教師招聘之中學(xué)教師招聘復(fù)習(xí)題庫(kù)附答案

教師招聘之中學(xué)教師招聘復(fù)習(xí)題庫(kù)附答案

單選題（共50題）1、在進(jìn)行劇烈肌肉運(yùn)動(dòng)時(shí)，（）A.暫時(shí)升高B.暫時(shí)下降C.不變D.急速下降【答案】A2、個(gè)體動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律，遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從大肌肉動(dòng)作到精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展規(guī)律，這種規(guī)律現(xiàn)象說明心理發(fā)展具有（）。A.差異性B.順序性和定向性C.不平衡性D.連續(xù)性和階段性【答案】B3、許多學(xué)生到了大學(xué)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)反應(yīng)，不去主動(dòng)學(xué)習(xí)，這更強(qiáng)調(diào)了我們對(duì)于教育內(nèi)涵的重視。下列關(guān)于教育內(nèi)涵的說法正確的是（）。A.教育要從人出發(fā)，做到以人為本B.教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展C.教育的最終目的是傳授知識(shí)D.影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標(biāo)【答案】B4、為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐的是（）。A.課外活動(dòng)B.公益活動(dòng)C.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)D.教學(xué)【答案】D5、布魯納認(rèn)為，為了促進(jìn)學(xué)生最佳地學(xué)習(xí)，提供信息是必要的，但學(xué)習(xí)應(yīng)該（）。A.掌握所給的信息B.檢驗(yàn)所給的信息C.超越所給的信息D.實(shí)踐所給的信息【答案】C6、維拉內(nèi)拉是16世紀(jì)40年代出現(xiàn)在意大利那不勒斯的一種()體裁，其音樂幽默、生動(dòng)、明快，為三聲部的主調(diào)音樂風(fēng)格。A.聲樂B.器樂C.戲劇D.舞蹈【答案】A7、Toairthesepredicamentsisnotanti-medicalspleen--achurlish___________againstmedicineforitsvictories,butsimplytofacethegrowingrealityofmedicalpowernotexactlywithoutresponsibilitybutwithdissolvinggoal.A.reprisalB.revengeC.retributionD.rapprochements【答案】A8、菠菜葉片結(jié)構(gòu)中，不能進(jìn)行光合作用的是（）。A.柵欄組織B.海綿組織C.保衛(wèi)細(xì)胞D.表皮細(xì)胞【答案】D9、標(biāo)志是具有特殊意義的視覺傳達(dá)符號(hào),是一種（）。A.形象主義B.象征藝術(shù)C.文化藝術(shù)D.具象藝術(shù)【答案】B10、教育心理學(xué)初創(chuàng)時(shí)期的時(shí)間大致為（）。A.19世紀(jì)20年代以前B.19世紀(jì)80年代C.20世紀(jì)20年代以前D.20世紀(jì)80年代【答案】C11、文繡是清朝末代皇帝溥儀之妃，1931年不堪溥儀的凌辱，請(qǐng)求法院出面，并于同年十月份和溥儀解除婚姻，震動(dòng)社會(huì)，是近代史上中國(guó)婦女之典范。此事說明()。A.清政府徹底腐朽沒落B.中國(guó)女性逐漸摒棄落后的封建觀念C.法院權(quán)力高于皇權(quán)D.婚姻自由，一夫一妻制已經(jīng)確立【答案】B12、關(guān)于同伴輔導(dǎo)的特點(diǎn),表述不正確的是（）。A.同伴輔導(dǎo)員是從學(xué)生群體.……與輔導(dǎo)對(duì)象同齡的學(xué)生。B.與輔導(dǎo)對(duì)象相比……,的心理品質(zhì)。C.同伴輔導(dǎo)者在具體開展工作前……的訓(xùn)練。D.與師生之間的輔導(dǎo)關(guān)系相比……建立平等關(guān)系【答案】D13、根據(jù)以下材料，回答A.afterB.beforeC.duringD.when【答案】A14、有人記憶馬克思生日“1818年5月5日”時(shí)聯(lián)想為“馬克思一巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，是運(yùn)用了哪種記憶術(shù)?（）A.縮簡(jiǎn)B.諧音聯(lián)想法C.關(guān)鍵詞法D.語義聯(lián)想法【答案】B15、《竇娥冤》的作者是元代戲曲家()。A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.白樸【答案】C16、下列屬于混合拍子的是()。A.6／8B.7／8C.12／8D.9／8【答案】B17、按照（）不同，可將市場(chǎng)分為商品市場(chǎng)、服務(wù)市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、金融市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和信息市場(chǎng)。A.買方的類型B.賣方的類型C.交換對(duì)象D.活動(dòng)范圍和區(qū)域【答案】C18、進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)，收集證據(jù)、數(shù)據(jù)，嘗試評(píng)價(jià)證據(jù)、數(shù)據(jù)的可靠性都屬于“實(shí)施計(jì)劃”的基本要求。選出控制變量屬于“制定計(jì)劃”的基本要求。A.直觀導(dǎo)入B.直接導(dǎo)入C.經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入D.故事導(dǎo)入【答案】A19、在豌豆植株的葉肉細(xì)胞中，細(xì)胞質(zhì)內(nèi)含有的糖類和核酸主要是（）。A.糖原和核糖核酸B.糖原和脫氧核糖核酸C.淀粉和核糖核酸D.淀粉和脫氧核糖核酸【答案】C20、為完成特定的教學(xué)任務(wù)，師生按一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)是指（）。A.教學(xué)策略B.教學(xué)過程C.教學(xué)組織形式D.教學(xué)設(shè)計(jì)【答案】C21、對(duì)于“真誠(chéng)不等于說實(shí)話”,理解不正確的是（）A.表達(dá)真誠(chéng)應(yīng)有助于來訪學(xué)生的成長(zhǎng)B.表達(dá)真誠(chéng)可以采用非語言行為C.表達(dá)真誠(chéng)可以說些假話D.表達(dá)真誠(chéng)并非有啥說啥【答案】C22、正確反映教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（)A.教學(xué)是智育的主要途徑B.教學(xué)是智育的唯一途徑C.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)D.智育是教學(xué)的次要任務(wù)【答案】A23、教育不但是一種消費(fèi)，也是一種投資活動(dòng)，這是（）。A.教育資本理論的觀點(diǎn)B.人力資本理論的觀點(diǎn)C.市場(chǎng)資本理論的觀點(diǎn)D.經(jīng)濟(jì)資本理論的觀點(diǎn)【答案】B24、柏克在《法國(guó)革命論》中指出：“1793年末，幾乎全法國(guó)的教堂都被關(guān)閉或改成了“理性廟”；行政命令各色人等一律以‘公民’相稱；激進(jìn)的婦女在菜市、路口巡視，強(qiáng)迫其他婦女一律穿長(zhǎng)褲、戴紅帽……革命者陷入到一種‘民主的專制’的泥潭?！边@表明()。A.革命一定程度上背離了自由原則B.法國(guó)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)領(lǐng)域的自由平等C.革命使人民獲得政治權(quán)利D.革命推翻了封建等級(jí)制度【答案】A25、下面選項(xiàng)中,對(duì)于武術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)闡述正確、全面的是（）。A.寓技擊于體育之中B.內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)涞拿褡屣L(fēng)格C.廣泛的適應(yīng)性D.以上說法都正確【答案】D26、根據(jù)以下材料，回答A.darkB.brightC.blackD.light【答案】A27、根據(jù)以下材料，回答題A.eitherB.bothC.neitherD.every【答案】B28、下列關(guān)于新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的說法，正確的是()。A.三大改造的完成標(biāo)志著新民主主義制度的建立B.“大躍進(jìn)”期間國(guó)民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展C.1956—1966年經(jīng)濟(jì)建設(shè)在曲折中前進(jìn)D.經(jīng)濟(jì)體制改革首先從城市取得突破【答案】C29、音樂術(shù)語中“atempo”在樂曲中表示()。A.按原來速度進(jìn)行B.較原來速度慢些C.恢復(fù)原來的速度D.較原來速度快些【答案】C30、在德育方法中，有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的良好品德的方法是（）。A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法D.陶冶法【答案】C31、備受關(guān)注的《中華人民共和國(guó)民法總則》在十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議上獲得通過，將于2017年10月1日起施行。這表明（）。A.全國(guó)人大行使國(guó)家最高立法權(quán)B.全國(guó)人大選舉產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)C.全國(guó)人大常委會(huì)依法行使監(jiān)督權(quán)D.我國(guó)是全體公民當(dāng)家作主的國(guó)家【答案】A32、漢武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以監(jiān)察各州，到了東漢末年漢靈帝改為州牧，州牧集所在州行政權(quán)、軍權(quán)、財(cái)權(quán)于一身。由此可見東漢末年()。A.中央對(duì)地方的控制能力得到加強(qiáng)B.刺史監(jiān)察地方的職能被弱化C.君主監(jiān)察百官的制度被強(qiáng)化D.皇權(quán)專制遭遇前所未有的挑戰(zhàn)【答案】B33、下列關(guān)于舞曲、民族對(duì)應(yīng)不正確的一組是()。A.《青春舞曲》維吾爾族民歌B.《在那銀色的月光下》塔塔爾族民歌C.《歌唱吧，我的庫(kù)姆孜》柯爾克孜族民歌D.《我的金色阿勒泰》塔吉克族民族【答案】D34、在G20杭州峰會(huì)文藝演出中，水中舞臺(tái)、燈光、全息影像、LED、焰火等高科技舞臺(tái)技術(shù)，使眾多音樂作品得到更加立體的呈現(xiàn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)的古典美學(xué)氣質(zhì)。從材料中我們可以體會(huì)到（）。A.文化多樣是人類文明進(jìn)步的源泉B.科技是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素C.中華文化的包容性成就其博大精深D.不同民族間的文化可以相互兼容【答案】B35、下列對(duì)“關(guān)鍵期”理解不正確的一項(xiàng)是（）。A.關(guān)鍵期最基本的特征是它只發(fā)生在生命中一個(gè)固定的短暫時(shí)期B.關(guān)鍵期是突然開始和停止的C.鳥類的印刻、人類語言的習(xí)得能證實(shí)關(guān)鍵期的存在D.在發(fā)展的關(guān)鍵期間，如果能在一定時(shí)間內(nèi)給以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，就?huì)促使其行為與能力得到更好的發(fā)展，反之則會(huì)阻礙其發(fā)展【答案】B36、在十九世紀(jì)印象主義畫家中（）是最早……,使畫面明亮。有外光新鮮感的畫家A.莫奈B.德加C.馬奈D.畢莎羅【答案】C37、中共中央大力提倡“厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)守廉潔從政”。歷史上曾有“戒奢從簡(jiǎn)”的帝王，其典范是()。A.唐高祖B.武則天C.唐太宗D.隋煬帝【答案】C38、下列調(diào)性中不屬于A宮系統(tǒng)調(diào)的是(??)。A.B商調(diào)B.#C角調(diào)C.E徵調(diào)D.F羽調(diào)【答案】D39、關(guān)于團(tuán)體心理輔導(dǎo),表述不正確的是（）。A.團(tuán)體心理輔導(dǎo)中,除班級(jí)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課外,還可以針對(duì)學(xué)校得群體開展工作。B.團(tuán)體心理輔導(dǎo)的專業(yè)技術(shù)要求較高,一般由接收過專業(yè)訓(xùn)練的專職心理健康教師負(fù)責(zé)組織和指導(dǎo)。C.團(tuán)體心理輔導(dǎo)人數(shù)不限,規(guī)模較少的團(tuán)體心理輔導(dǎo)不利于增加團(tuán)體成員間的互動(dòng)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)D.團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)開始前……如平等,尊重和保密等【答案】C40、學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形的過程中，知道正方形有四個(gè)直角和四條相連接的邊的關(guān)鍵特征，不論它多大，是什么顏色的，只要符合這關(guān)鍵特征的都可以被認(rèn)為是正方形。這屬于奧蘇貝爾提出的有意義學(xué)習(xí)當(dāng)中的（）。A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)【答案】B41、下列屬于慢性閉合軟組織損傷的是（）A.刺傷B.擦傷C.腰肌勞損D.挫傷【答案】C42、心理健康教育講座是面向數(shù)量，……其中主講人不包括（）A.學(xué)校的專職或兼職心理健康教師B.優(yōu)秀班主任或優(yōu)秀學(xué)科教師C.學(xué)生會(huì)、團(tuán)委干部D.高校心理專家【答案】C43、Becomingamillionairehaschangedhislife,butthewinhasalsobroughthimstressandtroubles.Sometimeshewisheshe_____themoney.A.hadneverwonB.hasneverwonC.wouldneverwinD.willneverwin【答案】A44、常用的定量分析方法包括（）。A.比較分析法B.趨勢(shì)分析法C.結(jié)構(gòu)分析法D.比率分析法E.總結(jié)評(píng)價(jià)法【答案】A45、鋼琴作品被舒曼稱為“隱藏在花叢中的大炮”，這位音樂家是()。A.李斯特B.勃拉姆斯C.肖邦D.舒伯特【答案】C46、市場(chǎng)營(yíng)銷計(jì)劃執(zhí)行過程的步驟是（）。A.制定詳細(xì)的行動(dòng)方案B.建立組織結(jié)構(gòu)C.設(shè)計(jì)決策和報(bào)酬制度D.開發(fā)并合理調(diào)配人力資源E.建立適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化和管理風(fēng)格【答案】A47、人心臟的左心室連接著（）。A.肺靜脈B.肺動(dòng)脈C.上、下腔靜脈D.主動(dòng)脈【答案】D48、2013年，全球汽車零部件貿(mào)易涉及237個(gè)國(guó)家和地區(qū)，反映了汽車工業(yè)空間分布更分散，全球化程度更高，區(qū)域分工逐漸深化，回答題。A.汽車的核心部件發(fā)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)組件的貿(mào)易向以日本為中心的亞洲地區(qū)進(jìn)一步集中B.輪胎和內(nèi)胎組件等附加值低的貿(mào)易向中國(guó)、印度、巴西等新興市場(chǎng)地區(qū)進(jìn)一步分散C.汽車電子電器組件貿(mào)易隨全球電子產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移在北美地區(qū)集中D.中國(guó)在全球化汽車貿(mào)易中的地位不斷上升，體現(xiàn)在高附加值零部件生產(chǎn)和出口增加【答案】B49、《左傳>日：“封建親戚，以藩屏周。”其中的“封建”是指西周時(shí)期實(shí)行()。A.禪讓制B.分封制C.王位世襲制D.郡縣制【答案】B50、依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同，一般可以把學(xué)習(xí)分為哪三類?（）A.知識(shí)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)B.意義學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.技能學(xué)習(xí)、知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)【答案】D多選題（共20題）1、學(xué)校文化最終要表達(dá)這樣一些內(nèi)容（）。A.對(duì)人性的理解B.對(duì)集體的看法C.對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度D.對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解E.教育的理想與追求【答案】ABCD2、可采用哪些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（）A.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)B.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平C.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲D.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)【答案】ABCD3、加德納的多元智力理論提到的智力有（）。A.語文智力B.數(shù)學(xué)智力C.社交智力D.自知智力【答案】ABCD4、“學(xué)生是倉(cāng)庫(kù)，教師就是儲(chǔ)蓄者”。這體現(xiàn)了()。A.“假學(xué)習(xí)”B.教師壟斷和控制C.學(xué)生的主動(dòng)性D.學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性【答案】AB5、以下屬于我國(guó)宋代主要說唱藝術(shù)的有()。A.鼓子詞B.彈詞C.唱賺D.諸宮調(diào)【答案】ACD6、青年期（）內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.社會(huì)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力E.學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力【答案】AB7、教育民主化的基本內(nèi)涵包括（）。A.取消等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)均等B.反對(duì)在教育內(nèi)容中宣揚(yáng)法西斯主義、軍國(guó)主義思想C.反對(duì)壓抑兒童的個(gè)性，要求尊重學(xué)生D.提倡教育結(jié)果的均等E.教育自由化【答案】AD8、人本主義心理學(xué)的主張包括()。A.教師應(yīng)信任學(xué)生能夠發(fā)展自己的潛在能力B.教師與學(xué)生共同分擔(dān)學(xué)習(xí)過程的責(zé)任C.創(chuàng)造一種真誠(chéng)、關(guān)心、理解的促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛D.教師是權(quán)威【答案】ABC9、“十四五”時(shí)期建設(shè)高質(zhì)量教育體系，必將沿著“實(shí)現(xiàn)（）”方向，我國(guó)終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)可望開辟新的境界。A.什么都學(xué)B.人人皆學(xué)C.處處能學(xué)D.時(shí)時(shí)可學(xué)【答案】BCD10、學(xué)生的心理發(fā)展主要包括（）方面。A.認(rèn)知B.情感C.人格D.社會(huì)性【答案】ABD11、布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門學(xué)科，看來包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過程”，即（）。A.新知識(shí)的獲得B.知識(shí)的轉(zhuǎn)化C.技能的形成D.知識(shí)的評(píng)價(jià)【答案】ABD12、下列屬于莫扎特歌劇作品的是()。A.《卡門》B.《費(fèi)加羅的婚禮》C.《唐璜》D.《魔笛》【答案】BCD13、一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑：“為什么黃山不在五岳之列”這位教師并不做正面回答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問題(家庭作業(yè))讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫出研究報(bào)告。A.探究性學(xué)習(xí)B.建構(gòu)學(xué)習(xí)知識(shí)的過程C.由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)學(xué)習(xí)D.教師的角色由傳授者向引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變E.學(xué)生是學(xué)習(xí)真正的主人【答案】ABCD14、根據(jù)下面資料，作答題。A.更加嚴(yán)厲地管教學(xué)生B.調(diào)節(jié)情緒，克服職業(yè)倦怠C.了解學(xué)生，關(guān)愛每一位學(xué)生D.建設(shè)好班集體，發(fā)揮班干部的作用E.用實(shí)際行動(dòng)達(dá)到年級(jí)組長(zhǎng)的分?jǐn)?shù)要求【答案】BCD15、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度及審題的方法將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科的審題活動(dòng)。這種遷移類型是（）A.一般遷移B.具體遷移C.正遷移D.負(fù)遷移【答案】AC16、下列對(duì)事業(yè)單位屬性表述正確的是（）A.國(guó)家舉辦B.以公益為目的C.從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)D.社會(huì)服務(wù)組織【答案】ABCD17、[單選題]關(guān)于道德與法律的關(guān)系，正確的說法是（）。A.建設(shè)法制社會(huì)，需要弱化道德同時(shí)強(qiáng)化法律B.雖然道德與法律之間的關(guān)系是相輔相成的，但二者目標(biāo)截然不同C.道德與法律在內(nèi)容上存在部分重疊D.在調(diào)節(jié)范圍上，法律的適用范圍比道德廣【答案】C18、你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)（）A.平等公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重、理解和信任每一個(gè)學(xué)生，使其主動(dòng)接受教育B.好孩子、優(yōu)等生需要關(guān)愛，壞孩子、差等生更需要教育者的呵護(hù)C.一分為二地看待壞孩子、差學(xué)生，找出教育的切入點(diǎn)D.給差學(xué)生以高尚的教育和愛，使他們成為國(guó)家的棟梁之才也是完全可以做到的E.如果把所謂的壞孩子和差學(xué)生教育好了，則可以把原來的“負(fù)值”轉(zhuǎn)化為“正值”【答案】ABCD19、三年級(jí)學(xué)生小峰是一個(gè)成績(jī)中等、平常不多言多語、但大錯(cuò)誤不犯小錯(cuò)誤不斷的孩子。他隔三岔五就得出點(diǎn)狀況惹點(diǎn)事端，要么在安靜的課堂上把他的鐵皮筆盒故意掉落地上，要么在同學(xué)們認(rèn)真聽課時(shí)飛個(gè)紙飛機(jī)，要么在同桌起來回答問題時(shí)把椅子移開，要么就把前排女同學(xué)的辮子悄悄系在椅背..當(dāng)班主任趙老師批評(píng)時(shí)，小峰態(tài)度又很誠(chéng)懇，而且經(jīng)常是剛一下課，他的認(rèn)錯(cuò)書、檢討書、保證書等等就寫好了然后很欣然的在教師辦公室門口等著趙老師批評(píng)，這讓趙老師異常頭疼。趙老師為此請(qǐng)過家長(zhǎng)，也非常嚴(yán)厲地批評(píng)過小峰，甚至讓他在教師辦公室罰過站，但仍然無濟(jì)于事。學(xué)校錢老師知曉后，找到小峰，一連幾天與小峰聊各種各樣他感興趣的話題，也巧妙的把要遵守課堂紀(jì)律、要聽老師的話、要做好學(xué)生的要求提了出來。在這種聊天進(jìn)行到第七次的時(shí)候，小峰哭著說:錢老師，我不是放意的，我真不是故意的。錢老師反復(fù)追問，終于明白了小峰的問題所在。其實(shí)剛上學(xué)的小峰在班級(jí)里并不引人注意。二年級(jí)上期的時(shí)候，趙老師的一堂公開課上小峰不小心把鐵皮筆盒碰到地上，下課后被趙老師叫到辦公室狠狠地批評(píng)了一頓，此事之后小峰漸漸變成了這樣。A.趙老師的做法體現(xiàn)了人本主義心里學(xué)的主張。B.錢老師的做法體現(xiàn)了行為主義心理學(xué)的主張。C.錢老師的陪伴適應(yīng)了小峰心理發(fā)展的特點(diǎn)。這樣才能了解問題的緣由。D.小峰的行為是為了引起趙老幣的注意。是學(xué)生“向師性”特點(diǎn)的體現(xiàn)。E.趙老師的批評(píng)并沒有起到改變小峰行為的作用。反而是滿足了個(gè)峰的某種需求，成為了他違反紀(jì)律的原因?！敬鸢浮緾D20、[單選題]精神分裂癥多起病于（）A.少年期B.嬰幼兒期C.兒童期D.青壯年期【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面的文字，完成題。藝術(shù)與人生并非漠不相關(guān)的兩件事。人生是多方面而卻互相和諧的整體，把它分析開來看，我們說某部分是實(shí)用的活動(dòng)，某部分是科學(xué)的活動(dòng)，某部分是美感的活動(dòng)，為正名析理起見，原應(yīng)有此分別；但是我們不要忘記，完滿的人生見于這三種活動(dòng)的平均發(fā)展．它們雖是可分別的而卻不是相互沖突的?！皩?shí)際人生”比整個(gè)人生的意義較為窄狹。一般人的錯(cuò)誤在把它們認(rèn)為相等，以為藝術(shù)對(duì)于“實(shí)際人生”既是隔著一層，它在整個(gè)人生中也就沒有什么價(jià)值。有些人為維護(hù)藝術(shù)的地位，又想把它硬納到“實(shí)際人生”的小范圍里去。這般人不但是誤解藝術(shù)，而且也沒有認(rèn)識(shí)人生。我們把實(shí)際生活看作整個(gè)人生之日的一片段，所以在肯定藝術(shù)與實(shí)際人生的距離時(shí)，并非肯定藝術(shù)與整個(gè)人生的隔閡。嚴(yán)格地說，離開人生便無所謂藝術(shù)，因?yàn)樗囆g(shù)是情趣的表現(xiàn)，而情趣的根源就在人生；反之，離開藝術(shù)也便無所謂人生，因?yàn)榉彩莿?chuàng)造和欣賞都是藝術(shù)的活動(dòng)，無創(chuàng)造、無欣賞的人生是一個(gè)自相矛盾的名詞。人生本來就是一種較廣義的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。這種作品可以是藝術(shù)的，也可以不是藝術(shù)的，正猶如同是一種頑石，這個(gè)人能把他雕成一座偉大的雕像，而另一個(gè)人卻不能使它“成器”，分別全在性分與修養(yǎng)。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。(摘自朱光潛《“慢慢走，欣賞啊!”——人生的藝術(shù)化》，有改動(dòng))根據(jù)原文內(nèi)容，理解最后一段中加點(diǎn)詞語的含義。①頑石：_____________________________②雕像：________________________________【答案】①本義指非常堅(jiān)硬的石頭，文中亦指生命。②本義指一種藝術(shù)品，文中亦指藝術(shù)的人生。二、案例一：求助者：男性，46歲，公務(wù)員。案例介紹：求助者的母親于兩個(gè)月前去世，求助者感覺父親一直沒能從悲痛解脫出來，擔(dān)心父親身體出問題，為解決父親問題前來咨詢。下面是咨詢記錄。第一次咨詢：心理咨詢師：您好！您有什么心理方面的問題需要我提供幫助嗎？求助者：您好，我自己沒有什么問題。主要是想請(qǐng)教怎么幫助我父親從母親去世的悲傷里走出來。心理咨詢師：您來這里是解決您父親的問題？求助者：是，我已經(jīng)找過兩個(gè)咨詢師了，他們都說我來咨詢只能解決我的問題，老爺子快80歲的人了。腿腳不利落，我沒法帶他出來，我請(qǐng)他們幫忙出診到我家里跟老爺子聊聊。他們說不行，我挺生氣的。這次到您這來，不知道能不能幫我？心理咨詢師：看來您真挺為您父親的身體和心理狀況擔(dān)憂的，我感覺您現(xiàn)在相當(dāng)疲憊您想喝點(diǎn)水，然后把您父親的情況和我說說。單選：心理咨詢師在“看來您真挺為您父親的身體……”的這段話中用到的技術(shù)是（）【答案】“看來您真挺為您父親的身體和心理狀況「擔(dān)憂」的,”，是咨詢師對(duì)求助者陳述中的擔(dān)憂情緒反饋給求助者。答案選C，情感反應(yīng)。理解要點(diǎn)：「反應(yīng)」的是求助者的內(nèi)容和情感，「表達(dá)」的是咨詢師的內(nèi)容和情感。參見：三級(jí)技能（2017版）94頁(yè)三級(jí)技能（2015版）100頁(yè)三、閱讀《回延安》教學(xué)設(shè)計(jì)（節(jié)選），根據(jù)教學(xué)思路完成①—⑤題。（10分）《回延安》教學(xué)設(shè)計(jì)（節(jié)選）1.檢查預(yù)習(xí)情況2.簡(jiǎn)介詩(shī)作背景(1)介紹詩(shī)人生平。(2)介紹“信天游”的體裁特點(diǎn)。3.初讀詩(shī)作，把握內(nèi)容要點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感。(1)明確朗讀要求，初讀詩(shī)作。(2)引導(dǎo)學(xué)生概括詩(shī)作內(nèi)容。(3)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)作情感?；氐窖影矔r(shí)：“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！薄佟啊币姷接H人時(shí)：“杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招?！薄凇啊闭雇影参磥恚骸把雍訚L滾喊“前進(jìn)’”“光榮的延河還要在前頭”——“豪邁之情”【答案】①：激動(dòng)之情②：喜悅之情③：動(dòng)作④：夸張⑤：比喻四、閱讀下面的文字，完成題。桂花樹下的故事史紅點(diǎn)①綠色的小區(qū)里，怡人的居住環(huán)境感染著每一個(gè)生靈，桂花的香氣沁人心脾，清幽的小徑芳草萋萋，仿佛悠悠訴說著溫婉纏綿的情愫。②晨曦甫現(xiàn)，素羽少女忽地打一激靈，從臥榻上一躍而起，碎步頻敲地奔向陽(yáng)臺(tái)，略略站定,便情不自禁地輕聲吟哦一番。頃刻，但見樓下桂花樹邊，綠茵如毯的草地上，黃衫一閃。上望下去,黃衫太郎剛被一棵桂花樹的翠冠遮住，卻即刻又從另一棵桂花樹下閃過。黃衫太郎步態(tài)輕盈,看似漫不經(jīng)心，實(shí)則傾耳搜尋來自五樓陽(yáng)臺(tái)素羽少女的美妙音喉。素羽少女的亭亭身姿,黃衫太郎心儀日久。③薄暮晦明之際，素羽少女輕抖衣裙，又一次移步陽(yáng)臺(tái)，凝眸桂花樹下，隱約黃衫太郎身上搖曳的鈴聲“叮當(dāng)、叮當(dāng)”，由遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)。鈴聲對(duì)于素羽少女是最好的慰藉。素羽少女的吟哦之音若詩(shī)中桃李，黃衫太郎的叮當(dāng)之聲如詩(shī)中瓊瑤。朝朝暮暮，從未失約駐音；數(shù)年春秋，日日清脆，月月“叮當(dāng)”。不絕如縷，令人心碎。④素羽少女與黃衫太郎，平日的相約相離，每每顯出種種小兒女情態(tài)，總讓雙方家長(zhǎng)忍俊不禁。當(dāng)素羽少女亟不可待地?fù)荛_陽(yáng)臺(tái)紗門時(shí)，家人便知是黃衫太郎正在來到桂花樹下，可當(dāng)行動(dòng)慢了半個(gè)節(jié)拍的家長(zhǎng)俯瞰樓下時(shí)，黃衫太郎又總是羞澀地隱身桂花樹下，匿去身影。惟有少女則一變音喉，由高聲吟唱，急速改為淺詠低哦。努力維持少女的矜持，唯恐被黃衫太郎的家人看輕了去。黃衫太郎的家人亦故作糊涂，并不介入事態(tài)發(fā)展，任憑兒女情長(zhǎng)宛若春花秋月開落浮沉，沒有個(gè)了局。⑤通常，總因這一晨或這一昏沒有盡興的緣故，素羽少女往往會(huì)蹙眉皺額好半天，才會(huì)緩過神來：那是心疼啊，她知道太郎聽不到自己的音喉，會(huì)難過一個(gè)白天或一個(gè)晚上的。而每當(dāng)此時(shí)，黃衫太郎離去的步伐，也莫名其妙地變得滯重，總是一步三回頭地流連著、徘徊著。⑥真的有心靈感應(yīng)嗎無數(shù)回，在毫無預(yù)兆的情景下，也不見什么動(dòng)靜，素羽少女忘情地奔向陽(yáng)臺(tái)，以清脆悅耳的顫音，呼喚著癡心的太郎。家人悄悄撣眼一嘹，果然，黃衫太郎已來到桂花樹下，正將帥哥身影悉呈于素羽少女溫柔的目光朗照之下。真是太神了。有感于黃衫太郎與素羽少女的這種“長(zhǎng)相守”，甚或也曾淚濕羽衫袖的殷殷情意，誰不為之動(dòng)容如果天地有知，亦當(dāng)憐之，慕之，眷顧之，施援之。⑦知道嗎!黃衫太郎是條正宗雅士犬，素羽少女的品種乃為泰迪，即便戀愛，也頗具紳士風(fēng)度和大家閨秀品格，真是名犬風(fēng)范。經(jīng)過美容師的打理講究，素羽少女耳發(fā)如辮，足絨似靴，面部?jī)裳垡槐牵枘?，宛如黑寶石隱約在遍身白絨的顯豁之處，灼灼光華，美不勝收。黃衫太郎毛色光滑，油亮閃爍，且性格溫和，同類睹面，一如謙謙君子，溫吞憨厚。桂花樹下釀就的美好情義，樓上樓下建立的純真友誼，為浩浩天宇憑增數(shù)枚星光，為漫漫人生陡添一縷溫馨。因?yàn)樗麄兊木壒?，本雞犬之聲不相聞的他們的家長(zhǎng)竟然成了無話不談的好朋友，這真是一個(gè)極為稀罕的故事。⑧桂花的香氣里孕育著訴不盡的故事，綠色的世界里鼓涌著濡染心靈的清泉。文章始終沒有直接描寫兩只犬零距離的接觸，你認(rèn)為這樣安排的好處是什么請(qǐng)從刻畫形象、表達(dá)主旨、表現(xiàn)審美效果中任選一個(gè)角度進(jìn)行探究。(4分)【答案】刻畫形象：文章采用了間接描寫的手法來表現(xiàn)兩只狗狗的接觸與交往，“素羽少女”努力展現(xiàn)美妙音喉，“黃衫太郎”努力搖曳鈴鐺表現(xiàn)自己的同時(shí)，也在回應(yīng)對(duì)方。通過這些描寫，展現(xiàn)出兩只狗狗之間純真的交往過程，使對(duì)兩只狗狗的刻畫更加真實(shí)，更加自然，更加擬人化。五、閱讀下面文字，回答題。精神之樹張栓固走過古柏掩映的神路，已感到無形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^青石牌坊，走過石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦。斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無法走出它們的目光，也無法遠(yuǎn)離開這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說，一種精神在生活中一代一代地傳了下來，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒有自傲，沒有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫，一首濃郁的詩(shī)，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹下，我都不由自主地停步。細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門，留一個(gè)紀(jì)念，其實(shí)，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開始，那些帝王們除了不斷地來這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念。一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠(chéng)的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠(chéng)呢更多的平民百姓來到這里，是要沾上文化的味道．也就是說每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無知，讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來越多的世人接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長(zhǎng)河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬世師表，這一座無形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前?！敬鸢浮坎荒軐⒈疚臉?biāo)題換為“孔廟游記”。因?yàn)椤翱讖R游記”重在強(qiáng)調(diào)“游記”，游記通常為說明文或?qū)懢拔摹６疚牟⒎侵卦谟浻?，作者意在?qiáng)調(diào)孔子精神、思想及其學(xué)說的歷久彌新，以“精神之樹”為題，更能凸顯本文主旨。六、第三次咨詢：求助者：我按您的建議到精神科去查了一下，去了兩家醫(yī)院，他們都說我不是抑郁癥?？墒俏也惶嘈牛以诰W(wǎng)上搜了一下抑郁癥的表現(xiàn)，還買了一本精神病方面的書，里邊說……心理咨詢師：……我相信您現(xiàn)在確實(shí)承受著身體和心理上各種癥狀帶來的痛苦，更理解您想通過患病來躲避您在工作單位難以面對(duì)和承受的精神痛苦，同時(shí)還要彌合母親去世所帶來的創(chuàng)傷……我希望通過我們共同的努力，幫助您解決心理問題，使您能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，積極主動(dòng)適應(yīng)新的工作環(huán)境。求助者：（沉默）……您說的有道理。既然現(xiàn)實(shí)如此，我就應(yīng)該主動(dòng)去適應(yīng)。您說我該怎么做呢？心理咨詢師：接下來我們一起制定咨詢目標(biāo)和咨詢方案。單選：心理咨詢師說“更理解您想通過患病來躲避您在工作單位難以面對(duì)和承受的精神痛苦”這句話體現(xiàn)了咨詢師對(duì)求助者的（）。【答案】咨詢師在此不僅理解了求助者所說，更體驗(yàn)、共情到了求助者內(nèi)心情感和思維。拓展：共情的具體含義包括：1）咨詢師通過求助者的言行，深入對(duì)方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感和思維。2），咨詢師借助于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把握求助者的體驗(yàn)與其經(jīng)歷和人格之間的聯(lián)系，更深刻理解求助者的心理和具體問題的實(shí)質(zhì)。3）咨詢師運(yùn)用咨詢技巧，把自己的共情傳達(dá)給對(duì)方，表達(dá)對(duì)求助者內(nèi)心世界的體驗(yàn)和所面臨問題的理解，影響對(duì)方并獲得反饋。參見：三級(jí)技能（2015版）61頁(yè)三級(jí)技能（2017版）57頁(yè)七、求助者：幾個(gè)月了一直煩躁擔(dān)憂。本以為母親去世后我會(huì)慢慢恢復(fù)過來，但現(xiàn)在感覺越來越嚴(yán)重了。心理咨詢師：為了明確診斷，我想給您做幾個(gè)心理測(cè)驗(yàn)，不知道您愿不愿意。求助者：我也想盡快解決自己的問題，我聽您的安排。（求助者進(jìn)行心理測(cè)驗(yàn)）心理咨詢師：我上一次就發(fā)現(xiàn)您的手有些顫抖，這次好像更嚴(yán)重了，您到醫(yī)院去檢查過嗎？求助者：您觀察真敏銳！我不僅手抖，而且胸悶、氣短、呼吸發(fā)堵、心悸、頭暈……………母親去世以后，我到醫(yī)院做了全面檢查，上個(gè)月單位又組織體檢，可都沒發(fā)現(xiàn)身體上有什么問題。心理咨詢師：這些癥狀持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間了？求助者：將近有四、五個(gè)月了。心理咨詢師：那你能回憶一下出現(xiàn)癥狀之前發(fā)生過什么事情嗎？求助者：我能想到的就是當(dāng)時(shí)我們部門主管馬上要退休了，我是最有希望繼任的人選。但就在這關(guān)鍵的時(shí)候我母親病情加重了……我也不知道是不是因?yàn)槲艺?qǐng)假太多，有一些重要的工作耽誤了，所以最后提拔的是另一位同事。心理咨詢師：這兩件事是在同一時(shí)期嗎？求助者：差不多吧，母親喪事期間，也就是同事被任命前的公示期間。心理咨詢師：我能理解您的感受?！敬鸢浮窟m應(yīng)和壓力的過程分為三階段：1，警覺階段。2，搏斗階段。3，衰竭階段。上述三個(gè)階段也叫［一般適應(yīng)癥候群］。警覺階段：交感神經(jīng)興奮，腎上腺素和副腎上腺素分泌，促進(jìn)新陳代謝，釋放能量，導(dǎo)致呼吸心跳加快，汗腺分泌，血壓上升；搏斗階段，各項(xiàng)生理生化指標(biāo)平復(fù)（這只是表面現(xiàn)象，一種控制狀態(tài)），個(gè)體內(nèi)在的生理和心理資源被大量消耗，個(gè)體變得脆弱，敏感，即使小困擾，也會(huì)引發(fā)大的情緒困擾；衰竭階段，能量耗盡，要么走向康復(fù)，要么走向崩潰。參見：基礎(chǔ)知識(shí)（2017版）318頁(yè)基礎(chǔ)知識(shí)（2015版）346頁(yè)八、點(diǎn)絳唇·臺(tái)上披襟周邦彥【注】臺(tái)上披襟，快風(fēng)一瞬收殘雨。柳絲輕舉，蛛網(wǎng)黏飛絮。極目平蕪，應(yīng)是春歸處。愁凝佇，楚歌聲苦，村落黃昏鼓?！咀ⅰ恐馨顝?，北宋詞人，浙江杭州人，此時(shí)詞人從瀘州教授轉(zhuǎn)任荊州。，詞的上片描寫了怎樣的景色這些景物描寫有什么作用(3分)【答案】上片寫景。詞人站在高臺(tái)上，敞開衣襟向四面望去．輕快的風(fēng)兒一瞬間收去了殘雨。如絲一樣細(xì)軟的枝條飄動(dòng)著，蜘蛛網(wǎng)上黏住了空中漂浮的柳絮。上片中，詞人借景抒情，以景顯情。風(fēng)而言“快”，雨而稱“殘”，一眨眼間換了景象，是快鏡頭。而“蛛網(wǎng)黏飛絮”，忽而轉(zhuǎn)為慢鏡頭，非細(xì)心人觀察不到，體現(xiàn)了詞人的細(xì)致入微。又以“柳絲—蛛絲”“飛絮”等漂浮之物自喻，抒發(fā)了自己羈滯他鄉(xiāng)、漂泊無依的愁苦心情。九、送友人入蜀李白見說①蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平②。注釋:①見說:唐代俗語，即“聽說”。②君平:西漢嚴(yán)遵，字君平，隱居不仕，曾在成都以賣卜為生。品析詩(shī)歌頸聯(lián)中“籠”字的妙處。【答案】任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。以此類推，我到哪兒會(huì)不快樂呢？人們之所以要追求幸福，避開災(zāi)禍，因?yàn)樾腋？墒谷藲g喜，而災(zāi)禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的。如果美好和丑惡的區(qū)別在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災(zāi)禍，躲避幸福，難道是人們的心愿嗎？這是外物蒙蔽人呀！他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外；事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會(huì)眼花繚亂反復(fù)不定了，就象在縫隙中看人爭(zhēng)斗，又哪里能知道誰勝誰負(fù)呢？因此，心中充滿美好和丑惡的區(qū)別，憂愁也就由此產(chǎn)生了；這不令人非常悲哀嗎！我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會(huì)不快樂?？晌以谶@里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木，用來修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。從臺(tái)上向南望去，馬耳、常山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，有時(shí)似乎很近，有時(shí)又似乎很遠(yuǎn)，或許有隱士住在那里吧？臺(tái)的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關(guān)，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績(jī)，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂啊！”這個(gè)時(shí)候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟(jì)南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外??！一十、說起梅花蘇菲①我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩(shī)，關(guān)于梅花的詩(shī)很多．到現(xiàn)在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳?jí)m”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎啵N梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí)，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對(duì)這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷。到美國(guó)后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫