部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 湖心亭看雪 課文課件新

12.湖心亭看雪

新課導(dǎo)入

學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．反復(fù)誦讀課文，積累文言實(shí)詞和虛詞。2．學(xué)習(xí)白描手法，體會(huì)人物的雅趣。新課導(dǎo)入

作者簡(jiǎn)介張岱（1597—1689），字宗子、又字石公、號(hào)陶庵，又號(hào)碟庵居士，山陰（今浙江紹興）人。明末清初文學(xué)家。擅長(zhǎng)寫景和表現(xiàn)士大夫的閑情雅致，文筆清新活潑，趣味盎然。主要作品有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。理解感知

一、讀準(zhǔn)：讀準(zhǔn)字音崇禎（） 是日更定（

）拏（

）

毳衣（

）霧凇（

）

沆碭（

）

鋪氈（）更有此人（）強(qiáng)飲（）喃喃（）

chónɡzhēn

násōnɡ

ɡēnɡ

hànɡ

dànɡ

cuì

zhān

ɡènɡ

qiǎnɡnán

理解感知

二、讀清：讀出節(jié)奏崇禎五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鳥聲俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁/毳衣爐火，獨(dú)往/湖心亭看雪。霧凇沆碭，天/與云/與山/與水，上下一白，湖上影子，惟/長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人/兩三粒而已。理解感知

到亭上，有兩人/鋪氈對(duì)坐，一童子/燒酒/爐正沸。見余/大喜曰：“湖中焉得/更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲/三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有癡似/相公者。”理解感知

三、讀懂：理解文意重點(diǎn)字詞解釋湖中人鳥聲俱絕兩三粒而已

是日更定矣湖中焉得更有此人上下一白余強(qiáng)飲三大白而別是金陵人，客此及下船理解感知

三、讀懂：理解文意古今異義詞1．余強(qiáng)飲三大白而別。古義：竭力、盡力。文中指“痛快”。今義：勉強(qiáng)。2．余強(qiáng)飲三大白而別。古義：古人罰酒時(shí)用的酒杯。今義：顏色，與“黑”相對(duì)。理解感知

一詞多義湖中人鳥聲俱絕動(dòng)詞，消失。佛印絕類彌勒形容詞，極。絕是日更定矣代詞，這。問其姓氏，是金陵人動(dòng)詞，表判斷。是理解感知

詞類活用大雪三日：下雪，名詞作動(dòng)詞。客此：客居，名詞作動(dòng)詞理解感知

特殊句式A．余強(qiáng)飲三大白而別。省略句在“而”與“別”之間省略“與之”。B．見余大喜曰。省略句省去了主語(yǔ)“兩人”。C．客此。倒裝句即“于此客”，指在此地客居，介賓短語(yǔ)后置。咬文嚼字品“癡”景1．舟子對(duì)張岱的評(píng)價(jià)是什么？關(guān)鍵詞是哪個(gè)？什么意思？2.從哪些地方可以看出張岱的癡？由此可以看出張岱什么性格？3.張岱追求怎樣的山水之境？在文中找出相應(yīng)的語(yǔ)句支撐你的觀點(diǎn)。請(qǐng)嘗試“我認(rèn)為寫得好，寫出了”的形式品讀雪景。白描白描是一種描寫的方法。原為中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法。作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。咬文嚼字品“癡”景霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法就是白描。文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國(guó)畫中的寫意山水，寥寥幾筆，傳達(dá)出景物的形與神。咬文嚼字品“癡”景1.第二段寫了什么內(nèi)容？2.“更有癡似相公者”，“似”是什么意思？張岱與他有何相似之處？3.“問其姓氏，是金陵人，客此。”問其姓氏，答籍貫，這是為何？咬文嚼字品“癡”情咬文嚼字品“癡”情

材料一：本文選自《陶庵夢(mèng)憶》卷三。張岱出身仕宦世家。明亡之后，他曾經(jīng)參加過抗清斗爭(zhēng)，后來避居深山，專心從事著述。他的著作多緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。材料二：金陵即南京，明太祖定此為國(guó)都，后來朱棣遷都南京?！鞍V”的背后隱藏著什么樣的內(nèi)心世界？抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致，感傷懷念的故國(guó)之情。同時(shí)天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。咬文嚼字品“癡”情“癡”的背后隱藏著什么樣的內(nèi)心世界？再讀課文，品“癡”心抒發(fā)了作者癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。同時(shí)天涯遇知音的喜悅又化解了作者心中淡淡的愁緒。“功名落空，富貴落空，忠臣怕痛，鋤頭怕重，之人有沒有用?”這是張岱的困惑請(qǐng)為他解疑。拓展遷移湖心亭看雪

湖心亭：位于杭州西湖之中，據(jù)說是宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。新課導(dǎo)入最愛湖東行不足綠楊陰里白沙堤

—白居易欲把西湖比西子淡妝濃抹總相宜

——蘇軾【張岱】（1597—1689年），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明山陰（今浙江紹興）人。晚明小品文的代表作家，擅長(zhǎng)寫景和表現(xiàn)士大夫的閑情雅致，文筆清新活潑、趣味盎然。作者簡(jiǎn)介【代表作】文學(xué)名著《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《夜航船》《瑯?gòu)治募贰犊靾@道古》等；史學(xué)名著《石匱書》。

本文寫于明朝滅亡后，大約1645年，它是張岱小品的傳世之作。作者追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。寫作背景崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥zhēngēngcuìjiènásōnghàngdàng字詞積累朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。整體感知

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。公元1632年譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。課文翻譯是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。晚上八時(shí)左右撐（船）冰花周圍彌漫著白氣裹著裘皮衣服，圍著火爐。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。指西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡譯文：這一天晚上八時(shí)左右，我撐著船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周圍彌漫著白氣，天和云和山和水，天色湖光全是白皚皚的。湖上的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。三大杯酒客居此地哪能還有這樣的人呢！意思是想不到還會(huì)有這樣的人。譯文：到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我非常高興，說：“想不到還會(huì)有這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，客居在此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”船夫譯文：等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。　迸f時(shí)對(duì)士人的尊稱一、一詞多義是日更定

是金陵人這判斷動(dòng)詞，是是日更定

湖中焉得更有此人

古代夜間計(jì)時(shí)單位還字詞積累上下一白

余強(qiáng)飲三大白而別白色代指酒見余大驚喜余強(qiáng)飲三大白而別

非常大二、詞類活用1.大雪三日名詞作動(dòng)詞，下大雪。2.是金陵人，客此名詞作動(dòng)詞，客居。3.擁毳衣爐火名詞作動(dòng)詞，帶著爐火。4.與余舟一芥名詞作狀語(yǔ)，像小草一樣的微小。三、古今異義1.余住西湖古義：我。今義：剩下。2.余強(qiáng)飲三大白而別古義：古代罰酒用的酒杯。今義：白色。這篇課文主要寫了哪兩件事情？獨(dú)往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客細(xì)讀課文再讀課文，概括段落大意。第一段：點(diǎn)明看雪的年月、地點(diǎn)、環(huán)境。第二段：①看雪的具體時(shí)間，描寫所見西湖雪景；②亭中會(huì)客經(jīng)過；③借舟子之口，抒發(fā)感慨。

找出文中寫雪景的句子，分析其特點(diǎn)及作者的感情。“霧凇沆碭，天與云與山與水……舟中人兩三粒而已。”特點(diǎn)：用白描手法，簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。

白描原是中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。

寫作中是一種描寫的方法，指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描感情：作者是一個(gè)超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士，課文表達(dá)了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒。

“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”前后內(nèi)容表達(dá)很矛盾，如何理解？

（1）作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨(dú)”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。

（2）他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投，也進(jìn)不了他的內(nèi)心，舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。

如何理解文中舟子所說“莫說相公癡”中的“癡”？他“癡”表現(xiàn)在何處？

（1）“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時(shí)間，不尋常的行蹤。“是日更定”“獨(dú)往湖心亭看雪”——與眾不同、不隨流俗。

（2）“癡”于景：“霧凇沆碭……舟中人兩三粒而已”——混沌一片的冰雪世界，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又備感孤寂落寞。

（3）“癡”于情：“湖中焉得更有此人”——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。1.描寫細(xì)致入微，富有詩(shī)情畫意。

文章第一段用15個(gè)字描寫西湖雪景，渲染了一幅雪光水氣渾然一體、天色湖光茫然一片的背景，然后又以“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”等一組傳神的數(shù)量詞把長(zhǎng)堤、湖心亭、舟與舟中人寫得既微乎其微又迷蒙不清。這既是一幅朦朧的水墨畫，又是一首夢(mèng)幻般的詩(shī)。寫法探究2.筆法曲折多變，巧妙運(yùn)用對(duì)比。

（1）文章開頭描寫大雪三日之景時(shí)，運(yùn)用高度寫意手法，不從視覺著筆，卻從聽覺入手，更能畫出大雪的威嚴(yán)。

（2）描寫湖中雪景，先以“上下一白”之“一”字，狀其混茫難辨，使人唯覺其大，而下文“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則狀其歷歷可數(shù)，使人唯覺其小，大與小形成一組鮮明的對(duì)比。

（3）寫亭中會(huì)友時(shí)，反客為主，以客之喜表現(xiàn)“余”之喜，以客之嘆表現(xiàn)“余”之心聲。最后又將客之“癡”同“相公”之“癡”進(jìn)行對(duì)比，以舟子之“喃喃”不解與友人同“余”一見如故進(jìn)行對(duì)比，突出知音難覓。3.記敘、議論、抒情融于一體。

全文將記游與描寫雪景以及抒發(fā)感情有機(jī)結(jié)合。如在描寫“湖中人鳥聲俱絕”后記“余拏一小舟……獨(dú)往湖心亭看雪”的舉動(dòng)，從而抒發(fā)了獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情懷，也有避世的憂憤。比較閱讀江雪