江蘇南通2023學(xué)年高三上期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）

江蘇南通2023學(xué)年高三上期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（含答案）（考試時(shí)間150分鐘滿分150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

盡管越來(lái)越多的人正逐漸認(rèn)識(shí)到，西方的敘事框架存在西方中心主義與霸權(quán)主義的陷阱，但由于西方已經(jīng)在“元敘事”層面構(gòu)建出一套完整的敘事框架，中國(guó)的國(guó)際傳播工作如果只是簡(jiǎn)單采取“走出去”或“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的策略，將難以擺脫這一框架。因此，中國(guó)在加強(qiáng)和改善國(guó)際傳播能力建設(shè)方面，應(yīng)當(dāng)采取“走進(jìn)去”的戰(zhàn)略：一方面，要有意識(shí)地避免套用和自覺(jué)批判當(dāng)前國(guó)際傳播敘事框架的西方中心主義的歷史敘事；另一方面，應(yīng)主動(dòng)批判借鑒西方中心主義歷史敘事的全球史敘事方法論，著力構(gòu)建以中國(guó)為主體的敘事框架，同時(shí)尊重他國(guó)以其自身為主體的敘事框架，在承認(rèn)差異性和多樣性的基礎(chǔ)上交流與碰撞，使文化雜糅創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而孕育新的文化和文明。

新的全球史敘事是一種提倡用整體性、互動(dòng)性和全時(shí)性視角看待世界的新世界史研究和實(shí)踐方式。它力圖通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)世界史觀的批判，顛覆歐洲文明至上的觀念，打破以西方為中心的所謂“先進(jìn)文化”的書寫邏輯。從“單極”的先進(jìn)文化普惠世界的發(fā)展邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸鄻O互動(dòng)”的相互影響、共同發(fā)展的全球視角下的歷史發(fā)展邏輯。這一理念不僅對(duì)歷史書寫和研究形成影響，同樣為全球政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多樣性傳播提供了理論支持。

基于新的全球史敘事的思維，當(dāng)前全球各國(guó)正試圖建立新型的全球化樣態(tài)，即第三波全球化。這一歷史時(shí)期的全球化建立在跨文化傳播的語(yǔ)境下，強(qiáng)調(diào)不同文化的獨(dú)特性，承認(rèn)文化交流之間必然伴隨文化沖突，但這并不是一個(gè)消極的過(guò)程，而是通過(guò)主動(dòng)構(gòu)建、引領(lǐng)和帶動(dòng)方式推動(dòng)不同文化之間進(jìn)行交流互動(dòng)，從而相互影響、彼此交融，在相互碰撞中誕生新文化的能動(dòng)過(guò)程?？缥幕瘋鞑ジ拍顚⑷蚧c地方化相融合，強(qiáng)調(diào)本土與外來(lái)文化的雜糅性，通過(guò)兩種文化的碰撞產(chǎn)生一種新的文化，避免了文化征服與被征服的二元對(duì)立。

從新的全球史敘事的觀點(diǎn)來(lái)看，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河之中，各文明之間就是通過(guò)互動(dòng)、碰撞、揚(yáng)棄、交融等方式完成了文化的更迭和進(jìn)步。因此，在吸收西方先進(jìn)思想時(shí)，應(yīng)通過(guò)深入了解西方話語(yǔ)的構(gòu)建和傳播方式，在對(duì)西方知識(shí)和思想資源充分理解和批判的基礎(chǔ)上，取其精華、去其糟粕。所以，我們?cè)陂_展國(guó)際傳播工作、講好中國(guó)故事方面，應(yīng)當(dāng)關(guān)懷全球問(wèn)題、關(guān)注全人類未來(lái)的發(fā)展方向，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（摘編自虞鑫、崔乃文《從“走出去”到“走進(jìn)去”：全球史敘事視野下中國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)路徑》）

材料二：

近代以來(lái)，在物質(zhì)文明大幅飆升的同時(shí)，西方也主導(dǎo)了全球范圍內(nèi)的基本價(jià)值、知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與推廣。西方學(xué)者以西方實(shí)踐為主要研究對(duì)象和立論基礎(chǔ)，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域總結(jié)推演出一系列理論學(xué)說(shuō)。這些理論探索大多是基于西方實(shí)踐的地方性記述、局部性概括、階段性總結(jié)，自有其應(yīng)有的價(jià)值和意義。

問(wèn)題是，這些基于人類文明局部實(shí)踐的理論探索，卻被刻意包裝成“普世價(jià)值”，成為政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域被奉為圭臬的“元敘事”，成了無(wú)需論證、只需服膺的“真理”，儼然神圣不可侵犯。西方敘事體系由此建立起來(lái)，支撐著“西方優(yōu)越論”乃至“西方中心論”傲慢橫行。這是西方輿論唯我獨(dú)尊、罔顧公義甚至顛倒黑白、混淆視聽的深層原因。

構(gòu)建中國(guó)敘事體系，我們需要正視這些問(wèn)題。當(dāng)下更要充分認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和傳承，馬克思主義中國(guó)化最新成果的指導(dǎo)和推動(dòng)，是中國(guó)敘事體系建構(gòu)的兩個(gè)有力支點(diǎn)。中國(guó)視野中的世界，世界格局中的中國(guó)，是構(gòu)建中國(guó)敘事體系需要秉持的兩個(gè)基本視角。各個(gè)國(guó)家都是特殊的個(gè)體，一般性中凸顯特殊性，特殊性中蘊(yùn)含一般性。強(qiáng)調(diào)特殊性，忽視一般性，敘事體系構(gòu)建就容易陷入自說(shuō)自話、無(wú)從交流的困境。中國(guó)敘事體系需要統(tǒng)籌好一般性與特殊性的關(guān)系，要在闡釋好世界發(fā)展一般性的基礎(chǔ)上，講清楚中國(guó)實(shí)踐特殊性的來(lái)龍去脈，講清楚它對(duì)一般性的暗合、發(fā)展與貢獻(xiàn)。

一“破”，二“立”，是構(gòu)建中國(guó)敘事體系的兩項(xiàng)艱巨任務(wù)。所謂“破”，就是要從人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和豐富實(shí)踐出發(fā)，努力打破那些占據(jù)主導(dǎo)地位似乎不證自明的所謂西方“元敘事”。所謂“立”，就是要從人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和共同福祉出發(fā)，基于中華文明的深厚積淀和中國(guó)奇跡的成功實(shí)踐，順應(yīng)國(guó)際社會(huì)理解訴求，打造融通中外的新概念新范疇新表述，努力構(gòu)建具有共同價(jià)值基礎(chǔ)、能被廣泛接受的敘事邏輯。

（摘編自江寧《從中國(guó)“故事”到中國(guó)“敘事”》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．西方的敘事框架是在“元敘事”層面構(gòu)建出來(lái)的，具有較強(qiáng)的迷惑性，我們要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并作出合理批判。

B．在開展國(guó)際傳播工作、講好中國(guó)故事方面，文化交流必然伴隨文化沖突，但這并不是一個(gè)消極的過(guò)程，而是一個(gè)能產(chǎn)生新文化的過(guò)程。

C．西方的“普世價(jià)值觀”之所以被確認(rèn)為是神圣不可侵犯的“真理”，是因?yàn)槲鞣綄?shí)踐具有其應(yīng)有的價(jià)值和意義，能代表全球的實(shí)踐。

D．構(gòu)建中國(guó)敘事體系，除了正視問(wèn)題外，當(dāng)下需要把握兩個(gè)有力支點(diǎn)，秉持兩個(gè)基本視角，完成兩項(xiàng)艱巨任務(wù)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．新的全球史敘事理念要求徹底拋棄西方的價(jià)值觀，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

B．材料一與材料二對(duì)西方敘事體系的觀點(diǎn)是一致的，都對(duì)其進(jìn)行了辯證的分析。

C．強(qiáng)調(diào)本土與外來(lái)文化的雜糅性，能夠避免出現(xiàn)文化征服與被征服的二元對(duì)立。

D．要構(gòu)建中國(guó)敘事體系，需要統(tǒng)籌好一般性與特殊性的關(guān)系，將兩者統(tǒng)一起來(lái)。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．梁?jiǎn)⒊凇缎率穼W(xué)》中說(shuō)：“史也者，非紀(jì)一人一姓之事也?！?/p>

B．章太炎提出：“民族意識(shí)之憑藉，端在經(jīng)史。無(wú)歷史即不見(jiàn)民族意識(shí)所在?！?/p>

C．陳寅恪認(rèn)為：“研究史學(xué)的人，最主要的是要具有自由的意志和獨(dú)立的精神?！?/p>

D．學(xué)者劉新成指出：“在現(xiàn)有的話語(yǔ)體系基礎(chǔ)上，不斷修正和補(bǔ)充，逐漸接近共識(shí)。”

4．不費(fèi)一顆釘子，不用一滴膠水就能把普通木頭打造成精致工藝品的阿木爺爺，意外火爆全網(wǎng)后，更將傳統(tǒng)木工手藝傳播到大洋彼岸，狂吸百萬(wàn)外國(guó)粉絲。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）

5．中國(guó)的國(guó)際傳播工作如何才能從“走出去”到“走進(jìn)去”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面6～9題。

電表

賈大山

我們村的村南口上，又蓋起一排新房，是祁家三兄弟的。

祁家三個(gè)男人都不在家，天天從街門里出入的，是他們的女人。大嫂叫淑娥，二嫂叫小桂，老三媳婦是民辦教員，名字也雅，叫墨香。

男人們不在家，大嫂就是總理，家中有了事情，小桂、墨香都要問(wèn)問(wèn)她。譬如，新房落成了，村里讓安電表，小桂、墨香也要問(wèn)她怎么安。她說(shuō)：“自家弟兄們，又住在一起了，我看就安一個(gè)吧，省事，也省東西?！?/p>

一個(gè)月過(guò)去了，電工看了電表，就和大嫂算賬。大嫂付了錢，以后遇到合適的機(jī)會(huì)，告訴小桂、墨香一聲，上月走了幾個(gè)字兒，一共多少錢，一家該拿多少。大嫂總是只報(bào)個(gè)整數(shù)，不提那零頭。墨香不落意了，就說(shuō)：“不對(duì)，大嫂又吃虧了?！毙」鸨愎恍?，說(shuō)：“算啦，誰(shuí)跟誰(shuí)呀！”——好像她是大嫂。

麥?zhǔn)蘸螅粋€(gè)熱辣辣的天氣，小桂、墨香正在房上曬麥子，聽見(jiàn)電工來(lái)了，小桂站在房檐上問(wèn)：“多少？”

“一共走了三十一個(gè)字，一家三塊一。”大嫂說(shuō)。

“哎喲，那么多？”小桂把臉兒一沉，瞅定墨香說(shuō)，“你家到底幾個(gè)燈頭兒呀？”

墨香也把臉兒一沉，說(shuō)：“你算吧，里間屋一個(gè),外間屋一個(gè)……”

“別算了，一家都是三個(gè)燈頭兒，一臺(tái)電視?！贝笊┱f(shuō)，“天熱了，誰(shuí)家屋里沒(méi)有電扇？”

從那天起，大嫂便不得安靜了。半夜里，小桂經(jīng)常來(lái)找她，把她拉到街門外面，指著墨香的窗子說(shuō)：“大嫂，你看看，什么時(shí)候了，她還亮著燈！”

大嫂說(shuō)：“她是老師，得備課?！?/p>

“咱倆伙用一個(gè)電表吧，讓她自己另安一個(gè)！”

“那可不行?！贝笊┱f(shuō)，“那樣做不利于團(tuán)結(jié)，讓人笑話?！?/p>

后來(lái)，墨香也不斷地找大嫂，指著小桂的院子說(shuō)：“大嫂，你看看，什么時(shí)候了，還在喝酒！”

大嫂說(shuō)：“老二是鄉(xiāng)長(zhǎng)，客人多?！?/p>

“沒(méi)客人也是這樣！”墨香說(shuō)，“大燈泡子點(diǎn)著，電扇扇著，電視看著——天天黑夜從‘節(jié)目預(yù)告’看到‘再見(jiàn)’！”

墨香也想和小桂分開電表，大嫂也不同意，還是那兩句話。

一天中午，墨香正躺著看書，小桂來(lái)了，滿臉的笑容。墨香趕忙坐起來(lái)，笑容也很現(xiàn)成：“二嫂吃個(gè)西瓜吧？”

她說(shuō)不吃了。

“二嫂喝杯飲料兒吧？”

她說(shuō)不喝了。

其實(shí)，墨香這里既沒(méi)西瓜也沒(méi)飲料兒，只有兩眼警惕——她來(lái)干什么？

小桂坐在床上，夸了一陣墨香的屋子干凈，被子整齊，突然說(shuō)：“墨香，你說(shuō)如今實(shí)行的‘大包干’好不好呀？”

“好呀，古時(shí)候的人們，就認(rèn)識(shí)到了‘大包干’的好處?！?/p>

“誰(shuí)呀？”

“榮國(guó)府的三姑娘，賈探春呀！”墨香拍拍手中的書，一時(shí)忘了警惕。她說(shuō)那年正月，鳳姐兒病了，王夫人讓探春主持大觀園的工作。探春見(jiàn)園中的婆子們，一個(gè)個(gè)吃酒斗牌，不肯用心管理園子，便采取了果斷措施。她把大觀園的竹子，稻香村的稻地，以及蘅蕪院、怡紅院里的玫瑰花兒、薔薇花兒、藤花兒，分別包給了幾個(gè)婆子。這么一包，大家吃的竹筍有了，姑娘們用的脂粉頭油有了，小鹿、小兔、大小禽鳥吃的糧食也有了，園中花木枝繁葉茂，一年竟能節(jié)省四五百兩銀子！

小桂聽了，拍著手說(shuō)：“哎呀墨香，你真是有學(xué)問(wèn)，這些典故兒，鄉(xiāng)長(zhǎng)都不知道！——你說(shuō)咱們的電表還是分開好吧？”

小桂拉著墨香的手，一同去找大嫂，顯得很團(tuán)結(jié)。大嫂聽了她們的想法，笑了一下說(shuō)：“你們既然愿意，那就分開吧?！?/p>

小桂自己安了電表，家中客人依然不少，只是燈光陰沉沉的，讓人想到陰曹地府?！言瓉?lái)的大燈泡子，換成了小燈棍兒。

客人來(lái)了，小桂非常活躍，經(jīng)常賣弄大觀園里的故事。有時(shí)講著講著，忘了，就隔著墻頭喊墨香：“墨香，大觀園的竹子包給哪個(gè)婆子了？”

“祝媽！”

“稻地呢？”

“田媽！”

“那些花兒草兒呢？”

“葉媽！”

有時(shí)候，墨香煩了，就裝聽不見(jiàn)，或是說(shuō)一聲：“我也忘了！”

一天傍晚，天熱的出奇，祁家門前搖著三把芭蕉扇子。小桂好像格外高興，臉兒向東一扭，脆聲亮嗓地說(shuō)：“大嫂，你的電表，上月走了幾個(gè)字兒呀？”

“你的呢？”

“你猜！”

“我猜不著?！?/p>

“三個(gè)半！”

“噢，你省?！?/p>

“墨香，你的呢？”

“六個(gè)?！?/p>

“你也省?！贝笊┢届o地說(shuō)，“我的還是十個(gè)半?！?/p>

小桂更高興了，臉兒向西一扭，又想起了大觀園的故事：“那年，鳳姐兒得的什么病呀？”

墨香仰著臉兒，好像沒(méi)聽見(jiàn)。

“那年，探春多大年歲啦？”

墨香仍然不說(shuō)話。

“你看我，簡(jiǎn)直是豬腦子，大觀園的竹子包給哪個(gè)婆子了？”

“包給你了！”墨香忽然把扇子朝地下一摔，冷冷地說(shuō)，“你也是大觀園里的一個(gè)婆子！”

小桂怔了一下，像是意識(shí)到了什么，也把扇子一摔，叫：“大嫂！”

“哎?！?/p>

“分開電表不好嗎？”

“誰(shuí)說(shuō)不好，確實(shí)省電。”大嫂依然很平靜。

“要不，咱們還伙了！”

“行啊，等到電多了吧，多到用電不要錢的時(shí)候。”

“那就不用電表了！”墨香說(shuō)著，忍不住笑了。

小桂也想笑，但是笑不出。她看看墨香和大嫂，說(shuō)了一聲天兒真熱呀，三把扇子又在夜色中搖起來(lái)。

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說(shuō)多用對(duì)話描寫，使整篇小說(shuō)看似日常閑談，變化徐緩，不動(dòng)聲色，卻在不經(jīng)意間揭示了人物的內(nèi)心世界。

B．墨香雖然生活在農(nóng)村，但她作為一個(gè)民辦教員，有文化，懂事理，和小桂形成鮮明對(duì)比，是小說(shuō)謳歌的人物。

C．小說(shuō)結(jié)尾寫“三把扇子又在夜色中搖起來(lái)”，展現(xiàn)了妯娌之間無(wú)話可說(shuō)的隔閡和大熱天省電不用電扇的窘態(tài)。

D．小說(shuō)通過(guò)敘寫妯娌之間關(guān)于安裝電表的分分合合的故事，表達(dá)了對(duì)農(nóng)村施行“大包干”制度的利與弊的思考。

7．關(guān)于小桂這個(gè)人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小桂是反面人物，她精明、自私，反襯出了大嫂的謙和溫厚。

B．作者在敘事中控制情緒，沒(méi)有表達(dá)內(nèi)心的不快和對(duì)小桂的不滿。

C．對(duì)于小桂，小說(shuō)是作冷峻的審視的，揶揄之中卻又不乏善意。

D．小說(shuō)塑造小桂這一形象，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民某些陋習(xí)的反思和批判。

8．小說(shuō)中，墨香講述了《紅樓夢(mèng)》中的故事，請(qǐng)結(jié)合文本分析其文學(xué)效果。（4分）

9．有多位評(píng)論家用“語(yǔ)言幽默風(fēng)趣”來(lái)評(píng)論賈大山的作品。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)舉例分析他的這一創(chuàng)作風(fēng)格。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

初，蜀將孟達(dá)之降也，魏朝遇之甚厚。帝①以達(dá)言行傾巧，不可任，驟諫不見(jiàn)聽，乃以達(dá)領(lǐng)新城太守，封侯，假節(jié)。達(dá)于是連吳固蜀，潛圖中國(guó)。蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。達(dá)與魏興太守申儀有隙，亮欲促其事，乃遣郭模詐降，過(guò)儀，因漏泄其謀。達(dá)聞其謀漏泄，將舉兵。帝恐達(dá)速發(fā)，以書喻之曰：“將軍昔棄劉備，托身國(guó)家，國(guó)家委將軍以疆場(chǎng)之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日。蜀人愚智，莫不切齒于將軍。諸葛亮欲相破惟苦無(wú)路耳模之所言非小事也亮豈輕之而令宣露此殆易知耳”達(dá)得書大喜，猶與不決。帝乃潛軍進(jìn)討。諸將言達(dá)與二賊交構(gòu)，宜觀望而后動(dòng)。帝曰：“達(dá)無(wú)信義，此其相疑之時(shí)也，當(dāng)及其未定促?zèng)Q之?！蹦吮兜兰嫘校巳盏狡涑窍?。吳、蜀各遣其將向西城安橋、木闌塞以救達(dá)，帝分諸將距之。

初，達(dá)與亮?xí)唬骸巴鹑ヂ灏税倮?，去吾一千二百里，聞吾舉事，當(dāng)表上天子②，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。則吾所在深險(xiǎn)，司馬公必不自來(lái)；諸將來(lái)，吾無(wú)患矣。”及兵到，達(dá)又告亮曰：“吾舉事，八日而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，達(dá)于城外為木柵以自固。帝渡水，破其柵，直造城下。八道攻之，旬有六日，達(dá)甥鄧賢、將李輔等開門出降。斬達(dá)，傳首京師。俘獲萬(wàn)余人，振旅還于宛。乃勸農(nóng)桑，禁浮費(fèi)，南土悅附焉。

時(shí)邊郡新附，多無(wú)戶名，魏朝欲加隱實(shí)，屬帝朝于京師。天子訪之于帝。帝對(duì)曰：“賊以密網(wǎng)束下，故下棄之。宜弘以大綱，則自然安樂(lè)。”又問(wèn)二虜宜討，何者為先？對(duì)曰：“吳以中國(guó)不習(xí)水戰(zhàn)，故敢散居?xùn)|關(guān)。凡攻敵，必扼其喉而摏其心。夏口、東關(guān)，賊之心喉。若為陸軍以向皖城，引權(quán)東下，為水戰(zhàn)軍向夏口，乘其虛而擊之，此神兵從天而墮，破之必矣?！碧熳硬⑷恢?。

（節(jié)選自《晉書·卷一》）

【注】①指宣帝司馬懿；②指魏明帝曹叡。

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諸葛亮欲相破/惟苦無(wú)路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露/此殆易知耳/

B．諸葛亮欲相破惟/苦無(wú)路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此/殆易知耳/

C．諸葛亮欲相破/惟苦無(wú)路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此殆/易知耳/

D．諸葛亮欲相破惟/苦無(wú)路耳/模之所言/非小事也/亮豈輕之而令宣露此殆易/知耳/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．假節(jié)，即借以符節(jié)，文中指魏國(guó)皇帝將符節(jié)借給執(zhí)行臨時(shí)任務(wù)的臣子來(lái)使用，用以威懾一方。

B．中國(guó)，最早指西周京畿即洛陽(yáng)地區(qū)，后演變?yōu)辄S河中下游的中原地區(qū)。文中指魏國(guó)統(tǒng)治地區(qū)。

C．切齒，上下牙齒緊緊咬住，表示極端憤怒。如《史記·刺客列傳》“此臣之日夜切齒腐心也”。

D．農(nóng)桑，種地與養(yǎng)蠶，勸農(nóng)桑的意思是鼓勵(lì)督責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)商業(yè)發(fā)展，讓人們過(guò)上好日子。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．司馬懿認(rèn)為孟達(dá)是不可信任的，向魏明帝懇切進(jìn)諫，但是魏明帝仍對(duì)孟達(dá)委以重任。

B．諸葛亮施計(jì)派郭模詐降，泄露孟達(dá)叛魏的計(jì)劃，想借魏國(guó)之手來(lái)除掉孟達(dá)以絕后患。

C．司馬懿一邊寫信安撫孟達(dá)，一邊力排眾議果斷出兵，日夜兼程，八天就到了上庸城。

D．因邊境各郡剛歸順，大多無(wú)戶籍名簿，司馬懿主張朝廷寬待百姓，使百姓安居樂(lè)業(yè)。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）蜀相諸葛亮惡其反覆，又慮其為患。

（2）達(dá)無(wú)信義，此其相疑之時(shí)也，當(dāng)及其未定促?zèng)Q之。

14．孟達(dá)起事為何會(huì)失敗，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首清詩(shī)，完成15～16題。

詠史

龔自珍

金粉東南十五州，萬(wàn)重恩怨屬①名流。

牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游②。

避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。

田橫③五百人安在，難道歸來(lái)盡列侯？

【注】①屬：結(jié)交。②“牢盆”兩句：權(quán)貴、幕僚把持著大權(quán)，內(nèi)宮佞臣竊據(jù)了朝廷要津。③田橫：秦末起義英雄之一，劉邦統(tǒng)一天下后派人招撫，他拒絕降漢而自殺，500名部下也隨他悲壯自殺。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．首聯(lián)渲染東南名流們紙醉金迷的庸俗生活，暴露他們空虛無(wú)聊的精神世界，表達(dá)詩(shī)人的厭惡之情。

B．頷聯(lián)緊承上聯(lián)，運(yùn)用對(duì)比手法，描繪了當(dāng)時(shí)市儈小人、虛浮之徒把持權(quán)柄、占據(jù)要津的黑暗現(xiàn)象。

C．頸聯(lián)借飛鳥謀求稻粱食物，諷刺了那些著書立說(shuō)只為謀求衣食生活，不敢仗義執(zhí)言的庸俗文人士子。

D．本詩(shī)從現(xiàn)實(shí)感慨出發(fā)，以歷史故事為映襯，借題發(fā)揮，含意深邃，具有較為強(qiáng)烈的批判與諷刺效果。

16．本詩(shī)尾聯(lián)所表達(dá)的情感與《己亥雜詩(shī)》“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”二句有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《阿房宮賦》中“▲”一句用比喻手法寫阿房宮建筑之密集，“▲”一句則用夸張手法寫宮中建筑之高大與數(shù)目眾多。

（2）劉克莊《賀新郎》中“▲，▲”兩句，引用漢代張良以及唐朝將領(lǐng)李筌的典故，表達(dá)對(duì)韓世忠的贊美之情。

（3）夕陽(yáng)作為抒發(fā)感情的特定意象在古代詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮，如“▲，▲”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

“州橋踏月想山椒，回首哀湍未覺(jué)遙。今夜重聞舊嗚咽，卻看山月話州橋。”一千年前，唐宋八大家之一的王安石晚年退居金陵，回想舊游汴京忍不住賦詩(shī)感懷。州橋踏月想金陵，金陵賞月憶汴京。時(shí)空穿梭，人事變遷，交叉渲染，寄以情愫。

為何州橋能夠代表整個(gè)東京令王安石①？汴京八景“州橋明月”的風(fēng)與月，東京夢(mèng)華的市井街鬧，②的民居民宿，百肆雜陳的商鋪集市，昔日最大都市北宋汴京究竟是何等繁華？千年過(guò)后，城摞城，橋摞橋，拂去塵土，州橋遺址的重大考古新發(fā)掘，讓湮沒(méi)千年的繁華③，昔日榮光逐漸揭開面紗。

9月28日，國(guó)家文物局“考古中國(guó)”平臺(tái)集中發(fā)布州橋汴河遺址等重大考古發(fā)現(xiàn)。截至2022年7月，州橋遺址新發(fā)現(xiàn)各類文物60000多件，發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期各類遺存遺跡117處，其中有宋代堤岸石壁巨幅長(zhǎng)卷。數(shù)量巨大，很是震撼，讓我們一起夢(mèng)回千年，重回汴京。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)長(zhǎng)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）

20．文中畫橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

人們?cè)谧粫r(shí)往往愛(ài)蹺二郎腿，有的人覺(jué)得這樣比較舒服，有的人是為了顯示大模大樣。久而久之，①，只要坐下就會(huì)不由自主地做出這個(gè)動(dòng)作。但是長(zhǎng)期蹺二郎腿可能會(huì)誘發(fā)不少問(wèn)題。

蹺二郎腿時(shí)，由于左右兩側(cè)骨盆受力不均，脊柱會(huì)發(fā)生代償性的左右側(cè)彎，同時(shí)由于身體前傾，②。此時(shí)，骨盆帶動(dòng)脊柱旋轉(zhuǎn)，造成脊柱左右兩邊的軟組織被動(dòng)失去平衡，從而形成不良身姿。以“二郎腿”的姿勢(shì)久坐時(shí)，一條腿的腘窩受到壓迫，影響靜脈回流，有可能導(dǎo)致下肢靜脈曲張的發(fā)生，而已患有靜脈曲張的病人，情況可能會(huì)加重。長(zhǎng)時(shí)間蹺二郎腿，處于上方的腿會(huì)發(fā)麻，這是因?yàn)橄ドw長(zhǎng)時(shí)間壓迫處于膝關(guān)節(jié)外后方的腓總神經(jīng)，如果時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，甚至?xí)?dǎo)致腓總神經(jīng)麻痹，造成無(wú)法背伸踝關(guān)節(jié)及足趾。因此，有專家建議，短蹺怡情，③，有病最好別蹺。

21．下列各句中的引號(hào)和文中畫橫線句子引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．聶將軍收到了大批來(lái)自日本各地的電報(bào)和書信，日本人民稱他是“活菩薩”。

B．今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了。

C．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。

D．環(huán)境評(píng)估迫在眉睫，總不能因?yàn)檫@幾家“釘子戶”影響了整個(gè)村子創(chuàng)優(yōu)的積極性。

22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們常說(shuō)：距離產(chǎn)生美。這里的距離不僅僅指時(shí)間、空間上的，也指心理上的。人們看樹的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味美妙的景致；而看樹的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒(méi)有心思去玩味它的美妙。所以，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023屆高三第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分建議

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．（3分）C（西方實(shí)踐具有其應(yīng)有的價(jià)值和意義，但不能代表全球的實(shí)踐。）

2．（3分）A（“徹底”太絕對(duì)化，應(yīng)“取其精華、去其糟粕”加以借鑒運(yùn)用。）

3．（3分）D

4．（4分）①阿木爺爺?shù)木鹿に嚻返膭?chuàng)作顯示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性；②阿木爺爺狂吸百萬(wàn)外國(guó)粉絲表明不同文化可以進(jìn)行交流互動(dòng)，甚至彼此交融。

評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

5．（6分）①要充分認(rèn)識(shí)到西方敘事體系存在西方中心主義與霸權(quán)主義的陷阱，避免套用西方的敘事框架；②主動(dòng)批判地借鑒西方的全球史敘事方法論，著力構(gòu)建以中國(guó)為主體的敘事框架；③在承認(rèn)差異性和多樣性的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化的交流與碰撞，進(jìn)而孕育新的文化和文明；④在開展國(guó)際傳播工作、講好中國(guó)故事方面，關(guān)懷全球問(wèn)題、關(guān)注全人類未來(lái)的發(fā)展方向，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；⑤構(gòu)建具有共同價(jià)值基礎(chǔ)、能被廣泛接受的敘事邏輯。

評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6．（3分）B（墨香不是小說(shuō)謳歌的人物。）

7．（3分）A（小桂不是反面人物。）

8．（4分）借文學(xué)經(jīng)典來(lái)說(shuō)“大包干”的好處：①讓“大包干”的現(xiàn)實(shí)意義落到實(shí)處；②刻畫了有知識(shí)有文化的農(nóng)村新青年形象；③讓小家庭的雞毛小事?lián)碛辛藦V闊的歷史背景和供人深思的空間。

評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

9．（6分）①采用錯(cuò)位反差來(lái)展示幽默。如古今反差，“王夫人讓探春主持大觀園工作”，把“主持……工作”這一現(xiàn)代語(yǔ)言用在古代語(yǔ)境中；大小反差，“男人們不在家，大嫂就是總理”，將“總理”一職用在普通人身上。②巧用修辭手法來(lái)展示幽默。如比喻，把換了小燈棍后小桂昏暗的家比作陰曹地府；重復(fù)，用反復(fù)詢問(wèn)大觀園的細(xì)節(jié)來(lái)強(qiáng)化小桂的人物形象；夸張，墨香說(shuō)小桂家“天天黑夜從‘節(jié)目預(yù)告’看到‘再見(jiàn)’！”就夸大了事實(shí)。③運(yùn)用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫來(lái)展示幽默。如墨香根本沒(méi)有西瓜飲料，卻請(qǐng)小桂吃西瓜，喝飲料，刻畫了他們的虛情假意。

評(píng)分建議：每舉出一例并分析給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

10．（3分）A

11．（3分）D（勸農(nóng)桑，鼓勵(lì)與督責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。）

12．（3分）B（諸葛亮目的是利用申、孟之間的怨仇，促使孟達(dá)盡快起事。）

13．（1）（4分）蜀丞相諸葛亮厭惡孟達(dá)反復(fù)無(wú)常，又擔(dān)憂他成為禍患。

評(píng)分建議：譯出大意得2分；“惡”“慮”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

（2）（4分）孟達(dá)不講信義，現(xiàn)在正是他們互相猜疑的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在他未作出決定的時(shí)候迅速消滅他。

評(píng)分建議：譯出大意得2分；“疑”“促”兩處，每譯對(duì)一處給1分。

14．（3分）①孟達(dá)自大，誤判司馬懿不會(huì)親來(lái)；②司馬懿兵貴神速，用兵得法；③孟達(dá)部將開門投降。

評(píng)分建議：一點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。

【參考譯文】

當(dāng)初蜀將孟達(dá)降魏，魏朝給他的待遇很優(yōu)厚。宣帝（司馬懿）以為孟達(dá)言行狡詐，看風(fēng)使舵，不可信任，向明帝懇切進(jìn)諫，明帝不聽，讓孟達(dá)領(lǐng)新城太守，封侯，假節(jié)。孟達(dá)于是連結(jié)東吳，鞏固蜀對(duì)他的信任，暗地圖謀中原。蜀丞相諸葛亮厭惡孟達(dá)反復(fù)無(wú)常，又擔(dān)憂他為禍患。孟達(dá)與魏興太守申儀有矛盾，諸葛亮想讓他盡快興兵舉事，就派郭模假裝降魏，到申儀那里，故意泄露孟達(dá)欲叛魏的計(jì)劃。孟達(dá)知道自己的謀劃泄露，準(zhǔn)備起兵。宣帝恐怕孟達(dá)迅速發(fā)兵，就寫信告訴他說(shuō)：“將軍先前背棄了劉備，托身于國(guó)家，國(guó)家把守衛(wèi)邊防的重任委托給你，并將謀取蜀國(guó)的大事也委派給將軍，至誠(chéng)之心可謂如天上白日。蜀人不論是愚笨的還是聰明的，沒(méi)有不切齒痛恨將軍的。諸葛亮欲破壞你和魏的關(guān)系，只苦于沒(méi)有辦法。郭模所說(shuō)的話，并非小事，諸葛亮怎能忽視此事而讓郭模泄露，此中道理是很容易明白的?！泵线_(dá)得信大喜，舉兵之事猶豫未決。宣帝于是暗地進(jìn)軍討伐。諸將認(rèn)為孟達(dá)與吳、蜀二敵勾結(jié)，應(yīng)先觀望而后行動(dòng)。宣帝說(shuō)：“孟達(dá)不講信義，現(xiàn)在正是他們互相猜疑的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)在他未作出決定的時(shí)候迅速消滅他?！庇谑强焖龠M(jìn)軍，一日行兩日路程，日夜兼程，八天便到了上庸城下。吳、蜀各遣將士向西城安橋和木闌塞進(jìn)軍以救孟達(dá)，宣帝分派諸將阻截吳蜀軍。

開始孟達(dá)給諸葛亮寫信說(shuō)：“宛離洛陽(yáng)八百里，離我處一千二百里，聽到我起事的消息，（司馬懿）應(yīng)該先上表給天子，這樣來(lái)回路程，就得一個(gè)月時(shí)間，那時(shí)我的城池已經(jīng)修整牢固，諸軍都作好了準(zhǔn)備。而且我處在深山險(xiǎn)道之中，司馬公肯定不會(huì)親自來(lái)；他部下諸將來(lái)，我不會(huì)有憂患的。”等到魏兵到，孟達(dá)又告諸葛亮說(shuō)：“我興兵起事才八天，而魏兵已至城下，怎么這么神速啊！”上庸城三面河水阻隔，孟達(dá)在城外立木柵以鞏固城防。宣帝渡水破壞了木柵，直抵城下。分八路攻城，攻了十六日，孟達(dá)外甥鄧賢、部將李輔等開門出降。宣帝斬孟達(dá)，首級(jí)傳至京師。俘獲一萬(wàn)多人，整頓軍隊(duì)回到宛。又鼓勵(lì)農(nóng)桑，禁止奢侈浪費(fèi)，南方百姓都喜悅而歸附。

當(dāng)時(shí)邊境各郡剛歸順，大多沒(méi)有戶籍名簿，魏朝想加以核實(shí)，囑托宣帝來(lái)京城朝見(jiàn)。天子向宣帝詢問(wèn)，宣帝答道：“敵方用嚴(yán)法統(tǒng)治百姓，所以百姓背棄了他。應(yīng)該根據(jù)大法加以寬待，自然可安居樂(lè)業(yè)?！庇謫?wèn)二敵都應(yīng)該征討，以哪國(guó)為先回答說(shuō)：“吳國(guó)認(rèn)為中原之人不熟悉水戰(zhàn)，所以敢散居在東關(guān)。凡是攻擊敵人，一定要扼其咽喉?yè)v其心臟。夏口、東關(guān)，是吳的心臟咽喉。如果派遣陸軍向皖城進(jìn)發(fā)，引孫權(quán)東下，再派遣水戰(zhàn)軍進(jìn)軍夏口，乘虛攻打他們，這就像是神兵從天而降，一定能打敗他們?！碧熳佣颊J(rèn)為很有道理。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

15．（3分）B（并無(wú)對(duì)比。）

16．（6分）①本詩(shī)表達(dá)了對(duì)文人士大夫的諷勸，義士難覓的悲哀，也表達(dá)了對(duì)清朝廷的憤怒不滿之情。②《己亥雜詩(shī)》寄希望于清朝廷，改變成規(guī)，大膽革新，選拔任用人才。

評(píng)分建議：答出一點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．（6分）（1）蜂房水渦矗不知乎幾千萬(wàn)落（2）豈有谷城公付授，也不干曾遇驪山母（3）示例一：夕陽(yáng)無(wú)限好只是近黃昏示例二：夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯示例三：朱雀橋邊野草花烏衣巷口夕陽(yáng)斜……

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

18．（3分）示例：①念念不忘②鱗次櫛比③重見(jiàn)天日

評(píng)分建議：一空1分；如有其它成語(yǔ)（如①魂?duì)繅?mèng)縈、朝思暮想等），意思對(duì)也可得分。

19．（4分）示例：州橋遺址新發(fā)現(xiàn)60000多件各類文物和117處包括宋代堤岸石壁巨幅長(zhǎng)卷在內(nèi)的不同時(shí)期的各類遺存遺跡。

評(píng)分建議：“包括……在內(nèi)”1分，每個(gè)賓語(yǔ)1分，整句通暢1分，共4分。

20．（4分）①兩句相對(duì)，在時(shí)空變換中抒發(fā)人世滄桑之感。與語(yǔ)段所述考古發(fā)現(xiàn)千年州橋的語(yǔ)境相映襯。②句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，朗朗上口，與上文引用的詩(shī)相協(xié)調(diào)。

評(píng)分建議：每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

21．（3分）C

22．（6分）示例：①習(xí)慣成自然②脊柱會(huì)向前彎曲③長(zhǎng)蹺傷身

評(píng)分建議：一句2分，意思對(duì)即可。

四、寫作（60分）

23．（60分）根據(jù)2022年全國(guó)高考作文評(píng)分細(xì)則賦分。

通州區(qū)2023屆高三第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)

作文評(píng)分建議

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人們常說(shuō)：距離產(chǎn)生美。這里的距離不僅僅指時(shí)間、空間上的，也指心理上的。人們看樹的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味美妙的景致；而看樹的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒(méi)有心思去玩味它的美妙。所以，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄袋；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

一、審題

1.作文題解讀

這道作文題主要是引導(dǎo)考生思考“距離產(chǎn)生美”的內(nèi)在原因，思考如何在距離這個(gè)問(wèn)題上發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。從而將對(duì)美的追求化為對(duì)生活的普遍追求。

“距離產(chǎn)生美”本是個(gè)老話題，但對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考往往浮于表層，缺乏深入思考。而作文的這段材料就將這一話題引向深入。材料共分三個(gè)部分。第一部分在提出“距離產(chǎn)生美”的話題之后，強(qiáng)調(diào)了這里的距離“不僅僅指時(shí)間、空間上的，也指心理上的”，告訴考生重點(diǎn)在“心理”，是要分析心理距離與美之間的關(guān)系。第二部分是舉例分析，前后相對(duì)，前半部分分析了人在沒(méi)有實(shí)際的利害牽絆的情況下，能發(fā)現(xiàn)美，欣賞美；后半部分分析了人有了利益思考的時(shí)候，就沒(méi)有心思去欣賞美了。通過(guò)對(duì)比分析，告訴考生，能不能欣賞到美，根本原因在于利害關(guān)系，持實(shí)用態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。這樣就自然地引出了結(jié)論，即第三部分，美和實(shí)際人生是有距離的。同時(shí)也提出了基于美和實(shí)際人生有距離這一事實(shí)，我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)美，欣賞美和創(chuàng)造美的問(wèn)題，即把美擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看，這句話有兩層含義：①要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要在心理上從實(shí)用世界跳開，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象；②“適當(dāng)?shù)木嚯x”強(qiáng)調(diào)了“距離”不可以太過(guò)，又不可以不及，“距離”不及，容易使人回到實(shí)用世界，距離太遠(yuǎn)，又容易使人無(wú)法了解欣賞。

寫作任務(wù)提醒考生，“體悟和思考”要有青年人的身份意識(shí)，要靈活運(yùn)用這一美學(xué)原理去思考生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際。如在追尋人生理想的旅途中，有時(shí)適當(dāng)?shù)姆畔挛镔|(zhì)和利益，或許能發(fā)現(xiàn)更好的人生世界；在處理人際關(guān)系中，少點(diǎn)計(jì)量，多點(diǎn)糊涂，將近觀改成遠(yuǎn)望，或許能發(fā)現(xiàn)對(duì)方更多的閃光點(diǎn)……

2.寫作注意點(diǎn)

本次寫作是引導(dǎo)考生正確理解“距離產(chǎn)生美”的內(nèi)涵，在理解的基礎(chǔ)上運(yùn)用這一美學(xué)原理去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。所以考生必須要沿著材料的提示深挖“距離產(chǎn)生美”的原因和內(nèi)涵，不能只圍繞著“距離產(chǎn)生美”泛泛而談，更不能舉一大堆“距離產(chǎn)生美”的事例，沒(méi)有重點(diǎn)，沒(méi)有剖析。只有理解了內(nèi)涵才能理解材料的本意，才有可能進(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從美學(xué)價(jià)值的探討轉(zhuǎn)向生活現(xiàn)實(shí)的思考。

文體不限意味著考生可以發(fā)揮自己的寫作特長(zhǎng)，選擇最擅長(zhǎng)的寫作形式。但無(wú)論選擇何種文體均應(yīng)符合相應(yīng)的文體特征；若選擇應(yīng)用性文體，應(yīng)充分體現(xiàn)具體交際情境，并能完成交際目的。

二、評(píng)分

（一）判分原則

作文閱卷要公正公平，堅(jiān)持內(nèi)容與形式統(tǒng)一的原則，注重考查考生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字表情達(dá)意的能力，要從切題、立意、選材、結(jié)構(gòu)、文體等寫作基本能力和語(yǔ)文素養(yǎng)諸方面進(jìn)行綜合衡量，精準(zhǔn)量分。

需注意的是：若出現(xiàn)具有個(gè)性化文體樣式的作文，如雜文、劇本、故事新編等，只要形式、內(nèi)容均恰當(dāng)，要敢打高分。

（二）評(píng)分等級(jí)

本次評(píng)分為四等七類。一等卷48～60，其中一等上54～60，一等下48～53；二等卷36～47，其中二等上42～47，二等下36～41；三等卷24～35，其中三等上30～35，三等下