教師招聘之中學(xué)教師招聘考前沖刺模擬B卷附答案

教師招聘之中學(xué)教師招聘考前沖刺模擬B卷附答案

單選題（共50題）1、人類教育史上提出“白板說”的教育思想家是(??)。A.夸美紐斯B.洛克C.盧梭D.赫爾巴特【答案】B2、調(diào)號相同的大小調(diào)稱為()。A.同名調(diào)B.關(guān)系大小調(diào)C.同宮系統(tǒng)調(diào)D.同主音調(diào)【答案】B3、在操作技能形成過程中，所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化，稱為（）。A.操作的定向B.操作的模仿C.操作的整合D.操作的熟練【答案】D4、世界上跨經(jīng)度最多的大洲和大洋是()。A.非洲、大西洋B.亞洲、太平洋C.大洋洲、北冰洋D.南極洲、北冰洋【答案】D5、下列關(guān)于醋酸桿菌的說法正確的是（）。A.單細(xì)胞的真核生物B.能將乙醇氧化成乙酸C.沒有核糖體等細(xì)胞器D.只能進(jìn)行無氧呼吸【答案】B6、小組合作學(xué)習(xí)中最常用的分組形式有（）A.同質(zhì)分組B.異質(zhì)分組C.隨機(jī)分組D.有半分組【答案】D7、五四運(yùn)動開始后不久，胡適在學(xué)術(shù)上拉起了“整理國故”的大旗，開了《一個(gè)最低限度的國學(xué)書目》，1923年梁啟超寫了《國學(xué)入門要目及其讀法》，繼胡、梁后還有他人列出國學(xué)目錄。因此形成了一股開列國學(xué)目錄的風(fēng)潮。這反映了()。A.知識階層對新文化的反思B.知識階層對傳統(tǒng)文化的繼續(xù)批判C.傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力D.知識階層對西方文化的否定【答案】A8、關(guān)于中學(xué)生心理輔導(dǎo)中的.……,表達(dá)正確的觀點(diǎn)是（）A.學(xué)生有自殺行為打算或者所說內(nèi)容觸犯法律,咨詢師可以告知第三方。B.班主任可以查閱咨詢檔案。C.必須時(shí)刻保守來訪學(xué)生的秘密。D.來訪學(xué)生的所有情況均在保密之列?！敬鸢浮緼9、A大調(diào)的調(diào)號是（）。A.一個(gè)升號B.一個(gè)降號C.兩個(gè)降號D.三個(gè)升號【答案】D10、我國古代第一次將“教”與“育”二字連用的《孟子·盡心上》是()時(shí)期的著作。A.戰(zhàn)國B.漢代C.唐朝D.宋朝【答案】A11、1601年，江蘇巡撫曹時(shí)聘在給朝廷的奏折中寫道：“(蘇州)浮食奇民，朝不謀夕。得業(yè)則生，失業(yè)則死。臣所睹記，染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)房罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也?！边@段材料主要反映了當(dāng)時(shí)的蘇州()。A.饑民流離失所，社會動蕩不安B.出現(xiàn)了資本主義萌芽C.地方官員與商人互相勾結(jié)欺壓百姓D.大量使用機(jī)器使工人失業(yè)【答案】B12、根據(jù)以下材料，回答A.darkB.brightC.blackD.light【答案】A13、近年來，一些地區(qū)的海關(guān)相繼出現(xiàn)了入境集裝箱“空箱不空”的現(xiàn)象。因?yàn)榘l(fā)達(dá)國家環(huán)保法規(guī)完備，所以洋垃圾常通過各種途徑轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，導(dǎo)致發(fā)展中國家“空箱不空”事件頻發(fā)。入境空箱已成為洋垃圾跨境轉(zhuǎn)移的工具。“洋垃圾”現(xiàn)象給我國的警示是我國要從根本上（）。A.將本國垃圾運(yùn)送到更落后的國家B.禁止其他國家的集裝箱人境C.堅(jiān)決抵制與外國污染企業(yè)進(jìn)行交易D.發(fā)展生產(chǎn)力，優(yōu)化本國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)【答案】D14、2017年是香港回歸祖國20周年，香港回歸后發(fā)生變化的是()。A.社會制度B.經(jīng)濟(jì)制度C.主權(quán)所屬D.生活方式【答案】C15、下面作品采用十二音序作曲技法寫作的是（）。A.涉江采芙蓉B.大海啊故鄉(xiāng)C.贊歌D.在希望的田野上【答案】A16、在全球氣候變暖的背景下，我國東北長白山高山苔原帶矮小灌木的凍害反而加劇。調(diào)查發(fā)現(xiàn)長白山雪期縮短；凍害與坡度密切相關(guān)，而與海拔基本無關(guān)；西北坡為凍害高發(fā)區(qū)。A.年降水最少B.冬季氣溫最低C.年日照最少D.冬季風(fēng)力最大【答案】D17、紅海在若干萬年后將成為新的大洋，其原因是()。A.亞歐板塊與印度洋板塊不斷碰撞B.非洲板塊與亞歐板塊不斷張裂C.非洲板塊與印度洋板塊不斷張裂D.印度洋板塊與非洲板塊不斷碰撞【答案】C18、Ihadabadhabitofskippingtothelastpagesofabook.Ijustwantedtoseehowitended11Iwasstillinthemiddleofit.Thishabit12firstmymorn,thenmyfriends,and13evenmyowndaughter.Oftenmy14wouldn′tbelimitedjusttothebooksIreadbutalsotowhatotherswere15aswell.Thenonedaymydaughtertoldmeinanger,"Dad,pleasejustreadabookone16atatimelikeeveryoneelse!"A.cheeredB.criedC.lostD.smiled【答案】D19、學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥【答案】B20、黨在過渡時(shí)期總路線的主體是（）。A.國家的社會主義工業(yè)化B.私營經(jīng)濟(jì)的國有化C.個(gè)體農(nóng)業(yè)的集體化D.對個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造【答案】A21、思想政治課程模塊設(shè)置的主要依據(jù)是（）。A.①②B.②③C.①②④D.①③④【答案】D22、下列關(guān)于無脊椎動物的敘述，錯(cuò)誤的是（）。A.腔腸動物開始出現(xiàn)組織分化，具有簡單的器官B.扁形動物組織、器官、系統(tǒng)進(jìn)一步分節(jié)，但沒有呼吸系統(tǒng)和循環(huán)系統(tǒng)C.線形動物身體細(xì)長，呈線形，身體不分節(jié)，消化道有口無肛門D.環(huán)節(jié)動物身體從前到后由許多形態(tài)相似的體節(jié)組成【答案】C23、我國古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?，通常被稱為“圣人”。“書圣”“畫圣”“詩圣”分別是指()。A.王羲之、吳道子、李白B.王羲之、吳道子、杜甫C.王羲之、閻立本、李白D.王羲之、閻立本、杜甫【答案】B24、下列有關(guān)中國現(xiàn)代文學(xué)思潮的描述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.1917年1月，胡適在《新青年》上發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。他認(rèn)為古文作為一種文學(xué)工具已經(jīng)完全喪失了活力，中國文學(xué)要適應(yīng)時(shí)代潮流，就必須廢除文言而倡導(dǎo)白話B.中國左翼作家聯(lián)盟，是中國共產(chǎn)黨于1930年3月2日在中國上海領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的一個(gè)文學(xué)組織。目的是與中國國民黨爭取宣傳陣地.吸引廣大民眾支持其思想C.20世紀(jì)40年代華北淪陷區(qū)的文學(xué)，可以分為三個(gè)時(shí)期：抗戰(zhàn)初期、抗戰(zhàn)中期和抗戰(zhàn)后期與解放戰(zhàn)爭時(shí)期D.決定20世紀(jì)30年代文學(xué)基本面貌的，是革命文學(xué)思潮及其文學(xué)創(chuàng)作和人文主義美學(xué)思潮及其文學(xué)創(chuàng)作【答案】C25、“1933年3月……他迅速制定了一系列有效的法規(guī)和政策，諸如：緊急救助署關(guān)注在掙扎的人們；簽署《農(nóng)業(yè)調(diào)整法>，以幫助恢復(fù)農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格；通過《國家工業(yè)復(fù)興法》，為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)注入資金?！薄八杆僦贫艘幌盗杏行У姆ㄒ?guī)和政策”的中心措施是()。A.大力整頓銀行B.縮減大片耕地C.對工業(yè)的調(diào)整D.興建公共工程【答案】C26、以中國、巴西、印度為代表的一批發(fā)展中國家群體性崛起，普遍要求增加國際規(guī)則的知情權(quán)、話語權(quán)和制定權(quán)并且加強(qiáng)合作，力爭通過整體突破，實(shí)現(xiàn)自身利益。這表明()。A.發(fā)展中國家為提高國際地位結(jié)成了同盟B.美歐主導(dǎo)世界的國際經(jīng)濟(jì)格局徹底改變C.新興發(fā)展中國家成為不可忽視的國際力量D.公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立【答案】C27、Thetranslatormusthaveanexcellent,up-to-dateknowledgeofhis11languages,fullfacilityinthehandlingofhistargetlanguage,whichwillbehismothertongueorlanguageofhabitualuse,andknowledgeandunderstandingofthe12subject-matterinhisfieldofspecialization.Thisis,asitwere,hisprofessionalequipment.Inadditiontothis,itisdesirablethatheshouldhavean13mind,wideinterests,agoodmemoryandtheabilitytograspquicklythebasicprinciplesofnewdevelopments.Heshouldbewillingtoworkonhisown,oftenathighspeeds,butshouldbehumbleenoughto14othersshouldhisownknowledgenotalwaysproveadequatetothetaskinhand.Heshouldbeabletotypefairlyquicklyandaccuratelyand,ifheisworkingmainlyforpublication,shouldhavemorethananodding15withprintingtechniquesandproof-reading.Ifheisworkingbasicallyasaninformationtranslator,letussay,foranindustrialfirm,heshouldhavetheflexibilityofmindtoenablehimto16rapidlyfromonesourcelanguagetoanother,aswellasfromonesubject-mattertoanother,sincethisabilityisfrequentlyrequiredofhiminsuchwork.Bearinginmindthenatureofthetranslator′swork,i.e.theprocessingofthewrittenword,itis,strictlyspeaking,17thatheshouldbeabletospeakthelanguagesheisdealingwith.Ifhedoesspeakthem,itisan18ratherthanahindrance,butthisskillisinmanywaysaluxurythathecandoawaywith.Itis,however,desirablethatheshouldhaveanapproximateideaaboutthepronunciationofhissourcelanguagesevenifthisisrestrictedto19howpropernamesandplacenamesarepronounced.Thesameappliestoanabilitytowritehissourcelanguages.Ifhecan,wellandgood;ifhecannot,itdoesnotmatter.Therearemanyotherskillsand20thataredesirableinatranslator.A.knowingB.pronouncingC.approachingD.recalling【答案】A28、貝多芬《第五交響曲》又稱()。A.《哈利路亞》B.《命運(yùn)交響曲》C.《熱情奏鳴曲》D.《月光奏鳴曲》【答案】B29、關(guān)于教師人格的作用，被廣泛接受的是（）的觀點(diǎn)，“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。A.加涅B.布魯納C.班杜拉D.鳥申斯基【答案】D30、美國學(xué)者波斯納提出的教師成長公式是()。A.教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思B.教師成長=觀摩+分析C.教師成長=培訓(xùn)+進(jìn)修D(zhuǎn).教師成長=學(xué)習(xí)+實(shí)踐【答案】A31、1983年，新華社發(fā)表《服裝模式宜解放》的評論，提倡男同志穿西服，女同志穿旗袍、西裝裙子，服裝款式要大方，富有民族特色。評論表明了怎樣的輿論導(dǎo)向()A.倡導(dǎo)革新服飾推動生活文明化B.推進(jìn)思想解放為改革開放開路C.學(xué)習(xí)西方同時(shí)注重維護(hù)民族傳統(tǒng)D.促進(jìn)服裝行業(yè)適應(yīng)外向型經(jīng)濟(jì)【答案】B32、Itisveryinterestingthatthechildren,_____musiclessons,haveimprovedmoreongeneralmemoryskills.A.totakeB.takenC.beingtakenD.taking【答案】D33、美國生理和心理學(xué)家格塞爾的雙生子爬樓梯的實(shí)驗(yàn)說明（）因素對個(gè)體發(fā)展的影響。A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.成熟D.主觀能動性【答案】C34、問題解決是通過內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問題解決的（）。A.序列性B.認(rèn)知性C.復(fù)雜性D.目的性【答案】B35、根據(jù)以下材料，回答A.StartedB.ClosedC.CompetedD.Developed【答案】A36、根據(jù)以下材料，回答題A.processB.wayC.matterD.experience【答案】D37、一些年輕人為了愛美而盲目去痣后引發(fā)惡性色素瘤導(dǎo)致死亡的病例并不鮮見，專家提醒人們，如果身上的黑痣有逐漸長大、邊界不清和周圍長毛、自己出血、癢痛等情況時(shí)，需要及時(shí)找醫(yī)生手術(shù)治療，切忌自己動手去痣。下列關(guān)于痣細(xì)胞的說法正確的是（）。A.黑痣周圍出血、癢痛是細(xì)胞凋亡的表現(xiàn)B.痣細(xì)胞的細(xì)胞特點(diǎn)之一是能無限增殖C.痣細(xì)胞的產(chǎn)生是細(xì)胞分化的結(jié)果D.痣細(xì)胞中色素多，是衰老的表現(xiàn)【答案】C38、《旱天雷》《雨打芭蕉》都屬于()的代表曲目。A.江南絲竹B.廣東音樂C.福建南音D.河北吹歌【答案】B39、《學(xué)記》云：“君子之教，喻也；道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！边@句話體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.教學(xué)相長B.長善救失C.循序漸進(jìn)D.啟發(fā)誘導(dǎo)【答案】D40、根據(jù)班杜拉的理論，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的（）。A.自我預(yù)期B.成敗經(jīng)驗(yàn)C.自我歸因D.自我期待【答案】B41、根據(jù)以下材料，回答A.consistedB.composedC.concludedD.comprised【答案】D42、()是中國古代大型打擊樂器，它不僅貴重，而且是權(quán)利和地位的象征，在先秦音樂文化中占有重要的地位。A.編鐘B.塤C.云鑼D.板鼓【答案】A43、人體的下列結(jié)構(gòu)中．對維持血糖濃度的相對穩(wěn)定起重要作用的是（）。A.①④⑤B.①②④C.①③⑤D.①②③【答案】A44、下列細(xì)胞中含有同源染色體的是（）。A.①②⑤B.①②⑥C.①②③④D.①②⑤⑥【答案】D45、Scientistshavelongarguedwhetherhypocrisyisdrivenbyemotionorbyreason.Inothermoraljudgments,brainimagingshows,regionsinvolvedinfeeling,notthinking,rule.TheroleofemotioninmoraljudgmentshasoverturnedtheEnlightenmentnotionthatourethicalsenseisbasedonhigh-mindedphilosophyandcognition.Thatbringsustohypocrisy,whichisalmostridiculouslyeasytobringoutinpeople.A.peoplearehypocriticalinnatureB.peoplelikepickingfaultsofothersC.peopledemandbothbenefitsandreputationD.peoplecannotdeterminethevalidityofhypocrisy【答案】C46、瓷器的“粉彩”出現(xiàn)于（）。A.嘉靖年間B.萬歷年間C.康熙年間D.雍正年間【答案】C47、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.A.shockedB.worriedC.scaredD.anxious【答案】A48、“了解中學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點(diǎn)”屬于《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》基本內(nèi)容“專業(yè)知識”中的（）。A.教育知識B.學(xué)科知識C.學(xué)科教學(xué)知識D.通識性知識【答案】A49、1924年，我國第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，它的作者是（）A.陶行知B.陳鶴琴C.潘菽D.廖世承【答案】D50、安格爾的作品（）通過拉長……創(chuàng)造出接近東方美的新趣味。A.《小提琴家帕格尼尼》B.《大宮女》C.《貝爾丹先生》D.《歷維耶爾小姐》【答案】B多選題（共20題）1、為解決學(xué)生發(fā)展不平衡，不充分問題，學(xué)校應(yīng)采取的有效措施包括（）A.推行選課走班B.鼓勵(lì)上校外輔導(dǎo)班C.實(shí)施分層教學(xué)D.開展校內(nèi)課后服務(wù)【答案】ACD2、私了A.小說開頭夫妻看存折的情景，寫的細(xì)膩動人，自然環(huán)境的描寫更是為畫面增添了剪影般的藝術(shù)效果，使得小說開篇就很吸引讀者B.她竟然在夢中笑了，可見兒子和富有又漂亮的姑娘戀愛讓采菊非常開心，這個(gè)農(nóng)村婦女似乎從長期貧苦生活中看到了美好幸福的未來C.小說中的兒子李堂雖然沒有正面出場，但從他父母的對話中可知他相貌好，學(xué)習(xí)好，懂自尊，從他跳水救人的舉動可知其心地善良，樂于助人D.小說塑造形象時(shí)運(yùn)用了多種手法，對李家夫婦的塑造運(yùn)用了肖像描寫、語言描寫、動作描寫、側(cè)面襯托等方法，人物形象生動傳神E.小說情節(jié)并不復(fù)雜，但作者構(gòu)思巧妙，以人物對話推進(jìn)整個(gè)故事的發(fā)展，尤其是明線、暗線交織發(fā)展更是形成了一波三折的效果【答案】AD3、對于性格的特征差異，心理學(xué)家一般從以下幾個(gè)方面進(jìn)行分析：（）A.性格的社會特征B.性格的理智特征C.性格的情緒特征D.性格的意志特征E.對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征【答案】BCD4、關(guān)系概念是指根據(jù)事物之間的相互關(guān)系形成的概念。下列屬于關(guān)系概念的有（）。A.毛筆B.好孩子C.高低D.上下【答案】CD5、思想政治教育的下列內(nèi)容中，屬于政治觀的是（）。A.人生價(jià)值教育B.基本國情教育C.形勢政策教育D.愛國主義教育【答案】BCD6、根據(jù)下面資料，回答題A.兩者在教育目的上基本是相通的B.學(xué)校教育與家庭教育相輔相成，缺一不可C.學(xué)校是家庭教育的發(fā)展和補(bǔ)充D.家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)【答案】ABD7、規(guī)范市場秩序所建立健全的社會信用制度要以（）。A.道德為支撐B.行政為主導(dǎo)C.產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)D.法律為保障【答案】ACD8、梅蘭芳在中國戲曲史上的地位是承前啟后的，他的成就主要體現(xiàn)在()。A.創(chuàng)作了《荒山淚》等代表作B.從多個(gè)方面對傳統(tǒng)京劇進(jìn)行革新C.成功把京劇藝術(shù)介紹到國外D.塑造了無數(shù)中國古代婦女的優(yōu)美形象【答案】BCD9、為保障社會成員獲得公平、公正的高質(zhì)量教育，許多發(fā)達(dá)國家將基礎(chǔ)教育階段每個(gè)班的人數(shù)控制在15～25人之間，采用教師包班的方式，開設(shè)基礎(chǔ)性的科學(xué)文化知識課程。中國的一些大城市也開展類似的小班教學(xué)，依據(jù)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，你認(rèn)為在小學(xué)階段實(shí)行小班教學(xué)應(yīng)（）A.取消教師分科任教制或延緩分科年限B.設(shè)置更多的教師崗位，保證充足的師資C.采用復(fù)式教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)D.政府加大經(jīng)費(fèi)投入，確保教育公平、公正【答案】AD10、依據(jù)心理學(xué)相關(guān)知識，教師這種做法符合什么規(guī)律（）A.知覺選擇規(guī)律B.感覺的相互作用中同時(shí)對比規(guī)律C.刺激泛化與分化規(guī)律D.練習(xí)律E.精細(xì)加工策略【答案】AB11、學(xué)生沒有智力障礙，但在閱讀、寫作或數(shù)學(xué)方面仍然存在困難。針對此類學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，可采用的正確教學(xué)策略有()。A.進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練B.教給他們自我監(jiān)控策略C.指導(dǎo)他們分析學(xué)習(xí)困難的原因D.提供多元的例子，重復(fù)教學(xué)重點(diǎn)E.教學(xué)時(shí)將新知識與已有的知識聯(lián)系起來【答案】BCD12、一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對作者引用旅行家徐霞客的詩句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列”這位教師并不做正面回答，在學(xué)生爭議未果的情況下，留下問題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫出研究報(bào)告。A.探究性學(xué)習(xí)B.建構(gòu)學(xué)習(xí)知識的過程C.由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)D.教師的角色由傳授者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變E.學(xué)生是學(xué)習(xí)真正的主人【答案】ABCD13、中小學(xué)美育的任務(wù)是（）。A.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀B.發(fā)展學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力C.發(fā)展學(xué)生的智力D.培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操與文明素養(yǎng)E.培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀【答案】AB14、近年來，我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)話題有（）A.校園足球B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育C.法制教育D.社會主義核心價(jià)值觀教育【答案】BCD15、為什么呢（）A.教學(xué)過程中，教師是教學(xué)的中心，學(xué)生處于從屬地位B.教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用C.學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位D.教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)是一種辯證關(guān)系E.教學(xué)活動是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動【答案】BCD16、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括（）。A.先進(jìn)的教育理念B.良好的教育能力C.一定的研究能力D.優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)【答案】ABC17、教學(xué)的基本任務(wù)包括（）A.引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能B.發(fā)展學(xué)生的智能和體能C.培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和道德品質(zhì)D.培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性和健康人格【答案】ABCD18、下列()方法可將音程擴(kuò)大。A.重升冠音B.根音重降，冠音降低半音C.升高冠音，降低根音D.同時(shí)降低冠音和根音【答案】ABC19、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）。A.場獨(dú)立型與場依存型B.獨(dú)立型和順從型C.沉思型與沖動型D.輻合型與發(fā)散型E.外傾型與內(nèi)傾型【答案】ACD20、以下屬于創(chuàng)新教育基本特征的是()。A.適應(yīng)性B.全面性C.實(shí)踐性D.主體性【答案】BCD大題（共10題）一、報(bào)考初中崗位的考生請作答：“美麗中國”是黨的十八大報(bào)告中眾多新詞里特別閃亮的一個(gè)。報(bào)告指出要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)各方面和過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族持續(xù)發(fā)展。問題：(1)運(yùn)用《政治生活》知識，結(jié)合材料分析說明中國共產(chǎn)黨怎樣才能領(lǐng)導(dǎo)人民打造出“美麗中國”(8分)(2)結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論知識，為我國政府如何更好建設(shè)“美麗中國”提出兩條方法和建議。(4分)【答案】報(bào)考初中崗位的考生請作答以下兩道題目：(1)①中國共產(chǎn)黨作為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政黨，要堅(jiān)持以人為本，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，為打造“美麗中國”發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素為打造“美麗中國”而奮斗。②中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，制定出符合我國國情的“美麗中國”的方針政策。③為了打造出“美麗中國”，中國共產(chǎn)黨必須全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置。(2)①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，立足中國國情，制定具有中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的路線方針政策。②尊重自然，尊重規(guī)律，與自然和諧相處，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，反對為了追求經(jīng)濟(jì)增長而犧牲環(huán)境的做法。③發(fā)揮正確意識的促進(jìn)作用，加大宣傳倡導(dǎo)綠色生態(tài)理念的力度，以形成社會共識，建設(shè)美麗中國。二、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)。像日行萬步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情形當(dāng)然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最好是不說，盡在不言之中。有人說話如嘶蟬，并不一定要說什么，只是無意識的口腔運(yùn)動而已。說話，有時(shí)只是掀唇搖舌，有時(shí)是為了表情達(dá)意，有時(shí)，卻也是一種藝術(shù)。許多人說話只是避免冷場，并不要表達(dá)什么思想，因?yàn)樗麄兊乃枷氡揪筒欢?。至于說話而成藝術(shù)，一語而妙天下，那是可遇而不可求：要記入《世說新語》或《約翰生傳》才行。哲人桑塔耶納就說：“雄辯滔滔是民主的藝術(shù)；清談娓娓的藝術(shù)卻屬于貴族。”他所指的貴族不是階級，而是趣味。最常見的該是兩個(gè)人的對話。其間的差別當(dāng)然是大極了。對象若是法官、醫(yī)師、警察、主考之類，對話不但緊張，有時(shí)恐怕還頗危險(xiǎn)，樂趣當(dāng)然是談不上的。朋友之間無所用心的閑談，如果兩人的識見相當(dāng)，而又彼此欣賞，那真是最快意的事了。如果雙方的識見懸殊，那就好像下棋讓子，玩得總是不暢。要緊的是雙方的境界能夠交接，倒不一定兩人都有口才，因?yàn)榭诓乓擞趹?yīng)敵，卻不宜用來待友。甚至也不必都能健談：往往一個(gè)健談，一個(gè)善聽，反而是最理想的配合。可貴的在于共鳴，不，在于默契。真正的知己，就算是脈脈相對，無聲也勝似有聲：這情景當(dāng)然也可以包括夫妻和情人。這世界如果盡是健談的人，就太可怕了。每一個(gè)健談的人都需要一個(gè)善聽的朋友，沒有靈耳，巧舌拿來做什么呢英國散文家海斯立德說：“交談之道不但在會說，也在會聽?！痹诠降脑瓌t下，一個(gè)人要說得盡興，必須有另一個(gè)人聽得入神。如果說話是權(quán)利，聽話就是義務(wù)，而義務(wù)應(yīng)該輪流負(fù)擔(dān)。同時(shí)，仔細(xì)聽人說話，輪到自己說時(shí)，才能充分切題。我有一些朋友，迄未養(yǎng)成善聽人言的美德，所以跟人交談，往往像在自言自語。凡是音樂家，一定先能聽音辨聲，先能收，才能發(fā)。仔細(xì)聽人說話，是表示尊敬與關(guān)心。善言，能贏得聽眾。善聽，才贏得朋友。如果是幾個(gè)人聚談，又不同了。有時(shí)座中一人侃侃健談，眾人睽睽恭聽，那人不是上司、前輩，便是德高望重，自然擁有發(fā)言權(quán)，甚至插口之權(quán)，其他的人就只有斟酒點(diǎn)煙、隨聲附和的份了。有時(shí)見解出眾、口舌便捷的人，也能獨(dú)攬?jiān)掝}．語驚四座。有時(shí)座上有二人焉．往往是主人與主客，一來一往，你問我答，你攻我守，左右了全席談話的大勢，也能引人入勝。最自然也是最有趣的情況，乃是滾雪球式。談話的主題隨緣而轉(zhuǎn)，愈滾愈大，眾人興之所至，七嘴八舌，或輪流坐莊，或旁白助陣，或爭先發(fā)言，或反復(fù)辯難，或怪問乍起而舉座愕然，或妙答迅接而哄堂大笑，一切都是天機(jī)巧合，甚至重加排練也不能再現(xiàn)原來的生趣。這種滾雪球式，人人都說得盡興，也都聽得入神，沒有冷場，也沒有冷落了誰，卻有一個(gè)條件，就是座上盡是老友，也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是良宵苦短，壁鐘無情，談興正濃而星斗已稀。日后我們懷念故人，那一景正是最難忘的高潮。眾客之間若是不頂熟稔，雪球就滾不起來。缺乏重心的場面，大家只好就地取材，與鄰座不咸不談地攀談起來，有時(shí)興起，也會像舊小說那樣“捉對兒廝殺”。這時(shí)，得憑你的運(yùn)氣了。萬一你遏人不淑，鄰座遠(yuǎn)交不便，近攻得手，就守住你一個(gè)人懇談、密談。更有趣的話題，更壯闊的議論，正在三尺外熱烈展開，也許就是今晚最生動的一刻；明知你真是冤枉，錯(cuò)過了許多賞心樂事，卻不能不收回耳朵，面對你的不芳之鄰，在表情上維持起碼的禮貌。其實(shí)呢，你恨不得他忽然被魚刺哽住。這種性好密談的客人，往往還有二．種惡習(xí)，就是名副其實(shí)地交頭接耳，似乎他要鄭重交代的，句句都是肺腑之言，恨不得回其天鵝之頸，伸其長蛇之舌，來舔你的鼻子。你嚇得閉氣都來不及了，哪里還聽得進(jìn)什么肺腑之言此人的肺腑深深深幾許，尚不得而知，他的口腔是怎么一回事，早已有各種菜味，酸甜苦辣地向你來告密了。至于口水，更是不問可知，早已澤被四方矣．誰教你進(jìn)入它的射程呢聚談雜議，幸好不是每次都這么危險(xiǎn)?？墒乾F(xiàn)代人的生活節(jié)奏畢竟愈來愈快，無所為的閑談、雅談、清談、忘機(jī)之談幾乎是不可能了?！芭既恢盗舟?，談笑無還期?！痹谝磺兄v究效率的工業(yè)社會，這種閑逸之情簡直是一大浪費(fèi)。劉禹錫但求無絲竹之?dāng)_耳。其實(shí)絲竹比起現(xiàn)代的流行音樂來，總要清雅得多。現(xiàn)代人坐上計(jì)程車、火車、長途汽車，都難逃噪音之害，到朋友家去談天吧，往往又有孩子在看電視。飯店和咖啡館而能免于音樂的，也很少見了。現(xiàn)代生活的一大可惱。便是經(jīng)常橫被打斷，要跟二三知己促膝暢談，實(shí)在太難。剩下的一種談話．便是跟自己了。我不是指出聲的自言自語，而是指自我的沉思默想。發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真相，需要性格的力量。唯勇者始敢單獨(dú)面對自己；唯智者才能與自己為伴。一般人的心靈承受不了多少靜默，總需要有一點(diǎn)聲音來解救。所以卡萊爾說：“語言屬于時(shí)間，靜默屬于永恒。”可惜這妙念也要言詮。文中分析了哪幾種話語請用簡要的字概括。(15個(gè)字以內(nèi))【答案】兩人對話、幾人聚議、自我的沉思默想。三、三、閱讀下面這首宋詞,從詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法階段寫一篇300字以上的鑒賞評論文章。(14分)蘇幕遮·燎沉香周邦彥燎沉香,消溽暑。鳥雀呼睛,侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓,一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門,久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟,夢入芙蓉浦。【答案】這首詞寫游子的思鄉(xiāng)情結(jié),寫景寫人寫情寫夢皆語出天然,不加雕飾而風(fēng)情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進(jìn)行虛實(shí)變幻的描寫,思鄉(xiāng)之苦表達(dá)得淋漓盡致。此詞上闋寫景,下闋抒情,段落極為分明。一起寫靜境,焚香消暑,取心定自然涼之意或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑,兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪,“烏雀呼睛”,“呼”字,極為傳神,暗示昨夜雨,今朝晴。“侵曉窺語”,更是鳥雀多情,窺檐而告訴人以新睛之歡,生動而有風(fēng)致風(fēng)荷舉”詞句煉一“舉”字,全詞站立了起來,動景如生。這樣,再看“燎沉香,消溽暑”的時(shí)間,則該是一天的事,而從“鳥雀呼晴”起,則是晨光初興的景物,然后再從屋邊推到室外,荷塘一片新晴景色。再看首二句,時(shí)間該是拖長了夏日如年,以香消之,寂靜可知,意義豐富而含蓄,為下闋久客思鄉(xiāng)伏了一等。下闋直抒胸懷,語詞如話,不加雕飾。已身旅泊“長安”,周邦彥本以太學(xué)生入都,以獻(xiàn)《汴都斌》為神宗所賞識,進(jìn)為太學(xué)正,但仍無所作為,不免有鄉(xiāng)關(guān)之思。“故鄉(xiāng)遙,何日去”點(diǎn)地點(diǎn)時(shí),“家住吳門,久作長安旅”,實(shí)為不如歸去之意。緊接“五月漁郎相憶否”不言己思家鄉(xiāng)友朋,卻寫漁郎是否思念自己,這是從對面深一層寫法。一結(jié)兩句,”小輯輕舟,夢入芙蓉浦”,即夢中劃小舟入蓮花塘中了。實(shí)以虛構(gòu)的夢景作結(jié)。雖虛而實(shí),變幻莫測。四、第三次咨詢：求助者：我按您的建議到精神科去查了一下，去了兩家醫(yī)院，他們都說我不是抑郁癥?？墒俏也惶嘈牛以诰W(wǎng)上搜了一下抑郁癥的表現(xiàn)，還買了一本精神病方面的書，里邊說……心理咨詢師：……我相信您現(xiàn)在確實(shí)承受著身體和心理上各種癥狀帶來的痛苦，更理解您想通過患病來躲避您在工作單位難以面對和承受的精神痛苦，同時(shí)還要彌合母親去世所帶來的創(chuàng)傷……我希望通過我們共同的努力，幫助您解決心理問題，使您能夠面對現(xiàn)實(shí)，積極主動適應(yīng)新的工作環(huán)境。求助者：（沉默）……您說的有道理。既然現(xiàn)實(shí)如此，我就應(yīng)該主動去適應(yīng)。您說我該怎么做呢？心理咨詢師：接下來我們一起制定咨詢目標(biāo)和咨詢方案。多選:?通過幾次咨詢判斷，該求助者的情緒癥狀包括（）。【答案】此題需要參考前面的材料，在第三節(jié)材料中，咨詢師有觀察到求助者“非常焦慮”，在第五節(jié)材料中，通過心理測試也反應(yīng)出了求助者焦慮和抑郁得分高。此題選AC。亦可以通過此題為多選，排除BD（皆非情緒癥狀，而屬于認(rèn)知癥狀）。五、求助者：那您具體說說我的不合理信念是什么嗎？心理咨詢師：您在第二次咨詢的時(shí)候曾經(jīng)談到“本來我們兩人的關(guān)系不錯(cuò)，但現(xiàn)在我成了他的下屬，總覺得不自在，每天將過他辦公室門口的時(shí)候，我覺得那原本是屬于我的位置，現(xiàn)在卻被別人占了。作為兒子，我當(dāng)時(shí)不能不管我母親，更不能指責(zé)她老人死的不是時(shí)候。但我確實(shí)覺得這么多年的努力都白費(fèi)了，而且如果這一次不能提拔，我就完了……”這其中……的是絕對化要求這種不合理信念……單選：在求助者的談話中，體現(xiàn)“糟糕至極”的特征是（）?！敬鸢浮吭愀庵翗O，指個(gè)體把事情發(fā)展的可能后果想象或推論到非常可怕、非常糟糕、甚至災(zāi)難性后果的非理性信念。求助者認(rèn)為，如果這一次不能提拔，「我就完了」，這是典型的糟糕至極，當(dāng)他持有該信念，則陷入極度的負(fù)性情緒中。參見：三級技能（2017版）137頁三級技能（2015版）146頁六、2013年12月12日--13日在北京舉行中央城鎮(zhèn)化工作方向。一、會議要求，城鎮(zhèn)化是一個(gè)自然歷史過程，是我國發(fā)展必然要遇到的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程。推進(jìn)城鎮(zhèn)化必須從我國社會主義初級階段基本國情出發(fā)，遵循規(guī)律，因勢利導(dǎo)，使城鎮(zhèn)化成為一個(gè)順勢而為、水到渠成的發(fā)展過程。推進(jìn)城鎮(zhèn)化既要積極、又要穩(wěn)妥、更要扎實(shí)，方向要明、步子要穩(wěn)、措施要實(shí)。(1)運(yùn)用黨和政府有關(guān)知識，分析我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中如何堅(jiān)持以人為本的原則。二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要注意保留村莊原始風(fēng)貌，要實(shí)事求是，確定城市定位，科學(xué)規(guī)劃和務(wù)實(shí)行動，避免走彎路；要依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。(2)從文化傳承的角度，說明城鎮(zhèn)化建設(shè)中保留村莊原始風(fēng)貌的意義。【答案】(1)①堅(jiān)持法律面前人人平等的原則，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口應(yīng)和市民一樣平等地享有權(quán)利。②政府認(rèn)真履行好組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和提供社會公共服務(wù)的職能，創(chuàng)新社會管理，搞好公共服務(wù)，促進(jìn)從重視城市面積的擴(kuò)大，轉(zhuǎn)向以人為本的城市化的發(fā)展。③政府要樹立為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則，有序推進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化。④中國共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，科學(xué)執(zhí)政，民主執(zhí)政，依法執(zhí)政，解決好城鎮(zhèn)化中的民生問題，實(shí)現(xiàn)好最廣大人民的根本利益。⑤中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，要發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用，以科學(xué)的思想、制度和方法制定正確的城鎮(zhèn)化發(fā)展政策。積極穩(wěn)妥地推動城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。(2)①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。保留村莊原始風(fēng)貌不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用。②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，在城鎮(zhèn)化建設(shè)中保留村莊原始風(fēng)貌，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感、歸屬感和凝聚力。③繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。在城鎮(zhèn)化建設(shè)中保留村莊原始風(fēng)貌有利于正確把握繼承與發(fā)展的關(guān)系，有利于我們成為自覺的文化傳承者和享用者。七、閱讀下面的文字，完成題。桂花樹下的故事史紅點(diǎn)①綠色的小區(qū)里，怡人的居住環(huán)境感染著每一個(gè)生靈，桂花的香氣沁人心脾，清幽的小徑芳草萋萋，仿佛悠悠訴說著溫婉纏綿的情愫。②晨曦甫現(xiàn)，素羽少女忽地打一激靈，從臥榻上一躍而起，碎步頻敲地奔向陽臺，略略站定,便情不自禁地輕聲吟哦一番。頃刻，但見樓下桂花樹邊，綠茵如毯的草地上，黃衫一閃。上望下去,黃衫太郎剛被一棵桂花樹的翠冠遮住，卻即刻又從另一棵桂花樹下閃過。黃衫太郎步態(tài)輕盈,看似漫不經(jīng)心，實(shí)則傾耳搜尋來自五樓陽臺素羽少女的美妙音喉。素羽少女的亭亭身姿,黃衫太郎心儀日久。③薄暮晦明之際，素羽少女輕抖衣裙，又一次移步陽臺，凝眸桂花樹下，隱約黃衫太郎身上搖曳的鈴聲“叮當(dāng)、叮當(dāng)”，由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)。鈴聲對于素羽少女是最好的慰藉。素羽少女的吟哦之音若詩中桃李，黃衫太郎的叮當(dāng)之聲如詩中瓊瑤。朝朝暮暮，從未失約駐音；數(shù)年春秋，日日清脆，月月“叮當(dāng)”。不絕如縷，令人心碎。④素羽少女與黃衫太郎，平日的相約相離，每每顯出種種小兒女情態(tài)，總讓雙方家長忍俊不禁。當(dāng)素羽少女亟不可待地?fù)荛_陽臺紗門時(shí)，家人便知是黃衫太郎正在來到桂花樹下，可當(dāng)行動慢了半個(gè)節(jié)拍的家長俯瞰樓下時(shí)，黃衫太郎又總是羞澀地隱身桂花樹下，匿去身影。惟有少女則一變音喉，由高聲吟唱，急速改為淺詠低哦。努力維持少女的矜持，唯恐被黃衫太郎的家人看輕了去。黃衫太郎的家人亦故作糊涂，并不介入事態(tài)發(fā)展，任憑兒女情長宛若春花秋月開落浮沉，沒有個(gè)了局。⑤通常，總因這一晨或這一昏沒有盡興的緣故，素羽少女往往會蹙眉皺額好半天，才會緩過神來：那是心疼啊，她知道太郎聽不到自己的音喉，會難過一個(gè)白天或一個(gè)晚上的。而每當(dāng)此時(shí)，黃衫太郎離去的步伐，也莫名其妙地變得滯重，總是一步三回頭地流連著、徘徊著。⑥真的有心靈感應(yīng)嗎無數(shù)回，在毫無預(yù)兆的情景下，也不見什么動靜，素羽少女忘情地奔向陽臺，以清脆悅耳的顫音，呼喚著癡心的太郎。家人悄悄撣眼一嘹，果然，黃衫太郎已來到桂花樹下，正將帥哥身影悉呈于素羽少女溫柔的目光朗照之下。真是太神了。有感于黃衫太郎與素羽少女的這種“長相守”，甚或也曾淚濕羽衫袖的殷殷情意，誰不為之動容如果天地有知，亦當(dāng)憐之，慕之，眷顧之，施援之。⑦知道嗎!黃衫太郎是條正宗雅士犬，素羽少女的品種乃為泰迪，即便戀愛，也頗具紳士風(fēng)度和大家閨秀品格，真是名犬風(fēng)范。經(jīng)過美容師的打理講究，素羽少女耳發(fā)如辮，足絨似靴，面部兩眼一鼻，三丸墨豆，宛如黑寶石隱約在遍身白絨的顯豁之處，灼灼光華，美不勝收。黃衫太郎毛色光滑，油亮閃爍，且性格溫和，同類睹面，一如謙謙君子，溫吞憨厚。桂花樹下釀就的美好情義，樓上樓下建立的純真友誼，為浩浩天宇憑增數(shù)枚星光，為漫漫人生陡添一縷溫馨。因?yàn)樗麄兊木壒剩倦u犬之聲不相聞的他們的家長竟然成了無話不談的好朋友，這真是一個(gè)極為稀罕的故事。⑧桂花的香氣里孕育著訴不盡的故事，綠色的世界里鼓涌著濡染心靈的清泉。賞析文中畫線句子。(6分)(1)素羽少女的吟哦之音若詩中桃李，黃衫太郎的叮當(dāng)之聲如詩中瓊瑤?！敬鸢浮?1)兩只犬為了互相博得異性的注意與喜歡都努力表現(xiàn)自己，“素羽少女”努力展現(xiàn)美妙音喉，“黃衫太郎”努力搖曳鈴鐺。(2)兩只犬之間純真的交往濡染人的心靈，成為人與人交往的學(xué)習(xí)典范。八、劉老師到某初中工作以來，注重尖子生的培養(yǎng)，她培養(yǎng)的尖子生在競爭中獲得過很好的成績。但她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮的學(xué)生采取罰站、不許進(jìn)教室等措施愆罰他們。家長知道后，多次找她交換意見，但劉老師不但不以為然，而且還對家長進(jìn)行批評。試運(yùn)用所學(xué)習(xí)的教師職業(yè)道德知識對劉老師的做法進(jìn)行分析?！敬鸢浮俊敬鸢敢c(diǎn)】劉老師的做法是錯(cuò)誤的：1.劉老師違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范；2.劉老師違背了尊重家長這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范；3.劉老師違背了熱愛學(xué)生這一教師職業(yè)的基本道德規(guī)范。九、生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽者，也許是故事的評說者……故事讓你感動，故事給你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長。請以“我與故事”為題作文。要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外，文體不限；(3)不少于800字；(4)不要套作，不得抄襲。【答案】我與故事小時(shí)候，故事是令人向往的美好存在，我們習(xí)慣于在母親溫柔的講述聲中睡去，在香甜的夢鄉(xiāng)中尋找它的身影；青年時(shí)，故事是一場無望的追尋，是一場不凡的經(jīng)歷，是與眾不同的傳奇，我們追尋它的存在又懷疑它存在；老年時(shí)，故事是對過去的懷念，是對曾經(jīng)的緬懷，我們?yōu)樗鳒I也為它歡笑。從來沒有的事故事是從來沒有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構(gòu)造了一個(gè)又一個(gè)人類美好的希冀。我們曾經(jīng)在女媧補(bǔ)天的波瀾壯闊里瞥見那人首蛇身的女子奮力地舉起補(bǔ)天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地；我們曾經(jīng)在精衛(wèi)填海的執(zhí)著不悔里望見一只美麗的鳥兒鍥而不舍地把石子投入無垠的大海，用執(zhí)著與堅(jiān)守傳唱一首傳奇的歌謠……我們在故事里沉醉，我們在故事里感受。我們沉醉在故事中那些神秘莫測的美麗里，我們感受那些我們不曾經(jīng)歷過的詭譎與奇妙。故事里承載的是一個(gè)民族對民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經(jīng)歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個(gè)故事、一個(gè)從來沒有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當(dāng)我們還是一個(gè)懵懂的孩子時(shí)，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個(gè)孩子的腦海里，讓他們乘著想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一個(gè)民族精神的接力。故事是從來沒有的事，傳遞著千百年來不滅的民族精神。已故的事故事是已故的事。它停留在過去，停留在某一個(gè)人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。時(shí)光是調(diào)皮的孩子，也是一個(gè)年邁的老人。當(dāng)它匆匆向前時(shí)，構(gòu)造出一個(gè)個(gè)或美好或痛苦的故事；當(dāng)它緩緩前行時(shí)，又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。它可能是你經(jīng)歷過的、屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場美好的聚會。這一個(gè)個(gè)故事構(gòu)成了我們每一個(gè)人的生活，讓我們的生命如同一棵開花的樹，充實(shí)而飽滿。它可能是別人的風(fēng)景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，是李白的“對影成三人”，是杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，是毛主席的“烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒”。我們?yōu)g覽著這些我們無法目睹的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。已故的事，讓我們體會什么叫“時(shí)間如白駒過隙”，讓我們學(xué)會珍惜，讓我們學(xué)會寬容，讓我們學(xué)會預(yù)防，讓我們學(xué)會很多很多。一十、娓娓與喋喋余光中不知道我們這一生究竟要講多少句話如果有一種電腦可以統(tǒng)計(jì)。像日行萬步的人所帶的計(jì)步器那樣，我相信其結(jié)果必定是天文數(shù)字，其長，可以繞地球幾周，其密，可以下大雨幾場。情形當(dāng)然因人而異。有人說話如參禪，能少說就少說，最