愚公移山列子課件

愚公移山列子學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.分析故事情節(jié)，人物和寫(xiě)作特色。2.領(lǐng)會(huì)故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實(shí)意義。3.熟讀并背誦課文。作家作品的介紹《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。

《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口。

寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。

講讀故事情節(jié)，體會(huì)愚公精神1.愚公家周?chē)沫h(huán)境如何？

有太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。2.愚公為什么要移去這兩座山？

懲山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何種程度？

指通豫南，達(dá)于漢陰。4.愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來(lái)？

a.雜然相許b.雜曰。c.“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之?！?.大家都知道，對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的，難在何處？

a.“年且九十”（說(shuō)明年老）b.“指通豫南，達(dá)于漢陰”（說(shuō)明移目標(biāo)之宏偉）c.“其妻獻(xiàn)疑的理由”（說(shuō)明移山困難之多）d.“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn)）小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險(xiǎn)”的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ)討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？

智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確？

智叟：眼前的停滯的觀點(diǎn)。愚公：長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn)。3.但也有人說(shuō)愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。小結(jié)：愚公和智叟的對(duì)話(huà)，進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心。智叟愚公之妻

把智叟的話(huà)與愚公之妻的話(huà)比較，看看有哪些不同？“獻(xiàn)疑”“笑而止”關(guān)切

嘲笑

憂(yōu)慮

譏諷

愚公與智叟愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展

持之以恒

雄心壯志對(duì)比智叟：目光短淺冷漠逃避片面靜止本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。本文以神話(huà)結(jié)尾，有什么作用？我們還需要愚公移山的精神嗎？寫(xiě)作特色1.反襯以?xún)缮礁叽蠓匆r移山艱難

2.對(duì)比a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。（突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神）b.智叟和愚公（表現(xiàn)了“愚”者并不愚，“智”者并不智）3.情節(jié)曲折

聽(tīng)起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對(duì)著滿(mǎn)堂兒孫喔了卻了心中祈愿無(wú)路難啊開(kāi)路更難所以后來(lái)人為你感嘆歌曲欣賞請(qǐng)?bào)w會(huì)

1.《愚公移山》歌曲的感人魅力！2.用心感悟愚公精神的不朽力量！歸納總結(jié)