統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修二 說(shuō)“木葉”教育課件

說(shuō)“木葉”

1.抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，把握全文大意，積累本文的詩(shī)詞名句。2.辨析“樹(shù)葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的不同意味，理解概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。3.學(xué)習(xí)本文賞析詩(shī)歌語(yǔ)言精微之處的方法，提高詩(shī)歌鑒賞能力。素養(yǎng)目標(biāo)林庚（1910—2006），字靜希，福建福州人，詩(shī)人、學(xué)者。林庚的一生充滿(mǎn)詩(shī)意。當(dāng)年讀清華大學(xué)中文系時(shí)的畢業(yè)論文就是他的第一本新詩(shī)集《夜》。此后，他陸續(xù)出版了幾部詩(shī)集，被稱(chēng)譽(yù)給詩(shī)壇帶來(lái)“一份晚唐的美麗”?，F(xiàn)代詩(shī)人廢名曾說(shuō)：“在新詩(shī)當(dāng)中，林庚的分量或者比任何人都要重些?！彼P耕不輟，90歲高齡時(shí)還出了一本詩(shī)集。由詩(shī)人而學(xué)者，林庚對(duì)中國(guó)文學(xué)史的研究獨(dú)樹(shù)一幟，其中對(duì)楚辭和唐詩(shī)的研究是他的“雙璧”。他對(duì)唐詩(shī)做出了“盛唐氣象”“少年精神”等經(jīng)典概括。20世紀(jì)40年代以來(lái)，他曾三度撰寫(xiě)中國(guó)文學(xué)史，其中《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》作為高校教材流傳至今。主要作品有詩(shī)集《春野與窗》《北平情歌》《冬眠曲及其他》等，古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人屈原及其作品研究》《詩(shī)人李白》《唐詩(shī)綜論》等。作者簡(jiǎn)介

“說(shuō)”是一種文體?！罢f(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹杂洈?、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理，大多是陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，寫(xiě)法較靈活?！墩f(shuō)“木葉”》就是談?wù)劰糯?shī)歌中的“木葉”這個(gè)詞，這個(gè)形象。題目解說(shuō)寫(xiě)作背景

20世紀(jì)80年代，詩(shī)壇呈現(xiàn)出萎靡不振的景象，專(zhuān)門(mén)發(fā)表詩(shī)歌的報(bào)紙雜志寥寥無(wú)幾。針對(duì)這種現(xiàn)狀，林庚曾說(shuō)：“當(dāng)代詩(shī)歌的路子不對(duì)……詩(shī)歌的語(yǔ)言，是藝術(shù)的語(yǔ)言，詩(shī)化的語(yǔ)言，精練的語(yǔ)言，需要從日常的生活語(yǔ)言中不斷進(jìn)行提煉，既不能脫離生活語(yǔ)言，又要超越生活語(yǔ)言?！北疚恼峭ㄟ^(guò)對(duì)古代詩(shī)歌中“木”字的解說(shuō)，說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性特點(diǎn)。資料鏈接君子如玉，謙遜之風(fēng)常言說(shuō)“做人”，而高境界的人不是“做”出來(lái)的。曾經(jīng)有這樣一件事：中文系辦一份學(xué)生刊物時(shí)，學(xué)生主編去找林老題字，林老爽快應(yīng)允，還對(duì)當(dāng)時(shí)這位才上大二的學(xué)生說(shuō)：“看您什么時(shí)候方便。下午行嗎？”當(dāng)他按約定時(shí)間趕到林庚寓所，林老已立在初春的寒風(fēng)中等候，拿出寫(xiě)好題詞的精美卡片，還抱歉地問(wèn)學(xué)生：“年紀(jì)大了，不能寫(xiě)毛筆大字了，只能寫(xiě)幾個(gè)鋼筆小字。不知道適不適合刊物用？”通過(guò)這件事可以看出，林庚是一位真正的長(zhǎng)者。

課文探究1.作者舉杜甫“落木”的例子是為了說(shuō)明什么？得出什么結(jié)論？①說(shuō)明自從屈原發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩(shī)人們也就再不肯輕易把它放過(guò)。于是一用再用，熟能生巧，由“木葉”發(fā)展到“落木”。②結(jié)論：古代詩(shī)人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國(guó)詩(shī)歌語(yǔ)言如此豐富多彩。2.詩(shī)人為什么鐘愛(ài)一個(gè)“木”字呢？詩(shī)歌創(chuàng)作是用形象思維，不是用概念思維，“樹(shù)葉”“落葉”雖然概念準(zhǔn)確，符合邏輯，但是于形象的創(chuàng)造無(wú)助；“木葉”“落木”雖然從概念上看違背了邏輯，但是卻有助于形象的創(chuàng)造。3.比較吳均和曹植的詩(shī)句，指出“高木”與“高樹(shù)”的區(qū)別何在。①“高樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象，而“高木”有落葉的景況。②在意境上不同，“高樹(shù)”飽滿(mǎn)，“高木”空闊。4.為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢？因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。5.從詩(shī)歌暗示性的角度，說(shuō)說(shuō)為什么古典詩(shī)歌中很少見(jiàn)“樹(shù)葉”。“樹(shù)”與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想，形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的，“樹(shù)葉”不比單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么，因而在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中少見(jiàn)。6.“木”除了有落葉的暗示，還有什么暗示？作者是如何論述“木葉”的形象特點(diǎn)的？①含有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。②作者先論述“木”的普遍性：透著黃色，在觸覺(jué)上可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。然后從這一普遍性對(duì)“木”作為“樹(shù)”的形象的左右作用，總結(jié)出“木葉”的形象特點(diǎn)：含有落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。最后引用詩(shī)句說(shuō)明“木葉”這一形象所達(dá)到的藝術(shù)境界。7.“落葉”“黃葉”與“木葉”在詩(shī)歌形象上有何不同？“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子；“黃葉”具有“木葉”微黃的顏色，卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感，缺少飄零之意。8.

“落木”與“木葉”在詩(shī)歌形象上有何不同？

“落木”比“木葉”更顯得空闊，它連“葉”字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了；“木葉”乃是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織。內(nèi)容小結(jié)主題歸納這篇文章著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌中用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，對(duì)“樹(shù)”與“木”、“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)歌的意境的差別，作了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特點(diǎn)。深入探究（1）“樹(shù)葉”與“木葉”的不同：“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)稱(chēng)為“葉”?！澳救~”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，使人常想起樹(shù)干，很少會(huì)想到葉子?！叭~”常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去?！澳尽迸c“葉”的形象之間是不一致的?！奥淠尽迸c“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。1.試辨析詩(shī)歌中“樹(shù)葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”的意味的不同概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。（2）“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征。①“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到葉子，“葉”因此常常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”，這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。②“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)閂、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。本文不僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征，而是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特點(diǎn)。啟示：①詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，微妙的意味往往寄于言外。本文談到，這暗示性仿佛是概念的影子，它與“概念中的意義交織組合起來(lái)”，“成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)”。所謂“概念中的意義”，大約是指在字典、辭典中可以查到的詞語(yǔ)的意思，明了確定。而作為概念的影子的暗示性，指的是概念以外的意義，如象征義、深層義、言外義等，這樣的意義是不確定的，是有彈性的，是要依據(jù)上下文或整首詩(shī)來(lái)理解的。②鑒賞詩(shī)歌，不但要理解表層意思，而且要品味言外之意。詩(shī)歌的語(yǔ)言是有盡的，但它包含的意思，給讀者的暗示、啟發(fā)則是無(wú)盡的。我們鑒賞詩(shī)歌，要從語(yǔ)言入手，但不要被語(yǔ)言局限，應(yīng)當(dāng)從言?xún)?nèi)到言外，品嘗那些言外的微妙滋味。2.本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎？寫(xiě)“木葉”的真正目的何在？這對(duì)我們欣賞詩(shī)歌有什么啟示？不好。①全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)，以“說(shuō)‘木葉’”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。若改為“談中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，可能就要從理論的角度來(lái)論述，就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性論文。②標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”，可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單，化抽象為形象，既體現(xiàn)了作者的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，也契合讀者的閱讀心理。③以“木葉”具有暗示性來(lái)闡釋古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，有小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。3.課文闡述的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題，卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”，若改為“談中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性”，好不好？為什么？林庚

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

林庚（1910—2006）字靜希。我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者，詩(shī)人，文史學(xué)家。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人和詩(shī)歌研究家，北大詩(shī)歌中心主任。在唐詩(shī)研究方面，他提出了著名論點(diǎn)“盛唐氣象”與“少年精神”。出版了《夜》、《春野與窗》、《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等。自主閱讀，劃分層次，理清思路第一部分（1-3段）：“木葉”形象為詩(shī)人鐘愛(ài)關(guān)鍵在于“木”字。（提出問(wèn)題）第二部分（4-6段）：說(shuō)明“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征及原因。（分析問(wèn)題）第三部分（7段）：“木葉”與“樹(shù)葉”一字不同，藝術(shù)形象相差千里。（解決問(wèn)題）第一段壹貳叁肆裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛は娣蛉恕范赐ナ疾?，木葉微脫?！x莊《月賦》木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄范我猓骸澳救~”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象。第二段壹貳叁肆后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。桂?shù)叢生兮山之幽。庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋?！皹?shù)”葉密鳥(niǎo)飛礙,風(fēng)輕花落遲。皎皎云間月,灼灼葉中華?！叭~”亭皋木葉下，隴首秋云飛。九月寒玷催木葉，十年征戌憶遼陽(yáng)?！澳救~”無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。——“落木”段意：探討多用“木葉”的由來(lái)。段意：指出兩者的不同及鐘愛(ài)的理由，關(guān)鍵在于“木”字齊讀第三段意象時(shí)節(jié)（場(chǎng)合）外形顏色質(zhì)感意味聯(lián)想木葉樹(shù)葉春夏之交

秋風(fēng)葉落

脫盡葉子

枝葉繁茂

綠色干燥

飽含水分

空闊疏朗

飽滿(mǎn)綿密

離人的嘆息游子的漂泊密密層層濃蔭滿(mǎn)地枯黃自主閱讀四、五、六段

第四段：“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有落葉的因素。

第六段：“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃和干燥之感?！澳救~”的兩個(gè)藝術(shù)特征原因：

暗示性所謂“暗示性”指詞語(yǔ)概念以外的意義，是詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想意義。秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。

——吳均《答柳惲》高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。

—曹植《野田黃雀行》第四段第五段午陰嘉樹(shù)清圓裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！毒鸥琛返诹蚊琅议e，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！苤病睹琅缝o夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！究帐铩断餐獾鼙R綸見(jiàn)宿》段意：總結(jié)全文,“木葉”與“樹(shù)葉”一字不同，藝術(shù)形象相差千里。第七段

誦讀材料

課文小結(jié)：

這篇文章著重分析了中國(guó)古典詩(shī)歌中用“木葉”而不用“樹(shù)葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，對(duì)“樹(shù)”與“木”、“樹(shù)葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”、“木葉”與“落木”所造成的詩(shī)歌的意境的差別，作了極為精細(xì)的美學(xué)辨析，從而闡發(fā)了古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特點(diǎn)。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.四到六段圍繞“木”的問(wèn)題，論證其兩個(gè)藝術(shù)特征以及為什么有這些特征。B.第4段通過(guò)“高樹(shù)”與“高木”的對(duì)比，論述了“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征：含有一個(gè)落葉的因素。C.第5段是總分結(jié)構(gòu)，先點(diǎn)明詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，決定了“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。D.第6段采用對(duì)比論證、舉例論證和比喻論證，論述了“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征：有落葉的微黃與干燥至感，帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。D

根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，請(qǐng)從“木葉”“黃葉”“高樹(shù)”等三個(gè)意象中任選一個(gè)填入原詩(shī)中，并談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

山中王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山

飛

春夜別友人陳子昂銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。

離堂思琴瑟，別路繞山川。

明月隱

，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。

悠