在激增，知識更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對國家和個人的重大作用，出現(xiàn)了教育時段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會發(fā)展的需要培養(yǎng)未來人的超前性。由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會的普遍規(guī)律。四、案例分析題（共1道試題，共20分。）22.美國芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過被看作實際價值的建筑物、設(shè)施、庫存物資等物力資本的?！痹谡劦饺肆Y源時說：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！笔鏍柎母鶕?jù)其人力資本學(xué)說，對美國歷年高等教育費的收益率進(jìn)行了計算。結(jié)果是，美國1929年到1957年教育投資在增加國民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請談?wù)勀銓逃鶕?dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法。答：（1）從辯證唯物主義者的立場以及辯證法的觀點看，人在生產(chǎn)過程中是到關(guān)重要的，因此對人的教育投入就是對將來經(jīng)濟(jì)增長的最好投入。（2）有人說：“教育是生產(chǎn)力”，這一點都過分，因為決定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長的持續(xù)的。（4）隨著社會的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低。形考任務(wù)3一、多項選擇題（共14道試題，共28分。）1.強(qiáng)調(diào)人是社會的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為社會需要的人的教育目的“社會本位論”，其代表人物有（）等。A.盧梭B.杜威C.孔德D.那托爾普E.涂爾干2.人本主義者所持的教育目的觀是（）。A.個人本位論B.社會本位論C.文化本位論D.生活本位論3.課程標(biāo)準(zhǔn)的框架結(jié)構(gòu)主要包括()。A.前言B.課程目標(biāo)C.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)D.實施建議E.術(shù)語解釋4.規(guī)定一個國家教育發(fā)展性質(zhì)、總方向、總目標(biāo)的是（）。A.教育方針B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教育目標(biāo)E.教學(xué)目標(biāo)5.課程計劃的內(nèi)容一般包括（）。A.培養(yǎng)目標(biāo)B.學(xué)習(xí)年限C.時間分配D.課程設(shè)置E.教學(xué)內(nèi)容6.新課程改革在課程結(jié)構(gòu)上，從小學(xué)至高中設(shè)置了必修課程“綜合實踐活動”，其主要內(nèi)容包括（）。A.信息技術(shù)教育B.研究性學(xué)習(xí)C.社區(qū)服務(wù)D.社會實踐E.勞動與技術(shù)教育7.1993年，美國政府在（）中，確定了美國國家的八大教育目標(biāo)。A.《國家處在危險之中》B.《普及科學(xué)2061計劃》C.《美國2000年：教育戰(zhàn)略》D.《2000年目標(biāo)：美國教育法》8.學(xué)校教育內(nèi)容的具體規(guī)范形式包括（）。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.作業(yè)E.考核9.1996年國際21世紀(jì)教育委員會遞交的報告《教育——財富蘊藏其中》提出了教育的四大支柱，它們是（）。A.學(xué)會認(rèn)知B.學(xué)會做事C.學(xué)會共同生活D.學(xué)會生存E.學(xué)會反思10.綜合實踐活動課程的指定領(lǐng)域內(nèi)容包括（）。A.研究性學(xué)習(xí)B.社區(qū)服務(wù)與社會實踐C.信息技術(shù)教育D.勞動與技術(shù)教育E.社團(tuán)活動11.規(guī)定培養(yǎng)各級各類人才的總的要求或共同標(biāo)準(zhǔn)的是（）。A.教育方針B.教育目的C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教育目標(biāo)E.教學(xué)目標(biāo)12.咨詢與指導(dǎo)的主要內(nèi)容有（）。A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)B.職業(yè)生涯指導(dǎo)C.心理咨詢與指導(dǎo)D.社會交往指導(dǎo)E.休閑指導(dǎo)13.學(xué)校教育的主要途徑有（）。A.教學(xué)B.綜合實踐活動C.咨詢與指導(dǎo)D.家庭教育E.社區(qū)教育14.加德納教授的多元智力學(xué)說，認(rèn)為每個人的智力都是如下多種智力的組合（）。A.言語/語言智力、邏輯/數(shù)理智力B.視覺/空間關(guān)系、音樂/節(jié)奏智力、身體/運動智力C.解決問題的能力D.人際交往智力E.自我反省智力、自我觀察智力和存在智力二、簡答題（共2道試題，共20分。）15.現(xiàn)代社會教育有哪些特點？答：現(xiàn)代社會教育與學(xué)校教育、家庭教育相比具有以下特點：（1）開放性；（2）群眾性；（3）多樣性；（4）補(bǔ)償性；（5）融合性。16.簡述課程改革的理念與策略。答：（1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（5）形成正確的評價觀念；（6）促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。三、論述題（共2道試題，共30分。）17.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。（答題注意事項：論述題一不能僅僅回答要點，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題二不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實際的內(nèi)容。）答：馬克思關(guān)于人的思想的本質(zhì)和核心是:每個社會成員在智力和體力上都得到盡可能多方面的、充分的、自由的和統(tǒng)一的發(fā)展。這一思想的本質(zhì)特征可概括為三個方面:第一、全面發(fā)展的人的量的方面規(guī)定性—智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展?！岸喾矫妗笔侵赴l(fā)展的廣泛性和全面性，“盡可能”是指在考慮社會條件和個人自身發(fā)展的差異和可能性的基礎(chǔ)上，發(fā)揮個人的主觀努力，盡可能地多方面地發(fā)展。第二、全面發(fā)展人的質(zhì)的方面規(guī)定性—智力和體力的充分的、自由的發(fā)展。“充分”是指個人的智力和體力兩方面得到最大限度的發(fā)展，是對發(fā)展的深度和程度的要求和規(guī)定。第三、全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性—個人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展?！敖y(tǒng)一”的含義包括兩個要點:第一，統(tǒng)一于個體；第二，統(tǒng)一于物質(zhì)生產(chǎn)的勞動過程中。18.試述綜合實踐活動作為教育途徑的重要作用。答：綜合實踐活動是指面向?qū)W生的生活世界，以豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗和培養(yǎng)學(xué)生綜合探究能力為目的，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主選擇、主動探究、感受生活、學(xué)以致用的體驗性活動。綜合實踐活動作為不同于課堂教學(xué)的重要教育途徑，在增強(qiáng)學(xué)生實踐能力、豐富生活體驗和增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感方面發(fā)揮著不可替代的作用。第一，綜合實踐活動可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。綜合實踐活動是以實踐為取向的，其主要目的在于實踐意識的養(yǎng)成，增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力和在實踐活動中的親身體驗。學(xué)生掌握知識的過程是一個由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識過度的過程。在社會實踐過程中，學(xué)生通過參與活動，獲得各種感性認(rèn)識，在感性認(rèn)識不斷豐富的過程中，實現(xiàn)理性認(rèn)識的鞏固和升華。學(xué)生通過走入社會情境，接觸社會顯示，參與各種社會活動等方式，能夠增長直接經(jīng)驗，提高實踐能力。第二，參加綜合實踐活動，可以增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗。綜合實踐活動是以體驗為核心的活動，為學(xué)生打開了一條通往現(xiàn)實生活世界的通道。綜合實踐活動通過倡導(dǎo)學(xué)生對自我、社會和自然之間的內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗，加強(qiáng)了學(xué)生和社會的聯(lián)系，使得學(xué)生在生活中體驗和尋求學(xué)習(xí)的動力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道和空間多樣化，學(xué)習(xí)方式情趣化、生活話。綜合實踐活動使學(xué)生融入到完整的社會生活中，得到吩咐副的生活體驗。第三，綜合實踐活動可以形成學(xué)生的服務(wù)意識，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。綜合實踐活動把獲得社會實踐知識、獲得社會認(rèn)知、掌握服務(wù)社會的本領(lǐng)作為學(xué)生發(fā)展的重要內(nèi)容。學(xué)生通過多樣化的綜合實踐活動，形成勇于擔(dān)負(fù)社會責(zé)任的社會觀念和服務(wù)社會的基本技能與方法，使學(xué)生在獲得社會適應(yīng)能力和生存能力的同時，形成公民應(yīng)具備的良好素質(zhì)，從而實現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知、情感和能力等領(lǐng)域的全面協(xié)調(diào)發(fā)展?？傊?，通過綜合實踐活動可以增強(qiáng)學(xué)生探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。四、案例分析題（共1道試題，共22分。）19.一位語文老師走進(jìn)二年級一班的教室，準(zhǔn)備給同學(xué)們上新教材《小山羊》這一課。他剛走上講臺，只聽教室的窗外傳來消防車的警笛聲，同學(xué)們被這突如其來的警笛聲吸引，呼啦離開各自的座位，趴在臨街的窗戶上，好奇地觀看消防車，邊看還不停地邊議論。這位老師沒有把小學(xué)生制止住，讓他們回到各自座位上，認(rèn)真學(xué)《小山羊》這一課。而是把“消防車”作為一種絕好的課程資源來加以利用，因勢利導(dǎo)，讓小同學(xué)們圍繞著“消防車”上了一堂別開生面的語文聽說讀寫訓(xùn)練課。請分析，該教師的做法是否符合新課程改革的精神？答：肯定教師的做法是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，而且在教學(xué)過程中，充分運用了研究性學(xué)習(xí)這個新的課改方針。（1）課程標(biāo)準(zhǔn)只是對學(xué)生某一學(xué)習(xí)階段的行為描述，可達(dá)到的，可評估的，而不是模糊的，渴望而不可及的。（2）教師不是教科書的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開發(fā)者，即教師是“用教科書教，而不是教科書”。（3）研究性學(xué)習(xí)是針對“接受性學(xué)習(xí)”而言的。與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)比起來，研究性學(xué)習(xí)有更強(qiáng)的問題性、實踐性參與性和開放性。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似的研究情景，通過學(xué)生自主、獨立的發(fā)現(xiàn)問題，幫助學(xué)生來獲得知識、技能、情感的發(fā)展。本案例就是運用“消防車”這一實際場景，來激發(fā)學(xué)生的問題意識。（4）教師通過“消防車”這一實際場景，因地制宜的，靈活生動的一改原來準(zhǔn)備的教學(xué)計劃，而是生動的?；顫姷?，在很難出現(xiàn)的實地場景中，運用學(xué)生的興趣、好奇來激發(fā)學(xué)生的獲取知識、回憶知識的教學(xué)模式，符合新教改的精神。形考任務(wù)4一、多項選擇題（共8道試題，共16分。）1.當(dāng)代社會存在的基本教育形態(tài)是：（）。A.社會教育B.學(xué)校教育C.家庭教育D.終身教育E.高等教育2.聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》，確立了青少年兒童的社會權(quán)利主體地位，這一核心精神的基本原則是（）。A.無歧視原則B.保護(hù)兒童原則C.兒童權(quán)益最佳原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.尊重兒童觀點和意見原則3.下列哪些是我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（）A.受教育的權(quán)利B.結(jié)社的權(quán)利C.受尊重的權(quán)利D.婚姻的權(quán)利E.安全的權(quán)利4.下列答案中哪些屬于家庭教育的特點（）。A.全面性B.感染性C.權(quán)威性D.終身性E.針對性5.英國“新學(xué)?！蹦Ｊ酵菩械慕逃绞绞牵ǎ〢.教師中心B.兒童中心C.書本中心D.社會中心E.活動中心6.教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素有：（）。A.教師專業(yè)能力B.教師專業(yè)知識C.教師職業(yè)道德D.教師專業(yè)精神E.教師專業(yè)態(tài)度7.第二次世界大戰(zhàn)后教師職業(yè)發(fā)展的特點是：（）。A.教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變B.教會學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的工作方式C.教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè)D.教師的終身教育得以實施E.教師成為教育改革的重要因素8.道爾頓學(xué)校模式要求教師的工作堅持三項原則，即（）。A.平等B.自由C.合作D.時間預(yù)算E.集體講授二、名詞解釋（共3道試題，共15分。）9.社會教育（狹義）：狹義的社會教育，是指學(xué)校和家庭以外的社會文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會團(tuán)體或組織，對社會成員所進(jìn)行的教育。10.教師教育與師范教育：這兩個概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別：師范教育是指按照教師的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)訓(xùn)練教師的教育，主要是指教師的職前教育；教師教育則是統(tǒng)合了教師的職前教育和職后教育兩個概念的新概念。11.教師職業(yè)專業(yè)化：所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個過程。三、簡答題（共3道試題，共30分。）12.三種教育力量整合的重要性有哪些？答：（1）三種教育力量的整合，有利于教育在時空上的相互銜接；（2）三種教育力量的整合，有利于整個教育方向上的高度一致；（3）三種教育力量的整合，有利于加強(qiáng)各種教育的互補(bǔ)作用。13.提高教師職業(yè)專業(yè)化的策略（或可能性）是什么？答：（1）提高教師職業(yè)對教育理論的依賴性；（2）延長教師培養(yǎng)年限，實現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)；（3）嚴(yán)格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)自主性；（4）厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)規(guī)范。14.當(dāng)代學(xué)生的時代特點表現(xiàn)在那些方面？答：（1）主體意識增強(qiáng)；（2）信息獲取方式多樣；（3）受多元文化沖擊較大；（4）受同輩群體影響較大。四、論述題（共2道試題，共20分。）15.請你結(jié)合自身的實際談?wù)劷處熃逃陌l(fā)展軌跡和變化特點。答：（1）職前教育由低向高不斷提高學(xué)歷層次，如中等師范教育已被高等師范教育所取代；從18世紀(jì)末期到19世紀(jì)末期是初等師范教育興起并向中等師范教育發(fā)展的階段，從19世紀(jì)末到第二次世界大戰(zhàn)前，是中等師范教育普遍實施并向高等師范教育發(fā)展的階段，19世紀(jì)末發(fā)生的第二次技術(shù)革命標(biāo)志著工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入電氣時代，師范教育也進(jìn)入了新的歷史階段，中等師范教育逐漸向高等師范教育轉(zhuǎn)變，并最終被高等師范教育所取代。（2）教師培養(yǎng)模式由封閉型向開放型發(fā)展，即綜合大學(xué)培養(yǎng)教師已經(jīng)成為潮流；20世紀(jì)90年代中期，提高教師學(xué)歷層次和向開放型轉(zhuǎn)換的問題才成為現(xiàn)實的課題擺在了人們面前。取消中等師范學(xué)校，提高中小學(xué)教師的學(xué)歷，已經(jīng)有了實質(zhì)性的進(jìn)展。封閉的教師教育體制實際上由于北京大學(xué)教育培訓(xùn)學(xué)院的成立已被打破，建立開放的教師教育體制也成了大趨勢。（3）由“師范教育”向“教師教育”轉(zhuǎn)化，教師培養(yǎng)的職前、職后一體化已經(jīng)達(dá)成共識。師范教育和教師教育是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。二者之間的聯(lián)系表現(xiàn)在都表述和指稱教師培養(yǎng)教育活動，而且，在內(nèi)涵上也有一致之處。師范教育是指按照教師的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)訓(xùn)練教師的教育，主要是指教師的職前教育，用日本的教員養(yǎng)成一語更容易表達(dá)師范教育的含義。師范教育和教師教育都是歷史的概念。16.結(jié)合實際，談?wù)勀闶侨绾未龠M(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的（如果你是教師，則談?wù)勀闶侨绾卧跇I(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的）？答：（1）所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個過程。但目前教師職業(yè)離專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還相差很遠(yuǎn)，還處于“半專業(yè)”狀態(tài)，因此有必要進(jìn)一步努力。（2）教師職業(yè)專業(yè)化的最終目的是提高教師素質(zhì)，這包括在教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識和專業(yè)能力方面都得到提高，為此就必須提倡教師學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修，同時嚴(yán)格教師的入職和解職資格、厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。（3）就促進(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展來說，其影響因素包括客觀和主觀兩個方面?？陀^因素又包括“系統(tǒng)外因素”和“系統(tǒng)內(nèi)因素”：前者是指影響教師專業(yè)發(fā)展的社會因素；后者是指學(xué)校內(nèi)的因素。主觀因素包括教職觀、情感、教師知能和遭遇等。五、案例分析題（共1道試題，共19分。）17.2003年全國“十杰教師”朱兆林曾教過一個叫趙寧的學(xué)生。這個有著“領(lǐng)袖”能力的男生，曾經(jīng)帶著自己的足球隊員偷偷翻過圍網(wǎng)進(jìn)場踢球；曾經(jīng)為了保護(hù)“小同學(xué)”和人打架留下青紫的傷痕。他各科成績倒數(shù)，卻有一個威武的綽號——“將軍”?！皩④姟笔窒矏圮娛拢徽撋鲜裁凑n，趙寧都會借回答問題開始“軍事話題講演”。一天，朱兆林剛進(jìn)課堂，趙寧就又成了“被告”。同學(xué)們七嘴八舌地向朱兆林報告今天“將軍”闖禍的經(jīng)過。她聽了一會兒，揚手讓大家安靜：“同學(xué)們，我清楚了，他又‘挺身而出’了是吧？”停頓了一下，朱兆林大聲說：“挺身而出才是合格的軍人！也許未來共和國將軍中就有趙寧的名字，他很可能是我們的驕傲！”全班默然。從此，“將軍”被“提審”的次數(shù)越來越少，他對朱老師發(fā)自內(nèi)心地折服了。一次，他沒完成作業(yè)，朱兆林批評了他。轉(zhuǎn)天，一份“詩經(jīng)體”的檢查放在朱兆林的案頭：嗚呼悔矣，未完吾題。浩浩優(yōu)化(指作業(yè))，所作無幾。面對檢查，羞愧至極。痛心疾首，滿面流涕。嗚呼惜矣，錯失良機(jī)。心中悔恨，難以平息。高考已近，不思進(jìn)取。恩師------+心碎，無顏見伊……敢望恩師，嚴(yán)加看管。下不為例，決不再犯！朱兆林讀著這份整整800字的“檢查”，深受感動。課堂上，她濃墨重彩地評說了這份“檢查”，全班同學(xué)聽得癡迷。這個入學(xué)初成績?nèi)昙壍箶?shù)的學(xué)生，最后竟以550分的高考成績考上了中國人民解放軍電子工程大學(xué)，踏上了他跨向“將軍”的人生之路。臨行前，趙寧把他在國家級圍棋賽上獲得的獎品——一支金筆送給朱兆林作紀(jì)念。告別老師時，趙寧的眼睛里噙滿了淚水。他動情地說：“朱老師，收下。您不是說我能當(dāng)將軍嗎？等我得了軍功章，再拿它換這支筆好不好？”結(jié)合上面的事例，請你談?wù)剬Ξ?dāng)代學(xué)生觀的理解。答：（1）隨著社會的變革和教育的發(fā)展，人們的許多觀念發(fā)生了變化，對學(xué)生的認(rèn)識和理解也隨之改變。其中，以人為本、尊重學(xué)生、視學(xué)生為發(fā)展中的人、依法施教、重視教師的自我教育已經(jīng)深入人心。（2）“以人為本“的理念是指以人為基點、從人出發(fā)又向人復(fù)歸的教育思想。教育首先要尊重人，尊重人的個體生命和個別需求，尊重人的精神世界，尊重人的個性和差異。趙寧雖然各科成績倒數(shù)，但十分喜愛軍事，這就是趙寧的個性。朱老師充分尊重趙寧的個性，并因勢利導(dǎo)，這是他取得成功的奧妙所在。（3）尊重學(xué)生，首先要做的是對每一位學(xué)生一視同仁，也就是對所謂“差生”和成績優(yōu)異的學(xué)生平等對待。在一般老師眼中，趙寧也許要被視為“差生”，但朱老師不但不歧視他，反而發(fā)現(xiàn)了他身上的閃光之點，以此為突破口，并加以鼓勵。這無疑是符合一個教師應(yīng)該具備的當(dāng)代學(xué)生觀的。（4）為什么要尊重所謂的“差生”？從根本上說，是因為學(xué)生是發(fā)展中的人，還不是成熟的個體，所以不能把一個學(xué)生暫時的狀況看“死”。趙寧由“各科成績倒數(shù)”到考入軍事院校的過程已經(jīng)說明了這一點。形考任務(wù)5一、多項選擇題（共10道試題，共20分。）1.晏陽初在實施鄉(xiāng)村教育中概括出的“三大方式”是（）。A.文藝教育式B.社會式C.學(xué)校式D.生計教育式E.家庭式2.教育活動的基本要素包括：（）。A.教育者B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育方針E.教育手段3.咨詢與指導(dǎo)的主要形式有（）。A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)B.職業(yè)生涯指導(dǎo)C.心理咨詢與指導(dǎo)D.社會交往指導(dǎo)E.休閑指導(dǎo)4.“教也者，長善而救其失者也?！?，該話出自（）。A.《中庸》B.《論語》C.《學(xué)記》D.《說文解字》5.未來的學(xué)校教育將呈現(xiàn)以下的特點：（）。A.追求教育民主化的縱深發(fā)展B.追求教育的多樣化C.追求教育的標(biāo)準(zhǔn)化D.追求教育的國際化E.追求教育的終身化6.下列哪些是我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（）。A.生存的權(quán)利B.婚姻的權(quán)利C.受尊重的權(quán)利D.受教育的權(quán)利E.安全的權(quán)利7.當(dāng)代社會存在的基本教育形態(tài)是（）。A.社會教育B.學(xué)校教育C.家庭教育D.終身教育E.高等教育8.家庭教育的特點包括（）。A.先導(dǎo)性B.感染性C.權(quán)威性D.終身性E.針對性9.贊可夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（）。A.高難度原則B.高速度原則C.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則E.以理論知識為主導(dǎo)原則10.社會生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（）等方面。A.教育目的B.教育的發(fā)展規(guī)模和速度C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備E.教學(xué)組織形式二、名詞解釋（共3道試題，共15分。）11.學(xué)校教育：是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。教育是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的