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2013~2015年全國(guó)課標(biāo)卷歷史命題、解題規(guī)律及答題方法技巧非選擇題一一.概述1.解答非選擇題出現(xiàn)失誤的原因及解決辦法(1)【失誤一】思路不清,沒(méi)有思考,看到題目就答?!窘鉀Q策略】先看題目,看清題目的設(shè)問(wèn)及具體要求,然后帶著問(wèn)題細(xì)讀材料。讀材料時(shí)明確材料的主題,了解材料的層次結(jié)構(gòu),然后對(duì)應(yīng)材料內(nèi)容,回憶思考與材料內(nèi)容相關(guān)的教材知識(shí)。(2)【失誤二】不按題目要求做題,審題不清,隨意性大?!窘鉀Q策略】認(rèn)真審題:①審題意一一抓住題目關(guān)鍵詞(中心詞),確定題目是考察哪一知識(shí)點(diǎn);②審題型一一辨別題型,確定方法(如概括內(nèi)容、歸納特點(diǎn)、分析原因等);③審題分一一注意題分,看分作答,一般來(lái)說(shuō),全國(guó)卷在答案分值設(shè)置上大部分是每一答案要點(diǎn)點(diǎn)2-3分,如這一問(wèn)賦分4分則至少有2點(diǎn),賦分6分則有3各答案要點(diǎn),以此類推。(3)【失誤三】答題時(shí)忽略材料的作用,自己想到什么答什么,不能深入地理解和分析材料?!窘鉀Q策略】注意帶著問(wèn)題看材料,注意材料中哪些句子體現(xiàn)題目所要求回答的內(nèi)容,用筆劃出來(lái)并序號(hào),充分分析和利用材料。(4)【失誤四】教材相應(yīng)基礎(chǔ)知識(shí)掌握不勞,解題要求再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)回憶模糊,出現(xiàn)知識(shí)混淆或表述錯(cuò)誤?!窘鉀Q策略】強(qiáng)化基礎(chǔ),熟練掌握高考高頻考點(diǎn)及相應(yīng)的階段特征。(5)【失誤五】角度單一、重復(fù)?!窘鉀Q策略】記住老師所教的各類題型的答題模式、方法和技巧,多角度、多層次、辯證地分析問(wèn)題。2.解答非選擇的五大步驟(“看——讀——提——聯(lián)——表”)(1)看題目,知道要答什么第一、要求回答什么(找到問(wèn)題的中心詞);第二、要根據(jù)什么回答(是材料、教材還是二者結(jié)合);第三、要采取怎樣的思維方式回答(是概括、分析、說(shuō)明、評(píng)價(jià)還是比較)第四、要回答多少(根據(jù)分值確定要點(diǎn)的個(gè)數(shù))。(2)送材料,注意從材料中提取信息,并關(guān)聯(lián)課本相關(guān)知識(shí)這樣,我們的思路就更有指向性,使答案更符合材料的意思,不會(huì)離題,答案的質(zhì)量更高。第一、讀材料,力求按題目的要求把材料的意思讀清楚,斷句并對(duì)材料內(nèi)容進(jìn)行分層分類,同時(shí)注意材料的開(kāi)頭、結(jié)尾、引文出處和注釋、省略號(hào)或分號(hào),并把能體現(xiàn)和說(shuō)明題目問(wèn)題要求的所謂“關(guān)鍵詞語(yǔ)”劃出來(lái)(注意材料中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和關(guān)鍵性動(dòng)詞、關(guān)聯(lián)詞如認(rèn)為、所以、但等)第二、聯(lián)系所學(xué)知識(shí)去組織答案,表達(dá)觀點(diǎn),解決問(wèn)題。因?yàn)樗械拿}者都不會(huì)偏離《考試說(shuō)明》、《教學(xué)大綱》、《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材去命題,所謂“萬(wàn)變不離其宗”。(3)組織答案時(shí)要中肯、分要點(diǎn)、有層次,辯證分析、簡(jiǎn)練扼要、不要長(zhǎng)篇大論第一、按問(wèn)作答(注意針對(duì)性和具體性。材料解析題由幾問(wèn)組成,要明確每問(wèn)的具體指向,根據(jù)具體要求細(xì)化組織答案);第二、做到段落化、要點(diǎn)化(這樣條理清晰,改卷的老師才不會(huì)少給或漏給你分);第三、打破思維定式,堅(jiān)持論從史出(命題者有時(shí)為體現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)往往會(huì)選取與教材觀點(diǎn)不一致的材料,用以考查學(xué)生提取材料信息和把握正確觀點(diǎn)的能力。因此,在回答時(shí),要打破思維定式,對(duì)材料做具體分析,從材料中提出觀點(diǎn),即“有一分材料說(shuō)一分話”)第四、堅(jiān)持辯證主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn),準(zhǔn)確辨別材料觀點(diǎn)的正誤。(材料解析題所引用的材料多是原始材料,難免會(huì)受到封建史學(xué)家和資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家觀點(diǎn)的影響,所以必須從客觀的角度對(duì)材料進(jìn)行辨析)第五、除了材料體現(xiàn)的答案,若材料還要求結(jié)合所學(xué)知識(shí),要注意將教材中的話、相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到答案中。二.解答歷史非選擇題的“五個(gè)基本層次”國(guó)考文綜卷歷史非選擇題在能力考查上,遵循《考試大綱》:獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物以及論證和探討問(wèn)題四大方面、十二種能力要求。考查以材料信息為載體,考查設(shè)問(wèn)大致可分為以下“五個(gè)基本層次”:1?概括材料基本信息通常題目提問(wèn)的方式都是:“根據(jù)材料(并結(jié)合所學(xué)知識(shí)),概括(指出)……”。(1)直接概括內(nèi)容(或措施、主張)【解題方法】這類問(wèn)題就是要將材料中的要點(diǎn)列出來(lái)。首先根據(jù)小題的賦分分值確定要點(diǎn)的個(gè)數(shù);其次要對(duì)材料進(jìn)行“斷句”,提取“關(guān)鍵詞”然后對(duì)提取的信息進(jìn)行加工精煉,用最簡(jiǎn)略、規(guī)范、專業(yè)的詞語(yǔ)分點(diǎn)表述,答案要有一定概括性?!臼Х志尽俊皟?nèi)容、措施、主張”類問(wèn)題解題失分主要在于:一是忽略題目賦分的分值,答題缺少要點(diǎn);二是忽略題目的時(shí)間限制,答案要點(diǎn)要么超出時(shí)間范圍,要么不完整;三是對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固,當(dāng)解題要求再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)回憶模糊,出現(xiàn)知識(shí)混淆或表述錯(cuò)誤?!靖呖颊骖}例證】例1.(20151?45?1)歷史上重大改革回眸材料從秦朝鑄造“半兩”錢開(kāi)始,銅幣主要以重量為名。漢代的“五銖”錢,“重如其文”,直到隋代,都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣。由于盜鑄、剪鑿良幣以取銅等原因,錢幣實(shí)際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。隋末,劣幣盛行,“千錢初重二斤,其后愈輕,不及一斤'。幣值混亂,影響流通。針對(duì)這種情況,武德四年(621)唐高祖下詔鑄“開(kāi)元通寶”錢,即在錢幣上鑄“開(kāi)元通寶”字樣(或識(shí)讀成“開(kāi)通元寶”),大小仿漢“五銖”,稱作一文,亦稱一錢,每十錢重一兩。“新錢輕重大小最為折衷,遠(yuǎn)近甚便之”。這成為衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制的關(guān)鍵。“錢”取代“銖”成為“兩”以下的重量單位。此后歷代錢幣均稱“通寶”或“元寶:錢幣上不再標(biāo)識(shí)重量。宋代以后,使用皇帝的年號(hào)作為錢名逐漸成為常制,如“熙寧通寶”“光緒元寶”等?!幾耘硇磐吨袊?guó)貸幣史》等(1)根據(jù)材料,指出唐代幣制改革的主要內(nèi)容。(6分)例2.(2014II?48?1)中外歷史人物評(píng)說(shuō)。材料 甲午戰(zhàn)敗后光緒帝痛感危亡在即,銳意變法,他曾對(duì)慶親王奕匡力說(shuō):“太后若仍不給我事權(quán),我愿退讓此位,不甘做亡國(guó)之君?!?895年6月,光緒帝讀康有為的上書(shū)深受啟發(fā),遂于1895年至1897年間屢頒改革性質(zhì)的法令,1898年6月11日,慈禧太后面告光緒帝:”前日御史楊深秀、學(xué)士徐致靖言國(guó)是未定,良是。今宜專講西學(xué),明白宣示?!庇谑?,光緒頒布了變法詔書(shū)。15日,慈禧太后迫使光緒帝下詔將他的老師翁同跳開(kāi)缺回籍,并令授任新職的高官大員,須向慈禧太后謝恩。16日,光緒帝在一度“戰(zhàn)栗變色”后,仍如期召見(jiàn)康有為,商討變法事宜。9月4日,光緒帝下令將阻止變法的禮部尚書(shū)懷塔布等6人革職,后又把阻撓變法的李鴻章逐出總理衙門?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括光緒帝為變法所采取的主要措施。(8分)例3.(201511?46?1)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料所謂立憲政體,所謂國(guó)民政治,果能實(shí)現(xiàn)與否,純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治,自覺(jué)居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件。自居于主人的主動(dòng)的地位,則應(yīng)自進(jìn)而建設(shè)政府,自立法度而自服從之,自定權(quán)利而自尊重之。倘立憲政治之主動(dòng)地位屬于政府而不屬于人民,不獨(dú)憲法乃一紙空文,無(wú)永久厲行之保障,且憲法上之自由權(quán)利,人民將視為不足重輕之物,而不以生命擁護(hù)之;則立憲政治之精神已完全喪失矣。是以立憲政治而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué),多數(shù)國(guó)民之自動(dòng),惟日仰望善良政府,賢人政治,其卑屈陋劣,與奴隸之希冀主恩,小民之希冀圣君賢相施行仁政,無(wú)以異也……共和立憲而不出于多數(shù)國(guó)民之自覺(jué)與自動(dòng),皆偽共和也,偽立憲也,政治之裝飾品也,與歐美各國(guó)之共和立憲絕非一物?!幾躁惇?dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》(1916年)(1)根據(jù)材料,概括陳獨(dú)秀關(guān)于實(shí)現(xiàn)民主政治的主張。(6分)例4.(201511?48?2)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料19世紀(jì)70年代,德國(guó)統(tǒng)一后,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,一系列社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁,工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí),工人階級(jí)的力量迅速壯大,工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。1878年,俾斯麥政府強(qiáng)迫帝國(guó)議會(huì)通過(guò)了《非常法》,對(duì)深受工人擁護(hù)的社會(huì)民主黨進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在《非常法》實(shí)行的12年里,許多社會(huì)民主黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐,大量擁護(hù)社會(huì)民主黨的工人被解雇,大批報(bào)刊、出版物及工人組織被查禁或取締。俾斯麥政府也通過(guò)立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起,俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《事故保險(xiǎn)法》《老年人與傷殘者保險(xiǎn)法》,為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障,同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼。——摘編自孫炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出俾斯麥對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取的基本政策并加以評(píng)析。(9分)(2)抽象性概括(特點(diǎn)、特征、趨勢(shì)、過(guò)程、狀況)【解題方法】①概括特點(diǎn)、特征,要在概括內(nèi)容基礎(chǔ)上,進(jìn)一步抽象提高,反映其本質(zhì)特征或規(guī)律:解某一歷史階段特征,一般從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技、外交、民族關(guān)系、發(fā)展潮流等方面進(jìn)行歸納,如中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的階段特征、明清時(shí)期的階段特征等);解歷史現(xiàn)象(結(jié)論、成果)的特點(diǎn)可從該歷史現(xiàn)象的原因(為什么)內(nèi)容或性質(zhì)(是什么大結(jié)果影響(怎么樣)等方面進(jìn)行歸納;解動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的歷史事件(或現(xiàn)象)的特點(diǎn)可從該事件發(fā)生的時(shí)間(早或晚)、地點(diǎn)(范圍)、人物、起因(背景)、經(jīng)過(guò)(過(guò)程)、內(nèi)容(措施)、結(jié)果(影響)等方面進(jìn)行歸納,如1929?1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。②分析變化(趨勢(shì)、過(guò)程、狀況)解變化(過(guò)程)這類問(wèn)題就是要將材料中的歷史事件按其時(shí)間順序,分開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)局來(lái)概括;解趨勢(shì)主要從歷史事件的總體走向進(jìn)行分析,通常用“由……到……”概括表述,如:中心是乂乂到xx、是上升or下降、增加or減少、XX化等。解狀況類題目主要從一個(gè)時(shí)期占主導(dǎo)地位的社會(huì)習(xí)俗、風(fēng)氣,或者政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面表現(xiàn)出來(lái)的某種社會(huì)狀態(tài)等來(lái)歸納?!臼Х志尽俊疤攸c(diǎn)、特征、趨勢(shì)、過(guò)程、狀況”類問(wèn)題解題失分主要在于:一是忽略題目賦分的分值,答題缺少要點(diǎn);二是忽略題目的時(shí)間順序,答案要點(diǎn)不完整;三是解題方法欠缺,如特點(diǎn)類題目不知怎么回答;四是對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固,當(dāng)解題要求再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)回憶模糊,出現(xiàn)知識(shí)混淆或表述錯(cuò)誤?!靖呖颊骖}例證】例1.((20131-40)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一,殷墟即發(fā)現(xiàn)了來(lái)自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國(guó)借助“邊海”的地理?xiàng)l件,發(fā)展“魚(yú)鹽之利”,成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最為富庶的國(guó)家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn),魏晉而后,僧人“附商舶”西行“求法’成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用,使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛。明朝前期,在鄭和下西洋的背景下,出現(xiàn)了一批重要的航海著作,如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》等,記錄海行見(jiàn)聞,反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期,鄭若曾針對(duì)倭寇等問(wèn)題,在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張:“欲航行于大洋,必先戰(zhàn)勝于大洋?!倍鳌⑶逭32捎谩昂=钡霓k法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,“各省水師戰(zhàn)船,均為捕盜緝奸而設(shè)”?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》等材料二 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被卷入世界市場(chǎng)體系,通商口岸不斷增加。魏源認(rèn)為海運(yùn)“優(yōu)于河運(yùn)者有四利:利國(guó)、利民、利官、利商”。1842~1846年,茶出口增長(zhǎng)一倍,絲的出口增長(zhǎng)將近五倍;1846~1856年,茶出口又增長(zhǎng)55%,絲的出口增長(zhǎng)三倍多。海關(guān)稅收從1861年的490余萬(wàn)兩增加到1902年的3000余萬(wàn)兩。1866年,左宗棠創(chuàng)辦福州船政局,附設(shè)福州船政學(xué)堂。1868年,江南制造總局制造的第一艘近代海輪“惠吉”號(hào)下水。1872年輪船招商局成立,”使我內(nèi)江外海之利,不致為洋人占盡”。1885年,海軍衙門設(shè)立。隨著西方商品與資本輸出的擴(kuò)大,部分國(guó)人提出與列強(qiáng)進(jìn)行“商戰(zhàn)'。1904年,張謇上奏朝廷,請(qǐng)準(zhǔn)各省成立海洋漁業(yè)公司,購(gòu)置新式漁輪,發(fā)展海洋漁業(yè)。19世紀(jì)60年代后,清政府與英法等國(guó)簽訂條約,允許百姓出國(guó),“毫無(wú)禁阻”,僅南洋地區(qū),就有中國(guó)移民500萬(wàn)人?!幾栽S滌新、吳承明主編《中國(guó)資本主義發(fā)展史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出我國(guó)古代海洋利用的特點(diǎn)。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出晚清海洋利用的主要變化及啟示。(15分)4例2.(2014I?45?1)歷史上重大改革回眸材料西漢建立后,“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,新的法令條文不斷增加,形成《九章律》漢武帝時(shí),《九章律》之外的“旁章科條”迅速增至359“章”,僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000多條,“律令煩多,百有余萬(wàn)言”;具有法律意義的案例匯編越編越多,《春秋》一書(shū)所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國(guó)魏初,沿用的“秦漢舊律”竟多達(dá)906卷,770余萬(wàn)字,東漢以來(lái)馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。魏晉時(shí)對(duì)法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法規(guī)被編輯為“令”,由具體行政部門掌握。改定的新律以刑法為主體,共20篇、620條、27600字,大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是,新律不少條文突出上下尊卑,同罪而不同罰?!幾詮垥x藩總主編《中國(guó)法制通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出魏晉法律改革的主要特點(diǎn)。(8分)例3.(20141?40?1)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587——約1666年)青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之‘開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō),”是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?!幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643——1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國(guó)會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師'。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!幾哉材匪?格雷克《牛頓傳》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(15分)例4.(2014H-40-1)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一清朝建都北京后,原居住于白山黑水間的各民族人口大量?jī)?nèi)遷,東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里,有土無(wú)人”的狀況。清庭把東北地區(qū)視為“龍興之地”,在此設(shè)盛京。吉林、黑龍江將軍,實(shí)施軍事化管轄,設(shè)置關(guān)口,長(zhǎng)期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居。往來(lái)須持有官方頒發(fā)的路票。“移民之居住有禁,田地之墾辟有禁,森林礦產(chǎn)之采伐有禁,人參東珠之掘擄有禁”,從乾隆年間開(kāi)始,山東、河北等地“闖關(guān)東”者日盛,“每查辦一次,輒增出新來(lái)流民”。他們“不但不肯回籍,抑且呼朋引類,日積日多”。清廷對(duì)東北地區(qū)時(shí)開(kāi)時(shí)禁?!幾愿饎π壑骶帯吨袊?guó)移民史》等材料二1689年的中俄《尼布楚條約》,劃定了清朝與我國(guó)的東段邊界,但直到19世紀(jì)初,黑龍江以北數(shù)十萬(wàn)平方公里的土地上,居民不足1萬(wàn)人,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),清政府被迫與俄國(guó)簽訂《諼琿條約》和《北京條約》,清政府隨即開(kāi)放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原。新來(lái)移民與當(dāng)?shù)貪M、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會(huì)、設(shè)學(xué)堂、建布鋪。僅十余年,呼蘭地區(qū)已是“三城相望,糧產(chǎn)富饒,商賈因之糜(群)集,流民居戶不下十有余萬(wàn)”。1904年清政府全面開(kāi)放東北各邊荒地;1907年,設(shè)奉天、吉林、黑龍江三省。1908年僅奉天一省人口已達(dá)1100萬(wàn)人,1911年,清政府制定了東三省移民實(shí)邊章程?!幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括清朝東北地區(qū)移民過(guò)程的特點(diǎn)。(12分)(3)從材料概括原因(背景、條件)【解題方法】原因二(政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化…)(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)解題時(shí),直接從材料概括原因(背景),方法與直接概括材料內(nèi)容基本相同。將材料中的要點(diǎn)列出來(lái)。首先根據(jù)小題的賦分分值確定要點(diǎn)的個(gè)數(shù);其次要對(duì)材料進(jìn)行“斷句”,提取“關(guān)鍵詞”;然后對(duì)提取的信息進(jìn)行加工精煉,用最簡(jiǎn)略、規(guī)范、專業(yè)的詞語(yǔ)分點(diǎn)表述,答案要有一定概括性。同時(shí)要注意結(jié)合答原因類的基本公式史論結(jié)合,多角度分析?!靖呖颊骖}例證】例1.(2014n?45?1)歷史上重大改革回眸材料秦漢時(shí)期山林屬國(guó)家所有,不允許私家占有山林湖泊。東晉以后,世室大族在南方擅占山澤。晉成帝頒布了“占山護(hù)澤,強(qiáng)盜律論”的禁令,但難以執(zhí)行。豪強(qiáng)之家違法占山封水,政府無(wú)力制裁。平民百姓卻無(wú)此特權(quán),“富強(qiáng)者兼嶺而占,貧弱者薪蘇(柴薪)無(wú)托”。南朝宋孝武帝實(shí)行改制,允許私家合法擁有山澤產(chǎn)權(quán):按官階等級(jí)設(shè)限,第一、二品可占山三頃,依品級(jí)遞減,九品及百姓占山一頃;”若先已占山,不得更占;先占闕(缺)少,依限占足”。私人合法取得山林產(chǎn)權(quán)后,山林開(kāi)放成為常態(tài),產(chǎn)權(quán)國(guó)有與私有并存?!幾在w岡《中國(guó)歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括南朝山澤管理制度改革的背景。(6分)例2.(2014I?48?1)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料一北宋時(shí),皇帝鼓勵(lì)官員議政。蘇軾稱:“自建?。ū彼蔚谝粋€(gè)年號(hào))以來(lái),未嘗罪一言(諫諍)者?!笔看蠓蛞惨蕴煜隆鞍参V蝸y”為己任,積極議政,上書(shū)言事蔚為風(fēng)氣。包拯任監(jiān)察御史時(shí),曾彈劾包括宰相在內(nèi)的多名朝中大員;后任開(kāi)封府尹,善于斷案,執(zhí)法剛正不阿,對(duì)貪官嫉惡如仇?!半m貴,衣服、器用、飲食如布衣(平民)時(shí)”?!幾云醾b主編《遼宋西夏金代通史》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出包拯勇于彈劾官員的原因。(6分)例3.(2015n?45?1)歷史上重大改革回眸材料清代前期,正一品文官年薪俸銀180兩,正七品知縣45兩,正九品官員33兩。這些銀兩除養(yǎng)家糊口外,還要支付隨從、幕僚的酬金及辦公費(fèi)用,普遍入不敷出。各級(jí)官員在征收田賦等稅收時(shí),以各種名義額外加征。這些稅外之稅,小部分作為各級(jí)衙門的辦公經(jīng)費(fèi),大部分被各級(jí)官員據(jù)為己有。“大州上縣,每正賦一兩”,額外加征“銀一錢五分,二錢不等”;部分州縣“數(shù)倍于正額”,以致引發(fā)民變。雍正帝認(rèn)為,與其暗取而多征,不若明定其數(shù);與其營(yíng)私而中飽,不若責(zé)其辦公。他決定改革,明確規(guī)定加征的稅額,統(tǒng)一管理,用于發(fā)放以“養(yǎng)廉”為名的津貼。養(yǎng)廉銀的數(shù)目,視職位的高低及崗位的重要程度而定??偠矫磕昙s二萬(wàn)兩,州縣官每年也有二千兩左右。用作辦公經(jīng)費(fèi)與官員薪水補(bǔ)貼。官員的合法收入大幅提高。——摘編自黃惠賢等《中國(guó)俸祿制度史》(1)根據(jù)材料,概括指出清政府建立養(yǎng)廉銀制度的原因。(8分)例4.(201411?46?1)近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料1940年3月,中共中央發(fā)出黨內(nèi)指示,強(qiáng)調(diào)敵后政權(quán)在性質(zhì)上是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)。指示規(guī)定,在政權(quán)的人員分配上,”共產(chǎn)黨員占三分之一,非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一,不左不右的中間派占三分之一”。并指出,共產(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)作用,是要靠黨員的質(zhì)量來(lái)保證的,而不必有更多的人數(shù),不是要盛氣凌人地要人家服從,而是要以黨的正確政策和自己的模范工作,使別人愿意接受我們的建議。各抗日根據(jù)地比較認(rèn)真地貫徹了三三制原則,陜甘寧邊區(qū),1941年根據(jù)三三制原則進(jìn)行了改選。黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人,占總數(shù)三分之二。根據(jù)地內(nèi)的開(kāi)明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)?!幾詮埡yi主編《中國(guó)近代史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括抗日根據(jù)地政權(quán)實(shí)行三三制的原因,并指出三三制政權(quán)的特點(diǎn)。(8分)例5.(2015n?48?1)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料19世紀(jì)70年代,德國(guó)統(tǒng)一后,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,一系列社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁,工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí),工人階級(jí)的力量迅速壯大,工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。1878年,俾斯麥政府強(qiáng)迫帝國(guó)議會(huì)通過(guò)了《非常法》,對(duì)深受工人擁護(hù)的社會(huì)民主黨進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在《非常法》實(shí)行的12年里,許多社會(huì)民主黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐,大量擁護(hù)社會(huì)民主黨的工人被解雇,大批報(bào)刊、出版物及工人組織被查禁或取締。俾斯麥政府也通過(guò)立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起,俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《事故保險(xiǎn)法》《老年人與傷殘者保險(xiǎn)法》,為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障,同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼?!幾詫O炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括俾斯麥政府頒布《非常法》的歷史背景。(6分)2.比較兩者的異同【解題方法】比較類問(wèn)題的解答首先要注意審題,迄今為止,高考比較題的比較對(duì)象以兩個(gè)居多,注意比較對(duì)象的共同屬性及其特殊性,其時(shí)空位置是縱向關(guān)系還是橫向關(guān)系;其次注意看比較項(xiàng),比較動(dòng)態(tài)的歷史事件則從事件的背景、原因、性質(zhì)、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和影響進(jìn)行對(duì)比,比較對(duì)象的類別屬性則從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面著手,比較對(duì)象間的因果關(guān)系則從主觀和客觀、歷史和現(xiàn)實(shí)、直接和間接等角度進(jìn)行對(duì)比。比較共同點(diǎn):要先對(duì)兩者信息進(jìn)行解讀,再通過(guò)對(duì)比尋找相同或意思相近的詞、句,分點(diǎn)歸納或總體概括表述。指出不同(區(qū)別、發(fā)展、變化):要在對(duì)兩者信息分別解讀基礎(chǔ)上,可以各自分開(kāi)概括,也可以按方面逐項(xiàng)對(duì)比表述,要注意兩者的對(duì)稱性。指出發(fā)展、變化一般只指出后者的新特點(diǎn)?!臼Х志尽勘容^類問(wèn)題解題失分主要在于:一是忽略題目賦分的分值,答題缺少要點(diǎn);二是對(duì)材料的分析不透,答相同點(diǎn)時(shí)沒(méi)能對(duì)比找出材料中意思相近、相同的詞、句,答不同點(diǎn)時(shí)沒(méi)有逐項(xiàng)對(duì)比表述,沒(méi)有注意兩者對(duì)稱性?!靖呖颊骖}例證】例1.(20151-40-1)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說(shuō):“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉‘他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河。——摘編自卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》材料二19世紀(jì)末,康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書(shū),認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書(shū),是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的,影響惡劣,導(dǎo)致“中國(guó)之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典,理解真正的儒學(xué)精神。在他看來(lái),孔子是一位偉大的改革家,《春秋》便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來(lái)解釋《春秋》,認(rèn)為《春秋公羊傳》中的“三世”說(shuō)為:“始于據(jù)亂(世),立君主;中于升平(世),為立憲,君民共主;終至太平(世),為民主?!薄幾詮埡yi等編《中國(guó)近代史》8(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。(8分)(3)我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對(duì)待孔子與儒學(xué)?(7分)例2.(2015H-40)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn):“舜做了天子后,假如其父殺人,舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答:“抓起來(lái)就行了?!睂W(xué)生又問(wèn):“難道舜不阻止法官嗎?”孟子說(shuō):“舜怎么能阻止呢?法官是按職責(zé)辦事。”學(xué)生問(wèn):“那舜又該怎么辦呢?”孟子說(shuō):“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位,毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下,一輩子都很快樂(lè),把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?!睋?jù)《孟子》材料二公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí),他卻認(rèn)為,雖然逃走是一種正義,但審判過(guò)程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因?yàn)槿绻环呐袥Q,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律,社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪,城邦將無(wú)法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴死?!幾裕ü畔ED)柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。(15分)例3.(20141?40?2)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587——約1666年)青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之‘開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō),”是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?!幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643——1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國(guó)會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師'。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!幾哉材匪?格雷克《牛頓傳》等(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)例4.(20131?41)(12分)閱讀材料,完成下列要求。圖9東漢十四州示意圖歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。圖10唐開(kāi)元十五道示意圖圖9東漢十四州示意圖歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息。圖10唐開(kāi)元十五道示意圖比較圖9、圖10,提取兩項(xiàng)有關(guān)漢唐間歷史變遷的信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。10例5.(2013H-41)(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料圖7太和殿,清朝皇帝治國(guó)理政的場(chǎng)所圖8白金漢宮(左)和唐寧街10號(hào)(右),自18世紀(jì)中期至今分別為英國(guó)王宮和首相官邸提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從建筑和政治關(guān)系的角度進(jìn)行中英比較。此類高考真題還有(20151?46-1)概括指出抗戰(zhàn)勝利前后各黨派地位發(fā)生的變化。(6分)(20141?46?1)概括指出1908、1910年清政府在預(yù)備立憲安排上的區(qū)別,并分析其原因。(9分)3.結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析原因【解題方法】原因二(政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化+外交…)【(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】首先結(jié)合公式確定答題的角度,并根據(jù)小題的賦分分值確定要點(diǎn)的個(gè)數(shù),一般答原因(背景、條件)類題目,解答應(yīng)從(經(jīng)濟(jì)+政治+思想文化+科技+文化+外交…)這個(gè)大的角度來(lái)答,然后在此基礎(chǔ)上注意答案中要將【(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】這幾個(gè)角度涵蓋在里面;其次,要看材料是否有“原因”方面的信息,可先提取歸納[參照上文1(3)方法];再次,可以從材料反映的歷史現(xiàn)象推理其原因;最后,從材料信息反映的時(shí)間確定對(duì)應(yīng)的時(shí)代背景,再調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)相關(guān)知識(shí)分析?!臼Х志尽看痤}角度沒(méi)有熟練掌握,要點(diǎn)個(gè)數(shù)不完整;有的同學(xué)要點(diǎn)個(gè)數(shù)是完整了,從經(jīng)濟(jì)+政治+思想文化來(lái)答了,但是沒(méi)有注意結(jié)合材料的信息在答案中要兼顧有【(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】的內(nèi)容。11(1)分析某一現(xiàn)象的原因(背景、條件)【高考真題例證】例1.(2015n-41)閱讀材料,完成下列要求。材料 表2 1950~2008年我國(guó)部分節(jié)假日一覽表混1950199520002008元旦1111春節(jié)3333勞動(dòng)節(jié)1131國(guó)慶節(jié)2233星期日1111星期六111清明節(jié)1端午節(jié)1假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說(shuō)明形例2.(20141-41)(12分)閱讀下列材料,完成下列要求。材料下面是1960年我國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”內(nèi)容的目錄摘編。第二十章全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始第二十一章兩條戰(zhàn)線、兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng).抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩條路線.國(guó)民黨軍隊(duì)的大潰退.平型關(guān)大捷.敵后抗日根據(jù)地的建立和迅速發(fā)展第二十二章毛主席《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表和中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆六中全會(huì)第二十三章國(guó)民黨反共高潮的被擊退和《新民主主義論》的發(fā)表第二十四章日本帝國(guó)主義在淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治第二十五章解放區(qū)的鞏固和發(fā)展第二十六章國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治和民主運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展第二十七章抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利.中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì).解放區(qū)軍民大反攻和日寇的無(wú)條件投降.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的偉大歷史意義根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)該目錄提出一條修改建議,并說(shuō)明修改理由。(所提修改建議及理由需觀點(diǎn)正確,符合歷史事實(shí)。)12例3.(2013H-40)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前,有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年,英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論,引起巨大轟動(dòng),世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó),梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng),并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行,但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年,各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇,出版譯著15種左右?!幾园柌祭紫L?弗爾辛《愛(ài)因斯坦傳》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。(8分)此類高考真題還有(20151?46?2)分析各黨派地位變化的原因。(20151?48?1)簡(jiǎn)析丘處機(jī)的意見(jiàn)被成吉思汗接受的原因。(20141?48?2)說(shuō)明“包青天”在后世廣為傳頌的原因。(20141?46?1)分析1908、1910年清政府在預(yù)備立憲安排上區(qū)別的原因。(20141?46-2)說(shuō)明預(yù)備立憲未能挽救清政府的原因。(2)比較兩者不同的原因(背景、條件)【解題方法】比較兩者不同的原因,可綜合上文[2(2)]比較不同和[3(1)]分析原因的方法?!靖呖颊骖}例證】例1.(2015H-40)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。學(xué)生問(wèn):“舜做了天子后,假如其父殺人,舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答:“抓起來(lái)就行了?!睂W(xué)生又問(wèn):“難道舜不阻止法官嗎?”孟子說(shuō):“舜怎么能阻止呢?法官是按職責(zé)辦事?!睂W(xué)生問(wèn):“那舜又該怎么辦呢?”孟子說(shuō):“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位,毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下,一輩子都很快樂(lè),把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?!睋?jù)《孟子》材料二公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時(shí),他卻認(rèn)為,雖然逃走是一種正義,但審判過(guò)程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因?yàn)槿绻环呐袥Q,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律,社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪,城邦將無(wú)法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴死?!幾?古希臘)柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點(diǎn)及它們出現(xiàn)的背景。(15分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會(huì)背景及其共同的歷史價(jià)值。(15分)13
例2.(2014I?40?2)閱讀材料,完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587——約1666年)青年時(shí)曾考取舉人,后來(lái)連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試,均名落孫山。45歲以后,面對(duì)明末流民遍地的現(xiàn)實(shí),宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開(kāi)物》一書(shū),書(shū)名取“天工人其代之‘開(kāi)物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書(shū)的序言中所說(shuō),”是書(shū)與科舉功名毫無(wú)關(guān)系”,當(dāng)時(shí)士大夫?qū)@部書(shū)不屑一顧。后來(lái)乾隆時(shí)編《四庫(kù)全書(shū)》不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書(shū)在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽(yù)為“17世紀(jì)中國(guó)科技的百科全書(shū)”,是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)?!幾耘思恰端螒?yīng)星評(píng)傳》等材料二牛頓(1643——1722年)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運(yùn)動(dòng)三大定律。該書(shū)受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國(guó)會(huì)議員,后被封為爵士,成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和法國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家,英國(guó)有學(xué)識(shí)的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),承認(rèn)他是他們的主帥和大師'。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國(guó)得到廣泛的認(rèn)可,對(duì)整個(gè)歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯?格雷克《牛頓傳》等(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出二人科技成果命運(yùn)不同的原因。(10分)例3.(2014n?41)(12分)閱讀下列材料,完成下列要求。材料世界近代史教材目錄對(duì)比(節(jié)選)目錄A目錄A第一章17世紀(jì)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命第一節(jié)革命的社會(huì)經(jīng)濟(jì)前提第二節(jié)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治革命形勢(shì)的成熟第三節(jié)革命的開(kāi)始第一和第二次內(nèi)戰(zhàn)共和國(guó)的建立第四節(jié)共和國(guó)時(shí)期的階級(jí)斗爭(zhēng)第五節(jié)克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治第六節(jié)斯圖亞特王朝復(fù)辟和1688年政變第二章(略)——摘編自《世界歷史?近代部分》,1972年版目錄B第一章16世紀(jì)資本主義曙光下的西方?同一時(shí)期東方中國(guó)和日本第一節(jié)世界地區(qū)隔絕狀態(tài)的突破?商業(yè)革命第二節(jié)文藝復(fù)興第三節(jié)宗教改革第四節(jié)歐洲諸國(guó)專制制度的形成?尼德蘭革命第五節(jié)16世紀(jì)的中國(guó)與日本第二章17世紀(jì)至工業(yè)革命前的東西方世界第一節(jié)17世紀(jì)英國(guó)革命?1689—1742年的英國(guó)第二節(jié)(略)——摘編自《世界史?近代史編》,1972年版,2011年版比較兩份目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其中一處不同,并分析出現(xiàn)這種不同的原因。144.結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析影響(作用、價(jià)值、意義)【解題方法】影響=(積極+消極)【(政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化……)(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】①影響類問(wèn)題,通常要從積極、消極兩方面來(lái)答題,在此基礎(chǔ)上答案要同時(shí)涵蓋【(政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化……)(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】這些角度,且全國(guó)課標(biāo)卷更側(cè)重于積極影響。②作用、價(jià)值、意義這三種主要側(cè)重在積極這一面,答題時(shí)要注意應(yīng)從(對(duì)當(dāng)時(shí)+對(duì)后世)(對(duì)國(guó)內(nèi)+對(duì)整個(gè)世界)((政治+經(jīng)濟(jì)+思想文化……)】這幾個(gè)角度來(lái)解答?!臼Х志尽看鹩绊戭悤r(shí),只從積極或消極中一個(gè)角度來(lái)答,而沒(méi)有一分為二的全面分析;另外有些同學(xué)答題時(shí)雖知道從積極、消極兩個(gè)角度來(lái)答,但是沒(méi)有注意在大角度下應(yīng)該還涵蓋((政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化……)(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】這些角度。而作用、價(jià)值、意義類的則只注意其中一個(gè)角度,往往忽視了其更深層次的答案,如對(duì)后世、對(duì)整個(gè)世界等的作用?!靖呖颊骖}例證】例1.(20141-45-2)(15分)歷史上重大改革回眸材料 西漢建立后,“約法三章”不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,新的法令條文不斷增加,形成《九章律》漢武帝時(shí),《九章律》之外的“旁章科條”迅速增至359“章”,僅關(guān)于死罪的法律條文便有1000多條,“律令煩多,百有余萬(wàn)言”;具有法律意義的案例匯編越編越多,《春秋》一書(shū)所記史事在判案時(shí)也用作參考。三國(guó)魏初,沿用的“秦漢舊律”竟多達(dá)906卷,770余萬(wàn)字,東漢以來(lái)馬融、鄭玄等儒學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。魏晉時(shí)對(duì)法律進(jìn)行了重大改革。大量行政法規(guī)被編輯為“令”,由具體行政部門掌握。改定的新律以刑法為主體,共20篇、620條、27600字,大大降低了官吏判案時(shí)任意引用法令條文的可能性。與漢代明顯不同的是,新律不少條文突出上下尊卑,同罪而不同罰?!幾詮垥x藩總主編《中國(guó)法制通史》(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別說(shuō)明儒學(xué)對(duì)西漢、東漢、魏晉時(shí)期法律的影響。(7分)例2.(2014n?45?2)(15分)歷史上重大改革回眸材料秦漢時(shí)期山林屬國(guó)家所有,不允許私家占有山林湖泊。東晉以后,世室大族在南方擅占山澤。晉成帝頒布了“占山護(hù)澤,強(qiáng)盜律論”的禁令,但難以執(zhí)行。豪強(qiáng)之家違法占山封水,政府無(wú)力制裁。平民百姓卻無(wú)此特權(quán),“富強(qiáng)者兼嶺而占,貧弱者薪蘇(柴薪)無(wú)托”。南朝宋孝武帝實(shí)行改制,允許私家合法擁有山澤產(chǎn)權(quán):按官階等級(jí)設(shè)限,第一、二品可占山三頃,依品級(jí)遞減,九品及百姓占山一頃;”若先已占山,不得更占;先占闕(缺)少,依限占足”。私人合法取得山林產(chǎn)權(quán)后,山林開(kāi)放成為常態(tài),產(chǎn)權(quán)國(guó)有與私有并存?!幾在w岡《中國(guó)歷史上生態(tài)環(huán)境之變遷》(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明南朝山澤管理制度改革的作用。(9分)15例3.(2014H-40-2)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一清朝建都北京后,原居住于白山黑水間的各民族人口大量?jī)?nèi)遷,東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里,有土無(wú)人”的狀況。清庭把東北地區(qū)視為“龍興之地”,在此設(shè)盛京。吉林、黑龍江將軍,實(shí)施軍事化管轄,設(shè)置關(guān)口,長(zhǎng)期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居。往來(lái)須持有官方頒發(fā)的路票?!耙泼裰幼∮薪?,田地之墾辟有禁,森林礦產(chǎn)之采伐有禁,人參東珠之掘擄有禁”,從乾隆年間開(kāi)始,山東、河北等地“闖關(guān)東”者日盛,“每查辦一次,輒增出新來(lái)流民”。他們“不但不肯回籍,抑且呼朋引類,日積日多”。清廷對(duì)東北地區(qū)時(shí)開(kāi)時(shí)禁?!幾愿饎π壑骶帯吨袊?guó)移民史》等材料二1689年的中俄《尼布楚條約》,劃定了清朝與我國(guó)的東段邊界,但直到19世紀(jì)初,黑龍江以北數(shù)十萬(wàn)平方公里的土地上,居民不足1萬(wàn)人,第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),清政府被迫與俄國(guó)簽訂《諼琿條約》和《北京條約》,清政府隨即開(kāi)放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原。新來(lái)移民與當(dāng)?shù)貪M、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會(huì)、設(shè)學(xué)堂、建布鋪。僅十余年,呼蘭地區(qū)已是“三城相望,糧產(chǎn)富饒,商賈因之糜(群)集,流民居戶不下十有余萬(wàn)”。1904年清政府全面開(kāi)放東北各邊荒地;1907年,設(shè)奉天、吉林、黑龍江三省。1908年僅奉天一省人口已達(dá)1100萬(wàn)人,1911年,清政府制定了東三省移民實(shí)邊章程。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析移民東北的歷史作用。(13分)例4.(20151-45-2)(15分)歷史上重大改革回眸材料從秦朝鑄造“半兩”錢開(kāi)始,銅幣主要以重量為名。漢代的“五銖”錢,“重如其文”,直到隋代,都被視為標(biāo)準(zhǔn)性的錢幣。由于盜鑄、剪鑿良幣以取銅等原因,錢幣實(shí)際重量與錢幣上銘文不符的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生。隋末,劣幣盛行,“千錢初重二斤,其后愈輕,不及一斤'。幣值混亂,影響流通。針對(duì)這種情況,武德四年(621)唐高祖下詔鑄“開(kāi)元通寶”錢,即在錢幣上鑄“開(kāi)元通寶”字樣(或識(shí)讀成“開(kāi)通元寶”),大小仿漢“五銖”,稱作一文,亦稱一錢,每十錢重一兩?!靶洛X輕重大小最為折衷,遠(yuǎn)近甚便之”。這成為衡法由十六進(jìn)位制變?yōu)槭M(jìn)位制的關(guān)鍵?!板X”取代“銖”成為“兩”以下的重量單位。此后歷代錢幣均稱“通寶”或“元寶:錢幣上不再標(biāo)識(shí)重量。宋代以后,使用皇帝的年號(hào)作為錢名逐漸成為常制,如“熙寧通寶”“光緒元寶”等?!幾耘硇磐吨袊?guó)貸幣史》等(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明唐代幣制改革的意義。(9分)16例5.(20151-48-2)(15分)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料丘處機(jī)(1148?1227年),登州(今屬山東)人,19歲時(shí)投入道教全真派。全真派是當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的一個(gè)道教派別,主張兼修儒、釋。丘處機(jī)潛心研習(xí),成為一方道教領(lǐng)袖。其時(shí)黃河南北陷于戰(zhàn)亂,全真派徒眾劇增,成為蒙古、金、宋競(jìng)相爭(zhēng)取的對(duì)象。1220年,應(yīng)成吉思汗之召,丘處機(jī)偕弟子西行,歷時(shí)四年,行程萬(wàn)余里,到達(dá)成吉思汗駐蹕的雪山(在今中亞地區(qū))。成吉思汗常與他交談,丘處機(jī)”每言欲一天下者,必在乎不嗜殺人。及問(wèn)為治之方,則對(duì)以敬天愛(ài)民為本”。成吉思汗深為認(rèn)同,“命左右書(shū)之,且以訓(xùn)諸子“。史載:某日暴雷異常,成吉思汗詢問(wèn)是何預(yù)兆,丘處機(jī)借此回答說(shuō):“人罪莫大于不孝,不孝則不順乎天,故天威震動(dòng)以警之。似聞境內(nèi)不孝者多,陛下宜明天威,以導(dǎo)有眾?!背杉己共杉{了他的建議。丘處機(jī)的弟子李志常撰寫(xiě)了《長(zhǎng)春真人西游記》一書(shū),記錄了丘處機(jī)西行謁見(jiàn)成吉思汗的經(jīng)歷與見(jiàn)聞,流傳至今?!獡?jù)《元史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析丘處機(jī)的意見(jiàn)被成吉思汗接受的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出丘處機(jī)西行的意義。(9分)此類高考真題還有(20151?46?2)分析各黨派地位變化的影響。(201511?45?2)簡(jiǎn)析養(yǎng)廉銀制度的作用。(201411?48-2)評(píng)價(jià)戊戌變法中光緒帝的作用。(201511?40-2)指出兩種法制觀念共同的歷史價(jià)值。(201411?46-2)概括指出實(shí)行三三制的主要意義。175.評(píng)價(jià)或說(shuō)明論證(1)直接評(píng)價(jià)(簡(jiǎn)評(píng)、評(píng)析等)【解題方法】直接評(píng)價(jià)與上文分析影響基本相似,評(píng)價(jià)通常要考慮到積極、消極兩方面(如近代西方侵略),有時(shí)要注意分階段評(píng)價(jià)(如科舉制)。評(píng)價(jià)=(積極+消極)【(政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化……)(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】評(píng)價(jià)類問(wèn)題,通常要從積極、消極兩方面來(lái)答題,在此基礎(chǔ)上答案要運(yùn)用馬克思主義的基本理論(是否順應(yīng)歷史潮流、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、是否有利于社會(huì)的穩(wěn)定等)進(jìn)行闡述,同時(shí)涵蓋【(政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化……)(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】這些角度?!臼Х志尽渴Х值脑蚧竞陀绊戭愊嗨?,只從積極或消極中一個(gè)角度來(lái)答,而沒(méi)有一分為二的全面分析;另外有些同學(xué)答題時(shí)雖知道從積極、消極兩個(gè)角度來(lái)答,但是沒(méi)有注意在大角度下應(yīng)該還涵蓋((政治+經(jīng)濟(jì)+思想+科技+文化……)(國(guó)際+國(guó)內(nèi))(國(guó)家+社會(huì)+個(gè)人)(國(guó)家+地方)】這些角度?!靖呖颊骖}例證】例1.(201511?48?2)48.(15分)中外歷史人物評(píng)說(shuō)材料19世紀(jì)70年代,德國(guó)統(tǒng)一后,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,一系列社會(huì)問(wèn)題也隨之出現(xiàn)。工業(yè)生產(chǎn)中的傷亡事故頻繁,工人生活與健康狀況不斷惡化。與此同時(shí),工人階級(jí)的力量迅速壯大,工人運(yùn)動(dòng)日益高漲。1878年,俾斯麥政府強(qiáng)迫帝國(guó)議會(huì)通過(guò)了《非常法》,對(duì)深受工人擁護(hù)的社會(huì)民主黨進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。在《非常法》實(shí)行的12年里,許多社會(huì)民主黨黨員被監(jiān)禁和驅(qū)逐,大量擁護(hù)社會(huì)民主黨的工人被解雇,大批報(bào)刊、出版物及工人組織被查禁或取締。俾斯麥政府也通過(guò)立法為工人提供社會(huì)保障。自1883年起,俾斯麥政府相繼頒布了《疾病保險(xiǎn)法》《事故保險(xiǎn)法》《老年人與傷殘者保險(xiǎn)法》,為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障,同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼?!幾詫O炳輝、鄭寅達(dá)《德國(guó)史綱》(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出俾斯麥對(duì)工人運(yùn)動(dòng)采取的基本政策并加以評(píng)析。(9分)(2)提出觀點(diǎn)并論證(建議、探討)【命題方式】觀點(diǎn)評(píng)價(jià)類試題的命題形式主要有三種情況:一是提供一段或者一組材料,要求學(xué)生從中提煉觀點(diǎn)并加以評(píng)價(jià);二是問(wèn)題中列出觀點(diǎn),要求學(xué)生結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以辯證評(píng)析;三是將史學(xué)界對(duì)某一事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的觀點(diǎn)羅列出來(lái),要求學(xué)生從中選擇一種,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和理論加以分析、論證,做到自圓其說(shuō)?!窘忸}方法】評(píng)述類一般分三個(gè)步驟解答:(1)“是什么”,即根據(jù)材料提出自己的觀點(diǎn)(論點(diǎn))(注意要選擇積極向上正面的觀點(diǎn)答,高考的目標(biāo)之一是弘揚(yáng)正氣)。(2)“為什么",即結(jié)合背景運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、原理(論據(jù))加以說(shuō)明或論證。(3)“怎么樣”,即你對(duì)該意見(jiàn)如何評(píng)價(jià)總結(jié)。【失分警示】這類題目是屬于開(kāi)放性的題目,失分主要原因在于一是觀點(diǎn)不明確,二是在組織史實(shí)進(jìn)行論述時(shí),沒(méi)有要緊密結(jié)合所選擇的觀點(diǎn),在答題過(guò)程中迷失了目標(biāo)。18【高考真題例證】例1.(20151-40-3)(25分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在歷史中,儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居,排斥佛、道,鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué),認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在《原道》中說(shuō):“吾所謂道也,非向(先前)所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜,舜以是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文、武、周公,文、武、周公傳之孔子,孔子傳之孟軻。軻之死,不得其傳焉‘他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng)。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開(kāi)了宋代“新儒學(xué)”的先河。——摘編自卞孝萱等《韓愈評(píng)傳》材料二19世紀(jì)末,康有為撰寫(xiě)《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》二書(shū),認(rèn)為漢代以來(lái)儒者奉為經(jīng)典的《周禮》《左傳》等書(shū),是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的,影響惡
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