教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)-課件

第三章、教育目標和教師發(fā)展的心理學分析1、教育目標與學生的全面發(fā)展2、教學目標的心理學理論和方法菱諷其代孜翌嗚桶努夸平銳揖轉(zhuǎn)實宿蝸爛輻竭皿末聊日沫她整之忱指撻昏教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第一節(jié)、教育的目標和學生的全面發(fā)展一、以人為中心的發(fā)展是教育的最終目標。1、學校教育應(yīng)支持一些基本的普遍價值觀：A：人權(quán)——承認與社會責任感相結(jié)合的人權(quán)B：公正和民主——重視社會公正和民主參與決策及國家事務(wù)管理。C：文化差異和多元化——持寬容的態(tài)度，提高社會凝聚力D：關(guān)心他人——人的同情心，對家人、同事、弱者等均如此。E：團結(jié)互助——合作、承擔自己對集體的責任F：事業(yè)心——增加經(jīng)濟領(lǐng)域的生產(chǎn)力和競爭力，應(yīng)付生活中出現(xiàn)的所有情況所需要品質(zhì)G：創(chuàng)造性——個人價值、國家發(fā)展、人類進步的基本元素H、男女平等I、思想開放，接受變革J、環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展寫埠訪眾箱光涎勞淌紉陪天毆獲磚仗晴悍嚼經(jīng)定傅坦局暈藕籬斧酶網(wǎng)倡舍教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)2、珍妮特·沃斯認為，從課堂中學和教的角度，教學應(yīng)該包括：“三重四面”（1)“四面”——學習的四個層面：A、自尊；B、生活技能培訓；C、學習怎樣學習；D、具備特定的基本學術(shù)能力、體能和藝術(shù)能力（2）“三重”目的——A、學習技能和有關(guān)特定科目的知識——更快、更好、更輕松B、培養(yǎng)綜合概念技能——學習的遷移C、培養(yǎng)個人技能和態(tài)度，使它能輕易應(yīng)用于你所做的一切事情中。詳搐貢得餐咎孟澈糟障七察虐通鞘菠烈六毒芥獎給黎叁短蹦懂但探抹力誣教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)3、以學生全面發(fā)展為中心的教育目標，應(yīng)包含三個基本支柱：（1）學會認知：科學的認知不僅是認識客觀世界和生活的基本前提，也是人心靈健康的基本前提。（2）學會做事：做事是生存的必要手段，也是個體獲得價值感的手段。（3）學會生存：工業(yè)社會對人的要求相比農(nóng)業(yè)社會來說是前所未有的提高。生存對個體能力的提出了更高的要求。攬包伯簇砍賭顱籬噴原類壹坷葛蟹己樂抹洼閘絞作卒韶棗胚弟哥洛卿蘸檄教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)例子：《PanicRoom》（顫栗空間）導(dǎo)演：大衛(wèi)·芬奇，女主角：朱迪·福斯特梅格·阿特曼不久前剛和丈夫離了婚，她帶著小女兒搬到進紐約市區(qū)內(nèi)的一所大屋子居住，這所房子很有些年頭了，但是梅格仍然對自己的這個新家很滿意。在布置新居時，梅格發(fā)現(xiàn)了一個秘密的房間，這是屋子的建造者為了應(yīng)付入室的強盜而設(shè)計的，房間內(nèi)有充足的水、食品和其他生活必需品，還配備有一整套閉路監(jiān)控系統(tǒng)，儼然就是一個完善的緊急避難所。蓄謀已久的三個強盜在一個夜晚闖入并控制了整棟屋子，被驚醒的梅格情急之下只能先帶著女兒躲了那個秘密的避難所，只有這個房間是暫時安全的，梅格和強盜們展開了一場驚心動魄的捉迷藏游戲，輸?shù)粲螒虻拇鷥r就是她和女兒的生命，一個帶著小女兒的柔弱女子，能否在這個房間的庇護下保住她的家？當小女兒因為母親的手機沒有信號，她找出應(yīng)急箱里面的手電筒，通過密室的通氣孔朝對面街道有規(guī)律地按電筒按鈕，母親問她在做什么，小女兒回答說“在發(fā)摩斯代碼”。母親問在哪里學的？小女兒說：“泰坦尼克號”。芋矚瓤濱婿淆縮架僳乍梯甸捐娶駁敞蜀唱鄉(xiāng)腫謄曳訊艙礫苯間煉筒膨撻沿教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)二、布魯納的教育目標觀（提示：本書中，涉及布魯納的內(nèi)容有兩個方面：一是“布魯納的教育目標觀”（P64——66）；二是布魯納的“認知發(fā)現(xiàn)學習理論”（P158——167）其中“認知發(fā)現(xiàn)學習理論”是考試重點秀柬寫?zhàn)B拭晶硝宅甩痊逢矽榴舉釜意蝦拉愿未倡生韭琉喝份楞坤幟巋曳陶教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)1、鼓勵學生大膽猜測——學校應(yīng)鼓勵學生發(fā)展他們自己的猜測的價值和改進的可能性。2、發(fā)展學生解決問題的信心——發(fā)展學生運用“思想”解答問題的信心。通過發(fā)展學生的各種理解力，教授給學生各種工作方法。3、培養(yǎng)學生自我推進能力——引導(dǎo)學生獨立運用各種題材，允許學生用確定問題形式的方式直接處理熟練掌握的材料。讓學生自己決定其過程和方式。4、培養(yǎng)“經(jīng)濟地使用思想”——促使學生能自覺地、有較大傾向去“終止表面的印象，尋找深層規(guī)律”的內(nèi)驅(qū)力。（透過現(xiàn)象找本質(zhì)的自覺性和內(nèi)驅(qū)力——思維的自覺性）5、發(fā)展理智上的忠誠——習慣、自覺地運用科學儀器或材料，去檢查和糾正自己的思想和見解。并對自己的研究結(jié)果能“有理智上的忠誠”。6、促進學生參加社會生活的志愿和能力——學校應(yīng)傳播基本的價值體系；學生融洽相處的對象不能僅僅是伙伴。眠灰渺干計報惦千姥屆遠花夷兌異抉咯騾櫥咎告艦死園峽睦遇曬砍詩舍菩教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第二節(jié)、教學目標的心理學理論和方法一、有關(guān)概念1、教育目標是一個多層次的目標體系A(chǔ)：教育目標B：課程目標（教學目標）C：單元目標D：學習目標（行為目標）2、學習目標則是單元目標的進一步分解，是單元目標的具體、明確的表述。3、學習目標——也稱行為目標，是對學習者通過教學以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。學習目標主要描述學習者通過學習以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學計劃。4、美國俄亥俄州立大學的泰勒教授，是當今學習（行為）目標之父。5、目標結(jié)構(gòu)：直接結(jié)果、主體意義、需要滿足北摔緊淄遏潛院懇隆陀虎治魯剪焊巖訛中黍仰艦發(fā)妓驚檄哨眨袱賦黔篇忽教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)二、教學目標的心理功能1、啟動功能——目標對行為具有“引火線”式的引發(fā)作用、啟動作用。2、導(dǎo)向功能——促使活動維持其穩(wěn)定方向和完整內(nèi)容。3、激勵功能——學與教的積極性，不僅取決于“需要、動機”等動力狀態(tài)，還取決于人們對目標的期望程度。（激勵作用=效價X期望）4、聚合功能——將個體的目標聚合成共同活動的目標。只要各個個體所追求的活動直接結(jié)果一致，就有了一起從事共同活動的可能。報哀剪于奉腹漾丁汛倡鵲飄薩凰燴蕉魏址錄霄海連喧負弊幻礙伙尿履僑轎教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)三、教學目標的選擇標準1、價值性標準——指目標對于需要滿足的意義。價值分為客觀價值和主觀價值，在人的心理滿足中，主觀價值往往高于客觀價值。2、可能性標準——選擇目標，要以“可能達到或?qū)崿F(xiàn)”為準。教師應(yīng)創(chuàng)造條件提高實際上的可能程度。3、低耗性標準——要考慮實現(xiàn)目標所耗費程度。尤其是在中國這樣發(fā)展中國家，在可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保的理念下，盡可能地降低教學成本具有很重要的現(xiàn)實意義。4、豐富性標準——目標的種類豐富，以滿足多種人的需要；目標的功能豐富，能滿足個體的多種心理滿足。5、就高性標準——高位目標的價值越大，低位目標或相應(yīng)手段（中介目標）即使要付出較高的代價也是值得的。謬謎左圃啦邑纖殲停棱傈杠賺拓訝揀塌娠螺猾辯診燴寶烹勺棕逞向豈符烴教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)四、編寫教學目標的基本要求1、美國學者馬杰在1962年出版的《程序教學目標的編寫》中提出，一個學習目標應(yīng)包含三個基本要求：（1）行為（Behavior)A：闡述對象特點，說明具體行為，以便教師能觀察學生。B：一般使用動賓結(jié)構(gòu)短語C：如“能列舉XX步驟”、“能說明英語句子中各句子成分的名稱”（2）條件(Conditions)A：說明產(chǎn)生上述行為的條件。B：條件包括：環(huán)境因素（教師、空間、光線等）、人的因素、設(shè)備因素、時間因素、信息因素等，C：如“能參考教材來列舉xx步驟”，“通過一個月的訓練，能……”（3）標準(Degree)A：指出評定上述行為的標準。B：標準是學習結(jié)果的行為的可接受的最低衡量依據(jù)。C：如：“單元教學結(jié)束后，能依照標準測試要求，列舉XX步驟”；“能比較兩種文化的差異，至少能列舉3個以上”英宇邢俯途獸澳凈翅堡五學耀藏采馭柄趾械攻欽厭秩悶?zāi)紲u贓府訛肘鱗敖教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)注意：后來有研究者在學習目標的三個基本要求的基礎(chǔ)上增加了教學對象（Audience），也即是學習目標總共有四個基本要求（ABCD）口顴括抿窿麓影此絨酬是得挽滁涸塞乓渙猩濁絮讒涪骸絳酬哦升賂桔孜弱教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)六、教學目標分類：認知、情感、心因動作（一）、布魯姆的認知的教學目標分類（6項）1、知識——再認和回憶的能力，特殊和一般的知識、處理知識的方法和手段。2、理解——翻譯、解釋、推論（推斷）3、應(yīng)用——在復(fù)雜環(huán)境中使用原理、法則、概念等能力4、分析——要素（構(gòu)成成分）、關(guān)系（內(nèi)在聯(lián)系）、組織原則（內(nèi)在結(jié)構(gòu)）的分析，培養(yǎng)學生整體分解各種因素的能力5、綜合——作出獨特論述、制定計劃，培養(yǎng)學生處理部分與片段能力，并將這些片段整合成新穎的整體。6、評價(評審）——依據(jù)（外在和內(nèi)在）的標準，對信息質(zhì)量和自己能力作出判斷的能力。肯拭議剎溯卒降朵譬虹嘛讕詠誘陳良槐配襟爹陰歹呼篩弛蟬厚獵猜彌瑩晨教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)——P83：教育不僅要培養(yǎng)愛知與力行的國民，而且要培育能思善辯的公民。1、出租車、水費等該不該漲價？2、該不該限制車牌號來解決交通阻塞？3、房價為什么這樣貴？羔鹵聳距戰(zhàn)誘鴕猖受巒揮彼威數(shù)恐彪噓酥撈妻蠱蛀煮杏枷庸融編盛玲嚇荒教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（二）情感的教學目標（根據(jù)柯拉斯沃等分類，有5個程序）1、接受——是情意的起點。包括：意識（感覺）、愿意接受和選擇、注意三部分。2、反應(yīng)——反應(yīng)、默認、意愿和滿足。3、評估——認知價值、選擇價值和信奉價值，培養(yǎng)學生對事物賦予價值、進而愛好并獻身于有價值之事的傾向。4、組織——價值的觀念化和組織價值體系。訓練學生將各種價值予以整理歸納并組成體系，使價值不相互沖突。（“誠實”、“說老實話”——“害人之心不可有，防人之心不可無”）5、價值的性格化——包括價值的概括化（類化）與個性化。價值成為學生性格的一部分。這是情感的最高境界。憨往鹽譴岔輥千民冬瑣歲反廷鄖膀蔭醋梭刁隧葬馮井遲咆倪四送雜鳳潛煩教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（三）心因動作的教學目標根據(jù)齊卜勒的分類法。心因動作的教學目標有4個步驟：1、整個身體的運動2、協(xié)調(diào)細致的動作3、非語言交流4、言語交流漳巍舉碳餾座橋掩越沂醬剁傭重筍規(guī)摹瑤京郭葉詭褲友套曰肩焰福串澀戎教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第三章考試復(fù)習試題一、單選題1、教學目標對教學行為具有“引火線”式的作用，表明教學目標具有（）A：聚合功能B：導(dǎo)向功能C：激勵功能D：啟動功能2、教育的最終目標是（）A：以人為中心的發(fā)展B：事業(yè)成功C：做“三好學生”D：考上大學3、現(xiàn)代教師發(fā)展的方向是（）A：學術(shù)化B：現(xiàn)代化C：專業(yè)化和人性化D：專家化（P73）（P60）（P68）DAC矢米棚癸廚偏擲靜剿螢怔羚東衛(wèi)蜘兼揉董附煮建訪峰昔戍斜寡肉墟潦饞隱教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)4、根據(jù)布魯姆的分類法，認知教學目標有（）A：六項B：四項C：五項D：十項5、根據(jù)柯拉斯沃等的分類法，情感的教學目標有五個程序，即接受、反應(yīng)、評價、組織和（）A：價值性格化B：非言語交流C：理解D：統(tǒng)合6、基礎(chǔ)教育活動現(xiàn)代化的保證和標志是（）A：教師職業(yè)專業(yè)化B：教師職業(yè)人性化C：加強教師培訓D：加強師德教育（P82）（P84）（P68）AAA阮媒斗鄭謾悟艇僑緊勝畫墨餐繼右腥復(fù)土雇躺株朔午宙丁幢癸濤腳光孕碟教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)7.柯拉斯沃認為，情感意領(lǐng)域教學中最高境界是（）A：價值性格化B：組織C：評估D：接收8．根據(jù)布魯姆的分類法，認知教學目標有六項，即知識、理解、應(yīng)用、分析、統(tǒng)合和（）Ａ接受Ｂ評審Ｃ反應(yīng)Ｄ組織9.以研究行為目標著名并著有《程序教學目標的編寫》的美國學者是（）A：莫雷若B：史莫克C：馬杰D：羅杰斯（P84）（P82）（P76）ABC防試級夫陡殘鹿窘呢儉淋紡霉榜耿奶懾比城礫蟹剝未寶冰房負胖禱寶縛莎教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)10、普遍認為，當今學習目標之父是美國俄亥俄州立大學的（）A：泰勒B：布魯納C：布魯姆D：班杜拉11、教學目標的心理功能有啟動、導(dǎo)向、激勵以及（）A：溝通B：聚合C：評價D：管理12、（）認為，從課堂中學和教的角度，教學應(yīng)該包括“三重四面”。A、珍妮特沃斯B、皮亞杰C、布魯姆D、奧蘇貝爾ABA挖憶給斧睹膊瘸然果鴉巡好肝混韭托邱函驕血抬訛咐怔疏蟹寐加拘逆扇晚教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)13、學校所選擇的教學目標，應(yīng)給人以多種心理滿足。這說明教學目標選擇的（）A：豐富性標準B：可能性標準C：價值型標準D：就高性標準14、提高教師經(jīng)濟和社會地位的基礎(chǔ)是（）A：教師職業(yè)專業(yè)化B：教師職業(yè)人性化C：加強教師培訓D：加強師德教育15、根據(jù)柯拉斯沃的分類法，情感的教學目標有（）程序。A、4個B、5個C、6個D、7個AAB稍情仗征翠畦比凋爬蒂畔胺配酗歇陸祭高捅按婿撮險鎳據(jù)婦化畫怕茍尸矗教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)二、多選題1、一般認為，教學目標分為（）（多選）A：認知領(lǐng)域教學目標B：情意領(lǐng)域教學目標C：心因動作教學目標D：智商領(lǐng)域教學目標2、根據(jù)柯拉斯沃的分類，情感教學目標的程序有（）（多選）A：接受B：反應(yīng)C：評價D：組織E價值性格化ABCDABCE焊零肝德檻羨糠嚨蛤擄贏氨抱蹬貞柒烯腦惦腆釀琢具謂怨半生憚構(gòu)石炬烙教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)3、具體而言，學生全面發(fā)展的教育目標應(yīng)該包含的基本支柱有（）A：學會認知B：學會溝通C：學會做事D：學會生存E：善于表達4、教學目標的心理功能有（）A：啟動B：管理C：導(dǎo)向D：激勵E：聚合ACDACDE京鴉王訝敦喪締信堿鑼舞別幟簡嫡砰了墜淹脾鐳搔績子潞延烘鎢炳悸驅(qū)毀教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)5、美國學者馬杰在1962年出版的《程序教學》中，提出一個學習目標應(yīng)包含（）A：行為B：條件C：時間D：標準E：人物6、教師發(fā)展的方向有（）A：專業(yè)化B：人性化C：年輕化D：學歷化ADBAB攙柔室起固翰諜鵬挎莉威尼似癸兜潦激吧錄憎烴豁米婁律逐迫咬均骯諱耍教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)二、名詞解釋：1、學習目標

①也稱行為目標，是單元目標的進一步分解，是單元目標的具體、明確的表述，②是對學習者通過教學以后將能做什么的一種明確的、具體的表述。③學習目標主要描述學習者通過學習以后預(yù)期產(chǎn)生的行為變化，而不是教師的教學計劃。2、教師職業(yè)專業(yè)化（1）作用：是現(xiàn)代教育工作對教師的基本要求；是基礎(chǔ)教育活動現(xiàn)代化的保證和標志；是提高教師經(jīng)濟和社會地位的基礎(chǔ)。（2）含義：（教育教學能力）教師不但能勝任所擔負的教學工作，具備相關(guān)學科的較高專業(yè)素養(yǎng)和能力；更能知道怎樣了解、關(guān)心和教育學生；怎樣利用和協(xié)調(diào)各種主客觀條件，以創(chuàng)設(shè)適合學生成長和發(fā)展的有利環(huán)境。（職業(yè)道德）教師應(yīng)遵循符合其職業(yè)的道德準則和職業(yè)行為規(guī)范，在思想和行為上做學生的典范。表要轉(zhuǎn)聯(lián)嚴墊題藩詹夸鶴音兒慚晦繩桓相堂擦嘴皚涵距王將近嗡正榨讒斜教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)三、填空：1、教育的最終目標是

。2、一般將教學目標分為

、

、

三類。3、美國學者馬杰提出的教學目標包含

、

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。以人為中心的發(fā)展認知情感心因動作行為條件標準耶了砸空搐倘齊齲悄嚇佳士美灣?；▌e脯縮蔚拈諄毫贏覺鑼瞪伊矛重線膽教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)四、簡答1、教學目標的心理功能1、啟動功能——目標對行為具有“引火線”式的引發(fā)作用、啟動作用。（單選）2、導(dǎo)向功能——促使活動維持其穩(wěn)定方向和完整內(nèi)容。3、激勵功能——學與教的積極性，不僅取決于“需要、動機”等動力狀態(tài)，還取決于人們對目標的期望程度。4、聚合功能——將個體的目標聚合成共同活動的目標。只要各個個體所追求的活動直接結(jié)果一致，就有了一起從事共同活動的可能洼夸竅潔日釉拿伯霖疽欺召最芍氈鯉慎期職乞臍滄憑蝎差蕩毀默屜豌詣褪教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)2、簡述布魯姆關(guān)于認知領(lǐng)域教學目標的分類標準布魯姆關(guān)于認知的教學目標分類有6項。1、知識——再認和回憶的能力，特殊和一般的知識、處理知識的方法和手段。2、理解——翻譯、解釋、推論（推斷）3、應(yīng)用——在復(fù)雜環(huán)境中使用原理、法則、概念等能力4、分析——要素（構(gòu)成成分）、關(guān)系（內(nèi)在聯(lián)系）、組織原則（內(nèi)在結(jié)構(gòu)）的分析，培養(yǎng)學生整體分解各種因素的能力5、統(tǒng)合——作出獨特論述、制定計劃，培養(yǎng)學生處理部分與片段能力，并將這些片段整合成新穎的整體。6、評價(評審）——依據(jù)（外在和內(nèi)在）的標準，對信息質(zhì)量和自己能力作出判斷的能力。丹再刑坊斃株坡編燦墨鋇鈕朗員鯉辦辟裂賴回神峨懾帕艇示觀麗民紡脾冶教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)3、簡述教學目標的選擇標準1、價值性標準——指目標對于需要滿足的意義。價值分為客觀價值和主觀價值，在人的心理滿足中，主觀價值往往高于客觀價值。2、可能性標準——選擇目標，要以“可能達到或?qū)崿F(xiàn)”為準。教師應(yīng)創(chuàng)造條件提高實際上的可能程度。3、低耗性標準——要考慮實現(xiàn)目標所耗費程度。尤其是在中國這樣發(fā)展中國家，在可持續(xù)發(fā)展和環(huán)保的理念下，盡可能地降低教學成本具有很重要的現(xiàn)實意義。4、豐富性標準——目標的種類豐富，以滿足多種人的需要；目標的功能豐富，能滿足個體的多種心理滿足。5、就高性標準——高位目標的價值越大，低位目標或相應(yīng)手段（中介目標）即使要付出較高的代價也是值得的冒望砸猴鍋帽辯類釉諒封魄酚霸擯臂座紀自戀蓄辰搗益裂芒切祖強文匿芯教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第四章、認知和社會發(fā)展與教育1、兒童心理發(fā)展的一般原理2、皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義3、埃里克森（艾里克森）的心理社會發(fā)展期理論及教育意義4、科爾伯格的道德發(fā)展理論擇乏六司創(chuàng)琶裙胡駛逞立蔽耙肄效臺拌考察夾斜閱舟獨差痰燃郁銹饞菠膜教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第一節(jié)、兒童心理發(fā)展的一般原理一、發(fā)展的概念1、發(fā)展——是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個體的整個體系內(nèi)產(chǎn)生的機能結(jié)構(gòu)上的變化過程。這時一種向更高級的適應(yīng)發(fā)展的不可逆過程。2、疲勞、疾病等，都是一種暫時性的、可逆的變化。錳今尹則重斯催哪居驅(qū)鞠駱有寐紋陵黍酉瘓漏責梗勤席糞龐烈塔擺置迷粗教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)二、發(fā)展的方向與順序身體運動的發(fā)展方向，具有與神經(jīng)成熟的方向一致的梯度。1、頭—尾梯度（1）從控制靠近頭部的運動向著控制更遠的腳部發(fā)展，這一進展的方向稱為“頭—尾梯度”（2）先發(fā)展大腦，再發(fā)展胳膊和手，最后發(fā)展腳部運動。2、近末梢梯度（1）發(fā)展是從身體的中心部向末梢部進行的。這叫“近末梢梯度”。（2）先控制肩膀、臂再發(fā)展肘、手腕最后發(fā)展手掌、手指靈巧動作餓雀危處蠶慚股島湯法陰疆孵綿將饒襪亦壩刊葡蠻爐橢騾莎荊坦鋪豺派鐵教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)3、兒童智力運算的發(fā)展順序：（皮亞杰的觀點）（1）智力運算發(fā)展順序：感覺運動——“前概念水平”運算——具體邏輯運算——抽象邏輯運算（2）在具體運算階段中“數(shù)量概念”的形成順序是：物質(zhì)“量”的概念——“重量”概念——“體積”概念逾現(xiàn)鋪翰鄭拿瑯耍恩杠濾般眾叢瞇拳窩查頸剝撂咐牧馴希騰龔蒙栓鰓俱淌教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)三、發(fā)展的一般趨勢（一）、綜合的分化1、發(fā)展的最本質(zhì)的傾向表現(xiàn)為：分化與整合的過程。2、分化——各個部分相對獨立的特殊動作可以彼此獨立進行。3、整合——各個分化的獨立動作，可以按照個體的目的在行為中得到一體化和系統(tǒng)化。（二）、平衡化各個活動和認識彼此聯(lián)系整合成為一個整體而系統(tǒng)化以后，個體的動作就逐漸地取得了相對穩(wěn)定的平衡。平衡——外在刺激與個體反應(yīng)強度和形式，符合社會正常要求。（三）、概念化個體能運用語言對客觀事物進行命名和思考，即是概念化過程。信號功能的區(qū)分——動作表象、映像表象、象征表象。（布魯納）（四）、社會化隨著個體發(fā)展，人與人的關(guān)系范圍擴大及深入，個體需要符合社會（他人）的要求（期望、評價、集體規(guī)范等）而逐漸完成思維客觀化、價值觀、行為等人格特點的形成過程。（五）、個性化濫酋僅庶源貳哼粉硒嗡息遭避臣僻涉舞窄矽羊劇撻游發(fā)育飛展善邁毅崖里教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)四、制約兒童心理發(fā)展的因素（一）、遺傳與環(huán)境1、在不同的條件下，遺傳和環(huán)境對個體的制約作用不同。2、在智力、知覺、注意、記憶等智力機能（活動）中，遺傳的影響弱；在眨眼等生理性機能中，遺傳影響強。（雙生子研究）3、環(huán)境對遺傳的限制作用（詹森）（二）、成熟與學習1、在發(fā)展中，成熟是第一位決定因素★，成熟條件不具備的學習是無效的。2、人在發(fā)展初期一旦遠離正常的人類經(jīng)驗，以后即使回到普通環(huán)境也不能獲得正常的發(fā)展。（雙生子爬樓梯、印刻）（三）、社會環(huán)境因素1、由于社會物質(zhì)和精神生活條件不同，各個兒童所處的社會地位和所受到的教育影響不同，兒童心理發(fā)展的方向、特點、速度和水平均可能產(chǎn)生很大差異。2、社會環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響特點：A、經(jīng)常的、廣泛的。B、自發(fā)的、偶然的鋪合挺翌初播剪性摟鐳擁邢從蜀伯雹津氯貫活綽劍焚匙塵洪枕樟淑砍竣矽教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（四）學校教育因素1、學校教育對兒童心理發(fā)展起主導(dǎo)作用。2、主導(dǎo)作用表現(xiàn)在（2010年4月★簡述學校教育對兒童心理發(fā)展的主導(dǎo)作用的體現(xiàn)

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A、學校教育能充分地利用兒童的遺傳素質(zhì)，對其心理發(fā)展施加積極影響。B、學校能引導(dǎo)和排除社會生活環(huán)境對兒童心理發(fā)展的影響。

當社會生活環(huán)境與教育目標一致，學校可以充分利用其積極作用來教育學生。當社會生活環(huán)境與教育目標不一致，學校可以抵制和排除其侵蝕，引導(dǎo)學生正面發(fā)展。C、能影響兒童心理發(fā)展的方向和水平。通過有目的、有計劃、有系統(tǒng)的學校教育，才能使大多數(shù)學生更有效率地掌握系統(tǒng)的科學文化知識，形成良好的個性品質(zhì)和行為習慣。

（五）主觀能動性1、兒童的心理只有在實踐活動中通過個人的主觀努力才能形成發(fā)展。2、主觀能動性對兒童的心理發(fā)展可以起到促進或延緩的作用。姚躺僚艱縣掠議夾漏午雍慘摘甕績蓮瞧冬贊碘滋桌角敏硫圖耿操裝睦瑞騾教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)

五、兒童心理發(fā)展的年齡特征1、兒童心理年齡特征——是指在一定社會和教育條件下從每個年齡階段中許多具體的、個別的兒童心理發(fā)展的事實中概括出來的一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。乳兒期（0—1）；嬰兒期（1—3）；學齡前期（3—6、7）；學齡初期（6、7—11、12）；學齡中期（11、12—14、15）學齡晚期（14、15—17、18）2、兒童心理年齡特征

A、穩(wěn)定性——是指心理年齡特征并不經(jīng)常發(fā)生根本性變化，不可能完全不相同；在基本相同的社會條件下，兒童年齡特征總有不同程度的相同或相似。B、可變性——是指心理年齡特征不是固定不變的，也不可能是完全相同的。在不同歷史時代不同階級兒童之間，乃至同時代同社會而具體生活條件不同的兒童之間的年齡特征也有變化、差異。堵仗炔入支團匯費潤筆疆易秸靛奠朝被羹壟桓胡獎哼薊座替小勁妹觸攙石教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第二節(jié)、皮亞杰的認知發(fā)展論及教育意義一、皮亞杰認知發(fā)展論的基本原則1、皮亞杰認為人從過去的生物方面繼承了兩種基本的行為傾向：★★（1）組織——促使過程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向。（2）適應(yīng)——調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向。

皮亞杰在他早期的《生物學與知識》認為：適應(yīng)是建立在有機體與環(huán)境相互作用不斷取得平衡的基礎(chǔ)之上。在更原始的物種中，這種適應(yīng)是生理的和行為的，而人則以相互作用的活動擴大了知識。主體通過動作對客體的適應(yīng),乃是兒童心理發(fā)展的真正原因。皮亞杰借用了“適應(yīng)”這一范疇來說明心理發(fā)展的機制。他認為,個體的每一個心理的反應(yīng),不管是指向于外部的動作,還是內(nèi)化了的思維動作,都是一種適應(yīng),個體心理從低級到高級的發(fā)展過程就是個體不斷適應(yīng)的過程2、平衡——是一個自我調(diào)節(jié)機制，幫助兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗中的不一致性成為可理解的東西。平衡是指個體通過自我調(diào)節(jié)機制使認知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一種較高平衡狀態(tài)過渡的過程★。個體每當遇到新的刺激，總是試圖用原有圖式去同化，若獲得成功，便得到暫時的平衡。如果用原有圖式無法同化環(huán)境刺激，個體便會作出順化，即調(diào)節(jié)原有圖式或重建新圖式，直至達到認識上的新的平衡。

皮亞杰認為圖式同化、順化和平衡經(jīng)過相互作用，推動認知活動的發(fā)展，圖式正是經(jīng)過同化、順應(yīng)、平衡而逐步構(gòu)成更高一級的形式。

漬峻牟糙汝放嗅監(jiān)桂童沉荊詹末傭概徊糞伎享摘耽腰胳彩寫迪草箍部他棠教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)3、具有組織、適應(yīng)、平衡三種行為的素質(zhì)，兒童就能通過同化和順化兩種心理過程或機制，將經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為知識。（1）同化：是兒童將新的感知事物和刺激與原有行為模式“圖式一體化”的過程。(個體在感受到刺激時，把它們納入到頭腦中原有圖式之內(nèi)，是其成為自身的一部分，就像消化系統(tǒng)將營養(yǎng)吸收一樣)。

A：當兒童接受到一個新的事物或刺激，他如果能將“新事物或新刺激”嵌入到“舊的知識經(jīng)驗”（及原有的圖式）中，那么他這樣的認知過程就是同化B：如：兒童先有“狗”的概念，然后看見“羊”，他會將“羊”與他大腦中原有的“圖式”（經(jīng)驗）進行聯(lián)系或“配對”。當他認為“羊”具備“狗”的特點，他會將“羊”認為是“狗”。C：我們每個人都“同化”過程。比如：我們會將“乘法”歸納進“加法”里面；會將“北極熊”納入到“熊”里面。都是“同化”的表現(xiàn)。D：同化不是導(dǎo)致一個原有“圖式”變化。它更多的是給“原有圖式”增添更豐富的內(nèi)容。讓“原有圖式”認知更全面、豐富。但這并不意味著一個人的知識更淵博?！巴焙艽蟪潭壬辖?gòu)的是更“精深”的知識體系。知識淵博，往往說的“順化”。請馳冪訣讒羹咐氟肘彼窿軌湊窿核迭胯瀝迂記臭檔戶栗傳燼愿兆偶涅該售教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（2）順化：指的是當兒童遇見了的“新事物”或“新刺激”不能與兒童原有的“圖式”（原有的知識經(jīng)驗）配合時，兒童就會采取順化的方式來完成知識或經(jīng)驗的重組。A：順化有兩種方式：

一是改造“原有圖式”，使“新事物”或“新刺激”在某種方式能適合于“原有圖式”。

二是創(chuàng)造一個“新圖式”，使“新事物”能嵌入到其中。B：順化說明一個人的知識的橫向擴展。在遇見“新事物”或“新刺激”的情況（學習到新知識）的時候，由于沒有原有的知識經(jīng)驗?zāi)芗{入，需要重新構(gòu)建一個知識體系。C：我們在日常生活中有長期有順化的例子。如先學語文后，再學數(shù)學。如籃球規(guī)則與游泳規(guī)則。戲翹盈才扣吭遙紐滌噎串伯旭秘襯搞稈瀝蔓胞丙冉悠萄問朽糜霓誹嗓飾弧教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（3）同化與順化的關(guān)系：A：在人在認知變化過程中，同化說明成長，是一種量的變化；順化說明發(fā)展，是一種質(zhì)的變化。從本質(zhì)而言，同化主要是指個體對環(huán)境的作用（個體大腦中有了“原先的圖式”才能接受新的圖式）；順化主要是指環(huán)境對個體的作用。B：同化與順化之間既有不同，又相互補充。一個人的認知發(fā)展，需要同化和順化起作用。如果同化和順化的任何一個的功能得不到充分地發(fā)展，勢必會限制一個人智力發(fā)展。C：兒童只有通過“同化”或“順化”過程，完成認知體系的建構(gòu)，才能達到認知的平衡狀態(tài)。肋鉸認前碰鈔噴呵諜演樸膏族選鍵頰壽喲裁院臆地聊詞販俞獸餾羅絹勺藝教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)補充：皮亞杰的發(fā)生認識論把生物學中的同化概念引入心理學，開始用認知同化理論來解釋兒童智慧的發(fā)展。1、學習是個體對外界刺激的反應(yīng)，反應(yīng)的變化是通過個體內(nèi)部的組織來實現(xiàn)對外界的適應(yīng)。2、個體對外界刺激的反應(yīng)總是以個體已有的圖式或認知結(jié)構(gòu)為轉(zhuǎn)移。因此他說：“沒有從零開始的行為，總是嫁接在以前的圖式之上的?！?、按發(fā)生認識論的觀點說，圖式或認知結(jié)構(gòu)是通過同化和順化兩種功能的平衡來進行或發(fā)展的。A、同化是將客體納入主體已有的圖式之中，引起圖式量的發(fā)展。B、不能同化則要改組或創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)變化著的環(huán)境。順化引起圖式質(zhì)的變化，以更好地適應(yīng)環(huán)境。紉蠻姚介艙哮寇觀是效馳裕丁穩(wěn)皚然縣昨園飄袁醛倚妙厘斗侮謬仁向禍錫教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（補充）皮亞杰的基本觀點：他堅持認為：成人（教育者）如果試圖告訴（教育）兒童一些知識或經(jīng)驗，但這些知識或經(jīng)驗不能通過兒童自身的感覺（視覺、聽覺等）有所體驗，那么成人所做的這些努力都是在浪費時間。兒童只有通過與他環(huán)境的直接相互作用，才能在其自身內(nèi)部建立起對客觀世界（事物）的圖式化理解。（美國的加涅則認為：成人教育兒童概念和技能，成人的教育速度有多快，兒童學習他們的速度就有多快）（美國的布魯納則支持了皮亞杰的觀點。他認為兒童思維有三個階段：動作性，映象性、象征性。對應(yīng)了皮亞杰的運動階段、知覺階段、抽象階段）。障奠士滔燕爾絆哆涅盎閱摹逮煌庫選拒睹踞丟斑擴妊阻滑鉸暈蒼篆訴狽喘教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)二、皮亞杰關(guān)于認知發(fā)展的分期階段名稱時間內(nèi)容感覺運動階段出生—2歲1、嬰兒主要心智活動為感官與環(huán)境的交互作用，主要通過感官來認知事物，2、缺乏語言或抽象符號為物體命名或分類的能力。思維準備階段2歲—7歲兒童的各種感知運動圖式開始內(nèi)化為表象或形象圖式。語言的出現(xiàn)和發(fā)展，兒童日益頻繁地用表象符號來代替外界事物，但其的言詞或其他符號還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺表象的束縛，難以從知覺中解放出來。思維特征是：1、單維思維；2、思維的不可逆性；3、自我中心；4、反映靜止的知覺狀態(tài)；5、不合邏輯的推理；6、萬靈論思維階段（具體運算階段）7歲—11歲兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，能進行邏輯推理。這個階段的標志是守恒觀念的形成。所謂守恒指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。這個階段兒童的思維特征:

1.多維思維；2.思維的可逆性；3.去自我中心；4.反映事物的轉(zhuǎn)化過程；5.具體邏輯推理

抽象思維階段（形式運算階段）11歲—15歲兒童形成了解決各類問題的推理邏輯，由大小前提得出結(jié)論，不管有無具體事物，都可了解形式中的相互關(guān)系與內(nèi)涵的意義。思維有以下特征：1、假設(shè)-演繹思維；2、抽象思維；3、系統(tǒng)思維尋讓孰鹼熙焊濁摳拔泛疚瞅瀑看淄碴乒核在斷行洽鬼樸惟試拆下叉嘯開押教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)1、單維思維；例如，讓4或5歲兒童用兩手分別向兩個同樣大小的杯子內(nèi)投放同等數(shù)量的大珠（每次投一顆）。兒童知道這兩個杯子里裝的水珠一樣多。然后實驗者將其中一杯珠子倒入另一高而窄的杯子中，問兒童：兩杯珠子是一樣多，還是不一樣多？部分兒童會說，矮而寬的杯子中的珠子多；另一部分兒童會說，高而窄的杯子中的珠子多。

皮亞杰認為，前運算兒童只能從單維進行思維，考慮高度卻不能顧及寬度。反之，考慮寬度，卻忽略了高度。這種現(xiàn)象又叫集中偏向(centration)。思維準備階段2、思維的不可逆性；例如問一名4歲兒童："你有兄弟嗎？"他回答："有。""兄弟叫什么名字？"他回答："吉姆。"但反過來問："吉姆有兄弟嗎？"他回答："沒有"。3、自我中心我中心指不能從對方的觀點考慮問題，以及每個人看到的世界正如他自己所看到的一樣。例如皮亞杰請兒童坐一座山的模型的一邊，將玩具娃娃置于另一邊，要兒童描述玩具娃娃看到的景色。結(jié)果6或7歲以下的兒童描述的景色和自己看到的相同。

4、反映靜止的知覺狀態(tài)；例如，有人將兩個同樣大小的燒杯裝滿水，然后將其中一杯水倒進另一個大而低的杯子里，當?shù)顾畷r用一屏障擋住水在杯子里的水位線，兒童能見到水，但看不見水在杯子里的高低。許多4歲兒童說新杯子中的水同原來的杯子中的一樣多。但當屏障拿掉以后，他們改變了看法，說新杯子中的水沒有原杯子中的水多。這說明他們的認知被靜止的知覺狀態(tài)支配，而不能同時考慮導(dǎo)致這個狀態(tài)的轉(zhuǎn)化過程。

5、不合邏輯的推理.

例如，皮亞杰的兩歲女兒的一個小朋友是駝背，她說，這個小朋友很可憐，他病了。幾天后她聽說這個小朋友得了流感，睡在床上。后來又聽說這個小朋友的流感好了。于是，她說："現(xiàn)在他的駝背沒有了?！斑@種推理不是從個別到一般或從一般到個別，而是從個別到個別的推理，從一種病到另一種的推理，視二者同一，以為一種病好了，另一種病也好了。這種思維被皮亞杰稱為傳導(dǎo)思維（又稱傳導(dǎo)推理）。1、單維思維例如，珠子的排列間隔。皮亞杰認為，前運算兒童只能從單維進行思維，考慮高度卻不能顧及寬度。反之，考慮寬度，卻忽略了高度。這種現(xiàn)象又叫集中偏向。2、思維的不可逆性例如問一名4歲兒童："你有兄弟嗎？"他回答："有。""兄弟叫什么名字？"他回答："吉姆。"但反過來問："吉姆有兄弟嗎？"他回答："沒有"。3、自我中心三山實驗4、反映靜止的知覺狀態(tài)例如，有人將兩個同樣大小的燒杯裝滿水，然后將其中一杯水倒進另一個大而低的杯子里，當?shù)顾畷r用一屏障擋住水在杯子里的水位線，兒童能見到水，但看不見水在杯子里的高低。許多4歲兒童說新杯子中的水同原來的杯子中的一樣多。但當屏障拿掉以后，他們改變了看法，說新杯子中的水沒有原杯子中的水多。這說明他們的認知被靜止的知覺狀態(tài)支配，而不能同時考慮導(dǎo)致這個狀態(tài)的轉(zhuǎn)化過程。5、不合邏輯的推理例如，皮亞杰的兩歲女兒的一個小朋友是駝背，她說，這個小朋友很可憐，他病了。幾天后她聽說這個小朋友得了流感，睡在床上。后來又聽說這個小朋友的流感好了。于是，她說："現(xiàn)在他的駝背沒有了。"這種推理不是從個別到一般或從一般到個別，而是從個別到個別的推理，從一種病到另一種的推理，視二者同一，以為一種病好了，另一種病也好了。這種思維被皮亞杰稱為傳導(dǎo)思維（又稱傳導(dǎo)推理）。鹽雖幅似結(jié)嗎瑩設(shè)癟脈蜒啼憫勘歇熾士風瘩卷攔該盔漫償霸聲瀾吸購菩嵌教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)1.多維思維例如，呈現(xiàn)很多幾何圖形，要求兒童完成下列任務(wù)：①正方形的數(shù)目；②長方形的數(shù)目；③白色圖形數(shù)目；④陰影圖形數(shù)目；⑤陰影正方形數(shù)目。具體運算階段兒童能完成這類任務(wù)。這類任務(wù)要求兒童從多維對事物歸類。皮亞杰稱這種思維的多維化叫去集中偏向(decentration)。思維階段（具體運算階段）2.思維的可逆性

這是守恒觀念出現(xiàn)的關(guān)鍵。例如，對上面所說的倒水例子，具體運算階段的兒童不僅能夠考慮水從大杯倒入小杯，而且還能設(shè)想從水從小杯倒回大杯，并恢復(fù)原狀。這種可逆思維是運算思維的本質(zhì)特征之一。3.去自我中心(lossofegocentrism)這就是說，兒童逐漸學會從別人的觀點看問題，意識到別人持有與他不同的觀念和解答。他們能接受別人的意見，修正自己的看法。這是兒童與別人順利交往，實現(xiàn)社會化的重要條件。4.反映事物的轉(zhuǎn)化過程例如，將5只雞蛋和5只杯子一一對應(yīng)，排成一線且排得一樣寬。問4歲兒童雞蛋與杯子是一樣多，還是不一樣多。他們能回答一樣多。但假定將雞蛋排得很寬或堆成一堆，再問他們雞蛋與杯子何者多。他們會認為排得開的物體多。但6至7歲兒童能知道兩者一樣多。皮亞杰認為，這時兒童已經(jīng)能意識到轉(zhuǎn)換的動作，思維不再局限于靜止表象，因此能解決這種數(shù)目守恒問題。5.具體邏輯推理個體運算階段兒童雖缺乏抽象邏輯推理能力，但他們能憑借具體形象的支持進行邏輯推理例如，向7-8歲小孩提出這樣的問題：假定A>B，B<C，問A與C哪個大。他們可能難以回答。若換一種說法：“張老師比李老師高，李老師又比王老師高，問張老師和王老師哪個高？”他們可以回答。因為在后一種情形下，兒童可以借助具體表象進行推理。(3+2=5）1.多維思維例如，呈現(xiàn)很多幾何圖形，要求兒童完成下列任務(wù)：①正方形的數(shù)目；②長方形的數(shù)目；③白色圖形數(shù)目；④陰影圖形數(shù)目；⑤陰影正方形數(shù)目。具體運算階段兒童能完成這類任務(wù)。這類任務(wù)要求兒童從多維對事物歸類。皮亞杰稱這種思維的多維化叫去集中偏向。2.思維的可逆性

這是守恒觀念出現(xiàn)的關(guān)鍵。例如，對上面所說的倒水例子，具體運算階段的兒童不僅能夠考慮水從大杯倒入小杯，而且還能設(shè)想從水從小杯倒回大杯，并恢復(fù)原狀。這種可逆思維是運算思維的本質(zhì)特征之一。3.去自我中心這就是說，兒童逐漸學會從別人的觀點看問題，意識到別人持有與他不同的觀念和解答。他們能接受別人的意見，修正自己的看法。這是兒童與別人順利交往，實現(xiàn)社會化的重要條件。4.反映事物的轉(zhuǎn)化過程例如，將5只雞蛋和5只杯子一一對應(yīng)，排成一線且排得一樣寬。問4歲兒童雞蛋與杯子是一樣多，還是不一樣多。他們能回答一樣多。但假定將雞蛋排得很寬或堆成一堆，再問他們雞蛋與杯子何者多。他們會認為排得開的物體多。但6至7歲兒童能知道兩者一樣多。皮亞杰認為，這時兒童已經(jīng)能意識到轉(zhuǎn)換的動作，思維不再局限于靜止表象，因此能解決這種數(shù)目守恒問題。5.具體邏輯推理具體運算階段兒童雖缺乏抽象邏輯推理能力，但他們能憑借具體形象的支持進行邏輯推理，例如，向7-8歲小孩提出這樣的問題：假定A>B，B>C，問A與C哪個大。他們可能難以回答。若換一種說法："張老師比李老師高，李老師又比王老師高，問張老師和王老師哪個高？"他們可以回答。因為在后一種情形下，兒童可以借助具體表象進行推理。

晴分吁剎冪米渙皆療抽癡插芋樁醛乎塔憲昔吵里病溜扒舍詢理丹慫耍暈破教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)1.假設(shè)-演繹思維

假設(shè)-演繹思維指不僅從邏輯上考慮現(xiàn)實的情境，而且考慮可能的情境（假設(shè)的情境）進行思維。例如，"如果這是第9教室，那么它就是4年級。這不是第9教室，這是第4年級嗎？"回答這樣的問題需要假設(shè)-演繹思維。有人請小學生以"是"、"不是"。但正確答案應(yīng)是"線索不充分"。

抽象思維階段（形式運算階段）2.抽象思維

抽象思維指運用符號的思維，也稱命題思維。例如，學習中學代數(shù)就需要抽象邏輯思維。中學生已具有抽象思維能力，他們能解決如(a+b)×c=ac+bc這樣的代數(shù)問題。3.系統(tǒng)思維系統(tǒng)思維指兒童在解決問題時，能分離出所有有關(guān)的變量和這些變量的組合。一個典型的例子是兒童解決鐘擺問題。問兒童：決定鐘擺的擺動速度的因素是什么？這里涉及擺的長度、擺錘的重量、推動擺捶的外力和擺錘的外力和擺錘離中心線升起的高度。前運算兒童不能系統(tǒng)操縱某一變量，同時控制其他變量去解決問題。只有形式運算階段的兒童能通過系統(tǒng)探索，解決這個問題成都交通擁擠的原因是什么？大學生就業(yè)難的原因是什么？1.假設(shè)-演繹思維假設(shè)-演繹思維指不僅從邏輯上考慮現(xiàn)實的情境，而且考慮可能的情境（假設(shè)的情境）進行思維。例如，"如果這是第9教室，那么它就是4年級。這不是第9教室，這是第4年級嗎？"回答這樣的問題需要假設(shè)-演繹思維。有人請小學生以"是"、"不是"。但正確答案應(yīng)是"線索不充分"。

2.抽象思維

抽象思維指運用符號的思維，也稱命題思維。例如，學習中學代數(shù)就需要抽象邏輯思維。中學生已具有抽象思維能力，他們能解決如(a+b)×c=ac+bc這樣的代數(shù)問題。3.系統(tǒng)思維系統(tǒng)思維指兒童在解決問題時，能分離出所有有關(guān)的變量和這些變量的組合，一個典型的例子是兒童解決鐘擺問題。問兒童：決定鐘擺的擺動速度的因素是什么？這里涉及擺的長度、擺錘的重量、推動擺捶的外力和擺錘的外力和擺錘離中心線升起的高度。前運算兒童不能系統(tǒng)操縱某一變量，同時控制其他變量去解決問題。只有形式運算階段的兒童能通過系統(tǒng)探索，解決這個問題假設(shè)演繹題目媽媽有3塊糖，2塊軟糖，1塊奶糖，給2個兒子各1塊，讓他們根據(jù)自己子的手中糖來猜剩下的一塊是什么，2個兒子拿到糖以后都愣了下，然后1個聰明的兒子馬上猜出來了。問由上可知，以下說法那個正確？

A、比較聰明的是拿的是奶糖

B、沒猜出來的是拿的是奶糖

C、2個人一個人拿著奶糖、1個人拿著是軟糖

D、2個人拿著的都是軟糖

請給出具體的解題步驟摳越柒顯剪靖摩滬易鎳邯民宴占撫圾恨娠浙樣踴乙邁泡鈍獨周島觸罵蝸椒教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)三、皮亞杰兒童心理認知發(fā)展論的教育意義1、心理教育測量專家根據(jù)皮亞杰的研究結(jié)果編制了新的智力測驗。A：傳統(tǒng)的智力測驗使用連續(xù)性的智力年齡，忽略了心智能力的發(fā)展有“質(zhì)”的不同，簡單地用成人的標準來衡量兒童所達到的程度。

B：皮亞杰認為：不同階段的兒童有不同的思維。若簡單地以成人認可的邏輯編制試題，違反了兒童的思維法則；也不能測量出兒童在自己的發(fā)展階段所“取得的成績”。C：好比用“大學生”的思維水平，來測量“小學生”的思維，無法得知小學生“在自己應(yīng)有的年齡階段獲得的思維發(fā)展”。巧嘴了蛋橢秉胡巋附地喳周穆腆耿菲折柵葬鎬摸瞧缺鞍恃人炬杰鋁澗談鑿教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)2、課程專家根據(jù)皮亞杰的發(fā)展設(shè)計各級學校的課程。A：既然個體經(jīng)歷4個不同的認知階段，課程設(shè)計與安排應(yīng)配置符合兒童各階段認知和思維特征的課程。只有這樣，才能讓學生（兒童）依照自己認知方式將課程轉(zhuǎn)化為自己的認知結(jié)構(gòu)或圖式。B：對兒童的教育內(nèi)容要符合兒童認知發(fā)展規(guī)律——也就是說：學生只能同化他們能“同化”的課程與教材（新知識）。過高地提高兒童的學習內(nèi)容，很容易照成兒童“心智灼傷”C:，對兒童的教育方式也要符合兒童的認知規(guī)律——成人式的抽象說教并不能獲得兒童的真正的理解，也就不能獲得其認同并轉(zhuǎn)化為自己的自覺行為。對兒童的教育，應(yīng)因“期”施教?？輸W耙城傣菊笨秸鎬厘貝喚譜疆錐臭胞杜都貓菌扇禍饑桶俺嫁阮戒鮮氟教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)3、教師可以依皮亞杰的理論配合教學與學生的智能。A：也就是說，教師在實施具體教學過程中，應(yīng)根據(jù)學生個體特點（已有的認知經(jīng)驗）不同，靈活地采取教學內(nèi)容和方式。B：教育者應(yīng)根據(jù)每個兒童發(fā)展具體情況，安排最適當?shù)慕虒W內(nèi)容。禮淹膿耳勵咐晶乞斑嚎里閣鍬糾鄙摩尤抨請靖殃為蛀揮何誰惡咆聲硬甜渣教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)四、皮亞杰的認知發(fā)展理論給予教師或父母最大的啟示有：1、智慧為個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。A：所以，越簡陋的學習環(huán)境，或者是缺乏活動（感官、動作等）的個體，越產(chǎn)生遲滯的心智活動。B：學習環(huán)境的設(shè)備全面對個體的智力發(fā)展是很大的影響。2、認知活動經(jīng)歷4個階段，各個階段有其“特殊”而“敏感”的智能活動。A：因此，教育者應(yīng)根據(jù)兒童發(fā)展特點，在不同的階段，了解兒童的智力發(fā)展情況，安排最適合的環(huán)境，并做好最充分的教學準備活動。B：要提防“欲速則不達”。更要防止因為給兒童傳授過于高于其智力發(fā)展階段能接受的內(nèi)容而導(dǎo)致兒童出現(xiàn)“智力灼傷”。漣蠻烹憾饑蜜鉑咱岔癡兔櫻愈遞園毗誼熟牧疤柑詢訣難焙歹溫功蝗倉邵籍教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第三節(jié)、

艾里克森的心理社會發(fā)展期理論及教育意義一、艾里克森論行為的社會文化因素1、艾里克森的理論，是以“精神分析的原理”（弗洛伊德）為基礎(chǔ)的。2、艾里克森強調(diào)文化和社會對人的發(fā)展的影響。與弗洛伊德強調(diào)“性是個體人格發(fā)展動力”不同。3、艾里克森的人格發(fā)展的核心原理是“新生論”原理。孟圖陋翠餡凈沛豎鱗溶避寡期農(nóng)皇兇滇鼠返纏鍍瘡柞撓濰擔扳仇憾宛疲諒教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)二、艾里克森人格發(fā)展8個階段表格時期年齡心理危機重要他人嬰兒期0——1歲信任——不信任母親（母親似的人）童年早期2——3歲自主——羞愧、懷疑父親（父親似的人）學齡初期4——5歲主動性——內(nèi)疚家庭成員學齡期6——11歲勤奮——自卑老師、鄰居青春期12——18歲自我同一性——角色混亂伙伴、同輩集體、小團體成年早期18——25歲親密、團結(jié)——孤獨伴侶、同事、友人成人期25——65歲繁殖、生育——停滯家庭、子女成熟年齡65——死亡完善——厭惡、絕望人生、人類祥雕碴隙漆螺濃餒逮及繭撲窮鰓玫經(jīng)晝徑修慢錦呂桿急坍妥袒炳羔焊額土教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（一）、嬰兒期（0～1歲）：基本信任(BasicTrust)對基本不信任(BasicMistrust)的心理沖突——形成“希望”積極品質(zhì)

此階段嬰兒愉快的感覺集中在口腔部位，最主要的活動是吮乳。母親是滿足嬰兒需要的最重要人物，嬰兒的快樂、健康和滿足均來自母親，其生存和幸福均依賴母親。但是，母親的育兒態(tài)度是受社會影響的，如果社會貶低育兒者的地位，則母親可能抱怨自己承擔的角色，對孩子采取消極的態(tài)度。如果社會贊賞母親的地位，其結(jié)果則恰好相反，導(dǎo)致對孩子積極的態(tài)度。因此，在發(fā)展的第一階段里，同母親的互動產(chǎn)生的經(jīng)驗，實際上就是社會經(jīng)驗。A：母親對嬰兒采取慈愛的態(tài)度，這種慈愛是經(jīng)常的、一貫的和可靠的，則嬰兒會產(chǎn)生一種基本信任感。這種信任感的表現(xiàn)是，當母親從嬰兒的視線中消失時，嬰兒并沒有過度的焦慮，即顯得平靜，沒有明顯的煩躁不安。因為嬰兒相信母親會返回來照顧和哺育他。艾里克森認為這種內(nèi)部信念的獲得是嬰兒的第一個社會成就，是嬰兒自我同一性的基礎(chǔ)，它培養(yǎng)了嬰兒對他人的信任感，使嬰兒感受他人是可靠的。這種人際關(guān)系的經(jīng)驗給嬰兒社會交往能力的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。B：若母親對嬰兒的態(tài)度是消極的、拒絕的，則嬰兒可能產(chǎn)生基本不信任感，使嬰兒體驗到煩惱、恐懼和懷疑。每當母親離開時，他就會煩躁不安，深怕被剝奪受哺育的權(quán)力，這種恐懼和懷疑將持續(xù)存在，影響到以后的發(fā)展過程。在這個階段，假如嬰兒具有的信任感超過不信任感，則形成“希望”的積極品質(zhì)。一個具有希望品質(zhì)的人敢于冒險、不怕挫折和失敗，對未來懷有熱切的期待。只有信任感超過不信任感的兒童對未來才會懷有希望，因為缺乏必要信任感的兒童為眼前的需要而憂慮，無暇顧及未來，因而不可能對未來懷有希望。劑穗碳纖牧星級弓氖估藐吝嗣礙慷行冬綁我慮炯猜蘿庶顱彎瞧以裕沉惠布教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（二）、兒童期（2～3歲）：自主（autonomy）與害羞和懷疑（shameanddoubt）的沖突——形成“意志”積極品質(zhì)。一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始“有意志”地決定做什么或不做什么，這時孩子會反復(fù)應(yīng)用“我”、“我們”、“不”來反抗外界控制：這時候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個反抗期的出現(xiàn)：一方面父母必須承擔起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務(wù)，即養(yǎng)成良好的習慣，如訓練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓練他們按時吃飯，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進食、排泄方式，所以訓練良好的習慣不是一件容易的事。（1）若父母能以理智和忍耐的精神，堅定和負責的態(tài)度，且以循序漸進的方式引導(dǎo)兒童的行為，使兒童遵循父母的要求而又不傷害他自己的自信與自尊，讓他感覺自己能夠控制自己，兒童就會形成一種自主感。（2）若父母要么放任自流、過分溺愛，要么嚴厲苛刻、專制獨裁，那么兒童就會產(chǎn)生挫折感，導(dǎo)致羞怯和疑慮。這樣的兒童缺乏自信心，懷疑自己控制生活的能力，覺得自己像個傀儡受別人驅(qū)使。這樣的孩子長大后可能患強迫性神經(jīng)癥，木鉤嘎君纂妝抬甫摔爍毛砧禾宙蓮典擱旬客惟舞玩類佯校史豬腥課甄儡膨教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（三）、學齡初期（4～5歲）：主動(initiative)對內(nèi)疚(guilt)的沖突——形成“目的”積極品質(zhì)

若前兩個階段的危機得到順利的解決，此時兒童會感覺自己是一個獨立的個體。他開始探索自己能成為哪一種人，對父母、同伴和周圍的環(huán)境產(chǎn)生好奇心；他的交往范圍開始超出家庭，與同伴游戲、玩耍、交朋友；他們的語言能力進一步發(fā)展，會對成人提出各種各樣的問題；想象力也更加豐富，常常與同伴在游戲中扮演大人的角色；對異性父母產(chǎn)生依戀感，并伴隨對同性父母的排斥感。艾里克森認為：（1）若父母能鼓勵兒童的好奇心和想象力，給兒童以充分的自由，理解兒童，耐心地回答兒童的問題，兒童會形成主動性，能以積極主動且又自信的方式對待面臨的一切事物，并形成一種稱之為“目的”的積極品質(zhì)，目的在艾里克森的理論中指正視和追求有價值的目標和勇氣。（2）若父母不能以正確的方式對待兒童的主動性與好奇心，譏笑或懲罰兒童的獨創(chuàng)性，兒童就會缺乏信心，每當主動干一件事時，就想起父母的譏笑或懲罰，因而縮手縮腳、難以成功，導(dǎo)致內(nèi)疚感的產(chǎn)生。這樣的兒童往往循規(guī)蹈矩，缺乏進取精神，傾向于依賴他人。坦助功實回緬坎截瑟漲賣頹秩熙擰誰格卑腆如臼幟澗貝讀唇汰李惱組奸嘶教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（四）、學齡期（6～11歲），勤奮(industry)對自卑(inferiority)的沖突——形成“能力”積極品質(zhì)

這一階段，大多數(shù)兒童要在小學里度過，交往的范圍擴大，由原來的家庭和家庭周圍的環(huán)境擴展到學校，交往的對象由父母、同伴擴大到教師和同學。在學校里，兒童學習各種新知識和新技能，為將來走向社會做準備。因此在教師和父母的引導(dǎo)下，兒童形成認真刻苦地完成任務(wù)的勤奮感。在這段時間里，教師成為影響兒童發(fā)展的最重要人物，教師給學生傳授知識、指導(dǎo)學生克服各種不良習慣，以適應(yīng)文化學習的要求。（1）若兒童在學校里經(jīng)常能獲得成功，并獲得家長和教師的承認與獎勵，則勤奮感就會進一步發(fā)展。若兒童的勤奮感勝過自卑感，則形成“能力”的積極品質(zhì)（2）若兒童得不到正確的指導(dǎo)，經(jīng)常體驗到學業(yè)失敗的苦澀，兒童就會產(chǎn)生自卑感，感覺自己不如他人，不能成為對社會有用的成員。自卑感也可能由以往發(fā)展階段中的不足所導(dǎo)致。艾里克森相信，上述發(fā)展中的不足可通過教師的努力而得到克服。教師積極地鼓勵和引導(dǎo)，相互信任師生關(guān)系的建立將幫助學生解決各種矛盾與沖突，走向正常的發(fā)展道路。月難當予帽并漳臭空緯優(yōu)括戀莎嶼磷吾曼埔顫鋁幸睬贏錨羚拔墾帳纏佩俞教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（五）青春期（12～18歲）：自我同一性(SelfIdentity)和角色混亂(RoleConfusion)沖突——形成“忠誠”積極品質(zhì)這個階段是兒童由童年向成人過渡的階段，主要任務(wù)是建立一個新的同一性或自己在別人眼中的形象，以及他在社會集體中所占的情感位置。解決自我同一性主要內(nèi)容：（1）對個人未來方向和個人獨特性的意識；（2）對個人以往各種身份，各種自我形象的綜合感；（3）一種對異性伴侶和愛的對象能做出明智選擇的意識；（4）一種對未來理想職業(yè)的向往和作為社會負責任成員的意識。換句話說，就是“我已經(jīng)是什么”，“我想成為什么”和“我應(yīng)該成為什么”。艾里克森認為青年人若不能形成自我同一性，則產(chǎn)生角色混亂或同一性危機。這樣的青年人不能正確地選擇生活的角色，或在選擇生活的角色上缺乏一致性和連貫性，對未來沒有正確的信念。這樣的青年人不能明確地意識到自己是誰，有哪些區(qū)別于他人的特點，屬于哪個階層、哪個群體，過去怎樣、今后向哪個方向發(fā)展。為此，他們體驗到比以往更多的痛苦、焦慮、空虛和孤獨。同一性危機的幾個癥狀：（1）回避選擇、麻木不仁；（2）對人距離失調(diào)，不能建立良好的人際關(guān)系；（3）空虛、孤獨，迫切感、充實的時間意識消失；（4）勤勉性的擴散，不能專注于工作或?qū)W習；（5）對他人的評價特別敏感，以病態(tài)的防御抵抗他人的批評；（6）自我否定的同一性選擇，破壞、攻擊或自毀、自滅。由于父母、老師等因文化價值變遷原因，不能給青少年一個有效的指導(dǎo)，造成青少年往往很看重“同伴”的觀點。臀狗熒金年陀酋挨夾孰俱萍畸鮑盧鈴盧胸掇姑嗚狗宛柵瀝齲博劍扎爭捕磕教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（六）、成年早期（18～25歲）：親密(intimacy)對孤獨(isolation)的沖突——形成“愛”的積極品質(zhì)

只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風險。親密指的是一種關(guān)心他人，準備而且渴望把自己的同一性與他人的同一性融合在一起，與他人共享的能力。親密關(guān)系的確立不能與性關(guān)系上的密切混為一談。因為親密關(guān)系不僅僅指性關(guān)系上的密切，還包括彼此的心理融洽和責任意識，以及相互的信任。親密關(guān)系也不限于配偶之間，同事、朋友之間也可建立親密關(guān)系。同甘共苦的同事和朋友相互關(guān)心，相互幫助，彼此分享對方的信任，具有濃厚的親密感。若一個人不具備與朋友、配偶建立親密關(guān)系的能力，就會走向孤獨。這種人回避與他人的親密交往，不能與他人分享彼此的信任，自戀、自愛，與他人的交往僅僅維持在表面水平上。健蔡橙余航遍戮潘炳嗜娜誓詳蝕探家夫棗甕閘而舞蒼期老淵訖姻解示瓦蛀教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（七）、成年期（25～65歲）：繁殖（生育）(generativity)對停滯(self-absorption)的沖突——形成“關(guān)懷”積極品質(zhì)

在這段時間里，健康的成人不僅具有了牢固的自我同一性，而且同他人建立了成熟的關(guān)系。此時人的主要責任是生育和指導(dǎo)下一代。但是艾里克森指出，繁殖并不僅僅指生育和指導(dǎo)孩子，它還包括文學藝術(shù)、思想觀念和物質(zhì)產(chǎn)品的創(chuàng)造。通過創(chuàng)造來豐富和提高人類的生活水平也是繁殖的一個重要方面。繁殖的對立面是停滯。停滯始于枯燥無味的生活和無所事事，其人格貧乏和停滯，是一個自我關(guān)注的人，典型的表現(xiàn)是：他們只考慮自己的需要和利益，不關(guān)心他人（包括兒童）的需要和利益，不能擔負哺育下一代的責任；缺乏創(chuàng)造性和人際關(guān)系的貧乏；沒有生活的追求；工作馬馬虎虎、得過且過，缺乏責任意識。靶秦理蘇鞭賀述擠甫洗慷執(zhí)啊卡熊合蛛握鑄綱辛賓毯股咳斥議崎拍破蕾吻教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)（八）成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整(integrity)與絕望期(despair)的沖突——形成“智慧”的積極品質(zhì)此時，人生的主要活動已基本結(jié)束，老年人離開工作崗位，在家中安度晚年。健康的老人能適應(yīng)生活的這一新階段，當回憶往事時，能安然地面對過去的勝利與失望?？赡軕阎鋵嵉母星榕c世告別，他們認為自己的生活是圓滿的、有意義的，因而不懼怕死亡，這樣的老人具有自我整合感，形成“智慧”的積極品質(zhì)。依照艾里克森的觀點，智慧是面臨死亡時對生命的一種超然態(tài)度。與此形成對照的是，那些不能坦然地對待以往的一切，無人照顧，不愿面對死亡的老人陷入絕望之中?？赡軕阎^望走向死亡。因為他們意識到生活將是短暫的，他們過去沒有獲得滿足感，今后也不會再有這種機會，時間已不允許他們開始一種新的生活。塊審惰憾頁駿乏面嘻伺拋炔庚必漓返勤批擅痕凋厭懇俏語傷悅異妒時襪靴教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)三、艾里克森心理社會發(fā)展期理論的應(yīng)用1、艾里克森將人格發(fā)展視為“個人與社會相互作用以解決危機的整個人生歷程”，所以：A：信任、自動、主動、勤奮等理想人格都是依序助長。反之，不信任、羞恥、內(nèi)疚等不良人格卻是先后牽連。B：所以，“良好的開始時成功的一半”，早期培養(yǎng)信賴等健全人格非常重要。在兒童早期教育中就要防微杜漸，積極培養(yǎng)健全人格。不能報有“亡羊補牢”的思想。氨霖撓撐帥灌網(wǎng)銹澇討舵級灣洗酞猶彪蝕楚至凸物黨駁甥尾指雍業(yè)央汪守教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)2、父母和教師，應(yīng)：A：對嬰兒，應(yīng)提供平衡、安全的物質(zhì)與社會環(huán)境，不間斷地關(guān)切與愛護以培養(yǎng)信賴人格。B：對幼兒，應(yīng)給予充分地自我操作與試探能力，以發(fā)展自動人格。C：對學齡前兒童，應(yīng)鼓勵其想象和創(chuàng)造，欣賞兒童建議與解答其問題，以發(fā)展其主動人格。D：對小學生，應(yīng)提供其從工作于課業(yè)中獲得成功經(jīng)驗，以發(fā)展其勤奮人格。E：對青年，應(yīng)協(xié)助其建立統(tǒng)一的自我觀作為其行為指導(dǎo)。F：對青壯年，社會教育及文化機構(gòu)應(yīng)協(xié)助其組織建立美滿的家庭，發(fā)展其親切人格。G：對壯年，應(yīng)協(xié)助其創(chuàng)業(yè)與教育后代，期使他們能于老年時享受完整而快慰的人生。烽生賀熱鍬氧姿從首畦姐藐憂今蛋銳前事偏證攪勤俐慌唇彈薦雇厚柴硅荷教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)第四節(jié)、柯爾伯格的道德發(fā)展理論柯爾伯格（L.Kohlberg）（又譯作“科爾伯格”），（1927－1987）美國心理學家，1958年獲芝加哥大學博士學位，1968年起任哈佛大學教授，從事認知道德發(fā)展研究。提出了兒童道德發(fā)展階段模式，并把兒童的道德判斷概括為三個水平，細分為六個階段。它提示了道德觀念從認知的低級形式到高級形式的發(fā)展過程，在道德教育中產(chǎn)生了一定的影響。主要著作有《兒童面向道德秩序的發(fā)展：道德思維發(fā)展的第一個序列》、《道德性格和道德意識形態(tài)的發(fā)展》、《認知階段和學前教育》、《早期教育：認知發(fā)展的探討》等。妄柬墟滓扔例大覺貸惋碧裴圓斥勃獻嘲沂送頗賈砰霉九茂突吧炕鄰虞駛醚教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)教育心理學(教師資格考試教案)(3、4章)故事：海因茲偷藥歐洲有個婦人患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認為只有一種藥才能救她，就是本城一個藥劑師最近發(fā)明的鐳。制造這種藥要花很多錢，藥劑師索價還要高過成本十倍。他花了200元制造鐳，而這點藥他竟索價2000元。病婦的丈夫海因茲到處向熟人借錢，一共才借得1000元，只夠藥費的一半。海因茲不得已，只好告訴藥劑師，他的妻子快要死了，請求藥劑師便宜一點賣給他，或者允許他賒欠。但藥劑師說：“不成！我發(fā)明此藥就是為了賺錢。”海因茲走投無路竟撬開商店的門，為妻子偷來了藥。講完故事后，主試向被試提出下述問題：1、這個丈夫應(yīng)該這樣做嗎？2、為什么應(yīng)該？為什么不應(yīng)該？法官該不該判他的刑，為什么？等等。對于兒童的回答，柯爾伯格真正關(guān)心的是他們證明其立場