編修地方志的意義與作用

編修地方志的意義與作用地方志是中華民族特有的文化瑰寶，歷朝歷代都非常重視方志的編修，其發(fā)展已有兩千多年的歷史。地方志是重要的地方文獻(xiàn)，是一個(gè)地區(qū)的史書(shū)，享有“地方百科全書(shū)”的美譽(yù)。正因如此，地方志在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮了極其重要的作用。千百年來(lái)，古人對(duì)地方志的功用進(jìn)行過(guò)多方面、多層次的研究和探討，綜合起來(lái)可用“治資、教化、存史”六個(gè)字來(lái)概括。歷史上人們對(duì)方志作用認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，人們對(duì)其功用的認(rèn)識(shí)也隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的演進(jìn)而有所變化。最初的地方志是順應(yīng)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治的需要，為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，其作用主要在于“輔治（資治）”。西漢以后的地方志主要形式是地記，常璩《華陽(yáng)國(guó)志序》里認(rèn)為，地方志有“達(dá)道義、章法戒、通古今、表功勛、旌賢能”的作用。隋唐時(shí)期官修的志書(shū)，其內(nèi)容對(duì)政治和軍事決策參考的作用日見(jiàn)重要，所以當(dāng)時(shí)志家對(duì)方志的功能有“佐明王扼天下之吭，制群生之命”的說(shuō)法。到宋代，方志內(nèi)容更廣泛，作用更大，鄭興裔在《廣陵志序》中提出了方志有三方面的作用：第一，有重要的存史鏡鑒作用；第二，有政治參考作用；第三，有教育作用。開(kāi)了方志“存史、資治、教化”三大功能之說(shuō)的先河。明清以后，地方志及其理論發(fā)展逐漸成熟，方志界對(duì)方志功能認(rèn)識(shí)趨于統(tǒng)一，普遍將地方志的功能釋為“資治、存史、教化”。民國(guó)時(shí)期，黎錦熙先生又提出了“創(chuàng)‘四用’，以廣方志之功能”的觀點(diǎn)，即科學(xué)資源，地方年鑒，教學(xué)材料，旅行指導(dǎo)的“四用”功能?，F(xiàn)在，人們對(duì)編修地方志的意義與作用有著更為清醒的認(rèn)識(shí)。一、從編修地方志的意義來(lái)講：首先，編修地方志是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期。一地政府領(lǐng)導(dǎo)，不能光憑習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)去指導(dǎo)工作，作出決策，而要有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要對(duì)本地區(qū)、本部門(mén)的歷史和現(xiàn)狀有比較系統(tǒng)的深刻了解和認(rèn)識(shí)，要有歷史的比較，要善于運(yùn)用智力機(jī)構(gòu)和智力工具來(lái)謀劃地方發(fā)展藍(lán)圖。地方志就是可以借助的一種智力工具。如果編寫(xiě)出一部能反映本地區(qū)、本行業(yè)歷史和現(xiàn)狀的新志書(shū)，那么領(lǐng)導(dǎo)者，特別新任領(lǐng)導(dǎo)者就可以用最短的時(shí)間，最少的精力，迅速掌握全面的情況。用最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間和精力，獲取最多的“信息量”用于作出地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策。天隆文化多年志書(shū)編纂經(jīng)驗(yàn)證明，各級(jí)政府只有有計(jì)劃、有目的地收集整理本地區(qū)的地情資料，弄清家底，決策時(shí)才能做到胸中有數(shù)，符合實(shí)際。多年來(lái)，很多地方和單位，利用方志資料，在地震預(yù)氣象預(yù)報(bào)、礦源探查、發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)水利工程、防旱防澇、抗洪抗災(zāi)等方面，都取得了巨大成績(jī)。充分說(shuō)明編修好地方志，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是一件非常有意義的工作。其次，編修地方志書(shū)是搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。盛世修志，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，編修社會(huì)主義新方志，更是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，是為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)的。它所產(chǎn)生的社會(huì)效果，是以它特有的資料性、知識(shí)性和地方編修地方志，我們就能夠很好的總結(jié)和認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，為當(dāng)代和后世提供歷史借鑒。二、從編修地方志的作用來(lái)講：一是可以保存地方史料。地方志是記述性、資料性的歷史著作，史料性強(qiáng)，有縱有橫，各種資料印證，而且范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)，不是一般史書(shū)材料可以代替的。志書(shū)記載的自然與社會(huì)、歷史與現(xiàn)狀的各方面的資料，或?yàn)檎畬?zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)提供，或?yàn)闅v史和專(zhuān)門(mén)史研究者提供。因此，資料性是地方志的基本屬性，其價(jià)值在于能提供科學(xué)的資料，失去資料性，方志也就失去了編纂的價(jià)值。二是可以歸類(lèi)地情信息。歸類(lèi)信息是自然與社會(huì)各方面情報(bào)、資料、數(shù)據(jù)、技術(shù)知識(shí)的傳遞和交流活動(dòng)。方志匯集一定地域內(nèi)的各種情況，提供各種信息資料，是一種有形的文字信息載體。志書(shū)中各門(mén)類(lèi)可向社會(huì)輸出潛在的信息流，而且這種信息是隨著社會(huì)歷史的發(fā)展持續(xù)輸出的。一部化、多元化、深層次的方向發(fā)展。中國(guó)志書(shū)發(fā)展至今，已具有比較完整的體系。如一部省志為一個(gè)大系統(tǒng)的話，各地市、縣志則是子系統(tǒng)；一部市志為一個(gè)系統(tǒng)的話，某一行業(yè)、部門(mén)志就是這個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。某一事物或事件的發(fā)生、發(fā)展、變化的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，地方志可以不間斷地對(duì)其進(jìn)行循跡記述，而對(duì)其循跡記述的資料不間斷地產(chǎn)生信息，這是中國(guó)方志分層次和貫通式縱向信息流。通過(guò)不斷發(fā)展的科學(xué)研究方法，使歷史資料為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，這是方志歸類(lèi)信息持續(xù)發(fā)揮作用之所在。三是可以揭示發(fā)展規(guī)律。馬克思主義歷史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。地方志是在中國(guó)特定的歷史環(huán)境中形成的反映一定地域內(nèi)基本情況的綜合性的文字載體。因此，它的產(chǎn)生和發(fā)展，必然受到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約，是由社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的程度所決定的。就它記述的客體來(lái)看，是一定地域內(nèi)的自然與社會(huì)，歷史與現(xiàn)狀，橫不缺項(xiàng)、縱不斷線，系統(tǒng)、全面、完整、準(zhǔn)確地志事、狀物、傳人、考辨歷史，從紛紜復(fù)雜的歷史風(fēng)云、自然變遷中探索出一條關(guān)于天下之命脈、前世之盛衰、往日之變革的社會(huì)歷史及自然的發(fā)展脈絡(luò)，本身就必然地要體現(xiàn)客觀規(guī)律性。當(dāng)然體現(xiàn)客觀規(guī)律的基本條件，必須是實(shí)事求是、秉筆直書(shū)的記述。這是方志的根本任務(wù)。有人認(rèn)為，地方志是資方志所包括的內(nèi)容從建置、疆域、地形、地貌、山川、水文、天氣、星野、物候、災(zāi)害、生物，到農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、郵電、商業(yè)、財(cái)政、金融、政治、軍事、科技、文化、教育、衛(wèi)生、社會(huì)、宗教、民族、人口、人物、民俗等幾十個(gè)門(mén)類(lèi)。方志學(xué)作用于社會(huì)科學(xué)的各學(xué)科，并受各學(xué)科的制約與影響。如方志學(xué)作用于人口學(xué)，產(chǎn)生人口志，作用于語(yǔ)言學(xué)，產(chǎn)生方言志，作用于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治各方面，產(chǎn)生各種專(zhuān)業(yè)志和部類(lèi)志，使這些學(xué)科產(chǎn)生了新的理論、新的內(nèi)容和新料性的，它“述而不論”“寓觀點(diǎn)于事實(shí)記述之中”，只是將廣泛搜集來(lái)的資料，經(jīng)過(guò)整理、鑒別，分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行綜述，以反映本地域內(nèi)自然與社會(huì)生活狀況，所以它“難以擔(dān)負(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，揭示規(guī)律的功能”，“只能是在資料的排比中反映規(guī)律”，認(rèn)為只有史書(shū)才是通過(guò)歷史現(xiàn)象的分析研究，探索歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。事實(shí)上，不論反映規(guī)律和揭示規(guī)律，實(shí)質(zhì)是一樣的。只是記述的重點(diǎn)、記述的角度及記述的方式有所不同。不論是在資料的排比中反映規(guī)律，還是在記述事實(shí)的基礎(chǔ)上因事而論提示客觀規(guī)律，都不過(guò)是實(shí)現(xiàn)史志功能的不同的表現(xiàn)方法。地方志同史書(shū)一樣具有也應(yīng)該具有揭示發(fā)展規(guī)律的功能。四是可以宣傳、推介本域。地方志記載了一個(gè)地區(qū)的自然資源、社會(huì)資源、風(fēng)土人情及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等，一經(jīng)出版，便可銷(xiāo)往全國(guó)各地，甚至漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外，能夠起到宣傳本地、本域的作用，為當(dāng)?shù)毓まr(nóng)業(yè)