部編版九年級(jí)語文上冊(cè)湖心亭看雪課文課件

湖心亭看雪部編版九年級(jí)語文

主目錄課前導(dǎo)讀壹字詞學(xué)習(xí)貳課文賞析叁閱讀比較肆第一節(jié)課前導(dǎo)讀簡(jiǎn)潔大氣|易編輯|任意替換內(nèi)容課前導(dǎo)讀張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，明朝山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡(shàn)溪山中，專心從事著述，窮困以終。代表作:《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于明亡以后，書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。總帶有淡淡的哀愁。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。作者簡(jiǎn)介第二節(jié)字詞學(xué)習(xí)簡(jiǎn)潔大氣|易編輯|任意替換內(nèi)容字詞學(xué)習(xí)毳()衣霧凇()沆()碭()鋪氈()更()定..崇()禎()更()有此人強(qiáng)()飲chóngzhēncuìsōnghàngdànggēngzhāngèngqiǎng字詞學(xué)習(xí)湖心亭看雪張岱

崇禎(chóngzhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更(gēng)定矣，余挐一小舟，擁毳(cuì)衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤（dī）一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥（jiè）、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈(zhān)對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)(qiǎng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！钡谌?jié)課文賞析簡(jiǎn)潔大氣|易編輯|任意替換內(nèi)容課文賞析自由朗讀，思考問題。崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分西湖湖心亭作者、及兩個(gè)金陵人，（舟子、小童）看雪、遇知音?？囱┑臅r(shí)間：目的地：人物：事件：課文賞析[更定]

誰來譯一譯紅色字詞的意思俱，全，都。絕，消失更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)全白。一道痕跡。痕：指斑跡，跡印一棵小草。芥：小草，形容船小。白：酒杯[一白]

[大白][霧凇沆碭][長堤一痕][一芥][人鳥聲俱絕]課文賞析崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯課文..崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。課文賞析翻譯課文是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。......這一天晚上初更時(shí)，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖上）彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。.課文賞析翻譯課文到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣（有閑情雅趣）的人呢！”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。問他們的姓氏，是金陵人，在此地客居。課文賞析翻譯課文及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！钡鹊剑ɑ貋頃r(shí)）下了船，船夫嘟囔道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢！”

.課文賞析1、本文寫誰做什么？他是個(gè)什么樣的人？（用文中相關(guān)字詞回答）（張岱，半夜到湖心亭看雪。他是個(gè)“癡人”。）2、你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”？（為癡行，繪癡景，現(xiàn)癡情）整體感知課文3、“癡”的背后隱藏著怎樣的內(nèi)心世界？

（癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。）課文賞析（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。請(qǐng)同學(xué)們找出文中寫景的句子（2）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（3）湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。課文賞析1、說說本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?3、補(bǔ)充：白描是一種描寫的方法。原為中國畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法.在寫作上：白描是指抓住事物的主要特征，用簡(jiǎn)練樸實(shí)的文字，只寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。(本文描寫西湖雪景的文字簡(jiǎn)練自然，不加雕琢。)2、文字簡(jiǎn)練單純，不加渲染烘托，這種寫作手法就是白描，體會(huì)本文所用的白描手法。(文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥數(shù)筆，傳達(dá)出景物的形與神。)合作探究：課文賞析白描寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如身臨其境。天凈沙秋思

馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。作者只是利用白描手法對(duì)景物進(jìn)行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子圖”成就一首千古絕唱。課文賞析課堂小結(jié)這節(jié)課我們欣賞了張岱為我們描繪的清淡雅致的西湖雪景，了解了他出神入化，渾然天成白描手法；也體會(huì)了他的高雅脫俗、卓然獨(dú)立的情懷。讀罷我們掩卷沉思，不得不為如此形神兼?zhèn)涞男∑肺亩駠u感嘆。但有一點(diǎn)也不容忽視，就是作者這種消極避世的情緒，還是應(yīng)該持批判態(tài)度。課文賞析作者看雪之際，巧遇游人，他的情緒有何變化？表現(xiàn)在文中哪些詞句上？為什么會(huì)發(fā)生這種變化？文章里哪個(gè)字最能概括他們的這種情趣？這是對(duì)張岱最確切的評(píng)價(jià)。他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅趣。寄情山水，清高自賞，高雅脫俗，卓然獨(dú)立的情懷

。癡課文賞析”往湖心亭看雪”與”舟中人而已”之間的矛盾合作探究：新的發(fā)現(xiàn):問姓名答地點(diǎn)是何道理?為何不及姓名?清高孤傲渴望知音心情孤獨(dú)都是客居他鄉(xiāng),勾起思鄉(xiāng)之情寄托自己對(duì)故國的思念兩三粒獨(dú)船夫而已第四節(jié)閱讀比較簡(jiǎn)潔大氣|易編輯|任意替換內(nèi)容閱讀比較江雪柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。1、賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫作手法上的不同？2、《湖心亭看雪》和《江雪》表達(dá)感情上的不同？在描寫手法上，《湖》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址ň盀槿嗽O(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。同學(xué)們下課懷疑與學(xué)問

必背字詞程頤譬如腐草為螢虛妄盲從停滯必背句子要知道實(shí)際的情形，只有靠己親自去觀察。要知道實(shí)際的情形，只有靠己親自去觀察。做學(xué)問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實(shí)證據(jù)疑難問題掌握重要字詞的音形義，通讀課文，把握文章主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)本文寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。品味本文語言，認(rèn)識(shí)“懷疑、思索”對(duì)做學(xué)問的意義。易錯(cuò)問題理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。結(jié)合本文的寫作背景，理解重要句子的深層含義。學(xué)習(xí)路線圖1.快速識(shí)字詞一、魔法背知識(shí)魔法記憶程頤（yí）譬如（pì）腐草為螢（yíng）虛妄（wàng）盲從（máng）停滯（zhì）頤（yí），保養(yǎng)義，注意與顧（gù）區(qū)分。腐草為螢：比喻句，腐草能化為螢火蟲是中國古代的傳統(tǒng)說法。注意區(qū)分：“停滯”與“停止”：停滯，指受到阻礙，不能順利地進(jìn)行或發(fā)展；停止，指不再進(jìn)行。2.輕松學(xué)詞語一、魔法背知識(shí)虛妄：沒有事實(shí)根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻擊就自動(dòng)破滅，形容情節(jié)、論點(diǎn)經(jīng)不起反駁、攻擊。盲從：盲目地附和隨從。墨守：固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通。魔法記憶盲從：盲，盲目，暗含沒有自己的主見的意思，注意與“跟從”區(qū)分。墨守：戰(zhàn)國時(shí)墨子善于防守，因稱善于守的人為墨守。后指固執(zhí)拘泥，不會(huì)變通——墨守成規(guī)。3.快樂背句子

點(diǎn)評(píng)：在議論文中，要著重掌握帶有作者強(qiáng)烈情感傾向的語句，這樣才能更貼近作者，理解文章內(nèi)涵。一、魔法背知識(shí)

我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。4.寫作背景一、魔法背知識(shí)

【顧頡剛】（1893—1980），原名誦坤，字銘堅(jiān)，江蘇蘇州人。中國歷史學(xué)家、民間文藝研究家，古史辨學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人?！睹辖适卵芯考贰睹罘迳健贰额欘R剛民俗論著集》《中國上古史研究講義》《顧頡剛古史論文集》等。二、答疑全頻道1.第1-2段提出了文章的總論點(diǎn)，這個(gè)總論點(diǎn)是什么？答疑：本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的，總論點(diǎn)是：“學(xué)者先要會(huì)疑”，或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來表達(dá)，總論點(diǎn)是“研究學(xué)問必須有懷疑精神”。二、答疑全頻道2.引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？答疑：這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說服力更為增強(qiáng)。二、答疑全頻道3.第3段在文章中起到哪些作用？答疑：①引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。②形成層進(jìn)，使文章論說深入一步，進(jìn)了一層。③鋪石墊基，使文章的說服力增強(qiáng)。二、答疑全頻道4.第4段可以分三層意思，是哪三層？答疑：第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問的基本條件”?！皩?duì)于傳說的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗恰徊恍潘?，因?yàn)樗恰?，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。二、答疑全頻道4.第4段可以分三層意思，是哪三層？答疑：第二層（“我們聽說中國古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說、“腐草為螢”的記載）具體說明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說。第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學(xué)說便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問的重要意義。二、答疑全頻道5.第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第5段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？答疑：第4段說的是對(duì)于“傳說”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問，做學(xué)問者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見作者構(gòu)思的周到。二、答疑全頻道6.第6段包含幾層意思？彼此如何聯(lián)系？答疑：本段包含四層意思：一、首句提出本段論點(diǎn)，即第二個(gè)分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、（“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問才會(huì)起來”）講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明，再從正面闡明。三、（“許多大學(xué)問家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”）舉實(shí)例論證論點(diǎn)。四、（“古往今來科學(xué)上新的發(fā)明”到段末）歸納作結(jié)，照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié)，再從反面強(qiáng)調(diào)：“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?！倍?、答疑全頻道7.本文的語言有什么特點(diǎn)？答疑：本文的語言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長短相宜。三、糾錯(cuò)筆記本易錯(cuò)點(diǎn)1.議論文相關(guān)文體知識(shí)（立論文）

定義：是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。（即以議論為主要表達(dá)方式，通過講事實(shí)，擺道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。）要求：①要對(duì)論述的問題有正確的看法。②用充足有說服力的論據(jù)。③要言之有理，合乎邏輯。三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題的見解和主張。論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。三、糾錯(cuò)筆記本易錯(cuò)點(diǎn)2.論據(jù)類型①事實(shí)的材料作為論據(jù)的事實(shí)材料，可以是具體的事例、概括的事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字。②理論的材料作為論據(jù)的理論材料，可以是前人的經(jīng)典著作、至理名言，民間的諺語和俗語，科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。三、糾錯(cuò)筆記本易錯(cuò)點(diǎn)3.中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥、核心，分論點(diǎn)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，是中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面，就實(shí)質(zhì)而言它是中心論點(diǎn)的支撐，是論據(jù)。三、糾錯(cuò)筆記本易錯(cuò)點(diǎn)4.論證方法①舉例論證（事實(shí)論證）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；作用：具體有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的說服力）②道理論證：用名言警句、諺語俗話、以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。作用：有力地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），增強(qiáng)文章的權(quán)威性和說服力）三、糾錯(cuò)筆記本易錯(cuò)點(diǎn)4.論證方法③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。作用：突出全面地論證觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），讓人印象深刻）

④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。作用：生動(dòng)形象地論證了觀點(diǎn)（主論點(diǎn)或分論點(diǎn)），使文章淺顯易懂，易于理解和接受。三、糾錯(cuò)筆記本易錯(cuò)點(diǎn)4.論證方法⑤引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。三、糾錯(cuò)筆記本易錯(cuò)點(diǎn)