文明禮儀演講稿范文錦集6篇-1

第頁共頁文明禮儀演講稿范文錦集6篇【】文明禮儀演講稿范文錦集6篇文明禮儀演講稿篇1我們中華民族素有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。我們××小學(xué)是××市的重點(diǎn)學(xué)校，〔……榮譽(yù)〕。我們一貫引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“標(biāo)準(zhǔn)”，學(xué)會(huì)做人，教育學(xué)生在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上做個(gè)好少年。開展文明禮儀教育活動(dòng)，我校已經(jīng)有××年的歷史了，〔……開展的活動(dòng)〕；從而到達(dá)以人為本，進(jìn)步師生道德程度和文明程度，育人興校的目的。一、學(xué)習(xí)“標(biāo)準(zhǔn)”，讓“標(biāo)準(zhǔn)”深化人心。要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)“小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)”，只有讓“標(biāo)準(zhǔn)”深化人心，才可能施行“標(biāo)準(zhǔn)”。為此我就”標(biāo)準(zhǔn)”向?qū)W生進(jìn)展了廣泛的宣傳，深化的學(xué)習(xí)。一是在開學(xué)典禮上，利用“開學(xué)發(fā)動(dòng)”和大幅標(biāo)語對“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)做人”這一教育中心進(jìn)展宣傳，營造教育氣氛。二是每周升旗儀式利用國旗下講演時(shí)間，有方案地進(jìn)展”學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)”的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原那么，使“標(biāo)準(zhǔn)”深化人心。三是各班級(jí)根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對學(xué)生進(jìn)展“標(biāo)準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)教育，使“學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”更細(xì)致，更深化。二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明詳細(xì)化。對學(xué)生進(jìn)展系統(tǒng)的“標(biāo)準(zhǔn)”學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握“標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)容，運(yùn)用“標(biāo)準(zhǔn)”待人接物，我們還對學(xué)生的行為進(jìn)展了嚴(yán)格訓(xùn)練。為了讓學(xué)生深化地體會(huì)到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號(hào)召各班成立“義務(wù)清掃突擊隊(duì)”，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動(dòng)成果，人人從勞動(dòng)中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動(dòng)成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時(shí)，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的方法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)視崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動(dòng)紅旗。三、爭當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。在整個(gè)“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”活動(dòng)中，“爭當(dāng)文明小衛(wèi)士”一直貫穿始終?！拔拿餍⌒l(wèi)士”的爭當(dāng)，必須是通過自薦、班級(jí)核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個(gè)程序。也就只要自己認(rèn)為自己符合一個(gè)“文明小衛(wèi)士”的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需教師推薦，只要大隊(duì)部到班級(jí)核實(shí)，文明行為根本屬實(shí)，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)視崗執(zhí)法工作。“自薦”，其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個(gè)時(shí)機(jī)，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”。在“爭”的過程中，使學(xué)生自然而然地標(biāo)準(zhǔn)自己的言行，自覺做到文明守紀(jì)，主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)學(xué)生最后當(dāng)沒當(dāng)上“文明小衛(wèi)士”，在“爭創(chuàng)”的過程中，他或多或少受到了教育，標(biāo)準(zhǔn)了自己的言行；而當(dāng)上了“文明小衛(wèi)士”，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)視崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。四、“學(xué)做文明禮貌小學(xué)生”全校性中隊(duì)主題隊(duì)會(huì)觀摩比賽，標(biāo)準(zhǔn)了學(xué)生的言行，展示了班級(jí)的文明風(fēng)彩。文明禮儀演講稿篇2尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：大家好！我是，文明一直伴隨在我們左右，一名學(xué)生們自己的素養(yǎng)一定很重要，給自己樹立一個(gè)好的形象之前，一定是要講文明，我們只有講文明做好文明這一講事情，我們才會(huì)成為一名高素質(zhì)的學(xué)生，其實(shí)如今這個(gè)次已經(jīng)很泛濫了，如今大家都在說講文明，在學(xué)校，在家里經(jīng)?？梢月牭酱蠹以谧h論著這幾個(gè)字，我們要文明，沒錯(cuò)如今很多人在講這個(gè)，但是一直很多人沒有實(shí)際的行動(dòng)，讓這個(gè)詞變得很泛濫，我們一定是要注意的，作為學(xué)生重要的是自己的形象，在學(xué)校很多時(shí)候我們的言行代表班級(jí)形象，再往大一點(diǎn)來說，在外人看來我們是代表學(xué)校的形象，所以我們作為--中學(xué)的一員怎么可以忘記這些根本的東西。如今一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，我們作為學(xué)生一定要跟進(jìn)時(shí)代，我們作為學(xué)生的職責(zé)不僅僅是只有學(xué)習(xí)，很多時(shí)候我們是代表著我們這一代學(xué)生的形象，集體的一個(gè)素養(yǎng)，如今社會(huì)上的一些事情已經(jīng)很急躁了，我們可以做好就是自己，建立一個(gè)好的形象，自己在學(xué)習(xí)中一定要表現(xiàn)出我們應(yīng)有的素養(yǎng)，同學(xué)們講文明我們需要繼續(xù)加油，我相信我們從自身做起，一步一步的來，讓我們校園每一個(gè)人表達(dá)高素養(yǎng)這一定是需要時(shí)間的，每一個(gè)高素質(zhì)的養(yǎng)成是不斷的積累，我們每一個(gè)人的努力一定就會(huì)我們校園環(huán)境變得文明起來。盡管如今在提倡講文樹新風(fēng)，我們校園里面還是少不了一些不文明的現(xiàn)象，一個(gè)下下的舉動(dòng)總是會(huì)造成一下不好的現(xiàn)象，或許是亂丟垃圾，也或許是一句臟話，往往降低自己的修養(yǎng)就是發(fā)生在這些方面，一個(gè)人判斷他的修養(yǎng)一定是從言行開場的，作為學(xué)生我們亂丟垃圾更是這樣，一定要提醒自己，我們自己往往不會(huì)有這么一個(gè)意識(shí)，自己在做一些不文明的事情的時(shí)候，不會(huì)想到這些，因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)隨意，需要通過別人的提醒才知道，著很不好，我還是看到了一些現(xiàn)象，就是在學(xué)校的草地綠化，總是會(huì)有一些同學(xué)形成了比照，這讓我感覺我們同學(xué)的全體素養(yǎng)還是有待進(jìn)步的，我會(huì)看到這么一幕，局部的同學(xué)會(huì)在草地上留下自己帶去的垃圾，就是直接不管了，要通過別的班級(jí)清掃衛(wèi)生的時(shí)候才會(huì)被清理趕緊，但是在這個(gè)時(shí)間那片草地很顯然就不美觀了，還有一些同學(xué)就比擬主動(dòng)，會(huì)自覺地帶走垃圾，我們學(xué)校是有很多這樣的例子，我們自己平時(shí)只要稍加注意就知道了。看到這兩種現(xiàn)象，很明顯我們要學(xué)習(xí)后者，就讓我們努力去進(jìn)步自己修養(yǎng)吧！文明禮儀演講稿篇3尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：大家好！中國是一個(gè)有著幾千年文明史的國家，禮儀之邦?！岸Y儀廉恥”之中“禮”排在首位，可見文明禮儀之重要。自從學(xué)校開展了“文明禮儀伴我行‘的活動(dòng)以來，我不斷加深了對文明禮儀的理解。在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)堅(jiān)持一些根本的原那么：一是敬人。就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必將對交往對象的恭敬與重視放在首位，切勿傷害對方的自尊心。二是自律。就是要克己，慎重；就是要在運(yùn)用禮儀時(shí)，積極主動(dòng)，自覺自愿，表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不允許妄自菲薄，自輕自賤；也不能人前人后不一樣，生人熟人面前不一樣。三是適度。所謂適度，就是要求在運(yùn)用禮儀時(shí)，既要掌握普遍規(guī)律，又要針對詳細(xì)情況，認(rèn)真得體，掌握分寸，不能做得過了頭，也不能做得不到位。四是真誠的原那么。應(yīng)用禮儀，必須誠心誠意，待人以誠。這樣去才易于為別人所承受。如今全社會(huì)都在倡導(dǎo)講文明的風(fēng)氣，各種形式的宣傳活動(dòng)不斷開展，社會(huì)上也涌現(xiàn)出許多文明禮儀的標(biāo)兵。但與此同時(shí)，仍然有許多不文明的行為發(fā)生。這是否我們的個(gè)人意識(shí)有問題呢？作為一名小學(xué)生，我們應(yīng)該進(jìn)展深化的反思。文明禮貌是一種美妙的行為，更是一種高尚的品質(zhì)。從小，教師就教育我們要講文明、懂禮貌，可生活中真正能堅(jiān)持做到、始終如一的人卻寥寥無幾。但那天我卻看到了——早晨上學(xué)，我在路口焦急地張望。前面是綠燈，但來往的車輛不停地穿梭，我嘗試了幾次，為了平安，還是最終放棄。眼看就要遲到，就在我心急如焚的時(shí)候，交警叔叔大步向我走來，他果斷地站定，對我面前的車輛做了個(gè)暫停的手勢，我順利地走到馬路對面，回頭感謝地望望：只見交警叔叔仍然繁忙——左臂伸直，右手雪白的手套不停地?fù)]動(dòng)。他盡職盡責(zé)，細(xì)心周到，他就是我心目中的“馬路天使”。交警叔叔的舉動(dòng)深深感染了我。一年四季，他就是這樣默默無聞，無私奉獻(xiàn)；嚴(yán)冬酷暑，他就是如此堅(jiān)守崗位，效勞人民。他是平凡的，但更是偉大的。當(dāng)大家坐在屋里吹著冷氣喝冷飲時(shí)，他們揮汗如雨，指揮交通；當(dāng)人們拍掉身上的雪花躲進(jìn)房間時(shí)，他們哈氣取暖，毫不松懈；當(dāng)節(jié)假日父母帶著孩子外出玩耍時(shí)，他們無怨無悔，笑對行人。假設(shè)每個(gè)人都能像他們一樣恪盡職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)，我們的生活會(huì)更加多彩。假如人人都像他們一樣奉獻(xiàn)社會(huì)，世界將變成美妙的人間。文明無小事，細(xì)節(jié)見真情。讓我們行動(dòng)起來，文明禮貌從我做起！講文明，不應(yīng)停留在口頭上，重要的是要落實(shí)到行動(dòng)上。管住自己的嘴，不說臟話，管住自己的手，不亂扔垃圾，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊小事做起，把文明真正融入我們的生活之中，讓文明禮儀伴隨我們成長。我的演講完畢，謝謝大家！文明禮儀演講稿篇4古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的.過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。作為具有50XX年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。文明演講稿范文節(jié)選!當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)抱怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的開展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需?；疖嚺艿每欤珣{車頭帶。在家里，假如家長可以帶好頭;在學(xué)校，假如師長可以帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)假如可以帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員假如可以帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，假如首都一千多萬人民可以帶好這個(gè)頭;假如我們每個(gè)人都能從我做起，從如今做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建立，就會(huì)和物質(zhì)文明建立一樣，獲得飛速開展。我們十三億人民的精神相貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氣氛中!文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎!文明禮儀演講稿篇5教師們、同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《懂文明禮儀，說文明普通話》。那么，什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為標(biāo)準(zhǔn)，是表現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這金秋送爽，碩果累累的季節(jié)，我們應(yīng)該有一個(gè)嶄新的相貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，表達(dá)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的表達(dá)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表達(dá)。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更可以光滑和改善人際關(guān)系。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)抱怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。隨著社會(huì)的開展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。文明禮儀演講稿篇6假如你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。假如你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。一個(gè)社會(huì)的公共程度，可以折射出一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人假如不遵守社會(huì)文明，小那么會(huì)影響自身形象，大那么會(huì)影響國家。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使我國，在公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種表達(dá)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)程度之上。試想一下，假如有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根，是本。人要有良好的公共文明，必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑际峭晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修