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教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)資料帶答案打印版

單選題(共50題)1、被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來的第一個(gè)“大科學(xué)”項(xiàng)目,其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是()。A.基因工程技術(shù)B.人類基因組計(jì)劃C.細(xì)胞工程D.基因技術(shù)【答案】B2、下列有關(guān)京劇的說法,不正確的是()。A.京劇是北京的地方劇種B.京劇的行當(dāng)主要有四類,即生、旦、凈、丑C.“四大徽班”進(jìn)京是京劇形成中的重大事件D.京劇中念白屬于京韻【答案】A3、未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人的法制教育負(fù)有()責(zé)任。A.直接B.主要C.次要D.間接【答案】A4、小剛因玩鞭炮導(dǎo)致左手殘缺,但智力未受損,六周歲時(shí)父母送其入學(xué),某小學(xué)卻以其身體有殘疾為由拒絕其入學(xué),該學(xué)校的做法()A.正確,符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》B.正確,符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.錯(cuò)誤,違反了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.錯(cuò)誤,違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】C5、小學(xué)教師劉某休息時(shí)在活動(dòng)室抽煙,他的行為()A.不正確,教師不得在學(xué)校內(nèi)抽煙B.不正確,教師只能在辦公室抽煙C.正確,教師有抽煙的權(quán)利D.正確,教師休息時(shí)可以抽煙【答案】A6、小蘭、小明、小強(qiáng)是攝影協(xié)會(huì)的成員,三人趁著寒假約好一起去韓國(guó)旅游。旅游途中為了留下更好的相片,每個(gè)人都拿著另一個(gè)人的單反相機(jī),背著剩下一個(gè)人的背包(即不負(fù)責(zé)自己的東西)。A.小蘭背的是小明的背包B.小明拿著小強(qiáng)的相機(jī)C.小強(qiáng)背的是小明的背包D.小強(qiáng)拿的是小蘭的相機(jī)【答案】A7、我國(guó)古代科舉考試有“連中三元”之說,其中“三元”指的是()。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C8、下面哪位作家不是世界四大短篇小說家()A.契訶夫B.歐·亨利C.莫泊桑D.都德【答案】D9、下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是()。A.葉圣陶——《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?,劉心武——《班主任》《喬廠長(zhǎng)上任記》B.巴金——《激流三部曲》《燈》,賈平凹——《許茂和他的女兒們》《芙蓉鎮(zhèn)》C.茅盾——《蝕》三部曲、《包身工》,諶容——《人到中年》《組織部新來的年青人》D.老舍——《駱駝祥子》《茶館》,魏巍——《誰是最可愛的人》《東方》【答案】D10、形成瘀血的原因有A.氣滯B.氣虛C.血寒D.血熱E.內(nèi)外傷【答案】A11、固攝血液的重要因素是A.心的主血B.脾的統(tǒng)血C.肝的藏血D.肝的疏泄E.肺朝百脈【答案】B12、歷史上第一個(gè)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的是()。A.李政道B.居里夫人C.楊振寧D.愛迪生【答案】B13、(2022上半年真題)第一次工業(yè)革命中蒸汽機(jī)出現(xiàn),帶動(dòng)了一系列的發(fā)明,人們利用蒸汽機(jī)在各領(lǐng)域改進(jìn)生產(chǎn),提高效率,下列()設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)并制造了世界上第一臺(tái)蒸汽機(jī)。A.瓦特B.富爾頓C.惠特尼D.斯蒂芬森【答案】D14、每當(dāng)講到以科學(xué)家命名的定理、公式、方程、法則時(shí),張老師都會(huì)有針對(duì)性地簡(jiǎn)述這些科學(xué)家是如何勤奮鉆研、刻苦學(xué)習(xí)的;是如何大膽探索、勇于創(chuàng)新的;是如何堅(jiān)忍不拔、奮勇前進(jìn)的;是如何熱愛祖國(guó)、獻(xiàn)身事業(yè)的……這表明張老師能夠做到()。A.愛國(guó)守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.終身學(xué)習(xí)【答案】C15、小學(xué)生高某在學(xué)校組織的校外活動(dòng)中不慎受傷。經(jīng)教育行政部門調(diào)解,高某父母與學(xué)校就事故處理達(dá)成了協(xié)議。但事后學(xué)校拒不履行協(xié)議。時(shí)就,高某父母可以采吃的措施是()A.依法提起訴訟B.依法申請(qǐng)行政復(fù)議C.依法提出申訴D.依法申請(qǐng)行政仲裁【答案】A16、根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》,()不是減輕中小學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)的有效手段。A.各級(jí)政府要把減負(fù)作為教育工作的重要任務(wù),統(tǒng)籌規(guī)劃B.不得以升學(xué)率對(duì)地區(qū)和學(xué)校進(jìn)行排名C.規(guī)范各種社會(huì)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)和教輔市場(chǎng)D.安排固定作業(yè)量【答案】D17、小明面對(duì)某飯店大樓驚嘆:“啊,真高真漂亮啊!”爺爺說:“只有學(xué)習(xí)好,才能住這樣的高樓。你可要好好學(xué)習(xí)啊!”小咀調(diào)皮地說:“那爺爺上學(xué)時(shí)一定沒好好學(xué)習(xí)?!毕铝型茖?dǎo)中,小明所使用的是()。A.好好學(xué)習(xí),就能住進(jìn)漂亮的高樓;爺爺沒好好學(xué)習(xí),所以沒住進(jìn)漂亮的高樓B.不好好學(xué)習(xí),就住不進(jìn)漂亮高樓;爺爺沒好好學(xué)習(xí),所以爺爺沒住進(jìn)漂亮高樓C.只有好好學(xué)習(xí),才能住進(jìn)漂亮高樓;爺爺沒住進(jìn)漂亮高樓,所以他沒好好學(xué)習(xí)D.不好好學(xué)習(xí),就住不進(jìn)漂亮的高樓;爺爺住的是平房,所以他沒有好好學(xué)習(xí)【答案】C18、2000年以前衛(wèi)生部頒發(fā)的批準(zhǔn)文號(hào)格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)B.國(guó)食健字G+4位年代號(hào)+4位順序號(hào)C.國(guó)食健字J+4位年代號(hào)+4為順序號(hào)D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號(hào)第××××號(hào)【答案】D19、根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定,國(guó)家實(shí)行()義務(wù)教育制度。A.九年B.十年C.十一年D.十二年【答案】A20、隨著時(shí)代的進(jìn)步,新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系正在形成,但隨著孩子的自我意識(shí)發(fā)展,很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”,家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此,教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng),讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng),樹立家長(zhǎng)的威信,從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)【答案】C21、下列小說屬于魯迅作品的是()。A.《子夜》B.《沉淪》C.《泯滅》D.《阿Q正傳》【答案】D22、專業(yè)的選擇對(duì)一個(gè)人事業(yè)的成功非常重要。近年來,很多人認(rèn)為“學(xué)計(jì)算機(jī)編程一定會(huì)有光明的前程”。實(shí)際上,這一看法與幾年前流行的下述觀點(diǎn)類似:“學(xué)法律最有可能取得事業(yè)成功?!倍F(xiàn)在法律專業(yè)畢業(yè)生明顯是供過于求了。從上述信息中,可以推知如下哪項(xiàng)結(jié)論?()A.由于在工作中將越來越多地使用計(jì)算機(jī),法律專業(yè)畢業(yè)生也要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程B.計(jì)算機(jī)程序員將越來越需要律師的服務(wù)C.市場(chǎng)上很快會(huì)出現(xiàn)對(duì)律師的大量需求D.學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程的畢業(yè)生數(shù)量很快就要超過市場(chǎng)需求量了【答案】D23、春節(jié)期間,販賣偽造火車票已經(jīng)成為社會(huì)的一大公害。公安部門對(duì)此進(jìn)行了多次突擊整治,搗毀了一批制造和販賣偽造火車票的窩點(diǎn),抓捕和懲治了一批以此牟取暴利的不法分子。但是,社會(huì)上販賣偽造火車票的現(xiàn)象依然存在。A.假火車票的買方市場(chǎng)依然存在B.所破獲的制假售假窩點(diǎn)只占其很小的比例C.火車票缺乏有效的防偽標(biāo)識(shí)D.鐵路運(yùn)輸部門仍在出售站票【答案】D24、在Word的編輯狀態(tài)下,當(dāng)前輸入的文字顯示在()。A.鼠標(biāo)光標(biāo)處B.插入點(diǎn)C.文件尾D.當(dāng)前行尾【答案】B25、進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品由哪個(gè)部門審查批準(zhǔn)后發(fā)給進(jìn)口醫(yī)療器械產(chǎn)品注冊(cè)證書A.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門B.省級(jí)衛(wèi)生部門C.設(shè)區(qū)的市級(jí)政府藥品監(jiān)督管理部門D.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門【答案】D26、下列說法中正確的是()。A.只有成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生才是好學(xué)生B.學(xué)生在教學(xué)中處于從屬的地位C.成績(jī)差的學(xué)生也有可能獲得成功D.頭腦笨的學(xué)生怎么教都教不好【答案】C27、《中華人民共和國(guó)教育法》第二十九條規(guī)定了聘任教師及獎(jiǎng)勵(lì)、處分權(quán),說明()A.學(xué)校是法律、法規(guī)的授權(quán)組織B.學(xué)??梢灾贫ǚㄒ?guī)政策C.學(xué)校也是權(quán)力機(jī)關(guān),有許多行政權(quán)力D.學(xué)校不是行政相對(duì)人【答案】A28、王老師在大西北的窮僻山村當(dāng)小學(xué)校長(zhǎng)。這個(gè)學(xué)校30多年來分來幾十位老師,只留下了5位,最長(zhǎng)的干了兩年,最短的只待了半年。而王老師卻一直守著這個(gè)山村。他甘守清貧,為山村教育事業(yè)默默奉獻(xiàn)自己的一切。王老師的做法符合教師職業(yè)道德()的要求。A.愛崗敬業(yè)B.關(guān)愛學(xué)生C.愛國(guó)守法D.為人師表【答案】A29、如果將“三五十輛……一項(xiàng)戰(zhàn)斗任務(wù)”分為兩層,最恰當(dāng)?shù)姆址ㄊ?)。A.①一④/⑤~⑥B.①一⑥/⑦一11C.①~⑦/⑧~11D.①~⑩/11【答案】A30、()就是把同類事物的共同屬性聯(lián)結(jié)起來,或把個(gè)別事物的某種屬性推廣到同類事物中去的思維方法。A.比較B.分析C.概括D.綜合【答案】C31、()是指人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。A.人的完整發(fā)展B.人的全面發(fā)展C.人的和諧發(fā)展D.人的自由發(fā)展【答案】B32、“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!边@句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針【答案】C33、血失調(diào)是指下列哪些病理變化A.血虛B.血瘀C.出血D.血液妄行E.血熱【答案】A34、下列畫家中,以畫馬著稱的是()。A.徐悲鴻B.吳冠中C.齊白石D.黃賓虹【答案】A35、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的()A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化【答案】A36、中醫(yī)養(yǎng)生的主要作用為A.增強(qiáng)體質(zhì)B.預(yù)防疾病C.增強(qiáng)心理調(diào)攝能力D.延緩衰老E.促進(jìn)病體康復(fù)【答案】A37、如果用百度搜索引擎搜索網(wǎng)站內(nèi)關(guān)于初等教育方面的信息,則使用()A.insite:WWW.初等教育B.site:WWW.初等教育C.初等教育site:WWW.D.初等教育insite:【答案】B38、脾與腎的關(guān)系表現(xiàn)在A.先后天互資B.燥濕相濟(jì)C.水液代謝D.上下相應(yīng)E.精血互生【答案】A39、某學(xué)校為了保證升學(xué)率,吸引更多優(yōu)秀生源,在新學(xué)期全校推行“淘汰制”,對(duì)連續(xù)兩次期末考試成績(jī)排在全年級(jí)后5%的同學(xué)進(jìn)行“淘汰”——勒令其退學(xué)。該學(xué)校的做法()。A.合法,有利于學(xué)校爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先,早日成為名校B.合法,有利于激勵(lì)后進(jìn)生努力學(xué)習(xí),提高成績(jī)C.不合法,侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)D.不合法,侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】C40、“白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓”,是唐代詩人王之渙的著名詩句。該詩作于哪里()A.山西B.陜西C.山東D.江西【答案】A41、與津液代謝密切相關(guān)的臟腑有A.肺B.脾C.腎D.膽E.心【答案】A42、批準(zhǔn)文號(hào)是"國(guó)妝特進(jìn)字J××××××××"的是A.國(guó)產(chǎn)非特殊用途化妝品B.國(guó)產(chǎn)特殊用途化妝品C.進(jìn)口特殊用途化妝品D.進(jìn)口非特殊用途化妝品【答案】C43、血的生成主要依賴氣的A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.防御作用D.氣化作用E.固攝作用【答案】A44、《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》是以()為核心的黨中央在我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)“兩基”目標(biāo)后,進(jìn)一步落實(shí)()戰(zhàn)略的又一大決策。A.鄧小平科教興國(guó)B.******科教興國(guó)C.習(xí)近平依法治國(guó)D.******素質(zhì)教育【答案】B45、濫用市場(chǎng)支配地位,是指在相關(guān)市場(chǎng)內(nèi)具有能夠控制商品價(jià)硌、數(shù)量或者其他交易條件,或者能夠阻礙、影響其他經(jīng)營(yíng)者進(jìn)入相關(guān)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)者,利用其市場(chǎng)支配地位危害競(jìng)爭(zhēng),損害競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和社會(huì)公共利益及其他私人利益的行為。A.甲公司通過取得股權(quán)或者資產(chǎn)方式取得對(duì)其他很多經(jīng)營(yíng)者的控制權(quán),使自己該地的市場(chǎng)占有率達(dá)50%以上B.在某地食用油市場(chǎng)占有率達(dá)55%的甲公司,要求當(dāng)?shù)啬吵性谫?gòu)物車上為其免費(fèi)做廣告,遭到超市拒絕,甲公司停止向該超市供貨C.某市電力公司稱很多用戶的電表不準(zhǔn),要求用戶必須購(gòu)買該公司指定的幾種品牌的電表,經(jīng)查,電力公司與指定品牌的生產(chǎn)廠家并無利益關(guān)系D.在某市打火機(jī)市場(chǎng)占有率達(dá)70%的甲乙二廠,為緩解由于經(jīng)濟(jì)不景氣而導(dǎo)致的銷售量嚴(yán)重下降,就限定生產(chǎn)數(shù)量和銷售價(jià)格達(dá)成協(xié)議,造成很多小廠家破產(chǎn)【答案】D46、中國(guó)的書法字體主要有()A.小篆、隸書、行書、草書、正楷B.大篆、鐘鼎文、楷書、行書、草書C.篆書、隸書、行書、楷書、草書D.甲骨文、小篆、隸書、楷書、狂草【答案】C47、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象是與我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的教育目的相背離的,下列選項(xiàng)中不利于克服這種消極現(xiàn)象的是()。A.深化教育體制改革B.積極推進(jìn)高考制度的改革C.加速開展素質(zhì)教育,廢止考試制度D.加大新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革的力度【答案】C48、雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國(guó)際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是()。A.鄧稼先B.焦裕祿C.賈思勰D.袁隆平【答案】D49、閱讀下面文段,回答問題A.說明學(xué)習(xí)的重要性B.比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉,不能成材C.玉石不經(jīng)雕琢.就不能變成好的器物;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不會(huì)明白道理D.說明磨難的重要作用【答案】D50、許多上了年紀(jì)的老北京人都對(duì)小時(shí)候廟會(huì)上看到的絕活念念不忘,如今,這些絕活有了更為正式的稱呼——民間藝術(shù)。然而,隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快,中國(guó)民俗文化面臨前所未有的生存危機(jī)。城市環(huán)境不斷變化,人們興趣及愛好快速分流和轉(zhuǎn)移,加上民間藝術(shù)人才逐漸消失,這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。A.市場(chǎng)化是民間藝術(shù)的出路B.民俗文化需要搶救性保護(hù)C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的地位【答案】B大題(共10題)一、孔子是我國(guó)古代著名的教育家,一生從事教育事業(yè),培育了許多杰出的人才,對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展做出了極大貢獻(xiàn)??鬃釉陂L(zhǎng)期從事教育事業(yè)的過程中,積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也提出了許多著名的教育理論??鬃釉?jīng)說過這樣一句話:“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”請(qǐng)分析這句話蘊(yùn)涵了怎樣的教學(xué)理念,并分析它對(duì)教師從事教育教學(xué)活動(dòng)有怎樣的啟示?!敬鸢浮?1)“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也?!边@句話出自《論語·雍也》.其字面意思為:具有中等以上才智的人,可以給他講授高深的道理,在中等水平以下的人,就不可以給他講高深的道理了。這句話體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個(gè)人由于遺傳、后天影響等各種因素,其智力水平是不一樣的,應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來確定教育的內(nèi)容和形式,這是孔子教育思想的重要內(nèi)容。(2)所謂因材施教,是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力,同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和個(gè)性差異,使每個(gè)人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。這一教育理念要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來有針對(duì)性地開展教育教學(xué)工作,使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異。了解學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個(gè)學(xué)生德、智、體發(fā)展的特點(diǎn),各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績(jī),有何興趣、愛好與擅長(zhǎng)以及不足之處,然后有目的地因材施教。對(duì)反應(yīng)遲鈍的學(xué)生,要激勵(lì)他們積極進(jìn)行思考,勇于回答問題和進(jìn)行爭(zhēng)辯;對(duì)能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生,要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè),并嚴(yán)格要求他們注意精益求精;對(duì)語言表述缺乏條理的學(xué)生,要多讓他們?cè)谡n堂上做復(fù)述和發(fā)言,以克服其不足;對(duì)注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生,要多暗示、提醒、提問,培養(yǎng)他們的自控能力;對(duì)視、聽覺不好的學(xué)生,要照顧他們坐在比較適合的地方;對(duì)學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生,要加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo),給能力強(qiáng)者開點(diǎn)“小灶”,增加課業(yè),對(duì)困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。做到了這些,教師在教育教學(xué)過程中,才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),從而使教學(xué)活動(dòng)取得預(yù)期的效果。二、下面是對(duì)老師在班主任工作會(huì)上的交流發(fā)言。我班上有一個(gè)讓各科老師都很頭疼的小男孩,叫小安。他經(jīng)常在課堂上做小動(dòng)作,有時(shí)還會(huì)說上幾句“俏皮話”,引得全班同學(xué)哄堂大笑;他的作業(yè)字跡草,龍飛鳳舞……經(jīng)過現(xiàn)察,我發(fā)現(xiàn)小安雖然調(diào)皮搗蛋,但他特別喜歡繪畫,我就經(jīng)常和他交流繪畫心得,鼓勵(lì)他參加學(xué)校的繪畫比賽。有一天,小安在我的耳邊輕輕地說:“我是一個(gè)壞孩子,成績(jī)不好,又不聽話,老師經(jīng)常批評(píng)我,同學(xué)們也嘲笑我。聽了小安的話,我心里一緊,小安由于不斷受到否定的評(píng)價(jià),對(duì)自己失去了信心,于是就破罐子破摔。找到癥結(jié)后,我便對(duì)癥下藥。一次,在課堂練習(xí)時(shí),我指著他的作業(yè)本說“你看,這樣亂糟槽的,多不好看啊!你想把字寫好嗎?“老師,我想寫好,但就是寫不好!”我接著說道:“你沒有去做,怎么知道呢?試試看,好嗎?”他點(diǎn)了點(diǎn)頭,在作業(yè)本上認(rèn)認(rèn)真真地寫了一個(gè)字,雖然出了格,但比之前有了較大的進(jìn)步,我不失時(shí)機(jī)地說:“寫得多好,如果能把字寫小點(diǎn)是不是就更好看?”只見他一筆一劃寫得可認(rèn)真了,等他把作業(yè)交上來時(shí),我在他的本子上寫了一個(gè)“優(yōu)”,并且蓋上了一朵鮮艷的“小紅花”。漸漸地小安也自信多了,字寫得越來越好,學(xué)習(xí)也更加積極主動(dòng),學(xué)習(xí)成績(jī)提高了,還贏得了學(xué)校繪畫比賽的二等獎(jiǎng)。問題:請(qǐng)結(jié)合材料,從教育觀的角度,評(píng)析劉老師的教育行為?!敬鸢浮坎牧现袆⒗蠋煹淖龇ǚ纤刭|(zhì)教育和新課改教學(xué)觀的基本要求,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。(1)劉老師的行為促進(jìn)了學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。每個(gè)人由于先天稟賦、環(huán)境影響、接受教育的內(nèi)化過程等方面存在諸多差異,因此要求老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行差異性教育,允許學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)展。材料中,劉老師沒有否定小安的繪畫愛好,反而鼓勵(lì)他參加比賽,體現(xiàn)了老師促進(jìn)學(xué)生學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展基本理念。(2)教育應(yīng)該面向全體,劉老師的行為體現(xiàn)了這一點(diǎn)。素質(zhì)教育不是只注重一部分人,更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。材料中,劉老師沒有放棄這個(gè)“后進(jìn)生”小安,反而對(duì)他格外關(guān)注,幫助小安各方面提升,體現(xiàn)了老師面向全體學(xué)生的基本理念。再次,劉老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。實(shí)施素質(zhì)教育就是通過德育、智育、體育、美育等的有機(jī)結(jié)合,來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德、智、體、美等方面的全面發(fā)展。材料中,老師不僅幫助小安在繪畫(美育)方面得到了提升,而且通過自己的努力幫助小安提高學(xué)習(xí)成績(jī),學(xué)習(xí)態(tài)度也有明顯改善。體現(xiàn)了美育,智育和德育等方面的共同發(fā)展。(3)劉老師的行為還體現(xiàn)了教學(xué)觀的從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”的基本理念。關(guān)注每一位學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。材料中,劉老師對(duì)小安沒有否定的評(píng)價(jià),沒有諷刺,而是不斷的引導(dǎo)和幫助,關(guān)注了學(xué)生情緒生活和情感體驗(yàn)??傊鳛樾聲r(shí)代的人民教師,我們應(yīng)該踐行素質(zhì)教育,學(xué)習(xí)新課程改革的基本理念。三、某校一名學(xué)生期中物理考試成績(jī)12分,在老師讓學(xué)生進(jìn)行自評(píng)時(shí),該生給自己打了99分,于是老師在卷面上批示:“你去照照鏡子!”問題:指出該教師存在的錯(cuò)誤,并進(jìn)行原因分析和點(diǎn)評(píng)?!敬鸢浮?1)顯然,這位教師犯了語言過失。他認(rèn)為,該生不知羞恥,這對(duì)自己也是一種輕慢與冒犯。這種“師道尊嚴(yán)”的心態(tài),使這位教師很快沖過職業(yè)“底線”。教師訓(xùn)斥學(xué)生,其他教師以至家長(zhǎng)往往認(rèn)為教師是“為孩子好”,對(duì)此表示理解與寬容,使得失去監(jiān)督、獲得同情的這位教師,即使沖出了“底線”也心安理得。(2)此教師的行為一方面嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德。學(xué)生畢竟是有人格尊嚴(yán)的個(gè)體,教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格。惡言惡語的諷刺和挖苦只能對(duì)其造成更大的傷害,并且有違教師為人師表的道德要求。另一方面此老師的評(píng)價(jià)沒有符合新課程倡導(dǎo)的新學(xué)生評(píng)價(jià)理念。該學(xué)生自己給自己打分過高,可能是自己盲目的自信,也可能是一種對(duì)成績(jī)無助的表現(xiàn)。教師應(yīng)當(dāng)查找原因,努力想法幫助其改善物理學(xué)習(xí)成績(jī),培養(yǎng)其客觀的自信。評(píng)價(jià)的目的是為了進(jìn)一步幫助學(xué)生發(fā)展,而不是打壓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。四、(2022上半年真題)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來源于上古傳說,是盤古開天地之前的混沌元?dú)狻F鋵?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國(guó)傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來,多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....要求:選好角度,確定立意:明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字【答案】五、我剛接任三(2)班班主任老師,全校聞名的“小魔王”—陽陽成為了我的學(xué)生,開學(xué)沒幾天,陽陽的問題便接踵而來,上課不專心聽講,不按時(shí)完成作業(yè),單腿盤坐在座位上,書包隨意扔在地上,和同學(xué)鬧矛盾后就動(dòng)手打人……如何改變他的這些毛病呢?我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀察陽陽,發(fā)現(xiàn)他有許多的毛病,但也有不少優(yōu)點(diǎn),比如酷愛閱讀,數(shù)學(xué)成績(jī)好……于是,我請(qǐng)他在全班全班交流讀書心得,陽陽非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料確定內(nèi)容,反復(fù)練習(xí)講解,陽陽在班上的讀書交流獲得成功。此外,我還和數(shù)學(xué)老師商量,讓陽陽擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表,同時(shí)擔(dān)任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù),陽陽非常認(rèn)真負(fù)責(zé),經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)講題。漸漸的陽陽改變了以前的毛病,還積極參加學(xué)校的興趣小組,各方面都有明顯的頸部,和以前相比判若兩人。請(qǐng)結(jié)合材料,從學(xué)生觀的角度,評(píng)價(jià)“我”的教育行為。【答案】“我”的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。首先,學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人,教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中,“我”并沒有因?yàn)殛栮柕恼{(diào)皮搗蛋就放棄他,而是花了兩周時(shí)間去觀察,發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)——愛閱讀和數(shù)學(xué)成績(jī)好。讓陽陽在班級(jí)展示閱讀心得,從而樹立了孩子的自信心。其次,學(xué)生是獨(dú)特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性,學(xué)生與成人之間具有巨大的差異,教師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教,才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料中“我”根據(jù)陽陽酷愛閱讀的優(yōu)點(diǎn),讓他在班級(jí)交流讀書心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的優(yōu)勢(shì),和數(shù)學(xué)老師商量,讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表,休現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作是獨(dú)特的人的理念。說明“我”以以為本,面向全體學(xué)生,沒有因?yàn)殛栮柺恰靶“酝酢倍艞壦喾?,通過耐心的觀察和幫助,讓他取得了很大的進(jìn)步。再次。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中,“我”通過請(qǐng)他交流讀書心得和做數(shù)學(xué)課代表,激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣,他認(rèn)真查資料,反復(fù)練習(xí),給同學(xué)講題,都體現(xiàn)了“我”把陽陽看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此,作為教師,在面對(duì)像陽陽這樣調(diào)皮的孩子時(shí),要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀,積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。六、(2022上半年真題)就中國(guó)古人對(duì)詩、禮、樂的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如,詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮,《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說,雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣,未盡善也",《韶》則“盡美矣,又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此,自孔子以降,中國(guó)儒家向來主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育,即以美儲(chǔ)善。像在《論語·泰伯》中,孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段,即“興于詩,立于禮,成于樂”。其中,一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩,根本原因在于詩描繪的是人間的美好事物,詩的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面,而這種人性的美好就是善。此后對(duì)于禮樂的修習(xí),則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。據(jù)此,所謂以美儲(chǔ)善,就是通過美對(duì)善的滲透和包容,使美成為道德的容器和存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美的二次生成。人們相信,人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系,良善的本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講,觀察一個(gè)人,最好的辦法就是看他的眼睛,因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口,既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍,也不能抑制他的道德之善。一個(gè)有德的人,只要“仁義禮智根于心”,就會(huì)“見于面,盎于背,施于四體”,使人的形貌成為道德的表象形式。基于這種看法,孟子認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù),被這種道德化的浩然之氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài),由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看到,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來講,美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)因,而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代,美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德;它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問題,在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問題。一種美德共濟(jì)、美善相樂的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系上,中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段,原因無非在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂記》講:“德者,性之端也:樂者,德之華也:金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也:歌,詠其聲也:舞,動(dòng)其容也。三者本于心,然后樂器從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發(fā)外,唯樂不可以為偽。也就是說,人生在世,天然地追求快樂,詩、歌、樂、舞是快樂的表現(xiàn)形式,由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)歷史上,儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩教和樂教,根本原因在于看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為基礎(chǔ)的“文明”,是由“和順積中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向德的自然生成,可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如,美的內(nèi)在充盈可以防止道德教育的空洞化和教條化,人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性的壓力,美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從中國(guó)歷史看,由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的生命力,關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ),活化了社會(huì)倫理秩序,軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬,使其更合乎人性和人情?;蛘哒f,種審美化和藝術(shù)化的道德,必然是人性化、人情化的道德,也必然是人更樂于認(rèn)同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn),有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性,同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開啟出一條更趨行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。(摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與“德”》)問題:(I)在傳統(tǒng)儒家看來,“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪?根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。(2)以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章?!敬鸢浮科摺ⅲ?022上半年真題)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。2019年8月9日,華為發(fā)布了其自研的鴻蒙操作系統(tǒng),“鴻蒙”來源于上古傳說,是盤古開天地之前的混沌元?dú)狻F鋵?shí),這之前華為發(fā)布的多款產(chǎn)品的命名也同樣來自中國(guó)傳統(tǒng)文化,如手機(jī)處理器領(lǐng)域的“麒麟”、手機(jī)基帶領(lǐng)域的“巴龍”等等。當(dāng)然,不光華為,近年來,多個(gè)領(lǐng)域都出現(xiàn)了類似的命名,比如航天領(lǐng)域的“天宮”“嫦娥”“墨子”“悟空”,汽車領(lǐng)域比亞迪的“唐”“宋”“元”系列車型的車標(biāo).....要求:選好角度,確定立意:明確文體,自擬標(biāo)題;不少于800字【答案】八、閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。有一位做母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店,可是女兒卻總是不愿意去,母親覺得很奇怪,商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多,小孩子為什么不喜歡呢?直到有一次,孩子的鞋帶開了,母親蹲下身子為孩子系鞋帶,突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象:眼前晃動(dòng)著的全是腿和胳膊。于是,她抱起孩子,快步走出商店。從此,即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候,她也是把孩子扛在肩上。請(qǐng)從教育角度立意,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選文體,不少于800字。教師資格考前黑鉆密押題,軟件考前一周更新,【答案】九、材料1:過草地時(shí),饑寒交迫,一位紅軍戰(zhàn)士實(shí)在挺不住了,將他的戰(zhàn)友叫到身邊,以微弱的聲音說:“我不行了,你們繼續(xù)前行,把紅旗插遍全中國(guó)?!辈牧?:一位老革命家晚年時(shí),曾有人問他,參加長(zhǎng)征最大的感受是什么,他不假思索,操著濃重的鄉(xiāng)音回答:“跟著走!綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬:不少于800字?!敬鸢浮苛⒁夥较颍翰煌跣母h走、向前走、向前看、信念、堅(jiān)持、不放棄、愛國(guó)、團(tuán)結(jié)就是力量一十、(2022上半年真題)就中國(guó)古人對(duì)詩、禮、樂的理解看,我們很難分清它到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問題。比如,詩或《詩經(jīng)》作為文學(xué)形式,它的基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá),是美學(xué)的,但自孔子時(shí)代始,其道德、政治喻義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無限發(fā)揮,《詩經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀本。與此一致,禮主要涉及道德倫理問題,但由其昭示的人的行為的雅化和群體活動(dòng)的儀式化,則是審美的:樂是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩、樂、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)稱,其審美和藝術(shù)特性自不待言,但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體和諧,卻指向倫理性的至善理想。也就是說,雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分,美與善或者美學(xué)與道德之間存在分界,但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中,兩者卻是混融的,其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是,在中國(guó)文化傳統(tǒng)中,美與善或美與德之間仍然存在差異。比如在《論語·八佾》中,孔子評(píng)價(jià)上古樂舞《武》“盡美矣,未盡善也",《韶》則“盡美矣,又盡善也"。這一方面說明美與善不可相互取代,即美的未必就是善的,另一方面則說明善必然是從美出發(fā)的善,美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。

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