《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》景東彝族自治縣2023年公務(wù)員考試高分沖刺試題含解析

《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》景東彝族自治縣2023年公務(wù)員考試高分沖刺試題一、言語(yǔ)理解與表達(dá)1．更有甚者，經(jīng)受不住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，瘋狂人民血汗，墮落成腐敗分子，著黨的“肌體”，給黨的“像”抹黑。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、吞噬腐蝕B、吞噬蛀蝕C、榨取蛀蝕D、榨取腐蝕2．過(guò)多使用塑料袋會(huì)造成“白色污染”，所以人們想了很多辦法尋求塑料袋的替代品。紙袋很容易降解，自然成為首選。然而，制作紙袋需要耗費(fèi)木材，一旦舍棄塑料袋而選擇紙袋。大量的樹(shù)木將被砍伐。而且生產(chǎn)一個(gè)紙袋所需的能量和產(chǎn)生的污染都要比塑料袋高得多。另外，由于紙袋比同樣大小的塑料袋重4倍，這意味著運(yùn)輸過(guò)程中紙袋耗能更高。這段文字意在表達(dá)（）。A、紙袋相對(duì)于塑料袋并沒(méi)有什么特殊的優(yōu)勢(shì)B、要解決白色污染，必須另辟蹊徑C、用紙袋代替塑料袋并不是一個(gè)很好的選擇D、紙袋與塑料袋各有優(yōu)劣，難以抉擇3．針對(duì)食人魚(yú)非法進(jìn)入我國(guó)的現(xiàn)象，生態(tài)專(zhuān)家環(huán)保人士呼吁，應(yīng)盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來(lái)物種入侵的生態(tài)安全機(jī)制，_________我國(guó)的生態(tài)安全。A、A．維護(hù)B、B．保護(hù)C、C．保持D、D．維持4．能源技術(shù)是第一次技術(shù)革命和第二次技術(shù)革命時(shí)期的帶頭技術(shù)。雖然能源技術(shù)在當(dāng)代已失去先導(dǎo)技術(shù)的地位，但作為現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)摹石的能源技術(shù)仍然舉足輕重，尤其在當(dāng)今石化能源逐漸短缺的條件下，其發(fā)展對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。這段話(huà)主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。A、能源技術(shù)在現(xiàn)代工業(yè)中依然舉足輕重B、能源技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要C、能源技術(shù)有廣闊的發(fā)展前景D、能源技術(shù)曾經(jīng)是科技革命的帶頭技術(shù)5．由于缺鐵，40%到60%的嬰兒面臨著大腦發(fā)育遲緩的威脅，每年大約10萬(wàn)名嬰兒在圍產(chǎn)期面臨死亡的威脅。根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)中國(guó)人的飲食習(xí)慣，專(zhuān)家們提出了鐵強(qiáng)化醬油的辦法。只要食用“鐵醬油”。就能基本改善缺鐵的現(xiàn)狀。政府接納了專(zhuān)家的意見(jiàn)，啟動(dòng)了鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目，并采取措施保證“鐵醬油”的價(jià)格與普通醬油相當(dāng)。可惜，公益性的營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃無(wú)人知曉，鐵醬油至今大都在貨架上睡覺(jué)。這段話(huà)的主旨是（）。A、由于缺鐵，我國(guó)初生嬰兒的健康狀況不容樂(lè)觀B、鐵強(qiáng)化醬油的全國(guó)性營(yíng)養(yǎng)改善項(xiàng)目無(wú)法迅速有效地傳遞給大眾，并為大眾接受C、政府啟動(dòng)“鐵醬油”項(xiàng)目前缺乏充分的市場(chǎng)調(diào)查，其做法值得商榷D、食用鐵強(qiáng)化醬油不能解決嬰兒缺鐵的問(wèn)題6．生命的確是黑暗的，除非有了激勵(lì)；一切的激勵(lì)都是________的，除非有了知識(shí)；一切的知識(shí)都是________的，除非有了夢(mèng)想。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、盲從茫然B、乏味徒勞C、盲目徒然D、空洞茫昧7．外資銀行進(jìn)人新興市場(chǎng)國(guó)家，新興市場(chǎng)國(guó)家銀行業(yè)的各主體為了維持自身的生存，會(huì)盡可能爭(zhēng)取較大的市場(chǎng)份額，充分拓展自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，努力向客戶(hù)提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的金融產(chǎn)品和金融服務(wù)，這個(gè)過(guò)程必然帶動(dòng)銀行業(yè)微觀效率的提升?！斑@個(gè)過(guò)程”指的是（）。A、外資銀行進(jìn)入新興市場(chǎng)國(guó)家的過(guò)程B、新興市場(chǎng)國(guó)家銀行業(yè)發(fā)展的過(guò)程C、外資銀行提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的過(guò)程D、新興市場(chǎng)國(guó)家銀行業(yè)擴(kuò)大市場(chǎng)份額的過(guò)程8．很多人認(rèn)為動(dòng)力是一塊餡餅，會(huì)從天而降，幸運(yùn)地砸在自己頭上，他們意識(shí)到自己缺少動(dòng)力，卻還在______，期望動(dòng)力哪天能無(wú)緣由地突然撣到自己身上。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A、望眼欲穿B、翹首以盼C、浮想聯(lián)翩D、守株待免9．有一種可以用來(lái)計(jì)算宇宙距離的方法叫做“視差”。視差這個(gè)詞的含義并不難，你伸出一個(gè)手指放在眼前大約8厘米的地方，先只用左眼看，然后用右眼看，你就會(huì)覺(jué)得手指對(duì)于遠(yuǎn)處的景物移動(dòng)了位置，因?yàn)閮纱稳タ磿r(shí)，角度不同了?，F(xiàn)在你將手指放遠(yuǎn)些，譬如說(shuō)伸直手臂，再按上次辦法來(lái)看，這次你就會(huì)覺(jué)得手指相對(duì)于背景移動(dòng)了，不過(guò)移動(dòng)量沒(méi)有那么大。因此，手指相對(duì)于背景移動(dòng)距離的大小，就可以用來(lái)確定手指到眼睛的距離了。根據(jù)文章，對(duì)“視差”的定義表述正確的一項(xiàng)是（）。A、物體與眼睛之間的距離叫視差B、視差是眼睛所看到的物體相對(duì)背景的位移C、視差是從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺(jué)差異D、從不同角度看物體產(chǎn)生的視覺(jué)差距叫視差10．參與大火都是古代婦孺皆知的星相。夏族對(duì)參的認(rèn)識(shí)有深刻的原因，每當(dāng)參于黃昏后落向地平線快看不見(jiàn)的時(shí)候，恰是大地回春之際。“參去寒冬盡，農(nóng)家備耕忙”，它成為夏族觀象授時(shí)的重要依據(jù)。公元前2400年左右，大火在春天傍黑時(shí)出現(xiàn)于東方地平線上。其光熒熒，好似東方遠(yuǎn)處的一團(tuán)火焰。它之所以引起人們的注意，不單是因?yàn)樗?，它就像是特意?lái)點(diǎn)燃人們盼望播種的希望之火。文中“觀象授時(shí)”的含義是（）。A、觀天象以安排時(shí)間B、觀天象以從事農(nóng)耕C、觀天象以確定季節(jié)D、觀天象以傳授知識(shí)11．我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。A、儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義B、儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本C、儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)D、在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上12．下列各句加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。A、我們班的王芳和李紅青梅竹馬，她們像親姐妹一樣整天形影不離。B、經(jīng)過(guò)忍辱負(fù)重的刻苦訓(xùn)練，李娜終于奪得2011年法國(guó)網(wǎng)球公開(kāi)賽冠軍。C、我市自然資源豐富，投資環(huán)境寬松，許多客商針?shù)h相對(duì)地前來(lái)投資興業(yè)。D、語(yǔ)文老師給我們講了鄧小平當(dāng)年鮮為人知的革命故事。13．下列各組詞語(yǔ)中。沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）。A、羞澀裊娜歌聲緲茫荷塘薄霧B、霜天廖廓崢嶸歲月浪遏飛舟C、細(xì)膩簫索落蕊殘葉秋蟬嘶叫D、嫩黃蔥蘢婆娑起舞繁茂蒼翠14．001