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第頁(yè)共頁(yè)管理學(xué)心得體會(huì)范文〔通用15篇〕管理學(xué)心得體會(huì)范文〔通用15篇〕管理學(xué)心得體會(huì)篇1印象很深化的是管理學(xué)中的一節(jié)課,當(dāng)時(shí)老師布置了一個(gè)關(guān)于我們運(yùn)用管理學(xué)的知識(shí)對(duì)于將來(lái)自己從事職位的規(guī)劃。其實(shí)課下我也考慮過這個(gè)問題,可是當(dāng)真正在課堂的時(shí)候我卻并沒有站起來(lái)答復(fù)自己的觀點(diǎn)。這是很惶恐的一種心態(tài),特別是在聽了班上同學(xué)的一些看似遙遠(yuǎn)但卻真正是經(jīng)過考慮的答復(fù)。有人設(shè)想自己是某市的市委書記,他會(huì)通過明確自己工作重點(diǎn)首先將目光關(guān)注民生問題,利用資組織考察;也有設(shè)想自己是家鄉(xiāng)養(yǎng)殖場(chǎng)的廠長(zhǎng),就會(huì)利用農(nóng)村的環(huán)境和消費(fèi)優(yōu)勢(shì),吸收附近剩余勞動(dòng)力甚至農(nóng)民的養(yǎng)殖技術(shù)來(lái)擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)??赡苓@些想法在目前看來(lái)都是比擬幼稚的,老師點(diǎn)評(píng)了同學(xué)的發(fā)言,并以自己的專業(yè)知識(shí)提供了很多新的思路來(lái)啟發(fā)我們進(jìn)展更有深度的考慮。在這堂課上我學(xué)到了一點(diǎn),很多事不是你做不到而是你因?yàn)橹R(shí)的局限性無(wú)法去深化地想到。管理學(xué)就為我們?cè)谌粘5纳詈蛯W(xué)習(xí)中提供了很多新穎的想法。彼得·德魯克說過:“管理,從根本上講,意味著用智慧代替魯莽,用知識(shí)代替習(xí)慣與傳統(tǒng),用合作代替強(qiáng)迫?!蔽依斫獾墓芾砭褪菫槿藗?nèi)蝿?wù)和工作的有效率、成功的完成提供的一種具有標(biāo)準(zhǔn)性、實(shí)用性、藝術(shù)性的程序或形式。管理現(xiàn)象也是無(wú)處不有,無(wú)時(shí)不在的,管理學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)就會(huì)為我們?nèi)粘I詈蛯W(xué)習(xí)提供新穎的想法。例如我作為班級(jí)的學(xué)習(xí)委員,那么首先我就必須明確學(xué)習(xí)委員的工作范圍和職責(zé),在此根底上我會(huì)寫一個(gè)相關(guān)的工作方案來(lái)保證工作的有序進(jìn)展。下一步就是充當(dāng)老師和同學(xué)間交流的傳聲筒,就要掌握一定的溝通技巧。其次為自己建立一個(gè)獎(jiǎng)懲機(jī)制以此勉勵(lì)個(gè)人工作進(jìn)步。可能的話就是在班級(jí)內(nèi)部創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛,正如李安民說的“現(xiàn)代企業(yè)管理重要的一面是建立企業(yè)文化,把人當(dāng)做管理的主體,把文化當(dāng)做管理人和維系企業(yè)的最有效手段?!逼鋵?shí)班級(jí)就相當(dāng)于一個(gè)小型的企業(yè)或組織,班級(jí)學(xué)習(xí)文化的提倡就會(huì)更加有效的促進(jìn)同學(xué)的積極性。管理學(xué)課程都有利于提升我們才能的一方面,重點(diǎn)不是在于把知識(shí)記住,而是如何運(yùn)用到生活中,系統(tǒng)妥善地安排自己的事情。管理學(xué)心得體會(huì)篇2管理學(xué)這一門學(xué)科對(duì)于我們土木專業(yè)的學(xué)生無(wú)疑是生疏而向往學(xué)習(xí)的,因?yàn)榇蠹叶贾雷詮娜祟愑辛斯餐瑒趧?dòng),就有了管理,管理是人類最根本的活動(dòng)之一。它廣泛的存在于現(xiàn)實(shí)生活中,管理是一切有組織活動(dòng)中必不可少的組織局部。也就意識(shí)到了管理學(xué)這一門學(xué)科對(duì)于我們今后工作和生活的重要性和對(duì)管理學(xué)的好奇與向往,我們完成了為期8周的學(xué)習(xí)。第一節(jié)課剛開場(chǎng)的時(shí)候,陳老師就要求我們要保持空杯心態(tài),認(rèn)真的學(xué)習(xí)這門學(xué)科。陳老師以她獨(dú)特的見解和親身的工作經(jīng)歷贏得了同學(xué)們的一致認(rèn)可,對(duì)管理學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了前所未有的興趣。什么是管理?科學(xué)管理之父——泰勒認(rèn)為:管理是一門怎樣建立目的,然后用最好的方法經(jīng)過別人的努力來(lái)到達(dá)的藝術(shù)。法約爾認(rèn)為:管理就是方案,組織,控制,指揮,協(xié)調(diào)。西蒙:管理就是決策。課本上的定義:管理是通過方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,協(xié)調(diào)以人為中心的組織資與職能活動(dòng),以有效實(shí)現(xiàn)目的的社會(huì)活動(dòng)。我個(gè)人認(rèn)為管理就是讓別人完成自己想要完成的任務(wù)。然而陳老師簡(jiǎn)單的將管理定義為:我說你做。是我對(duì)管理的定義有了更好的記憶和理解。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中,通過歷史的經(jīng)歷和理論,中國(guó)有著自己獨(dú)特的管理思想,主要包括順道、重人、人和、守信、對(duì)策、法治、利器、務(wù)實(shí)等?!皟?nèi)事不明問張昭外事不明問周瑜,國(guó)事不明問魯肅,家事不明問老母”,從孫權(quán)的話中,我們并不難看出管理者并不一定要有超越平凡人的才能和過人的見解,只要管理好手下的人,也能將國(guó)家統(tǒng)治好,實(shí)現(xiàn)自己的大業(yè)。從小我就喜歡看一部電視劇《楚漢爭(zhēng)霸》,電視劇中項(xiàng)羽的英雄氣概、雄心壯志深得我們觀眾的喜歡,而不喜歡平庸、地位低下的劉邦。就算最后獲得天下的是劉邦而不是項(xiàng)羽,我喜歡的仍舊還是西楚霸王項(xiàng)羽,以為劉邦能獲得天下完全就是運(yùn)氣好。學(xué)了管理學(xué)之后,我的見解也有了大轉(zhuǎn)變,劉邦之所以得天下用他自己的話就是:夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家,撫百姓,給糧餉,不絕糧道,吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍,戰(zhàn)必勝,攻必取,吾不如韓信。劉邦的才能遠(yuǎn)不及這三個(gè)人,但他卻能讓他們?yōu)樗茫嫠蛱煜?,然而?xiàng)羽妒賢嫉能,有一范增而不能用,不善用人之道。可見劉邦得天下并不只是運(yùn)氣而已。通過各種例子,管理的重要性就不言而喻了,然而管理學(xué)涉及的東西還很多,短暫的八周時(shí)間是遠(yuǎn)不能將其囊括手中。但也通過陳老師學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到了不少知識(shí),在今后的工作和學(xué)習(xí)之中集合實(shí)際生活運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題起到了很大的作用。最后,真心的感謝陳老師這段時(shí)間的教誨,感謝你帶我們理解學(xué)習(xí)管理學(xué)這門學(xué)科,也感謝你送我們的“能”、“敢”、“會(huì)”、“能”、“成”。今后,我將記住老師的這五個(gè)字,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取做個(gè)能做事的人。管理學(xué)心得體會(huì)篇3在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們都是生活在各種不同組織之中的,如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊(duì)、公司等等,人們依賴組織,組織是人類存在和活動(dòng)的根本形式。沒有組織,僅憑人們個(gè)體的力量,無(wú)法征服自然,也不可能有所成就的;沒有組織,也就沒有人類社會(huì)今天的開展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的泉,是人類獲得一切成就的主要因素。然而,僅僅有了組織也還是不夠的,因?yàn)槿祟惿鐣?huì)中存在組織就必然有人群的活動(dòng),有人群的活動(dòng)就有管理,有了管理,組織才能進(jìn)展正常有效的活動(dòng),簡(jiǎn)而言之,管理是保證組織有效地運(yùn)行所必不可少的條件。我認(rèn)為對(duì)于有效的管理,沒有一種固定的形式,首先擺在第一位的必須是實(shí)際,對(duì)于不同的情況,不同的目的,都會(huì)有很多個(gè)管理的選擇,我們要從中間選擇一種最有效,最節(jié)約,又或是最易實(shí)現(xiàn)的方法,都不是容易到達(dá)的事情。于是,我們必需要首先明確一個(gè)最核心最本質(zhì)的目的,對(duì)于企業(yè)管理,那就是使最少的投入換回最多的回報(bào)。我認(rèn)為工作和人是管理的兩個(gè)重要局部。首先是對(duì)于工作。所有的企業(yè)都是由無(wú)數(shù)人來(lái)?yè)?dān)任無(wú)數(shù)職位然后形成的,因此所有的企業(yè)都有一定的組織構(gòu)造和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人,不管是管理者、技術(shù)人員、工人,他們需要完成的工作也是一定的方案內(nèi)的,這些都是需要在企業(yè)運(yùn)作前設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的構(gòu)造和內(nèi)容方案安排好。單從工作的角度看,假如一個(gè)企業(yè)的組織構(gòu)造到達(dá)了最合理最科學(xué),而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn),那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)?,F(xiàn)實(shí)中這是不可能的,因?yàn)橛肋h(yuǎn)找不到一個(gè)最完美的工作方式,同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬(wàn)千,現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變,假如要“最完美”,那就必須不停的改變,這對(duì)于管理者來(lái)說也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地進(jìn)步工作效率,而非求一個(gè)“最完美”。在這方面,20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學(xué)管理思想,包括確定合理的工作標(biāo)準(zhǔn)、工作方法標(biāo)準(zhǔn)化、合理裝備工人、實(shí)行有差異的計(jì)件工資制、實(shí)行職能工長(zhǎng)制。這些理論本身對(duì)有效管理起了很大作用,同時(shí)也使人們更加重視對(duì)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造,從而進(jìn)步效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容,那便是通過科學(xué)有效的管理,使人們的工作效率不斷進(jìn)步。泰羅在這一方面只是為人們開了個(gè)頭,后來(lái)的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力,面對(duì)各種情況,科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織構(gòu)造、工作方式等,從而使效率到達(dá)最大。這便是對(duì)于工作的一局部,當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用,但最終目的還是通過調(diào)整工作,來(lái)使效率到達(dá)最大。第一局部無(wú)疑是管理中最重要的局部,然而假如沒有第二局部的話,第一局部無(wú)疑會(huì)大打折扣。這第二局部是對(duì)于人。假如說對(duì)于工作的設(shè)計(jì)和調(diào)整是屬于比擬固定和硬性的話,那么對(duì)于人的工作是充滿彈性和不固定因素的。因?yàn)槿撕凸ぷ鞴ぞ呤遣煌模说男睦砗蜕砩系母鞣N因素會(huì)影響人工作的效率。假如想進(jìn)步工作效率,對(duì)人的關(guān)注是絕對(duì)不能無(wú)視的。假如不這樣,光靠改善第一方面內(nèi)容會(huì)使其效果大大降低。假如長(zhǎng)久無(wú)視對(duì)人的關(guān)注,那么會(huì)產(chǎn)生更消極的影響。對(duì)于人,管理者要做到的是,使人的工作效率到達(dá)最大,這需要人對(duì)工作有很大的積極性,并且一切工作因素都是利于人發(fā)揮出他們的最大工作效率。工作環(huán)境、人際關(guān)系、人文氣氛等方面都是非常重要的。在這一方面,梅奧的人際關(guān)系學(xué)說創(chuàng)始了這一領(lǐng)域。他通過著名的霍桑實(shí)驗(yàn),提出了與科學(xué)管理不同的新概念,包括社會(huì)人的假設(shè)、士氣的概念、非正式組織。梅奧的理論使人們開場(chǎng)關(guān)注工作中的“人”。一個(gè)和諧愉快的工作環(huán)境、一群和睦競(jìng)爭(zhēng)的工人、一股積極向上的工作風(fēng)氣,能產(chǎn)生的工作效率將會(huì)很大地超過一般情況下的工作環(huán)境。這一方面顯然不同與工作方面,充滿著很大的彈性和變化,也對(duì)管理者有更高的要求。不同類型的管理者或許會(huì)營(yíng)造截然不同的工作環(huán)境,即使是優(yōu)秀的管理者也是一樣。好的工作環(huán)境沒有特定的標(biāo)準(zhǔn),只要能更好地促進(jìn)人們工作就算是。管理者需要有很強(qiáng)的人際交往和溝通才能,才能把對(duì)人的工作做好,這一點(diǎn)也是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?。總的?lái)說,對(duì)于人這一方面,雖然不及對(duì)于工作那一方面重要,但是它產(chǎn)生的效果可能更顯著,同時(shí)也會(huì)給一個(gè)企業(yè)帶來(lái)一些不能靠改善工作帶來(lái)的內(nèi)容。我認(rèn)為企業(yè)中的管理,大致可分為這兩個(gè)方面的內(nèi)容,對(duì)于工作和對(duì)于人。而管理所包括的方案、組織、控制、鼓勵(lì)、領(lǐng)導(dǎo)五方面工作,都可以包含在這兩方面的詳細(xì)任務(wù)之中。管理是一種藝術(shù),它需要管理者有各方面的才能,同時(shí)其詳細(xì)操作方法又不局限和拘謹(jǐn),需要有很好的創(chuàng)造力。管理學(xué)心得體會(huì)篇4這學(xué)期學(xué)了管理學(xué)這門課,感覺對(duì)自己的幫助還是很大的,從小就一直夢(mèng)想著成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,擁有自己的公司,成為一名優(yōu)秀的管理人才。學(xué)了這門課對(duì)自己來(lái)說是受益匪淺?。」芾韺W(xué)是一門離我們生活很近的一門學(xué)科,老師講課方式靈敏,經(jīng)常將理論知識(shí)與日常生活中的理論結(jié)合起來(lái),讓你產(chǎn)生了對(duì)他濃重的興趣。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí),我考慮了很多東西,也對(duì)一些東西進(jìn)展了總結(jié),下面是我對(duì)學(xué)習(xí)這門課后的感想和體會(huì)。管理作為一種理論活動(dòng),可以說和人類的歷史一樣悠久。沒有學(xué)習(xí)管理學(xué)之前,一直以為管理就是小到對(duì)自身日常生活的方案,大到國(guó)家對(duì)各個(gè)事物的領(lǐng)導(dǎo)與規(guī)劃。學(xué)習(xí)了管理學(xué)后才開場(chǎng)明白管理學(xué)上所研究的管理是指發(fā)生在組織中的管理活動(dòng),是組織中的管理者為了實(shí)現(xiàn)組織的目的對(duì)組織成員施加的影響的行為。管理活動(dòng)貫穿與生活的方方面面,管理已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的一項(xiàng)活動(dòng)。而且隨著社會(huì)的開展,管理活動(dòng)變得越來(lái)越重要,分開了管理,國(guó)家將無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn),社會(huì)將無(wú)法前進(jìn),人們的消費(fèi)生活也將停滯。因此,對(duì)于企業(yè)而言,管理的好與壞,管理的有效與否,決定了企業(yè)的開展前景;對(duì)于社會(huì)而言,管理的好與壞,直接影響著社會(huì)的安康開展;對(duì)于國(guó)家而言,管理的好與壞,影響著一個(gè)國(guó)家的安定團(tuán)結(jié),影響著一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。綜上所述,在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的21世紀(jì),企業(yè)要開展,社會(huì)要進(jìn)步,國(guó)家要強(qiáng)大都要靠有效的管理,都需要一批高素質(zhì)的管理人才。在21世紀(jì),管理已經(jīng)與科學(xué)技術(shù)一道成為推動(dòng)人類社會(huì)開展的“雙輪”,二者不可缺一。那么想要成為一名優(yōu)秀的管理者,應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)呢?第一,管理者要有效地履行管理職能,詳細(xì)是方案,組織,領(lǐng)導(dǎo)與控制。即首先確定組織的目的,制定戰(zhàn)略,以及開發(fā)分方案以協(xié)調(diào)活動(dòng);其次決定需要做什么,怎么做,由誰(shuí)去做;然后指導(dǎo)和鼓勵(lì)所有參與者以及解決沖突;再對(duì)活動(dòng)進(jìn)展監(jiān)控以確保其按方案完成;最后實(shí)現(xiàn)組織聲稱的目的!在這里,鼓勵(lì)是相當(dāng)?shù)闹匾膭?lì)是指通過一定的手段使員工的需要和愿望得到滿足,以調(diào)動(dòng)他們的工作積極性,使其主動(dòng)而自發(fā)地把個(gè)人潛能發(fā)揮出來(lái),從而保證實(shí)現(xiàn)組織的目的的過程。而想要有效的鼓勵(lì)員工,就要掌握一下馬斯洛的需求層次理論。其主要內(nèi)容有:生理需要,這是人最原始最根本的需要,主要包括事物,水,衣服,住所,睡眠以及其他生理需要,對(duì)于企業(yè)而言,這就需要企業(yè)為員工提供最根本的衣食住行,保證其根本生活;平安需要,當(dāng)一個(gè)人的生理需要得到滿足,那么就會(huì)想滿足平安的需要,包括免受身體和情感傷害,這就需要組織為其員工提供平安,舒適地工作環(huán)境,可以讓員工無(wú)憂的完成組織交給的任務(wù);社交需要,人是一種社會(huì)動(dòng)物,人們的生活和工作都不是孤立地進(jìn)展,這就需要組織給予員工一些關(guān)愛,讓他們感到有歸屬感;尊重需要,包括自尊、自主和成就感等方面的需要,以及由此產(chǎn)生的權(quán)利、地位、聲威等方面的需要,這就需要組織在一定的條件下可以提升一些優(yōu)秀員工,讓他們得到晉升,使他們感覺自己努力的成果;最后就是自我實(shí)現(xiàn)的需要,包括發(fā)揮自身潛能實(shí)現(xiàn)心中理想的需要,通過自己的努力,使?jié)撛诓拍艿玫匠浞职l(fā)揮,實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的期望,這是最高的需要,這點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中很難做到。在這五種需要中,組織要根據(jù)員工的不同需要制定不同的戰(zhàn)略。除了馬斯洛的需要理論外,還有便是美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家斯金納提出來(lái)的。當(dāng)行為的結(jié)果有利于個(gè)體時(shí),這種行為就可能重復(fù)出現(xiàn),行為的頻率就會(huì)增加,反之,那么會(huì)消退并終止。因此,在日常生活中,領(lǐng)導(dǎo)者要通過控制強(qiáng)化物來(lái)控制員工的行為。其中有正強(qiáng)化,負(fù)強(qiáng)化,自然消退和懲罰等方法。最后,在實(shí)行鼓勵(lì)時(shí),要注意的幾點(diǎn)原那么,即物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)相結(jié)合,公平公正,差異化與多樣化的原那么!第二,要明確管理者的角色,管理者在管理活動(dòng)中扮演著10種角色,可以劃分為三大類:人際角色,信息角色和決策角色。人際角色中包括首腦,領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)人。在這個(gè)時(shí)候,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威是非常必要的,正式的權(quán)威賦予了領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)大的潛在的影響力。這讓我想起了從其他的書本理解到權(quán)威的形成于三大類,一種是魅力型權(quán)威,靠領(lǐng)導(dǎo)者自身的魅力形成的,____時(shí)代就是靠自身的魅力與才能形成的;一種是傳統(tǒng)型權(quán)威,這是在規(guī)那么和風(fēng)俗的背景下產(chǎn)生的,世襲制是最好的說明;最后一種就是合法性權(quán)威,是靠一種社會(huì)制度產(chǎn)生的,例如民主選舉,這是目前各國(guó)都在走的道路,中國(guó)也不例外。但是對(duì)于企業(yè)來(lái)講,我覺的有個(gè)人魅力形成的權(quán)威更有利于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的作用。管理學(xué)心得體會(huì)篇5關(guān)于什么是7s以及在學(xué)校中開展7s的講課,以下是我在培訓(xùn)后的深化體會(huì),校園文化是校園核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成局部,校園文化對(duì)校園生存、開展的意義是長(zhǎng)久的,深遠(yuǎn)的。7s即整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、節(jié)約、平安。整理:要與不要,一留一棄;整頓:科學(xué)布局,取用快捷;清掃:去除垃圾,美化環(huán)境;清潔:形成制度,貫徹到底;素養(yǎng):形成制度,養(yǎng)成習(xí)慣;節(jié)約:形成制度,養(yǎng)成習(xí)慣:平安:平安操作,生命第一;簡(jiǎn)單的7句話,要做起來(lái)很不容易,按照以往傳統(tǒng)的做法,我們不厭其煩的做好工作,將學(xué)校辦公室物品擺好,桌椅擦干凈等等,這些對(duì)我們來(lái)說只是鱗毛鳳角,最主要的目的是要通過細(xì)瑣單調(diào)的動(dòng)作,潛移默化改變自身的思想,是自己養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣,進(jìn)而可以按照特定的規(guī)律來(lái)行動(dòng),使自己變成情操高尚的真正優(yōu)秀老師。正所謂通過改善環(huán)境、享受環(huán)境、用環(huán)境育人。7s管理不是空洞的條例式管理,也不是各自獨(dú)立,互不相關(guān)的,它們之間是相輔相成的、缺一不可的關(guān)系。整理是整頓的根底,整頓是整理的穩(wěn)固,清掃顯現(xiàn)整理、整頓的效果,而通過清潔、節(jié)約和素養(yǎng),而會(huì)形成整體的改善氣氛,然而沒有了平安,之前的都隨之成為徒勞。施行7s管理,不是短期行為,更不能沾沾自喜,要不斷總結(jié),不斷查找缺乏,循序漸進(jìn),這樣,才能到達(dá)預(yù)期目的。推行7s學(xué)校管理必定會(huì)經(jīng)歷形式化、行事化、習(xí)慣化三個(gè)過程,“7s”活動(dòng)的對(duì)象是現(xiàn)場(chǎng)的“環(huán)境”,它對(duì)校園環(huán)境全局進(jìn)展綜合考慮,并制訂實(shí)在可行的方案與措施,從而到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)化管理?!?s”活動(dòng)的核心和精華是素養(yǎng),假如沒有老師隊(duì)伍素養(yǎng)的相應(yīng)進(jìn)步,“7s”活動(dòng)就難以開展和堅(jiān)持下去。在以后的生活與學(xué)習(xí)過程中,我們學(xué)校要嚴(yán)格按照7s進(jìn)展校園管理,在理論中探究,建立一套合適新發(fā)學(xué)校的管理系統(tǒng),創(chuàng)立我們的美妙校園。風(fēng)雨同舟,新發(fā)中英文學(xué)校在全體同仁的努力下,正朝著美妙新校園道路上不斷開展。一、強(qiáng)化課堂管理要在抓紀(jì)律上下功夫小學(xué)階段的學(xué)生年齡小、天性活潑、愛動(dòng)貪玩,自我約束遵守課堂紀(jì)律的才能特別差。雖然我們各班都有自己嚴(yán)明的班風(fēng)制度,但仍有局部同學(xué)自控才能比擬差,時(shí)不時(shí)的會(huì)亂發(fā)言,擺弄鉛筆轉(zhuǎn)著玩的,嘰嘰喳喳小聲說話的,交頭接耳左顧右盼的,成心起哄喧嘩的……。學(xué)生這些不良習(xí)慣,必然會(huì)打斷老師的上課思路,影響老師教學(xué)方案的施行,影響了老師授課狀態(tài)與學(xué)生主體的雙邊活動(dòng),從而也就影響課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。因此,老師上課時(shí)必需要嚴(yán)格課堂紀(jì)律,標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生聽課的坐姿、語(yǔ)言等,培養(yǎng)學(xué)生良好的主動(dòng)參與課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)學(xué)生課堂上的種種不良習(xí)慣,老師絕不能置之不理,采取置假設(shè)罔聞、視而不見、聽之任之放棄的態(tài)度,這樣下去不僅是老師對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),而且進(jìn)步課堂教學(xué)效率也就成了一句空話。二、強(qiáng)化課堂管理要在培養(yǎng)良好的習(xí)慣上下功夫如今的學(xué)生大多家庭條件較優(yōu)越,生活安逸、懶惰滋生。由于他們年齡小,學(xué)習(xí)目的又不十清楚確,惰性強(qiáng),所以缺少學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性。這就要求老師在上課時(shí)培養(yǎng)他們勤考慮、好思辯等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在設(shè)計(jì)問題時(shí)要注意層次,讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的時(shí)機(jī),激發(fā)學(xué)生的思維,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)意答復(fù)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上有成就感時(shí),學(xué)習(xí)的欲望就會(huì)迸發(fā)出來(lái),一些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)得以矯正。三、強(qiáng)化課堂管理要在教法上下功夫眾所周知,教有法無(wú)定法,貴在得法。為適應(yīng)課堂教學(xué)改革需要,為培養(yǎng)和進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,老師就必須靈敏運(yùn)用多種方法,來(lái)鉆研教材和教法,特別是老師必須研究學(xué)生的實(shí)際情況,針對(duì)學(xué)生的需要,采取讓學(xué)生喜歡的教學(xué)法,老師還需要在自身的語(yǔ)言修養(yǎng)上下功夫,多一點(diǎn)幽默,多一點(diǎn)婉轉(zhuǎn),多一點(diǎn)呵護(hù)。因?yàn)閷W(xué)生的有效注意力是很短暫的,這就要求老師必須不斷的變換方式方法,來(lái)引起學(xué)生的有效注意,讓學(xué)生便于承受,樹立信心,激發(fā)學(xué)生的求知欲,有效進(jìn)步學(xué)生的注意力,到達(dá)進(jìn)步課堂教學(xué)效率的目的。管理學(xué)心得體會(huì)篇6我雖工作多年,但對(duì)管理學(xué)還是知之甚少,所以非常感謝集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī),讓我對(duì)管理學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí),也非常感謝培訓(xùn)老師毫無(wú)保存的傾囊相授的無(wú)私精神。通過這一個(gè)多月對(duì)《現(xiàn)代管理學(xué)》的學(xué)習(xí),讓我理解到管理學(xué)是一門很深?yuàn)W的知識(shí),任何組織都需要管理工作的支持,而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)展并為該組織效勞的。法約爾說管理可以分為實(shí)行方案、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制等。它的研究對(duì)象是合理組織消費(fèi)力,完善消費(fèi)關(guān)系,維護(hù)上層建筑。管理有兩重性:自然屬性和社會(huì)屬性,自然屬性具有科學(xué)性和管理共性,社會(huì)屬性具有階級(jí)性和管理個(gè)性。自然屬性就是合理組織消費(fèi)力,管理程度和消費(fèi)程度的相適應(yīng)。社會(huì)屬性就是管理建立有消費(fèi)資料所有制根底上,管理為所有者效勞。管理學(xué)的來(lái)有這么三種類型:技術(shù)型、制度型、魅力。管理是一門科學(xué),是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律根底上,借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法,它是一套管理理論體系,它為指導(dǎo)管理理論提供了原理,原那么、方法和技術(shù)。人們掌握了系統(tǒng)化的科學(xué)的管理知識(shí),就有可能對(duì)組織中存在的問題提出可行的、正確的解決方法。雖然管理是一門科學(xué),但它只是一門不準(zhǔn)確的科學(xué),管理科學(xué)并不能向管理者提供解決一切問題的答案。由于管理的對(duì)象主要是人,解決的是組織和環(huán)境的適應(yīng)問題。而不同人的心理特點(diǎn)和素質(zhì)不同,組織就面臨的環(huán)境又很復(fù)雜多變這就要求管理者能審視度事,隨機(jī)應(yīng)變。管理要到達(dá)預(yù)期的目的,就必須靈敏地、巧妙地運(yùn)用管理理論、方法和技術(shù)。管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)由經(jīng)濟(jì)人,社會(huì)人,自我實(shí)現(xiàn)的人假設(shè)向“復(fù)雜人假設(shè)”轉(zhuǎn)變的。而復(fù)雜人是指人們通常有多種需求和不同的才能,往往把滿足需要中的一種或幾種需要結(jié)合在一起,作為自己的目的。人是復(fù)雜的,既不是單純的經(jīng)濟(jì)人,也不是完全的社會(huì)人,而是因時(shí)、因地、因各種主觀條件變化而采取適當(dāng)反響的復(fù)雜人。早期管理思想中,把人當(dāng)作會(huì)說話的工具,認(rèn)為人總是好吃懶做,好逸惡勞,毫無(wú)責(zé)任心,以泰羅為代表的科學(xué)管理理論強(qiáng)調(diào)人追求經(jīng)濟(jì)利益的本性,使管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的人性假設(shè)趨于一致。之后,梅奧從霍桑實(shí)驗(yàn)“中認(rèn)識(shí)到除了對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的需求外,人們對(duì)社會(huì)和心理方面的需求也很重要,因此否認(rèn)了經(jīng)濟(jì)人假設(shè),提出了社會(huì)人假設(shè)。其他行為科學(xué)理論的代表人也從不同側(cè)面強(qiáng)化了社會(huì)人假設(shè),其中馬斯洛的需求層次理論把社會(huì)人假設(shè)開展為一個(gè)精典而又精致的需求模型。由此可看出管理學(xué)知識(shí)這門學(xué)科的應(yīng)用面之廣。在學(xué)習(xí)了管理學(xué)后,我更深化的意識(shí)到了一個(gè)企業(yè)或是團(tuán)隊(duì)的成功需要具備多方面的綜合素質(zhì),因此,管理不僅是一種知識(shí),也是一種理論;不僅是一門科學(xué),也是一門藝術(shù);它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。綜上所述,這是這一個(gè)半月我學(xué)習(xí)管理學(xué)的心得體會(huì),我也將會(huì)應(yīng)用于今后的理論工作中,希望可以獲得更多的收獲。財(cái)務(wù)管理對(duì)我來(lái)說算是回歸本行了,這門功課早在十幾年之前就學(xué)過。但是今天再聽又有不同的感受。正如上海財(cái)經(jīng)大學(xué)劉老師在課堂上講的一樣,在工程的運(yùn)營(yíng)過程中,由于工程的多樣化、不確定性等諸多因素的存在,使得工程財(cái)務(wù)管理過程中的會(huì)計(jì)核算方法、工程預(yù)算、工程本錢控制等方面都有其特定的要求,因?yàn)槿绾螌⒇?cái)務(wù)控制貫穿于工程的整個(gè)生命周期?如何在執(zhí)行過程中尋求本錢、進(jìn)度和效果之間的平衡,以及如何構(gòu)建一套將工程管理與財(cái)務(wù)控制有效結(jié)合的內(nèi)控系統(tǒng)?就成為工程財(cái)務(wù)管理人員必須考慮的重要問題。其實(shí)這門課的學(xué)問還是很深的,想當(dāng)初我們學(xué)了一年還沒怎么明白。通過在高頓教育的學(xué)習(xí),我對(duì)重新新學(xué)習(xí)這門課雖然東西沒什么變化,可是感覺卻完全不同。以前學(xué)的時(shí)候拼命的想記住各種比率的公式和推導(dǎo)過程。而今天學(xué)習(xí)就完全放在數(shù)值背后的涵義和潛在表現(xiàn)上。11月18日—19日上海財(cái)經(jīng)大學(xué)老師會(huì)有公開課〔地址:上海市中山北一路XX號(hào)〕,針對(duì)工程管理中的財(cái)務(wù)控制進(jìn)展講解,你們聽了肯定會(huì)受益匪淺。這些東西是以前老師雖然講但是考試不考,不用死記硬背也死記硬背不來(lái)的東西。這可能也是此次上課最大的收獲。再?gòu)牧硗獾囊粋€(gè)角度談一下我對(duì)財(cái)務(wù)管理的理解和疑惑。首先,我覺得財(cái)務(wù)管理是一個(gè)把企業(yè)從經(jīng)歷管理向科學(xué)管理過渡的重要工具。就像以前的那個(gè)在國(guó)際象棋的棋盤上放小麥粒的故事一樣。國(guó)際象棋一共八八____個(gè)格子,假如不算過的話誰(shuí)知道從一粒開場(chǎng)每次加多一倍的話到最后一個(gè)格子已經(jīng)是天文數(shù)字了?財(cái)務(wù)管理也一樣,不算不知道。可能一算真得嚇一跳。我碰到過外表上熱火朝天實(shí)際上年底還賠本的例子。不管是工作還是生活,你不理財(cái),財(cái)不理你。我們學(xué)這兩天可能不會(huì)學(xué)到什么,能掌握這種觀念就值回學(xué)費(fèi)了。大家相信下邊都還有手下,他們可能剛剛畢業(yè),各種比率怎么算記得滾瓜爛熟。讓他們干,給他們一個(gè)工作的時(shí)機(jī)。我也是說得熱鬧的很,可是實(shí)際上在這十幾年的工作中反倒沒怎么用過財(cái)務(wù)管理的知識(shí)。因?yàn)樽鳛樨?cái)務(wù)管理的根底,數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性難以保證。從財(cái)務(wù)報(bào)表上來(lái)?連稅務(wù)局的人都不相信報(bào)表你相信?在大一點(diǎn)的企業(yè)根底數(shù)據(jù)通常由各個(gè)部門各自統(tǒng)計(jì),不容易得到真是準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),特別是關(guān)鍵性敏感數(shù)據(jù)。反倒是在個(gè)體工商戶或者家庭里邊真是的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確得多。數(shù)據(jù)的問題是我最大的困惑,在課堂上老師講課的時(shí)候舉例用的那些簡(jiǎn)單的數(shù)字在實(shí)際中才是最大的難點(diǎn)!甚至在老師講課的時(shí)候列舉數(shù)字的時(shí)候我溜號(hào)在設(shè)想怎樣得到這些數(shù)字。我覺得上工程管理中的財(cái)務(wù)控制課程能得到的最大的收獲就是掌握更有效施行工程管理與財(cái)務(wù)控制的最新工具,改善工程的本錢、預(yù)算管理,進(jìn)步工程的投資回報(bào)率,加強(qiáng)工程的現(xiàn)金流管理、控制工程資金風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)然企業(yè)真是的數(shù)據(jù)是高級(jí)機(jī)密,一定要小心競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手!管理學(xué)心得體會(huì)篇7學(xué)習(xí)了《管理學(xué)》這門課使我受益匪淺感觸良多,使我重新認(rèn)識(shí)了管理的重要性,在以后的工作中能幫助我起到推波助瀾的作用。不管什么樣的人,只要存在于一定的社會(huì)或組織中,那么他不是管理者,就是被管理者。以下是我對(duì)這門課的一些心得體會(huì)。首先,《管理學(xué)》這門學(xué)科分為五篇。第一篇總論使我理解《管理學(xué)》的起和怎樣一個(gè)開展過程。在這一篇中,我學(xué)到了古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理和很多我以前沒有接觸到的經(jīng)典的管理學(xué)典范。管理的最重要原那么——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致,“以人為本”,在這里,我才真正的在書上接觸到了這個(gè)觀念。其次,管理者中的“人際技能”,這又映證了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的根本點(diǎn)。再次:分工與協(xié)作,分工要求各盡其職,協(xié)作便又是如今熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”。老師在總結(jié)這一章時(shí),提出了以下一些令人受益匪淺的五點(diǎn)意見:1:自我超越〔pemonalmastey〕;2:改善心智形式〔improvingmentalmodls〕;3:建立共同的愿望〔buildingsharedvision〕;4:團(tuán)體學(xué)習(xí)〔teamleaning〕;5:系統(tǒng)考慮〔systemsthinking〕。第一:理解了這門課的一些根本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”,我想無(wú)論是那門課,這都是非常非常重要的,在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常劇烈的社會(huì),“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)可以得以生存的關(guān)鍵。人生觀,價(jià)值觀,價(jià)值取向也被提到了。其次,全球化管理。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的,因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的開展就是面向世界,面向?qū)?lái),面向21世紀(jì)。還有就是“信息管理”,這是一個(gè)新觀念,因?yàn)橐酝鶝]有,這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的開展而提出的。Inter的建立,改變了人們的思想方式,同時(shí)也改變了人類的行為形式,這就不斷要求現(xiàn)代人要專門化的從事這門管理。第二:管理的幾個(gè)方面:決策與方案,組織,領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí),老師曾說了兩句別人的名言:“做一件事情,在沒有最好意見之前最好不要做決定〔即集思廣益〕。假如一件事情,看上去只有一種方法,那么此種方法可能是錯(cuò)誤的?!蔽蚁脒@便說明了我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)根本觀點(diǎn)。它教誨我們不要“唯心”,同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)!同時(shí)老師不拘書本上的知識(shí),概括地提出了以下6W和3H的思想,“WHAT、WHY、WHEN、WHICH、WHO、WHERE,HOW、HOWMUCH”,有了這些,我們便能更好的決策一件事了!第三,組織,老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”,即所謂的“分權(quán)與受權(quán)”。職權(quán)在被承受之前必須具備以下四點(diǎn):1.在做決定時(shí),下屬必須可以理解溝通的內(nèi)容;2.在做決定時(shí),下屬必須堅(jiān)信他的要求和組織的宗旨是一致的;3.在做決定時(shí),下屬必須堅(jiān)信他的要求跟他本人的興趣是一致的;4.在做決定時(shí),下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合,職權(quán)的行使不能逾越他們的才能和服從范圍。受權(quán),就是為了共享內(nèi)部權(quán)利,鼓勵(lì)員工努力工作,而把某些權(quán)利或職權(quán)授予下級(jí)。受權(quán)時(shí)必須的原那么是“重要、適度、權(quán)責(zé)、級(jí)差受權(quán)”等原那么。老師在講以后幾點(diǎn)時(shí),提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原那么:1.可靠的方案而非倉(cāng)促應(yīng)急的彌補(bǔ);2.承當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn);3.實(shí)用的創(chuàng)造而非盲目地遵從;4.行動(dòng)果斷而非多謀寡斷;5.以智謀事而非勞力而作;6.簡(jiǎn)潔明了而非繁冗復(fù)雜;7.少說多做而非夸夸其談;8.質(zhì)量至上而非速度至上;9.忠誠(chéng)穩(wěn)定的員工而非頻繁流動(dòng)的隊(duì)伍;10.協(xié)作而非對(duì)立。我想這便成了我們每個(gè)今后涉及管理這方面的必不可少的參考!在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí),老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。其中的“不可求全責(zé)備,切忌用人唯親,應(yīng)當(dāng)用其才,力戒貽誤時(shí)間,以及用人不疑,疑人不用等“給我留下了深深的印象。作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo),以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的劇烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)可以深得人心的重要保證,而鼓勵(lì)便是領(lǐng)導(dǎo)可以留住人心的重要措施。管理學(xué)心得體會(huì)篇8通過近幾節(jié)課鄭老師對(duì)管理學(xué)的講解,讓我們對(duì)管理學(xué)有了大致的理解。其內(nèi)容包括什么是管理學(xué);管理人員的分類等等。鄭老師上課生動(dòng)活潑且視野開闊,無(wú)形中增長(zhǎng)了我們的見識(shí)和單詞量。通過大致的學(xué)習(xí),我們知道如今中國(guó)的管理程度并不高,且分類不夠精準(zhǔn),各部門職責(zé)界限模糊。但管理的精華還在我們的傳統(tǒng)文化里。盡管如今我們?cè)趯W(xué)美國(guó)和____的現(xiàn)代管理,高級(jí)管理的要義仍然在我們的傳統(tǒng)文化里,比方中國(guó)的《易經(jīng)》和《風(fēng)水》等,其中所包含的內(nèi)容是每個(gè)學(xué)習(xí)管理的人必需要理解的。管理學(xué)的涵蓋范圍很廣。根本包括以下內(nèi)容:管理科學(xué)與工程、工商管理、會(huì)計(jì)學(xué)、企業(yè)管理、旅游管理、技術(shù)經(jīng)濟(jì)及管理、農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、林業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、公共管理、行政管理、社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)惹事業(yè)管理、社會(huì)保障、土地資管理、圖書館、情報(bào)與檔案管理、圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)、檔案學(xué)等等。但個(gè)人覺得自己學(xué)會(huì)管理自己是最重要的。作為當(dāng)代的大學(xué)生來(lái)說,當(dāng)今社會(huì)不良的誘惑因素太多,假如自己不能很好的管理自己,可能會(huì)讓自己陷于種種困難的境地。自己要給自己下定義,定目的。要有一個(gè)前進(jìn)的方向,這樣就不會(huì)迷失。在教學(xué)的過程中,鄭老師通過給我們講解《大染坊》來(lái)讓我們更好的理解在管理學(xué)中的一些概念和手段。《大染坊》是一部很好的學(xué)習(xí)管理的影視作品。該劇通過陳壽亭這樣一個(gè)來(lái)自底層社會(huì)的民族工業(yè)家,在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程中所表現(xiàn)出來(lái)的民間智慧、民間文化、民間生存哲學(xué),抒寫了中華民族工業(yè)在20世紀(jì)初葉發(fā)生、開展的歷程,透視了一代人強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的誕生與破滅,講述了一個(gè)“亂世奇商”的傳奇故事。首先值得一提的是其中充滿了中國(guó)民間智慧?!洞笕痉弧返闹鹘顷悏弁な且粋€(gè)來(lái)自底層社會(huì)的民族資本家,他的傳奇性主要表達(dá)于他在傳統(tǒng)文化浸淫下形成的民間智慧方面。他雖然目不識(shí)丁,但又膽識(shí)過人,“三十六計(jì)”、“三國(guó)演義”中的傳統(tǒng)民間智慧成了他獲勝的法寶,借此得以在殘酷的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余,勢(shì)如破竹。他在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程中所表現(xiàn)出來(lái)的民間智慧、民間文化、民間生存哲學(xué),解構(gòu)了當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)。故我認(rèn)為知識(shí)〔不僅僅是管理學(xué)〕不能只是從書上學(xué)習(xí),那樣太過于教條和本本。因?yàn)闀系睦碚摷偃缫獞?yīng)用于實(shí)際,必須“因地制宜”,做出適當(dāng)?shù)淖兺ǎ@樣才能使理論起作用。畢竟“真理是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”就拿《大染坊》來(lái)說,片中的東家是留學(xué)生,學(xué)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于不識(shí)字的陳壽亭。但他在現(xiàn)實(shí)的管理中,完全沒有任何經(jīng)歷也未能將他所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際。相比而言,不識(shí)字的陳壽亭經(jīng)歷十足,可以將他看到的,聽到的成功的轉(zhuǎn)化為自己的。這比書上學(xué)來(lái)的更有效。俗話說“民族的就是世界的”,我想就是這個(gè)道理。其次,值得我們學(xué)習(xí)的是《大染坊》最“抓人”的地方當(dāng)屬其波詭云譎的商戰(zhàn)故事,對(duì)當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),也具有強(qiáng)烈的啟示性。陳壽亭其雄韜大概、商業(yè)智慧以及“亂世奇商”的傳奇經(jīng)歷讓人傾倒,面對(duì)商場(chǎng)的爾虞我詐,他的一些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),即使在現(xiàn)代商戰(zhàn)中也堪稱高招。爾虞我詐是經(jīng)商的必要手段。但不是每個(gè)人都能成功運(yùn)用這些手段,一步走錯(cuò)將全盤皆輸。就如同片中孫明祖一樣,雖然他總在用計(jì)卻從未成功。從中我們可以看出:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。再次,主人公身上所蘊(yùn)涵的與時(shí)俱進(jìn)的品格和開展的目光,是一種珍貴的精神資。《大染坊》表現(xiàn)了陳壽亭創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,他從偏僻的周村走出來(lái),進(jìn)入青島、濟(jì)南這樣的城市,甚至夢(mèng)想著征服繁華的大上海,乃至把自己的企業(yè)開展到全國(guó)、全球的范圍。他身上濃郁的仁、義、禮、智、信、孝氣息,集中了對(duì)中華傳統(tǒng)美德的個(gè)性化弘揚(yáng)。陳是乞丐出身,沒有受過任何教育。然而在我看來(lái)他身上最出彩的就是那顆善心。他為人正直,誠(chéng)懇,真實(shí),知恩圖報(bào)。他的產(chǎn)品從未摻假,擁有良好的口碑,無(wú)形中成為了隱形資產(chǎn)。還有就是他仁慈和知恩圖報(bào),也給他帶來(lái)了宏大的商機(jī)和財(cái)富。在看看當(dāng)今社會(huì)的局部企業(yè),為賺錢不惜犧牲別人的利益甚至是生命平安。而且這個(gè)問題,如今不僅僅存在于小作坊,就連大型企業(yè)〔如三鹿、蒙牛、雙匯〕也參加制假行列。這一點(diǎn)尤其突出在食品行業(yè)。由此觀之,不管承受的教育有多高,要想讓企業(yè)立足和長(zhǎng)期開展,管理者的善心和社會(huì)責(zé)任感是必備的。以上是我本人上完管理學(xué)課程的總結(jié)。我認(rèn)為自己受益匪淺,希望自己能將學(xué)到的東西學(xué)以致用。管理學(xué)心得體會(huì)篇9“在人類社會(huì)中,管理無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不在。任何事情成也管理,敗也管理?!彪m然管理學(xué)是在人類社會(huì)開場(chǎng)工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的,是一門年輕的學(xué)科,但是它開展得特別迅速,對(duì)人類社會(huì)的影響也空前宏大。管理是人類各種活動(dòng)中最普通和最重要的一種活動(dòng)。近百年來(lái),人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成的管理根本理論與方法,統(tǒng)稱為管理學(xué)。自從人們開場(chǎng)組成群體來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法完成的目的以來(lái),管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類社會(huì)越來(lái)越依賴集體的努力以及越來(lái)越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大,管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此,管理者必須具有敬業(yè)精神和效勞意識(shí),還要有解決突發(fā)性事件的才能,最重要的是要靠得住,會(huì)辦事,能共事,不出事等各方面的素質(zhì)?!豆芾韺W(xué)》這門課是本學(xué)期的選修課。作為一名工商管理專業(yè)的學(xué)生,學(xué)習(xí)管理是必不可少的,當(dāng)初我選這個(gè)專業(yè)也是基于對(duì)這專業(yè)的興趣,將來(lái)有意愿成為一個(gè)管理者,雖然可能多數(shù)是管理公司,但是多多少少也會(huì)面臨人才問題,面對(duì)人才管理問題,曾聽說過“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,這句話也從側(cè)面說明了管理的重要,因?yàn)?,要留住人才,關(guān)鍵就在于管理,因此,必需要努力學(xué)好這門課。光陰似箭,時(shí)至第十二周,這門課也即將修完。通過這學(xué)期對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下,對(duì)組織所擁有的的資進(jìn)展有效的方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制,以便到達(dá)即定的組織目的的過程。作為當(dāng)代大學(xué)生,無(wú)論學(xué)習(xí)的專業(yè)是否與管理有關(guān),都應(yīng)該好好學(xué)管理學(xué),看看管理方面的書籍,因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān),管理是一切組織的根本,管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織,盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及效勞性行業(yè),因此,學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們?nèi)缃竦膶W(xué)生工作以及以后步入紛繁的社會(huì),適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。談其事,必先談其人。先說說我自己吧,我是學(xué)管理專業(yè)的,對(duì)于我來(lái)說這是一門專業(yè)知識(shí)課,我有義務(wù)學(xué)好它,雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆,走下神,但是不管怎么說,我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說說另一個(gè)人,自然就是我們的老師了,她這學(xué)期給了我們六個(gè)主題,讓大家自己組隊(duì)根據(jù)話題,尋找資料,制作ppt,然后讓大家展示自己的成果,這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思,大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書本上沒有的知識(shí),也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼,同時(shí)老師和同學(xué)的間隔也拉進(jìn)了許多。經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的',管理就是通過方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資進(jìn)展有效的配置,以實(shí)現(xiàn)組織目的的活動(dòng)。我覺得管理是無(wú)處不在的。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí),還是人際交往、自我開展等等,都會(huì)有意無(wú)意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來(lái)會(huì)否從事管理事業(yè),但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇,主要由方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大局部組成。每一篇都有特定的目的主旨。而方案是所有管理學(xué)職能中的首要職能,也讓我有比擬深的體會(huì)。正如哈羅德?孔茨所言,“方案工作是一座橋梁,它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來(lái),以克制這一天塹?!狈桨腹ぷ鹘o組織提供了通向?qū)?lái)目的的明確道路,有了方案工作這座橋,本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事,如今就可能發(fā)生了,模糊不清的將來(lái)也變得明晰實(shí)在。在日常生活中方案是無(wú)處不在的。大到美國(guó)政府的火星探測(cè)方案,小到我們身邊的一次周末旅游方案。由此可見,方案幾乎無(wú)處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言,他在學(xué)習(xí)中為了進(jìn)步學(xué)習(xí)成績(jī),必須通過制定一份方案〔或長(zhǎng)期或短期〕。然后通過這份方案控制自己,并且有效的分配自己的時(shí)間,還要有效的選擇適宜的信息,從而到達(dá)自己的方案目的,獲得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。方案是任何一個(gè)組織成功的核心,它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應(yīng)將來(lái)技術(shù)或競(jìng)爭(zhēng)方面變化才能的大小與它的方案息息相關(guān)。并且,方案是指制定組織目的并確定達(dá)成組織目的所需的行動(dòng)方案。方案工作首先就是確立目的,然后,使今后的行動(dòng)集中于目的,并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于到達(dá)目的,哪些行動(dòng)不利于到達(dá)目的,從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目的的方向邁進(jìn)。沒有方案和目的的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。方案工作的根底是確定目的,方案工作的核心是決策,方案的關(guān)鍵在于施行。管理的其他職能只有在方案確定了目的之后才能進(jìn)展,并且隨著方案和目的的改變而改變。方案在管理職能中是處于首要地位的。如今有很多人認(rèn)為“方案趕不上變化”,做了方案也只是在做無(wú)用功而已,所以他們都不愿意做方案。其實(shí)不然,我認(rèn)為方案是為了有備無(wú)患,做了總比沒做好。然而,制定方案要具有預(yù)見性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目的、方法、措施所作出的預(yù)見性確認(rèn)。但這種料想不是盲目的、空想的,而是以上級(jí)部門的規(guī)定和指示為指導(dǎo),以本單位的實(shí)際條件為根底。方案一是要根據(jù)上級(jí)部門的工作安排和指示精神而定,二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)才能而定??傊?,從實(shí)際出發(fā)制定出來(lái)的方案,才是有意義、有價(jià)值的方案。可行性是和預(yù)見性、針對(duì)性嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起的,預(yù)見準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的方案,在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。假如目的定得過高、措施無(wú)力施行,這個(gè)方案就是空中樓閣,反過來(lái)說,目的定得過低,措施方法都沒有創(chuàng)見性,實(shí)現(xiàn)雖然很容易,并不能因此獲得有價(jià)值的成就,那也算不上有可行性。約束性,方案一經(jīng)通過、批準(zhǔn)或認(rèn)定,在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用,在這一范圍內(nèi)無(wú)論是集體還是個(gè)人都必須按方案的內(nèi)容開展工作和活動(dòng),不得違犯和拖延。其實(shí)在生活中,無(wú)論是單位還是個(gè)人,無(wú)論辦什么事情,事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了方案,工作就有了明確的目的和詳細(xì)的步驟,就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng),增強(qiáng)工作的主動(dòng)性,減少盲目性,使工作有條不紊地進(jìn)展。同時(shí),方案本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn),對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和催促作用。所以方案對(duì)工作既有指導(dǎo)作用,又有推動(dòng)作用。大至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族,小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭,再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響,所以說管理充溢著整個(gè)人類社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到,管理活動(dòng)所引出的一切問題推動(dòng)著社會(huì)的開展和人類的進(jìn)步,這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的開展,且長(zhǎng)期影響著人類社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中,其實(shí)管理學(xué)的理論都不難,難的是要把理論運(yùn)用到理論中去,也就是理論與理論相結(jié)合。雖然我們?nèi)缃襁€難以做到理論與理論嚴(yán)密結(jié)合,因?yàn)槲覀冞€沒有真正走入社會(huì),走到工作崗位上去,但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡,或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的,常動(dòng)腦,多考慮,多為以后做準(zhǔn)備。總之,管理學(xué)是一門值得深化研究的并且對(duì)社會(huì)作出宏大奉獻(xiàn)的學(xué)科,雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短,但是,對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門學(xué)科,短短的幾段文字表達(dá)、看書都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏的,只有深化的學(xué)習(xí),在工作理論中不斷的改良、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)歷,這樣才能走上成功之路。不斷的理論才能完好的去體會(huì)、感受這一門博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深化研究這門課程,只是相當(dāng)粗淺的心得而以,以上便是我的心得。管理學(xué)心得體會(huì)篇10通過這些天對(duì)《財(cái)務(wù)管理學(xué)》的學(xué)習(xí),我覺得上財(cái)務(wù)管理課程能得到的最大的收貨就是建立財(cái)務(wù)觀念和簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)搜集整理流程,也使我對(duì)財(cái)務(wù)管理有了一個(gè)從淺到深的認(rèn)識(shí),才知道這門學(xué)科和我以前所感覺和想象中的完全不同,并不像想象中的那么簡(jiǎn)單,不僅僅是要記住放在數(shù)值背后的涵義和潛在表現(xiàn)上,而是要理解各種比率的公式和推導(dǎo)過程?,F(xiàn)就我對(duì)近幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)做如下總結(jié):首先,通過學(xué)習(xí),使我真正的認(rèn)識(shí)到財(cái)務(wù)管理是企業(yè)管理的重要組成局部,浸透到企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)環(huán)節(jié)之中。財(cái)務(wù)管理也是直接關(guān)系到企業(yè)的生存與開展,從某種意義上說,財(cái)務(wù)管理是企業(yè)可持續(xù)開展的一個(gè)關(guān)鍵。如:企業(yè)財(cái)務(wù)管理的合理性會(huì)促使企業(yè)加強(qiáng)管理和核算、改良技術(shù)、進(jìn)步勞動(dòng)消費(fèi)率、降低本錢,從而有利于資的合理配置和經(jīng)濟(jì)效益的進(jìn)步。從企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)開展來(lái)看,系統(tǒng)有效的財(cái)務(wù)管理是為了企業(yè)價(jià)值的最大化。作為股份制企業(yè),我們明確了詳細(xì)目的:企業(yè)籌資管理目的、企業(yè)投資管理目的、企業(yè)營(yíng)運(yùn)資金管理目的、企業(yè)收益分配管理目的等。其次,我知道了財(cái)務(wù)管理學(xué)的所包含的主要內(nèi)容,詳細(xì)總結(jié)如下:一是要理解一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)狀況情況,重點(diǎn)要掌握一篇報(bào)告:即財(cái)務(wù)報(bào)告,包括會(huì)計(jì)報(bào)表、會(huì)計(jì)報(bào)表附注和財(cái)務(wù)情況說明書三局部;二組詞匯:即反映企業(yè)在特定時(shí)點(diǎn)狀況的詞匯,包括資產(chǎn)、負(fù)債、股東權(quán)益,和反映企業(yè)在一定期間經(jīng)營(yíng)情況的詞匯,包括收入、費(fèi)用、利潤(rùn);三張報(bào)表:即資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表和現(xiàn)金流量表。二是資產(chǎn)負(fù)債表反映企業(yè)的“如今時(shí)”,即企業(yè)如今的安康狀況如何;利潤(rùn)表反映企業(yè)的“過去時(shí)”,即企業(yè)過去“怎么樣”;現(xiàn)金流量表透視企業(yè)的“將來(lái)時(shí)”,即企業(yè)將來(lái)“怎么樣”。三是對(duì)資產(chǎn)負(fù)債表要做到“三看三注意”:三看主要是一看資產(chǎn)增減變化并找到變化的原因;二看安康,如負(fù)債率是否高,短期償債才能是否強(qiáng)等;三看真實(shí)的企業(yè),利潤(rùn)是可以干出來(lái)的,也是可以算出來(lái)的。三注意主要是:一要注意表中的資產(chǎn)代表歷史,而歷史不代表現(xiàn)實(shí);二要注意表中的負(fù)債可能是風(fēng)險(xiǎn),而表外的“或有負(fù)債”也許是更大的風(fēng)險(xiǎn);三要注意表中的資產(chǎn)是企業(yè)的資,但不代表全部,如品牌、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)、人力資等無(wú)形資產(chǎn)無(wú)法在表中表達(dá);四是對(duì)利潤(rùn)表要做到“五看”:一看結(jié)果;二看構(gòu)造;三看成績(jī):關(guān)注財(cái)務(wù)成果、市場(chǎng)表現(xiàn)、根本業(yè)務(wù)活動(dòng)等三個(gè)層面問題;四看問題:獲利才能,包括銷售毛利率、主營(yíng)業(yè)務(wù)利潤(rùn)率、銷售凈利率、總資產(chǎn)報(bào)酬率、凈資產(chǎn)收益率等指標(biāo);五看人的因素對(duì)計(jì)算結(jié)果的影響,如本錢結(jié)轉(zhuǎn)方法、折舊計(jì)算方法、費(fèi)用攤銷方法;五是對(duì)現(xiàn)金流量要關(guān)注。什么是“現(xiàn)金”?對(duì)企業(yè)老總說,現(xiàn)金就是企業(yè)的“血液”;對(duì)財(cái)務(wù)人員說,現(xiàn)金就是貨幣資金,包括庫(kù)存現(xiàn)金和銀行存款、其他貨幣資金和現(xiàn)金等價(jià)物。六是制定管理制度的一個(gè)重要作用是讓好人不變壞,讓壞人沒時(shí)機(jī)。過去的經(jīng)歷不一定是良藥,必須認(rèn)識(shí)到每一步?jīng)Q策都不是重復(fù)過去,而是創(chuàng)造將來(lái),而且思維定式永遠(yuǎn)存在,需要不斷地打破它,克制它,有了好的開場(chǎng),仍要努力經(jīng)營(yíng),保證決策正確,才能獲得更大的成功。最后,我覺得財(cái)務(wù)管理是一個(gè)把企業(yè)從經(jīng)歷管理向科學(xué)管理過渡的重要工具。就像以前的那個(gè)在國(guó)際象棋的棋盤上放小麥粒的故事一樣。國(guó)際象棋一共八八____個(gè)格子,假如不算過的話誰(shuí)知道從一粒開場(chǎng)每次加多一倍的話到最后一個(gè)格子已經(jīng)是天文數(shù)字了?財(cái)務(wù)管理也一樣,不算不知道??赡芤凰阏娴脟樢惶?。我在工作中遇到過在消費(fèi)時(shí)是熱火朝天,但實(shí)際上年底還賠本的例子,所以不管是工作還是生活,你不理財(cái),財(cái)不理你這就是很好的例證。以上是我的在這幾天學(xué)習(xí)的一點(diǎn)點(diǎn)心得,雖然在這短短幾天可能不會(huì)學(xué)到太多的東西,但是卻使我在今后的工作和生活中,可以掌握并樹立財(cái)務(wù)管理觀念就是我最大的收獲了,也為我在后續(xù)財(cái)務(wù)管理的學(xué)習(xí)方面起到了引路和指導(dǎo)的作用。管理學(xué)心得體會(huì)篇112月至3月,佛山市交通局組織局機(jī)關(guān)全體干部職工以及下屬事業(yè)、企業(yè)單位的中層管理人員參加在中山大學(xué)管理學(xué)院舉辦的“管理才能提升研修班(三期)”學(xué)習(xí)。作為佛山市公路橋梁工程監(jiān)測(cè)站一名中層干部,我有幸參加了第二期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在為期七天的學(xué)習(xí)過程中,中大教授們先后為我們講授了《形勢(shì)與政策走向影響分析^p》、《有效管理的心理學(xué)智慧》、《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建立與管理》、《國(guó)學(xué)智慧與管理》、《博弈論與決策管理》、《全面績(jī)效管理與鼓勵(lì)機(jī)制》、《網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)管理》、《新加坡為什么能》以及《組織變革與管理創(chuàng)新》等管理知識(shí)課程,課程內(nèi)容雖然很多知識(shí)面很廣泛,但通過教授們把知識(shí)內(nèi)容深化淺出,并結(jié)合實(shí)際案例說明,使我受益匪淺,既拓寬了視野,增強(qiáng)自身知識(shí)面,也開闊了思路,增強(qiáng)自身管理程度。下面就淺談我個(gè)人在本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)吧。一、形勢(shì)與政策對(duì)我們的影響經(jīng)過對(duì)《形勢(shì)與政策走向影響分析^p》課程的學(xué)習(xí),我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了較為淺薄的理解,因?yàn)橐郧暗奈覐牟魂P(guān)心這類型方面的知識(shí),但通過短暫的半天課,卻有點(diǎn)使我感觸良多,認(rèn)識(shí)到形勢(shì)與政策可以左右我們的開展,對(duì)我們具有重要意義。社會(huì)歷史的大開展已決定了個(gè)人開展的最大環(huán)境和最大上限,制約著可選擇度,因此,我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和把握形勢(shì)與政策。形勢(shì)是制定政策的參考根據(jù),而我們必須吃透形勢(shì)與政策開展的原意,懂得靈敏變通,才能具備創(chuàng)新才能。與此同時(shí),我們還應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)與政策在工作中開展自我,找準(zhǔn)自己的開展目的,結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì),定好開展方向;并根據(jù)個(gè)人奮斗目的,制定實(shí)在可行的方案,努力奮斗,拓展素質(zhì),不斷進(jìn)步個(gè)人綜合才能。所以我們必須利用形勢(shì)與政策走向的影響,為單位的開展和個(gè)人自身綜合價(jià)值才能,進(jìn)步敏銳的洞察力和理解力,培養(yǎng)超前的把握形勢(shì)與政策的膽識(shí),樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想,做一名現(xiàn)代社佛山市公路橋梁工程監(jiān)測(cè)站中山大學(xué)管理才能提升研修班培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得會(huì)成功的管理姣姣者!二、加強(qiáng)高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的有效建立和管理高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建立是現(xiàn)代管理新理念中的一個(gè)核心理念之一,它強(qiáng)調(diào)的是組織的整體效應(yīng),追求的是創(chuàng)新、高效務(wù)實(shí)及綜合實(shí)力的才能。從企業(yè)的開展角度來(lái)說,高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建立是企業(yè)可持續(xù)開展的內(nèi)在動(dòng)力,是一個(gè)現(xiàn)代企業(yè)生存與開展必不可少的要素。通過《有效管理的心理學(xué)智慧》、《高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建立與管理》、以及《全面績(jī)效管理與鼓勵(lì)機(jī)制》課程,讓我明白認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性,并可以愿意奉獻(xiàn)自己的力量在單位團(tuán)隊(duì)中。通過這幾門課程的深化理解和體會(huì),團(tuán)隊(duì)共同合作需要團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神,樹立團(tuán)隊(duì)員工們之間的互相配合、互相支持的精神及整體意識(shí)。促進(jìn)團(tuán)隊(duì)良好溝通協(xié)調(diào),增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的理解,營(yíng)造更有效的人際關(guān)系氣氛,需要形成積極向上的組織氣氛和凝聚團(tuán)隊(duì)共識(shí),以建立團(tuán)隊(duì)中的信任體系,使團(tuán)隊(duì)成員能真正發(fā)揮應(yīng)有的力量,這樣才能建立高績(jī)效團(tuán)隊(duì)。因此,如何建立高績(jī)效團(tuán)隊(duì),必須從以下幾點(diǎn)說起:1、明確團(tuán)隊(duì)的目的確立高績(jī)效團(tuán)隊(duì)建立實(shí)際運(yùn)行過程中不是一件輕松的事情,常常會(huì)讓人感到無(wú)從下手。但是,團(tuán)隊(duì)要開展、要成功,不能束手無(wú)策,更不能單純?nèi)ツM別人,而應(yīng)是通過自己的觀察、考慮及籌劃調(diào)研,結(jié)合單位自身實(shí)際特點(diǎn),來(lái)走出一條屬于和合適自己的道路。因此,我們首先應(yīng)該很清楚知道如今我們應(yīng)該干什么,下一步又應(yīng)該干什么。只有方向正確了,目的明確了,組織架構(gòu)搭好搭對(duì)了,那么我們剩下就是需要認(rèn)真分析^p、調(diào)研和正確引導(dǎo),充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的積極合作性,進(jìn)步綜合執(zhí)行才能,即可達(dá)成績(jī)效目的。2、進(jìn)步員工們的素質(zhì),強(qiáng)化自身再學(xué)習(xí)人員素質(zhì)的進(jìn)步是完成績(jī)效目的的前提和保障。假如不加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),進(jìn)步人員的整體素質(zhì)程度,單位內(nèi)部就會(huì)出問題,這個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)弱不禁風(fēng),在這劇烈的社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中自然先會(huì)垮掉。所以,必需要求團(tuán)隊(duì)從下到上,特別是管理人員根本素質(zhì)要過硬,要不斷的強(qiáng)化自身再學(xué)習(xí),充實(shí)自我價(jià)值,只有一個(gè)懂得不斷充實(shí)自我程度的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì),才能在開展的社會(huì)中創(chuàng)造出更多的奇跡。因此,應(yīng)將團(tuán)隊(duì)的再學(xué)習(xí)培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要內(nèi)容列為企業(yè)長(zhǎng)期開展戰(zhàn)略目的加以落實(shí)。3、要樹立多方位溝通,確立互信我認(rèn)為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)與員工、員工與員工、員工與環(huán)境、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間都應(yīng)架起溝通的橋梁,確立互信、共同學(xué)習(xí)、共同開展、共同成長(zhǎng),才能共同創(chuàng)造輝煌的事業(yè)。首先因?yàn)殡S著團(tuán)隊(duì)的建立和開展,領(lǐng)導(dǎo)與成員的溝通顯得尤為重要,要把情況理解清楚才能很好地解決根本問題。因此需要大家進(jìn)展良好的溝通(比方通過聊天、戶外活動(dòng)等等)來(lái)理解團(tuán)隊(duì)成員們的性格,進(jìn)而因人而異,善加利用,通過合理的組合和調(diào)配,減少?zèng)_突,增強(qiáng)綜合合力。要通過與員工溝通來(lái)鼓勵(lì)員工、確立之間互信,讓每位員工看到自己能行,進(jìn)而促使團(tuán)隊(duì)成員更多地參與單位政策、方針與目的的決策過程,充分調(diào)動(dòng)每一位員工的積極性和創(chuàng)造性。其次是部門員工之間的溝通和協(xié)調(diào),部門員工之間由于價(jià)值觀、性格、為人處世等方法的差異而產(chǎn)生各種沖突,人際關(guān)系陷入緊張場(chǎng)面,甚至出現(xiàn)敵視、強(qiáng)烈情緒等各種情形,所以我們必需要員工們之間要進(jìn)展充分溝通,進(jìn)一步調(diào)整彼此之間的心態(tài)和角色定位,把個(gè)人目的與工作目的相結(jié)合起來(lái),明確知道自己要做的事,以及清楚如何去做。再次就是員工與工作環(huán)境之間的溝通和協(xié)調(diào),比方與技術(shù)才能之間的不協(xié)調(diào)、對(duì)新采用的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)程、儀器性能、新工程和方法等,所以部門員工要積極主動(dòng)熟悉工作環(huán)境和學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)的技術(shù)。最后就是部門與其他部門之間的溝通和協(xié)調(diào)。在工作過程中,部門與其他部門之間的關(guān)系,也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的矛盾沖突,這需要部門與其他部門之間進(jìn)展良好的溝通協(xié)調(diào),為本部門爭(zhēng)取更充足的資與更好的環(huán)境,并對(duì)工作進(jìn)程以及工作目的與工作關(guān)系人不斷達(dá)成共識(shí),更好地促進(jìn)共同工作目的的推進(jìn)。4、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力,增強(qiáng)執(zhí)行力執(zhí)行力不強(qiáng)是所有單位經(jīng)常存在一個(gè)較為突出問題,以前在單位內(nèi)部學(xué)習(xí)中也看過一些視頻課程,總感到較深層次的原因分析^p不透,如如何讓管理機(jī)制運(yùn)行執(zhí)行更有力,管理者如何創(chuàng)造良好的執(zhí)行氣氛以及如何指導(dǎo)和幫助執(zhí)行者等,我們?cè)谌粘.?dāng)中,當(dāng)工作任務(wù)不能很好地到達(dá)理想效果時(shí)更多的是抱怨別人,對(duì)產(chǎn)生的原因考慮較少。因此,如溝通地傳達(dá)的要求不明確、未形成良好的溝通交流是未進(jìn)展有效管理的一個(gè)原因。管理者要有駕馭人心的社會(huì)影響之術(shù),就像遲毓凱教授所講的,“管理就是一種社會(huì)影響,它包含了人的認(rèn)知觀念、人際關(guān)系、情緒情感以及行為習(xí)慣”,所以我們必須利用上述四個(gè)方面與員工進(jìn)展雙向和互動(dòng)的溝通,溝通一定要有個(gè)目的,目的包括目的和標(biāo)準(zhǔn),并且在政策上給予員工多充足時(shí)間進(jìn)展發(fā)揮。企業(yè)內(nèi)部常見的工作效率低、執(zhí)行力差及領(lǐng)導(dǎo)才能不強(qiáng)等問題,往往都是有了問題后沒有溝通或不懂得溝通所引起的。有效的溝通能使單位的決策得到準(zhǔn)確理解,迅速得以施行;并且能消除誤解,使各部門間更好地合作,防止不必要損失的產(chǎn)生;也能保證決策的時(shí)效性、針對(duì)性和準(zhǔn)確性,是良好企業(yè)文化形成的根底。在企業(yè)中溝通無(wú)處不在,同事之間、部門之間、上下級(jí)之間都需要溝通,有效的溝通是管理工作持續(xù)不斷改良的的根底,只要我們遵循謙讓、諒解、雙贏的原那么,重視溝通交流工作,主動(dòng)做好溝通交流工作,企業(yè)的開展才能打下良好的管理根底。如今我站的執(zhí)行力度不強(qiáng)的原因,主要是單位對(duì)未可以認(rèn)真貫徹落實(shí)好相關(guān)要求和決議措施的懲罰制度上不明確要求,導(dǎo)致工作有效推進(jìn)開展未能很好地到達(dá)按時(shí)按質(zhì)按量完成。因此,我們必須完善管理制度,明確工作崗位職責(zé)責(zé)任,將日常會(huì)議上的決議、文件要求列入工作方案中進(jìn)展施行落實(shí)。5、高績(jī)效團(tuán)隊(duì)的建立,最主要是建立團(tuán)隊(duì)“積極主動(dòng)、互相協(xié)作、責(zé)任第一以及競(jìng)合共贏”在組織管理中,建立良好的人際關(guān)系是首要因素,良性溝通要懂得迎合需求,同時(shí)要關(guān)心和指導(dǎo)別人去完成任務(wù),這樣溝通就能從理性溝通進(jìn)入人格溝通再提升到情感溝通,進(jìn)入溝通的最高境界,從而到達(dá)“施行權(quán)利溝通求信服,運(yùn)作人際溝通得利益,掌握道理溝通謀開展”的目的。管理的思想最根本是信任,而思想重在引導(dǎo)而非教誨,管理者如何才能給員工一定的信任度呢,最主要就是在制度、政策上是人人平等,做到但凡對(duì)事不對(duì)人的管理形式,因此建立高績(jī)效的團(tuán)隊(duì),我們要通過自己的禮儀說明對(duì)別人的尊重、認(rèn)同別人的意見和觀點(diǎn)、肯定別人的行為和表現(xiàn)等三種方法來(lái)創(chuàng)造良好的溝通氣氛,要通過制度上說明要求、日常工作中加以有效開展運(yùn)作而給予員工的信任度。目前我站局部科室員工之間缺乏積極主動(dòng)和互相協(xié)作,主要因局部員工對(duì)單位在政策、制度以及管理者上不信任,再次是部門管理者的管理才能程度不強(qiáng),未能及時(shí)與員工進(jìn)展良好溝通,并且員工之間關(guān)系不融洽。因此,我們必需要在政策和制度上要做到一視同仁,要盡快落實(shí)好技術(shù)人才的培養(yǎng)(特別是A、B崗位輪換),多組織管理者自身才能的再提升學(xué)習(xí)和管理者能上能下的晉升制度,合理優(yōu)化員工們的日常休息時(shí)間和節(jié)假日福利,并將員工對(duì)管理者的評(píng)價(jià)作為績(jī)效考評(píng)根據(jù)。6、全面開展績(jī)效管理,使員工成為優(yōu)秀的管理者自我管理和自我提升是兩個(gè)很重要的因素之一,因?yàn)檫@不僅要求我們擁有非常專業(yè)的企業(yè)管理知識(shí)、經(jīng)歷和對(duì)自己職業(yè)的忠誠(chéng),還要有承當(dāng)對(duì)企業(yè)資本保值增值的責(zé)任;更重要是要求我們必須具備較高的個(gè)人素質(zhì)、管理才能、較強(qiáng)的敬業(yè)精神、創(chuàng)新意識(shí)、以及強(qiáng)烈的事業(yè)心。因此,需要我們有一定的管理程度才能、決策才能、豐富的工作經(jīng)歷,能較好地組織協(xié)調(diào)才能和知人善任的用人才能。成為優(yōu)秀的管理者,既要管理好自己,也要管理別人,不但自己要做強(qiáng)將,更要讓手下的人成為精兵,使自己成為“教練式”的管理者,就像丁品洋教授所說的,“獅子領(lǐng)隊(duì)的綿羊可以戰(zhàn)勝綿羊領(lǐng)隊(duì)的獅子”一樣。要學(xué)會(huì)引導(dǎo)員工,使員工從被迫做,到愿意做、自愿做、主動(dòng)做的轉(zhuǎn)變。因此我們?cè)谧约旱墓芾韴F(tuán)隊(duì)中,要充分根據(jù)每位員工優(yōu)缺點(diǎn),安排好每位在團(tuán)隊(duì)中是扮演實(shí)干者還是協(xié)調(diào)者,又或者是監(jiān)視者等角色,只要管理者做到知人善用,不但能創(chuàng)造出強(qiáng)大高績(jī)效的團(tuán)隊(duì),還能成為優(yōu)秀的管理者?,F(xiàn)我站局部科室人員配置欠合理、局部人員崗位分工未科學(xué)安排、試驗(yàn)檢測(cè)任務(wù)未進(jìn)展科學(xué)組織等(特別是員工們之間的工作任務(wù)分配欠合理,未科學(xué)按月度或按季度進(jìn)展優(yōu)化調(diào)整),導(dǎo)致員工技術(shù)程度進(jìn)步空間不大,任務(wù)量和效勞才能負(fù)荷程度均不平衡等。因此,我們需要科學(xué)合理配置科室人員數(shù)量,科學(xué)優(yōu)化人員崗位分工,合理調(diào)配資優(yōu)化工作任務(wù)安排,要根據(jù)實(shí)際發(fā)生的情況和社會(huì)需要,來(lái)完善局部?jī)?nèi)部管理制度和政策,使員工真正做到凡事愿意做、自愿做、主動(dòng)做,要將每位員工開展成為優(yōu)秀的管理者,并要員工以成為單位一員而感到自豪和榮耀。7、全面建立績(jī)效管理與鼓勵(lì)制度談到全面績(jī)效管理與鼓勵(lì)機(jī)制,我們首先會(huì)想到的是績(jī)效考核,而談到考核必然是要與薪酬掛鉤了。如今很多單位將績(jī)效管理等同于績(jī)效考核,其目的就是為了進(jìn)步和改善員工的績(jī)效,從而進(jìn)步和改善組織的績(jī)效,但是績(jī)效考核是績(jī)效管理的一局部,是績(jī)效管理的手段而不是目的。吳三清老師在這節(jié)課講到:“現(xiàn)代企業(yè)管理必須建立以目的管理為根底,以績(jī)效管理為核心的企業(yè)管理制度,分開績(jī)效管理,其他的管理制度將缺少落實(shí)的根底與衡量的標(biāo)準(zhǔn)”。因此,成功的企業(yè)戰(zhàn)略,要建立科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的績(jī)效管理體系,以戰(zhàn)略為中心牽引企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),并根據(jù)相關(guān)績(jī)效管理制度,對(duì)每一個(gè)績(jī)效管理循環(huán)周期進(jìn)展檢討,對(duì)管理團(tuán)隊(duì)或責(zé)任人進(jìn)展績(jī)效評(píng)價(jià),并根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果對(duì)其進(jìn)展價(jià)值分配。三、國(guó)學(xué)智慧在實(shí)際管理工作的應(yīng)用國(guó)學(xué)智慧實(shí)際上講的就是儒家思想。而儒家思想博大精深,遠(yuǎn)流長(zhǎng),其理論貫穿了整個(gè)中國(guó)古代歷史,從而影響著我們的現(xiàn)代生活。儒家思想的要點(diǎn)就是講孔孟之道,提倡仁愛,提倡誠(chéng)信,提倡“德治”及以人為本,儒家思想中的管理精華對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理也具有重要的借鑒意義。因此,我在國(guó)學(xué)智慧與管理這堂課中,雖然未能較好地深化體會(huì)和理解透徹,但非常贊同馬明達(dá)教授所說的,第一是“德”的自律和引領(lǐng),因?yàn)榈率堑赖?,是人的行為?biāo)準(zhǔn),是作風(fēng)、品行和操守的自律和施行。第二就是所謂“中庸之道”,中庸是指不極端、不固執(zhí)一見,凡事都要留有足夠?qū)掗煹霓D(zhuǎn)環(huán)圓通的空間,其能充分考慮到人我之間的時(shí)空關(guān)系,最大可能防止對(duì)抗,以妥協(xié)求事果。第三就是“信”,即誠(chéng)信道德的建立和堅(jiān)守,意思就是做人之本,成事之基。第四就是“仁義”,征服人心的王道,因?yàn)樗谋举|(zhì)是人道,是“社會(huì)情感”,是以“社會(huì)關(guān)心”為根底的人道。因此,將儒家思想轉(zhuǎn)換到我們工作實(shí)際中,我認(rèn)為將很大程度進(jìn)步管理者的才能,首先假如可以管理好自己,就可以管理團(tuán)隊(duì),因?yàn)楣芾淼谋举|(zhì)是一樣的。儒家思想可用來(lái)修身,也可用來(lái)治家治國(guó),自然也可以用來(lái)管理企業(yè)。其次是儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁”,我們現(xiàn)代社會(huì)提倡就是要求“以人為本”,儒家思想提出“和為貴”,而企業(yè)追求是雙贏與和諧開展。儒家思想強(qiáng)調(diào)“德治”,現(xiàn)代企業(yè)要求自身有社會(huì)公德與職業(yè)道德以及進(jìn)步員工自身的素質(zhì)程度,這都可以用作企業(yè)管理。最后就是隨著社會(huì)的不斷的開展和進(jìn)步,企業(yè)越來(lái)越重視其社會(huì)責(zé)任感,優(yōu)秀的企業(yè)并不一定是效益最好的企業(yè),而是效益高同時(shí)又能樂于承當(dāng)社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的企業(yè),因此儒家思想符合這一時(shí)代的需求,可以讓更多的人更多的企業(yè)從中受益??傊?,企業(yè)管理中適當(dāng)?shù)亟梃b儒家思想,既有利于企業(yè)的順利運(yùn)作與開展壯大;也有利于管理者進(jìn)步修養(yǎng),增強(qiáng)影響力,使之更適宜的方式去做好管理者;并且還有利于員工加強(qiáng)自我價(jià)值才能,為更好的開展打下良好的根底。當(dāng)然,并不是儒家所有的思想都可以拿來(lái)借鑒,只要我們?cè)趯?shí)際工作開展中,覺得合適我們自身開展的才是最科學(xué)、最有效、最務(wù)實(shí)的。四、淺談博弈論在管理者決策的作用博弈論是描繪日常決策行為的一種考慮問題的方法。當(dāng)我們制定對(duì)策的時(shí)候,應(yīng)該考慮在各個(gè)不同的選擇下,別人會(huì)如何選擇對(duì)應(yīng)的策略,然后再做出你的選擇,也就像孫教授所講的,“上有政策、下有對(duì)策”,其實(shí)是對(duì)管理者與被管理者之間的動(dòng)態(tài)博弈的一種描繪,面對(duì)上邊的政策,下邊尋求對(duì)策是正常的、必然的。從博弈論的角度講,上邊的政策制定必須在考慮到下邊可能會(huì)有的對(duì)策的根底上進(jìn)展,否那么,政策就不會(huì)是科學(xué)、合理的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者,要懂得通過各種管理方法來(lái)刺激員工的創(chuàng)新,保持他們的創(chuàng)新動(dòng)力。因此,我們必須結(jié)合人力資管理方法,從博弈論中來(lái)分析^p闡述如何進(jìn)展有效管理。假設(shè)在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里,有很多員工是逃避責(zé)任、厭惡工作、不愿考慮,那么我們?cè)趯?duì)這些員工的管理上,就應(yīng)以斥罵管理和走動(dòng)管理為手段,強(qiáng)調(diào)以物質(zhì)、懲罰、制度進(jìn)展強(qiáng)勢(shì)管理,使員工明白,管理固然有柔的一面,但也有剛的一面而不能喪失;假設(shè)有很多員工是喜歡挑戰(zhàn),承受任務(wù)、富有潛力,那么我們就要以強(qiáng)調(diào)精神鼓勵(lì)、人性化為手段進(jìn)展管理,放權(quán)并不等于是放任,作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,該說的話一定要說,但是又要特別留意說話的方式,對(duì)于可以將局部權(quán)利授予的那一類人群,既要充分受權(quán),又要隨時(shí)聽取他們的報(bào)告,并給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),以確保他們將手中的權(quán)利用得恰到好處。人生如棋盤,我們每個(gè)生存在社會(huì)上的人都好比是一個(gè)手執(zhí)棋子的博弈者,面對(duì)人生的每一步,我們都必須合符時(shí)宜的走出恰當(dāng)?shù)钠遄?。一步走錯(cuò),滿盤皆輸,深化理解博弈的玄機(jī),在博弈中生存下來(lái),應(yīng)當(dāng)是一個(gè)企業(yè)管理者以致于每個(gè)人必須具備的一種素質(zhì),假如能進(jìn)一步掌握博弈的根本原理及方法,定能在抗衡中更強(qiáng),在競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)活動(dòng)中,才能做到思想更開闊,使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地;在決策中錯(cuò)誤更少,效率更高,成功時(shí)機(jī)更多。五、網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)在社會(huì)中的作用近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的開展,以微博、視頻類網(wǎng)站等為代表的社會(huì)化媒體呈現(xiàn)出日新月異的變革,其對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情狀態(tài)的影響更加復(fù)雜深化,輿情已成為當(dāng)前社會(huì)和諧度和穩(wěn)定度的標(biāo)志,成為社會(huì)各界的關(guān)注焦點(diǎn)?;ヂ?lián)網(wǎng)的應(yīng)用與普及,網(wǎng)絡(luò)已成為反映社會(huì)輿情的主要載體之一。但目前網(wǎng)絡(luò)輿情分析^p主要應(yīng)用于社會(huì)政治管理方面,而企業(yè)利用網(wǎng)絡(luò)輿情分析^p進(jìn)展自身品牌營(yíng)銷和管理的微觀商業(yè)應(yīng)用很少??墒亲鳛楝F(xiàn)代社會(huì)的企業(yè),不能不重視互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī),在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,的環(huán)境發(fā)生了重大變化,如今人人都有一個(gè)麥克風(fēng)的情況下,輿情應(yīng)對(duì)的觀念和手段也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。所以我認(rèn)為做好網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī),首先要建立危機(jī)應(yīng)急處理原那么,在發(fā)生的危機(jī)事件采取有效措施及時(shí)地給以控制,危機(jī)事件一旦發(fā)生,極容易出現(xiàn)人心困亂的場(chǎng)面,更何況在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)興旺的時(shí)代,消息會(huì)象病毒一樣無(wú)限速地快速傳播,所以在危機(jī)出現(xiàn)的24小時(shí)之間內(nèi)是事關(guān)關(guān)重要。因此單位的最高管理者們必須當(dāng)機(jī)立斷,快速反響,果斷行動(dòng),并與媒體和公眾進(jìn)展溝通,從而迅速控制事態(tài),否那么會(huì)擴(kuò)大突發(fā)危機(jī)的范圍,甚至可能失去對(duì)全局的控制。其次就是勇于承當(dāng)責(zé)任,危機(jī)發(fā)生后,社會(huì)公眾會(huì)關(guān)心兩個(gè)方面的問題,一是物質(zhì)層面的問題,即物質(zhì)利益是公眾關(guān)注的焦點(diǎn),所以單位應(yīng)首先主動(dòng)承當(dāng)損失和責(zé)任,及時(shí)向受害者抱歉,并實(shí)在采取措施補(bǔ)償損失;二是精神層面的問題,單位應(yīng)該在意公眾的心理情感。最后就是事實(shí)求是,單位在處理危機(jī)事件的時(shí)候,無(wú)論是對(duì)內(nèi)部員工,還是對(duì)新聞?dòng)浾摺⑹芎φ?、上?jí)領(lǐng)導(dǎo)等,都不能隱瞞事實(shí)真相,而要實(shí)事求是,以爭(zhēng)取主動(dòng),求的公眾的理解和信任;反之,那么對(duì)單位不利。單位處于危機(jī)漩渦中時(shí),是公眾和媒介的焦點(diǎn),單位的一舉一動(dòng)都將承受質(zhì)疑,因此千萬(wàn)不要有幸運(yùn)心理,企圖蒙混過關(guān),而是主動(dòng)與新聞媒介聯(lián)絡(luò),說明事實(shí)真相,促使雙方互相理解,消除疑慮與不安。因?yàn)樵S多案例說明,假如我們能及時(shí)做好危機(jī)處理,那么處置網(wǎng)絡(luò)風(fēng)波并不是天大的難事,成敗關(guān)鍵取決于相關(guān)部門的認(rèn)識(shí)、態(tài)度和方法,充分把握和嫻熟運(yùn)用話語(yǔ)權(quán),這樣才能維護(hù)企業(yè)的公信力,使事態(tài)向好的方向開展。六、新加坡為什么能的疑問作為一個(gè)地小人寡的國(guó)家,新加坡成了亞洲最廉潔的國(guó)家,并屢屢被評(píng)為世界最廉潔的國(guó)家之一。究其“秘訣”,呂元禮教授概括為四條:以德倡廉,使人不想貪;以俸養(yǎng)廉,使人不必貪;以規(guī)固廉,使人不能貪;以法養(yǎng)廉,使人不敢貪。這四句話準(zhǔn)確概括了新加坡廉政的四大法寶,值得借鑒,也給了我們很多啟示。所以,作為單位一名負(fù)責(zé)廉正建立管理者,單位雖然制度了廉正制度,但沒有發(fā)揮應(yīng)有的效力,一個(gè)重要原因就是執(zhí)行不力。推進(jìn)反腐倡廉制度建立,不僅要抓好建規(guī)章立制度,更重要的是貫徹落實(shí)好制度,確保制度得以執(zhí)行。雖然我們不能像新加坡一樣,建立很全面的廉正保障制度,但我們最起碼要進(jìn)步制度的執(zhí)行力,要多加強(qiáng)廉正突擊督查,利用關(guān)鍵環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān),我們也可以成為廉潔公正的單位。七、對(duì)組織變革與管理創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)組織變革實(shí)際是指運(yùn)用科學(xué)的管理方法,對(duì)組織的權(quán)利構(gòu)造、組織規(guī)模、溝通渠道、角色設(shè)定、組織與其他組織之間的關(guān)系,以及對(duì)組織成員的觀念、態(tài)度和行為,成員之間的合作精神等進(jìn)展有目的的、系統(tǒng)的調(diào)整和革新,以適應(yīng)組織所處的內(nèi)外環(huán)境、技術(shù)特征和組織任務(wù)等方面的變化,進(jìn)步組織效能。在本堂課上,丘教授從從企業(yè)的管理創(chuàng)新與組織變革的起、演變、開展趨勢(shì)等等方面進(jìn)展分析^p講解,因此我從中對(duì)組織變革與管理創(chuàng)新有了一定的認(rèn)識(shí),一是行為科學(xué)對(duì)人的管理,如何讓員工有歸屬感,到達(dá)自我實(shí)現(xiàn),建立單位的特有的企業(yè)文化;二是在企業(yè)的組織架構(gòu),應(yīng)設(shè)置什么樣的組織架構(gòu)(如層級(jí)化組織、扁平化組織、直線職能組織等等)方可保證工作任務(wù)高效推進(jìn)和落實(shí)、人才儲(chǔ)藏的有效管理和開展,已到達(dá)挖掘員工的最大潛力和不同心理成熟度的員工用不同的管理方法。而管理創(chuàng)新的主要就是要全面系統(tǒng)地解決企業(yè)組織構(gòu)造與運(yùn)行以及企業(yè)間組織聯(lián)絡(luò)方面所存在的問題,使之適應(yīng)企業(yè)開展的需要,如管理體制方面的創(chuàng)新,就是將以集權(quán)和分權(quán)為中心、全面處理企業(yè)縱向各層次特別是單位最高管理層與部門管理層之間權(quán)責(zé)利關(guān)系的體系,又比方____方面的創(chuàng)新,就要考慮每個(gè)層次應(yīng)設(shè)置哪些部門,部門內(nèi)部應(yīng)設(shè)置哪些職務(wù)和崗位,怎樣處理好他們之間的關(guān)系,以保證彼此間的配合協(xié)作。因此,單位組織變革與管理創(chuàng)新是很重要,任何為了進(jìn)步單位創(chuàng)新的舉措必然應(yīng)該有相應(yīng)的管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)型方案。八、結(jié)語(yǔ)雖然七天的培訓(xùn),說長(zhǎng)不長(zhǎng),說短不短,但由于自身程度知識(shí)缺乏,承受才能和理解度不強(qiáng),并且如今知識(shí)面的不斷更新,使我在這幾天里還沒能全面有效地深化領(lǐng)會(huì)和理解,但通過教授們的實(shí)際案例說明,使我自我程度價(jià)值、管理才能等方面有不斷的提升,并且開闊的眼界,因此希望以后還有更多的時(shí)機(jī)參加類似培訓(xùn)學(xué)習(xí)。管理學(xué)心得體會(huì)篇12學(xué)習(xí)管理學(xué)已有一個(gè)學(xué)期了,無(wú)論是管理學(xué)本身給我?guī)?lái)的知識(shí),還是張老師激情四溢的課堂講演,都讓我有所收獲。修管理學(xué)課程其實(shí)很偶爾,本以為修的是管理心理學(xué),把它當(dāng)作了專業(yè)必修課來(lái)選的,當(dāng)初選課也沒有多做研究。后來(lái)到上了幾堂課了才發(fā)現(xiàn)原來(lái)選的是管理學(xué),而且是一門專業(yè)選修課〔其實(shí)管理心理學(xué)也是專業(yè)選修課〕。曾經(jīng)大嘆懊悔,然而如今,我覺得無(wú)論從那個(gè)層面來(lái)講,選了這門課還是很值得的。在大學(xué),遇到一個(gè)好的老師說容易很容易,畢竟大學(xué)有很多專業(yè)優(yōu)秀的教授;但是說難也難,即便有高深的修道卻不能以一種能為學(xué)生承受的方式傳授給學(xué)生,不能在課堂上給學(xué)生帶去豐富的知識(shí)和信息的專業(yè)人才,那么對(duì)于學(xué)生來(lái)講,這門課程將是乏味晦澀的。而陰差陽(yáng)錯(cuò)選的管理學(xué),卻讓我遇到了一個(gè)好老師。張老師上課富有激情,并能以豐富生動(dòng)的生活案例來(lái)解析知識(shí)要點(diǎn),跟我們分享他的自身經(jīng)歷與感悟,每一堂課總是有大量的信息沖擊頭腦。感覺已經(jīng)很久沒有在課堂上可以受到如此大的神經(jīng)刺激,可以讓自己的思緒跟著老師的講述前進(jìn),而不是魂飛千里。雖然作業(yè)相對(duì)其它課程多了點(diǎn),考試的方式也有別于其他課程,但是張老師讓我們寫管理學(xué)博客的要求卻是可以讓我們養(yǎng)成一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的?!搽m然有所偷懶,也會(huì)有所抱怨,但還是暗暗覺得這確實(shí)是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方法,假如可以堅(jiān)持,我倒想把這個(gè)方法應(yīng)用到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中去?!骋苍S正是由于老師上課常常把抽象的管理理念聯(lián)絡(luò)到生活中去,我覺得管理是無(wú)處不在的。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí),還是人際交往、自我開展等等,都會(huì)有意無(wú)意用到管理學(xué)的知識(shí)。管理之于生活理論,確實(shí)是一門值得不斷深造的藝術(shù)。不管將來(lái)會(huì)否從事管理事業(yè),但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。假如缺少管理的藝術(shù),那么人生必將出現(xiàn)種種不愉快。正如如今的學(xué)習(xí),假如不能給自己定一個(gè)合理的規(guī)劃,渾渾噩噩,得過且過,那么幾年大學(xué)生活就會(huì)荒廢于無(wú)形中。我們總是要管理好自己的時(shí)間,管理好自己的人生,從眼前到長(zhǎng)遠(yuǎn),一步步做好各種方案和策略,讓生活行進(jìn)于自己理想的軌道,走向成功和成功。我們也總是要管理好自己的情感,學(xué)會(huì)交往的藝術(shù),與人和諧共處,真心地交朋友,彼此關(guān)心與付出。每個(gè)人都有自己的一套管理方法,而效果也不盡一樣。我們不是泰羅、法約爾,也不是韋伯、巴納德或梅奧,我們沒有華美的管理理念,只是在平凡的生活中不斷地學(xué)習(xí)和探究,吸收別人的優(yōu)秀的管理方法,不斷地在潛意識(shí)中養(yǎng)成自己的管理習(xí)慣。管理可以不像一門課程那樣顯得高深神秘,凡人不可及。事實(shí)上,我們每一個(gè)人都是管理的理論者。管理學(xué)心得體會(huì)篇13在思安股份工作已整整5年的時(shí)間里,經(jīng)歷了公司種種的變化,也親身體驗(yàn)了公司的各種調(diào)整,但不管怎樣,企業(yè)仍要前進(jìn),我們的面包仍要有。所以,我們大家在各個(gè)崗位銷售、效勞、研發(fā),各條戰(zhàn)線上,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇的工作著。如何把工作做的更好,就得明確自己在做什么,側(cè)重點(diǎn)是什么?認(rèn)清自己的職業(yè)特性。就拿效勞和銷售來(lái)說:效勞和銷售的工作類型是不一樣的,”做完了再說“是效勞人員的共性;”先說后做“是銷售人員的售前工作。我一直是從事銷售的,工作上雖沒有大的輝煌的業(yè)績(jī),但也積累了一些工作心得,愿同大家分享:1.時(shí)間管理每個(gè)人的工作課題存在差異,每個(gè)人的思想境界各有不同。但是上帝卻很公平的給了每個(gè)人一天24小時(shí)的時(shí)間,因此我們提出管理時(shí)間,是每個(gè)人都可以做到的事情。每天把24小時(shí)規(guī)劃好,也就管理好了自己。平時(shí)大家會(huì)說時(shí)間不夠,事情做不

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