山西單招語文模擬試題含答案

山西單招語文模擬試題（一）【含答案】一、當(dāng)代文閱讀（35分）1．闡述類文本閱讀，閱讀下面文字，完成夏利各題。在中國歷史上，從西周之初到春秋之末在精神文化領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位是貴族階層，他們既是政治上統(tǒng)治者，又是文化領(lǐng)導(dǎo)者。貴族精神旨趣是這一時(shí)期包含審美意識在內(nèi)整個(gè)貴族文化主體心理依據(jù)。這個(gè)階層鮮明身份意識、強(qiáng)烈榮譽(yù)感以及對“文”高度重視貫通于社會生活方方面面。在這一時(shí)期，“文”基本上就是貴族教養(yǎng)別名，既包含著關(guān)于禮樂儀式各種知識，又包含著道德觀念系統(tǒng)及其話語形態(tài)。貴族之為貴族而不一樣于庶人之處，除了經(jīng)濟(jì)政治上特權(quán)之外，主要就在于這個(gè)“文”之系統(tǒng)。這里“文”即使不一樣于后世“詩文”之“文”，更不一樣于當(dāng)代以來“文學(xué)”概念，但從中國古代文學(xué)思想發(fā)展演變歷史來看，周代貴族對“文”高度重視具備極為主要意義，能夠說是開了古代“文統(tǒng)”之先河。春秋之末，伴隨貴族等級制瓦解，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)亦逐步從貴族階層轉(zhuǎn)移到一個(gè)新知識階層﹣﹣士大夫手中。于是士大夫文化漸漸取代貴族文化而成為主流。士大夫文化也并非一個(gè)不變整體，實(shí)際上，它也展現(xiàn)為一個(gè)不停改變過程：從春秋之末到戰(zhàn)國時(shí)期能夠說是“游士文化”階段，其主體乃是那些或奔走游說或授徒講學(xué)布衣之士，其思想上代表便是諸子百家。到了秦漢之后，才能夠說真正進(jìn)入了“士大夫文化”階段。其主體是那些憑借讀書而做官或可能做官知識階層，即“士大夫”。中國古代政治體制中存在一個(gè)特有機(jī)制，能夠簡稱為“讀書做官機(jī)制”﹣﹣除了帝王及其宗親、開國功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪強(qiáng)等分享國家權(quán)力之外，還有一個(gè)能夠憑借讀書而躋身于官僚隊(duì)伍社會階層，這就是所謂“士大夫”。還未做官時(shí)他們是“耕讀傳家”庶民，做官以后他們是“詩書傳家”“士族”或“仕族”。不論做官是否，讀書都是這個(gè)社會階層安身立命之本，而做官﹣﹣?zhàn)罡咦非笫侵螄教煜漏仼亜t是他們讀書目標(biāo)。所以盡管他們實(shí)際上是分為“官”與“民”兩大類型，具備巨大社會差異，但從精神旨趣與價(jià)值取向來看，他們又是一個(gè)有著同一性社會階層?！暗馈笔桥c士大夫階層相伴而生、亦相隨而亡終極價(jià)值范圍，是這個(gè)社會階層精神旨趣標(biāo)志。在西周貴族階層話語系統(tǒng)中最高價(jià)值范圍是“德”而不是“道”。原因不難了解：“道”這一概念暗含著士大夫階層權(quán)力意識，是他們抗衡君權(quán)之主體精神象征。士大夫文化是相對獨(dú)立于政治權(quán)力體系，所以需要一個(gè)“終極價(jià)值范圍”來作為標(biāo)志和正當(dāng)性依據(jù)，其根本功效是用來規(guī)范和引導(dǎo)“勢”，即君權(quán)。貴族階層既掌握著政權(quán)，又掌控著文化，故而不需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)與政治權(quán)力分庭抗禮終極價(jià)值范圍出來。春秋戰(zhàn)國之際“禮崩樂壞”，原有價(jià)值秩序被打破，以諸子百家為思想代表士大夫階層試圖經(jīng)過話語建構(gòu)（授徒講學(xué)、著書立說）來為社會“立法”，從而實(shí)現(xiàn)政治變革宏偉目標(biāo)，這就需要一個(gè)至高無上價(jià)值范圍來為本身確立正當(dāng)性。于是對“道”推崇與捍衛(wèi)就組成了士大夫精神旨趣基本維度。從孟子開始，士大夫階層便有了“道統(tǒng)”意識，一直到明清之時(shí)，“道”一直是這個(gè)古代知識階層高揚(yáng)精神旗幟。與此對應(yīng)，士大夫階層審美意識、文學(xué)藝術(shù)觀念也主要是圍繞這個(gè)“道”展開，而“文”與“道”關(guān)系也就成為中國文學(xué)思想史上關(guān)鍵問題之一。（節(jié)選自李春青《“文人”身份歷史生成及其對文論觀念之影響》）（1）以下關(guān)于原文內(nèi)容表述，不正確一項(xiàng)是______A．從西周之初到春秋之末，“文”作為一個(gè)系統(tǒng)，有著豐富內(nèi)涵，包含了禮樂儀式等各種知識和道德觀念系統(tǒng)，也決定了貴族與庶人不一樣。B．士大夫文化有著不停改變特點(diǎn)，從春秋末年至戰(zhàn)國時(shí)期“游士文化”是其早期形態(tài)，并不是真正成熟士大夫文化。C．中國古代士大夫階層身份并不單一，然而均以讀書為安身立命之本，以出仕作為讀書目標(biāo)，從而在精神旨趣和價(jià)值取向上趨于一致。D．“道”價(jià)值觀念與士大夫階層相伴相隨，是這個(gè)階層精神標(biāo)志。假如追尋“道統(tǒng)”意識源頭，則可上溯至孟子。（2）以下表述，不是“道”成為士大夫階層終極價(jià)值范圍原因一項(xiàng)是______A．士大夫文化相對獨(dú)立，士大夫階層需要一個(gè)“終極價(jià)值范圍”來作為標(biāo)志和正當(dāng)性依據(jù)。B．士大夫階層有屬于自己權(quán)力意識，他們需要一個(gè)價(jià)值觀念抗衡君權(quán)，張揚(yáng)主體精神。C．士大夫階層在原有價(jià)值秩序被打破背景下，試圖為社會“立法”，從而實(shí)現(xiàn)政治變革。D．士大夫階層有一個(gè)“道統(tǒng)”意識，“道”一直是這個(gè)古代知識階層高揚(yáng)精神旗幟。（3）以下關(guān)于原文內(nèi)容分析與了解，不正確一項(xiàng)是______A．士大夫階層重視讀書。著名徽州古民居安徽宏村承志堂有楹聯(lián)道“敦孝悌此樂何極，嚼詩書其味無窮”，就鮮明表現(xiàn)了士大夫之風(fēng)。B．由“文統(tǒng)”到“道統(tǒng)”，折射出中國古代社會形態(tài)和組成巨大變遷。孟子所謂“彼一時(shí)，此一時(shí)也”能夠描述這種歷史發(fā)展常見規(guī)律。C．“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國古代政治體制中一個(gè)機(jī)制，也是中國古代士大夫文化傳統(tǒng)。隋唐開始推行科舉制對強(qiáng)化和發(fā)展這種傳統(tǒng)發(fā)揮了主要作用。D．在文與道關(guān)系上，士大夫階層文學(xué)藝術(shù)觀念也主要是圍繞“道”展開，“文”由此依附于“道”，正如韓愈所言：“文者，貫道之器也。”2．（14分）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面文字，完成以下各題。隧道（蘇聯(lián)）康麥里漢列車早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一節(jié)車廂已經(jīng)鉆出了隧道，而最終一節(jié)還沒有進(jìn)去。列車意外停車，乘客們都著急，只有坐在最終一節(jié)車廂里一位旅客不但不生氣，反而感到高興。這倒不是因?yàn)樗枪?jié)車廂比別車廂明亮，而是因?yàn)樗赣H就住在隧道附近。他每次休假都要經(jīng)過這條隧道，可列車不在這兒停車，所以他好幾年沒有見到父親了。這位旅客從窗口探出身子，叫住順著車廂走過來列車員，問道：“出什么事了？”“隧道口鐵軌壞了?！薄暗猛６嚅L時(shí)間？”“最少得四個(gè)鐘頭吧！”列車員說罷，轉(zhuǎn)身走向隧道另一端。車廂對面有個(gè)電話亭。這位旅客下車給父親掛了電話，接電話人告訴說，他父親正在上班，并把父親工作地點(diǎn)電話號碼給了他。于是他又往父親工作地點(diǎn)掛了電話?！笆莾鹤訂幔俊备赣H不知怎一下就聽出了他聲音?！笆俏遥?！火車在這要停整整四個(gè)鐘頭?！薄罢娌粶惽?！”父親難過地說，“我恰好還要干四個(gè)鐘頭才能下班?！薄澳悴荒苷垈€(gè)假嗎？”“不行呀，”父親答道，“任務(wù)很緊，或許我能想個(gè)法子?！甭每蛼焐下犕病＿@時(shí)列車員恰好從隧道里走了過來。“再過兩個(gè)鐘頭就發(fā)車?！彼f。“怎么，過兩個(gè)鐘頭！”這位旅客叫了一聲，“你剛才不是說要等四個(gè)鐘頭嗎？”“修道工說要4個(gè)鐘頭才能修好，現(xiàn)在他又說，只要兩個(gè)鐘頭就夠了。”列車員說完，轉(zhuǎn)身又向隧道另一端走去。旅客飛快地跑向電話亭。“爸，你聽我說，是這么回事，不是四個(gè)鐘頭，我只有兩個(gè)鐘頭了！”“真糟糕！”父親難過地說，“好吧，我加把勁，可能一個(gè)鐘頭就能干完這點(diǎn)活兒。”旅客掛上電話。這時(shí)列車員吹著口哨，從隧道里出來了?！斑@個(gè)修道工干勁真大！他說了，一個(gè)鐘頭就能修好?！甭每图泵τ执螂娫挘骸鞍?，我剛才說得不對！不是兩個(gè)鐘頭，是一個(gè)鐘頭。”“這可麻煩了！”父親懊喪極了，“半個(gè)鐘頭我不論怎樣是干不完活！”旅客又掛上聽筒。列車員也從隧道里走了回來?！昂?，真是笑話！那邊說半個(gè)鐘頭就修好了。”“該死修道工，不是在說胡話吧！”旅客喊叫著跑向電話亭，“爸呀，你10分鐘內(nèi)能過來嗎？”“能夠，孩子！拼上老命我也要干完這點(diǎn)活！”“哼，這個(gè)修道工真奇怪，先埋怨‘活太多，活太多’，可現(xiàn)在又說只要10分鐘就能夠修好了?！绷熊噯T又向旅客傳達(dá)了最新消息?！盎斓?，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔著罵了一句，又撥了電話，“爸，聽我說，我們見不了面了。這兒一個(gè)混蛋先說停4個(gè)鐘頭，現(xiàn)在又說只停10分鐘?！薄罢媸莻€(gè)混蛋，”父親贊同地說，“甭著急，我馬上就過來！”“乘客同志們，快上車！”從隧道里傳來列車員聲音。“再見了，父親！”旅客喊道，“他們不讓咱們見面！”“等等，孩子！”父親上氣不接下氣地喊道，“我脫開身了，別掛電話！”這時(shí)旅客已跳上車廂。列車駛出隧道時(shí)，他凝望著巡道工小屋，凝望著小屋窗口里用帽子擦著滿臉汗水老人。電話亭里，話筒里仍在響著父親從遠(yuǎn)處傳來聲音：“我脫開身了，兒子，脫開身了！”【注】本文反應(yīng)是前蘇聯(lián)1980年代生活。（1）以下關(guān)于小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確兩項(xiàng)是______A．小說第一二段交代地點(diǎn)，點(diǎn)出環(huán)境，為人物塑造、情節(jié)展開作了鋪墊。B．作者設(shè)計(jì)了許多不合常理情節(jié)，以夸大、變形、怪誕來折射現(xiàn)實(shí)。C．小說刻畫人物以正面描寫為主，經(jīng)過語言描寫、細(xì)節(jié)描寫塑造父子形象。D．列車員作為次要人物，其行為表現(xiàn)對塑造主要人物起到反襯作用。E．小說呈雙線結(jié)構(gòu)，其中“修道工工作”這條線反應(yīng)內(nèi)容寓意深刻。（2）小說中父親有怎樣形象特征？請結(jié)合文本概括并作簡明分析。（3）小說結(jié)尾有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本作簡明分析。3．（12分）實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面文字，完成各題。林清玄訪談錄（節(jié)選）《廣州日報(bào)》：在城市忙碌浮躁生存狀態(tài)下，你怎么能寫出那么清新淡雅文字？林清玄：其實(shí)，這是從我個(gè)人需求出發(fā)。我小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里很窮，跟通常年輕人一樣，一心想要成功，想要追求愈加好生活。在當(dāng)初看來，所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力人。日后，我在報(bào)館工作，又做了報(bào)社主管；還在電視臺主持節(jié)目；文章也受到很多人歡迎，書很暢銷。按照世俗眼光來看，我應(yīng)該是蠻成功。但當(dāng)初我并不愉快也不滿足。于是，我開始思索成功意義何在。慢慢地，我發(fā)覺，假如成功卻失去愉快，這種成功還不如不要。在城市中努力拼搏人們一心只顧著盈利，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說是我個(gè)人需求恰好迎合了當(dāng)初人們需求?！稄V州日報(bào)》：你一直處于非商業(yè)性寫作狀態(tài)，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么樣了解或歡迎，是沒方法預(yù)期。我舉個(gè)例子，去年下六個(gè)月，深圳一所小學(xué)校長寫信邀請我前往演講，因?yàn)樾W(xué)書本里選了我三篇文章。當(dāng)初我很感動，20多年前寫那三篇文章時(shí)根本不會想到它會入選小學(xué)課文，也不會想到小學(xué)生們希望我前往演講。在創(chuàng)作時(shí)，你能夠掌握，只是自己作品方向?！稄V州日報(bào)》：你作品經(jīng)常包括茶道和佛教智慧，這跟周作人作品似乎有相同之處。林清玄：一些部分有相同，但實(shí)際上很不一樣。我讀過周作人全集，也很喜歡他文章，但我沒有受到他影響。他太喜歡掉書袋，自己意見只有一點(diǎn)點(diǎn)；另外，他文字也沒有伸縮性，通常都只有短短幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動?xùn)|西不會去寫?！稄V州日報(bào)》：那么，哪些作家對你影響比較大？林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在人。蘇東坡作品里有很多生活元素，而且，不論處于什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡作家和作品有三個(gè)特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。當(dāng)然，我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對我形成了影響﹣﹣寫生活、自由、淺顯東西。我以為文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好東西?！稄V州日報(bào)》：近些年，國學(xué)熱逐步升溫，一些地方還會給學(xué)生舉行開筆禮啊之類傳統(tǒng)儀式，你怎么看？林清玄：我以為這些都是好事啊，人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心。假如完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法了解到生活中深刻部分，就會缺乏自信。不過，一個(gè)教授在中央臺講《論語》竟然能夠引發(fā)那么大轟動，我開始以為不可了解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)過程中曾經(jīng)有過一段斷層，是壓抑太久之后暴發(fā)?！稄V州日報(bào)》：記者生涯對你創(chuàng)作有什么幫助？林清玄：新聞工作經(jīng)歷對我寫作幫助很大。通常作家寫了3000字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時(shí)會馬上進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對我啟發(fā)，因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫作本質(zhì)所在。還有，記者經(jīng)常是把深?yuàn)W東西用淺顯方式表示出來，讓大家都能了解，我寫文章時(shí)不會故弄玄虛，而是盡可能使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這二者之間，后者意義更大。《廣州日報(bào)》：能夠說，你作品中表現(xiàn)了一個(gè)慢生活生活方式，但快節(jié)奏城市中，生活似乎慢不下來。林清玄：慢生活經(jīng)常會被曲解為不主動、消極生活。其實(shí)，慢生活主要不是時(shí)間進(jìn)程，而是做這件事情時(shí)，你內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有些人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實(shí)，你泰然自若也能夠很有斗志，你很擔(dān)心也不見得你有斗志。比如，你看奧運(yùn)會上那些最了不起選手，他們內(nèi)心都很從容，他很輕松卻完成了很困難事情，反而那些功夫不好選手很擔(dān)心。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生長久規(guī)劃。《廣州日報(bào)》：對于現(xiàn)在出版界商業(yè)炒作，你怎么看？林清玄：我對此比較寬容。其實(shí)，很快做成東西也會很快消失。以前作家是把腳印刻在石頭上，而商業(yè)炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時(shí)間會篩選作家和作品，對于各種炒作現(xiàn)象，其實(shí)無須太在意。【相關(guān)鏈接】①以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以日常心生情味，以柔軟心除掛礙。﹣﹣林清玄《人生最美是清歡》②觀照文學(xué)哲學(xué)中精神，緘默是主要，因?yàn)椤皵坑谥卸l(fā)于外”，只有最堅(jiān)摯緘默后，才有最偉大作品。這也便是朱子所說“學(xué)者所患在于輕浮，不從容痛快”。假如未經(jīng)深緘默想，所發(fā)出來也一定是浮光掠影，不足為道了。﹣﹣林清玄《靈性深處開蓮花》（1）以下了解和分析，不符合原文意思一項(xiàng)是______A．這篇訪談包含林清玄作品格調(diào)成因、作品熱賣原因，林清玄對國學(xué)熱看法、對慢生活了解、對出版界商業(yè)炒作態(tài)度等方面內(nèi)容。B．“清凈心”“歡喜心”“日常心”“柔軟心”是林清玄堅(jiān)守人生心態(tài)，也是他能寫出那么清雅文字根本原因。C．林清玄以為作品受歡迎和被了解是兩回事，受到什么樣了解和歡迎無法預(yù)期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義。D．訪談中記者提問方式多個(gè)多樣，以直切主題、直接發(fā)問為主，兼有推問、旁問，形式上有是非問、特指問。（2）以下對關(guān)于內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)兩項(xiàng)是______A．林清玄經(jīng)過自己成長經(jīng)歷，認(rèn)識到失去愉快成功沒有多大意義，這給予人們深深思索：怎樣才算是一個(gè)成功人。B．林清玄以為人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，這么內(nèi)心才會深刻；而一旦無視傳統(tǒng)，我們就無法了解生活中深刻部分，就會沒自信。C．林清玄喜歡卻不認(rèn)同周作人作品，他認(rèn)為周作人太喜歡掉書袋，缺乏對古典深緘默想，發(fā)出來一點(diǎn)點(diǎn)意見是浮光掠影，不足為道。D．林清玄認(rèn)為慢生活指是內(nèi)心從容，也就是有定力、有定見，有對人生長久規(guī)劃?！奥睢币粯幽軌蜃屓顺錆M斗志。E．對于各種商業(yè)炒作現(xiàn)象，林清玄持寬容態(tài)度，以為無須太在意它，他認(rèn)為時(shí)間是“裁決家”，時(shí)間會篩選作家和作品。（3）從文本內(nèi)容看，哪些原因?qū)α智逍膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？請簡明分析。二、古代詩文閱讀（35分）4．（19分）文言文閱讀，閱讀下面文言文，完成以下各題。尹焞字彥明。少師事程頤，嘗應(yīng)舉，發(fā)策有誅元祐諸臣①議，焞曰：“噫，尚能夠干祿乎哉！”不對而出，告頤曰：“焞不復(fù)應(yīng)進(jìn)士舉矣?！庇谑墙K生不就舉。靖康初，種師道薦焞德行可備勸講，召至京師，不欲留，賜號和靖處士。戶部尚書梅執(zhí)禮等人合奏：“河南布衣尹焞學(xué)窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。朝廷特召，而命處士以歸，使焞韜藏國器，不為時(shí)用，未副陛下側(cè)席求賢之意。望特加識擢，以慰士大夫之望?！辈粓?bào)。第二年，金人陷洛，焞闔門被害，焞死復(fù)蘇。紹興四年，止于涪。涪，頤讀《易》地也，辟三畏齋以居，邦人不識其面。侍讀范沖舉焞自代，授左宣傳教育郎，以疾辭。范沖奏給五百金為行資，遣漕臣奉詔至涪親遣。六年，始就道，作文祭頤而后行。高宗渡江，趙鼎去位，張浚獨(dú)相，上章薦焞，謂其所學(xué)所養(yǎng)有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門，復(fù)以疾辭。上曰：“焞可謂恬退矣。”詔以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。未幾，稱疾在告，除權(quán)禮部侍郎兼侍講。時(shí)金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰：“臣伏見本朝有遼、金之禍，亙古未聞，中國無人，致其猾亂。今又為此議，則人心日去。不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？”又移書秦檜言：“今北使在廷，天下憂憤。若和議一成，彼日益強(qiáng)，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發(fā)左衽之憂。天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。天下方將以此望于相公，覬有以革其已然，豈意為之已。甚乎?！笔杓皶圆粓?bào)，于是焞固辭新命。引年告老，轉(zhuǎn)一官致仕。十二年，卒。（《宋史?列傳一百八十七》，有刪改）【注釋】①宋徽宗崇寧元年（1102），奸臣蔡京把反對王安石變法司馬光等保守派官員視為奸黨，稱為“元祐黨人”，加以打擊。程頤名列其中。（1）以下對文中加點(diǎn)詞語解釋不正確一項(xiàng)是______A．尚能夠干祿乎哉干祿：求取功名利祿B．使焞韜藏國器國器：國家寶器C．未副陛下側(cè)席求賢之意側(cè)席：指坐不安穩(wěn)，形容求賢心切D．稱疾在告在告：告假（2）以下對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容講解，不正確一項(xiàng)是______A．發(fā)策，指發(fā)出策問。古代科舉考試把試題寫在策上，令應(yīng)試者作答，稱為策問，內(nèi)容常關(guān)涉國家大事。B．處士，本指有才德而隱居不仕人，后亦泛指未做過官士人。C．侍郎，初為宮廷近侍，唐代始以侍郎為三省各部長官（尚書）副職。D．致仕，指古代官員交還官職，即退休。古人還慣用致事、致政、休致、出官等名稱，蓋指官員辭職歸家。（3）以下對原文關(guān)于內(nèi)容概括和分析，不正確一項(xiàng)是______A．尹焞敬待老師。他因不愿詆毀老師程頤而放棄科舉考試；朝廷征召他，他祭奠老師之后才上路。B．尹焞淡泊仕途。他數(shù)次受到舉薦和征召，但一再推辭，皇上認(rèn)為他“恬退”而授予“處士”之號。C．尹焞受人敬仰。戶部尚書梅執(zhí)禮等人曾為他上奏，希望朝廷能加以識擢；侍讀范沖曾為他奏請路費(fèi)，并遣人護(hù)送。D．尹焞反對議和。金人遣使議和，他上書朝廷并致信秦檜，直言陳說和議危害，但都沒有得到回復(fù)。（4）把文中畫橫線句子翻譯成當(dāng)代漢語。①河南布衣尹淳學(xué)窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。②若和議一成，彼日益強(qiáng)，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發(fā)左衽之憂。5．（11分）（二）古代詩歌閱讀，閱讀下面這首宋詩，完成以下各題。感舊陸游當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士【注】久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？【注】指陸游在巴蜀認(rèn)識摯友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十年。（1）以下對本詩了解，不正確兩項(xiàng)是______A．首聯(lián)回顧當(dāng)年，緊緊圍繞詩題，其中上聯(lián)“揖”字生動描摹動作，寫出了詩人年輕時(shí)儒雅謙恭形象。B．頷聯(lián)在形式上對仗工整，表現(xiàn)了律詩經(jīng)典音韻之美；在內(nèi)容上對比鮮明，收到了很好表示效果。C．頸聯(lián)中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁邊塞，借夢寄情，表示了對戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光深情思念。D．尾聯(lián)使用反問手法，表示了內(nèi)心強(qiáng)烈感情，同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群故友形象。E．本詩整體格調(diào)蒼涼悲壯，這種格調(diào)形成與全詩所表示沉痛情感關(guān)于，也與詩人所選取經(jīng)典形象相關(guān)。（2）作品中詩人有哪些形象特征？請結(jié)合詩句簡明賞析。6．補(bǔ)寫出以下句子中空缺部分。（1）在辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，表示了辛棄疾對時(shí)光流逝、美好不再慨嘆詞句是：“______，______”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意浪費(fèi)財(cái)富行為提出批評句子是“______，______?！保?）劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中利用典故既暗示了自己貶謫時(shí)間長久，又表現(xiàn)了世態(tài)變遷句子是：“______?！比?、語言文字利用（20分）7．以下各句中加點(diǎn)成語使用，全都正確一項(xiàng)是（）①經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)之后，美國經(jīng)濟(jì)遭遇了一系列就業(yè)情況惡化，對此，大約90萬就業(yè)人員都有切膚之痛。②這十年間悲歡離合，白云蒼狗，令人在冷靜緘默中回想起來不禁感嘆萬千，前塵往事久久縈繞于心，郁積于懷。③這全部名中學(xué)將原來沖鋒號起床鈴改為溫柔小步舞曲，學(xué)生們說新音樂像晨鐘暮鼓，死氣沉沉，讓人提不起精神。④游國恩先生不問家事，自己躲進(jìn)書房，鉆入文學(xué)研究世界，長吟短嘆，目不窺園，不停地有新作發(fā)表，業(yè)內(nèi)人士讀了，贊嘆不已。⑤他博觀約取，師心自用，在原有對漢隸、明清行草等書法精深研習(xí)基礎(chǔ)上，形成了一個(gè)符合個(gè)人氣質(zhì)藝術(shù)形態(tài)。⑥統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在國內(nèi)在冊翻譯企業(yè)近3000家，但大多規(guī)模很小，翻譯人員多是兼職，翻譯水平參差不齊，有譯作更是言不及義。A．①②④B．②⑤⑥C．①③⑤D．③④⑥8．以下各句中，沒有語病一句是（）A．禁止在公共場所吸煙，預(yù)防傳輸二手煙，尤其是勸阻有煙癮青少年戒煙，對防肺癌和其余呼吸系統(tǒng)疾病有極其主要意義．B．各級黨組織只有當(dāng)好選人用人舵手，秉持公道正派工作，果斷抵制各種歪風(fēng)邪氣，才能營造出風(fēng)清氣正政治生態(tài)．C．伴隨城市化進(jìn)程加緊和工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，我國煙霧污染日趨嚴(yán)重，使越來越多人出現(xiàn)了眼痛、頭痛、呼吸困難等癥狀．D．怎樣吸收西方繪畫中營養(yǎng)，使中國畫既具備科學(xué)性又更具備人文精神，是中國畫今后發(fā)展中需要處理和探索問題．9．填入以下文段空白中詞語，最恰當(dāng)一組是（）“能吃藥不打針，能打針不輸液”，這句廣泛流傳話非常正確，①要認(rèn)識到這里面包含著選擇。②有選擇時(shí)選擇前者，能夠躲避由輸液帶來輸液反應(yīng)、嚴(yán)重藥品不良反應(yīng)、靜脈炎等風(fēng)險(xiǎn)；但沒有選擇時(shí)，要理性接收后者。在搶救病人以及治療危重癥病人時(shí)，③輸液給藥方式能夠及時(shí)將藥品送入血液，免去了藥品經(jīng)過小腸被吸收再進(jìn)入血液步驟，④能夠讓藥品更加快地發(fā)揮藥效。另外，輸液不需要病人主動配合，⑤病人意識不清、無法吞咽藥品，⑥能經(jīng)過輸液方式高效地為病人補(bǔ)充水分、補(bǔ)充營養(yǎng)、調(diào)整水和電解質(zhì)及酸堿平衡等。①②③④⑤⑥A/假如因?yàn)橐灾劣诩词共贿^B但要是/以至于即使也C但假如/所以即使不過D但/因?yàn)?即使也A．AB．BC．CD．D10．在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)語句，使整段文字文意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超出8個(gè)字?，F(xiàn)在，一款可從一塊“小紙片”快速折疊變身成為一個(gè)5角硬幣大小、外形類似蜘蛛可溶解微型“折紙”機(jī)器人誕生。它走路游泳，爬坡載物，無所不能。研究人員稱，借助3D打印技術(shù)，未來這種機(jī)器人將能做得①______，方便進(jìn)入很多以前不便抵達(dá)下小區(qū)域，甚至人體當(dāng)中。在用于地震救援時(shí)，這種能自主運(yùn)行、②______微型傳感器將為人們帶來廢墟中環(huán)境信息；在醫(yī)療應(yīng)用中，更小折疊機(jī)器人將能攜帶藥品③______，抵達(dá)病灶區(qū)域，幫助醫(yī)生精準(zhǔn)地釋放藥品。11．（6分）閱讀下面這段文字，按照要求完成后面題目。每逢春節(jié)，人們習(xí)慣把燃放煙花爆竹視之為營造喜慶氣氛必要方式。但近年來，霧霾天氣經(jīng)常頻現(xiàn)，嚴(yán)重威脅我們每個(gè)人尤其是老人和兒童身體健康！全市共同行動、攜手應(yīng)對大氣污染已是當(dāng)務(wù)之急大事！?寒假到來，春節(jié)將至，校學(xué)生會倡議：全體同學(xué)要率先垂范，嚴(yán)格恪守禁放煙花爆竹要求，并號召自己家人、親朋共同拒放煙花爆竹。提議大家以寫春聯(lián)、剪窗花、打鑼鼓、制作中國結(jié)和燈籠等文明環(huán)境保護(hù)方式歡度春節(jié)。親愛同學(xué)們，讓我們共同行動起來，釋放每個(gè)人巨大能量，呵護(hù)我們賴以生存漂亮家園。（1）在不改變語意前提下，為了表示簡明，?中必須刪掉三處罰別是______、______、和______。（2）?中使用不得體三個(gè)詞語，分別是______、______和______。四、寫作（60分）12．（60分）閱讀下面材料，依照要求寫一篇不少于800字文章。材料一：北京大學(xué)資深教授、博士生導(dǎo)師錢理群退休后，在南京師大附中開設(shè)“魯迅作品選讀”選修課，剛開始教室過道都擠滿了人，沒過多久，來聽課已寥寥無幾?！拔覀儾皇遣幌矚g聽你課，而是因?yàn)槟阏n與高考無關(guān)?！币晃煌瑢W(xué)告訴錢教授。上中學(xué)，與高考無關(guān)課，不學(xué)；到了大學(xué)，與就業(yè)無關(guān)知識，不問；到了職場，與生計(jì)無關(guān)事，不做?！拔乙詾槲覀儸F(xiàn)在教育，正在培養(yǎng)出一批絕正確、精巧利己主義者?！卞X理群說。材料二：戲曲作為集中表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，能傳藝，傳神，傳德。一年來，戲曲正逐步走進(jìn)各地大中小學(xué)，融入校園生活：現(xiàn)有借助戲曲提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率；也有專業(yè)戲曲社團(tuán)進(jìn)校培養(yǎng)年輕一代；更多，則花樣曲進(jìn)校園當(dāng)成學(xué)校開學(xué)第一課，無關(guān)中考和高考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得剽竊。

山西單招語文模擬試題（一）參考答案一、當(dāng)代文閱讀（35分）1．闡述類文本閱讀，閱讀下面文字，完成夏利各題。在中國歷史上，從西周之初到春秋之末在精神文化領(lǐng)域居于主導(dǎo)地位是貴族階層，他們既是政治上統(tǒng)治者，又是文化領(lǐng)導(dǎo)者。貴族精神旨趣是這一時(shí)期包含審美意識在內(nèi)整個(gè)貴族文化主體心理依據(jù)。這個(gè)階層鮮明身份意識、強(qiáng)烈榮譽(yù)感以及對“文”高度重視貫通于社會生活方方面面。在這一時(shí)期，“文”基本上就是貴族教養(yǎng)別名，既包含著關(guān)于禮樂儀式各種知識，又包含著道德觀念系統(tǒng)及其話語形態(tài)。貴族之為貴族而不一樣于庶人之處，除了經(jīng)濟(jì)政治上特權(quán)之外，主要就在于這個(gè)“文”之系統(tǒng)。這里“文”即使不一樣于后世“詩文”之“文”，更不一樣于當(dāng)代以來“文學(xué)”概念，但從中國古代文學(xué)思想發(fā)展演變歷史來看，周代貴族對“文”高度重視具備極為主要意義，能夠說是開了古代“文統(tǒng)”之先河。春秋之末，伴隨貴族等級制瓦解，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)亦逐步從貴族階層轉(zhuǎn)移到一個(gè)新知識階層﹣﹣士大夫手中。于是士大夫文化漸漸取代貴族文化而成為主流。士大夫文化也并非一個(gè)不變整體，實(shí)際上，它也展現(xiàn)為一個(gè)不停改變過程：從春秋之末到戰(zhàn)國時(shí)期能夠說是“游士文化”階段，其主體乃是那些或奔走游說或授徒講學(xué)布衣之士，其思想上代表便是諸子百家。到了秦漢之后，才能夠說真正進(jìn)入了“士大夫文化”階段。其主體是那些憑借讀書而做官或可能做官知識階層，即“士大夫”。中國古代政治體制中存在一個(gè)特有機(jī)制，能夠簡稱為“讀書做官機(jī)制”﹣﹣除了帝王及其宗親、開國功臣及功臣之后、宦官、外戚、地方豪強(qiáng)等分享國家權(quán)力之外，還有一個(gè)能夠憑借讀書而躋身于官僚隊(duì)伍社會階層，這就是所謂“士大夫”。還未做官時(shí)他們是“耕讀傳家”庶民，做官以后他們是“詩書傳家”“士族”或“仕族”。不論做官是否，讀書都是這個(gè)社會階層安身立命之本，而做官﹣﹣?zhàn)罡咦非笫侵螄教煜漏仼亜t是他們讀書目標(biāo)。所以盡管他們實(shí)際上是分為“官”與“民”兩大類型，具備巨大社會差異，但從精神旨趣與價(jià)值取向來看，他們又是一個(gè)有著同一性社會階層?！暗馈笔桥c士大夫階層相伴而生、亦相隨而亡終極價(jià)值范圍，是這個(gè)社會階層精神旨趣標(biāo)志。在西周貴族階層話語系統(tǒng)中最高價(jià)值范圍是“德”而不是“道”。原因不難了解：“道”這一概念暗含著士大夫階層權(quán)力意識，是他們抗衡君權(quán)之主體精神象征。士大夫文化是相對獨(dú)立于政治權(quán)力體系，所以需要一個(gè)“終極價(jià)值范圍”來作為標(biāo)志和正當(dāng)性依據(jù)，其根本功效是用來規(guī)范和引導(dǎo)“勢”，即君權(quán)。貴族階層既掌握著政權(quán)，又掌控著文化，故而不需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)與政治權(quán)力分庭抗禮終極價(jià)值范圍出來。春秋戰(zhàn)國之際“禮崩樂壞”，原有價(jià)值秩序被打破，以諸子百家為思想代表士大夫階層試圖經(jīng)過話語建構(gòu)（授徒講學(xué)、著書立說）來為社會“立法”，從而實(shí)現(xiàn)政治變革宏偉目標(biāo)，這就需要一個(gè)至高無上價(jià)值范圍來為本身確立正當(dāng)性。于是對“道”推崇與捍衛(wèi)就組成了士大夫精神旨趣基本維度。從孟子開始，士大夫階層便有了“道統(tǒng)”意識，一直到明清之時(shí)，“道”一直是這個(gè)古代知識階層高揚(yáng)精神旗幟。與此對應(yīng)，士大夫階層審美意識、文學(xué)藝術(shù)觀念也主要是圍繞這個(gè)“道”展開，而“文”與“道”關(guān)系也就成為中國文學(xué)思想史上關(guān)鍵問題之一。（節(jié)選自李春青《“文人”身份歷史生成及其對文論觀念之影響》）（1）以下關(guān)于原文內(nèi)容表述，不正確一項(xiàng)是AA．從西周之初到春秋之末，“文”作為一個(gè)系統(tǒng)，有著豐富內(nèi)涵，包含了禮樂儀式等各種知識和道德觀念系統(tǒng)，也決定了貴族與庶人不一樣。B．士大夫文化有著不停改變特點(diǎn)，從春秋末年至戰(zhàn)國時(shí)期“游士文化”是其早期形態(tài)，并不是真正成熟士大夫文化。C．中國古代士大夫階層身份并不單一，然而均以讀書為安身立命之本，以出仕作為讀書目標(biāo)，從而在精神旨趣和價(jià)值取向上趨于一致。D．“道”價(jià)值觀念與士大夫階層相伴相隨，是這個(gè)階層精神標(biāo)志。假如追尋“道統(tǒng)”意識源頭，則可上溯至孟子。（2）以下表述，不是“道”成為士大夫階層終極價(jià)值范圍原因一項(xiàng)是DA．士大夫文化相對獨(dú)立，士大夫階層需要一個(gè)“終極價(jià)值范圍”來作為標(biāo)志和正當(dāng)性依據(jù)。B．士大夫階層有屬于自己權(quán)力意識，他們需要一個(gè)價(jià)值觀念抗衡君權(quán)，張揚(yáng)主體精神。C．士大夫階層在原有價(jià)值秩序被打破背景下，試圖為社會“立法”，從而實(shí)現(xiàn)政治變革。D．士大夫階層有一個(gè)“道統(tǒng)”意識，“道”一直是這個(gè)古代知識階層高揚(yáng)精神旗幟。（3）以下關(guān)于原文內(nèi)容分析與了解，不正確一項(xiàng)是DA．士大夫階層重視讀書。著名徽州古民居安徽宏村承志堂有楹聯(lián)道“敦孝悌此樂何極，嚼詩書其味無窮”，就鮮明表現(xiàn)了士大夫之風(fēng)。B．由“文統(tǒng)”到“道統(tǒng)”，折射出中國古代社會形態(tài)和組成巨大變遷。孟子所謂“彼一時(shí)，此一時(shí)也”能夠描述這種歷史發(fā)展常見規(guī)律。C．“學(xué)而優(yōu)則仕”是中國古代政治體制中一個(gè)機(jī)制，也是中國古代士大夫文化傳統(tǒng)。隋唐開始推行科舉制對強(qiáng)化和發(fā)展這種傳統(tǒng)發(fā)揮了主要作用。D．在文與道關(guān)系上，士大夫階層文學(xué)藝術(shù)觀念也主要是圍繞“道”展開，“文”由此依附于“道”，正如韓愈所言：“文者，貫道之器也?！薄究键c(diǎn)】49：闡述類文本閱讀．【分析】解答篩選文中信息題目時(shí)要找出文章中相對應(yīng)語句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對．概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒．同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間比較，假如選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾選項(xiàng)必有一錯(cuò)．注意敘述角度和表示方式轉(zhuǎn)換．分辨可能與必定、必定與或然、未然與已然、全稱與特稱．推斷不夸大不縮小，不無中生有．【解答】（1）A、“決定”有誤，原文第一段表述為：貴族之為貴族而不一樣于庶人之處，除了經(jīng)濟(jì)政治上特權(quán)之外，主要就在于這個(gè)“文”之系統(tǒng)．故選A．（2）D、“一直是這個(gè)古代知識階層高揚(yáng)精神旗幟”不是原因，是表現(xiàn)．故選D．（3）D、“依附”不合原文，原文最終一段對應(yīng)表述為：士大夫階層審美意識、文學(xué)藝術(shù)觀念也主要是圍繞這個(gè)“道”展開，而“文”與“道”關(guān)系也就成為中國文學(xué)思想史上關(guān)鍵問題之一．故選D．答案：（1）A（2）D（3）D【點(diǎn)評】通常闡述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表示方式，具備理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對性強(qiáng)特點(diǎn)．闡述類文章通常以議論文面目出現(xiàn)，以議論為主要表示方式，以闡述觀點(diǎn)、說明道理、分析事實(shí)、反駁舊說、介紹新見等為主要內(nèi)容，它包含論文、雜文評論等．2．（14分）（?迎澤區(qū)校級一模）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面文字，完成以下各題。隧道（蘇聯(lián)）康麥里漢列車早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一節(jié)車廂已經(jīng)鉆出了隧道，而最終一節(jié)還沒有進(jìn)去。列車意外停車，乘客們都著急，只有坐在最終一節(jié)車廂里一位旅客不但不生氣，反而感到高興。這倒不是因?yàn)樗枪?jié)車廂比別車廂明亮，而是因?yàn)樗赣H就住在隧道附近。他每次休假都要經(jīng)過這條隧道，可列車不在這兒停車，所以他好幾年沒有見到父親了。這位旅客從窗口探出身子，叫住順著車廂走過來列車員，問道：“出什么事了？”“隧道口鐵軌壞了。”“得停多長時(shí)間？”“最少得四個(gè)鐘頭吧！”列車員說罷，轉(zhuǎn)身走向隧道另一端。車廂對面有個(gè)電話亭。這位旅客下車給父親掛了電話，接電話人告訴說，他父親正在上班，并把父親工作地點(diǎn)電話號碼給了他。于是他又往父親工作地點(diǎn)掛了電話?！笆莾鹤訂?？”父親不知怎一下就聽出了他聲音?！笆俏?，爸！火車在這要停整整四個(gè)鐘頭?！薄罢娌粶惽?！”父親難過地說，“我恰好還要干四個(gè)鐘頭才能下班?！薄澳悴荒苷垈€(gè)假嗎？”“不行呀，”父親答道，“任務(wù)很緊，或許我能想個(gè)法子?！甭每蛼焐下犕?。這時(shí)列車員恰好從隧道里走了過來?！霸龠^兩個(gè)鐘頭就發(fā)車?！彼f。“怎么，過兩個(gè)鐘頭！”這位旅客叫了一聲，“你剛才不是說要等四個(gè)鐘頭嗎？”“修道工說要4個(gè)鐘頭才能修好，現(xiàn)在他又說，只要兩個(gè)鐘頭就夠了?！绷熊噯T說完，轉(zhuǎn)身又向隧道另一端走去。旅客飛快地跑向電話亭?！鞍?，你聽我說，是這么回事，不是四個(gè)鐘頭，我只有兩個(gè)鐘頭了！”“真糟糕！”父親難過地說，“好吧，我加把勁，可能一個(gè)鐘頭就能干完這點(diǎn)活兒。”旅客掛上電話。這時(shí)列車員吹著口哨，從隧道里出來了。“這個(gè)修道工干勁真大！他說了，一個(gè)鐘頭就能修好?！甭每图泵τ执螂娫挘骸鞍郑覄偛耪f得不對！不是兩個(gè)鐘頭，是一個(gè)鐘頭?！薄斑@可麻煩了！”父親懊喪極了，“半個(gè)鐘頭我不論怎樣是干不完活！”旅客又掛上聽筒。列車員也從隧道里走了回來?！昂伲媸切υ?！那邊說半個(gè)鐘頭就修好了?！薄霸撍佬薜拦ぃ皇窃谡f胡話吧！”旅客喊叫著跑向電話亭，“爸呀，你10分鐘內(nèi)能過來嗎？”“能夠，孩子！拼上老命我也要干完這點(diǎn)活！”“哼，這個(gè)修道工真奇怪，先埋怨‘活太多，活太多’，可現(xiàn)在又說只要10分鐘就能夠修好了?！绷熊噯T又向旅客傳達(dá)了最新消息?！盎斓?，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔著罵了一句，又撥了電話，“爸，聽我說，我們見不了面了。這兒一個(gè)混蛋先說停4個(gè)鐘頭，現(xiàn)在又說只停10分鐘?！薄罢媸莻€(gè)混蛋，”父親贊同地說，“甭著急，我馬上就過來！”“乘客同志們，快上車！”從隧道里傳來列車員聲音。“再見了，父親！”旅客喊道，“他們不讓咱們見面！”“等等，孩子！”父親上氣不接下氣地喊道，“我脫開身了，別掛電話！”這時(shí)旅客已跳上車廂。列車駛出隧道時(shí)，他凝望著巡道工小屋，凝望著小屋窗口里用帽子擦著滿臉汗水老人。電話亭里，話筒里仍在響著父親從遠(yuǎn)處傳來聲音：“我脫開身了，兒子，脫開身了！”【注】本文反應(yīng)是前蘇聯(lián)1980年代生活。（1）以下關(guān)于小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確兩項(xiàng)是CDA．小說第一二段交代地點(diǎn)，點(diǎn)出環(huán)境，為人物塑造、情節(jié)展開作了鋪墊。B．作者設(shè)計(jì)了許多不合常理情節(jié)，以夸大、變形、怪誕來折射現(xiàn)實(shí)。C．小說刻畫人物以正面描寫為主，經(jīng)過語言描寫、細(xì)節(jié)描寫塑造父子形象。D．列車員作為次要人物，其行為表現(xiàn)對塑造主要人物起到反襯作用。E．小說呈雙線結(jié)構(gòu)，其中“修道工工作”這條線反應(yīng)內(nèi)容寓意深刻。（2）小說中父親有怎樣形象特征？請結(jié)合文本概括并作簡明分析。（3）小說結(jié)尾有什么特點(diǎn)？請結(jié)合文本作簡明分析?！究键c(diǎn)】41：小說閱讀．【分析】（1）本題考查賞析小說內(nèi)容與藝術(shù)特色能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D．（2）本題考查觀賞小說人物形象能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D．（3）本題考查賞析小說結(jié)尾能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D．【解答】（1）本題考查賞析小說內(nèi)容與藝術(shù)特色能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D．C“經(jīng)過語言描寫、細(xì)節(jié)描寫塑造父子形象”錯(cuò)，本文塑造父子形象主要是語言描寫，細(xì)節(jié)描寫極少，且是描寫父親．D“其行為表現(xiàn)對塑造主要人物起到反襯作用”錯(cuò)，列車員行為表現(xiàn)對塑造主要人物起作用是襯托，不是反襯，所謂反襯，就是利用與主要形象相反、相異次要形象，從反面襯托主要形象．主要事物（本體）與陪襯事物（襯體）有相反特點(diǎn)或不一樣情況，用襯體從反面襯托本體，叫反襯．（2）本題考查觀賞小說人物形象能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D．解答時(shí)主要抓住小說相關(guān)情節(jié)和人物描寫方法分析概括，本文主要利用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合方法刻畫父親形象，正面描寫主要利用語言描寫方法．如：“哼，這個(gè)修道工真奇怪，先埋怨‘活太多，活太多’，可現(xiàn)在又說只要10分鐘就能夠修好了．”這一側(cè)面描寫既表明父親極力爭取時(shí)間是見子心切，又表明能力之強(qiáng)；“真不湊巧！”父親難過地說，“我恰好還要干四個(gè)鐘頭才能下班．”這從正面表現(xiàn)父親敬業(yè)、識大局．（3）本題考查賞析小說結(jié)尾能力，能力層級為鑒賞評價(jià)D．就結(jié)尾來說有戛然而止，留下空白式，還有出人意料式、悲劇式、喜劇式等．本文結(jié)尾最突出特點(diǎn)就是出人意料：原來旅客父親就是修道工．這是經(jīng)典歐亨利式結(jié)尾，在文章情節(jié)結(jié)尾時(shí)突然讓人物心理情境發(fā)生出人意料改變，或使主人公命運(yùn)陡然逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)意想不到結(jié)果，但即在意料之外，又在情理之中．給人以出乎意料感覺，又不得不認(rèn)可他合情合理．通常能夠愈加好刻畫人物形象，豐富故事內(nèi)容．本文作者把主旨全部凝聚在結(jié)尾部分，有利于表現(xiàn)人物性格，使文章主題得到了升華，讓讀者感到豁然開朗，不禁拍案稱奇，從而產(chǎn)生一個(gè)獨(dú)特藝術(shù)魅力參考答案：（1）CD（2）①敬業(yè)，識大局，以大眾利益為重．為了能讓乘客快點(diǎn)回家；父親完全能夠請假去見兒子，但他沒有，這表現(xiàn)了父親敬業(yè)精神和大局意識．②愛子心切．父親爭取時(shí)間是為了早點(diǎn)見到兒子．③有能力、有實(shí)力，可愛可敬．父親工作速度之快、效率之高，表現(xiàn)了父親能力之強(qiáng)，也說明了父親是一位可愛可敬人．．（答出1點(diǎn)1分，答全得滿分，大意對即可）（3）①歐亨利式結(jié)尾，意料之外，情理之中．最終揭示父親身份，其實(shí)之前有伏筆．②意味深長．鐵道故障未排除列車以出，修道工“擦著滿臉汗水”“我脫開身了，兒子，脫開身了！”呼叫，余味無窮，給讀者留下了想象空間．③“父子相見”與“修道工工作”兩條線索在此融合，揭示并深化了主旨．（?迎澤區(qū)校級一模）實(shí)用類文本閱讀，閱讀下面文字，完成各題。林清玄訪談錄（節(jié)選）《廣州日報(bào)》：在城市忙碌浮躁生存狀態(tài)下，你怎么能寫出那么清新淡雅文字？林清玄：其實(shí)，這是從我個(gè)人需求出發(fā)。我小時(shí)候生活在農(nóng)村，家里很窮，跟通常年輕人一樣，一心想要成功，想要追求愈加好生活。在當(dāng)初看來，所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力人。日后，我在報(bào)館工作，又做了報(bào)社主管；還在電視臺主持節(jié)目；文章也受到很多人歡迎，書很暢銷。按照世俗眼光來看，我應(yīng)該是蠻成功。但當(dāng)初我并不愉快也不滿足。于是，我開始思索成功意義何在。慢慢地，我發(fā)覺，假如成功卻失去愉快，這種成功還不如不要。在城市中努力拼搏人們一心只顧著盈利，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)享受，其實(shí)內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說是我個(gè)人需求恰好迎合了當(dāng)初人們需求?！稄V州日報(bào)》：你一直處于非商業(yè)性寫作狀態(tài)，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么樣了解或歡迎，是沒方法預(yù)期。我舉個(gè)例子，去年下六個(gè)月，深圳一所小學(xué)校長寫信邀請我前往演講，因?yàn)樾W(xué)書本里選了我三篇文章。當(dāng)初我很感動，20多年前寫那三篇文章時(shí)根本不會想到它會入選小學(xué)課文，也不會想到小學(xué)生們希望我前往演講。在創(chuàng)作時(shí)，你能夠掌握，只是自己作品方向?！稄V州日報(bào)》：你作品經(jīng)常包括茶道和佛教智慧，這跟周作人作品似乎有相同之處。林清玄：一些部分有相同，但實(shí)際上很不一樣。我讀過周作人全集，也很喜歡他文章，但我沒有受到他影響。他太喜歡掉書袋，自己意見只有一點(diǎn)點(diǎn)；另外，他文字也沒有伸縮性，通常都只有短短幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動?xùn)|西不會去寫?！稄V州日報(bào)》：那么，哪些作家對你影響比較大？林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在人。蘇東坡作品里有很多生活元素，而且，不論處于什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈?duì)?、紀(jì)伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡作家和作品有三個(gè)特點(diǎn)：一是比較生活化；二是有點(diǎn)自由派；三是有些哲學(xué)和思想，而不是純粹好看而已。當(dāng)然，我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對我形成了影響﹣﹣寫生活、自由、淺顯東西。我以為文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好東西。《廣州日報(bào)》：近些年，國學(xué)熱逐步升溫，一些地方還會給學(xué)生舉行開筆禮啊之類傳統(tǒng)儀式，你怎么看？林清玄：我以為這些都是好事啊，人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心。假如完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法了解到生活中深刻部分，就會缺乏自信。不過，一個(gè)教授在中央臺講《論語》竟然能夠引發(fā)那么大轟動，我開始以為不可了解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)過程中曾經(jīng)有過一段斷層，是壓抑太久之后暴發(fā)。《廣州日報(bào)》：記者生涯對你創(chuàng)作有什么幫助？林清玄：新聞工作經(jīng)歷對我寫作幫助很大。通常作家寫了3000字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時(shí)會馬上進(jìn)入主題、進(jìn)入重點(diǎn)，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對我啟發(fā)，因?yàn)橥怀鲋攸c(diǎn)是新聞寫作本質(zhì)所在。還有，記者經(jīng)常是把深?yuàn)W東西用淺顯方式表示出來，讓大家都能了解，我寫文章時(shí)不會故弄玄虛，而是盡可能使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個(gè)人看了之后鼓掌與100個(gè)人都能讀懂這二者之間，后者意義更大?！稄V州日報(bào)》：能夠說，你作品中表現(xiàn)了一個(gè)慢生活生活方式，但快節(jié)奏城市中，生活似乎慢不下來。林清玄：慢生活經(jīng)常會被曲解為不主動、消極生活。其實(shí)，慢生活主要不是時(shí)間進(jìn)程，而是做這件事情時(shí)，你內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有些人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實(shí)，你泰然自若也能夠很有斗志，你很擔(dān)心也不見得你有斗志。比如，你看奧運(yùn)會上那些最了不起選手，他們內(nèi)心都很從容，他很輕松卻完成了很困難事情，反而那些功夫不好選手很擔(dān)心。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生長久規(guī)劃。《廣州日報(bào)》：對于現(xiàn)在出版界商業(yè)炒作，你怎么看？林清玄：我對此比較寬容。其實(shí)，很快做成東西也會很快消失。以前作家是把腳印刻在石頭上，而商業(yè)炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時(shí)間會篩選作家和作品，對于各種炒作現(xiàn)象，其實(shí)無須太在意?！鞠嚓P(guān)鏈接】①以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以日常心生情味，以柔軟心除掛礙。﹣﹣林清玄《人生最美是清歡》②觀照文學(xué)哲學(xué)中精神，緘默是主要，因?yàn)椤皵坑谥卸l(fā)于外”，只有最堅(jiān)摯緘默后，才有最偉大作品。這也便是朱子所說“學(xué)者所患在于輕浮，不從容痛快”。假如未經(jīng)深緘默想，所發(fā)出來也一定是浮光掠影，不足為道了。﹣﹣林清玄《靈性深處開蓮花》（1）以下了解和分析，不符合原文意思一項(xiàng)是CA．這篇訪談包含林清玄作品格調(diào)成因、作品熱賣原因，林清玄對國學(xué)熱看法、對慢生活了解、對出版界商業(yè)炒作態(tài)度等方面內(nèi)容。B．“清凈心”“歡喜心”“日常心”“柔軟心”是林清玄堅(jiān)守人生心態(tài)，也是他能寫出那么清雅文字根本原因。C．林清玄以為作品受歡迎和被了解是兩回事，受到什么樣了解和歡迎無法預(yù)期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義。D．訪談中記者提問方式多個(gè)多樣，以直切主題、直接發(fā)問為主，兼有推問、旁問，形式上有是非問、特指問。（2）以下對關(guān)于內(nèi)容分析和概括，最恰當(dāng)兩項(xiàng)是ADA．林清玄經(jīng)過自己成長經(jīng)歷，認(rèn)識到失去愉快成功沒有多大意義，這給予人們深深思索：怎樣才算是一個(gè)成功人。B．林清玄以為人應(yīng)該站在傳統(tǒng)上，這么內(nèi)心才會深刻；而一旦無視傳統(tǒng)，我們就無法了解生活中深刻部分，就會沒自信。C．林清玄喜歡卻不認(rèn)同周作人作品，他認(rèn)為周作人太喜歡掉書袋，缺乏對古典深緘默想，發(fā)出來一點(diǎn)點(diǎn)意見是浮光掠影，不足為道。D．林清玄認(rèn)為慢生活指是內(nèi)心從容，也就是有定力、有定見，有對人生長久規(guī)劃?！奥睢币粯幽軌蜃屓顺錆M斗志。E．對于各種商業(yè)炒作現(xiàn)象，林清玄持寬容態(tài)度，以為無須太在意它，他認(rèn)為時(shí)間是“裁決家”，時(shí)間會篩選作家和作品。（3）從文本內(nèi)容看，哪些原因?qū)α智逍膶W(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響？請簡明分析?！究键c(diǎn)】43：傳記閱讀．【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力．（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力．（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，把握文章內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)基本能力．【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力．這道題綜合性比較強(qiáng)，既包括到了對傳主精神品質(zhì)了解，也包括到了對文章主旨探究．解答這類體方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)思索傳主人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀主要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評價(jià)；④細(xì)致咀嚼主要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對照，一一排除得出答案．C項(xiàng)，“林清玄以為作品受歡迎和被了解是兩回事，受到什么樣了解和歡迎無法預(yù)期，但讓人讀懂比受到歡迎更有意義”錯(cuò)誤，原文中并沒有將作品受歡迎和被了解截然分開．（2）此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力．這道題綜合性比較強(qiáng)，既包括到了對傳主精神品質(zhì)了解，也包括到了對文章主旨探究．解答這類體方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)思索傳主人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀主要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評價(jià)；④細(xì)致咀嚼主要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對照，一一排除得出答案．B項(xiàng)，“一旦無視傳統(tǒng)”不準(zhǔn)確，原文是“完全放棄傳統(tǒng)”；C項(xiàng)，曲解相關(guān)鏈接內(nèi)容，鏈接②表述為“假如未經(jīng)深緘默想，所發(fā)出來也一定是浮光掠影，不足為道了”；E項(xiàng)，“各種商業(yè)炒作現(xiàn)象”錯(cuò)，僅僅是出版界商業(yè)炒作現(xiàn)象．（3）此題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，把握文章內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)基本能力．信息篩選題目，首先要求審清題干，確定答題方向，經(jīng)過分析題干確定試題類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落劃分，篩選文中主要語句，整合后作答．重點(diǎn)關(guān)注各段段首和段尾句．分條作答．從“慢生活經(jīng)常會被曲解為不主動、消極生活．其實(shí)，慢生活主要不是時(shí)間進(jìn)程，而是做這件事情時(shí)，你內(nèi)心是否從容．我以前在電視臺講慢生活，有些人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志”“我并不是刻意去學(xué)習(xí)他們，而是他們慢慢對我形成了影響﹣﹣寫生活、自由、淺顯東西．我以為文章應(yīng)該很淺白，在淺白中有感動、向往等美好東西”等語句能夠詳細(xì)把握對林清玄文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響．答案：（1）C（2）AD（選D項(xiàng)3分，選A項(xiàng)2分．）（3）①清醒人生認(rèn)知．愉快比成功主要，提倡從容慢生活態(tài)度﹣﹣他作品很好地反應(yīng)了這兩點(diǎn)．這對其清新淡雅文字格調(diào)產(chǎn)生了決定性影響．②閱讀名家名著．重視寫生活、自由、淺顯東西．③新聞工作經(jīng)歷．受新聞從業(yè)經(jīng)歷啟發(fā)，寫文章重點(diǎn)突出，文字淺顯易懂．【點(diǎn)評】縱觀全篇把握主旨解題方法：一篇文章是一個(gè)有機(jī)整體．讀一篇文章假如沒有著眼于全篇目光，沒有整體把握意識，其結(jié)果只能是事倍功半，甚至徒勞無益．所以，閱讀效率提升取決于對文章內(nèi)容主旨是否能正確把握．那么，怎樣把握文章主旨呢？首先要著眼于文章整體，注意理清內(nèi)部相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會文章主旨內(nèi)涵．其次還要看文章作者、寫作時(shí)間和文后注釋等，尤其要瀏覽一下后面問了哪些問題，從題目標(biāo)選項(xiàng)中揣測文章主旨，明確作者主要寫作意圖，這么解題就心中有數(shù)了．二、古代詩文閱讀（35分）4．（19分）（?迎澤區(qū)校級一模）文言文閱讀，閱讀下面文言文，完成以下各題。尹焞字彥明。少師事程頤，嘗應(yīng)舉，發(fā)策有誅元祐諸臣①議，焞曰：“噫，尚能夠干祿乎哉！”不對而出，告頤曰：“焞不復(fù)應(yīng)進(jìn)士舉矣?！庇谑墙K生不就舉。靖康初，種師道薦焞德行可備勸講，召至京師，不欲留，賜號和靖處士。戶部尚書梅執(zhí)禮等人合奏：“河南布衣尹焞學(xué)窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。朝廷特召，而命處士以歸，使焞韜藏國器，不為時(shí)用，未副陛下側(cè)席求賢之意。望特加識擢，以慰士大夫之望。”不報(bào)。第二年，金人陷洛，焞闔門被害，焞死復(fù)蘇。紹興四年，止于涪。涪，頤讀《易》地也，辟三畏齋以居，邦人不識其面。侍讀范沖舉焞自代，授左宣傳教育郎，以疾辭。范沖奏給五百金為行資，遣漕臣奉詔至涪親遣。六年，始就道，作文祭頤而后行。高宗渡江，趙鼎去位，張浚獨(dú)相，上章薦焞，謂其所學(xué)所養(yǎng)有大過人者，乞令江州守臣疾速津送至國門，復(fù)以疾辭。上曰：“焞可謂恬退矣?！痹t以秘書郎兼說書，趣起之，焞始入見就職。未幾，稱疾在告，除權(quán)禮部侍郎兼侍講。時(shí)金人遣張通古、蕭哲來議和，焞上疏曰：“臣伏見本朝有遼、金之禍，亙古未聞，中國無人，致其猾亂。今又為此議，則人心日去。不識陛下未嘗深謀而熟慮乎，抑在廷之臣不以告也？”又移書秦檜言：“今北使在廷，天下憂憤。若和議一成，彼日益強(qiáng)，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發(fā)左衽之憂。天下之人痛恨切骨，金人狼虎貪噬之性，不言可見。天下方將以此望于相公，覬有以革其已然，豈意為之已。甚乎?！笔杓皶圆粓?bào)，于是焞固辭新命。引年告老，轉(zhuǎn)一官致仕。十二年，卒。（《宋史?列傳一百八十七》，有刪改）【注釋】①宋徽宗崇寧元年（1102），奸臣蔡京把反對王安石變法司馬光等保守派官員視為奸黨，稱為“元祐黨人”，加以打擊。程頤名列其中。（1）以下對文中加點(diǎn)詞語解釋不正確一項(xiàng)是BA．尚能夠干祿乎哉干祿：求取功名利祿B．使焞韜藏國器國器：國家寶器C．未副陛下側(cè)席求賢之意側(cè)席：指坐不安穩(wěn)，形容求賢心切D．稱疾在告在告：告假（2）以下對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容講解，不正確一項(xiàng)是DA．發(fā)策，指發(fā)出策問。古代科舉考試把試題寫在策上，令應(yīng)試者作答，稱為策問，內(nèi)容常關(guān)涉國家大事。B．處士，本指有才德而隱居不仕人，后亦泛指未做過官士人。C．侍郎，初為宮廷近侍，唐代始以侍郎為三省各部長官（尚書）副職。D．致仕，指古代官員交還官職，即退休。古人還慣用致事、致政、休致、出官等名稱，蓋指官員辭職歸家。（3）以下對原文關(guān)于內(nèi)容概括和分析，不正確一項(xiàng)是BA．尹焞敬待老師。他因不愿詆毀老師程頤而放棄科舉考試；朝廷征召他，他祭奠老師之后才上路。B．尹焞淡泊仕途。他數(shù)次受到舉薦和征召，但一再推辭，皇上認(rèn)為他“恬退”而授予“處士”之號。C．尹焞受人敬仰。戶部尚書梅執(zhí)禮等人曾為他上奏，希望朝廷能加以識擢；侍讀范沖曾為他奏請路費(fèi)，并遣人護(hù)送。D．尹焞反對議和。金人遣使議和，他上書朝廷并致信秦檜，直言陳說和議危害，但都沒有得到回復(fù)。（4）把文中畫橫線句子翻譯成當(dāng)代漢語。①河南布衣尹淳學(xué)窮根本，德備中和，近世招延之士無出其右者。②若和議一成，彼日益強(qiáng)，我日益怠，侵尋朘削，天下有被發(fā)左衽之憂?！究键c(diǎn)】51：文言文閱讀．【分析】（1）本題考查了解常見文言實(shí)詞在文中含義能力，應(yīng)掌握方法并結(jié)合語境推斷．（2）本題考查識記古代文化常識能力，平時(shí)應(yīng)關(guān)注書本，重視積累．（3）本題考查歸納內(nèi)容關(guān)鍵點(diǎn)，概括中心意思，從原文中找到對應(yīng)語句比較核實(shí)．（4）本題考查了解并翻譯文句能力，應(yīng)遵照翻譯標(biāo)準(zhǔn)、步驟和方法．【解答】（1）B國器：治國才能；譯文：致使尹焞隱藏了治國才能．（2）D出官：離開京城到外地做官．（3）B“皇上認(rèn)為他‘恬退’而授予‘處士’之號”錯(cuò)，原文第二段“賜號和靖處士”，原文第四段“焞可謂恬退矣”，皇上認(rèn)為他“恬退”在授予“處士”后面．（4）①布衣：平民；根本：根源本質(zhì)；招延：招募延攬；譯文：河南平民人士尹焞學(xué)問窮究事物根源本質(zhì)，品德具備中正平和特點(diǎn)，近年招募延攬士人沒有能夠超出他．②若：假如；日：一天天；益：愈加；譯文：假如和議一旦達(dá)成，他們一天天愈加強(qiáng)大，我們一天天愈加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地危險(xiǎn)．答案：（1）B（2）D（3）B（4）①河南平民人士尹焞學(xué)問窮究事物根源本質(zhì)，品德具備中正平和特點(diǎn)，近年招募延攬士人沒有能夠超出他．②假如和議一旦達(dá)成，他們一天天愈加強(qiáng)大，我們一天天愈加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地危險(xiǎn)．參考譯文：尹焞字彥明．年少時(shí)拜程頤為師，曾參加進(jìn)士考試，發(fā)出策問有誅殺元祐黨人議題，尹焞說：“唉，還能夠憑借這求得俸祿嗎！”沒有答題就走了出來，告訴程頤說：“我不再參加進(jìn)士考試了．”于是尹焞終生不再參加科舉考試．靖康初年，種師道推薦尹焞，說他德行高尚能夠安置在皇帝身邊以備勸勉講論，皇帝將他召到京城，但他不想留下，皇帝賜號“和靖處士”．戶部尚書梅執(zhí)禮等人聯(lián)合上奏：“河南平民人士尹焞學(xué)問窮究事物根源本質(zhì)，品德具備中正平和特點(diǎn)，近年招募延攬士人沒有能夠超出他．朝廷特意征召，卻只是賜號‘處士’讓他回去，致使尹焞隱藏了治國才能，不能被當(dāng)初朝廷任用，不符合陛下急迫求賢本意．祈望皇上對他尤其加以賞識提拔，來撫慰士大夫愿望．”皇上沒有回復(fù)．第二年，金兵攻陷洛陽，尹焞全家被害，尹焞死而復(fù)生．紹興四年，他停留在涪州．涪州是程頤研讀《周易》地方，他開辟了三畏齋來居住，周圍人都不認(rèn)識他．侍讀范沖舉薦尹焞代替自己，授為左宣傳教育郎，尹焞稱病辭謝．范沖奏請贈給尹焞五百金作為路費(fèi)，派遣漕臣奉詔到涪州親自送他啟程．六年，他才開始上路，寫文章祭拜程頤之后才走．宋高宗趙構(gòu)渡江南遷，這時(shí)趙鼎已經(jīng)離任，張浚獨(dú)自做宰相，遞上奏章舉薦尹焞，說他學(xué)問涵養(yǎng)有遠(yuǎn)超時(shí)人地方，請求下令江州守臣快速將他從水路送到京城．尹焞又一次稱病辭謝，皇帝說：“尹焞可說是安于退讓?。毕略t讓他做秘書郎兼說書，催促他啟程，尹焞才入朝進(jìn)見就職．很快，尹焞稱病告假，授予代理禮部侍郎兼侍講．這時(shí)金國派遣張通古、蕭哲來與宋朝議和，尹焞上奏章說：“我看到本朝遭遇遼、金戰(zhàn)禍，自古以來未曾聽聞，中原地域沒有能人，造成他們侵?jǐn)_我國．如今又要進(jìn)行和議，那么人心將一天天遠(yuǎn)離．不知道是陛下未曾深入謀劃仔細(xì)考慮呢，還是朝中大臣沒有把其中利害告訴您呢？”又給秦檜寫信說：“現(xiàn)在北國使臣就在朝堂之上，天下人憂慮憤恨，假如和議一旦達(dá)成，他們一天天愈加強(qiáng)大，我們一天天愈加疲弱，日漸被剝削，天下有淪為夷狄之地危險(xiǎn)．天下人痛心怨恨深入骨髓，金人如狼虎通常貪婪侵奪本性，不言而喻．天下人正把這件事寄希望于您，希望有方法改變現(xiàn)實(shí)狀況，哪里料到已經(jīng)這么做了．太嚴(yán)重了．他奏章和信都未獲回復(fù)，于是尹焞果斷辭卻了新任命．請求告老還鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)任一個(gè)官職后退休．紹興十二年，尹焞逝世．【點(diǎn)評】文言翻譯最基本方法：1、留：留就是保留．凡是古今意義相同詞，以及古代人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變．2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成份．3、刪：刪去不譯詞語．文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等虛詞，都可略去．4、換：替換．用當(dāng)代詞匯替換對應(yīng)古代詞匯．5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按當(dāng)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來．除了掌握以上標(biāo)準(zhǔn)和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞﹣﹣串意﹣﹣順句．注：直譯即逐字逐字地譯．意譯即譯出大意即可．文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔．碰到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯．5．（11分）（?迎澤區(qū)校級一模）（二）古代詩歌閱讀，閱讀下面這首宋詩，完成以下各題。感舊陸游當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢回松漠榆關(guān)外，身老桑村麥野中。奇士【注】久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同？【注】指陸游在巴蜀認(rèn)識摯友獨(dú)孤策，此時(shí)已故去十年。（1）以下對本詩了解，不正確兩項(xiàng)是ACA．首聯(lián)回顧當(dāng)年，緊緊圍繞詩題，其中上聯(lián)“揖”字生動描摹動作，寫出了詩人年輕時(shí)儒雅謙恭形象。B．頷聯(lián)在形式上對仗工整，表現(xiàn)了律詩經(jīng)典音韻之美；在內(nèi)容上對比鮮明，收到了很好表示效果。C．頸聯(lián)中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁邊塞，借夢寄情，表示了對戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光深情思念。D．尾聯(lián)使用反問手法，表示了內(nèi)心強(qiáng)烈感情，同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群故友形象。E．本詩整體格調(diào)蒼涼悲壯，這種格調(diào)形成與全詩所表示沉痛情感關(guān)于，也與詩人所選取經(jīng)典形象相關(guān)。（2）作品中詩人有哪些形象特征？請結(jié)合詩句簡明賞析?！究键c(diǎn)】55：思鄉(xiāng)懷人詩．【分析】（1）此題考查學(xué)生把握詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌語言基本能力．（2）本題考查學(xué)生把握詩歌主要內(nèi)容，分析詩歌人物形象基本能力．【解答】（1）此題考查學(xué)生把握詩歌內(nèi)容、鑒賞詩歌語言基本能力．解答這類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌情感態(tài)度以及詩歌語言能力．A項(xiàng)，“儒雅謙恭”有誤，這主要是為了突出詩人豪邁灑脫；C項(xiàng)，“塞外奇絕風(fēng)光深情思念”錯(cuò)誤，頸聯(lián)沒有表示對“塞外奇絕風(fēng)光”思念，這里只是突出了一個(gè)對自己戎馬生涯思念．故選AC．（2）本題考查學(xué)生把握詩歌主要內(nèi)容，分析詩歌人物形象基本能力．解答這類題需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩歌關(guān)鍵內(nèi)容要素，結(jié)合主要詩句進(jìn)行詳細(xì)分析，“當(dāng)年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹．十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”等句看出，年輕時(shí)詩人旅游豪邁灑脫氣質(zhì)，具備一個(gè)溫婉謙恭男兒形象，此時(shí)詩人身處年邁之時(shí)，內(nèi)心一片苦悶情懷，充滿著無限惆悵與悲傷，“奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同”一句，他人有著渴望為國建功立業(yè)情懷，不過時(shí)光卻無奈，一味催人老去，暮年時(shí)在秋風(fēng)中白了頭發(fā)，是一位垂暮老者，詩中飽含出這么一個(gè)人生遲暮悲苦凄涼情懷，也愈加顯示出詩人對友人逝去無限思念，突出內(nèi)心無限傷感，寫出內(nèi)心苦悶抑郁寂寞情感．答案：（1）AC（2）①壯志難酬．詩人年輕時(shí)豪邁灑脫，如今仍渴望建功報(bào)國，卻無奈在“桑村麥野中”中老去．②遲暮悲傷．頷聯(lián)以“一簪華發(fā)醉秋風(fēng)”描寫白發(fā)蕭疏垂垂老態(tài)，寫出了人生暮年悲苦之情．③孤獨(dú)寂寞．尾聯(lián)直接抒發(fā)對故去友人強(qiáng)烈思念，表示了苦無知音寂寞心境．【點(diǎn)評】表示技巧有三個(gè)層面內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法、表示方式．回答時(shí)應(yīng)包含三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：①準(zhǔn)確指出用了何種手法．②結(jié)合詩句闡釋為何是用了這種手法．③此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣感情．評價(jià)思想內(nèi)容，首先必須明確詩歌表層意思與深刻意義，把握詩歌主旨和思想傾向．答題關(guān)鍵點(diǎn)應(yīng)包含三點(diǎn)：一是塑造形象，二是作者情感，三是作品思想意義．6．補(bǔ)寫出以下句子中空缺部分。（1）在辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，表示了辛棄疾對時(shí)光流逝、美好不再慨嘆詞句是：“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。（2）杜牧在《阿房宮賦》中對秦國貪婪掠奪而又肆意浪費(fèi)財(cái)富行為提出批評句子是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?！保?）劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中利用典故既暗示了自己貶謫時(shí)間長久，又表現(xiàn)了世態(tài)變遷句子是：“到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”【考點(diǎn)】39：名篇名句默寫．【分析】此題考查了名句默寫．命題改變以往給出上下，填寫下句純記憶型方式，而是改為經(jīng)過名句含意提醒要求默寫，這么就將記憶與了解緊密結(jié)合起來．所以，解題時(shí)必須注意：一是語意提醒．二是注意難寫字．【解答】（1）舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（重點(diǎn)字：榭）（1）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙銖）（2）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（重點(diǎn)字：柯）【點(diǎn)評】阿房宮賦1．古人寫文章經(jīng)常借古諷今．杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也．”借秦滅亡教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室．2．經(jīng)過阿房宮興毀提醒秦王歷史教訓(xùn)，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也．”3．不吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也．4．《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒．言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高句子是：覆壓三百余里，隔離天日．5．《阿房宮賦》中從人們主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況．既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊句子是：歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄．6．用倒置式暗喻．以璀璨晶亮明星來比喻紛紛打開妝鏡，既貼切又形象．將喻體置放在前，先給予人鮮明畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語句是：明星熒熒，開妝鏡也．7．既在寬廣歷史背景上引出阿房宮修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題作用句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出．8．從最普遍民心人性角度，說明人心沒有區(qū)分，都追求幸福愉快、都牽掛家小，對秦統(tǒng)治者殘民以自肥作了有力抨擊語句是：一人之心，千萬人之心也．秦愛紛奢，人亦念其家．9．總括秦紛奢是建立在對人民剝削和掠奪之上，而且還浪費(fèi)無度，將剝削來錢財(cái)像泥沙一樣浪費(fèi)掉，給人民帶來了深重災(zāi)難．揭露和控訴了秦自私無道語句是：奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？10．杜牧在本文中最終總結(jié)，六國和秦國滅亡都是因?yàn)椴恍薇旧?，咎由自取，怨不得他人語句是：滅六國者六國也，非秦也．族秦者秦也，非天下也．三、語言文字利用（20分）7．以下各句中加點(diǎn)成語使用，全都正確一項(xiàng)是（）①經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴發(fā)之后，美國經(jīng)濟(jì)遭遇了一系列就業(yè)情況惡化，對此，大約90萬就業(yè)人員都有切膚之痛。②這十年間悲歡離合，白云蒼狗，令人在冷靜緘默中回想起來不禁感嘆萬千，前塵往事久久縈繞于心，郁積于懷。③這全部名中學(xué)將原來沖鋒號起床鈴改為溫柔小步舞曲，學(xué)生們說新音樂像晨鐘暮鼓，死氣沉沉，讓人提不起精神。④游國恩先生不問家事，自己躲進(jìn)書房，鉆入文學(xué)研究世界，長吟短嘆，目不窺園，不停地有新作發(fā)表，業(yè)內(nèi)人士讀了，贊嘆不已。⑤他博觀約取，師心自用，在原有對漢隸、明清行草等書法精深研習(xí)基礎(chǔ)上，形成了一個(gè)符合個(gè)人氣質(zhì)藝術(shù)形態(tài)。⑥統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在國內(nèi)在冊翻譯企業(yè)近3000家，但大多規(guī)模很小，翻譯人員多是兼職，翻譯水平參差不齊，有譯作更是言不及義。A．①②④B．②⑤⑥C．①③⑤D．③④⑥【考點(diǎn)】18：成語．【分析】本題考查學(xué)生對詳細(xì)語境中成語利用正誤辨析能力．要結(jié)合積累成語來分析，適適用排除法，先縱觀全項(xiàng)，把顯著錯(cuò)誤先排除，縮小判斷范圍減輕判斷難度．在平時(shí)學(xué)習(xí)中，首先我們對于碰到成語要做好積累，其次是注意能夠從詞義、詞語感情色彩、習(xí)慣使用方法等方面進(jìn)行歸納．成語常見錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不妥、搭配不妥、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等．【解答】①切膚之痛：像自己皮膚感覺到痛苦一樣．比喻親身感受到深切痛苦．使用正確；②白云蒼狗：比喻實(shí)施改變無常．使用正確；③晨鐘暮鼓：寺院中報(bào)時(shí)，清晨敲鐘，晚上擊鼓，后多用來形容僧尼孤寂生活或時(shí)日推移；也比喻催人警醒話；句中誤解為“沒有生氣、頹廢聲音”；④目不窺園：形容埋頭讀書，專心治學(xué)．使用正確；⑤師心自用：師心，以自己心意為師，即只相信自己．比喻固執(zhí)己見，自認(rèn)為是．感情色彩不妥；⑥言不及義：說話說不到正經(jīng)道理上．句中誤解為“翻譯不準(zhǔn)確”．故選：A．【點(diǎn)評】此題主要考查正確使用詞語（成語）能力．平時(shí)復(fù)習(xí)中應(yīng)注意以下幾個(gè)成語：（1）注意易望文生義成語．（2）注意有兩個(gè)意義成語．（3）注意含有相同語素成語是否混用．（4）注意成語潛在褒貶色彩．（5）注意成語固定陳說對象．（6）注意謙敬成語是否誤用．（7）注意只用于否定句成語．（8）考慮成語語法特點(diǎn)（詞性，搭配以及和前后語境是否重復(fù)或矛盾）．8．以下各句中，沒有語病一句是（）A．禁止在公共場所吸煙，預(yù)防傳輸二手煙，尤其是勸阻有煙癮青少年戒煙，對防肺癌和其余呼吸系統(tǒng)疾病有極其主要意義．B．各級黨組織只有當(dāng)好選人用人舵手，秉持公道正派工作，果斷抵制各種歪風(fēng)邪氣，才能營造出風(fēng)清氣正政治生態(tài)．C．伴隨城市化進(jìn)程加緊和工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，我國煙霧污染日趨嚴(yán)重，使越來越多人出現(xiàn)了眼痛、頭痛、呼吸困難等癥狀．D．怎樣吸收西方繪畫中營養(yǎng)，使中國畫既具備科學(xué)性又更具備人文精神，是中國畫今后發(fā)展中需要處理和探索問題．【考點(diǎn)】27：病句辨析修改．【分析】本題考查辨析并修改病句能力，能力層級為表示利用E．辨析病句慣用方法有：（1）梳理枝干法．即用語法分析方法，依次檢句子主干和修飾部分．（2）語感審讀法．調(diào)動語感，看句子是否合于語言習(xí)慣．可與語法分析配合使用．（3）造句類比法．對語感判斷或語法分析仍吃不準(zhǔn)句子，可仿原句結(jié)結(jié)構(gòu)一個(gè)日慣用句子，比較得出結(jié)論．（4）邏輯分析法．主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后次序等是否合理．【解答】A．不合邏輯，“尤其是勸阻有煙癮青少年戒煙”中“勸阻戒煙”否定失當(dāng)，可將“戒煙”改為“吸煙”．B．搭配不妥，“秉持公道正派工作”中“秉持工作”搭配不妥，可在“工作”后加“作風(fēng)”．C．正確．D．語序不妥，“是中國畫今后發(fā)展中需要處理和探索問題”中“處理和探索”邏輯次序不妥，應(yīng)改為“探索和處理”．故選：C【點(diǎn)評】否定失當(dāng)通常有兩種情況：一是不、沒有、否定、不然等否定詞重復(fù)出現(xiàn)或數(shù)次出現(xiàn)造成否定失當(dāng)；二是“杜絕”“忌”等否定詞誤用造成否定失當(dāng)．例1．為了預(yù)防這類事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全教育和管理．“預(yù)防…不再…”組成雙重否定，雙重否定等于必定．這等于說，為了讓交通事故再次發(fā)生…．應(yīng)改為“為了預(yù)防這類交通事故再次發(fā)生…”例2．國務(wù)院臺辦新聞講話人指出：臺灣當(dāng)局對“XX功”邪教組織利用設(shè)置在臺灣發(fā)射裝置攻擊鑫諾衛(wèi)星事件應(yīng)立刻采取方法給予查處，并杜絕類似事件不再發(fā)生．誤用了雙重否定．“杜絕”和“不再”都是否定詞，宜將“不再”改為“再次”．9．填入以下文段空白中詞語，最恰當(dāng)一組是（）“能吃藥不打針，能打針不輸液”，這句廣泛流傳話非常正確，①要認(rèn)識到這里面包含著選擇。②有選擇時(shí)選擇前者，能夠躲避由輸液帶來輸液反應(yīng)、嚴(yán)重藥品不良反應(yīng)、靜脈炎等風(fēng)險(xiǎn)；但沒有選擇時(shí)，要理性接收后者。在搶救病人以及治療危重癥病人時(shí)，③輸液給藥方式能夠及時(shí)將藥品送入血液，免去了藥品經(jīng)過小腸被吸收再進(jìn)入血液步驟，④能夠讓藥品更加快地發(fā)揮藥效。另外，輸液不需要病人主動配合，⑤病人意識不清、無法吞咽藥品，⑥能經(jīng)過輸液方式高效地為病人補(bǔ)充水分、補(bǔ)充營養(yǎng)、調(diào)整水和電解質(zhì)及酸堿平衡等。①②③④⑤⑥A/假如因?yàn)橐灾劣诩词共贿^B但要是/以至于即使也C但假如/所以即使不過D但/因?yàn)?即使也A．AB．BC．CD．D【考點(diǎn)】1B：關(guān)聯(lián)詞語．【分析】本題考查使用關(guān)聯(lián)詞語能力．要分析句子間關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語搭配．宜用排除法．【解答】第①空，因?yàn)榍懊嬗小胺浅Ｕ_”一詞，后面有“要認(rèn)識到”；所以①空處應(yīng)有一個(gè)“但”字與它照應(yīng)．第③、④空所領(lǐng)起句子是解釋要輸液原因，所以填“因?yàn)椤浴保冖菘涨懊鎯?nèi)容有一個(gè)條件“輸液不需要病人主動配合”，它領(lǐng)起內(nèi)容結(jié)合第⑥空與前文存在假設(shè)關(guān)系，而不是轉(zhuǎn)折關(guān)系，可填“即使…也…”；故選：D．【點(diǎn)評】常見關(guān)聯(lián)詞語種類有：1、因果關(guān)系中關(guān)聯(lián)詞有：所以、因?yàn)椤?、既然…就、因?yàn)椋ㄓ伸叮裕ㄒ虼?、因而）、之所以…是因?yàn)?、既然（既）…就（便、則、那么）．2、并列關(guān)系中關(guān)聯(lián)詞有：有…有、首先…首先、有時(shí)候…有時(shí)候、那么…那么、既然…又、一邊…一邊、也、又、還、同時(shí)．3、選擇關(guān)系中關(guān)聯(lián)詞有：是…還是、或者…或者、不是…就是、要么…要么、與其…不如、寧可…也（決）不．