關(guān)于學(xué)校文明禮儀演講稿

關(guān)于學(xué)校文明禮儀演講稿關(guān)于學(xué)校文明禮儀演講稿篇1

敬重的各位評委、老師、同學(xué)們：

大家下午好!

今日，老師要給大家聊聊美化校內(nèi)的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學(xué)在想，美化校內(nèi)?我們的校內(nèi)不是很美嗎?你看校內(nèi)里：操場上干干凈凈無紙屑，四四周綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好美麗，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校內(nèi)不美嗎啊?可是今日，老師要實話實說：我們的校內(nèi)里還有美中的不足，還存在著丑的東西。

那么這個丑究竟藏在哪里呢?前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩：讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費，不如參與黑社會，有吃有喝有地位

下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告知我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。

這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對這樣的一些問題思索過嗎?昨天，老師對這些問題，思索了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很確定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。其次個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒適與享受的，又別有專心的人編造的。他們的別有專心又再哪里呢?他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉€人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們肯定要當(dāng)心啊!

古人說：言為心聲，就是說，一個人的語言干脆反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，假如想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)從學(xué)會說文明的語言起先。

校內(nèi)是教化人，培育人，塑造人的地方，校內(nèi)應(yīng)當(dāng)是一個漂亮而純凈的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們漂亮純凈的校內(nèi)，毒害小摯友們純凈漂亮的心靈，大家說，對嗎?

讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地運用文明禮貌語言。

讓我們?nèi)巳硕紒碛闷恋恼Z言，給我們的校內(nèi)再添一份美吧!

關(guān)于學(xué)校文明禮儀演講稿篇2

敬重的領(lǐng)導(dǎo)、老師，敬愛的同學(xué)們：

大家好!

子曰：不學(xué)禮，無以立。

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素養(yǎng)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個國家的整體素養(yǎng)才能提高。

中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、珍貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝合著中華民族的形與魂。加強中華傳統(tǒng)美德教化的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，給予新時代內(nèi)容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

我們從小接受文明禮儀的教化，許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒峭娦?nèi)中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我們都是語言的巨人，行動的矮人么?明代高校者王守仁說知是行的辦法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。我們接受文明禮儀的教化，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教化有什么區(qū)分!所以我們要實踐社會文明，就要從這知行合一上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告辭不文明的行為。

好的文明行為習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上安靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探究，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我信任，經(jīng)過我們的同努力，肯定會營造出一個文明美妙的校內(nèi)。

我們播下一個動作，就收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，就收獲一個品行;文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說粗話、臟話;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們的腳，不踐踏花草。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校內(nèi)，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開遍校內(nèi)，讓文明禮儀永伴我成長!

感謝大家!

關(guān)于學(xué)校文明禮儀演講稿篇3

那么，什么是禮儀呢?簡潔地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人敬重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個人素養(yǎng)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強個人素養(yǎng)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。

作為具有5000年文明史的禮儀之邦，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會中，身份、角色在不停地改變之中。我們這一刻厭煩別人，下一刻往往成了別人厭煩的對象。這些無非都是不拘小節(jié)的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的不拘小節(jié)，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些小節(jié)。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲愧疚的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。

隨著社會的發(fā)展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到敬重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。

火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，假如家長能夠帶好頭;在學(xué)校，假如師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)假如能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假如能夠帶好頭推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假如首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;假如我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加簡單。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必定會面貌一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!

文明禮儀，強調(diào)的是敬重為本。

想讓別人敬重你，首先就得敬重人。

那些陋俗，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不敬重的人，別人還會敬重你嗎?