中國古代文學作品選一重點難點

中國古代文學作品選（一）

先秦部分

一、詩經(jīng)

1、概要：詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集。周王朝樂官長期搜集、整理、編選而成。書成于春

秋時代，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，全書作品的產(chǎn)生地域很廣，主要是黃河

流域，但也遠及長江流域。根據(jù)音樂的不同，全書分為風、雅、頌三部分：風是地方民歌，

計十五國風，其中大部分是周代民歌，是詩經(jīng)中的精華；雅是朝廷正聲，是周王朝京都地區(qū)

的樂歌，分大雅，小雅；頌是宗廟祭祀歌曲，分為周頌、魯頌、商頌。

詩經(jīng)是我國詩歌的光輝典范。其民歌中的現(xiàn)實精神，對后代影響深遠；而其復迭的章句，多

彩的修辭，雙聲疊韻的巧妙運用等等都給后人詩歌以藝術(shù)上的營養(yǎng)。特別是賦比興三種藝術(shù)

表現(xiàn)方法，更給后代以巨大影響，是形成中國詩歌特色的要素之一。詩經(jīng)以其豐富的內(nèi)容和

杰出的藝術(shù)成就對中國文學的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠的影響。

2、重要篇目

A、《氓》（選自詩經(jīng)?衛(wèi)風）

思想內(nèi)容：本篇是棄婦的怨詩。篇中自敘女子從戀愛、結(jié)婚、受虐到被棄的過程，感情悲憤,

態(tài)度決絕，深刻反映了當時社會男女不平等的婚姻制度對女子的壓迫與傷害。全詩寫經(jīng)歷與

情感交相發(fā)展，結(jié)構(gòu)上故事情節(jié)與作者思緒相適應，雖屬敘事詩，但具有強烈的感情色彩。

藝術(shù)特色：a、運用對比手法刻畫人物性格：首先是雙方對對方的態(tài)度不同，其次是兩個人

物本身思想行為的前后變化。b、運用比興手法，如用桑之未落，其葉沃若，桑之落矣，其

黃而隕比喻兩人之間感情的前后變化；用吁嗟鳩兮，無食桑甚比喻女子不可沉溺于愛情，這

些比喻不僅形象生動，而且切合人物所在環(huán)境，富有生活氣息。

B、兼葭（選自詩經(jīng)?秦風）

思想內(nèi)容：這是一首懷念情人的戀歌，作者的思念對象可望而不可及，中間阻隔千重，因而

思心徘徊，不能自抑其無限惆悵的心情。詩中景物描寫渲染出清秋的氣氛，為人物的情感和

活動提供了特定的背景，烘托了人物凄婉惆悵的情感，客觀景物與主觀情感渾然一體，構(gòu)成

情景交融的優(yōu)美意境。

藝術(shù)特色：本詩采取重章的形式，一唱三嘆。詩人情感豐富，非反復詠嘆不能盡其志意，章

法的重疊也顯示了情感的逐層加深。

二、屈原

1、概要：屈原，名平，字原，戰(zhàn)國后期楚國人。約生于公元前340年，卒于前278年。他

是楚王同姓貴族，“博文強志，明于治亂，嫻于辭令”。他在楚國文化傳統(tǒng)基礎上接受北方文

化的影響，創(chuàng)作了騷體的新詩，成為我國文學史上第一位浪漫主義的偉大詩人。其重要作品

《九歌》是他根據(jù)民間祭祀之禮、歌舞之樂再創(chuàng)作的。他在作品愛憎分明、充滿著愛國主義

的激情，表現(xiàn)了對理想的舍身追求以及不與世俗同流合污的高潔情操。主要作品有《離騷》、

《九歌》、《九章》、《天問》、《招魂》等，漢代劉向曾輯錄屈原和其他楚辭作家的作品為《楚

辭》一書?，F(xiàn)存最早的楚辭注本是東漢王逸的《楚辭章句》。

2、重要篇目

A、《湘夫人》（選自《楚辭?九歌》九歌共11首詩）

思想內(nèi)容：湘夫人是由男巫扮演的湘君演唱的迎神歌，表現(xiàn)了湘君與湘夫人相約但最終未能

相見的情節(jié)。

藝術(shù)特色：a,運用多種藝術(shù)手法細致入微的表現(xiàn)人物心理活動，有時是直接描述，有時通

過人物的動作神態(tài)來表現(xiàn)，有時描寫事理顛倒的景象表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦慮不安，有時又通過

景物利環(huán)境的描寫來烘托人物的情感。b,詩中的景物描寫繽紛多彩，絢麗斑斕，表現(xiàn)出豐

富的想象力，構(gòu)造出一種美麗凄婉，如幻如夢的意境。

B、《國殛》選自《楚辭?九歌》

思想內(nèi)容：本篇祭祀為國犧牲的將士。歌頌他們的英雄氣概和壯烈精神，而且對血洗國恥寄

予厚望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。

藝術(shù)特色：本詩分為兩段，第一段寫戰(zhàn)場激戰(zhàn)，第二段熱情禮贊為國捐軀的戰(zhàn)士。在此詩中，

屈原將動態(tài)過程的描述同靜態(tài)雕像的刻畫緊密結(jié)合，在動態(tài)過程的描述中將大場面鳥瞰同局

部特寫緊密結(jié)合，在靜態(tài)雕像的刻畫中將外形描繪同精神贊美緊密結(jié)合，而這種結(jié)合過程又

同戰(zhàn)爭的步步展開，詩人感情的層層發(fā)展協(xié)調(diào)一致。

C、《哀郢》（選自九章）

思想內(nèi)容：此詩直抒胸臆，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。言辭真切。作者將

敘事與抒情緊密結(jié)合在一起，在敘述自己流亡過程的同時.，不斷抒發(fā)自己對故都的理念和對

楚國命運的憂慮。

藝術(shù)特色：詩中運用了對比、比喻等藝術(shù)手法。

D、《離騷》（選自楚辭）

思想內(nèi)容：1、離騷是屈原的代表作，370余句，近2500字，是我國古代文學作品中最長的

一首抒情詩。全詩分為兩大部分：追溯詩人以往的經(jīng)歷和由此產(chǎn)生的悲憤；對政治理想和未

來道路的求索。離騷通過曲折的描寫，展示了屈原的思想、性格、政治理想和斗爭歷程，表

現(xiàn)了屈原光輝峻潔的人格和強烈的愛國主義精神。2、本篇節(jié)選離騷的第一部分，有豐富的

思想內(nèi)容。作者自敘自己的身世，表明自己的才能和修養(yǎng)，決心獻身祖國和君王，卻遭到“黨

人”的誹謗和誣陷，楚王聽信讒言，疏遠了詩人。但詩人仍然保持高潔的品性，不斷進取，

誓死不變。表示了詩人獻身祖國的愛國主義精神，頑強斗爭、不屈不撓的堅強意志，正直高

潔、出污泥而不染的偉大人格。

藝術(shù)特色：1、是文學史上浪漫主義詩歌的代表作。2、強烈的主觀感情色彩、大量歷史傳說

和神話故事的采用。3、象征手法的運用，象征由詩經(jīng)中的比興發(fā)展而來，將藝術(shù)創(chuàng)作推進

了一步。

三、左傳

1、概要：《左傳》是一部編年體史書，記載了春秋時期250多年間各諸侯國的政治、軍事、

外交等方面的大事。原名《左氏春秋》，并與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱為春秋三傳，但左

傳重在記敘歷史事實，而其他兩個主要是闡釋《春秋》的微言大義?！蹲髠鳌肺墓P簡練生動，

典雅含蓄，尤其長于描寫戰(zhàn)爭和記錄行人辭令，具有較高的文學價值，對后代散文的發(fā)展有

很大影響。作者，一般傳說為春秋末年魯國史官左丘明，近代學者考證認為是戰(zhàn)國前期人的

著述。

2、重要篇目

A、《晉楚城濮之戰(zhàn)》（選自《左傳?僖公二十八年》）

思想內(nèi)容：本篇是《左傳》中描寫戰(zhàn)爭最精彩的篇章之一，文中記載的城濮之戰(zhàn)是中國古代

軍事史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例。取勝主要有以下幾點原因：1、君臣協(xié)力上下同心，而不像

楚成王和子玉各執(zhí)己見，抵消了力量。2、晉國善于利用外交手段瓦解敵軍的聯(lián)盟，使楚國

陷于孤立。同時采取克制態(tài)度，退避三舍，后發(fā)制人。3、晉國在交戰(zhàn)時講究戰(zhàn)術(shù)，指揮有

方，采用了避強擊弱的巧妙戰(zhàn)術(shù)。4、晉國君臣的個人素養(yǎng)也起了作用，晉文公謹慎穩(wěn)重，

謀慮周全，善于聽取部下意見，知人善任。先軫、子犯等人恪盡其職，富有見識，善于謀慮，

作戰(zhàn)英勇。

藝術(shù)特色：1、本篇描寫戰(zhàn)爭把戰(zhàn)爭與雙方的政治、經(jīng)濟、外交活動結(jié)合起來寫，從而展示

戰(zhàn)事發(fā)展的因果關(guān)系和戰(zhàn)爭勝負的原因。而在描寫戰(zhàn)爭的過程中則以簡練的筆墨、逼真的傳

達出戰(zhàn)場上的氣氛，清楚的交代交戰(zhàn)的過程。2、文中一些人物形象的描寫也很有特色，如

楚軍主帥子玉意氣用事、剛愎自用、態(tài)度傲慢、狂妄輕放，這與晉文公先軫等人的小心謹慎、

謀劃再三、思慮周全恰好形成鮮明的對比。

四、國語

1、概要：《國語》是我國第一部按國別編排的史書，匯集了周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、

越等八國的部分史料。取材以記言為主，重在通過人物言論揭示歷史事件中治亂興衰的經(jīng)驗

教訓，而不注重歷史事件本身的具體描述。但全書各部分的風格不盡相同，有的篇章也具有

較強的故事性和較濃的文學色彩。作者，司馬遷和班固都認為是左丘明，近人則多認為是戰(zhàn)

國時代的史官根據(jù)當時的史料整理而成。

2、重要篇目

A、《邵公諫厲王弭謗》（選自《國語?周語上》）

思想內(nèi)容：周厲王是個大暴君，他采用禁止、殺戮的鎮(zhèn)壓手段堵塞言路，對邵公的勸諫置若

罔聞，人民在忍無可忍的情況下一舉奮起，把他流放到彘地去，擁戴周公、邵公執(zhí)政。這在

歷史上被稱為共和政治。公元前841年是我國有確切紀年的時間。

藝術(shù)特色：邵公的諫詞運用比喻手法和排比句式，從正反兩方面道理。這段諫詞可分為四層,

第一層，用“防民之口甚于防川”的比喻，概括揭示統(tǒng)治者對待人民言論的兩種不同態(tài)度。

第二層，列舉古代各階層人士以不同方式向君王進言為證，第三，通過財用出于山川、衣食

出于衍沃的比喻和排比句式，說明民眾的輿論其實是執(zhí)政者可以加以利用的寶貴奧源。第四

層，指出民眾的口是堵不住的，不讓民眾說話的人最終只會落得個眾叛親離的失敗下場。整

段諫詞邏輯嚴密，議論透辟，深刻有力。

五、戰(zhàn)國策

1、概要：《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國時期的史料匯編。內(nèi)容主要記敘戰(zhàn)國時一些策士謀臣游說諸侯、

互相辯難、鼓吹合縱連橫的活動和言辭，稱頌他們的聰明才智和劇談雄辯。西漢劉向?qū)ζ溥M

行了整編，仿《國語》體例分國編次，共33篇，并定名為《戰(zhàn)國策》，屬于國別體雜史，記

事從周貞定王十四年（公園前455年）至秦始皇三十一年（公元前216年），記錄了戰(zhàn)國時

期許多重大事件和著名人物的活動，有珍貴的史料價值，是研究戰(zhàn)國歷史的重要文獻，同時

《戰(zhàn)國策》也是一部優(yōu)秀的散文集，它記敘生動，說理透辟，寫人傳神，措辭曼妙，筆調(diào)夸

張恣肆，且善于運用比喻和寓言故事，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學趣味，對兩漢以來的史傳

文和政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響。

2、重要篇目

A、《馮諼客孟嘗君》（選自《戰(zhàn)國策?齊四》）

思想內(nèi)容：馮諼是戰(zhàn)國時期形形色色策士中的一個典型，他愿為知己者效力，有其卓識，深

謀遠慮，審時度勢，利用諸侯間錯綜復雜的關(guān)系為孟嘗君鞏固其在齊國的地位，其焚券市義

之舉在客觀上為民眾解除了部分痛苦。

藝術(shù)特色：文章表現(xiàn)馮諼的形象，欲揚先抑，層層深入，愈轉(zhuǎn)愈奇。開始寫他無好、無能，

卻再三要求優(yōu)厚待遇。有了車又像朋友炫耀，后來寫他為孟嘗君收債市義，行為荒唐奇特。

直到后來，孟嘗君看出馮諼的高明。文章還通過孟嘗君左右笑之、惡之、不悅等來反襯馮諼

的奇異性格和不凡見識。

六、論語

1、孔子：前551-前479）,名丘，字仲尼，魯國瞰邑人，今山東曲阜人，幼年喪父，生活

貧困，曾做過委吏（掌會計）、乘田（掌畜牧）和司寇（掌司法）?？鬃邮俏覈呵锬┢趥ゴ?/p>

的思想家和教育家，也是儒家學派的創(chuàng)始人，公認為世界文化明人之一。他主張仁政，強調(diào)

為國以禮，克己復禮，反對殘暴統(tǒng)治，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。他學而不厭誨

人不倦，首開私人辦學，講學之風，有教無類，循循善誘，相傳有學生三千，賢弟子七十二，

在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他的思想在中國歷史上有極其深遠的影響，

從從事《詩》、《書》、《禮》、《易》等古籍整理工作，相傳編年史《春秋》亦出自孔子之手。

2、《論語》概況：《論語》今本凡二十篇，為孔子弟子及其后學關(guān)于孔子思想言行的記錄，

為語錄體散文，言簡意賅，大都深刻雋永，耐人尋味，有些章節(jié)通過神情語態(tài)的描寫還生動

的表現(xiàn)出了一些人物的獨特個性。

3、重要篇目

A、《侍坐》（選自《論語?先進》）

思想內(nèi)容：本篇是《論語》中篇幅最長的一章，富于文學色彩，它自成段落，完整在記錄了

孔子與學生們進行的一次有關(guān)志向抱負問題的討論?？鬃蛹瓤隙ㄗ勇罚接校魅A等三人

的用事治國的志向，又贊賞曾皙甘于淡薄的思想境界，反映了孔子思想的豐富與復雜。本文

成功的描寫了孔子和藹可親，循循善誘，誨人不倦的形象，他對學生采用啟發(fā)式教育，引導

他們暢所欲言，對子路的魯莽不遜，僅報以寬厚的一笑，對曾皙的淡薄之志，并不掩飾自己

由衷的贊賞，最后又能對各位弟子的才干和個性做出可觀公正的評價，四位弟子的形象也表

現(xiàn)的很成功，如子路的直率、魯莽，冉有、公西華的謙遜、謹慎，曾皙的淡薄灑脫，都能給

人留下深刻印象。

藝術(shù)特色：本人善于通過語言、神態(tài)、動作的記敘來表現(xiàn)人物，用詞準確精煉，十分傳神，

顯示出遣詞造句之妙。

七、孟子

1、孟子：（前372-前289）,名軻，戰(zhàn)國鄒（今山東省鄒縣）人，是孔子之孫子思門人的弟

子，曾游說齊宣王和梁惠王，做過齊宣王的客卿，但他的主張未為所用，晚年退居與學生萬

章、公孫丑等著書立說，做《孟子》七篇。孟子繼承了孔子的學說，主張效法先王，推行仁

政，宣揚性善，反對急功近利，反對不義之戰(zhàn)，這些在當時列國紛爭的形式下，被認為是脫

離實際的空論。他的思想中也有一些民主精神，提倡民貴君輕，反對過分剝削，重視民眾作

用，要求統(tǒng)一安定等等，這些都符合人民的愿望，具有進步意義。

2、《孟子》概況：文章較《論語》已有進一步的發(fā)展，除了簡短的語錄外，還有不少篇幅較

長的論辯與對花。孟子知言善辯，長于譬喻，文章氣勢充沛，感情強烈，文學性有所增強。

3、重要篇目

A、《齊桓晉文之事章》（選自《孟子?梁惠王上》）

思想內(nèi)容：本文表現(xiàn)了孟子反對霸道主張王道的仁政思想，他的仁政主張，首先是要給人民

一定的產(chǎn)業(yè)，使他們能養(yǎng)家糊口、安居樂業(yè)，然后再以禮義來引導民眾，加強倫理道德教育,

這樣就可以實現(xiàn)王道理想。這種主張反映了人民要求拜托貧困，向往安定生活的愿望，表現(xiàn)

了孟子關(guān)心民生疾苦，為民請命的精神，這是值得肯定的。孟子善辯，本篇很好的體現(xiàn)了孟

子的論辯風格。全文分為四段：第一段開門見山提出“保民而王”的主張后，即通過“以羊

易?！币皇碌姆治觯f明齊宣王有推行仁政之心。第二段以淺顯的比喻指出齊宣王沒有施行

仁政并非不能，而是不為。第三段向齊宣王指出用武力來滿足臼己稱霸的欲望是徒勞而危險

的。第四段孟子見齊宣王主動要求領教，才和盤托出實施仁政的具體方案。在整個論辯過程

中，孟子善于根據(jù)對方心里因勢利導，始終掌握對話的主動權(quán)，時而旁敲側(cè)擊，時而單刀直

入，時而欲擒故縱，時而咄咄逼人，表現(xiàn)了高超的論辯技巧。

藝術(shù)特色：本篇運用了不少生動的比喻，比如“力足以舉百鈞而不足以舉一羽；明足以察秋

毫之末，而不見輿薪”比喻“王之不王是不為而非不能”，“緣木求魚”比喻以武力手段去稱

霸，等等。這些比喻精彩生動，增強了說服力，其中不少至今仍是常用的成語。

八、墨子、莊子、韓非

1、墨子：（前468-前376）,名翟，魯人（或宋人），墨家學派的創(chuàng)始人。他主張兼愛、非攻、

尚賢，反對奢侈，重視功利，提倡節(jié)儉。與孔子一樣，廣收門徒，有學生三百人，使墨家成

為與儒家相對立的學派，同為當時的顯學。墨子在我國思想史上有著重要的地位，他創(chuàng)立的

墨辯邏輯，比希臘的亞氏邏輯早一個世紀。墨子不僅是大思想家，而且是一位身體力行的實

踐家，過著簡樸清苦的生活，摩頂放踵，奔走呼號，有為民請命的精神?？墒牵蠼y(tǒng)治者

愛人民，反對一切戰(zhàn)爭，無疑是行不通的。《墨子》一書今存53篇，非一時一人之作，風格

多樣。其中有些論說文有明確的標題，中心突出，邏輯性強，標志著論說文發(fā)展的新水平。

文章“質(zhì)木無文”

2、莊子：前360-前280）,名周，蒙（今河南省商丘東北）人，曾為漆園吏，與孟子同時

家境貧窮，曾居住陋巷，以織履為生，楚威王曾重金聘他為相，被他拒絕。莊子是戰(zhàn)國中期

道家學派的代表人物。哲學思想以“道”為本，以變化無常的觀點看待萬物，主張齊萬物，

一是非，外生死，獨與天地精神往來。他憤世嫉俗，痛恨黑暗現(xiàn)實，富于批判精神，但他否

定知識，思想帶消極悲觀色彩。他的思想在中國文化史上占有重要地位，后人將他與老子并

成為“老莊《莊子》現(xiàn)存33篇，常見注釋本有清人王先謙的《莊子集解》及郭慶藩的《莊

子》集釋等。其中《內(nèi)篇》7篇，?般認為是莊周本人所作。其外篇15篇及《雜篇》11篇,

有些學者認為是后世道家所依托。莊子的文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬千，想象豐富而奇特，善于

運用寓言故事和比喻來說理，在先秦諸子散文著作中，最有文采。

3,韓非：（前280-前233）,韓國的貴族公子，喜歡刑名法術(shù)之學，是法家思想之集大成者。

他口吃不善言談，但擅寫文章，與李斯同為荀子的學生，李斯自以為不如韓非。韓非從向韓

王上書進諫，力主改革，但不為韓王所用，后出使秦國，遭李斯陷害，后被迫自殺，但他的

法治思想被秦王政所接受，并加以實踐，他的學說給封建專制統(tǒng)治奠定了理論基礎?！俄n非

子》一書今存55篇，基本上是韓非本人所著，韓非的文章分析透辟，切合事理，冷峭深刻,

鋒芒畢露。文章既有正面理論，又有辯難駁論。

九、荀子

1、荀子：（前313-前238）,名況，亦稱荀卿或?qū)O卿，趙國人。齊襄王時曾在稷下學宮講學,

三為祭酒（年高德劭的教育界領袖）。后因被讒，離齊至楚，春申君用為蘭陵（今山東省蒼

山縣南）令。他到過趙國，在趙孝成王面前論過兵，亦曾到秦國考察過，但都未為所用。春

申君死后被廢，老死于蘭陵。著名法家人物李斯和韓非都是他的學生。荀子屬儒家學派，是

儒家思想之集大成者，他在哲學上發(fā)展了古代唯物主義，提出了“制天命而用之”的思想，

強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性。在人性論上，他持“性惡”論，強調(diào)后天學習和教化的重要。在

政治上主張禮法并重，王霸并用。

《荀子》凡三十二篇，內(nèi)容一場豐富，書中除了論說文之外，值得注目的，尚有《成相》篇

和《賦》篇。由于荀子晚年曾居住楚國，頗受楚文化的影響，注意向楚地民歌學習。他的《成

相》篇反對黑暗統(tǒng)治，向往開明政治。

2、重要篇目：

A、《勸學篇》（選自《荀子》）

思想內(nèi)容：本篇分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內(nèi)容和方法等方面，全面而深

刻的論說了有關(guān)學習的問題。顯然，荀子主張的學習內(nèi)容和目的是其儒家思想的重要組成部

分，他所說的君子和小人等等差別帶有明顯的偏見，但他強調(diào)學習的作用，提倡虛心求教，

學無止境、循序漸進、堅持不懈、專心致志等等。都是學習經(jīng)驗的總結(jié)，值得后人借鑒，具

有普遍意義。

結(jié)構(gòu)特征：本文篇幅較長，但層次井然。全文可分為四段，第一段闡明學習的重要性，在于

可以使人增長知識，修身遠禍。第二段講正確的學習態(tài)度是持之以恒，用心專一，重視積累。

第三段講學習的內(nèi)容是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等儒家經(jīng)典，學習的途徑是以端

正的態(tài)度向賢者求教。第四段講學習應當善始善終，追求“全”而“粹”的完美境界。全文

說理深入，結(jié)構(gòu)嚴謹，代表了先秦論說文成熟階段的水平。

藝術(shù)特色：1、文章在語言運用上，長短句并用，對偶排比局兼行，勻稱而又錯落有致，讀

來朗朗上口，富于音樂節(jié)奏美。2、在議論過程中，作者大量使用了比喻來說明道理，使人

易于接受，如：“青取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”，“契而不舍，金石可鏤”

等比喻，都非常貼切生動。

十、李斯

1、帆：（？-前208年），戰(zhàn)國末期楚國人，與韓非同為荀子的學生，法家。得秦王嬴政信

任，官至廷尉。他反對秦王逐客之令，上書諫阻。秦王用李斯計謀完成并吞并六國，統(tǒng)一天

下。建立了我國第一個實行中央集權(quán)的封建帝國。此后的許多措施，如廢除詩書百家之說，

以吏為師，明法度，定律令，統(tǒng)一文字和度量衡等等，李斯都是積極的謀議者，對秦王朝的

統(tǒng)一集權(quán)事業(yè)起了重要作用。最后李斯被趙高陷害，腰斬滅族。

李斯是秦王朝唯一留有著作的文學家，《諫逐客書》為其代表作。

2、重要篇目一《諫逐客書》（選自《史記?李斯列傳》）

A、思想內(nèi)容：本文論說逐客之議的錯誤，主要讓事實說話。大至歷代客卿為秦國富強建立

殊勛，小至秦王眼前來自諸侯各國的聲色玩好，事實俱在，不由人不信。在事實清楚的基礎

上，以不多的篇幅說理，歸納逐客對于敵我雙方不同的利害關(guān)系。通篇幾乎不談客卿的利益，

純從秦國的危亡著眼，為秦王的統(tǒng)一大業(yè)打算，秦王看后，幡然醒悟，立即收回了逐客之令。

另外，在說明事實時，作者著重于正面敘說，而略于反面推論，點到即止，一正一反，對比

強烈，是非清楚。如，列舉自穆公至昭王期間進用客卿，終于國富兵強的事實后，僅用三言

兩語設想不用客卿將會出現(xiàn)怎樣的后果，如此對比設想，話語不多，卻能使秦王深思，由古

及今，從物到人，豁然在目，引導他自然聯(lián)想到逐客之非。

B、藝術(shù)特色：本篇語言極富文采，多用對偶排比句式，詞語也極豐富。如連用拔、平、收、

取、包、缶h據(jù)、割等動詞來寫秦惠王開拓疆土之功。許多句子既整齊又注意變化，讀來頗

有韻致。

-1-一、賈誼

1、概況：前200年一前168年），洛陽人，18歲就以通詩書和諸子百家聞名，20多歲被漢

文帝召為博士，不久升為太史大夫，賈誼對當時法度禮樂的制定，服色官名的改定，以及限

制削弱諸侯王的勢力等都提出了積極的建議，得到漢文帝的采用，對中央集權(quán)的鞏固和國家

的統(tǒng)一作出了貢獻。正當他分發(fā)有為之時，卻受到了權(quán)貴們的忌恨排斥，被文帝疏遠，貶謫

為長沙王太傅，兩淮網(wǎng)太傅。懷王墜馬而死，賈誼傷痛過度，不久亦去世，年僅33歲，一

生著有《新書》十卷，收作品58篇，其中政論文如《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》，

辭賦如《吊屈原賦》、《鸚鵡賦》等都是膾炙人口、影響深遠的名篇。

2、重要篇目：《過秦論》（選自賈誼《新書》）

A、思想內(nèi)容：賈誼生活在西漢初期，距秦亡不過數(shù)十年。因此，對于關(guān)心時政和國家命運

的賈誼來說，如何總結(jié)秦王朝興衰勝敗的歷史教訓，來作為漢王朝的前車之鑒，就成為他面

臨的現(xiàn)實課題。賈誼以政治家的敏銳眼光寫了這篇宏文，指出秦自孝公開始興盛，至始皇兼

并六國統(tǒng)一中國，是由于采用適應形勢要求的正確策略，功績顯赫?？墒鞘蓟实巧系畚缓螅?/p>

卻一意孤行，沒有隨著形勢的改變對人民實施仁義，而是以武力統(tǒng)治人民鎮(zhèn)壓人民，終于使

秦王朝亡于陳勝等戍卒之手，告誡當時統(tǒng)治者，若想長治久安，必須以亡秦為鑒。文帝在統(tǒng)

治期間采取緩和矛盾鼓勵生產(chǎn)的措施，說明他已注意到免蹈亡秦覆轍這個問題。本文以主要

篇幅歷述秦國六代所建的偉大功績，以及秦王朝建立之后由盛而衰的過程，以歷史事實作為

自己的論據(jù)。最后以精辟的議論做結(jié)，點明“仁義不施而攻守之勢異也”的結(jié)論，寥寥數(shù)字，

有著令人不能不深思猛醒的顯著效果。

B、藝術(shù)特色：1、無論在敘述還是議論時，作者都以對比手法加以強調(diào)，使文章更具說服力。

如寫惠文、武、昭的業(yè)績時，以諸侯國軍隊之眾、謀上之多、土地之廣等作對比，并不厭其

詳?shù)牧信e國名，人名，這就足以襯托秦國實力之強，能夠不戰(zhàn)而使諸侯臣服等等。這些對比

都更加深刻的說明秦亡絕非偶然。2、文中多用鋪敘排比的句式，如“有席卷天下，包舉宇

內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”等等。這種句式和氣勢都使人們讀起來感覺大氣磅礴，

文采飛揚，非常酣暢。

十二、晁錯

1、概況：（前200-前154）,潁川人，曾學習商鞅的法家學說。文帝時因?qū)W問淵博召為太子

舍人，家令，收到太子的寵幸，號為“智囊”。景帝即位后，大得信用，為御史大夫。他堅

決主張削弱諸侯王勢力，收回封地，加強中央集權(quán)，維護國家統(tǒng)一。吳楚七國借口誅滅晁錯，

起兵反叛。由于內(nèi)有權(quán)貴的忌恨，外有叛兵的逼迫，景帝驚慌失措，便不惜犧牲賢臣，在晁

錯上朝時突然將他處死，晁錯所著多位奏疏文章，論說切中時弊，頗具改革精神。有《論貴

粟疏》、《舉賢良對策》、《言兵事疏》及《守邊勸農(nóng)疏》等文傳世。

十三、司馬遷

1、概況：前145-前87?）,字子長，西漢馮翊夏陽（今陜西省韓城縣）人。父親司馬談為

史官。他從小接受嚴格的家庭教育，師從名師。青年時代漫游全國各地，觀賞名山大川，考

察歷史古跡，訪問故老遺賢，這些都為他日后的著述打下了堅實的基礎。后以父蔭任為郎中，

隨從在武帝旁邊，多次出游，父死，繼任為太史令，有機會遍覽國家臧書，于是他變決心遵

照父親的遺命，埋首撰寫史書。天漢二年（前99年），李陵兵敗投降匈奴，司馬遷在武帝面

前直抒己見，為李陵辯解，得罪下獄，并被處以宮刑。出獄后為中書令（皇帝身邊的秘書）,

繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在武帝征和二年（前91年）完成了《史記》這部輝煌巨著。此后情況

至今不明，不知所終。著作有《史記》、《報任少卿書》和《悲士不遇賦》。

《史記》是我國第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的皇帝到漢武帝時3000多年的歷史，

全書130篇，即12《本紀》（本紀通常為帝王的傳記）、10《表》、8舶》、30《世家》、70

《列傳》。史記不僅是我國古代紀傳體史書的開創(chuàng)者和典范，同時也是一部偉大的傳記文學

巨著，書中成功的刻畫了許多歷史人物的形象，語言豐富而生動，達到了很高的藝術(shù)水平。

2、重要篇目：《項羽本紀》（選自《史記》）

A、思想內(nèi)容：本篇是史記人物傳記中最具文學色彩的篇章之一，這里節(jié)選的巨鹿之戰(zhàn)、鴻

門宴、垓下之圍和烏江自刎等場景，刻畫了項羽缺乏智謀，勇武粗豪的性格。盡管他在戰(zhàn)場

上叱詫風云，所向無敵，不可一世，然而勇武有余而智謀不足。鴻門宴上由于寡斷少謀，輕

易放走了敵手，導致日后自刎烏江的悲劇。另外，作者在描寫項羽豪爽霸氣的性格的同時還

刻畫了他內(nèi)心的矛盾和痛苦。在陷入該下后，他夜飲不眠，慷慨悲歌，涕淚并下，這些情節(jié)

和場面的描寫，展現(xiàn)了人物性格的不同側(cè)面，顯得豐滿而有立體感，活現(xiàn)了項羽這以有血有

肉的歷史悲劇人物的形象。其次，本篇雖已刻畫項羽為主，同時對其他次要人物也作了頗為

生動的描寫，如范增的老謀深算，劉邦的工于心計等等，都寫的恰如其分。

B、藝術(shù)特色：1、作者運用各種描寫方法來塑造人物，使得項羽形象栩栩如生，如聞其聲如

見其人。如觀秦始皇南巡時脫口而出的“彼可取而代也”等等，都是項羽式的語言，作者在

以正面刻畫人物形象的同時又從側(cè)面間接描寫來反襯項羽的勇猛2、運用對照的寫法突出人

物的不同面貌，如鴻門宴中的劉邦和項羽，張良和范增，樊噲和項莊，鮮明的表現(xiàn)出一方是

上下同心，有智有勇，另一方則是計劃不周，各行其是，劉勝項敗自在意料之中。3、作者

由于個人的不幸遭遇，對失敗者往往寄予同情，他對項羽的描寫就是筆端含情，時露惋惜之

意。因此對項羽的種種過錯只是一筆帶過，而把他的缺點放在其他人的傳記中，通過他人之

口說出。在本篇中，主要是歌頌其作戰(zhàn)的勇猛，同情他不幸的結(jié)局。最后的訣別虞姬和烏江

自刎寫的扣人心弦，直至死前一刻，他還解名馬以贈亭長，以首級奉送故人，不失其英雄本

色，極其悲壯感人。在篇末的總結(jié)中，作者肯定其滅秦的歷史功績，批評其自矜力征之過，

評價還是比較全面的。

十四、班固

1、概況：（32-92）字孟堅，東漢扶風安陵（今陜西咸陽市東）人,少年早慧，博學多才。

他繼承父親遺命，立志完成父親未完成的事業(yè)，閉門著書。為人誣告，被捕入獄。他的弟弟

班超上書申辯，后明帝令其繼續(xù)撰寫《漢書》。和帝永元元年，外戚竇憲領兵出擊匈奴，失

勢自殺，牽連到班固，下獄而死。班固23歲著手寫《漢書》，歷經(jīng)30余年，死后由其妹妹

班昭續(xù)寫，《漢書》先后歷經(jīng)40余年，經(jīng)四人之手方才完成，班固是主要的撰稿人?！稘h書》

是我國最早的紀傳體斷代史，全書記事于漢高祖，止于王莽末年，體例上承襲《史記》而有

所改變，共計12本紀，8表，10志，70列傳，共100篇?！稘h書》史料豐富，保存了許多

重要文獻，文章結(jié)構(gòu)嚴謹，語言簡練。班固不僅是歷史學家，還是文學家，他的名篇《兩都

賦》是傳世的佳作，《文選》將它放在開卷第一篇，表明它在辭賦史上有重要地位。

2、重要篇目：《蘇武傳》（選擇《漢書?李廣蘇建傳》）

A、思想內(nèi)容：本篇是《漢書》中寫得極為生動、富有文學性的一篇，也是充滿愛國精神的

佳作。文章集中而突出的描寫了蘇武的形象，他處處維護民族的尊嚴和國家的利益，不忘使

臣之命，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之意，而又不為所屈，奮力抗爭。他對于衛(wèi)律的威逼利誘一

一從容處之，最后千方百計自救，奇跡般的活了下來，面對衛(wèi)律的軟硬兼施，蘇武予以駁斥

和責罵，而面對李陵的勸降，他則不做正面交鋒，只是以君臣和國家大義自剖心跡，使李陵

感到無言應對。蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使節(jié)的身份，正氣凜然，維

護了民族的尊嚴，感人至深。

B、1、本文結(jié)構(gòu)嚴謹，主題突出，詳略得當。一般情況只作簡要的交代，以寥寥數(shù)語一筆帶

過，如蘇武出使緣由，等等，要言不煩。而對于衛(wèi)律和李陵的勸降以及臥雪牧羊等，則作為

重點加以祥寫，通過人物的語言行動和富有特征的細節(jié)來刻畫，使蘇武的形象鮮明突出，給

人以深刻的印象。末了，更以壯年出使、白頭歸漢之語將蘇武19年之困苦艱辛不露痕跡的

加以歸納，全篇渾然一體，匠心獨具。2、作者寫了衛(wèi)律和李陵二人來反襯蘇武的堅貞不屈，

另外，對于兩人，也寫出了不同的個性，衛(wèi)律投降后滿足于一時的榮華富貴，對蘇武軟硬兼

施，一副叛臣嘴臉，面目可憎。而李陵則計較個人恩怨，屬于一失足成千古恨，對比蘇武的

民族氣節(jié)，他內(nèi)心有愧，痛苦哭泣。同是降將，卻各具特點，這樣描寫避免了千人一面的毛

病，使文章更具有立體感。

十五、張衡

1、概況：（78T39）,字平子，南陽西鄂（今河南省南陽縣北）人。東漢著名的天文學家和

文學家。歷任太史令、侍中，河南相等職。他精通天文歷算，創(chuàng)制過渾天儀和候風地動儀，

指出月光是日光的反照，宇宙是無限的主張。他從唯物觀點出發(fā)反對當時流行的圖讖（che

n）迷信。文學作品有《二京賦》、《歸田賦》等?！抖┵x》寫京都景象，規(guī)模宏大，諷諫當

時王侯的奢侈。據(jù)說“精思嬋慮，十年乃成“。向聲歌》、《四愁詩》也感情真摯，詞采清麗,

有所寄托，在五、七言發(fā)展史上有一定地位。原有集、已佚，明人輯有《張河間集》。

十六、漢樂府

1、概況：樂府原指音樂機關(guān)。漢武帝劉徹時擴充為大規(guī)模的專署。其主要任務之一是采集

民間歌辭予以配樂以及將文人歌功頌德之詩制譜以供統(tǒng)治者祭祀和朝會宴飲時使用。后代將

樂府所唱的詩歌直接稱為“樂府”，于是樂府便由機關(guān)的名稱變?yōu)閹в幸魳沸缘脑婓w名稱。

漢樂府即是漢代的樂府詩。根據(jù)宋代郭茂倩所編《樂府詩集》的分類，漢樂府大抵保存于郊

廟歌辭、鼓吹曲辭、相和歌辭之中，總計有百來篇，當然遺失不少。漢樂府民歌是漢樂府的

精華，相和歌辭中頗多這種“漢世街陌謠謳”

漢樂府繼承了詩經(jīng)以來的現(xiàn)實精神傳統(tǒng)，其優(yōu)秀作品真實、廣泛、深刻地反映了當時的社會

現(xiàn)實，具有濃郁的生活氣息。敘事性是其基本藝術(shù)特色。成功之作往往能夠通過人物的語言

和行動塑造出個性鮮明的形象，語言樸素而富有感情。漢樂府在形式上打破了《詩經(jīng)》的四

言格式，采用雜言和五言，長短隨意，整散不拘，是一種具有口語化特色的新體詩。其中特

別是五言、為漢代民間首創(chuàng)，后來經(jīng)過文人加工，成為中國詩歌的主要形式。漢樂府對中國

古典詩歌的發(fā)展具有深遠的影響。

2、重要篇目：《陌上?！罚ù嗽婎}名在《宋書?樂志》中為《艷歌羅敷行》，《樂府詩集》卷

二十八則為《陌上?！?，屬《相和歌辭》?！队衽_新詠》題為《日出東南隅行》）

A、思想內(nèi)容：此詩敘述太守調(diào)戲采桑女子而遭到驗證拒絕的故事。詩中，采桑女子秦羅敷

的形象美麗，勇敢、堅貞，而且聰明機智，能說會道。太守的形象則卑劣，無恥，丑惡而愚

蠢。第一段寫羅敷的美貌，第二段寫羅敷的堅拒，第三段寫羅敷的夸夫。

B、藝術(shù)特色：此詩描寫羅敷美貌，并沒有具體刻畫其容顏，而是通過夸飾其服侍和用具之

美以及觀看者的反映，來側(cè)面描寫其美貌。這是民歌中常用的表現(xiàn)手法，這種寫法給讀者留

下了豐富的想象余地，也給詩歌增添了幾分戲劇氣氛。

C、“夸夫”一段，羅敷編造出以為才貌雙全，有錢有勢的夫婿來，是為了嚇退眼前那個心懷

叵測的太守，這是一種巧妙的斗爭藝術(shù)，表現(xiàn)了羅敷的聰明機智和能說會道，使女主人公的

形象顯得親切完美。斗爭結(jié)果以'‘夸夫”這一戲劇性的場面結(jié)束，又給全詩增添了幾分詼諧

色彩。

3、重要篇目2：《古詩為焦仲卿妻作》（此篇最早見于南朝徐陵所編《玉臺新詠》。郭茂倩《樂

府詩集》載入《雜曲歌辭》，稱“古辭”，題為《焦仲卿妻》。現(xiàn)在的人們常取此詩首句，名

為《孔雀東南飛》）

A、思想內(nèi)容：《玉臺新詠》中此詩前有序文：“漢末建安（漢獻帝年號，公元196-219年）

中，廬江府（漢代廬江郡治在今安徽省廬江縣西南）小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自

誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時人傷之，為詩云兒”此詩正

是通過劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻的揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，熱情

歌頌了忠于愛情、反抗壓迫的斗爭精神，寄托了青年男女對愛情、婚姻自由的熱烈向往。

B、結(jié)構(gòu)特征：此詩結(jié)構(gòu)完整、緊湊、細密。全詩共分為四段：第一段為辭歸，第二段為送

別，第三段為逼婚，第四段為殉情。其情節(jié)采取雙線推進的方式。一條線索由劉蘭芝、焦仲

卿夫婦之間的關(guān)系組成。另一條線索由劉、焦同焦母、劉兄之間的關(guān)系組成，并在全詩中占

主導地位。詩中多用照應的手法，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的細密。

C、藝術(shù)特色：1、此詩通過富有個性的人物對話塑造了鮮明的人物形象。全詩共1785字，

乃古代最長的一首詩。詩中人物個性，如劉蘭芝的外柔內(nèi)剛、焦仲卿的懦弱無奈、焦母的專

橫，劉兄的勢力，都通過他們的語言生動的表現(xiàn)了出來。2,此詩語言的基本風格為自然、

樸實、流暢。但蘭芝辭別和太守迎親兩處，作者卻用濃筆重彩著意鋪陳。這兩處都是男女主

人公命運轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，作者著力鋪寫，渲染氣氛，對表現(xiàn)人物心情，烘托悲劇主題，起

了重要作用。3、詩的結(jié)尾寫劉蘭芝、焦仲卿墓地梧桐松柏枝葉相交覆蓋，鴛鴦雙雙日夕和

鳴，象征著男女主人公貞潔愛情的不朽，表達了作者對他們追求自由愛情的可貴精神的贊頌

和對他們不幸命運的同情，同時借此告誡后世人不要讓這樣的悲劇重演。

十七、古詩十九首

1、概況：南朝梁代昭明太子蕭統(tǒng)所編《文選》內(nèi)收錄有無名氏古詩多首，題為《古詩》。這

些古詩非一人一時之作，大都作于東漢末建安之前幾十年間，作者大多是處于社會中下層的

文人士子。由于這些作品風格韻味略同，后人往往將它看作一個整體，用“古詩十九首”的

名稱，加以欣賞、研究。這些作品都為抒情短篇，內(nèi)容多寫游子思婦及朋友間的離情別緒以

及士子們的彷徨失意、牢騷苦悶，表現(xiàn)了濃厚的感傷情緒。從?個側(cè)面反映了當時社會的動

蕩、黑暗。藝術(shù)形式上多用五音，語言含蓄蘊藉，善用比興寄托，耐人尋味。《古詩十九首》

在歷代都收到高度評價，劉勰評為“無言之冠冕”，其藝術(shù)成就確是文人五言詩達到成熟階

段的標志。

2、重要篇目：《迢迢牽牛星》

A、思想內(nèi)容：本篇借織女思念牛郎的神話故事，寫女子離別相思之情。天上的熠熠雙星及

其愛情傳說，的確最易觸動幽閨徹夜難眠的思婦的離愁別恨。此詩表面字字在敘寫織女的天

上愁思，實際卻句句在抒發(fā)思婦的地上離恨，閃現(xiàn)出浪漫的絢麗色彩。

B、藝術(shù)特色：詩中在開頭四句利最后兩句都運用了疊字句。這些疊字描寫物態(tài)，表達情思

都十分貼切生動。而且首尾的疊字互相呼應，形成全詩和諧回蕩的節(jié)奏，增強了詩歌的音樂

美。

魏晉南北朝文學

一、曹操

1、概況：（155-220）字孟德，東漢沛國譙（今安徽亳州）人，是三國時期杰出的政治家、

軍事家、文學家。年二十舉為孝廉，后參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，逐步擴展了實力。在董卓之亂引

發(fā)的豪強割據(jù)勢力的大混戰(zhàn)中，他于建安元年（196）奉迎漢獻帝定都許昌，從此“挾天子

以令諸侯”贏得了政治優(yōu)勢。同時他實行唯才是舉，抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等?系

列進步措施，先后擊敗了呂布、袁術(shù)，袁紹等豪強集團，統(tǒng)一了北中國。在赤壁之戰(zhàn)中，他

被孫權(quán)、劉備聯(lián)軍擊敗，就此形成三國鼎立的周面。曹操官至丞相，封魏王。曹丕稱帝，追

尊他為“武皇帝”，世稱魏武帝。

曹操登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。他繼承漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實精神，

用樂府舊題寫詩，留下了二十多首樂府詩，反映當時動亂的社會現(xiàn)實，表達統(tǒng)一天下的遠大

抱負，抒發(fā)頑強進取的思想感情，語言質(zhì)樸，形象鮮明，具有激昂慷慨的悲壯風格。

2、重要篇目：《短歌行》，樂府舊題，屬《相和歌?平調(diào)曲》

A、思想內(nèi)容：本篇是曹操的代表作之一，反復詠嘆作者渴望招納賢才以建立功業(yè)的急切心

情?！皩飘敻琛彼木?，是詩人對人生短暫的深沉感慨。“慨當以慷”四句抒寫詩人渴求賢才

的憂思。以下兩引《詩經(jīng)》成句。先引《子衿》，寫求賢不得，殷切期待；后引《鹿鳴》，寫

求賢既得，故盡禮娛賓。“明明如月”四句，再寫求賢不得的憂慮。后面又寫既得賢才的歡

樂。'‘月明星稀"四句，以生動的烏鵲南飛的形象比喻當時賢者四處奔走，流露出詩人唯恐

賢者不來歸附的深深焦慮。最后以周公吐哺的典故，表示要虛心待賢，使天下賢士歸心。整

首詩格調(diào)蒼涼，感情深沉。

B、藝術(shù)特色：一是跌宕悠揚，隱約曲折的表達方式。二是引用《詩經(jīng)》成句，巧妙的表達

出自己的愿望。三是運用比興手法，形象生動，含蓄深沉。

二、曹丕

1、概況：（187-226）,字子恒，曹操次子。曾為五官中郎將。公園220年漢獻帝自立，國號

魏，都洛陽。曹丕自幼喜好文學，在詩歌、辭賦、散文和文學批評方面都有成就，其詩注意

向民歌學習，形式多樣，語言平易清新。描寫男女愛情和離愁別恨的詩篇比較著名，有輯本

《魏文帝集》二卷。

2、重要篇目：《燕歌行》，樂府舊題，屬《相和歌?平調(diào)曲》。

A、思想內(nèi)容：《燕歌行》原為燕地音樂，后來曲調(diào)失傳。由于燕在北方邊境，征戰(zhàn)頻繁，成

守不斷，故《燕歌行》多被用來寫離別情思。曹丕的《燕歌行》共2首，這是第一首，寫一

個女子身材懷念客居遠方的丈夫，它是我國現(xiàn)存第一首完整的七言詩，在詩歌發(fā)展史上有重

要地位。

B、藝術(shù)特色：《燕歌行》情致凄婉動人，語言淺顯清麗，音節(jié)和諧流暢。借景抒情，表達思

婦的無限哀傷。

三、曹植

1、概況：（192-232）字子建，曹操第三子。封陳王，^思，世稱陳思王。他自幼聰明，富

于才學，曾為曹操鐘愛，幾次欲立為太子，終因“任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié).”而失寵。

及曹丕、曹容乂相繼為帝，備受迫害。幾次上疏希得重用，均遭冷落，終于在憤懣與苦悶中去

世。曹植的生活和創(chuàng)作，以曹丕即位那年（220）為界，大致可分為前后兩個時期。前期意

滿自得，并受時代風氣的影響，抒發(fā)建功立業(yè)的雄心壯志。后期由于生活境遇的顯著變化，

更多的表現(xiàn)抱負不得施展的激憤心情，他是建安時代最負盛名的作家，詩歌、辭賦、散文都

有突出成就。他的詩注意對偶，煉字個色彩，富于音樂性，鐘嵯稱為“骨氣奇高，詞采華茂”。

現(xiàn)存詩八十多首，有《曹子建集》。

2、重要篇目：⑴《贈白馬王彪》并序，本詩最先載于《魏氏春秋》，但沒有序。序最先見

于《文選》據(jù)《文選》李善注，這首詩原題為《于圈城作》，蕭統(tǒng)因其序文，改為此題。

A、思想內(nèi)容：這首詩是曹植后期的代表作之一，詩中大部分章節(jié)抒寫兄弟之間的離合之悲

和生死之感，但并非全為曹彪分別而發(fā)，特別在第三章中，詩人的感情尤其激憤，透過對讒

巧之徒的怒斥，不難體會到詩人對曹丕的怨憤。全詩共七章，第一張寫離開洛陽時的眷戀傷

情。第二章寫路途艱難險阻的情形，第三章說明兄弟被迫分離是由于小人的顛倒黑白和挑撥

離間。第四章寫初秋原野蕭條，抒發(fā)凄涼孤獨之感。第五章由悲悼任城王曹彰之死到嘆息生

命的短促。第六章抒寫與白馬王曹彪的惜別之情。第七章感嘆天命可疑、人生無常，又意識

到后會無期，只希望彼此保重，共享天年。章節(jié)之間用首尾想接的形式加以蟬聯(lián)，把詩人激

憤而又悲痛的感情，層次分明、酣暢淋漓的抒發(fā)出來。

B、藝術(shù)特色：這首詩的感情旋律時而激揚，時而低沉，輾轉(zhuǎn)相承。先是告別京師的眷顧之

情，接著是小人挑撥離間、兄弟被迫分離的激憤之情，秋景蕭條引發(fā)的感傷之情，與兄弟生

離死別的悲痛之情，最后是前途渺茫，無可奈何的寬慰之情。感情的表達，或借景抒情或直

抒胸臆，或比興寄托，都是“悲”、“憤”二字的不同表現(xiàn)。富于變化的表達方式，增強了藝

術(shù)感染力。

⑵《洛神賦》

A、思想內(nèi)容：《洛神賦》的主題思想，前人有不同的論述。有人認為此賦為追懷曹丕之妻

甄氏而作，原題為《感甄賦》，魏明帝改題《洛神賦》。這是小說家的附會之說，不合事實，

不可信。清代學者認為，“托辭宓妃，以寄心文帝”。從曹植在魏文帝曹丕即位后，備受猜忌

與壓抑的情況而言，《洛神賦》確有寄托，賦中所寫的洛神，就是他所追慕的理想的化身，

但由于種種原因，理想始終無法實現(xiàn)。曹植原想“戮力上國，流慧下民，建永世之業(yè)，流金

石之功”，在魏文帝和魏明帝時代，他的愿望付之東流?！堵迳褓x》正是反映了他君臣不得遇

合，抱負無法施展的苦悶心情。

B、藝術(shù)特色：本文中的洛神，形象鮮明，感情真摯。賦中生動的描繪了洛神的姿態(tài)，風度，

容貌、服侍和動作，表現(xiàn)了洛神的美麗、熱情和天真，當“君王”“解玉佩以要之”時，洛

神熱情響應，但因人神道殊，不能交往時，洛神情緒激動，哀哀長吟，表現(xiàn)出極大的痛苦，

不得已在眾神的簇擁之下恨恨離去?！彪m潛處于太陰，長寄心于君王”，仍然情義深重。形神

兼?zhèn)?，富有藝術(shù)感染力。

四、諸葛亮

1、概況：（181-234）,字孔明，瑯有陽都人（今山東省沂水縣南）。漢末避亂，隱居南陽隆

中。后佐助劉備連吳拒曹，西取益州，建立蜀漢政權(quán)，劉備稱帝，拜為丞相。劉備死后，受

遺命輔佐后主劉裨，曾前后六次北伐曹魏，都未成功。終卒于五丈原軍中。他是我國歷史上

著名的政治家、軍事家，其品德、智慧和才能，都極為后人推重。他的散文，情意真摯，周

密暢達。有《諸葛亮集》。

2、重要篇目：《出師表》（選自《三國志?蜀志?諸葛亮傳》）

A、思想內(nèi)容：本文先分析形勢。蜀漢的不利條件是先帝劉備早逝和國力疲弊，有利條件是

內(nèi)外大臣忠于國事。針對這種形勢，向后主提出三點建議：廣開言路，集思廣益；以法治國，

執(zhí)法嚴明；任用賢臣，遠離小人。并對人事做了