教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力提升訓(xùn)練提分A卷含答案

教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力提升訓(xùn)練提分A卷含答案

單選題（共50題）1、教師教學(xué)《游褒禪山記》時(shí)，講到這是一篇敘議結(jié)合的游記，具有因事說理、以小見大的特點(diǎn)。教師舉出以下示例，請學(xué)生找出與《游褒禪山記》具有相同特點(diǎn)的文章。下列文章符合要求的是（）。A.《小石潭記》（柳宗元）B.《醉翁亭記》（歐陽修）C.《登泰山記》（姚鼐）D.《石鐘山記》（蘇軾）【答案】D2、以下是某初中語文教師在教學(xué)《變臉（節(jié)選）》一課時(shí)，為學(xué)生設(shè)計(jì)的幾道作業(yè)題：A.第一題旨在引導(dǎo)學(xué)生整體感知課文，把握戲劇情節(jié)和戲劇沖突B.第二題旨在了解戲曲唱詞的特點(diǎn)，但由于戲劇文化的時(shí)代局限性，對于初中學(xué)生來說設(shè)計(jì)過于深奧，難度太大，脫離文本要求C.第三題旨在了解幫腔人在劇中的作用，并模擬幫腔人的口吻，嘗試編寫唱詞，提高學(xué)生的寫作能力D.第四題旨在根據(jù)課文的思想內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，拓展思維，培養(yǎng)分析問題的能力，提高學(xué)生的口語交際能力【答案】B3、古代詩詞復(fù)習(xí)課上，教師請學(xué)生舉出一些與“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲”運(yùn)用相同修辭手法的詩句。下列學(xué)生所舉詩句不合適的是（）。A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（劉禹錫《竹枝詞》）B.井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長行莫圍棋（溫庭筠《南歌子詞》）C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）D.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）【答案】C4、閱讀下面的教學(xué)論文（節(jié)選），按照要求回答問題。A.尋找閱讀教學(xué)的有效策略是新課改背景下必然的選擇B.閱讀策略關(guān)注的是“為達(dá)到閱讀目的，應(yīng)當(dāng)采取何種閱讀方法、按怎樣的步驟來讀”的問題C.學(xué)生是閱讀的主體，學(xué)生閱讀的過程就是體驗(yàn)的過程，在教師指導(dǎo)下的閱讀體驗(yàn)更有效D.閱讀是有規(guī)律可循的，只要掌握了合理的教學(xué)策略，就能使閱讀走出高耗低效的困境【答案】D5、在教學(xué)完高中語文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，加深對《詩經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴(kuò)大對《詩經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B6、講解馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》一課時(shí)，教師要求學(xué)生列舉學(xué)過的關(guān)于描寫秋天的詩歌，下列不能表現(xiàn)秋悲涼清冷的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲B.無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋C.萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流D.萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺【答案】C7、教師教學(xué)《雨霖鈴》（寒蟬凄切），講到“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”時(shí)，告訴學(xué)生“長亭”這一意象往往代表離別的愁情意緒，并舉出其他示例幫助學(xué)生理解。下列詞句不適合的是（）。A.何處是歸程?長亭更短亭（李白《菩薩蠻》）B.長亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺（周邦彥《蘭陵王·柳》）C.故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍（辛棄疾《八聲甘州》）D.長亭晚送，都似綠窗前日夢（晏幾道《減字木蘭花》）【答案】C8、老師在講解通假字的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解文言文中的通假字，特舉出以下例子，下句子中不含有通假字的一項(xiàng)是（）A.發(fā)閭左適戍漁陽B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕C.日扳仲永環(huán)謁于邑人D.寡人欲以五百里之地易安陵【答案】D9、某教材設(shè)置了“民俗風(fēng)情”專題，下列作品中適合被選人的是（）A.《背影》B.《孽?；ā稢.《雨巷》D.《秦腔》【答案】D10、閱讀有關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)群的教研論文片段，按照要求答題。A.語文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)回歸學(xué)生主體，體現(xiàn)了語文課程的育人功能B.“富有意義”是指學(xué)習(xí)情境有助于學(xué)生運(yùn)用語言文字解決現(xiàn)實(shí)問題C.“典型”的語文實(shí)踐活動是指學(xué)生課下獨(dú)立開展的閱讀與鑒賞活動D.語文學(xué)習(xí)情境和語文實(shí)踐活動是開展學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)的重要支撐【答案】D11、在古詩詩歌復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧含有菊花意象的詩句，下列適合的是()。A.零落成泥碾作塵，只有香如故B.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖C.斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦D.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏【答案】B12、某教師在教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，要求學(xué)生分角色朗讀課文。下列對該做法的分析中，錯誤的是（）。A.尊重了學(xué)生的主體地位，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性B.浪費(fèi)學(xué)生的上課時(shí)問，由教師范讀課文的效果更好C.學(xué)生把握朗讀腔調(diào)、語氣，更易理解文中人物形象D.使課文內(nèi)容形象化，有利于加深學(xué)生對課文的理解【答案】B13、以下關(guān)于語文教材的編寫要求，說法不正確的一項(xiàng)是（）。A.要突出語文課程的特點(diǎn)，便于指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，教材內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇要有一定的模式和規(guī)律B.要有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，有助于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格C.選文要具有時(shí)代性和典范性，富于文化內(nèi)涵，文質(zhì)兼美，豐富多彩，難易適度，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的眼界D.應(yīng)以科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，充分體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識，要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化.理解和尊重多元文化【答案】A14、學(xué)習(xí)海倫·凱勒《再塑生命的人》后，教師向?qū)W生推薦其他表現(xiàn)“磨難促人成長”主題的文學(xué)作品。下列適合的是（）。A.老舍《駱駝祥子》B.斯威夫特《格列佛游記》C.奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》D.莎士比亞《威尼斯商人》【答案】C15、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師引導(dǎo)學(xué)生舉例總結(jié)文言詞匯中“通假字”的用法。下列不能作為例子使用的是（）。A.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）B.共其乏困（《燭之武退秦師》）C.為長者折枝（《齊桓晉文之事》）D.手自筆錄，計(jì)日以還（《送東陽馬生序》）【答案】D16、閱讀某教師《濟(jì)南的冬天》教學(xué)反思（片段），按要求答題。A.應(yīng)直接取消學(xué)生發(fā)言環(huán)節(jié)，以免影響教師課堂教學(xué)進(jìn)度B.讓學(xué)生描述自己家鄉(xiāng)的冬天，對課文內(nèi)容學(xué)習(xí)毫無幫助C.學(xué)生回答的答案無論是否正確，教師都應(yīng)進(jìn)行表揚(yáng)鼓勵D.學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師不應(yīng)怕浪費(fèi)時(shí)間而進(jìn)行“滿堂灌”【答案】D17、閱讀材料，回答問題。A.在這個(gè)片段中，教師抓住了“老爺”這個(gè)包含著豐富意蘊(yùn)的詞語大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語言文字素養(yǎng)B.找對語言點(diǎn)后，教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識給學(xué)生鋪路搭橋，體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過努力.自主地獲得知識的教學(xué)意識C.“但是，既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢?”是鋪墊性問題，打開了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對周樸園稱呼的巨大變化的原因大門D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的課文知識，幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識去獲取知識這一教學(xué)技巧【答案】C18、某版教科書《林黛玉進(jìn)賈府》的“研討與練習(xí)”后面有這樣一部分內(nèi)容——“《紅樓夢》賈府主要人物關(guān)系表”，這些內(nèi)容屬于教科書的什么系統(tǒng)（）A.練習(xí)系統(tǒng)B.知識系統(tǒng)C.選文系統(tǒng)D.助讀系統(tǒng)【答案】D19、某教材在選修模塊中設(shè)置了“唐風(fēng)雅韻·唐代山水田園詩”專題。下列作品適合入選的是（）A.王維《辛夷塢》、孟浩然《過故人莊》、常建《題破山寺后禪院》B.白居易《大林寺桃花》、陸游《游山西村》、岑參《白雪歌送武判官歸京》C.李白《送友人》、孟郊《烈女操》、范成大《四時(shí)田園雜興》D.柳宗元《漁翁》、王翰《涼州詞》、張若虛《春江花月夜》【答案】A20、《社戲》一課，有一道課后練習(xí)：“課文結(jié)尾說：‘真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！瘜@個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?”A.讓學(xué)生找到抓住文章重點(diǎn)的突破口B.讓學(xué)生感受作者對故鄉(xiāng)社戲的無比熱愛C.讓學(xué)生通過自己的體會理解作者的感情D.讓學(xué)生帶著問題去品味“好豆與好戲”【答案】B21、某選修教材編排有“《論語》與《孟子》”單元，教師準(zhǔn)備重點(diǎn)講解《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》和《齊桓晉文之事》，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》以理解曾皙志向的實(shí)質(zhì)和四子志向之間的關(guān)系為重點(diǎn)；《齊桓晉文之事》以探討孟子的論辯藝術(shù)、感知孟子為重點(diǎn)；其他內(nèi)容由學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)，以此完成對“孔孟專題”的教學(xué)。該教學(xué)設(shè)計(jì)沒有體現(xiàn)出（）。A.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文化探究的方法B.以點(diǎn)帶面，開展專題式教學(xué)C.正確處理課內(nèi)與課外學(xué)習(xí)的關(guān)系D.重視實(shí)踐活動，發(fā)展探究能力【答案】D22、某教材設(shè)置了“品味詩歌中的傳統(tǒng)文化”專題，教師在教學(xué)這一專題時(shí)提到，許多詩歌中都蘊(yùn)含著有趣的中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。為幫助學(xué)生進(jìn)一步理解此類詩歌內(nèi)容，感受詩歌中的獨(dú)特文化與豐富趣味，教師舉出以下例子，其中不適合的是（）。A.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人（王維《九月九日憶山東兄弟》）B.明月幾時(shí)有?把酒問青天（蘇軾《水調(diào)歌頭》）C.多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)（柳永《雨霖鈴》）D.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)（秦觀《鵲橋仙》）【答案】C23、教師在教學(xué)茅以升的《中國石拱橋》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。下列教學(xué)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.梳理全文的說明結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)B.學(xué)習(xí)文中說明語言的準(zhǔn)確、生動的特點(diǎn)C.理解文中作者的情感變化D.了解中國石拱橋的特點(diǎn)【答案】C24、以下教師對義務(wù)教育階段的語文教學(xué)總目標(biāo)認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是（）A.知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者相互滲透，融為一體，教師不能人為地進(jìn)行割裂B.語文教學(xué)應(yīng)注意在發(fā)展學(xué)生語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度C.在語文教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力D.初中語文階段的語文教學(xué)應(yīng)使學(xué)生具有高超的日常口語交際能力，學(xué)會傾聽、表達(dá)與交流，學(xué)會運(yùn)用口頭語言高效、文明地進(jìn)行人際溝通和社會交往【答案】D25、在學(xué)習(xí)完八年級下冊第二單元《組歌》后，教師為讓學(xué)生深刻理解并且正確使用學(xué)到的修辭手法，給出了以下句子：A.甲同學(xué)：第（1）句中用到了擬人的修辭手法，把云彩和田野比擬成了一對情侶B.乙同學(xué)：第（2）句用到了排比和擬人的手法C.丙同學(xué)：第（3）句將隆隆的雷聲比作劍，是比喻的修辭手法D.丁同學(xué)：第（4）句連續(xù)用三個(gè)“燒毀”是強(qiáng)調(diào)的修辭手法【答案】D26、教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）。A.教師對知識與能力目標(biāo)的選擇要求理解不正確B.教師將掌握作者的生平事跡與分析作品主人公的人物形象混淆了C.教師認(rèn)為，掌握了作者的生平事跡才能了解文章的寫作背景和語言風(fēng)格D.教師認(rèn)為，掌握契訶夫的生平事跡是實(shí)現(xiàn)全文教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)【答案】B27、學(xué)生學(xué)習(xí)完魯迅的小說《祝?！分?，認(rèn)識到“封建禮制吃人的本質(zhì)”。教師計(jì)劃推薦相關(guān)主題的其他作品，從而加深學(xué)生對這一主題的認(rèn)知，以下選項(xiàng)作品符合要求的是（）。A.茅盾《幻滅》B.高爾基《童年》C.巴金《家》D.郭沫若《棠棣之花》【答案】C28、在“中國古代詩歌格律研習(xí)”教學(xué)活動中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩與近體詩，理解近體詩內(nèi)部詩歌格律的差異。下列關(guān)于中國古代詩歌格律的說法中，錯誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩中的長篇樂府詩B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩中的七言律詩C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩中的七言絕句D.如《詩經(jīng)》《古詩十九首》等唐代之前的詩歌均屬于古體詩【答案】B29、《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》教學(xué)建議中提出，要針對高中語文課程的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。教師依據(jù)這一建議采取了以下教學(xué)行為，其中符合這一建議要求的是（）。A.教師注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識的教學(xué)，通過反復(fù)的練習(xí)讓學(xué)生掌握語文的規(guī)律B.尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。幫助學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)倪x修課C.教師需要不斷學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)。采用多種形式開展教學(xué)D.重視合作學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，鍛煉學(xué)生表達(dá)和交流能力【答案】B30、閱讀《變色龍》的課堂小結(jié)環(huán)節(jié)的教學(xué)實(shí)錄，按要求回答問題。A.結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性地生發(fā)出一些問題，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行發(fā)散遷移，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，提升學(xué)生思維能力B.將閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)進(jìn)行了有機(jī)聯(lián)系，將讀和說兩種能力要求合理整合，將課堂知識積極向課外拓展延伸C.反復(fù)提到“和原文銜接”“和原文一致”“和原文中心思想吻合”等要求，限制了學(xué)生的思維拓展，在一定程度上不利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)揮D.教師通過教學(xué)小結(jié)將學(xué)生思維發(fā)散開來，既鞏固了當(dāng)堂課的教學(xué)效果，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力【答案】C31、教師組織學(xué)生開展“古代詩詞意象”主題研究，指出“羌笛”是唐代邊塞詩中重要的表達(dá)思鄉(xiāng)的意象。教師請學(xué)生舉出一些具有思鄉(xiāng)含義的詩句。下列詩句不適合的是（）。A.江上何人夜吹笛，聲聲似憶故園春（白居易《江上笛》）B.更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁（王昌齡《從軍行》）C.誰家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城（李白《春夜洛城聞笛》）D.為問邊庭更何事，至今羌笛怨無窮（高適《金城北樓》）【答案】D32、閱讀以下教學(xué)片段，回答問題。A.因本段在語言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境，使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問題后，沒必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過程中環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C33、閱讀某位高中語文教師在教學(xué)《記梁任公先生的一次演講》一課時(shí)的教學(xué)結(jié)束語，回答問題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中，感受一代大師梁啟超的風(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛國熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，增加知識儲備D.補(bǔ)充拓展梁任公語言特點(diǎn)，人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)【答案】A34、以下教師對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》教學(xué)建議在教學(xué)實(shí)施策略上的突破認(rèn)識錯誤的一項(xiàng)是（）。A.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法，改進(jìn)學(xué)習(xí)方式B.強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要正確發(fā)揮教師教學(xué)的主動性和創(chuàng)造性C.強(qiáng)調(diào)語文課程應(yīng)努力體現(xiàn)實(shí)踐性和綜合性D.強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性與人文性應(yīng)融為一體【答案】A35、某版高中語文教材選修課程設(shè)置了“閱諸子百家之作，悟先賢圣人之道”的課外研習(xí)活動。下列作品中，不適合選人推薦作品的是（）。A.《晉靈公不君》B.《齊桓晉文之事》C.《有無相生》D.《秋水》【答案】A36、閱讀《孔雀東南飛》的教學(xué)思路，按要求答題。A.這位教師在教學(xué)中為了創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語文課程，積極倡導(dǎo)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式B.讀完詩歌后立即讓學(xué)生看課文情景的投影，替代了學(xué)生對語言文字的理解、感悟，限制了學(xué)生的個(gè)性想象，使學(xué)生的思維定格在畫面上，不利于學(xué)生的個(gè)性化閱讀C.讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣分別以表演、畫畫、配樂朗誦等形式學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》，體現(xiàn)教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)D.該堂課采用形式多樣的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，氣氛活躍，進(jìn)行了學(xué)科之間的整合，無一處弊端【答案】D37、學(xué)生學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》中“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”一句時(shí)，向教師請教古代計(jì)時(shí)方式以及“五更”所指向的時(shí)段。以下和“五更”對應(yīng)的現(xiàn)在的時(shí)間正確的一項(xiàng)是（）。A.02：00—03：00B.03：00—05：00C.04：00—05：00D.03：00—04：00【答案】B38、教師在教學(xué)詩詞意象分析的過程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩詞實(shí)例，理解并總結(jié)意象“酒”所表達(dá)的情感。下列詩詞名句中，意象“酒”表達(dá)了思鄉(xiāng)之情的是（）。A.酒入愁腸，化作相思淚（范仲淹《蘇幕遮》）B.勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人（王維《送元二使安西》）C.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親（李白《月下獨(dú)酌》）D.綠蟻新醅酒，紅泥小火爐（白居易《問劉十九》）【答案】A39、某版教材中有這樣一段話：“學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要注意反復(fù)吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)特性，還要注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。”從語文教材的構(gòu)成要素來看，這屬于語文教科書的哪一個(gè)系統(tǒng)?（）A.助讀系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.范文系統(tǒng)D.知識系統(tǒng)【答案】A40、教師在講授《(論語)十則》一課時(shí)，打算向?qū)W生補(bǔ)充“四書五經(jīng)”的相關(guān)知識。教師要求學(xué)生協(xié)助解決“四書”包含哪幾部著作，以下學(xué)生的回答，正確的一項(xiàng)是（）。A.《尚書》《周易》《論語》《孝經(jīng)》B.《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.《周易》《尚書》《禮記》《春秋》D.《詩經(jīng)》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》【答案】B41、閱讀《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.師生在課堂上交流過多會影響學(xué)生的自主思考，不利于教學(xué)B.教師的有意引導(dǎo)是啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、獲取知識的重要途徑C.教師對修辭表達(dá)效果的詳細(xì)分析有利于學(xué)生更好地理解課文D.通感是不常見的修辭手法，學(xué)生不需要完全掌握，了解即可【答案】B42、某初中語文教師在教學(xué)《阿長與(山海經(jīng))》一課時(shí)，為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.第一題旨在通過概述內(nèi)容和分析人物達(dá)到整體把握課文內(nèi)容的目的B.第二題引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這篇回憶性散文的雙重眼光.一是兒時(shí)的眼光.二是寫作時(shí)的眼光。第一種眼光是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)C.第三題設(shè)計(jì)目的單一、明確.即就全文核心部分引導(dǎo)學(xué)生深入體會語句的深層含義D.第四題。對印象深刻的人進(jìn)行一二百字的寫作，主題要求寬泛，不符合寫作教學(xué)的要求【答案】A43、學(xué)習(xí)課文《春》，教師講解文句“鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子”中所運(yùn)用的修辭手法，補(bǔ)充運(yùn)用該修辭手法的其他例句，從而引導(dǎo)學(xué)生對該修辭手法加以理解。下列適合的是（）。A.樹尖兒上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦（老舍《濟(jì)南的冬天》）B.老人行了個(gè)大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了（彭荊風(fēng)《驛路梨花》）C.花朵兒一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧（宗璞《紫藤蘿瀑布》）D.沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹（葉圣陶《蘇州園林》）【答案】C44、閱讀下面的教學(xué)思路“讀與品”，按要求回答問題。A.學(xué)生在該教師的巧妙點(diǎn)撥下，能夠身臨其境地感受到鄉(xiāng)野生活的氣息B.教師的提問太過表面化，不利于鍛煉學(xué)生深度思考的能力C.該教師變換了“講析”的角度，設(shè)置了非常充分的“課中活動”，讓學(xué)生的活動充分而又熱烈D.我們要正確地認(rèn)識“課中活動”，以便更好、更快地讓學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法【答案】B45、閱讀下面口語交際教學(xué)的案例，回答下面的問題。A.“表白與抒情”是口語交際中常用的一種言語形式，本案例圍繞這一口語交際能力。以“為照片中的表情作描述”這一種方式進(jìn)行了針對性的訓(xùn)練B.本案例組織了“豐富的表情”這一訓(xùn)練素材，讓學(xué)習(xí)者運(yùn)用間接描述和直接描述的方法練習(xí)如何表白情緒，使活動目標(biāo)針對性強(qiáng)，組織有序C.案例中的照片屬于“結(jié)構(gòu)性材料”，給學(xué)生提供了充分的語言源和豐富的想象空間、實(shí)現(xiàn)了真正的開放的想象、開放的表達(dá)D.案例中的學(xué)生人情入境，在熟悉的表情的感召下，激發(fā)內(nèi)在情感，對于語言的豐富性和情感性，這是一條有效的途徑【答案】A46、以下是兩位高中語文教師在教學(xué)《長亭送別》一課時(shí)針對同一教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的兩個(gè)不同問題：A.教師甲的提問更好，有方法，有方向，有要求，更具有針對性B.教師乙的提問更好，簡練有效，針對性強(qiáng)，更有利于學(xué)生抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)C.教師甲抓住重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容解析，提問更有效D.教師乙的提問明確性更強(qiáng)，教師提供給了學(xué)生鑒賞的具體方法，讓學(xué)生知道該從哪里著手去分析、回答問題，不至于無的放矢，提問更有效【答案】D47、教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時(shí)期作家的代表作，講授元代文學(xué)在中國文學(xué)史中的突出地位，下列不合適的是（）A.鄭光祖的《倩女離魂》B.孔尚任的《桃花扇》C.關(guān)漢卿的《竇娥冤》D.白樸的《墻頭馬上》【答案】B48、學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯誤的一是（）。A.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(遞進(jìn)連詞，卻)B.君子博學(xué)而日參省乎己(遞進(jìn)連詞，而且)C.鍥而不舍。金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折(假設(shè)連詞，如果)D.蟹六跪而二螯(并列連詞，又、和)【答案】A49、在學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會文章表達(dá)出的“京味兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.引導(dǎo)學(xué)生體會“京味兒”，有利于學(xué)生品味文章語言B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實(shí)的教學(xué)情境對學(xué)生體會文章情感沒有幫助D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步【答案】C50、在學(xué)習(xí)完《大堰河——我的保姆》后，教師列舉了其他現(xiàn)代新詩，引導(dǎo)學(xué)生體味新詩的特點(diǎn)。下列作品不適合舉例的是（）。A.戴望舒《雨巷》B.郭沫若《天狗》C.舒婷《致橡樹》D.魯迅《孤獨(dú)者》【答案】D大題（共10題）一、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成下列問題。秋①秋天來了。②高遠(yuǎn)的藍(lán)天下，赤橙黃綠，那是秋天寫不盡的詩情畫意啊!③看，那是高粱紅了，一片火焰般的紅海，放眼望去，引人遐想：天上晚霞迷人的紅是這地上高粱渲染的吧?采—簇這絢麗的紅，大筆一揮，便有了這秋的紅霞。秋風(fēng)拂過樹梢，銀杏葉像—把把小扇子，有的深綠，有的黃綠相間，有的金黃。風(fēng)過，葉子像蝴蝶一樣飛舞飄落，好看極了。④聽，那長空里雁群引頸長鳴，唱響粗獷的曲子，整整齊齊地排成一字，排成人字，時(shí)而清遠(yuǎn)流長，時(shí)而短促有力，聲聲鳴叫，回蕩在廣袤蒼穹里。聽，那秋夜里草叢中蟋蟀的此起比伏的吟唱，你若摒息靜聽，有高音，有中音，有獨(dú)唱，有合唱。秋天是屬于大雁，屬于蟋的季節(jié)。⑤風(fēng)里總是帶著芳香，淡淡的，忽遠(yuǎn)忽近。那是桂花的味道，橘黃的丹桂，淡黃的金桂，米白的銀桂，一樹樹，—簇簇，枝繁葉茂。悠悠花香飄蕩在秋風(fēng)里，在人們的心田蕩漾、醞釀，浸人心脾。⑥秋天，是喜上眉梢。且不說地里綠綠的大白菜，橙黃的胡蘿卜；也不說滿架紫色的葡萄，高樹上橘紅的柿子；單是林子里的棗樹，滿樹的紅，就給人無限喜悅。小孩兒結(jié)伴拿著竹竿去打棗，說來可有趣，一個(gè)在打，其他幾個(gè)拿著小筐在下面接，不時(shí)還揀一個(gè)塞嘴里。鼓起的臉頰，仰著的小腦袋，亮晶晶的眼神，是那樣的可愛。田野里，最顯眼的莫過于水稻了，層層疊疊的，金黃的色彩蔓延到山的那邊。一串串稻穗十分飽實(shí)，它們的頭都垂得很低，望著根部，也許是在訴說著感激吧，⑦“稻花香里說豐年"，秋天啊，不論南方北方，都是甜美的。⑧我喜歡秋天。1.作文評改問題：請從④⑤段找出兩個(gè)錯別字，從第⑥段中找出一處病句，分別改正。2.作文評改問題：請指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體分析?！敬鸢浮?.錯別字：第④段“此起比伏”應(yīng)為“此起彼伏”，“摒息”應(yīng)為“屏息”。第⑤段“浸人心脾”應(yīng)為“沁人心脾”。第⑥段病句：秋天，是喜上眉梢。病因：主賓搭配不當(dāng)?？筛臑椋呵锾?，是喜上眉梢的季節(jié)。2.示例一：文章主題明確，脈絡(luò)清晰。文章標(biāo)題為“秋”，全文從“秋天來了”起筆，以“我喜歡秋天”作結(jié)。主體部分則圍繞秋天帶給“我”的感受展開，調(diào)動視覺、聽覺、嗅覺、味覺等多重感官。如第二、三段寫出秋天赤橙黃綠諸多色彩的詩情畫意，第四段描繪雁群粗獷的長鳴和蟋婢高低起伏的交響，第五段作者又沉浸在桂花的悠悠香味中，六、七段書寫出秋天豐收的喜悅。因此，文章立意鮮明，脈絡(luò)清晰。示例二：文章語言生動，意境優(yōu)美。在描繪秋天的色彩、聲音、香味、豐收等部分時(shí)，文章充分運(yùn)用了排比、擬人等修辭手法，生動形象地描繪了秋天的詩情畫意。在用詞上也頗為貼切，疊詞的運(yùn)用更是使得文章讀來清新雋永，意境不俗。有面的總寫，有點(diǎn)的特寫，比如第六段寫出小孩子打棗吃棗的細(xì)節(jié)。每讀—段，都仿佛在欣賞一幅幅優(yōu)美的畫卷。(任選角度，只需寫出—處優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合文章內(nèi)容言之有理即可。)二、閱讀材料，完成題。巴金《小狗包弟》原文一個(gè)多月前，我還在北京，聽人講起一位藝術(shù)家的事情，我記得其中一個(gè)故事是講藝術(shù)家和狗的。據(jù)說藝術(shù)家住在一個(gè)不太大的城市里，隔壁人家養(yǎng)了小狗，它和藝術(shù)家相處很好，藝術(shù)家常常用吃的東西款待它?！拔母铩逼陂g，城里發(fā)生了從未見過的武斗，藝術(shù)家害怕起來，就逃到別處躲了一段時(shí)期。后來他回來了，大概是給人揪回來的，說他“里通外國”，是個(gè)反革命，批他，斗他。他不承認(rèn)，就痛打，拳打腳踢，棍棒齊下，不但頭破血流，一條腿也給打斷了。批斗結(jié)束，他走不動，讓專政隊(duì)拖著他游街示眾，衣服撕破了，滿身是血和泥土，口里發(fā)出呻喚。認(rèn)識的人看見半死不活的他，都掉開頭去。忽然一只小狗從人叢中跑出來，非常高興地朝著他奔去。它親熱地叫著，撲到他跟前，到處聞聞，用舌頭舔舔，用腳爪在他的身上撫摸。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒有用，它一定要留在它的朋友的身邊。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿，它發(fā)出幾聲哀叫，痛苦地拖著傷殘的身子走開了。地上添了血跡，藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。藝術(shù)家給關(guān)了幾年才放出來，他的第一件事就是買幾斤肉去看望那只小狗。鄰居告訴他，那天狗給打壞以后，回到家里什么也不吃，哀叫了三天就死了。聽了這個(gè)故事，我又想起我曾經(jīng)養(yǎng)過的那條小狗。是的，我也養(yǎng)過狗，那是1959年的事情，當(dāng)時(shí)一位熟人給調(diào)到北京工作，要將全家遷去，想把他養(yǎng)的小狗送給我，因?yàn)槲壹依镉幸粔K草地，適合養(yǎng)狗。我答應(yīng)了，我的兒子也很高興。狗來了，是一條日本種的黃毛小狗，干干凈凈，而且有一種本領(lǐng)：它有什么要求時(shí)就立起身子．把兩只前腳并在一起不停地作揖。這本領(lǐng)不是我那位朋友訓(xùn)練出來的。它還有一位瑞典舊主人，關(guān)于他我毫無所知。他離開上?；貒?，把小狗送給接受房屋租賃權(quán)的人，小狗就歸了我的朋友。小狗來的時(shí)候有一個(gè)外國名字，它的譯音是“斯包弟”。我們簡化了這個(gè)名字，就叫它做“包弟”。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。它不咬人，見到陌生人，在大門口吠一陣，我們一聲叫喚，它就跑開了。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點(diǎn)刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。它在院子里和草地上的時(shí)候多些，有時(shí)我們在客廳里接待客人或者同老朋友聊天，它會進(jìn)來作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。又有一次日本作家由起女士訪問上海，來我家做客，對日本產(chǎn)的包弟非常喜歡，她說她在東京家中也養(yǎng)了狗。兩年以后，她再到北京參加亞非作家緊急會議，看見我她就問：“您的小狗怎樣”聽我說包弟很好。她笑了。我的愛人蕭珊也喜歡包弟。在三年困難時(shí)期，我們每次到文化俱樂部吃飯，她總要向服務(wù)員討一點(diǎn)骨頭回去喂包弟。1962年我們夫婦帶著孩子在廣州過了春節(jié)，回到上海，聽妹妹們說。我們在廣州的時(shí)候，睡房門緊閉，包弟每天清早守在房門口等候我們出來。它天天這樣，從不厭倦。它看見我們回來，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來我還很感動。仿佛又聽見由起女士的問話：“您的小狗怎樣”“您的小狗怎樣”倘使我能夠再見到那位日本女作家，她一定會拿同樣的一句話問我。她的關(guān)心是不會減少的。然而我已經(jīng)沒有小狗了。1966年8月下旬紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”的時(shí)候．包弟變成了我們家的一個(gè)大“包袱”。晚上附近的小孩時(shí)常打門大喊大嚷，說是要?dú)⑿」贰Ｂ犚姲芗饴暦徒?。我就膽?zhàn)心驚，害怕這種叫聲會把抄“四舊”的紅衛(wèi)兵引到我家里來。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)處于半靠邊的狀態(tài)，傍晚我們在院子里乘涼，孩子們都勸我把包弟送走，我請我的大妹妹設(shè)法。可是在這時(shí)節(jié)誰愿意接受這樣的禮物呢?fù)?jù)說只好送給醫(yī)院由科研人員拿來做實(shí)驗(yàn)用，我們不愿意。以前看見包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗地流淚。形勢越來越緊。我們隔壁住著一位年老的工商業(yè)者．原先是某工廠的老板，住屋是他自己修建的，同我的院子只隔了一道竹籬。有人到他家去抄“四舊”了。隔壁人家的一動一靜，我們聽得清清楚楚，從籬笆縫里也看得見一些情況。這個(gè)晚上附近小孩幾次打門捉小狗，幸而包弟不曾出來亂叫，也沒有給提了去。這是我六十多年來第一次看見抄家，人們拿著東西進(jìn)進(jìn)出出，一些人在大聲叱罵，有人摔破壇壇罐罐。這情景實(shí)在可怕。十多天來我就睡不好覺，這一夜我想得更多，同蕭珊談起包弟的事情，我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去，交給我的大妹妹去辦。包弟送走后，我下班回家，聽不見狗叫聲，看不見包弟向我作揖、跟著我進(jìn)屋，我反而感到輕松，真是一種甩掉包袱的感覺。但是在我吞了兩片眠爾通、上床許久還不能入睡的時(shí)候，我不由自主地想到了包弟，想來想去，我又覺得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗，而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。我再往下想，不僅是小狗包弟，連我自己也在受解剖。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥：為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。一方面責(zé)備自己，另一方面又想保全自己。不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。我自己終于也變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)……整整十三年零五個(gè)月過去了。我仍然住在這所樓房里，每天清早我在院子里散步．腳下是一片衰草，竹籬笆換成了無縫的磚墻。隔壁房屋里增加了幾戶新主人。高高墻壁上多開了兩堵窗，有時(shí)倒下一點(diǎn)垃圾。當(dāng)初剛搭起的葡萄架給蟲蛀后早已塌下來被掃掉了．連葡萄藤也被挖走了。右面角上卻添了一個(gè)大化糞池，是從緊靠著的五層樓公寓里遷過來的。少掉了好幾株花，多了幾棵不開花的樹。我想念過去同我一起散步的人。在綠草如茵的時(shí)節(jié)，她常常彎著身子，或者坐在地上拔除雜草，在午飯前后她有時(shí)逗著包弟玩……我好像做了一場大夢。滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。【答案】一、導(dǎo)入文革期間，郭沫若之子郭世英跟女朋友用英語打電話，其目的是為了練習(xí)口語，但被人告發(fā)，說他是“里通外國”，于是被關(guān)押批斗，最終因無法忍受屈辱跳樓而亡；熱愛生活、幽默風(fēng)趣的人民藝術(shù)家老舍先生在文革中屢遭批斗終因無法忍受人格的侮辱、身體的蹂躪而跳湖自盡。兩人的悲劇命運(yùn)都反映了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)——文革十年。那是一段不堪回首的歷史，是一個(gè)非人的年代，缺少人性，缺少溫情，人性的扭曲和變異達(dá)到了一種無以復(fù)加的地步。今天我們一起來學(xué)習(xí)巴金老人的《小狗包弟》，走近那個(gè)荒唐的年代，同時(shí)感受巴金老人偉大的人格魅力和他帶給我們的感動。二、簡介文革十年著名作家馮驥才在《一百個(gè)人的十年》里是這樣評價(jià)“文革”十年的：“在這十年，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的相互殘殺；善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬萬的家庭被轟毀，千千萬萬的生命被吞噬。無論壓在這狂浪下邊的還是掀動狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕是最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然它不是大動干戈的戰(zhàn)爭，但是最慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，那么‘文革’浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見的創(chuàng)傷累累的靈魂?！睆倪@段描述中我們可以看出文革對人身心造成的殘害。三、速讀課文，整體感知文章內(nèi)容1．文章寫了什么故事明確：藝術(shù)家與狗的故事：巴金與狗的故事。2．為小狗包弟建立一個(gè)檔案。(包括姓名、籍貫、舊主人、個(gè)性特征)明確：姓名：包弟籍貫：日本舊主人：瑞典個(gè)性特征：聰明伶俐、活潑可愛、忠誠等3．在與包弟相處、相離的過程中，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化明確：與小狗的親密接觸——?dú)g快如何安排包弟——憂慮送走了包弟——輕松三、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來主義》原文(節(jié)選)中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦腋艺f，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”：但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠怼钡模皇恰澳脕怼钡木壒?。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!課文介紹本文為人教版語文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量?！敬鸢浮刻骄恳唬鹤髡咴陉U述“拿來主義”之前，為什么要先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”答案：這樣寫有兩個(gè)作用：一是先不談“拿來主義”，卻先談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了彎子，實(shí)際上先破后立、破中有立。把“閉關(guān)主義”和“送去主義”作為“拿來主義”的鋪墊，“拿來主義”的提出就是順理成章了。二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來主義”的對立物出現(xiàn)的，與“拿來主義”形成鮮明對比，把“拿來主義”襯托得更加突出。探究二：這篇雜文在寫法上主要有什么特點(diǎn)答案：本文以小見大，就近取譬，用細(xì)小的、人們熟悉的事物作為比喻來闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。對于“批判繼承”這樣的重大問題，如果擺開陣勢鋪開來談，在千余字的雜文中是不可能談好的。作者通過比喻來談，化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動，使讀者一讀就懂，為之折服。在本文中，不僅整個(gè)比喻是貼切的，而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度和觀點(diǎn)，用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”及“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)中的三種組成部分．用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)中的三個(gè)步驟，都十分貼切，絲絲入扣。四、閱讀某教師“從《社戲》到《故鄉(xiāng)》看魯迅”教學(xué)設(shè)計(jì)，回答下列小題。案例：【復(fù)習(xí)導(dǎo)入】上節(jié)課，我們分析了《故鄉(xiāng)》中的人物形象，知道了作者在刻畫人物形象時(shí)，采用了對比的手法。本節(jié)課我們也借鑒這種手法，探究文章的主旨。【比較閱讀】少年閏土，給我們留下了深刻的印象。請同學(xué)們跟著老師一起回顧這段文字：“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去?！弊x著這段優(yōu)美的文字，我們眼前浮現(xiàn)出一個(gè)富有活力、充滿朝氣的小英雄形象。說到少年，《社戲》中也描寫了一群活潑可愛的少年，請大家比較《社戲》中的少年和《故鄉(xiāng)》中的少年閏土，找出他們的相似點(diǎn)。年齡：和“我”年齡相仿，十一二歲。生活環(huán)境：離海邊不遠(yuǎn)的偏僻的農(nóng)村。生活狀況：無憂無慮。和“我”的關(guān)系：和“我”以哥弟相稱，與“我”建立了深厚的友誼。性格特征：活潑、勇敢、熱情、純真……通過比較，我們發(fā)現(xiàn)他們非常相似，我們可以把少年閏土看成《社戲》中那群少年中的一個(gè)。他們都是“我”在故鄉(xiāng)親密無間的小伙伴，是充滿陽光的、美好的少年?！居懻摾m(xù)寫】當(dāng)年的小英雄閆土長大后，卻變成了一個(gè)遲鈍麻木的“木偶人”。二十年后，《社戲》中這群孩子在故鄉(xiāng)見到“我”會是一番怎樣的情景?討論：二十年后，長大了的《社戲》中的孩子會成為什么樣的人?【答案】(1)題干教學(xué)設(shè)計(jì)“比較閱讀”環(huán)節(jié)的作用主要有兩方面。①通過比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，積極探究，溫故知新。比較閱讀是深入研讀的重要形式之一。題干教師通過引導(dǎo)學(xué)生展開對《故鄉(xiāng)》《社戲》中不同少年形象的比較閱讀，幫助學(xué)生進(jìn)行梳理、思考、分析、對比，發(fā)現(xiàn)并歸納不同少年形象所展現(xiàn)出的共同特質(zhì)，逐步深入對文章主旨的積極探究，獲得思維的拓展與鑒賞評價(jià)能力的提升；使學(xué)生在復(fù)習(xí)舊知的過程中，深入體味到文學(xué)作品中人物形象塑造的妙處，形成對兩篇文章中人物形象的新穎獨(dú)到的、富有個(gè)性的認(rèn)識，為進(jìn)一步開展“討論續(xù)寫”環(huán)節(jié)的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。②通過比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，加深理解，增強(qiáng)記憶。比較閱讀是基于兩種或兩種以上材料的探究性閱讀。題干教師通過引導(dǎo)學(xué)生對《故鄉(xiāng)》《社戲》兩篇課文中的人物形象進(jìn)行探究分析，有效激發(fā)了學(xué)生的求知欲，使學(xué)生在充分參與課堂教學(xué)、積極思考的過程中，逐步掌握‘‘比較閱讀”的學(xué)習(xí)方法，達(dá)到本課教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)；使學(xué)生在調(diào)動知識積累的過程中進(jìn)行知識遷移，將知識內(nèi)化為“長效”的知識，逐步學(xué)會舉一反三；使學(xué)生在比較閱讀中，鞏固了知識，增強(qiáng)了記憶。(2)題干教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)置“討論續(xù)寫”環(huán)節(jié)的目的主要有兩方面。①延伸拓展，啟發(fā)學(xué)生真正理解文本主旨，體會作者情感。在“討論續(xù)寫”環(huán)節(jié)中，教師要求學(xué)生結(jié)合上一環(huán)節(jié)的比較閱讀，根據(jù)任務(wù)類型特點(diǎn)，對二十年后的人物、情景進(jìn)行思考，展開想象。其意在通過討論式、啟發(fā)式的課堂教學(xué)延伸與拓展，激發(fā)學(xué)生思考與學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使學(xué)生在深刻感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深入分析人物形象的變化及其變化背后的社會背景，真正理解文本主旨，體會作者面對這一人物形象變化時(shí)的復(fù)雜情感，從而提升課堂教學(xué)效果。②尊重學(xué)生，使學(xué)生獲得聽、說、讀、寫、思能力的全面發(fā)展。教師在“討論續(xù)寫”環(huán)節(jié)要求學(xué)生在上一環(huán)節(jié)“讀”的基礎(chǔ)上，結(jié)合教師提問，思考并討論，想象并續(xù)寫。其意在尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在聽、說、讀、寫與思的過程中培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)與個(gè)性化的理解；獲得理解能力、口頭表達(dá)能力、書面表達(dá)能力與思維能力的全面提升；養(yǎng)成勤于動腦，樂于表達(dá)，易于動筆的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力。五、寧靜的文明①木心晚年避人避世于莫干山，提筆輕嘆：是我在寂寞。隱于山林是為了追求心靈的絕對寧靜，正如洞穴中的蝴蝶，離開燭光人聲才能獲得寧靜的生活。②中國古代文人對隱居山水有一種超常的熱愛，柳宗元《漁翁》一詩中描寫道：“煙銷日出不見人，歙乃一聲山水綠?；乜刺祀H下中流，巖上無心云相逐?！绷谠孟氲倪@樣一位云無心水自閑的漁父，寄托的正是千千萬萬詩人共同的理想，他們渴望有一個(gè)對世俗完全封閉的烏托邦，來求得心靈上的寧靜與獨(dú)立，這種茲茲不倦的對心靈凈地的追求，即使在今日也是可貴的。③與這些追求大雅之境的文人騷客截然不同的是，當(dāng)今一些汲汲名利的名利場人。前有劉青山、張子善，后有楊達(dá)才、陳良宇；前有肯德基之蘇丹紅，后有麥當(dāng)勞之速成雞；前有藥家鑫殺人滅口，后有李天一恃父撞人。這些人，或?yàn)槌醋鞒雒?，或?yàn)殪鸥黄吹?，迫不急待在滾滾繁華的熱油鍋里走了一遭又一遭。④一些所謂的“明星”“名人”，為了一點(diǎn)可憐的知名度，出賣道德、靈魂乃至良知內(nèi)僅存的一絲對喧鬧的抵制與對寧靜的向往。社會也因之多一些蕪雜無序。⑤在如今這個(gè)叫囂著名與利的社會，更需要像木心那樣的大雅，以自己的寧靜來托住現(xiàn)代文明的氣脈。張岱的《隱庵夢憶》，憶的是將逝的文化；王國維先生投湖，投的是古老文明的荒涼冬天；而濟(jì)慈的《夜鶯頌》，頌的是一去再不返的浪漫主義；馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，則孤獨(dú)著魔幻拉美文明的消逝。⑥正是這些看似柔弱的文人堅(jiān)持著寧靜的心靈訴求，不斷抵制著喧囂怪異的入侵，給我們這顆蔚藍(lán)色的星球以無限榮光。也正因此，即使伴隨著喧鬧叫嚷，始終有一脈心香使文明靜傳。⑦抵制喧囂，最終是為了獲得了寧靜。薩特說：“所有的封閉，都是為了打開。”也正因此，木心既有“是我在寂寞”，也有“我養(yǎng)我浩然之氣”的絕對的對寧靜與自由的追求。⑧蝴蝶遠(yuǎn)離了蠟燭到了更黑更暗的洞穴，我卻看見了它對寧靜追求的向光性。⑨徐志摩說：“萬萬里外的星亙古亮著，樹林里的夜鶯到時(shí)就來唱著，人類的記憶在這里存著?！雹膺@樣一種因?qū)庫o而具有的文明深遠(yuǎn)的場景，大概就是我想說的。問題：【答案】本文亮點(diǎn)有三：一是文學(xué)氣味濃厚。木心的“是我在寂寞”提筆輕嘆，柳宗元《漁翁》無心水自閑的意境，以及薩特、徐志摩名言警句的引用，自始至終展示出學(xué)生的書生氣，這給我們這樣的啟示：“腹有詩書氣自華”，平時(shí)必須多讀點(diǎn)文學(xué)著作．多積累名言警句。二是現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)。文章合為時(shí)而著，考生羅列腐敗官員、社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件，展示給讀者的是一個(gè)關(guān)注熱點(diǎn)和社會時(shí)事的中學(xué)生，表現(xiàn)出一定的公民意識。這也提醒中學(xué)生，不可兩耳不聞窗外事，而要大事、小事、天下事，事事關(guān)心、時(shí)時(shí)關(guān)注。三是謀篇布局巧妙。以蝴蝶為切口，以遠(yuǎn)離喧囂浮躁、尋求內(nèi)心寧靜為核心，展開思路，既有當(dāng)下名人、官員、商家對寧靜文明的失守，也有木心、張岱、王國維、馬爾克斯等人對其的堅(jiān)守，正反對比，文章富有張力。這告訴我們，寫作要靠船下篙，只有找準(zhǔn)切口，深入理解其內(nèi)涵本質(zhì)，發(fā)散思考才有實(shí)效。六、閱讀材料和具體要求，完成第題?！而欓T宴》原文(節(jié)選)沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽日：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽日：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也。”張良日：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何”張良日：“誰為大王為此計(jì)者”日：“鯫生說我日：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎”沛公默然，日：“固不如也。且為之奈何”張良日：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公日：“君安與項(xiàng)伯有故”張良日：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公日：“孰與君少長”良日：“長于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公日：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?！迸婀眨骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言日：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何”樊噲日：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”于是遂去。乃令張良留謝。良問日：“大王來何操”日：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良日：“謹(jǐn)諾。”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良日：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！迸婀讶?，間至軍中。張良入謝，日：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王日：“沛公安在”良日：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，日：“唉!豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣!”沛公至軍．立誅殺曹無傷。課文介紹本篇課文是人教版高中《語文》必修(1)第二單元中的第六課，同單元的課文還有《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》。單元導(dǎo)語【答案】課文導(dǎo)入：請學(xué)生欣賞兩首詩(出示課件)垓下歌(項(xiàng)羽)力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!大風(fēng)歌(劉邦)大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。(學(xué)生朗讀理解)這首楚辭體的詩歌大意是：空有拔山的氣力啊，空有蓋世的豪氣!時(shí)運(yùn)不濟(jì)啊，駿馬再也難奔馳!駿馬難奔啊。不可期!虞姬啊虞姬，我當(dāng)如何安排你!自命不凡的天才人物項(xiàng)羽不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利”造成的，并非他的過錯。在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天也不肯率先沖出重圍，而他已走投無路，只有對跟隨在身邊的虞姬說：“我可怎么安排你呀”第二首是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定黥布叛亂回京(長安)途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里的沾沾自喜之情和對今后國防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。兩者同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。七、案例：閱讀《我驕傲，我是一棵樹》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，完成下題。(一)導(dǎo)入新課師：有人說，詩歌是情感的音樂，心靈的舞蹈。讀詩就是溝通情感，寫詩就是重塑情感。今天，我們一起來欣賞李瑛的一首詩《我驕傲，我是一棵樹》，試著來聆聽心之音樂，欣賞心之舞蹈。(二)聽讀后賽讀，初步感知師：聽完朗讀，大家覺得這首詩洋溢著一種什么樣的感情生：驕傲(自豪)。師：下面請同學(xué)們放聲讀全詩，然后選出自己喜歡的章節(jié)讀給大家聽，盡可能把驕傲的情愫表現(xiàn)出來。(男生讀自選章節(jié)；女生讀自選章節(jié)；互評誰更優(yōu)秀)女生：我認(rèn)為我驕傲，我讀得比男生有感情。(三)吟讀，認(rèn)識樹的形象師：樹，觸目可及，極其平凡，這棵樹憑什么驕傲呢請同學(xué)們?yōu)g覽全詩，思考：我驕傲，因?yàn)槲沂且豢谩臉鋸奈闹刑綄ご鸢??！敬鸢浮?1)提倡多形式讀，體會詩歌魅力。古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，誦讀是打開詩歌大門的敲門磚。語文課程標(biāo)準(zhǔn)對朗讀要求是：讀正確，流利，有感情。《我驕傲，我是一棵樹》這首詩文字樸實(shí)，情感真摯感人，讀出感情才是重點(diǎn)。在這節(jié)課中，這位教師先組織了聽讀，“玩索其語氣，規(guī)仿其聲調(diào)，尋譯其意味”。自由讀后再男女賽讀，對“驕傲”有進(jìn)一步體會。此外，還進(jìn)行了齊讀等，特別是讀寫練習(xí)后再讀第三部分，這樣學(xué)生充分體會到其中的情感。達(dá)到“詩言志，詩言情”。(2)在品味中領(lǐng)悟詩意。詩歌語言生動、凝練，這位教師沒有把詩歌重點(diǎn)放在詞句賞析上，讓學(xué)生在領(lǐng)悟詩意中分析詞句，而是讓學(xué)生從字、詞、句人手理解樹的“驕傲”何在。這種安排，以情貫穿，既品味了詩，又保持了詩的完整性。(3)讀寫結(jié)合，深化情感體驗(yàn)。幾乎每位教師都會采用詩歌仿寫的方式，但如何操作，則仁者見仁，智者見智。而這堂課，教師基于這首詩是節(jié)選的特點(diǎn)，給了學(xué)生第三部分的第一句開頭，讓學(xué)生發(fā)揮想象去寫，要求學(xué)生必須牢牢抓住全文的情——為人民服務(wù)．為人民奉獻(xiàn)之情。學(xué)生在寫詩中，就會把自己當(dāng)作詩人，結(jié)合前面兩部分寫作特色，去揣摩，去感悟。學(xué)生在仿寫中深化了情感體驗(yàn)。(4)提高學(xué)生閱讀興趣。僅靠一首詩、一節(jié)課，是無法提高學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的閱讀興趣的，課外可推薦學(xué)生多讀同時(shí)期其他詩人的作品。在平時(shí)生活中，也可用詩歌抒發(fā)自己的情感?？傊?，本節(jié)課既力求貫徹新的教學(xué)理念。又對現(xiàn)代詩歌教學(xué)做了小小嘗試，兩線貫穿全課，讓學(xué)生領(lǐng)悟詩意。不過，這節(jié)課也存在一些不足，讀的部分過少，對背景介紹過簡，還要進(jìn)一步反思，讓詩歌真正走入學(xué)生生活。八、閱讀文本材料和相關(guān)要求，回答下列小題。《天上的街市》原文遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品．定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，【答案】1.“教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)，引領(lǐng)和點(diǎn)撥”的角度：《天上的街市》是詩人郭沫若于1921年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代格律詩。詩人由現(xiàn)實(shí)中的街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星聯(lián)想到街燈，進(jìn)而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩人對舊時(shí)代黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨。對理想生活的向往，激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。教師可通過使用朗讀法，引導(dǎo)學(xué)生對詩歌意象進(jìn)行深入品析，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象，提升鑒賞現(xiàn)代詩歌的能力。在具體的教學(xué)過程中，學(xué)生通過初讀，率先完成對課文的感知；在自由朗讀中，學(xué)生將遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難，教師加以指導(dǎo)解決閱讀障礙；在重點(diǎn)閱讀中，學(xué)生解讀設(shè)置好的問題．激發(fā)多向思維，進(jìn)一步理解詩歌，把握學(xué)習(xí)方法。此外，教師還可以采用賞讀評議法、腳本批注法等多種閱讀教學(xué)方法，結(jié)合多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在閱讀中增進(jìn)對文本的認(rèn)識?！凹訌?qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)”的角度：《天上的街市》是郭沫若于1921年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。全詩運(yùn)用了想象的表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人對自由的向往和對理想社會的期盼之情。全詩語言清新自然，韻律和諧優(yōu)美，長短句整齊，讀來朗朗上口。教師可通過指導(dǎo)學(xué)生以多種方式反復(fù)閱讀詩歌的方法，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法。在具體的教學(xué)過程中，學(xué)生首先可以通過自讀，初步把握詩歌的預(yù)感；在教師范讀過程中，學(xué)生注意朗讀停頓和感情，范讀結(jié)束后，教師對閱讀方法加以點(diǎn)撥；在學(xué)生試讀階段，教師要以鼓勵為主，同時(shí)針對每個(gè)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行指導(dǎo)。此外，還可以采用齊讀法等多種閱讀教學(xué)方法，運(yùn)用多種媒介，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。本詩還可要求學(xué)生誦讀，以利于學(xué)生豐富積累、增強(qiáng)體驗(yàn)，培養(yǎng)語感。2.(1)教學(xué)目標(biāo)知識與能力：①有感情地朗讀詩歌，品味現(xiàn)代詩的語言美和意境美，能夠把握關(guān)鍵詞語的含義，感知理解詩歌內(nèi)容。②培養(yǎng)閱讀現(xiàn)代詩的語感，提高品味詩歌的審美能力。過程與方法：①通過反復(fù)朗讀詩歌．學(xué)習(xí)和運(yùn)用詩歌聯(lián)想與想象的表現(xiàn)手法。②小組合作探討，體會作者的思想感情：情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會詩人對自由的向往和對理想社會的期盼之情，樹立樂觀積極的人生觀與價(jià)值觀。(2)確定依據(jù)九、《愛蓮說》原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛．同予者何人牡丹之愛。宜乎眾矣。單元導(dǎo)語本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩三首，都是歷來膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀q-領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。課文導(dǎo)語古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄．這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深長，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。課后練習(xí)一、背誦并默寫此短文。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問題。1．《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛，宜乎眾矣?！敬鸢浮?、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：予獨(dú)愛蓮之出淤