馬原期末考試題庫的答案

馬原期末考試題庫的答案馬原期末考試題庫的答案#(2)結(jié)合上述材料，我們對(duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度應(yīng)該是(ABCD)。學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。對(duì)待馬克思主義，我們必須持科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度，絕不能把馬克思主義當(dāng)成圣經(jīng)和教條，一定要區(qū)別對(duì)待C.堅(jiān)持弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)D.只有實(shí)事求是地對(duì)待馬克思主義，馬克思主義才能有效地成為我們行動(dòng)的指南和勝利的法寶。第一章世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項(xiàng)選擇題1．人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)即是( B)A.唯物論 B.世界觀 C.辯證法 D.方法論2．恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是(C)A.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題 B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C.思維和存在的關(guān)系問題 D.關(guān)于人的本質(zhì)問題．“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是(D)A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和有限性的統(tǒng)C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)4．唯物辯證法的總特征是(C)A.運(yùn)動(dòng) B.規(guī)律 C.聯(lián)系和發(fā)展D.矛盾5．有一首描述在戰(zhàn)爭中缺了釘子的馬掌會(huì)導(dǎo)致國家滅亡的童謠：“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬撅；戰(zhàn)馬撅，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅。”這首童謠包含的哲學(xué)原理是(A)A.事物是普遍聯(lián)系的 B.事物是變化的C.A.事物是普遍聯(lián)系的 B.事物是變化的.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是6 )C.否定之否定規(guī)律C.曲折上升的運(yùn)動(dòng)C.斗爭性和同一性C.否定之否定規(guī)律C.曲折上升的運(yùn)動(dòng)C.斗爭性和同一性D.辯證思維方法D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D.普遍性和特殊性.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是(D)A.前進(jìn)的運(yùn)動(dòng) B.上升的運(yùn)動(dòng).矛盾的基本特性是(C)A.斗爭性 B.同一性.唯物主義哲學(xué)發(fā)展的三個(gè)基本歷史形態(tài)是(B )A.形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義C.奴隸社會(huì)時(shí)期的唯物主義、封建社會(huì)時(shí)期的唯物主義、資本主義時(shí)期的唯物主義D.機(jī)械唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是( D)A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢.“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這里的“?！敝傅氖?C)A.矛盾B.變化C.規(guī)律D.奧秘.馬克思說：人在“勞動(dòng)過程結(jié)束是得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著”。這是說意識(shí)活動(dòng)的(B)A.創(chuàng)造性 B.目的性和計(jì)劃性C.指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用D.指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”。這一說法在哲學(xué)上的含義是(B)A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量 D.先有精神，后有物質(zhì)

.“巧婦難為無米之炊”，這說明（D）A.必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性B.物質(zhì)不是依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在C.人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律 D.人的能動(dòng)作用是受客觀條件制約的15．發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑是（C）A.認(rèn)識(shí)B.意識(shí)能動(dòng)性C.實(shí)踐D.主體選擇16．對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標(biāo)準(zhǔn)A.唯物主義和唯心主義A.唯物主義和唯心主義C.可知論與不可知論17．物質(zhì)的唯一特性是（DA.運(yùn)動(dòng)B.靜止C.時(shí)間和空間B.辯證法和形而上學(xué)D.唯物史觀和唯心史觀）D.客觀實(shí)在性18.中國古代哲學(xué)家公孫龍“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了（D）A.內(nèi)因和外因的關(guān)系 B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系C.矛盾主要方面和次要方面的關(guān)系 D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系19．區(qū)分新舊事物的標(biāo)志在于看它們（B）A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力C.是不是有新形式和新特點(diǎn)D.是不是得到大多數(shù)人的承認(rèn)20.對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面的不同回答是劃分（ C）的標(biāo)準(zhǔn)A.唯物主義和唯心主義 B.反映論和先驗(yàn)論C.可知論和不可知論 D.唯物史觀和唯心史觀二、多項(xiàng)選擇題1.哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，即：（AB）A.物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題B.思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題C.物質(zhì)是靜止的還是運(yùn)動(dòng)的問題D.決定事物變化的是事物的內(nèi)部矛盾還是外部矛盾的問題2．據(jù)媒體報(bào)道，美國哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上，這表明（AC）A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 B.事物之間的聯(lián)系都是人為的C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實(shí)現(xiàn)的 D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)3.實(shí)踐的基本形式包括（ABC ）A.物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐 B.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C.科學(xué)試驗(yàn) D.意識(shí)活動(dòng)4．聯(lián)系具有一系列特點(diǎn)，即（ABCD）A.條件性B.客觀性C.普遍性D.多樣性.人們可以用蜣螂清除牛糞、用水發(fā)電。用針灸治療疾病。這表明（AC）A.正確認(rèn)識(shí)事物的聯(lián)系就能因勢利導(dǎo)，利用客觀聯(lián)系為人類造福B.只要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就能創(chuàng)造規(guī)律為人類造福C.聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的D.聯(lián)系是人能隨意創(chuàng)造的.下列選項(xiàng)中屬于因果聯(lián)系的有（ACD）A.磨擦生熱，熱脹冷縮B.冬去春來，夏盡秋至C.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知以虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后.劃分新生事物的標(biāo)志是（CD）A.時(shí)間上后出現(xiàn)的事物 B.形式上現(xiàn)象上新奇的事物C.合乎歷史前進(jìn)方向，具有遠(yuǎn)大前途的事物 D.同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合的事物.辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法。主要有（ABCD）A.歸納與演繹 B.分析與綜合C.抽象與具體 D.邏輯與歷史相統(tǒng)一9．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的體系的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)椋ˋBC）它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力它是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律的以及唯物辯證法基本范疇的中心線索和理解理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”C.它給人們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法一一矛盾分析法D.它給人們指出了前進(jìn)的方向和道路10.下列屬于具體問題具體分析思想的是（ABCD）A.就事論事 B.因材施教C.對(duì)癥下藥D.量體裁衣11．下列關(guān)于量變質(zhì)變規(guī)律說法正確的有（CD）A.量變僅指事物數(shù)量的變化 B.凡是事物的變化都是質(zhì)變C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果12．辯證否定的基本內(nèi)容是 （ABCD）否定是事物的自我否定否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”13.我國古代哲學(xué)家王夫之認(rèn)為：“動(dòng)靜者，乃陰陽之動(dòng)靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動(dòng)，非不動(dòng)也?！薄办o即含動(dòng)，動(dòng)不含靜。”“動(dòng)、靜，皆動(dòng)也?！边@在哲學(xué)上表達(dá)了（ABC）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性 B.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 D.運(yùn)動(dòng)是靜止的總和14．意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)，主要表現(xiàn)在（ABCD）意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用15.社會(huì)規(guī)律是人們自己的“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”，這是因?yàn)椋ˋBD）A.人是社會(huì)歷史的主體B.人類自己創(chuàng)造自己的歷史C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動(dòng)決定的D.社會(huì)規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動(dòng)之中三、判斷題1、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，又是方法論。（J）2、唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題。（X）3、辯證法和形而上學(xué)根本區(qū)別在于是否用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界。（X）4、自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)則不具有物質(zhì)性。（X）5、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的。（V）6、整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，因此事物之間的聯(lián)系是沒有條件的。（X）7、沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。（V）8、質(zhì)量互變規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。（X）9、否定之否定揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性的，是必然的，因此不存在曲折。（X）10、肯定一切和否定一切都是形而上學(xué)的否定觀。（J）11、唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論。（X）12、否定之否定規(guī)律揭示事物運(yùn)動(dòng)變化并終將回到起點(diǎn)。（X）13、質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一（J）14、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。（X）15、唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統(tǒng)一。（V）四、連線題1．將下列選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系依次聯(lián)系的結(jié)果是（）①運(yùn)動(dòng)——B物質(zhì)的存在方式②靜止 C物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)③空間——A物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式2．將下列選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)關(guān)系依次聯(lián)系的結(jié)果是（）①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 C具體問題具體分析②千里之堤，潰于蟻穴 A量變與質(zhì)變辯證關(guān)系③前途是光明，道路是曲折的 B否定之否定規(guī)律五、材料分析題（不定項(xiàng)選擇題）1.材料一：不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式；不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律。熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸，而寒冷氣候民族的勇敢使他們能夠維護(hù)自己的自由，這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體。摘自孟德斯鳩《論法的精神》材料二：我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了人們。每一次勝利，在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用?，為了想得到耕地、把樹都砍完了，但是他們?mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。摘自恩格斯《自然辯證法》材料三：我國耕地、水和礦產(chǎn)等重要資源的人均占有量都比較低。今后隨著人口增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)資源問題的需求更多，環(huán)境保護(hù)的難度更大。必須切實(shí)保護(hù)資源和環(huán)境，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，決不能吃祖宗飯，斷子孫路，走浪費(fèi)資源和先污染、后治理的路子，要根據(jù)我國國情，選擇有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。堅(jiān)持資源開發(fā)和節(jié)約并舉，克服各種浪費(fèi)現(xiàn)象，綜合利用資源，加強(qiáng)污染治理。摘自江澤民《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》根據(jù)材料分析：1、比較材料1和材料2,根據(jù)唯物辯證法，下列說法正確的有（BCD）A、自然環(huán)境決定社會(huì)制度發(fā)展B、人類應(yīng)尊重自然規(guī)律，保持人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)C、自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展相互聯(lián)系D、人類破壞生態(tài)系統(tǒng)，必將受到自然規(guī)律的懲罰2、根據(jù)材料2和材料3,我國實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因有（ABCD）A、構(gòu)成自然環(huán)境的各種自然要素是相互聯(lián)系、相互作用的B、人類社會(huì)同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系C、我國人口眾多并不斷增加，自然資源相對(duì)短缺，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾日益突出D、實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略才能處理好我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的當(dāng)前發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系2.材料一：“貓吃老鼠”,歷來被認(rèn)為是天經(jīng)地義的常規(guī)。正如恩格斯諷刺的那樣,似乎貓被創(chuàng)造出來是為了吃老鼠,老鼠被創(chuàng)造出來是為了給貓吃。其實(shí),情況并不都是這樣。偏偏有些地方的貓,不喜歡吃老鼠,而喜歡吃鳥類。在南極圈里,有個(gè)叫馬里恩的小島。1945年,一艘探險(xiǎn)船無意中帶了幾只老鼠在這個(gè)小島靠岸。這些老鼠竟溜到了島上,在那里扎下了根、傳宗接代。三年后,島上的老鼠成災(zāi)。應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用竦那笤?大陸當(dāng)局送了五只好貓。想不到，這些貓很快繁殖成了一大群，小島又成了貓的王國?？墒沁@些貓卻不吃老鼠，喜歡吃島上的鳥類，每年被貓吃掉的鳥類達(dá)幾十萬只。為了保護(hù)鳥類，行政當(dāng)局只好動(dòng)員鳥類愛好者，拿起獵槍，四出打貓。材料二：更有趣的是，居然還有老鼠吃貓的事！非洲有一種老鼠，嘴邊長著一層硬殼，它善于吃貓，本領(lǐng)相當(dāng)高明：它散發(fā)出一陣陣濃烈的惡臭，貓嗅到以后，就象吃了麻醉藥一樣，全身酥軟，動(dòng)彈不得。這時(shí)候，老鼠就跳將過去，用銳利的牙齒咬斷貓的喉管，把血吸盡；然后再把貓拖到洞里，慢慢吃掉。有時(shí)，甚至幾只老鼠同時(shí)放出惡臭，使身強(qiáng)力壯的貓?bào)E然醉倒，它們便合伙把貓吃掉。所以，在那里貓一見老鼠，就喪魂落魄地拼命逃走。根據(jù)材料分析：1、綜合比較材料1與材料2,反映的哲學(xué)道理正確的有（ABC）A、矛盾具有普遍性B、矛盾具有特殊性C、矛盾的普遍性與特殊性是對(duì)立統(tǒng)一的D、矛盾的同一性與斗爭性是對(duì)立統(tǒng)一的2、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是（ABC）A、普遍性離不開特殊性，并通過特殊性來表現(xiàn)B、特殊性也離不開普遍性，沒有不表現(xiàn)普遍性的特殊性C、矛盾的共性與個(gè)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C、普遍性和特殊性的界限是固定不變的三、材料：我國數(shù)學(xué)家華羅庚在一次報(bào)告中以“一支粉筆多長為好”為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道:“每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長最合適的問題—一這就是一個(gè)優(yōu)選問題。1、材料中所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（C）A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性2、“度”這一哲學(xué)范疇是指（D）A、肯定中包含否定 B、必然性包含偶然性C、量變引起質(zhì)變 D、事物保持其質(zhì)的量的界限第二章一、單項(xiàng)選擇題.馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)是（D）A.物質(zhì)觀B.聯(lián)系觀C.發(fā)展觀D.實(shí)踐觀.列寧同志說過，“沒有革命的理論，就沒有革命的行動(dòng)”。這句話說明的哲學(xué)道理是（B）A.理論高于實(shí)踐活動(dòng) B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.理論是革命工作的出發(fā)點(diǎn)D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用.實(shí)踐活動(dòng)的目的是（B）A.改造主觀世界B.改造客觀世界C.改造內(nèi)心世界D.改造精神世界.毛澤東指出：“馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。”指出了（C）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn).檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是要檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否同（D）A.已有的理論相符合 B.已被實(shí)踐證明的真理相符合C.黨的路線、方針、政策相符合D.客觀事物及其規(guī)律相符合.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是（C）

A.認(rèn)識(shí)內(nèi)容和形式的關(guān)系 B.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系C.認(rèn)識(shí)中“源”和“流”的關(guān)系 D.實(shí)踐和理論的關(guān)系.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實(shí)踐中開辟認(rèn)識(shí)真理的道路，這說明（C）A.真理具有客觀性 B.真理具有絕對(duì)性C.真理具有相對(duì)性 D.真理具有全面性.將感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來的基礎(chǔ)是（A）A.實(shí)踐 B.理論 C.本質(zhì) D.人.認(rèn)識(shí)過程的第二次能動(dòng)的飛躍是指（B）A.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) B.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)D.從物質(zhì)到精神.直理和謬誤的根本區(qū)別是（D）A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B.真理的有用的，謬誤是有害的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映11.宋代詩人陸游在詩《冬夜讀書示子聿》中說；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這是強(qiáng)調(diào)（C）A.讀書不能獲得真知C.A.讀書不能獲得真知C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源12.實(shí)踐的主體是（D）A.絕對(duì)精神C.人13.實(shí)踐的客體是（D）A.絕對(duì)精神的對(duì)象化C.人的意識(shí)的創(chuàng)造物14.實(shí)踐的中介是（A）D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的B.人的意識(shí)D.具有思維能力、從事社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的人B.客觀物質(zhì)世界D.進(jìn)入主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用、操作這些工具的程序和方法B.對(duì)一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和C.構(gòu)成事物一切要素的總和D.受命于主觀、見之于客觀的的活動(dòng)15.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了（B）A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和動(dòng)力B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo)D.認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)具有同樣的作用和力量二、多項(xiàng)選擇題.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主體和客體的關(guān)系是（AB）A.認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系 B.改造和被改造的關(guān)系C.唯物和唯心的關(guān)系 D.真理和價(jià)值的關(guān)系.真理和謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一，表現(xiàn)為（ABCD）A.真理和謬誤有本質(zhì)區(qū)別，不能混淆B.真理和謬誤又是相互聯(lián)系的D.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化4.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用有B.真理和謬誤又是相互聯(lián)系的D.真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化4.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用有（ABCD）A.實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要 B.C.實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展 D.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn).感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（ABD）A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)C.兩者是兩個(gè)認(rèn)識(shí)階段，二者的區(qū)分是絕對(duì)的D.兩者相互滲透、相互包含.真理的特性有（ABCD）A.客觀性 B.絕對(duì)性 C.相對(duì)性 D.無條件性.價(jià)值的特性有（ABCD）A.客觀性 B.主體性 C.社會(huì)歷史性 D.多維性9.列寧說：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤。”這說明（BC）A.真理和謬誤沒有確定的界線B.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義C.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化D.沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤.實(shí)踐過程包括以下環(huán)節(jié)（ABC）A.確定實(shí)踐目的與實(shí)踐方案B.通過一定的實(shí)踐手段把實(shí)踐方案變成實(shí)際的實(shí)踐活動(dòng)C.通過反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行D.通過改造主觀世界而支配客觀世界的運(yùn)行.真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)為（ABD）A.成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的B.價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)值的C.沒有真理性的認(rèn)識(shí)，也能形成正確的價(jià)值目標(biāo)D.真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)和相互促進(jìn)的14.認(rèn)識(shí)世界和改造世界的辯證關(guān)系表現(xiàn)為（ACD）A.認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界B.改造世界是為了認(rèn)識(shí)世界C.要有效地改造世界，又必須正確地認(rèn)識(shí)世界D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約，是辯證統(tǒng)一的三、判斷題TOC\o"1-5"\h\z.唯物主義的認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論。 X.實(shí)踐活動(dòng)過程在主體的自覺意識(shí)支配下，既能動(dòng)地變革著客觀世界，又能動(dòng)地改造著自身的實(shí)踐能力。 V.實(shí)踐依賴于認(rèn)識(shí)，離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是根本不可能的。 X.人的認(rèn)識(shí)的任務(wù)，就在于不斷地克服主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐之間的矛盾，求得它們之間的具體的歷史的統(tǒng)一，而不是企圖去發(fā)現(xiàn)所謂的“永恒真理”、“終極真理”。 V.有的真理是絕對(duì)真理，有的真理是相對(duì)真理。X.有用就是真理。 X.在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補(bǔ)充作用，因此，邏輯證明有時(shí)可以取代實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。 X.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程。 V.凡是親眼所見，親耳所聽都是直接經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)客觀事物本質(zhì)的、真實(shí)反映。 X.“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者見仁，智者見智”，二者都是對(duì)客觀真理的否定。 X四、連線題認(rèn)識(shí)的源泉：實(shí)踐認(rèn)識(shí)的本質(zhì)：主體對(duì)客體的能動(dòng)反映認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)：感覺認(rèn)識(shí)發(fā)展的總過程：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)以至無窮感覺：客觀事物作用于人的感官而引起的一種最簡單的反映形式知覺：對(duì)事物表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系的綜合反映表象：在知覺的基礎(chǔ)上形成的感性形象五、材料分析題材料分析題（一）［材料一］孔子說：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣。［材料二］孟子說：人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。［材料三］荀子說：凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。［材料四］孫中山先生指出：世界人類之進(jìn)化，當(dāng)分三時(shí)期：第一由愚昧進(jìn)文明，為不知而行的時(shí)期；第二由文明再進(jìn)文明，為行而后知時(shí)期；第三自科學(xué)發(fā)明而后，為知而后行之時(shí)期。以行而求知，因知而進(jìn)行。.上述材料關(guān)于認(rèn)識(shí)論的概括，正確的是（ABD）A.材料一反映了孔子的唯心主義先驗(yàn)論和樸素唯物主義思想B.材料二反映了孟子的唯心主義先驗(yàn)論C.材料三反映了荀子的辨證唯物主義思想 D.材料四反映了孫中山樸素唯物主義思想.材料四說明孫中山的知行觀，概括正確的是（ABCD）A.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的不斷發(fā)展的過程 B.人的認(rèn)識(shí)不是先天就有，也不可能一次完成C.人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐不斷反復(fù)的過程D.孫中山的知行觀具有樸素的唯物主義和辯證法思想材料分析題（二）［材料一］言必有三表?！斜局?，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利?！徽阅浴斗敲稀罚鄄牧隙菟懈拍?、學(xué)說、系統(tǒng)，不管它們?cè)鯓泳?，怎樣?jiān)實(shí)，必須視為假設(shè)……它們是工具，和一切工具同樣，它的價(jià)值不在于它們本身，而在于它們所能造就的結(jié)果中顯現(xiàn)出來的功效?！热还ぞ呒炔皇钦娴?，也不是假的，因此真假均不是判斷的特性。工具往往是有效或無效的，適當(dāng)?shù)幕虿贿m當(dāng)?shù)?，?jīng)濟(jì)的或浪費(fèi)的。一一摘自杜威《哲學(xué)的改造》、《邏輯：探索的理論》［材料三］人的思維是否具有客觀真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！择R克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》［材料四］實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上不能完全地證實(shí)或駁倒人類的任何表象。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的“不確定”，以便不至于使人的知識(shí)變成“絕對(duì)”，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭?！粤袑帯段ㄎ镏髁x和經(jīng)驗(yàn)批判主義》.材料一、二、三指出在真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問題上的區(qū)別與聯(lián)系，下列說法正確的是（ABC）A.材料一看到了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，但沒有提出科學(xué)的實(shí)踐觀B.材料二否認(rèn)了真理的客觀內(nèi)容，屬于實(shí)用主義的真理觀C.材料三認(rèn)為真理的檢驗(yàn)不可能在理論內(nèi)部得到解決，而必須通過客觀的物質(zhì)活動(dòng)，即實(shí)踐來檢驗(yàn)D.材料一、二、三在檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)上都提出了科學(xué)的實(shí)踐觀.材料四解釋實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)確定性與不確定性的原因，分析正確的是（BD）A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有確定性，是因?yàn)閷?shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是唯一客觀的標(biāo)準(zhǔn)B.人類的實(shí)踐最終能夠?qū)φJ(rèn)識(shí)的真理性作出檢驗(yàn)C.實(shí)踐具有不確定性是因?yàn)閷?shí)踐和認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的，因而實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)也必然是一個(gè)發(fā)展的過程D.實(shí)踐具有不確定性是因?yàn)閷?shí)踐不能對(duì)某一時(shí)期的全部認(rèn)識(shí)的真理性作出檢驗(yàn)，需要深化和發(fā)展，因而也具有不確定性第三章一、單項(xiàng)選擇題1．生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是A.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和作用C.產(chǎn)品的分配形式B.生產(chǎn)資料所有制形式D.產(chǎn)品的交換形式2．“任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是A.歷史唯物主義觀點(diǎn)C.歷史宿命論觀點(diǎn)A.歷史唯物主義觀點(diǎn)C.歷史宿命論觀點(diǎn)3.社會(huì)意識(shí)是A.對(duì)社會(huì)存在的反映C統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)4．在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中A.生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ)C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系5歷史人物分為杰出人物和反動(dòng)人物B.機(jī)械決定觀點(diǎn)D.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)B.對(duì)政治狀況的反映D.人民群眾愿望的表現(xiàn)B.生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化D.生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平杰出人物是指A.無產(chǎn)階級(jí)的偉大政治家和思想家B.歷史上反抗剝削階級(jí)的革命領(lǐng)袖C上升時(shí)期的剝削階級(jí)的先進(jìn)代表D.對(duì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物6.生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過程中結(jié)成的B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D.B.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D.分工協(xié)作關(guān)系C.管理與被管理的關(guān)系7．人類社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律是A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律C.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.階級(jí)斗爭規(guī)律8.一定社會(huì)上層建筑所包括的內(nèi)容A.是一切階級(jí)的意識(shí)形態(tài).只是社會(huì)的政治法律制度C.是在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)及與此相應(yīng)的各種制度、設(shè)施的總和D.只是國家政權(quán)及其設(shè)施、組織的總和.社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指A.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)B.包括社會(huì)心理在內(nèi)的不同層次的社會(huì)意識(shí)的總和C.社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、思維科學(xué)D.政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué).社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是A..社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)C.精神文明的發(fā)展水平.改革和社會(huì)革命都根源于B.物質(zhì)文明的發(fā)展水平D.生態(tài)環(huán)境的不斷改改善A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾B.統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾C.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾D.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾12.下列各項(xiàng)屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)序列的是A.奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)B.古代社會(huì)、近代社會(huì)、現(xiàn)代社會(huì)C.農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)D.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)13社會(huì)主義社會(huì)的改革是A.改變社會(huì)主義的基本政治制度 B.改變社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度C.改變社會(huì)主義的基本文化制度 D.社會(huì)主義制度的自我完善.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是因?yàn)锳.科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)中并轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力B.科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的最重要的獨(dú)立因素C.科學(xué)技術(shù)能把生產(chǎn)力諸要素結(jié)合起來構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力D.科學(xué)技術(shù)是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力.“革命是歷史的火車頭”這句名言的含義是A.社會(huì)革命和社會(huì)改良是絕對(duì)對(duì)立的B.每次革命都會(huì)創(chuàng)造奇跡，要不間斷地“革命”C.社會(huì)革命是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)D.社會(huì)革命是對(duì)舊世界的徹底否定二、多項(xiàng)選擇題.在對(duì)待社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上，存在兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)A.唯物主義 B.唯心主義C.唯物史觀 D.唯心史觀.生產(chǎn)力的基本要素包括A.勞動(dòng)資料 B.勞動(dòng)對(duì)象C.勞動(dòng)者 D.勞動(dòng)工具.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)樗鼈傾.制約和決定其他一切社會(huì)矛盾 B.是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力C.決定社會(huì)關(guān)系的基本面貌 D.決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢.”人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個(gè)命題表明A.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 B.人民群眾是社會(huì)規(guī)律的創(chuàng)造者C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D.人民群眾是變革社會(huì)的決定力量.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件的有A.人口因素 B.民族構(gòu)成C.生產(chǎn)方式 D.地理環(huán)境.社會(huì)基本矛盾A.制約著其他各種社會(huì)矛盾的發(fā)展 B.決定著社會(huì)的進(jìn)程、性質(zhì)和面貌C.推動(dòng)著人類社會(huì)不斷向前發(fā)展 D.是社會(huì)發(fā)展有其客觀規(guī)律的內(nèi)在根據(jù).社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為A.它同社會(huì)存在的發(fā)展變化是完全同步的B.它同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平是不平衡的C.它有自己獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律 D.它對(duì)于社會(huì)存在具有反作用.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是因?yàn)锳.人民代表生產(chǎn)力發(fā)展的要求，為社會(huì)變革開辟道路.在階級(jí)社會(huì)中，人民群眾是階級(jí)斗爭的主力軍C.在社會(huì)主義條件下，人民群眾是社會(huì)主義改革的中堅(jiān)力量D.沒有廣大人民群眾的支持和參加，任何革命和建設(shè)事業(yè)都不會(huì)成功.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有A.歷史主體和歷史客體的關(guān)系 B.人們對(duì)生產(chǎn)資料的關(guān)系

C.勞動(dòng)產(chǎn)品的分配關(guān)系 D.各種社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及相互關(guān)系.列寧指出：馬克思主義的歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果。這是因?yàn)锳.結(jié)束了社會(huì)歷史領(lǐng)域唯心主義的統(tǒng)治地位為研究社會(huì)生活、揭示社會(huì)本質(zhì)提供科學(xué)的理論基礎(chǔ)和理論指導(dǎo)C.結(jié)束了舊唯物主義缺乏能動(dòng)原則的狀況D.揭示了人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，為無產(chǎn)階級(jí)解放提供了思想武器三、判斷題.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，也就是說社會(huì)意識(shí)不具有相對(duì)獨(dú)立性。X.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展總是平衡的。XTOC\o"1-5"\h\z.國體決定政體，政體服從于國體。 V.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是產(chǎn)品的分配方式。X.歷史唯物主義的任務(wù)在于揭示社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。 V.階級(jí)的實(shí)質(zhì)是一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的生產(chǎn)資料。X.生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是生產(chǎn)中人與人的關(guān)系。 V.社會(huì)革命的根本問題是國家政權(quán)問題。 V.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，因此它?duì)人類社會(huì)是有利而無弊的。X10社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展V四、連線題階級(jí)斗爭是 ： 階級(jí)對(duì)立社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是：人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)基本矛盾是科學(xué)技術(shù)革命是五、材料分析題社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用是：社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)基本矛盾是科學(xué)技術(shù)革命是五、材料分析題社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿材料分析題（一）材料一：我國農(nóng)民收入來源及構(gòu)成（單位：元／人）年份純收入1.工資性收入占比(0%)2.家庭經(jīng)營純收入占比(0%)3.轉(zhuǎn)移性收入占比(0%)4.其他收入占比(0%)2001236677232.6146061.7472.0883.72002247684033.9148860.1512.1984.02003262291935.0154158.8662.5973.72004293699833.98174659.45772.621163.95上述表格反映了我國農(nóng)民收入的變化情況。改革開放以來，為了發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，黨和政府根據(jù)農(nóng)村實(shí)際推行了包括家庭承包制、科技興農(nóng)及減免農(nóng)業(yè)稅等一系列興農(nóng)富民的政策。材料二：中宣部、文化部2005年12月14日在京召開全國服務(wù)農(nóng)民服務(wù)基層文化工作先進(jìn)集體表彰會(huì)。大會(huì)中指出，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，要始終堅(jiān)持以人為本，以廣大人民群眾為本，任何時(shí)候都不能忘了農(nóng)村、忘了農(nóng)民、忘了我們的父老鄉(xiāng)親。要切實(shí)提高農(nóng)村基層公共文化服務(wù)能力，推動(dòng)文化設(shè)施建設(shè)的重點(diǎn)逐步向農(nóng)村傾斜。要廣泛開展農(nóng)民群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)，大力發(fā)展農(nóng)村特色文化。要積極探索農(nóng)村文化建設(shè)的長效機(jī)制，不斷開拓農(nóng)村文化建設(shè)的新途徑。.材料一、二中包含的哲學(xué)依據(jù)有（ABCD）A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律C.無產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用2.根據(jù)上述材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系原理分析我國社會(huì)主義改革，下列說法正確的是（ABCD）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律B.我們必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革C.要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益D.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用集中體現(xiàn)在：為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固服務(wù)，確立或維護(hù)其在社會(huì)中的統(tǒng)治地位材料分析題（二）分析下列關(guān)于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點(diǎn)：材料一：孟軻說：“民為貴．社稷次之，君為輕。”荀子認(rèn)為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”材料二：梁啟超說：“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀”，“舍英雄幾無歷史”。材料三：胡適說：英雄人物“一言可以興邦，一言可以喪邦”。材料四：黑格爾認(rèn)為，歷史不是個(gè)人隨意創(chuàng)造的，而是決定于某種”客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界”。世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，“而不是一般人民的歷史”。.上述材料分別包含的歷史觀，概括正確的是（BC）A.材料一是唯物史觀B.材料二是主觀唯心主義英雄史觀C.材料三是客觀唯心主義英雄史觀D.材料四是客觀唯心主義英雄史觀.根據(jù)上述材料，下列說法正確的是（ABCD）A.馬克思主義誕生以前，唯心史觀長期占據(jù)統(tǒng)治地位B.唯心史觀的本質(zhì)是否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用C.從認(rèn)識(shí)根源分析，唯心史觀停留于歷史現(xiàn)象的表面D.從社會(huì)歷史根源分析，唯心史觀的產(chǎn)生與落后的生產(chǎn)力相聯(lián)系第四章一、單項(xiàng)選擇題1.與一般勞動(dòng)產(chǎn)品相比較，商品的主要特點(diǎn)在于A.它是用來滿足自己需要的勞動(dòng)產(chǎn)品B.它是用來饋贈(zèng)他人的勞動(dòng)產(chǎn)品C.它是為交換而生產(chǎn)的有用勞動(dòng)產(chǎn)品D.它是為自己消費(fèi)而生產(chǎn)的有用勞動(dòng)產(chǎn)品.一切商品對(duì)于商品生產(chǎn)者而言，最重要的是商品的A.價(jià)值 B.使用價(jià)值C.剩余價(jià)值 D.超額剩余價(jià)值.商品的自然屬性是指A.交換價(jià)值 B.價(jià)值C.使用價(jià)值 D.抽象勞動(dòng).商品的價(jià)值量取決于A.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間 B.剩余勞動(dòng)時(shí)間C.個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間 D.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間.區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是資本的不同部分A.在生產(chǎn)中位置是否移動(dòng) B.在運(yùn)動(dòng)中職能是否變化C.在價(jià)值增殖中的作用不同 D.根據(jù)價(jià)值周轉(zhuǎn)方式不同.資本主義基本矛盾是A.生產(chǎn)與需要的矛盾

B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.生產(chǎn)力和上層建筑的矛盾D.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾.資本周轉(zhuǎn)速度A.與周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比.與周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比C.與周轉(zhuǎn)時(shí)間和周轉(zhuǎn)次數(shù)都成正比D.與周轉(zhuǎn)時(shí)間和周轉(zhuǎn)次數(shù)都成反比8．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于B.貨幣的支付手段職能D.B.貨幣的支付手段職能D.人口過剩與資本過剩的矛盾B.勞動(dòng)力成為商品D.貨幣是社會(huì)財(cái)富的一般代表C.資本主義基本矛盾.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件A.貨幣是一般等價(jià)物C.生產(chǎn)資料可以買賣10．勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值不同于普通商品使用價(jià)值的特點(diǎn)在于A.它被消費(fèi)時(shí)，使用價(jià)值消失，價(jià)值也消失B.它被使用時(shí)，使用價(jià)值消失，價(jià)值會(huì)轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中去C.它被消費(fèi)時(shí)，使用價(jià)值不變，價(jià)值也不變D.它被使用時(shí)，能創(chuàng)造大于自身價(jià)值的價(jià)值.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)都是依靠A.延長工作日獲得的 B.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率獲得的C.減少工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間獲得的 D.增加工人的剩余勞動(dòng)時(shí)間獲得的.單個(gè)商品生產(chǎn)者勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果是商品A.個(gè)別價(jià)值降低 B.個(gè)別價(jià)值提高 C.社會(huì)價(jià)值降低 D.社會(huì)價(jià)值提高.剩余價(jià)值率是剩余價(jià)值與A.可變資本之比 B.不變資本之比 C.固定資本之比 D.流動(dòng)資本之比.資本家不斷進(jìn)行資本積累的客觀必然性在于A.資本家為了社會(huì)進(jìn)步而實(shí)行節(jié)欲B.受兩極分化的價(jià)值規(guī)律的作用所支配C.追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競爭的外在壓力D.資本家為了實(shí)現(xiàn)自己省吃儉用的美德.資本主義生產(chǎn)過程是A.勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一B.勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一C.價(jià)值轉(zhuǎn)移過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一D.價(jià)值轉(zhuǎn)移過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一.價(jià)值增殖過程是超過一定點(diǎn)而延長了的價(jià)值形成過程，這個(gè)一定點(diǎn)是指A.具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間B.勞動(dòng)者再生產(chǎn)自身勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間C.勞動(dòng)者創(chuàng)造生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間D.勞動(dòng)者創(chuàng)造剩余價(jià)值的時(shí)間.剩余價(jià)值來源于A.不等價(jià)交換 B.工人工資的扣除C.工人的剩余勞動(dòng) D.勞動(dòng)力的價(jià)值.能準(zhǔn)確反映資本家對(duì)工人剝削程度的因素是A.工人工資的高低 B.工人勞動(dòng)時(shí)間的長短C工人勞動(dòng)強(qiáng)度的大小 D.剩余價(jià)值率的高低.商品內(nèi)在使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾，其完備的外在形式是A.商品和商品的對(duì)立B.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的對(duì)立C.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的對(duì)立D.商品和貨幣的對(duì)立.理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是A.剩余價(jià)值學(xué)說 B.生產(chǎn)價(jià)格理論C.勞動(dòng)二重性學(xué)說 D.勞動(dòng)力商品理論二、多項(xiàng)選擇題.商品的二因素是A.使用價(jià)值 B.交換價(jià)值 C.價(jià)值 D.價(jià)格.商品是A.用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品 B.有使用價(jià)值但沒有價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品C有價(jià)值但沒有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品 D.使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體.勞動(dòng)力的價(jià)值包括A.維護(hù)自身生存必需的生活資料的價(jià)值B.勞動(dòng)者家屬必需的生活資料的價(jià)值C.勞動(dòng)者掌握一定技術(shù)必需的教育和訓(xùn)練費(fèi)用D.勞動(dòng)者實(shí)際需要的生活資料的價(jià)值.價(jià)值規(guī)律對(duì)私有制社會(huì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)作用表現(xiàn)為A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配D.自發(fā)地集中資源辦大事5．商品經(jīng)濟(jì)得以產(chǎn)生的歷史條件是A.自給自足的家庭生產(chǎn)為基礎(chǔ)B.社會(huì)分工的出現(xiàn)C.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者D.以使用價(jià)值為生產(chǎn)目的6．資本主義的基本矛盾具體表現(xiàn)在A.生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的矛盾B.資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)的矛盾的矛盾C.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的矛盾D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾7．產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)必須具備的兩個(gè)基本前提條件是A.產(chǎn)業(yè)資本有機(jī)構(gòu)成要高B.產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)要快C.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在空間上同時(shí)并存D.產(chǎn)業(yè)資本的三種職能形式在時(shí)間上繼起8.從馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論中得知A.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過剩B.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源在于資本主義的基本矛盾C.只有當(dāng)資本主義基本矛盾激化時(shí)才會(huì)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)D.資本主義每時(shí)每刻都處在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中9.下列關(guān)于資本積累的敘述正確的有A.資本積累的源泉是剩余價(jià)值B.資本積累規(guī)模的大小取決于對(duì)工人的剝削程度C資本積累就是依靠剝削工人所創(chuàng)造的剩余價(jià)值而實(shí)現(xiàn)的D.隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，社會(huì)財(cái)富日益集中到資產(chǎn)階級(jí)手中.貨幣的基本職能有A.價(jià)值尺度 B.流通手段C.貯藏手段 D.支付手段和世界貨幣.影響資本周轉(zhuǎn)速度的關(guān)鍵因素有A.資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間 B.產(chǎn)品的使用價(jià)值C固定資本和流動(dòng)資本的構(gòu)成 D.產(chǎn)品的價(jià)值.關(guān)于馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的意義敘述正確的有A.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揚(yáng)棄了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)B.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為剩余價(jià)值的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)C.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律D.馬克思勞動(dòng)價(jià)值論為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了理論指導(dǎo).下列關(guān)于勞動(dòng)二重性的說法中正確的是A.具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值B.抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值C.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面D.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)是兩個(gè)勞動(dòng)過程.商品的價(jià)值量與A.生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比B.生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成反比C.生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比D.生產(chǎn)該商品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比.下列對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)識(shí)正確的有A.資本主義意識(shí)形態(tài)是資本主義社會(huì)條件下的觀念上層建筑B.資本主義意識(shí)形態(tài)是為資本主義社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的C.資本主義意識(shí)形態(tài)是資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)的集中體現(xiàn)D.資本主義意識(shí)形態(tài)是人類文化發(fā)展的特定形式和環(huán)節(jié)之一三、判斷題TOC\o"1-5"\h\z.決定商品價(jià)值量的是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間。 X.不變資本就是固定資本。 X.研究社會(huì)資本再生產(chǎn)和流通的核心問題是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題。V.剩余價(jià)值是由不變資本帶來的。X.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行，因此商品的價(jià)格必然與價(jià)值相一致。 X.價(jià)值是一般人類勞動(dòng)的凝結(jié)，所以，商品生產(chǎn)者的技術(shù)水平低，管理落后，生產(chǎn)商品所花費(fèi)的勞動(dòng)大，單位的商品的價(jià)值量就大。 X.資本積累的源泉是剩余價(jià)值。V.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)在商品生產(chǎn)中的作用是不同的，因此它們是兩種不同的勞動(dòng)。X.社會(huì)總產(chǎn)品在實(shí)物上得到替換，在價(jià)值上實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償，客觀上就要求兩大部類內(nèi)部各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門之間和兩大部類之間保持一定的比例關(guān)系。 V.資本主義的政治制度是在資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的，它反映了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此，不具有歷史進(jìn)步意義。 X四、連線題購買階段：貨幣資本生產(chǎn)階段：生產(chǎn)資本售賣階段：商品資本意大利：多黨制英國：兩黨制五、材料分析題.材料一：作為使用價(jià)值，商品首先有質(zhì)的差別；作為交換價(jià)值，商品只能有量的差別，因而不包含任何一個(gè)使用價(jià)值的原子?！浴恶R克思恩格斯全集》第23卷第50頁材料二：在買賣商品房的過程中，那些距離中心城區(qū)較近、交通方便、周邊環(huán)境較好的商品房往往價(jià)格比較高，這是因?yàn)檫@些商品房能讓購房者節(jié)省交通時(shí)間和交通費(fèi)用，呼吸到更新鮮的空氣，看到更美的風(fēng)景。因此，這些商品房價(jià)格貴是因?yàn)樗軒砀蟮氖褂脙r(jià)值。材料三甲乙二人逛商場，看到兩件顏色各異（分別為藍(lán)色和綠色）、款式和質(zhì)地相同的衣服。甲認(rèn)為：藍(lán)色的好，因?yàn)樗{(lán)色的貴！乙認(rèn)為：綠色的好，因?yàn)榫G色買的人多！根據(jù)材料回答：（1）依據(jù)材料1，我們發(fā)現(xiàn)材料2的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋˙C）。A.商品價(jià)值大小與商品的使用價(jià)值有關(guān)，各種不同商品使用價(jià)值千差萬別，這是商品進(jìn)行比較并順利進(jìn)行交換的基礎(chǔ)。B.商品價(jià)值大小與商品的使用價(jià)值無關(guān)，各種不同商品盡管使用價(jià)值千差萬別，但其價(jià)值卻只有量的差別，而沒有質(zhì)的區(qū)別，這是商品進(jìn)行比較并順利進(jìn)行交換的基礎(chǔ)。C.材料2認(rèn)為“這些商品房價(jià)格貴是因?yàn)樗軒砀蟮氖褂脙r(jià)值”，將商品房價(jià)格差異解釋為使用價(jià)值的差異，這是顯然錯(cuò)誤的。D.材料2認(rèn)為“這些商品房價(jià)格貴是因?yàn)樗軒砀蟮氖褂脙r(jià)值”，將商品房價(jià)格差異解釋為使用價(jià)值的差異，這是有一定道理的。（2）材料三中甲乙二人觀點(diǎn)錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)在于（AC）。A.甲認(rèn)為貴的好，即認(rèn)為價(jià)格較高的商品就應(yīng)該具有更高的使用價(jià)值，實(shí)際上商品使用價(jià)值大小（好或者不好）的評(píng)價(jià)具有主觀性，商品價(jià)值以及由價(jià)值所決定的價(jià)格卻是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的，具有客觀性，主觀的使用價(jià)值評(píng)價(jià)并不能代替客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)B.甲認(rèn)為貴的好，即認(rèn)為價(jià)格較高的商品就應(yīng)該具有更高的使用價(jià)值，實(shí)際上商品使用價(jià)值大?。ê没蛘卟缓茫┑脑u(píng)價(jià)具有主觀性，商品價(jià)值以及由價(jià)值所決定的價(jià)格卻是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定的，具有客觀性，主觀的使用價(jià)值評(píng)價(jià)可以代替客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C.乙認(rèn)為“買的人多”的就是好的，即需求量大的就是使用價(jià)值高的，實(shí)際上供求關(guān)系的影響因素非常多，綠色衣服需求量相對(duì)較大可能就是由于價(jià)格因素引起的（綠色的比藍(lán)色的便宜）材料1貨幣轉(zhuǎn)化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的?！瓱o論怎樣顛來倒去，結(jié)果都是一樣的。如果是等價(jià)交換，不產(chǎn)生剩余價(jià)值；如果是非等價(jià)物交換，也不產(chǎn)生剩余價(jià)值，流通或商品交換不創(chuàng)造價(jià)值。 ——摘自《資本論》第1卷第188-189頁。材料2貨幣轉(zhuǎn)化為資本，以及根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來加以說明，因此等價(jià)物的交換應(yīng)該是起點(diǎn)。我們那位還是資本家幼蟲的貨幣占有者，必須按商品的價(jià)值購買商品，按商品的價(jià)值出賣商品，但他在過程終了時(shí)必須取出比他投入的價(jià)值更大的價(jià)值。他變?yōu)槭Ｓ鄡r(jià)值，必須在流通領(lǐng)域中，又必須不在流通領(lǐng)域中。這就是問題的條件。（1）材料1中馬克思說的資本流通形式的矛盾指（AB）資本總公式上與價(jià)值規(guī)律的矛盾資本流通中價(jià)值增殖與等價(jià)交換的矛盾價(jià)值規(guī)律要求等價(jià)交換，等價(jià)交換不會(huì)產(chǎn)生價(jià)值增殖。但資本經(jīng)過流通過程中發(fā)生了價(jià)值增殖。D.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾（2）根據(jù)材料2并結(jié)合所學(xué)過的原理，我們知道（ACD）解決矛盾的條件是價(jià)值增殖既不在流通領(lǐng)域，又不能離開流通領(lǐng)域產(chǎn)生。在流通領(lǐng)域無論是等價(jià)交換，還是不等價(jià)交換，都不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。C.在等價(jià)交換的情況下，只是價(jià)值形式的變化，價(jià)值量沒有變化。不等價(jià)交換，只能改變社會(huì)財(cái)富在不同資本家之間的分配，整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)占有的財(cái)富總量不會(huì)因此而增加。D.離開流通領(lǐng)域，商品生產(chǎn)者只同自己的商品發(fā)生關(guān)系，這種關(guān)系只能是一定量的勞動(dòng)凝結(jié)在商品中形成價(jià)值，但不能在這個(gè)價(jià)值之外增加價(jià)值。3.材料 為了籌備兒子的婚事，村民張三決定拿出多年的積蓄蓋新房、打家具。張三找來了10個(gè)泥瓦工、2個(gè)水電工、3個(gè)木匠，并與他們議價(jià)決定工錢。張三先找來了泥瓦工。他們的師傅告訴張三，按照設(shè)計(jì)蓋成新房，大約需要600個(gè)“工”，每個(gè)“工”要40元；整個(gè)新房建成需付工錢2.4萬元。張三接著找水電工。水電工師傅告訴他，按照設(shè)計(jì)安裝水電設(shè)備，大約需要10個(gè)“工”，每個(gè)“工”60元，整個(gè)水電設(shè)施完成要付600元。張三聽完，表示希望把工價(jià)降到40元。水電師傅告訴張三，如果降到40元，那還用找水電工嗎？你找泥瓦工好了。你看看他能不能做水電活。張三聽完，無話可說，同意了水電工的報(bào)價(jià)。張三最后找到了木工。木匠師傅告訴他，完成制定的家具件數(shù)需要60個(gè)“工”，每個(gè)“工”80元，整套家具打好收工錢4800元。張三故伎重演，又搬出泥瓦工的報(bào)價(jià)，要求木匠降價(jià)，木匠師傅告訴張三，在我們那里，是個(gè)勞動(dòng)力就能干泥瓦工，學(xué)一年就能當(dāng)包工頭，要成為木匠，光學(xué)徒就要三年，還白干不給錢。我們的工錢能和他們一樣嗎？（1）材料說明馬克思的勞動(dòng)二重性原理是（ABD）。A生產(chǎn)商品的勞動(dòng)表現(xiàn)為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。B.具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。C.抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值。D.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。（2）從材料中可以看到（AD）。A.盡管泥瓦工、水電工、木工分屬于不同的行業(yè)，他們所使用的工具、生產(chǎn)原料、生產(chǎn)方法等是不同的，即各自從事不同的具體勞動(dòng)。但談及工錢時(shí)，都不約而同地脫去職業(yè)外衣，把他們的勞動(dòng)當(dāng)作同一的勞動(dòng)，這就是無差別的抽象勞動(dòng)。B.因?yàn)榫唧w勞動(dòng)在質(zhì)上不同，因而在量上不能比較，抽象勞動(dòng)在質(zhì)上相同，只有量的差別。在工資量上不同行業(yè)所要求的不同，又說明了具體勞動(dòng)存在差別。C.含有等量勞動(dòng)或能在同樣勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出來的商品，具有同樣的價(jià)值，商品的價(jià)值量與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)的量成正比，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)力成反比。D.因此，不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動(dòng)在同樣的時(shí)間內(nèi)提供的價(jià)值量總是相同的。4．某紗廠工人生產(chǎn)棉紗10斤，需要消耗棉花10斤，其價(jià)值為10元；還需要消耗機(jī)器設(shè)備和其他勞動(dòng)資料，其價(jià)值為2元。假定工人生產(chǎn)10斤棉紗需要花費(fèi)6小時(shí)勞動(dòng)，資本家購買雇傭工人一天勞動(dòng)力的價(jià)值為3元。經(jīng)過工人6小時(shí)的紡紗勞動(dòng)，10斤棉花變成了10斤棉紗。這時(shí)棉花的物質(zhì)形態(tài)變化了，它的使用價(jià)值也喪失了；但它的價(jià)值并沒有消失，而是轉(zhuǎn)移到棉紗上去了。同樣，機(jī)器等勞動(dòng)資料磨損部分的價(jià)值也轉(zhuǎn)移到棉紗上去了。假定工人6小時(shí)紡紗勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值3元，因此，10斤棉紗的價(jià)值就等于生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移的價(jià)值（12元）加上勞動(dòng)力新創(chuàng)造的價(jià)值（3元）共15元。這和資本家購買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力所付出的價(jià)值一樣多。然而資本家讓工人一天不是勞動(dòng)6小時(shí)而是12小時(shí)，這樣工人每天能把20斤棉花紡成20斤棉紗。為讓工人生產(chǎn)20斤棉紗，資本家需要購買20斤棉花，價(jià)值為20元；機(jī)器等等磨損的價(jià)值為4元，而購買一天勞動(dòng)力的價(jià)值仍為3元。在生產(chǎn)過程中，工人的具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移已經(jīng)消耗的生產(chǎn)資料的價(jià)值24元，12小時(shí)抽象勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值6元。生產(chǎn)過程的結(jié)果，20斤棉紗的價(jià)值計(jì)30元，而資本家預(yù)付的價(jià)值只有27元，其差額3元就是被資本家無償占有的剩余價(jià)值。（1）結(jié)合材料，可以看到資本主義生產(chǎn)過程表現(xiàn)為（ACD）。資本主義生產(chǎn)過程首先是具體勞動(dòng)生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程。資本主義生產(chǎn)過程更重要的是價(jià)值增殖過程或剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。在商品生產(chǎn)過程中，工人的勞動(dòng)作為具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移和保存生產(chǎn)資料的價(jià)值，同時(shí)工人的勞動(dòng)作為抽象勞動(dòng)，創(chuàng)造了新價(jià)值。如果工人的勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值恰好等于資本家支付的勞動(dòng)力價(jià)值，資本價(jià)值沒有增殖，這個(gè)生產(chǎn)過程還僅僅是價(jià)值形成過程。要達(dá)到價(jià)值增殖的目的，必須使價(jià)值形成過程轉(zhuǎn)化為價(jià)值增殖過程。（2）本材料中剩余價(jià)值率為（A）。A.11.1% B.50%C.100%D,200%A．B．C．D．A．C．第五章、單項(xiàng)選擇題國家壟斷資本主義是資本主義國家政權(quán)（C）掌握全部社會(huì)壟斷資本的資本主義掌握全部私人壟斷資本的資本主義與私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義通過投資實(shí)現(xiàn)全部資本國有化的壟斷資本主義壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（C只有積極作用，沒有消極作用既有積極作用，也有消極作用壟斷利潤是）B.只有消極作用，沒有積極作用D.既無積極作用，也無消極作用A.資本家獲得的超額利潤C(jī).壟斷組織獲得的一般利潤B.壟斷組織獲得的平均利潤D.壟斷組織獲得的超過平均利潤的高額利潤4.各種壟斷組織雖然形式不同，但本質(zhì)都是為了① ）A.避免兩敗俱傷C.相互之間競爭B.聯(lián)合起來共同發(fā)展D.獲取高額壟斷利潤5．在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有（A）A.B.C.D.A．B．C．D．A．B．C．D．A．B．C．D．A．C．通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國家機(jī)器的控制通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國民思想意識(shí)的統(tǒng)一性壟斷資本主義時(shí)期，大量資本輸出給資本輸出國帶來的是（B）大量資本外流資本積累加快大量利潤回流資本收入增加使本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢增強(qiáng)了壟斷資本的實(shí)力使本國完全消除失業(yè)使輸出國不再參加劃分勢力范圍的競爭當(dāng)代資本主義國家的工人持有少量企業(yè)股票（D）意味著工人掌握了生產(chǎn)資料所有權(quán)意味著工人改變了雇傭勞動(dòng)者地位從根本上解決了勞資矛盾并沒有從根本上改變勞資雙方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)是（A國際分工進(jìn)一步深化；貿(mào)易、金融、生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、貿(mào)易的全球化生產(chǎn)、資源、要素、資金的全球化生產(chǎn)、資金、技術(shù)、人才的全球化經(jīng)濟(jì)全球化的過程本質(zhì)上是（A生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過程資本全球化的過程）企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全球化）B.貿(mào)易全球化的過程D.資源配置全球化的過程.英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯創(chuàng)立的現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的代表作是（D）A《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》 B《資本論》C《人類行為的經(jīng)濟(jì)分析》 D《就業(yè)、利息和貨幣通論》.經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)決定了它的發(fā)展必然（B）A.有利于所有國家B.有利于發(fā)達(dá)資本主義國家C.有利于發(fā)展中國家 D.有利于社會(huì)主義國家12.壟斷組織形式雖然多種多樣,其本質(zhì)都是為了（D）A.A.壟斷先進(jìn)技術(shù)C.操縱銷售市場13．壟斷價(jià)格的形成表明（C）A.價(jià)值規(guī)律已不起作用了C.價(jià)值規(guī)律的作用形式不變B.控制商品生產(chǎn)D.獲得壟斷利潤B.價(jià)值規(guī)律的作用受到了限D(zhuǎn).價(jià)值規(guī)律的作用形式發(fā)生了新變化14.資本主義世界有史以來最嚴(yán)重的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)是（B）A1873年經(jīng)濟(jì)危機(jī) B1929年華爾街股市大蕭條C1990年美國儲(chǔ)蓄和貸款危機(jī)D2008年美國次貸危機(jī)引發(fā)的全球金融危15．當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度的性質(zhì)是（C）A.私人壟斷資本主義 B.自由競爭資本主義C.國家壟斷資本主義 D.后資本主義二、多項(xiàng)選擇題1．私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是（AC）A.生產(chǎn)集中 B.自由競爭C.資本集中 D.暴力掠奪2.國家壟斷資本主義的主要形式有（ABCD ）A.國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)B.國家與私人共有、合營企業(yè)C.國家通過多種形式參入私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程D.宏觀調(diào)節(jié)和微觀機(jī)制3.在資本主義社會(huì)里，銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本密切地融合在一起，產(chǎn)生了一種新型的壟斷資本，即金融資本。在金融資本形成的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了金融寡頭。金融寡頭操縱，控制社會(huì)的主要方式有（ABCD）A.通過“參與制”實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治通過同政府的“個(gè)人聯(lián)合”實(shí)現(xiàn)其對(duì)國家機(jī)器的控制通過政策咨詢機(jī)構(gòu)影響和左右內(nèi)外政策通過新聞媒體實(shí)現(xiàn)國民思想意識(shí)的統(tǒng)一性.常見的壟斷組織有（ABCD）A.卡特爾 B.辛迪加C.托拉斯D.康采恩.國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，主要表現(xiàn)是（ABCD）A.在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展。B.緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為協(xié)調(diào)的發(fā)展。C.通過國家收入的再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高。D.加快了資本主義國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。6.資本主義必將被社會(huì)主義所代替的內(nèi)在因素有（ABCD ）A.資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義本身。B.國家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的最高形式，將成為社會(huì)主義的前奏。C.資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。D.資本主義基本矛盾“飽含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。.在壟斷資本主義階段，資本主義經(jīng)濟(jì)存在迅速發(fā)展趨勢的原因有（ACD）A.生產(chǎn)力自身發(fā)展規(guī)律的作用。.資本主義基本矛盾消失的結(jié)果。C.競爭仍然存在，競爭促使壟斷組織關(guān)心技術(shù)進(jìn)步。D.資本主義國家對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，為生產(chǎn)力發(fā)展提供可能。8.國家壟斷資本主義是國家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，在國家壟斷資本主義獲得充分發(fā)展的同時(shí)，資本主義國家通過宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制對(duì)生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)的干預(yù)也更加深入。其中，微觀規(guī)制的類型主要有（ABCD）A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)制 B.公共事業(yè)規(guī)制C.公眾生活規(guī)制 D.反托拉斯法9列寧指出資本主義發(fā)展到壟斷資本主義進(jìn)而發(fā)展到帝國主義具有的特征（ABCDA.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用。B.在金融資本的基礎(chǔ)上形成金融寡頭的統(tǒng)治，資本輸出有了特別重要的意義。C.瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成。D.最大資本主義列強(qiáng)已經(jīng)把世界上的領(lǐng)土分割完畢。10．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有（ABCD）A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 B.生產(chǎn)力的發(fā)展C.跨國公司的發(fā)展 D.各國經(jīng)濟(jì)體制的變革11．當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了的新變化，主要表現(xiàn)是（ABD）A.資本家的地位和作用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。B.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營活動(dòng)的實(shí)際控制人。C.出現(xiàn)了一大批食利人員。D.知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加。12．經(jīng)濟(jì)全球化是一個(gè)充滿矛盾的進(jìn)程，它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生消極的后果。主要表現(xiàn)是（ABCD）A.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大。B.在經(jīng)濟(jì)增長中忽視社會(huì)進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生。C相對(duì)落后國家價(jià)值觀念和文化面臨著全球化的沖擊。D.爆發(fā)全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)不斷增大。.“二戰(zhàn)”以來，維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)秩序的國際性協(xié)調(diào)組織主要有（ABD）A.國際貨幣基金組織 B.世界銀行C.西方八國集團(tuán)首腦會(huì)議 D.世界貿(mào)易組織．從資本主義向社會(huì)主義過渡是一個(gè)長期的歷史過程，這是因?yàn)?（ABC）A任何社會(huì)形態(tài)的存在都有相對(duì)穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到衰亡都要經(jīng)過相當(dāng)長的時(shí)間跨度B資本主義發(fā)展的不平衡性決定了過渡的長期性。C當(dāng)代資本主義的發(fā)展，還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的有容納空間。D資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)矛盾越來越尖銳。.當(dāng)代資本主義新變化的實(shí)質(zhì)是（CD）A資本主義完全可以自行消滅經(jīng)濟(jì)危機(jī)。B資本主義制度是人類歷史上最美好的和永恒的社會(huì)制度。C當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果。D當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。三、判斷題.資本主義發(fā)展經(jīng)歷兩個(gè)階段：私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義。（X）.壟斷組織指在一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中，占據(jù)壟斷地位的大企業(yè)的聯(lián)合。（J）.壟斷消除了競爭。（X）.金融寡頭在政治領(lǐng)域主要通過“參與制”實(shí)現(xiàn)對(duì)國家機(jī)器的控制。（X）.生產(chǎn)集中和資本集中是資本家追求剩余價(jià)值的結(jié)果。 （J）6．1933年美國總統(tǒng)羅斯福發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，主張國家通過財(cái)政和貨幣政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)，為國家壟斷資本主義奠定了理論基礎(chǔ)。（X）．“二戰(zhàn)”后，以電力廣泛應(yīng)用為標(biāo)志的第三次科技革命，使社會(huì)分工迅速擴(kuò)大和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，從而促進(jìn)了國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展。（X）.國家壟斷資本主義的出現(xiàn)從根本上改變了壟斷資本主義的性質(zhì)（X）。.“二戰(zhàn)”后，資本主義所有制有所變化，即法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。（J）10．國家壟斷資本主義的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分量變，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。 （X）四、連線題1．請(qǐng)把下列人物與其代表作連線馬克思 C 《共產(chǎn)黨宣言》列寧 A 《帝國主義是資本主義的最高階段》凱恩斯 B 《就業(yè)、利息和貨幣通論》2．請(qǐng)把下列時(shí)間段與資本主義所處的階段連線①19世紀(jì)70年代以前B自由競爭階段②19世紀(jì)末20世紀(jì)處一一A壟斷資本主義五、材料分析題一材料一：我們要特別注意分析西方發(fā)達(dá)國家企業(yè)中的“股權(quán)分散化”現(xiàn)象。股份資本出現(xiàn)于19世紀(jì)70年代，最初股票集中率較高，少數(shù)人有較大份額股權(quán)，如30年代福特汽車公司的股票，100%為福特家族所有。第二次世界大戰(zhàn)后，這種情況幾乎不存在了，股票持有呈分散化趨勢。一些大企業(yè)通常將股票劃分為幾百萬股，上市銷售，同時(shí)，鼓勵(lì)本公司職工個(gè)人購買，推行雇員持股計(jì)劃，工人購股現(xiàn)象得到發(fā)展，如英國1977?1987年的十年間，持股人數(shù)從占總?cè)丝诘?%上升到20%，增加兩倍多，即有1000多萬人持有股票，法國有900多萬。 1980年，美國通用汽車公司共有股東128萬人，其中擁有100股以下的小股東占全部股東的78%。1986年，日本持股人數(shù)2210萬人左右，約占總?cè)丝诘?0%。這樣，不僅中小資產(chǎn)者擁有了一定數(shù)量的公司股票，而且工人和其它社會(huì)階層也越來越多地成為公司股票的持有者。在20世紀(jì)初，壟斷資本家大約要占有40%?50%的股票才能控制某一企業(yè)，現(xiàn)在股票控制額已降到5%,甚至更少。如西門子公司1996年的營業(yè)額達(dá)118億馬克，但西門子家族只擁有公司股票的4%左右就控制了西門子；世界最大的石油公司一一?？松臼?個(gè)大公司控制，這5個(gè)大公司合計(jì)只控制了股票總數(shù)的4.8%就主宰了公司的一切重大事務(wù)?？梢?工人購買少量股票也并沒有改變其雇傭勞動(dòng)者的地位,如美國的股票、債券總值中,占90%的居民只有10.7%的股票和9.7%的債券,而1%的最富有者占有63%的股票和60%的債券。小股東雖然有權(quán)參加股東大會(huì),但并不能對(duì)公司的重大決策施加影響。材料二：二戰(zhàn)后,在種種社會(huì)政策的作用下,發(fā)達(dá)資本主義國家工人階級(jí)的收入狀況、生活狀況以及社會(huì)保護(hù)條件得到了極大地改善。具體表現(xiàn)為:一是工人的實(shí)際工資有了較大的增長,因而物質(zhì)生活水平有顯著提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),戰(zhàn)后各發(fā)達(dá)國家中工人的實(shí)際工資都大幅度地增長了。從1949年到1971年,美國工人的實(shí)際工資提高了41%,年均增長1.6%；聯(lián)邦德國提高了264%,年增長6.1%；日本提高了316%,年增長6.7%。工人生活水平提高也反映在消費(fèi)構(gòu)成和消費(fèi)形式的變化上。食品消費(fèi)開支在整個(gè)消費(fèi)支出中的比重顯著下降,家庭耐用品和文化娛樂等方面消費(fèi)支出的比重增加。美國工人家庭的支出,食品開支1955年為總開支的46.9%,1978年則為27%,而1977年的瑞士只為16.8%。目前小汽車、住房、家用電器等生活資料已進(jìn)入千家萬戶。二是勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)一步縮短,勞動(dòng)條件得到部分改善。目前發(fā)達(dá)資本主義國家已普遍實(shí)行每周40小時(shí)的五天工作制,有些國家的公司已開始試行四天工作制,工人每年有一個(gè)月帶薪或雙工資假期。三是工人的福利保險(xiǎn)得到一定的發(fā)展,失業(yè)者有基本生活保障。二戰(zhàn)后,西方各國政府和工會(huì)致力于廣泛的社會(huì)福利國家建設(shè),多種社會(huì)福利保障通過社會(huì)立法被固定下來,各發(fā)達(dá)資本主義國家均建立起一套由國家統(tǒng)一管理的社會(huì)保險(xiǎn)和福利制度。材料三：面對(duì)資本主義國家工人階級(jí)的發(fā)展變化,一些資產(chǎn)階級(jí)代言人乘機(jī)宣揚(yáng)“西方發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)正在與無產(chǎn)階級(jí)徹底訣別”等觀點(diǎn),提出資本主義國家現(xiàn)有的差別和矛盾“不會(huì)演變成傳統(tǒng)意義上的社會(huì)沖突,因?yàn)樗鼈兗罕幌拗圃诜珊椭贫鹊目蚣苤畠?nèi),人們普通接受了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)則,‘危險(xiǎn)的階級(jí)’已從社會(huì)和政治舞臺(tái)消失,引起社會(huì)沖突的社會(huì)關(guān)系已經(jīng)被鏟除?！币恍┪鞣今R克思主義者也提出了種種關(guān)于工人階級(jí)消亡的理論。材料四：雖然20世紀(jì)70年代以后,發(fā)達(dá)資本主義國家工人斗爭比較緩和、低落,但工人運(yùn)動(dòng)并沒有沉寂。在新近工業(yè)化的第三世界,例如巴西和韓國的例子表明,工人運(yùn)動(dòng)正處于上升勢頭。在工業(yè)發(fā)達(dá)國家,工人運(yùn)動(dòng)還在繼續(xù)存在。因?yàn)榇蠖鄶?shù)就業(yè)居民是依靠領(lǐng)取工資、薪金維持生活,他們的利益與雇主的利益是完全不同的,兩者之間的沖突，無論如何都要求雇員方面采取集體行動(dòng)。階級(jí)斗爭，無論人們是否賦予這個(gè)詞某種政治含義，它都要繼續(xù)進(jìn)行。當(dāng)前資本主義階級(jí)關(guān)系中存在的資強(qiáng)勞弱、資攻勞守的態(tài)勢，進(jìn)一步深化了工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立和矛盾，這一點(diǎn)已突出反映在經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化生活的各個(gè)領(lǐng)域。根據(jù)材料回答問題：1．隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和工人階級(jí)反抗力量的加強(qiáng)，資本家及其代理人開始采取一些緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度，促使工人自覺地服從資本家的意志。這些制度主要有：（ABCD）A職工參入決策 B終身雇傭C職工持股 D建立并實(shí)施了普及化全民化的社會(huì)福利制度2．當(dāng)代資本主義的新變化是客觀事實(shí)，正視這些新變化，深刻分析這些新變化的實(shí)質(zhì)具有重要的意義（ABCD）A當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果B當(dāng)代資本主義發(fā)生的新變化是在資本主義制度的基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。C雖然當(dāng)代資本主義的新變化是深刻的，但是，這些變化并沒有觸動(dòng)資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質(zhì)。D那種把資本主義的部分變化夸大為資本主義的質(zhì)的根本變化的認(rèn)識(shí)是片面，也是不科學(xué)的。同樣，那種完全否定當(dāng)代資本主義新變化的意義，否認(rèn)當(dāng)代資本主義已經(jīng)在許多方面不同于傳統(tǒng)的資本主義的觀點(diǎn)也是不可取的。材料分析題二IBM公司是世界上最大的信息工業(yè)跨國公司之一，從上世紀(jì)50年代起致力于計(jì)算機(jī)行業(yè)，并很快在大型計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù)上占據(jù)了統(tǒng)治地位。IBM生產(chǎn)的計(jì)算機(jī)在技術(shù)上常常是最先進(jìn)的，在某些情況下，他們即使不是最好的，但由于出色的服務(wù)和技術(shù)支持。他們?nèi)杂凶吭降男抛u(yù)。在整個(gè)60年代和70年代，雖然有ControlData、HoneywellSperryUnivac、Burroughs和NCR等企業(yè)的競爭，但這些公司都不是其對(duì)手，到1980年為止，IBM仍占據(jù)全球大型計(jì)算機(jī)市場超過80%的份額。大型計(jì)算機(jī)是IBM的“金母雞”，毛利高達(dá)70%。80年代，隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)和工作站所連接成的網(wǎng)絡(luò)逐漸取代大型機(jī)，日本、歐洲共同體和美國國內(nèi)許多資本、技術(shù)雄厚的企業(yè)紛紛涉足這一高風(fēng)險(xiǎn)、高收益的領(lǐng)域。在與蘋果、康柏、東芝、戴爾等企業(yè)激烈的競爭中IBM公司開始走下坡路。迫于競爭的壓力，90年代IBM公司進(jìn)行了組織改造以降低成本；進(jìn)行資產(chǎn)重組和資本運(yùn)營，使公司的股票價(jià)格扶搖直上；進(jìn)行經(jīng)營戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在保持計(jì)算機(jī)硬件領(lǐng)域領(lǐng)先地位的同時(shí)，成功地實(shí)現(xiàn)了向軟件服務(wù)等高利潤領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移；實(shí)施競爭戰(zhàn)略調(diào)整，全面提升了企業(yè)競爭力，重塑起昔日的輝煌。IBM確立的戰(zhàn)略目標(biāo)是：在所處產(chǎn)業(yè)的所有領(lǐng)域都能實(shí)現(xiàn)高增長率；在所有領(lǐng)域都有技術(shù)和質(zhì)量卓越的產(chǎn)品，并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用；在生產(chǎn)、銷售、服務(wù)和管理的所有業(yè)務(wù)活動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)最高的效率；確保企業(yè)成長所需要的高利潤，以便在產(chǎn)業(yè)中具有不可動(dòng)搖的地位。目前，計(jì)算機(jī)技術(shù)正在向更加“開放型系統(tǒng)”的方向發(fā)展。往往主機(jī)是一個(gè)公司制造的。顯示器是另一個(gè)公司的，打印機(jī)又是第三個(gè)公司的。軟件是第四個(gè)公司的，這些組合起來使整個(gè)系統(tǒng)得以運(yùn)行。在新的技術(shù)基礎(chǔ)上，計(jì)算機(jī)行業(yè)的企業(yè)組織趨向網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，IBM公司面臨著新的競爭挑戰(zhàn)。IBM公司在壟斷和競爭中尋求著未來的發(fā)展。結(jié)合材料回答問題：.用IBM的案例說明壟斷和競爭的關(guān)系（BCD）A壟斷仍然是當(dāng)代資本主義最重要的經(jīng)濟(jì)特征和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，B壟斷不可能消除市場經(jīng)濟(jì)的競爭機(jī)制，C壟斷使競爭更加激烈,D壟斷必須在競爭中生存和發(fā)展。.從IBM公司的發(fā)展過程總結(jié)壟斷資本條件下競爭的新特點(diǎn)（ABC）A壟斷競爭內(nèi)容和形式的多樣化；B壟斷資本競爭的目的是為了在全球范圍內(nèi)獲取高額壟斷利潤；C壟斷資本競爭手段從單純的價(jià)格競爭向非價(jià)格競爭的變化；D壟斷企業(yè)也必須在競爭與合作中謀求發(fā)展。第六章社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展一、單項(xiàng)選擇題1．（A）的勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元，蘇維埃俄國成