2022中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)及禁忌

2022中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)及禁忌中秋節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)一、吃月餅月餅是中國(guó)的傳統(tǒng)糕點(diǎn)之一，中秋節(jié)節(jié)日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦。古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。據(jù)說(shuō)中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于唐朝。北宋之時(shí)在宮廷內(nèi)流行，后流傳到民間，當(dāng)時(shí)俗稱"小餅"和"月團(tuán)"。發(fā)展至明朝則成為全民共同的飲食習(xí)俗。月餅與各地飲食習(xí)俗相融合，又發(fā)展出廣式、京式、蘇式、潮式，滇式等月餅，被中國(guó)南北各地的人們所喜愛(ài)。二、賞月賞月來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀慢慢變成了輕松的娛樂(lè)活動(dòng)。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。三、走月中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點(diǎn)。四、祭月祭月，在中國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。五、玩花燈中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是中國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。六、投壺源于射禮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最為盛行。游戲規(guī)則:壺代表著箭靶子，筷子代表著箭，在吃飯喝酒時(shí)玩耍，射中為勝。七、打糍粑將糯米煮熟，放在石槽里，用木棒錘打，直到打成“膠體”，用白糖或黃豆粉沾著吃，別有味道。八、做糖人用灰面和白糖為原料，做成可愛(ài)小人的形狀，再用竹簽串起來(lái),是小孩子的最愛(ài)。九、博餅與現(xiàn)代搖骰子類似，不過(guò)博的彩頭是月餅，相傳是鄭成功為鼓舞將士作戰(zhàn)士氣而設(shè)立的游戲。十、觀潮在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。十一、燃燈中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔.上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿.上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹(shù)中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。十三、賞桂花、飲桂花酒人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。十四、燒塔南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記:江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。中秋節(jié)有什么禁忌中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五日)雖是僅次于春節(jié)的第二個(gè)節(jié)日，關(guān)于這個(gè)節(jié)日的禁忌卻比春節(jié)少很多。1.忌男子拜月在中秋節(jié)這一天拜祭月亮?xí)r，男子最多在一旁看看，不得參與拜月活動(dòng)，有的地方甚至要求男子回避，因?yàn)樵铝潦顷幭笾?，所以拜月純屬婦女之事。俗語(yǔ)有“男不拜月，女不祭灶”的禁忌，男子不得拜祭陰性之月，正如女子不能拜祭陽(yáng)性之灶。2.忌果餅不圓當(dāng)中秋的月亮掛上時(shí)，人們?cè)O(shè)壇燃香，陳列月餅瓜果等拜祭月亮。每家會(huì)向有月光之處，在月出之時(shí)供拜。拜祭完畢之后，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人。中秋節(jié)全家應(yīng)聚在一起吃月餅，月餅又稱為團(tuán)圓餅，吃了能使全家不離散。為了團(tuán)員，祭月的果餅必須是圓的，即使把瓜果月餅切開(kāi)來(lái)也必須是月牙瓣的蓮花狀。3.忌吃亂月餅在有些地方有這么一句俗語(yǔ)：“吃亂了月餅死公公?！本褪钦f(shuō)新媳婦如果婚后第一年在婆家過(guò)中秋節(jié)的話，就要一連幾年都在婆家過(guò)中秋節(jié);如果婚后第一年是在娘家過(guò)中秋節(jié)的話，那就一連幾年在娘家過(guò)中秋節(jié)。這樣避免在過(guò)中秋節(jié)的時(shí)候吃亂了月餅，如果吃亂了月餅的話，她的公公會(huì)有不測(cè)。中秋節(jié)為什么吃月餅中秋節(jié)，又稱“月夕”“團(tuán)圓節(jié)”，據(jù)說(shuō)此夜月亮最大、最圓、最亮。據(jù)記載，早在周朝就有秋分祭月的習(xí)俗。到了秦漢之際，秋日祭月與農(nóng)業(yè)收成有了關(guān)系。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕?！边@里的“夕月之夕”，指的正是在夜晚祭祀月亮。初唐時(shí)，秋日祭月成了固定的習(xí)俗，人們開(kāi)始向月亮祈福，求月神保佑。然而，由于秋分的日子每年不同，不一定都有圓月，而祭月需有滿月應(yīng)景才好，后來(lái)漸漸就將“祭月節(jié)”由秋分調(diào)至中秋。魏晉時(shí)期，已有中秋賞月之舉，唐代開(kāi)始成為固定的節(jié)日，宋代有了盛大的活動(dòng)。月餅最初是祭月的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅相結(jié)合，贈(zèng)月餅、吃月餅，象征人月兩團(tuán)圓。中秋節(jié)除了祭月酬神以外，也是一個(gè)喜慶歡愉的節(jié)日?！扒偕H鏘，酌酒高歌……團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)?！?《夢(mèng)粱錄》)明清時(shí)，中秋節(jié)已與元旦齊名。時(shí)至今日，中國(guó)人依然遵循傳統(tǒng)，在八月十五歡度中秋，祭月、賞月、祀土地、吃月餅、燒斗香、點(diǎn)塔燈、舞火龍……盡管各地物候、民俗各有不同，但皆以仲秋時(shí)節(jié)的滿月比喻人間的溫情與團(tuán)圓。廣州、香港等地，中秋之夜有“樹(shù)中秋”的活動(dòng)，將燈高高地掛起，以明燈邀明月。孩子們?cè)诩议L(zhǎng)幫助下用竹篾糊紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈和方方正正的燈，或橫掛于高桿之上，或手提著在月下游嬉玩賞。據(jù)說(shuō)，一百年前，大坑發(fā)生過(guò)一場(chǎng)瘟疫，民眾為了驅(qū)趕災(zāi)禍，在中秋期間舞動(dòng)一條插滿香的草龍，祈禱健康。而后瘟疫果然消退，中秋節(jié)舞火龍的習(xí)俗便流傳下來(lái)。中秋節(jié)前，澳門的大街小巷都會(huì)掛上別具特色的燈籠，節(jié)日早上要先拜祭祖先，晚上家人要在一起吃團(tuán)圓飯，然后人們提著五光十色的燈籠到戶外賞月。路環(huán)黑沙海灘、竹灣，以及半島南灣湖、西灣附近，都是賞月的好去處。東南沿海閩臺(tái)一帶有中秋節(jié)“博餅”的趣味活動(dòng)，據(jù)說(shuō)是由鄭成功為激勵(lì)士兵斗志設(shè)計(jì)的一種游戲發(fā)展而來(lái)。傳統(tǒng)的博餅活動(dòng)，使用的是月餅，一般十人一組，輪流博弈。根據(jù)點(diǎn)數(shù)的不同確定所獲得的角色，包括狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人和秀才，然后根據(jù)等級(jí)不同，分發(fā)不同的月餅。現(xiàn)在“中秋博餅”已經(jīng)不再限于爭(zhēng)奪月餅了，而是將各種生活物品作為獎(jiǎng)品按等級(jí)分發(fā)，依然是非常有吸引力的中秋游戲。據(jù)記載，明代臺(tái)灣中秋節(jié)的街市售賣“月光紙”，紙上繪有月光下的菩薩和兔兒爺。清代中秋節(jié)有用兔兒爺祭月的風(fēng)俗，不僅有戴頭盔、穿盔甲的兔兒爺，還有扮成商販、剃頭師傅、縫鞋匠模樣的。臺(tái)灣農(nóng)民會(huì)在中秋節(jié)祭拜土地公，并在田間插上“土地公拐杖”，即用竹子夾上些“土地公金”，以酬謝豐收的恩賜，并祈禱來(lái)年五谷豐登。高山族中秋之夜，要盛裝在日月潭邊跳“托球舞”，傳說(shuō)是為了紀(jì)念大尖和水花夫婦的獻(xiàn)身精神，并祈求日月昌明、風(fēng)調(diào)雨順。阿美族、魯