教師招聘之小學(xué)教師招聘資料復(fù)習(xí)匯編

教師招聘之小學(xué)教師招聘資料復(fù)習(xí)匯編

單選題（共50題）1、下列選項不正確的是()A.第一學(xué)段要學(xué)會漢語拼音,準(zhǔn)確拼讀音節(jié),熟記《漢語拼音字母表》。B.第一學(xué)段要求掌握漢字基本筆畫,常用偏旁部首,按習(xí)慣方式用硬筆寫字C.第二學(xué)段初步獨立識字能力,能用音序檢字法和部首檢字法查字、詞典。D.第三學(xué)段有較強的獨立識字能力,累計認(rèn)識3000字,會寫2500字【答案】B2、以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式是（）A.動作技能B.智力技能C.練習(xí)D.能力【答案】A3、注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）A.廣度B.強度C.時間D.空間【答案】C4、系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對其進行價值判斷的過程稱為（）。A.教學(xué)測驗B.教學(xué)評價C.教學(xué)測量D.教學(xué)鑒定【答案】B5、班級集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是（）。A.班主任B.目標(biāo)和規(guī)范C.學(xué)生人數(shù)D.班干部【答案】B6、屬于對比色的一組是（）。A.藍(lán)與紫B.紅與橙C.紅與綠D.藍(lán)與綠【答案】C7、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的社會意義，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）。A.社會動機與個人動機B.工作動機與提高動機C.高尚動機與低級動機D.交往動機與榮譽動機【答案】C8、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。A.⑤②④①⑥③B.②⑤④⑥③①C.②①③⑤④⑥D(zhuǎn).⑤④①⑥②③【答案】B9、小說的“三要素”是（）。A.人物、時間、地點B.人物、情節(jié)、環(huán)境C.時間、地點、情節(jié)D.時間、情節(jié)、環(huán)境【答案】B10、良好人際關(guān)系原則不包括（）。A.交換性原則B.平等性原則C.強化原則D.相互性原則【答案】C11、當(dāng)學(xué)生的行為合乎道德標(biāo)準(zhǔn)時給予獎賞，當(dāng)學(xué)生的行為不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)時給予懲罰，這種運用賞罰培養(yǎng)學(xué)生品德的做法依據(jù)的是（）。A.格式塔的頓悟理論B.托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論C.行為主義的聯(lián)結(jié)理論D.羅特的控制點理論【答案】C12、下列不屬于“數(shù)學(xué)思考”目標(biāo)的是()。A.體會統(tǒng)計方法的意義，發(fā)展數(shù)據(jù)分析觀念，感受隨機現(xiàn)象B.學(xué)會獨立思考.體會數(shù)學(xué)的基本思想和思維方式C.獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，體驗解決問題方法的多樣性，發(fā)展創(chuàng)新意識D.在參與觀察、實驗、猜想、證明、綜合實踐等數(shù)學(xué)活動中，發(fā)展合情推理和演繹推理能力，清晰地表達自己的想法【答案】C13、先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響是（）。A.一般遷移B.順向遷移C.特殊遷移D.逆向遷移【答案】B14、下列詞語中加點字的字形，全部正確的一項是（）。A.耳濡目染相濡以沫儒子可教風(fēng)流儒雅B.不辨菽麥學(xué)問思辨明辯是非百口莫辯C.據(jù)理力爭龍盤虎據(jù)前倨后恭倔強倨傲D.觀摩教學(xué)摩肩接踵碑帖臨摹心摹手追【答案】D15、根據(jù)下面資料，回答A.carefullyB.generallyC.regularlyD.timely【答案】C16、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.bowedB.raisedC.hangD.lowered【答案】A17、楊絳在《干校六記》中寫道：“羅山無地可耕，干校無事可干。”這句沒有用到的修辭手法是（）。A.夸張B.對仗C.諧音D.頂針【答案】D18、以下不屬于新時期德育發(fā)展的新主題的是（）A.生命教育B.生活教育C.生態(tài)教育D.生存教育【答案】C19、特定團體的相對標(biāo)準(zhǔn)決定最終成績的測驗是（）。A.標(biāo)準(zhǔn)參照測驗B.常模參照測驗C.描述性測驗D.團體測驗【答案】B20、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論B.經(jīng)驗類化理論C.共同要素說D.形式訓(xùn)練說【答案】D21、在教學(xué)計劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時間，對學(xué)生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動是（）。A.實踐教育B.校外教育C.業(yè)余教育D.課外校外教育【答案】D22、戰(zhàn)國時期工匠之子聶政為父報仇，描寫刺殺韓王的古琴曲是（）。A.《流水》B.《梅花三弄》C.《酒狂》D.《廣陵散》【答案】D23、語文課程的基本特點是（）。A.工具性和人文性的統(tǒng)一B.思想性和實踐性的統(tǒng)一C.民族性和綜合性的統(tǒng)一D.情感性和言語性的統(tǒng)一【答案】A24、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來就別叫我媽”的廣告詞引起了爭議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因為偏離了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費者看過之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡言之,逼婚行為無法傳遞真善美,無法與年輕消費者產(chǎn)生情感共鳴,無法讓廣告對消費者產(chǎn)生積極影響。也就是說,逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無法達到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長了負(fù)面的社會風(fēng)氣。A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明B.逼婚不符合精神文明范疇C.逼婚廣告助長負(fù)面社會風(fēng)氣D.創(chuàng)意廣告才會被消費者青睞【答案】A25、托爾斯泰說:“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師。”這意味著教師要（)A.關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生B.尊重學(xué)生、信任學(xué)生C.嚴(yán)格要求學(xué)生，對學(xué)生一視同仁D.把教學(xué)工作與熱愛學(xué)生結(jié)合起來【答案】B26、班主任在與小明談話時說：“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高?！逼渲械脑u價屬于（）。A.配置性評價B.形成性評價C.終結(jié)性評價D.鑒定性評價【答案】B27、計算機智能手機都需要操作系統(tǒng)才能使用，操作系統(tǒng)有多種。下列軟件中不屬于操作系統(tǒng)的是（）A.AndroidB.dirC.iosD.Scratch【答案】D28、()兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動感，克服內(nèi)疚感,體驗著目的的實現(xiàn)。A.嬰兒期B.學(xué)前期C.學(xué)齡期D.青年期【答案】B29、胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年紀(jì)念大會上，對全國青年學(xué)生提出的三點希望是__________。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A30、小學(xué)德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與德育內(nèi)容B.受教育者與教育者C.德育要求與受教育者已有品德水平D.教育者與德育方法【答案】C31、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）。A.輟學(xué)遺憾疏浚震聾發(fā)聵B.諍言對弈瀆職意興闌珊C.緬懷瞭望啰嗦挖墻角D.旋律遄急棲息油然而生【答案】B32、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。A.舉止文明的要求B.高度負(fù)責(zé)的要求C.不得敷衍的要求D.平等公正的要求【答案】D33、心理測驗最基本的要求是（）A.難度B.信度C.效度D.標(biāo)準(zhǔn)化【答案】D34、根據(jù)《中華人民共和國教師法》的規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利的是（）。A.對受教育者實施學(xué)籍管理，實施獎勵或者處分B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表C.參加進修或者其他方式的培訓(xùn)D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)【答案】C35、根據(jù)下面資料，回答A.BecausetheymightpaymorethantheyearnedonthewholeB.Becausetheydon'thavethebabysittertohelpthemC.BecauseMargehastotakecareoftheirchildrenathomeD.BecauseMargehastopaymoretransportationfares【答案】A36、我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》采用魯迅同名小說創(chuàng)作，1982年首演于北京，該作品的曲作者是（）。A.徐沛東B.施光南C.谷建芬D.王酩【答案】B37、教師在課堂中，先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識了榕樹，椰樹等類樹木，再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出了熱帶植物的概念，這樣的學(xué)習(xí)方式屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.比較學(xué)習(xí)【答案】A38、在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦為（）。A.大三和弦B.小三和弦C.增三和弦D.減三和弦【答案】D39、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)的基本教學(xué)語言文字是（）A.地區(qū)方言B.文字C.漢語言文字D.普通話【答案】C40、《家鄉(xiāng)的房子》一課的教學(xué)中，教師向?qū)W生介紹了某棟古民居的歷史和建筑特點，這種教學(xué)方法是（）。A.演示法B.講授法C.討論法D.情境法【答案】B41、《走絳州》是久經(jīng)傳唱的勞動號子，是出自下面哪個地區(qū)（）。A.黑龍江B.山西C.山東D.湖南【答案】B42、一些用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資，這種行為侵犯了農(nóng)民工的（）A.人身權(quán)利B.取得勞動報酬的權(quán)利C.勞動權(quán)利D.勞動安全和衛(wèi)生保護權(quán)利【答案】B43、奏折：公文：官吏（）A.里弄：胡同：街道B.學(xué)堂：書院：教授C.絕句：詩歌：詩人D.廟宇：住宅：僧人【答案】C44、根據(jù)下面資料，回答A.givesmeaningtoreaders'lifeB.makesreadersblessedwithwisdomC.putsreadersinapeacefulstateofmindD.enablesreaderstohaveasenseofbelonging【答案】C45、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）A.道德認(rèn)知B.道德情感C.道德意志D.道德行為【答案】C46、根據(jù)下面資料，回答A.agreedB.plannedC.determinedD.promised【答案】D47、閱讀下面的文言文(節(jié)選)?；卮饐栴}。A.“襲爵”，繼承爵位。按規(guī)定，第一繼承人繼承被繼承人的爵位；其余繼承人減三等襲爵B.“草制”，草擬制書。制是皇帝的命令，制書是用以頒布皇帝重要法制命令的專用文書C.“丁母憂”，遭逢父母喪事。父母死后，子女要為父母守喪，一般三年，官員還需要辭官D.“陪葬”，臣子或妻妾的靈柩葬在皇帝或丈夫墳?zāi)沟慕浴Ｎ闹械摹芭阍帷敝敢环N恩寵【答案】C48、以下屬于問題解決的是（）A.欣賞音樂B.每天練太極拳C.做幾何證明題D.對黑暗的適應(yīng)【答案】C49、前蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是__________。A.課程結(jié)構(gòu)理論B.范例教學(xué)理論C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過程最優(yōu)化理論【答案】C50、甲、乙、丙、丁四位同學(xué)在學(xué)校參加歌唱比賽的編號分別是1、2、3、4，四人恰好獲得比賽的前四名，其中，三名同學(xué)發(fā)表了一些言論，甲說：“我不及丙的名次好?！钡玫谌耐瑢W(xué)說：“甲不是第四名”。另一位同學(xué)說：“我們的編號和我們所得名次都不相同”。請問得第一名的是()。A.丁B.丙C.乙D.甲【答案】B多選題（共20題）1、知識學(xué)習(xí)的一般過程包括（）。A.知識準(zhǔn)備B.知識理解C.知識應(yīng)用E.知識復(fù)習(xí)【答案】BC2、皮亞杰認(rèn)為兒童的道德判斷是一個從他律到自律的發(fā)展過程，具體可分為（）階段。A.自我中心B.權(quán)威C.可逆性D.公正E.守法【答案】AC3、教師的語言包括()A.口頭語言B.書面語言C.體態(tài)語言D.動作語言E.表情語言【答案】ABC4、小學(xué)課程設(shè)計要體現(xiàn)（）的高度統(tǒng)一。A.科學(xué)性B.時限性C.具體性D.思想性E.預(yù)測性【答案】AD5、某老師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，在班上進行分層教學(xué)，并計劃了形式多樣的個性化的作業(yè)，這體現(xiàn)了該老師遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的()A.統(tǒng)一性B.階段性C.順序性D.差異性【答案】BD6、個性的特征具有()。A.先天性和后天性B.共同性和差異性C.穩(wěn)定性和可變性D.獨立性和統(tǒng)一性E.客觀性和能動性【答案】ABCD7、課程計劃的制定依據(jù)是（）。A.教育目的B.課程目標(biāo)C.培養(yǎng)目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)E.教育體制【答案】AC8、班杜拉發(fā)展了行為主義心理學(xué)的“強化”概念，除了“直接強化”概念外，還提出了（）。A.定時強化B.定比強化C.替代強化D.自我強化【答案】CD9、知識應(yīng)用的具體過程一般包括（）。A.審題B.聯(lián)想C.提出假設(shè)D.解題驗證E.課題類化【答案】ABD10、教育活動中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這‘‘三結(jié)合”所指的三種教育是（）。A.家庭教育B.道德教育C.班級教育D.學(xué)校教育E.社區(qū)教育【答案】AD11、下列屬于教學(xué)中貫徹循序漸進原則要求的有()。A.按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)B.要引導(dǎo)學(xué)生把理解知識和鞏固知識、記憶知識聯(lián)系起來C.注意主要矛盾.解決好重點和難點的教學(xué)D.由淺入深，由易到難，由簡到繁【答案】ACD12、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則包括（）A.主體性策略B.內(nèi)化性原則C.特定性原則D.生成性原則E.有效監(jiān)控原則【答案】ABCD13、美國的柯克將弱智兒童分為三類，即（）。A.可教育的智力落后B.可訓(xùn)練的智力落后C.不可訓(xùn)練的智力落后D.較嚴(yán)重的智力落后E.嚴(yán)重的智力落后【答案】AB14、華萊士認(rèn)為問題解決方法分為哪幾步？（）A.準(zhǔn)備階段B.醞釀階段C.豁朗階段D.分析階段E.驗證階段【答案】ABC15、下列有關(guān)德育的說法，正確的是()。A.小學(xué)德育過程的基本矛盾是德育要求與受教育者已有品德水平的差距B.教師進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上，這是疏導(dǎo)原則C.德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成D.一個人品德形成發(fā)展的外在表現(xiàn)和客觀標(biāo)志是品德意志【答案】ABC16、心理咨詢的原則有（）。A.理解性原則B.保密性原則C.發(fā)展性原則D.預(yù)防重于治療原則E.教育性原則【答案】BCD17、義務(wù)教育實行的管理體制是（）。A.層級負(fù)責(zé)B.地方負(fù)責(zé)C.分級管理D.—統(tǒng)制E.國家管理【答案】BC18、創(chuàng)造性與智商存在一定的關(guān)系，以下表述正確的是（）。A.高創(chuàng)造力者，智商一定不低B.高智商者，創(chuàng)造力可能高也可能低C.低智商者，創(chuàng)造力一定低D.低創(chuàng)造力者，智商一定低【答案】ABC19、—般來說，元認(rèn)知策略可分為（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.計劃策略D.監(jiān)視策略E.調(diào)節(jié)策略【答案】CD20、表揚或批評應(yīng)該遵循的原則有（）。A.教育性原則B.實事求是原則C.及時性原則D.適當(dāng)性原則E.兒童化原則【答案】ABCD大題（共10題）一、兀坐趙樹吉書帷人散后，兀坐思無端：爐火明知夕．瓶花凍覺寒：烽煙驚遠(yuǎn)道。升斗①戀微官。愁絕團圓月，他鄉(xiāng)獨自看?！咀ⅰ竣偕罚何⒈〉男劫?。請結(jié)合頷聯(lián)，分析詩人“兀坐”的環(huán)境特點。【答案】環(huán)境特點：昏暗而清冷。用逐漸明亮起來的爐火，反襯天色昏暗。由瓶中被凍住的花，表現(xiàn)天氣的寒冷，從而襯出環(huán)境的清冷。二、當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個孩子都有一個好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧!”這段話引起了你怎樣的思考？請從教育的根本目的出發(fā)對中國當(dāng)前的教育進行反思。【答案】這段話指出了當(dāng)前中同教育的弊端，當(dāng)前中國教育趨向于分?jǐn)?shù)教育（即應(yīng)試教育），都是以分?jǐn)?shù)高低來衡量一個學(xué)生的好壞，學(xué)生已經(jīng)變成讀書機器，而失去了本身擁有的天賦，沒有自我了。實施全面發(fā)展教育是社會主義教育目的的必然要求，全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分組成，為迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，中國教育已經(jīng)開始由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，解放人的自我了。三、一次公開課過后，我把課堂上用過的精美卡片作為獎勵發(fā)給同學(xué)們，然后對他們課堂上踴躍的表現(xiàn)給予表揚。從這以后，我漸漸發(fā)現(xiàn)我班注意力不集中的宋振銘同學(xué)在課堂上的聽課狀態(tài)有了明顯的好轉(zhuǎn)。一個偶然的機會，他母親說自從你給了他那個‘特殊的獎勵’后，他對自己的要求嚴(yán)格了?！痹儐柡笪也胖溃要剟罱o同學(xué)們的卡片中僅有一張是最大的，在我按順序發(fā)的時候，恰好這張被宋振銘得到了，他回家后對母親說:“老師可能覺得我這節(jié)課表現(xiàn)最好，所以把最大的一張送給我”?，F(xiàn)在這張卡片還貼在他的床頭，誰都不準(zhǔn)碰。他說那是“特殊的禮物”。我一次無意中的舉動，卻造成了一個“美麗的誤會”。請你就此案例談?wù)勀愕目捶?。【答案】一個肯定的目光，一句激勵的話語，一次贊美的微笑，都會為孩子的生命注人無窮的動力，甚至為他的一生奠基。一次美麗的“誤會”，改變了孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度，這份“特殊的禮物”在孩子的美好心靈里是一份至高的榮譽，這份榮譽也將一直激勵著他，成為他前進的動力。新課標(biāo)中強調(diào)對學(xué)生的評價方式，這種新的評價傾注了更多的情感與人文色彩。這樣一種發(fā)自內(nèi)心的評價更容易被學(xué)生接受。（言之有理即可）四、這是一位青年教師的教學(xué)反思札記：這是一節(jié)公開課，內(nèi)容是《北大荒的秋天》。當(dāng)學(xué)到北大荒的小河這一段時，突然有一個學(xué)生站起來問：“老師，‘明鏡一樣的小河，能換成‘明凈的小河’嗎？”我愣了一下，這個問題多少讓我覺得有些突然。我沒有直接說不能。于是，我給了大家一個“提示”，在黑板上寫了“明鏡”和“明凈”。果然，一個孩子說：“不能，因為兩個詞雖然讀音相同，但意思并不相同。”我為順利解決難題而沾沾自喜。下課了，一位有豐富語文教學(xué)經(jīng)驗的老師對我說：“現(xiàn)在，你看這兩個詞可不可以換呢?”我仔細(xì)一想，真的能換！他接著說：“其實，這兩個詞的確可以換，但你可以提醒學(xué)生注意當(dāng)‘明鏡一樣的’換成‘明凈’才讀得通。當(dāng)然，用‘明鏡’更形象一些?！蔽覒M愧極了，原來我最精彩的地方竟然是自己失誤的地方！這位年輕教師的失誤給我們帶來的啟示是什么？【答案】(1)教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀。首先，新課程理論認(rèn)為，教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。材料中這位教師在解答學(xué)生給出的問題時，并沒有注重與學(xué)生之間的互動，成為了自己心中答案的“引導(dǎo)者”，忽略了學(xué)生自我思考能力的培養(yǎng)。其次，教學(xué)重過程甚于重結(jié)論。材料中這位教師急于得到自己想要的答案，反而忽略了問題探討的過程。(2)在新課程的背景下，教師要學(xué)會轉(zhuǎn)變自己的角色。從材料中教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，要大膽地讓學(xué)生自己去感悟、辯論，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人。(3)在對待教學(xué)關(guān)系上，教師應(yīng)重在幫助和引導(dǎo)。教師應(yīng)該幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會解決問題。同時，教師的引導(dǎo)要做到含而不露、開而不達、引而不發(fā)，而不是像材料中的這位教師“直接”給予“引導(dǎo)”。五、口吃的毛姆沒有口吃，就沒有一個作為作家的毛姆。口吃從少年開始就一直跟隨毛姆，直到他人生終了。據(jù)說，口吃是因為舌頭長得太長的緣故，因此在維多利亞時代，醫(yī)學(xué)界并不從心理學(xué)角度去挖掘口吃的原因，而是奉行外科手術(shù)，即將舌頭割去一截。我不知道這是否只是一個傳說。這個手段總讓我覺得不大靠譜。若靠譜。毛姆為何不去做手術(shù)，反而讓這一缺陷困擾了他一生呢?口吃總是讓毛姆很尷尬。當(dāng)他開口“像打字機的字母鍵一樣發(fā)出一種‘嘖嘖’的聲音”時，我們不難想象，自尊心很強的毛姆是一種什么樣的心情——恐怕一口咬掉自己舌頭的心都有。殘疾。成了一枚羞恥的徽記。毛姆少年時．時時都能感覺到一雙雙嘲弄的眼睛，這種目光像銳利的冰錐一樣刺傷著他，使他在成長時期就養(yǎng)成了孤僻的性格。少年時，毛姆并沒有想成為一名作家，他想成為一名律師。他的祖父與父親都是律師，而他卻口吃——這太有喜劇意味了。律師要的就是巧舌如簧、雄辯滔滔。美國好萊塢電影中的經(jīng)典場景之一就是法庭。這一場景讓我們看到的，就是一名律師是如何展示他過人的語言才能的。語驚四座，一片肅穆。語言之流沖垮了一切阻礙與防線，從屠刀之下救出一個個生靈，或是將一個個生靈推到屠刀之下，讓人不禁感嘆：真是一張好嘴!造物主跟毛姆開的玩笑太淘氣亦太殘酷——哪怕給他別樣的殘疾呢?毛姆絕沒想到口吃成全了他，也成全了世界文學(xué)史：世界上擁有了一位大師級的小說家與戲劇家。殘疾給了他一份敏感。作為一個普通人，也許并非一定得有一份敏感。木訥、愚鈍、沒心沒肺，倒也省去了許多煩惱。事實上，許多人就是這樣活著的，雖說少了點境界，卻活得十分自在。但作為一個作家，絕不可少了這份敏感。走到哪兒，察言觀色，雖未必是一種有意的行為，卻是必需的。一有風(fēng)吹草動，心靈便如脫兔。他能聽出弦外之音，能看出事情的端倪。他們是世界上神經(jīng)最容易受到觸動的人，因此也就最容易受到傷害，而傷害的結(jié)果是心靈變得更加敏感。心靈便成了蛛網(wǎng)，它在萬古不變的寂靜中，張開于夕陽之中，任何一點震顫，它都能迅捷地感應(yīng)到。接下來就是捕捉，于是就有了詩和小說?！敬鸢浮俊懊分印卑瑑蓪右饬x：一是毛姆用如泉涌出的文思和汩汩而出、流動不止的文字成就的文學(xué)作品之河，為世人帶來許多上佳小說和精彩戲??；二是毛姆以自身神秘、波折但卻成功的一生所創(chuàng)造的生命之河，引發(fā)世人對生命的思考。六、精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點點地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院。跨越過青石牌坊，走過石橋，我和人們一道虔誠地?fù)溥M了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽光的沐浴。實質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測，陽光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧靜，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時的漂泊和游離。我慢慢地移動著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無法走出它們的目光，也無法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說，一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚光大，它的偉大是顯然的，是超越時空的，不是一代帝王、幾個英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動的畫，一首濃郁的詩，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個民族的，它平凡里有著偉大，簡樸卻耐人尋味。我站在樹下，古柏作為背景，按下相機快門，留一個紀(jì)念，其實，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來這里拜謁，還大興土木，擴修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠呢?更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的味道，也就是說每一個人都希望自己成為生活中一個文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓自身多一點高尚。而且這種意識正被越來越多的世人接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。本文運用了多種藝術(shù)手法，請從文中任舉一例，點明藝術(shù)手法并說明其作用。(6分)【答案】本文運用了象征的藝術(shù)手法。如第五段中，作者以“森森古柏”象征孔子思想及孔子學(xué)說，使抽象的概念化為具體的物象，更加真實可感，讓讀者體會到孔子思想及其學(xué)說的生命力與影響力。本文運用了對比的藝術(shù)手法。如第七段、第八段分別描述了古時帝王、今時平民百姓來此祭孔的場景，將兩者放在一處進行對比，鮮明地表現(xiàn)出其祭孔目的的不同，前者為維護封建統(tǒng)治．缺少真誠；后者則是真誠地希望能夠受到孔子思想及其文化的熏陶。(結(jié)合文章內(nèi)容?；卮鸷侠砑纯?七、白鷺郭沫若白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。然而白鷺卻因為它的常見，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時有一只兩只站著釣魚，整個的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計出的鏡匣。晴天的清晨每每看見它孤獨的站立在小樹的絕頂，看來像不安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了?；蛟S有人會感到美中的不足，白鷺不會唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。文章6—8自然段描寫了三幅優(yōu)美的畫面，請用四字短語分別概括。【答案】（1）白鷺釣魚（2）白鷺望哨（3）白鷺低飛八、八年級(2)班女生張某在課堂上玩手機，羅老師發(fā)現(xiàn)后強行收走了手機，并要求張某寫檢討書。羅老師看完檢討書認(rèn)為張某認(rèn)錯態(tài)度不夠誠懇，立即把她從課堂上叫到了辦公室。羅老師說：“手機夠新潮的嘛，比我一個月的工資還貴……家里有錢你就任性啊。還有，你到底還想不想學(xué)習(xí)?年紀(jì)輕輕就想著談戀愛……”張某準(zhǔn)備開口辯解，但被羅老師制止。羅老師氣沖沖地訓(xùn)斥道：“別以為我什么都不知道，我已經(jīng)翻看了你手機微信里的聊天記錄……”張某感到很委屈。張某家長了解情況后，帶著張某找到了校長，校長先安撫了張某，接著替羅老師誠懇地向家長道歉，還用充滿關(guān)愛的語言開導(dǎo)張某。事后，校長又找到了羅老師，就如何正確對待和處理學(xué)生問題做了充分的交流。(1)結(jié)合案例，分析校長是如何踐行教師職業(yè)道德規(guī)范的。(3分)(2)運用相關(guān)教育法律法規(guī)，分析案例中張某的行為。(3分)(3)運用相關(guān)教育法律法規(guī)，分析案例中羅老師的行為。(3分)【答案】(1)首先，校長