牛郎織女2-滬教版課件

戴文賽

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。——《古詩十九首》

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙》

風(fēng)回仙馭云開扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零。相逢雖草草，長(zhǎng)共天難老。終不羨人間，人間日似年。

——蘇軾《菩薩蠻七夕》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！拍痢肚锵Α分袊?guó)四大民間故事《梁山伯與祝英臺(tái)》《牛郎織女》《白蛇傳》《孟姜女》作者介紹

戴文賽（1911～1979），中國(guó)現(xiàn)代天文學(xué)家。生于福建省漳州，卒于南京。戴文賽自幼聰慧勤奮，成績(jī)優(yōu)異，17歲考取北京協(xié)和大學(xué)數(shù)理系，畢業(yè)留校當(dāng)助教。1937年考取中英庚款留學(xué)生，赴英國(guó)劍橋大學(xué)攻讀天文學(xué)，師承英國(guó)著名天文學(xué)家和物理學(xué)家愛丁頓。1940年以“特殊恒星光譜的分光光度研究”一組論文獲博士學(xué)位。1941年回國(guó)，任中央研究院天文研究所研究員、燕京大學(xué)教授。新中國(guó)成立后，歷任北京大學(xué)、南京大學(xué)教授，長(zhǎng)期主持南京大學(xué)天文系工作直至逝世。系中國(guó)天文學(xué)會(huì)第1屆至第3屆理事會(huì)副理事長(zhǎng)。

作者介紹

戴文賽教授是我國(guó)現(xiàn)代天文教育事業(yè)的拓荒者。數(shù)十年來，他親自主持和編寫過多種教材，逐步形成了具有中國(guó)特色的天文學(xué)教材體系。他教書育人，身體力行，悉心教授青年學(xué)生，指導(dǎo)青年教師，為培養(yǎng)中國(guó)天文人才作出了重大貢獻(xiàn)。他長(zhǎng)期從事天體物理的研究工作，在恒星光譜、恒星天文、星系結(jié)構(gòu)和太陽系的起源與演化方面都取得了卓越的成就。60年代初，他獨(dú)創(chuàng)性地首次提出“宇觀”概念，作為“微觀”、“宏觀”之外更高層次的宇宙結(jié)構(gòu)特征。后期，他側(cè)重于天體演化學(xué)研究，著有《天體的演化》一書。晚年對(duì)太陽系起源問題作了較為全面而系統(tǒng)的研究，提出一種新的星云說，因而獲得我國(guó)首屆科學(xué)大會(huì)的嘉獎(jiǎng)。他的《太陽系演化學(xué)》一書是有關(guān)這方面的總結(jié)性論著。生字注音織杼（zhù）織紝（rèn）氐（dī）星宿（xiù）三垣（yuán）祭祀（sì）迢迢（tiáo）玉簪（zān）銀潢（huáng）解釋生詞織紝：紡織。紝，繞線?？筛杩善褐档酶桧?，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡，使人感動(dòng)。孤寂：孤單寂寞。九霄云外：形容遠(yuǎn)得無影無蹤。九霄，天的極高處。洞悉：很清楚地知道。望河興嘆：由“望洋興嘆”演化而來。這里指距離的遙遠(yuǎn)，不可能相近。哀艷：形容文辭凄切而華麗。

課文結(jié)構(gòu)全文可分為兩個(gè)部分。第一部分（第1～7段）：詩意的神話傳說。又可分為兩層。第一層（第1段）：介紹古書中關(guān)于牛郎織女傳說的記載。第二層（第2～7段）：介紹文學(xué)作品中關(guān)于牛郎織女的記載。第二部分（第8～12段）：介紹牛郎織女星的相關(guān)科學(xué)知識(shí)。品讀分析1.從文中找出作者所引用的詩文傳說。⑴《荊楚歲時(shí)記》里的記載⑵古書中關(guān)于織女星的記載⑶秦觀的《鵲橋仙》⑷戲劇中的牛郎織女故事⑸《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境的牌坊對(duì)聯(lián)品讀分析2.引用的詩文傳說有何作用？

充滿詩情畫意，給人以美的享受。第一，充實(shí)了文章內(nèi)容，豐富了讀者的知識(shí)；第二，使文字生動(dòng)活潑，具有文學(xué)韻味，引起讀者的閱讀興趣；第三，寓科學(xué)知識(shí)于文學(xué)描寫，使讀者可由文學(xué)欣賞而獲得科學(xué)知識(shí)。品讀分析3.課文引用秦觀的《鵲橋仙》有何目的？

秦觀的詞深化了全文的文學(xué)性，引出了“七夕渡河”并不是真實(shí)的及后文對(duì)牛郎織女星相距很遠(yuǎn)的說明。品讀分析4.本文的線索是什么？作者為什么要以此為線索？

“七夕渡河”。以此為線索既有利于增添情感性和文學(xué)性，也有利于組織材料，說明牛郎織女星的相關(guān)知識(shí)。銀河牛郎星織女星牛郎星天琴座天鷹座二十八宿三垣二十八宿品讀分析5.課文第8～12段運(yùn)用了大量的數(shù)據(jù)來比較說明問題，有何作用？1.運(yùn)用數(shù)據(jù)，能使事實(shí)客觀精確，更具有說服力。

2.用大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較說明，突出了被說明事物的特征，使說明內(nèi)容更加形象、具體。

歸納小結(jié)

本文一方面具有科學(xué)小品的科學(xué)性和積極性，另一方面具有文學(xué)性和趣味性，兩者融為一體，能讓讀者在輕松愉快的閱讀中，怡性悅情，了解科學(xué)知識(shí)。

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國(guó)作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---