2022年暑期督學(xué)第一周《教育知識與能力》

2022年暑期督學(xué)第一周《教育知識與能力》教育基礎(chǔ)知識與基本原理第一章教育基礎(chǔ)知識與基本原理一、單項選擇題1.首次把教育學(xué)作為一門獨立科學(xué)提出來，與其他學(xué)科并列的人是西方教育家（）。［單選題］A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.洛克D.培根（正確答案）答案解析：英國學(xué)者培根在《論科學(xué)的價值和發(fā)展》（1623）一文中，首次把教育學(xué)作為一門獨立的科學(xué)提出來，與其他學(xué)科并列。2.“君子恥其言而過其行”在當(dāng)今仍具有強烈的教育意義。這句話出自（）。［單選題］A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語》（正確答案）D.《孟子》答案解析：“君子恥其言而過其行”出自《論語?憲問篇》。.奠定了班級授課制理論基礎(chǔ)的《大教學(xué)論》的作者是（）［單選題］A.夸美紐斯（正確答案）B.埃拉斯莫斯C.杜威D.凱洛夫答案解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。.學(xué)生是教育的對象，也是學(xué)習(xí)活動的主體，因而他們（）［單選題］A.消極被動地接受教育B.對外界的教育影響有選擇性（正確答案）C.毫無顧忌地接受教育D.學(xué)習(xí)不受教師影響.文化制約著教育的內(nèi)容、（）以及人的教育觀念。［單選題］A.模式（正確答案）B.規(guī)模C.速度口.目的答案解析：文化對教育的制約作用體現(xiàn)在：文化知識制約教育的內(nèi)容與水平；文化模式制約教育環(huán)境與教育模式;文化傳統(tǒng)制約著教育的傳統(tǒng)與變革。.我國的教育目的是（）。［單選題］A.教授知識B.促進學(xué)生身心發(fā)展C.培養(yǎng)全面發(fā)展的人（正確答案）D.發(fā)展能力答案解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中指出，我國的教育目的是：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！惫时绢}選Co.在教育科學(xué)研究的三個基本要素中，形成（）是教育研究的核心問題。［單選題］A.科學(xué)結(jié)論.科學(xué)理論（正確答案）C.科學(xué)思想D.科學(xué)觀念答案解析：教育科學(xué)研究的三個基本要素為客觀事實、科學(xué)理論和方法技術(shù)。其中，形成科學(xué)理論是教育研究的核心問題。.一個國家的人口（）是確定該國教育規(guī)模的基礎(chǔ)岡素。［單選題］A.數(shù)量（正確答案）B.增長率C.質(zhì)量D.分布答案解析：人口增長速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中，人口的數(shù)量是確定一國教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。所以，本題的正確答案為A。.我國實行9年制義務(wù)教育制度，下列不屬于義務(wù)教育的基本特征的是（）。［單選題］A.基礎(chǔ)性（正確答案）B.強制性C.普遍性D.免費性答案解析：義務(wù)教育具有3個基本特征：強制性、普遍性和免費性。基礎(chǔ)性是小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位的體現(xiàn)。因此本題選A。10.歐洲奴隸社會中，斯巴達教育特別重視（）。［單選題］A.文化知識教育B.藝術(shù)教育C.讀、寫、算教育D.軍事體育教育（正確答案）答案解析：斯巴達教育重視軍人和武士的培養(yǎng)，教育內(nèi)容幾乎全是軍事體育訓(xùn)練。因此本題選D。11.“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”出自（）。［單選題］A.《論語》B.《中庸》（正確答案）C.《大學(xué)》D.《孟子》答案解析：這句話出自《中庸》。它的意思是：上天所給予人的氣質(zhì)叫作性，依照本性去做事叫作道，按照“道”的原則修養(yǎng)叫作“教”。12.我國唐朝中央官學(xué)的“六學(xué)二館”，鮮明地體現(xiàn)了封建社會教育的（）。［單選題］A.階級性B.等級性（正確答案）C.傳統(tǒng)性D.壟斷性答案解析：唐代的學(xué)校教育分為官學(xué)和私學(xué)兩個系統(tǒng).以官學(xué)為主。中央官學(xué)主要為“六學(xué)二館”，“六學(xué)”是指國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)，隸屬國子監(jiān)，置博士以教生徒。“二館”指弘文館、崇文館。其中弘文館隸屬門下省、崇文館隸屬東宮，各置學(xué)士以教生徒。中央官學(xué)主要招收官員子弟、皇親國戚子孫及外國留學(xué)生，庶族平民子弟僅占少數(shù)，鮮明地體現(xiàn)了封建社會教育的等級性。所以，本題的正確答案為B。13.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。［單選題］A.素質(zhì)教育B.應(yīng)試教育C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說（正確答案）D.著名學(xué)者的學(xué)說答案解析：馬克思在《資本論》等著作中闡述的關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國確立教育目的理論依據(jù)。.從影響形式看，文化對教育的制約作用具有（）。［單選題］A.間接性（正確答案）B.直接性C.公開性D.開放性答案解析：文化對教育的影響主要是通過作用于人的觀念形態(tài)來實現(xiàn)的，這種作用主要存在于價值觀、教育觀、人才觀等思想活動中，因而文化對教育的制約作用具有間接性。所以，本題的正確答案為A。.【參考答案】A.個體有的方面在較早的年齡階段就達到了較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）特征。［單選題］A.不均衡性（正確答案）B.順序性C.階段性D.個別差異性答案解析：個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面。首先是同一方面在不同年齡階段的變化是不均衡的;其次是不同方面發(fā)展的不均衡發(fā)展。有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，而有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。.教師通過記錄課外活動中學(xué)生的攻擊行為來研究攻擊和性別的關(guān)系，這種研究方法是（）。［單選題］A.個案法B.實驗法C.調(diào)查法D.觀察法（正確答案）答案解析：“觀察法”是在自然條件下有目的、有計劃地對研究對象進行系統(tǒng)連續(xù)的觀察，并做準(zhǔn)確、具體和詳盡的記錄，以便全面而正確地掌握所要研究的情況。題干所述教師正是通過觀察自然條件下學(xué)生的攻擊行為進行研究的，符合“觀察法”的定義，故本題選D。.據(jù)《論語?述而》記載，“子以四教：文、行、忠、信。”“詩、書、禮、易、樂、春秋”屬于“四教”中的（）。［單選題］A.文（正確答案）B.行C.忠D」言答案解析：“子以四教：文、行、忠、信?！币馑际钦f孔子以文、行、忠、信四方面來教導(dǎo)弟子。其中“文”是知識，“行”是品行，“忠”是忠義，“信”是信用。由此可知，“詩、書、禮、易、樂、春秋”是知識，屬于“四教”中的“文”。所以本題選A。18.以美國“六三三”學(xué)制為藍本確立的（）一直延續(xù)到新中國成立之后。［單選題］A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬戌學(xué)制（正確答案）D.壬寅學(xué)制答案解析：1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戍學(xué)制”。由于是采用美國式的六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，因此又稱為“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。此后，國民黨政府于1928年對學(xué)制做了一些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國成立之后。所以，本題選Co19.（）是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。［單選題］A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.主觀能動性（正確答案）答案解析：個體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性。是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。因此本題的正確答案為Do二、辨析題.人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。［單選題］錯誤（正確答案）正確答案解析：錯誤。全面發(fā)展并非平均發(fā)展。全面發(fā)展是指人的勞動能力即智力和體力的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，此外，也包括人的道德的發(fā)展。.目前在我國，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育是同一個概念。［單選題］錯誤（正確答案）正確答案解析：錯誤。目前我國義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段的教育。而基礎(chǔ)教育則包括幼兒園、小學(xué)和普通中等教育，即初中（含初中）以前的所有教育形式。.教育目的即教育方針。［單選題］錯誤（正確答案）正確答案解析：錯誤。教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。教育方針是指國家為了發(fā)展教育事業(yè)，在一定階段，根據(jù)社會和個人兩方面發(fā)展的需要與可能而制定的具有戰(zhàn)略意義的總政策或總的指導(dǎo)思想。教育方針包括教育的性質(zhì)、地位、目的和基本途徑等。因此，教育目的是教育方針的重要組成部分，兩者不是一回事。題干敘述錯誤。.教育具有促進經(jīng)濟發(fā)展的功能。［單選題］正確(正確答案)錯誤答案解析：正確。因為教育對生產(chǎn)力具有促進作用，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，也是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段。因此，教育具有促進經(jīng)濟發(fā)展的功能。.盧梭是一位“自然教育”思想家。［單選題］正確(正確答案)錯誤答案解析：正確。盧梭是最有影響的啟蒙教育家之一，主張以培養(yǎng)自然人為教育目的，主張教育順應(yīng)兒童的自然天性。三、材料分析題1.材料齊白石先生幼年家境貧寒，沒有上學(xué)的機會，長大后做了木工，四十歲以后才開始自學(xué)繪畫。他虛心求教，勤學(xué)苦練，終于在畫壇獨樹一幟，成為著名的國畫大師。問題：(1)試述影響人的發(fā)展的主要因素。［填空題］答案解析：1.【參考答案】(1)影響個體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育及個體的主觀能動性等。①遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點，它是個體發(fā)展的物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能性。如果沒有這些生理條件，人的身心發(fā)展就無從實現(xiàn)。②環(huán)境泛指個體生活中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面，在人的發(fā)展中起制約作用，對兒童而言，常常是通過教育活動實現(xiàn)的。③教育尤其是學(xué)校教育對人的身心發(fā)展具有非常重要的意義。教育是人的發(fā)展的最重要的外因，教育決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有主導(dǎo)作用，其目的性、系統(tǒng)性、專門性和基礎(chǔ)性對青少年的發(fā)展具有舉足輕重的作用。但是，我們也應(yīng)認識到學(xué)校教育對于個體身心發(fā)展的主導(dǎo)作用不是無限的，必須要以遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)，以外界環(huán)境為條件。④人的主觀能動性。教育和環(huán)境對個體身心發(fā)展的作用，只有通過人的實踐活動，即發(fā)揮人的主觀能動性才能實現(xiàn)。學(xué)生自身的主觀能動性是個體身心發(fā)展的內(nèi)在動力。