2022-2023學(xué)年湖南省邵陽市湖湘教育三新探索協(xié)作體高一（下）期中語文試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年湖南省邵陽市湖湘教育三新探索協(xié)作體高一（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共9小題，共35.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一：

王國維在《人間詞話》里說：“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界?！本辰缡侵袊诺湓姼杳缹W(xué)的一個(gè)重要范疇，講境界的確比講氣質(zhì)、講神韻更能揭示中國詩歌藝術(shù)的精髓，也更易于把握。但是，講詩歌藝術(shù)僅僅講到境界這個(gè)范疇，仍然顯得籠統(tǒng)。能不能再深入一步，在中國古典詩歌里找出一種更基本的藝術(shù)范疇，通過對這個(gè)范疇的分析揭示中國古典詩歌的某些藝術(shù)規(guī)律呢？我摸索的結(jié)果，找到了“意象”。

古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點(diǎn)是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。

物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進(jìn)入詩中就是意象。詩人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說，意象是融入主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。

一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，例如“孤云”，帶著貧士幽人的孤高，陶淵明《詠貧士》：“萬族各有托，孤云獨(dú)無依?！倍鸥Α队娜恕罚骸肮略埔嗳河危裎镉兴鶜w?！薄芭啤眲t是帶著春天的感受，羅隱《寄渭北徐從事》：“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過渭橋。”“停云”卻帶著對親友的思念，陶淵明《停云》：“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨，八表同昏，平路伊阻?！毙翖壖病顿R新郎》：“一樽搔首東窗里，想淵明、停云詩就，此時(shí)風(fēng)味?！庇伞傲睒?gòu)成的意象，如“楊柳依依”，這意象帶著離愁別緒?！傲z無力裊煙空”，這意象帶著慵倦的意味?！扒l弱柳垂青瑣，百囀流鶯繞建章?！边@意象帶著詩人早朝時(shí)的肅穆感。同一個(gè)物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。

詩人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來”。也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“長有歸心懸馬首，可堪無寐枕蛩聲”，這些詩都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，秦韜玉的歸心則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質(zhì)。

詩人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。李賀詩中的牛鬼蛇神大多屬于這一類。火炬都是明亮的，李賀卻說“漆炬迎新人”，陰間的一切都和人間顛倒著?！皯浘鍦I如鉛水”，鉛淚，世間也不存在。但既然是金銅仙人流的淚，那么當(dāng)然可以是鉛淚了。

總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。摘編自袁行霈《中國古典詩歌的意象》材料二：

要說明“木”字它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說；它在不知不覺之中影響著我們；它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言箜者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單音詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。摘編自林庚《說“木葉”》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A.作者認(rèn)為，“意象”比“境界”更能揭示中國古典詩歌的某些藝術(shù)規(guī)律，而“境界”仍然顯得籠統(tǒng)。

B.意象來源于物象，是客觀存在的，是融入詩人主觀情意的物象，不含詩人主觀色彩的物象不是意象。

C.“木”的概念意義是“樹”，它的潛在形象是“木頭、木料、木板”等，所以“木”暗示著“落葉”。

D.“樹”與“葉”的形象不相斥，十分一致，但“木”與“葉”的形象常常是相互排斥，不一致的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是______

A.“這次第，怎一個(gè)愁字了得”，是直抒胸臆的詩句，它雖然有情意，但沒有某一具體的物象，所以該詩句中沒有意象。

B.“樹葉”與“木葉”這兩個(gè)意象在不同的詩句中大異其趣，是因?yàn)樵娙巳谌胪晃锵蟆叭~”以不同的情意。

C.詩人在構(gòu)成意象時(shí)，可采用移情、夸張、聯(lián)想等方法，甚至可以創(chuàng)造出世界上根本不存在的意象，體現(xiàn)出詩人的創(chuàng)造才華。

D.詩歌語言的暗示性，非敏感而有修養(yǎng)的詩人們不能察覺到，這就是我們普通人與詩人們在文學(xué)素養(yǎng)上的區(qū)別所在。3.下列都是“詠蟬”詩句，對“蟬”這個(gè)意象所寄寓的詩人情意解說不正確的一項(xiàng)是______

A.虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，寄寓了詩人立身高潔，自能聲名遠(yuǎn)播的自信。

B.駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，寄寓了詩人仕途不得志，壓抑不自由的悲傷。

C.辛棄疾“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”，寄寓了詩人半夜因壯志難酬而無法入眠的痛苦。

D.李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，寄寓了詩人清高清貧，想陳情求助而白費(fèi)勁的憤懣。4.請簡要分析材料一的行文思路。5.如欲以“一切景語皆情語賞析《勞勞亭》的意象之美”為題寫一則文學(xué)短評，請綜合兩則材料，列出評論要點(diǎn)。

勞勞亭

（唐代）李白

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。閱讀下面的文字，完成問題。【第五幕】關(guān)漢卿的書齋

田漢他的好友楊顯之，在看已經(jīng)寫成的幾折。關(guān)漢卿站在其后面。

關(guān)漢卿：顯之，你看這樣寫，行了嗎？

楊顯之：我覺得第二折那支《感皇恩》很好?！啊∠?，才蘇醒，又昏迷。捱千般打拷，萬種凌逼，一杖下，一道血，一層皮”寫得又生動(dòng)，又深刻。后面那支《滾繡球》，“地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天”，我看干脆改成“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎？

關(guān)漢卿：好，那就這么改吧。

楊顯之：好。我今天還有事，我走了。

楊顯之匆匆地走出去了。關(guān)漢卿看著已經(jīng)改過的前三折，出了神，不覺朗誦起來。葉和甫上，輕輕地走進(jìn)來，聽關(guān)漢卿朗誦。

關(guān)漢卿朗誦：【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，……關(guān)漢卿發(fā)現(xiàn)了葉和甫，請他入座。

葉和甫：昨兒個(gè)簾秀告訴我，你在給她打一個(gè)新本子，就是你剛念的這個(gè)嗎？關(guān)漢卿：對。

葉和甫：已經(jīng)完稿了？

關(guān)漢卿：沒有。還差一折，不過也快完了。

葉和甫：一定又是個(gè)杰作吧，剛才的這支《滾繡球》就不錯(cuò)。讓我先觀為快吧。（他接過前幾折，看了一下。）

關(guān)漢卿：哦，還是所謂的“亂頭粗服”，剛才想請顯之給仔細(xì)改一改，可他沒工夫。葉和甫：“亂頭粗服，豐韻天然”，你從來不是這樣寫的么？不過聽剛才念的，什么“不分好歹何為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天”，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點(diǎn)嗎？

關(guān)漢卿：你是內(nèi)行，當(dāng)然應(yīng)知道，這戲的寫法是隨著情節(jié)而定的。這戲原本就不是輕松愉快的情節(jié)。

葉和甫：哦，這是開玩笑。（轉(zhuǎn)話題）剛才這個(gè)戲是寫的哪個(gè)朝代的故事呢？

關(guān)漢卿：也不知道這是哪個(gè)朝代，應(yīng)是漢朝吧。東海地方有一個(gè)孝婦被東阿太守給冤殺了，后來那地方三年沒下雨。直到于公治獄，這案子給平反了，這才下起雨來。

葉和甫：這不過是個(gè)傳說，你不會(huì)是還要替?zhèn)髡f中的人物擔(dān)憂吧？

關(guān)漢卿：如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩！

葉和甫：唔，簾秀告訴我，你對最近朱小蘭一案很抱不平。

關(guān)漢卿：對，每個(gè)有良心的人，都會(huì)為她不平的。

葉和甫：是啊，街頭巷尾，議論紛紛，更何況你這樣多情的文人呢？不過，別人議論盡管議論，你可千萬別寫。

關(guān)漢卿：（反感）那為什么？

葉和甫：我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得上是洛陽紙貴。歌臺(tái)舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了“煙花粉黛的大師”。于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值。

關(guān)漢卿：胡說什么，我哪是什么“煙花粉黛的大師”，我寫《救風(fēng)塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓，我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機(jī)智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎？我也不求什么盛名，怕什么一落千丈？

葉和甫：（遮住地）別生氣嘛。再說了，小蘭一案其說不一，你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……

關(guān)漢卿：你這不是一面之詞嗎？叫我說，是李驢兒這狗雜種，把一個(gè)無辜的女子陷害死了，還要血口噴人。你也跟著附和，玷污她的清白。

葉和甫：漢卿，別忙。還有了，你剛才埋怨皇天“欺軟怕硬”。其實(shí)，我們做事說話就得把誰硬誰軟好好地估量一下。李驢兒當(dāng)然是一個(gè)無足輕重的人，可是他后面有薩千戶，還有忽辛大人。忽辛原也沒有什么，其人貪贓枉法，不辨賢愚，不分好歹，這也是眾所周知的。可是，不是我恭維你，你在戲里罵得真對。但有什么用呢？阿合馬大人是當(dāng)今皇上最信任的財(cái)神爺，好比一塊又大又硬的石頭，其余的人全是些雞蛋，沒人敢說他半個(gè)壞字眼。你敢碰他？誰碰他誰倒霉。別忘了，老朋友，已經(jīng)有幾個(gè)人被下獄了。監(jiān)察御史白棟、宿衛(wèi)秦長卿秦大人，你不要重蹈他們覆轍?。?/p>

關(guān)漢卿：（愈發(fā)不快）怎么，你是要來威脅我？

葉和甫：（越發(fā)說得唾沫四濺）你寫的這個(gè)戲本子，不管假托哪一個(gè)朝代的事，只要一演出來，明眼人哪個(gè)不知是在挖苦忽辛大人？只要人家在阿合馬大人面前說上幾句，不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，（用手在脖子上做了個(gè)抹脖動(dòng)作）——掉腦袋啊。

關(guān)漢卿：（質(zhì)問）別瞎說了，我這戲跟阿合馬有什么關(guān)系？

葉和甫：你罵忽辛，會(huì)跟他老子不相干？弄不好連我們都……

關(guān)漢卿：（走前一步）你說了兩點(diǎn)，那我也說兩點(diǎn)。我寫的主角竇娥，是她舍己救人的性格感動(dòng)了我，使我不能不寫，絕不是單純?yōu)榈牧R什么人。你千萬替我解釋解釋。而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，“士各有志”，您請吧！（選自田漢《關(guān)漢卿》，有刪改）6.下列對節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.節(jié)選部分前面寫關(guān)漢卿與楊顯之斟酌修改已寫成幾折的《竇娥冤》，后面寫葉和甫來勸關(guān)漢卿不要寫作《竇娥冤》。

B.從關(guān)漢卿與楊顯之、葉和甫的對話中可以看出，楊顯之是關(guān)漢卿文學(xué)創(chuàng)作上的筆友，葉和甫是關(guān)漢卿生活中的摯友。

C.關(guān)漢卿“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”的性格主要體現(xiàn)在葉和甫來勸關(guān)漢卿不要寫《竇娥冤》的過程中。

D.葉和甫說“人家把你看成了‘煙花粉黛的大師’”，這并非表示人們沒有看懂關(guān)漢卿的戲，這只是葉和甫找的勸說關(guān)漢卿的理由。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A.選文通過語言描寫、神態(tài)描寫、動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物的思想情感，“反感”“愈發(fā)不快”等屬于神態(tài)描寫，“質(zhì)問”“走前一步”等屬于動(dòng)作描寫。

B.“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”把原句陳述語氣改為質(zhì)問語氣，把對天的哀告和祈求改為對天的指責(zé)和否定，深化了作品的主題。

C.節(jié)選第五幕雖然寫了兩部分內(nèi)容，但嚴(yán)格遵守“三一律”原則，“朱小蘭”“忽辛”“阿合馬”等只出現(xiàn)在人物對話中，從而讓戲劇情節(jié)集中而又完整。

D.“葉和甫：你寫的這個(gè)戲本子，……不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，一掉腦袋啊。”這段話從正面表現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。8.“沒有沖突就沒有戲劇”，如《雷雨》中有周樸園和魯侍萍的情感沖突、周樸園和魯大海的階級(jí)沖突，請簡要概括本文的沖突，不得少于三種。9.《關(guān)漢卿》“戲中戲”的結(jié)構(gòu)讓劇作家與劇中人達(dá)到心靈、精神的契合，請你結(jié)合劇中人關(guān)漢卿的形象，探究劇作家田漢的形象特點(diǎn)。二、文言文閱讀（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文言文，完成問題。文本一：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》，有刪減）文本二：臣竊觀陛下有恭儉之德，有聰明睿智之才，夙興夜寐，無一日之懈；而又公選天下之所愿以為輔相者，屬之以事，而不貳于讒邪傾巧之臣。此雖二帝、三王之用心，不過如此而已。宜其家給人足，天下大治。而效不至于此，顧內(nèi)則不能無以社稷為憂，外則不能無懼于夷狄，天下之財(cái)力日以困窮，而風(fēng)俗日以衰壞，四方有志之士，認(rèn)鍶然常恐天下之久不安。此其故何也？患在不知法度故也。

今朝廷法嚴(yán)令具，無所不有，而臣以謂無法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰有仁心仁聞而澤不加于百姓者為政不法于先王之道故也以孟子之說觀方今之失正在于此而已

夫以今之世，去先王之世遠(yuǎn)，所遭之變、所遇之勢不一，而欲一二修先王之政，雖甚愚者，猶知其難也。然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當(dāng)法其意而已夫二帝、三王，相去蓋千有余載，一治一亂，其盛衰之時(shí)具矣。其所遭之變、所遇之勢，亦各不同，其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國家之意，本末先后，未嘗不同也。臣故曰：當(dāng)法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。（節(jié)選自王安石《上仁宗皇帝言事書》，有刪減）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A.孟子曰/有仁心仁聞/而澤不加于百姓者/為政不法于先王之道故也/以孟子之說/觀方今之失/正在于此而已

B.孟子曰/有仁心/仁聞而澤/不加于百姓者/為政不法于先王之道故也/以孟子之說/觀方今之失/正在于此而已

C.孟子曰/有仁心/仁聞而澤/不加于百姓者/為政不法于先王之道/故也以孟子之說/觀方今之失/正在于此而已

D.孟子曰/有仁心仁聞而澤/不加于百姓者為政/不法于先王之道/故也以孟子之說/觀方今之失/正在于此而已11.下列對加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是______

A.神器，寶劍之類的神物，也指帝王的印璽。文中指帝位、國家權(quán)力。

B.疏，奏議文體的一種，是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章，與“表”類似。

C.“二帝、三王之用心”與“用心一也”（《勸學(xué)》）的“用心”意思相同。

D.治：治理，安定?！疤煜麓笾巍迸c“一治一亂”中的“治”的意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是______

A.魏征以常見之物、常識(shí)之理設(shè)喻，引出話題，并向唐太宗提出了“居安思危，戒奢以儉”的建議。

B.魏征先言“臣雖下愚，知其不可”，然后用一反詰，使文情跌宕有致，也讓此疏更具針對性。

C.王安石點(diǎn)明北宋內(nèi)外交困的深重危機(jī)，指出造成這種局面是因?yàn)榉钪贫炔粔驀?yán)苛完備，并提出改革主張。

D.王安石認(rèn)為，當(dāng)今時(shí)代所面臨的形勢與先王時(shí)不同，不應(yīng)照搬先王治國的具體措施，而應(yīng)因時(shí)而異，與時(shí)俱進(jìn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

②然臣以謂今之失，患在不法先王之政者，以謂當(dāng)法其意而已。14.理性的聲音需要理性地表達(dá)，這就要求觀點(diǎn)鮮明，言必有據(jù)，運(yùn)用合適的論證方法。王安石是如何理性表達(dá)的？結(jié)合文本簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共2小題，共9.0分）閱讀下面這首宋詞，完成問題。西江月?問訊湖邊春色

張孝祥①

問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。

世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗②一片?！咀ⅰ竣購埿⑾椋耗纤稳耍驹~大約寫于紹興二十三年，是詞人自建康還宣城途經(jīng)溧陽時(shí)所作。三年前，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所劾罷。不久知撫州，一年后又罷歸。詞人三年內(nèi)，兩次遭罷官。②沙鷗：有“鷗鳥忘機(jī)”典故，比喻以誠相見，不以世事為懷。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A.“問訊”，表達(dá)出詞人主動(dòng)前來探望的殷切心情?！昂叀?，為下文乘船游湖作鋪墊。

B.三、四句寫風(fēng)助船行，柳拂人面，注情于物，創(chuàng)造出輕松愜意、物我合一的境界。

C.“世路”二句，暗承上片“過湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語意突兀，實(shí)是一脈相通。

D.結(jié)尾緊承“悠然”，描繪了一幅動(dòng)靜相宜、虛實(shí)相生的畫面，以景結(jié)情，余音繞梁。16.有人認(rèn)為詞人的“悠然”是口是心非，你是否贊成這一觀點(diǎn)？四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有表達(dá)了自己的富民思想，但在禮樂方面他表示“______，______”。(2)唐朝詩人杜牧曾在《臺(tái)城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο?金陵懷古》中“______，______”就是用這個(gè)典故來表達(dá)亡國之恨。(3)據(jù)考證，自唐代始，“孤舟”在詩歌中頻繁出現(xiàn)，并發(fā)展為寄寓漂泊之感的經(jīng)典意象，我們可從唐詩中找到佐證，如“______，______”。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。（《莊子》）②欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。（《論語》）③不積小流，無以成江海。（《勸學(xué)》）④一沙一天地，極微即無窮。人是世界的量器，世界也是人的容器。（《2023新年獻(xiàn)詞》）以上關(guān)于“小大之辯”的材料具有啟示意義，請選擇其中兩句立意，體現(xiàn)彼此的某種關(guān)系，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得泄露個(gè)人信息；不要套作，不得抄襲。六、其他（本大題共5小題，共20.0分）閱讀下面的文字，完成問題。

廊橋在中國有兩千多年的歷史，漢朝時(shí)已有相關(guān)記載，繁榮于唐宋，鼎盛于明清，逐漸沒落于近代。廊橋由橋身和廊屋組成，也就是在橋身上加蓋廊屋的橋。盡管形態(tài)各異、構(gòu)造不一，廊橋的使用功能和文化內(nèi)涵卻高度一致——廊橋不僅在中國是一座公共交通建筑，還扮演著休憩場所、祭祀神廟、交易市場，甚至娛樂平臺(tái)、地標(biāo)建筑、文化長廊等。許多民間風(fēng)俗在上面呈現(xiàn)，廊橋就像一個(gè)①_____的大舞臺(tái)。在許多愛橋人的心中，廊橋承載了各地地域文化，已成為中國精神文化的圖騰。

在今天，還有人能夠關(guān)注傳承了兩千多年的中國建筑文化，這本身就足夠令人熱淚盈眶。梁思成在《為什么研究中國建筑》中指出：“研究中國建筑可以說是逆時(shí)代的工作?！薄澳妗睍r(shí)代潮流而行絕非容易，我們卻看到了堅(jiān)定地“②_____”的造橋人、守橋人、追橋人……愛橋之人對廊橋及其精神文化的保護(hù)與傳承令人動(dòng)容。

廊橋，如同穿越而來的古代哲人，以其飽經(jīng)風(fēng)霜的面目，將過去的人事及橋事③_____。我們聽了太多的“廊橋遺夢”，或許只有當(dāng)廊橋的故事被人銘記，才終不會(huì)成為一場“遺夢”。19.下列有關(guān)文中加點(diǎn)字詞的解說不正確的一項(xiàng)是______

A.“盡管”表示讓步，也可換成“雖然”。

B.“一致”不合文意，改為“相似”。

C.“逆”和“廊橋遺夢”引號(hào)用法相同。

D.“飽經(jīng)風(fēng)霜”運(yùn)用了擬人的手法。20.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中畫波浪線的句子有兩處語病，請寫出修改后的句子。閱讀下面的文字，完成問題。

最近，一款名為ChatGPT的聊天機(jī)器人徹底火出了圈。上線僅三個(gè)月，其活躍用戶已突破一億。寫詩、寫論文、敲代碼、數(shù)據(jù)分析……ChatGPT①_____，這也讓很多人擔(dān)憂“飯碗不?！逼鋵?shí)，人類在人工智能面前不必自慚形穢。迄今為止，ChatGPT雖然看似“聰慧異?！?，②_____。ChatGPT也在“自我介紹”中坦言了自身不足：可能偶爾產(chǎn)生不正確的信息，對2021年之后的世界認(rèn)知有限，不具備對復(fù)雜和抽象系統(tǒng)的理解能力。這些不足，有些能隨著技術(shù)進(jìn)步迭代修復(fù)，有些則注定無法超越更無法取代人類。

人工智能的“智能”③_____，而人類的智能還包括價(jià)值判斷、意志情感、審美情趣等非理性內(nèi)容。換言之，它可以模擬杜甫的創(chuàng)作風(fēng)格，卻模擬不出“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民；它可以解出一道客觀題，但無法洞悉你此刻快不快樂。而這些想象力、創(chuàng)造力、洞察力、感受力，就是“人，之所以為人”的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。22.請為上述材料擬一則標(biāo)題，要求使用疑問句，不超過15個(gè)字。23.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。

答案和解析1~5.【答案】B、D、C、、【解析】（1）B.“意象來源于物象，是客觀存在的”錯(cuò)誤，張冠李戴?？陀^存在的是物象，不是意象，見材料一“物象是客觀的”。

（2）D.“非敏感而有修養(yǎng)的詩人們不能察覺到”曲解文意。材料二原文說“我們不留心就不會(huì)察覺它的存在”，而不是說我們不能察覺到。

（3）C.“寄寓了詩人半夜因壯志難酬而無法入眠的痛苦”錯(cuò)誤。寄寓了詩人雖遭貶謫，卻依舊陶醉于夏夜山村風(fēng)光的悠閑自得之情。

（4）材料一共有7段：

第1段，根據(jù)“王國維在《人間詞話》里說：‘言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界?！辰缡侵袊诺湓姼杳缹W(xué)的一個(gè)重要范疇，……但是，講詩歌藝術(shù)僅僅講到境界這個(gè)范疇，仍然顯得籠統(tǒng)。……我摸索的結(jié)果，找到了‘意象’”分析可知，文章開篇借用王國維之語，引出“意象”這個(gè)概念。

第2-3段，根據(jù)“意象賴以存在的要素是象，是物象”“意象是融入主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意”分析可知，論述意象與物象的關(guān)系。

第4-6段，根據(jù)“一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象”“詩人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩的藝術(shù)效果……也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來”“詩人在構(gòu)成意象時(shí)，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點(diǎn)，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西”分析可知，接著論述了構(gòu)成意象的幾種方法。

第7段，根據(jù)“總之，物象是意象的基礎(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機(jī)械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造”分析可知，總結(jié)全文，點(diǎn)明“從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造”。

（5）根據(jù)材料一材料“物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人主觀的色彩”可知，意象具有移情性；“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”當(dāng)中，詩人寫到“春風(fēng)”，它本來無知無覺，但李白卻讓“春風(fēng)”知道離別苦，詩人運(yùn)用了擬人化的手法，將春風(fēng)賦予了人的思想與意識(shí)，進(jìn)一步道出別離之苦；且不讓柳條青，從而讓“春風(fēng)”具有了“人”的性質(zhì)，富有情趣而優(yōu)美。

根據(jù)材料二“要說明‘木’字它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在”可知，意象往往具有一定的暗示性，比如“勞勞亭”和“柳條”這兩個(gè)意象，“勞勞亭”是南京近郊一座亭子名，但是因?yàn)榇蠹页Ｔ诖怂蛣e，所以“勞勞亭”就被賦予了別情，暗示著別離；而“柳”的諧音為“留”，故古人有折柳送別的習(xí)俗，“柳”也暗示了離別；《勞勞亭》借助這兩個(gè)意象，雖沒說離別，卻讓離別滿心懷，含蓄而優(yōu)美。

答案：

（1）B

（2）D

（3）C

（4）①文章開篇借用王國維之語，引出“意象”這個(gè)概念；②然后論述意象與物象的關(guān)系；③接著論述了構(gòu)成意象的幾種方法；④最后總結(jié)全文，點(diǎn)明“從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造”。

（5）《勞勞亭》意象之美在于：

①意象的暗示性，如“勞勞亭”“柳條”，“勞勞亭”雖是南京近郊一座亭子名，但大家常在此亭送別，“勞勞亭”就被賦予了別情，暗示了離別，“柳”諧音“留”，古人有折柳送別的習(xí)俗，“柳”也暗示了離別，借助這兩個(gè)意象，雖沒說離別，卻讓離別滿心懷，含蓄而優(yōu)美。

②意象的移情性，如“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”，這里寫到“春風(fēng)”，它本來無知無覺，但李白卻讓“春風(fēng)”知道離別苦，不讓柳條青，從而讓“春風(fēng)”具有了“人”的性質(zhì)，富有情趣而優(yōu)美。

（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查理解詩句中重要意象含義的能力。作答此類題目，首要要常見意向的內(nèi)涵，然后結(jié)合詩句分析其具體內(nèi)涵。

（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路題先進(jìn)行分層，然后按照先寫了什么，接著寫了什么，然后寫了什么，最后寫了什么的順序進(jìn)行答題即可。

（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

6~9.【答案】B、D、、【解析】（1）B.“葉和甫是關(guān)漢卿生活中的摯友”錯(cuò)，葉和甫勸關(guān)漢卿不要寫《竇娥冤》，可見葉和甫與關(guān)漢卿不是一條路上的人。

故選B。

（2）D.“從正面”有誤，“葉和甫：你寫的這個(gè)戲本子，……不管是演戲的還是寫戲的，準(zhǔn)保都得……嚓，——掉腦袋啊”這段話從側(cè)面表現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

故選D。

（3）由“后面那支《滾繡球》，‘地啊，你不分好歹難為地；天啊，我今日負(fù)屈銜冤哀告天’，我看干脆改成‘地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天’，這樣感情不是更強(qiáng)烈一些嗎”和“不過聽剛才念的，什么‘不分好歹何為地，錯(cuò)勘賢愚枉做天’，連天地也罵起來了，不能像往常那樣輕松一點(diǎn)嗎”可見，關(guān)于《關(guān)漢卿》劇本的修改，楊顯之和葉和甫的意見不同，存在沖突；

由“于今，你忽然改寫公案戲，成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”和“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，《關(guān)漢卿》該不該寫，成為沖突；

由“我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣。再說了，我不是在痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流嗎”和“你不要只聽人家的一面之詞，據(jù)李驢兒的說法……”可知：元代統(tǒng)治階級(jí)與下層百姓的沖突；

由“而且，我是愛上了戲才寫戲的。我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)。別連累了您，‘士各有志’，您請吧”可知：關(guān)漢卿與葉和甫人性的沖突；

由“唔，簾秀告訴我，你對最近朱小蘭一案很抱不平”“我覺得，你近來的幾出戲，像《救風(fēng)塵》《望江亭》啊，稱得上是洛陽紙貴。歌臺(tái)舞榭沒你的戲就不賣座。人家把你看成了‘煙花粉黛的大師’。于今，你忽然改寫公案戲……”可見：文藝創(chuàng)作理想與客觀現(xiàn)實(shí)壓力的沖突。

（4）田漢身上就閃爍著關(guān)漢卿所有的形象特點(diǎn)，與其說他在寫關(guān)漢卿，倒不如說他在寫自己，二人在性格方面有一致性。

由“如今，這樣的冤獄還在重復(fù)著哩”可知，關(guān)漢卿熟知元代是一個(gè)草菅人命、無法無天的社會(huì)時(shí)代。同樣，劇作家田漢也關(guān)注時(shí)代。

由“對，每個(gè)有良心的人，都會(huì)為她不平的”“我寫《救風(fēng)塵》是歌頌趙盼兒那樣急人之難的俠妓，我寫《望江亭》是贊美譚記兒那樣機(jī)智勇敢、保衛(wèi)自己幸福的寡婦。我的戲，不管寫什么，都只求代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”可知，關(guān)漢卿把朱小蘭的遭遇寫成劇本《竇娥冤》，創(chuàng)作《救風(fēng)塵》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”。同樣，劇作家田漢也心系蒼生。

由“痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流”“連天地也罵起來了”可知，關(guān)漢卿為朱小蘭抱不平，對忽辛嫉惡如仇。同樣，劇作家田漢也愛憎分明。

由“我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)”可知，面對葉和甫的勸阻，關(guān)漢卿寧死不屈。同樣，劇作家田漢也凜然不屈。

由“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”可知，在葉和甫認(rèn)為創(chuàng)作《竇娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”時(shí)，關(guān)漢卿不為所動(dòng)，仍舊執(zhí)著于自己的創(chuàng)作理想。同樣，劇作家田漢也執(zhí)著理想。

答案：

（1）B

（2）D

（3）戲劇沖突有：①《關(guān)漢卿》劇本修改的沖突；②《關(guān)漢卿》該不該寫的沖突；③元代統(tǒng)治階級(jí)與下層百姓的沖突；④關(guān)漢卿與葉和甫人性的沖突；⑤文藝創(chuàng)作理想與客觀現(xiàn)實(shí)壓力的沖突。

（4）田漢身上就閃爍著關(guān)漢卿所有的形象特點(diǎn)，與其說他在寫關(guān)漢卿，倒不如說他在寫自己。①關(guān)注時(shí)代。關(guān)漢卿熟知元代是一個(gè)草菅人命、無法無天的社會(huì)時(shí)代。②心系蒼生。關(guān)漢卿把朱小蘭的遭遇寫成劇本《竇娥冤》，創(chuàng)作《救風(fēng)塵》《望江亭》等也都是“代替受冤屈的百姓們一吐胸中的怨氣”。③愛憎分明。關(guān)漢卿為朱小蘭抱不平，對忽辛嫉惡如仇，“痛恨那些周舍、杜婆婆，還有楊衙內(nèi)之流”“連天地也罵起來了”。④凜然不屈。當(dāng)葉和甫以創(chuàng)作《竇娥冤》會(huì)得罪阿合馬大人，會(huì)被下獄掉腦袋來勸關(guān)漢卿不要?jiǎng)?chuàng)作《竇娥冤》時(shí)，關(guān)漢卿說“我既然決定寫，就對所寫的負(fù)責(zé)任，生死禍福自己去當(dāng)”。⑤執(zhí)著理想。葉和甫勸關(guān)漢卿創(chuàng)作要像往常那樣輕松一點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)作《竇娥冤》“成功固然好，一旦不中，盛名豈不一落千丈？很是不值”，但關(guān)漢卿不為所動(dòng)，仍舊執(zhí)著于自己的創(chuàng)作理想，說“我也不求什么盛名，怕什么一落千丈”。

（1）本題考查學(xué)生對節(jié)選部分戲劇內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答時(shí)，要了解文本內(nèi)容，再判斷選擇。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時(shí)，要明確文本的藝術(shù)特色，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本沖突的概括能力。解答時(shí)，要篩選信息，明確戲劇沖突，再概括作答。

（4）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。解答時(shí)，要篩選相關(guān)的信息，再概括作答。

文學(xué)類選擇題解答步驟：

第一步：細(xì)讀選項(xiàng)，抓關(guān)鍵。

此類題4個(gè)選項(xiàng)，答題區(qū)域涉及文本的各個(gè)角落，因此需要仔細(xì)閱讀選項(xiàng)，把握選項(xiàng)中的部分關(guān)鍵詞語，給第二步打好基礎(chǔ)。

第二步：精準(zhǔn)定位，找區(qū)間。

根據(jù)選項(xiàng)中的關(guān)鍵性詞語，迅速瀏覽文本，找與之匹配的關(guān)鍵詞，從而確定選項(xiàng)的答題區(qū)間。

第三步兩相比較，問三問。

兩相比較就是把選項(xiàng)和相關(guān)區(qū)域的原文進(jìn)行比較，在具體比較時(shí)可以“問三問”：選項(xiàng)有沒有篡改內(nèi)容，有沒有混淆邏輯，有沒有主觀臆想；是否篡改了原文中表范圍、程度、時(shí)間等的內(nèi)容；是否混淆了原文中幾個(gè)語句之間的邏輯關(guān)系，原文中有沒有此類信息。選項(xiàng)命制時(shí)加入了命題者的臆想，主觀臆想的選項(xiàng)內(nèi)容往往是無中生有的。

10~14.【答案】A、C、C、、【解析】（1）句意：孟子說：“國君有仁愛的心意和仁愛的聲譽(yù)，但他的恩澤卻不能施加到百姓頭上，那是因?yàn)橹螄鴽]有效法先王之道的緣故?！庇妹献拥脑拋砜疾飚?dāng)前的弊病，問題的關(guān)鍵正在這里。

“仁心仁聞”是并列詞語，共同作“有”的賓語，中間不能斷開，排除BC；“……者，……也”是判斷句的結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“者”后和“也”后斷開，排除D。

故選A。

（2）C.“意思相同”說法錯(cuò)誤，“二帝、三王之用心”的“用心”解釋為使用心力；用心一也”的“用心”解釋為因?yàn)樾乃?。句意：即使是二帝、三王那樣的用心?因?yàn)樾乃紝Ｒ弧?/p>

故選C。

（3）C.“造成這種局面是因?yàn)榉钪贫炔粔驀?yán)苛完備”說法錯(cuò)誤，由第一段最后“此其故何也？患在不知法度故也”可知，“造成這種局面的原因”在于“不懂得如何建立法令制度”。

故選C。

（4）①“固”，使穩(wěn)固；“根本”，樹根；“?！?，疏通。

譯文：想要樹木長得好，一定要使它的根穩(wěn)固；想要河水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭。

②“失”，錯(cuò)誤；“患”，弊??；“法”，效法。

譯文：然而我之所以認(rèn)為當(dāng)今政策上的錯(cuò)誤，弊病在于不效法先王的政策，是指應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。

（5）觀點(diǎn)鮮明。由原文二第一段“此其故何也？患在不知法度故也”可知，文章在結(jié)尾句以設(shè)問的方式亮明了觀點(diǎn)：患在不知法度故也。

論據(jù)充分。由原文“夫二帝、三王，相去蓋千有余載，一治一亂，其盛衰之時(shí)具矣。其所遭之變、所遇之勢，亦各不同，其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國家之意，本末先后，未嘗不同也”可知，作者使用了三王、二帝的史實(shí)作為論據(jù)進(jìn)行論證；并以“孟子曰：……”的名人名言作為理論論據(jù)進(jìn)行證明。

論證方法得當(dāng)。文中使用了多種論證方法，如“孟子曰：……”是引用論證；“宜其家給人足，天下大治。而效不至于此，……常恐天下之久不安”是對比論證；“此雖二帝、三王之用心，不過如此而已”是假設(shè)論證。

答案：

（1）A

（2）C

（3）C

（4）①想要樹木長得好，一定要使它的根穩(wěn)固；想要河水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭。

②然而我之所以認(rèn)為當(dāng)今政策上的錯(cuò)誤，弊病在于不效法先王的政策，是指應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。

（5）①觀點(diǎn)鮮明：患在不知法度也。

②論據(jù)充分：三王、二帝的史實(shí)；孟子名人名言。

③論證方法得當(dāng)：引用論證、對比論證、假設(shè)論證等。

參考譯文：

文本一

我聽說：想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根基；想要河水流得長遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；要使國家穩(wěn)定，一定要積聚它的民心。源頭不深卻希望河水流得遠(yuǎn)長，根不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（像陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權(quán)，處在天地間最高的地位，（應(yīng)該）推崇皇權(quán)的高峻，永保永無止境的美善。不居安思危，不戒除奢侈而行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，這就像砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠(yuǎn)一樣??！

文本二

我私下觀察，陛下您有恭謹(jǐn)儉樸的品德，有聰明智慧的才能，早起晚睡，沒有一天懈?。挥帜芄剡x拔天下人一致?lián)碜o(hù)的人擔(dān)任輔佐大臣，把國家大事托付給他們，而不被讒佞奸邪的小人所迷惑。即使是二帝、三王那樣的用心，也不過如此而已。按理應(yīng)該家家豐給，人人富足，天下太平。但實(shí)際并不是這樣，從內(nèi)部來看還不能不對國家的命運(yùn)擔(dān)憂，從外部來看還不能不害怕異族的侵?jǐn)_，天下的財(cái)力一天天地困窘窮乏，而社會(huì)風(fēng)氣一天天地衰頹敗壞，天下的有志之士深深憂慮，常常擔(dān)心天下不能長治久安。這是什么原因呢？弊病就在于不懂得建立法令制度的緣故。

如今朝廷的法令嚴(yán)密詳備，無所不有，而我卻認(rèn)為沒有法令制度，這是為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在的法令制度，大都不合先王治理國家的政策。孟子說：“國君有仁愛的心意和仁愛的聲譽(yù)，但他的恩澤卻不能施加到百姓頭上，那是因?yàn)橹螄鴽]有效法先王之道的緣故?！庇妹献拥脑拋砜疾飚?dāng)前的弊病，問題的關(guān)鍵正在這里。

當(dāng)今的時(shí)代，距離先王的時(shí)代已很久遠(yuǎn)，所遇到的變化、所面臨的形勢不同，而想一一重修先王的政策，即使是十分愚蠢的人，尚且知道它的困難。然而我之所以認(rèn)為當(dāng)今政策上的錯(cuò)誤，弊病在于不效法先王的政策，是指應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。二帝、三王的時(shí)代距今約有千年，其間治亂更迭，盛世衰世都有。他們所遇到的變化、所面臨的形勢，也各不相同，他們施行設(shè)置的措施也都不相同，然而他們治理國家的用意，主次先后的考量，并沒有什么不同。所以我說：應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。效法先王的用意，那么我們所進(jìn)行的變法改革，就不至于驚駭天下人的視聽，使天下人議論紛紛，而這本身就已合乎先王的政策了。

（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)及詞語含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。

（5）本題考查學(xué)生分析文章的論證特點(diǎn)的能力。解答此類題，學(xué)生要明確文本的信息，再對作者的理性表達(dá)概括分析。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答。

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答。

③用自己的話組織文字回答。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“虛實(shí)相生”無中生有。詩歌結(jié)尾“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”都是作者對眼前所見之景的真實(shí)描寫，并沒有虛寫的成分。

故選D。

（2）詩歌下片，“悠然”展現(xiàn)作者的心境變化，并著力描寫來到湖中寒光亭時(shí)所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍(lán)天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。

這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個(gè)畫面靈動(dòng)起來，更寄寓著“鷗鳥忘機(jī)”（典出《列子?黃帝》）與鷗同盟的深意。

因此，回答詞人的“悠然”是否口是心非的問題，就在于思考，作者是否真的能實(shí)現(xiàn)“鷗鳥忘機(jī)”。

若是認(rèn)為不同意，可以說：作者曾經(jīng)所走的“世路”，是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，這與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論？然而，詞人對此“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對權(quán)奸的打擊、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然”，即不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。

而若是認(rèn)為同意，則可重點(diǎn)分析詞人在詩歌中表達(dá)的對于世路塵俗的鄙棄憎惡。從而說明，對于返歸自然的恬適愉快，作者都已淋漓盡致地洋溢在字里行間。所以，我們能看到他是真的“悠然”。

答案：

（1）D

（2）示例1：贊成。①詞的上片描寫美好春景，表面上看似閑適，但“重來又是”露出時(shí)光易逝、功業(yè)無成之感。②詞的下片說“如今已慣”政治腐敗、荊棘叢生的“世路”，但暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。③詩人最后與鷗鳥同盟，其實(shí)也是數(shù)遭貶謫、懷才不遇、報(bào)國無門的強(qiáng)作悠然。

示例2：不贊成。①詞人雖數(shù)遭貶謫，報(bào)國無門，但時(shí)隔三年舊地重游，眼前美景令人陶醉，讓人忘卻了時(shí)光易逝、功業(yè)無成的感傷。②結(jié)尾兩句緊承“悠然”，借“鷗鳥忘機(jī)”表達(dá)以世事為懷，投身自然的悠然心境。

譯文：

問候這湖中的春水，岸上的春花，林間的春鳥，你們太美了，這次的到來距前次已是三年了。東風(fēng)順吹，我駕船駛過湖面，楊柳絲絲拂面，似對我的到來表示歡迎。

人生道路上的曲折、沉浮我已習(xí)慣，無論到哪里，我的心一片悠然。寒光亭下，湖水映照天空，真是天水一色，水面上飛起一群沙鷗。

賞析：

張孝祥是一位堅(jiān)決主張抗金而兩度遭讒落職的愛國志士，“忠憤氣填膺”是他愛國詞作的主調(diào)，而在屢經(jīng)波折、閱盡世態(tài)之后，也寫了一些寄情山水、超逸脫塵的作品。這首小令就是如此。據(jù)宋人岳珂《玉楮集》中的《三塔寺寒光亭張于湖書詞寺柱，吳毅夫名后軒》一詩，可知此詞是張孝祥重游寒光亭時(shí)寫在寺柱之上的即興之作。詞本無題，后來選家揣測詞意，補(bǔ)加了“洞庭”“丹陽湖”“三塔阻風(fēng)”之類的題目。其實(shí)詞中所言之“湖”，是指江蘇漂陽的三塔湖；詞中所寫的“寒光亭”，即在此湖中。

起首二句，直接描述自己時(shí)隔三年舊地重游的懷戀心境?！皢栍崱保∫曃繂栔?，表達(dá)出詞人主動(dòng)前來探望的殷切心情。“湖邊”，指三塔湖畔，點(diǎn)明遠(yuǎn)道而來，剛至湖岸，為下文乘船游湖作鋪墊?！按荷?，形容萬紫千紅的美好春景，乃下文“東風(fēng)”“楊柳”之引筆?！爸貋怼?，說明是再次來此，表明“問訊”實(shí)是有意重訪。“又是三年”，不僅突出相別的確切時(shí)間，而且暗示其間經(jīng)歷了人生的多少波折變幻；一個(gè)“又”字，內(nèi)涵復(fù)雜，既包含了對時(shí)光流逝的嘆惜，對歷經(jīng)坎坷的感慨，也包含了對湖邊春色的懷戀，對再次來此的欣喜。詞人酷愛自然之情，瀟灑出塵之姿，就在這質(zhì)樸明快、語近情深的起句中脫穎而出，奠定了全詞飄逸清朗的基調(diào)。

如果說起首兩句是從詞人有意重訪的角度而言，三四兩句則從客觀風(fēng)物歡迎自己的角度下筆，描畫出上船離岸乘風(fēng)過湖的情景?！皷|風(fēng)”“楊柳”，都緊承“春色”發(fā)展而來。東風(fēng)似乎有意，輕輕吹拂，送我渡過湖波；楊柳似乎含情，微微擺動(dòng)，絲絲擦著我面。詞人不說船乘風(fēng)勢，人觸柳絲，而說風(fēng)助船行，柳拂人面，正是注情于物的擬人寫法，從而創(chuàng)造出一個(gè)物我合一、通體和諧的藝術(shù)境界。詞人那種超脫塵網(wǎng)、得其所哉的無限快意，就這樣得到了淋漓酣暢的表現(xiàn)。

上片以作者自己與風(fēng)物的互相映襯，表達(dá)了重訪三塔湖離岸登船之際的快意感受；下片則以世路與湖亭的強(qiáng)烈對比，抒發(fā)了置身寒光亭時(shí)的悠然心情。

“世路”二句，暗承上片“過湖”，由描述轉(zhuǎn)入議論，看似語意突兀，實(shí)是一脈相通?！笆缆贰?，指塵世的生活道路，那是一條政治腐敗、荊棘叢生的路，與眼前這東風(fēng)怡人、楊柳含情的自然之路豈能相提并論。然而，詞人說是“如今已慣”，這不僅表明他已歷盡世俗道路的傾軋磨難，對權(quán)奸的打擊、社會(huì)的黑暗業(yè)已司空見慣，更暗寓著他已看透世事、唾棄塵俗的莫名悲哀和無比憂憤。因此，“此心到處悠然”，也就不僅在說自己的心境無論到哪兒總是悠閑安適，更包含著自己這顆備受折磨、無力回天的心只能隨遇而安、自尋解脫了。詞人由愛國志士而成江湖處士，無奈去到和諧美好的大自然中尋求解脫，內(nèi)心悲憤難言，卻說“到處悠然”，可謂語近旨遠(yuǎn)，沉郁至極，與那“而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”的辛棄疾先后同調(diào)，從而鑄成凝聚全詞主旨的警句。

結(jié)尾兩句，緊承“悠然”二字宕開一筆，著力描寫來到湖中寒光亭時(shí)所見的自然美景。詞人撇開“世路”，來到寒光亭上，只見寒光亭下的湖水一碧萬頃，猶如遼闊無際的藍(lán)天；在這明麗如畫的水天之間，一群沙鷗展翅飛起，自由翱翔。這一靜一動(dòng)、點(diǎn)面交映的畫面，充滿了蓬勃的生氣，陶醉著詞人的心胸。特別是沙鷗飛起的鏡頭，不僅使整個(gè)畫面靈動(dòng)起來，更寄寓著“鷗鳥忘機(jī)”（典出《列子?黃帝》）與鷗同盟的深意。如果說上片以問訊春色和風(fēng)物含情寫出了物我一體的美妙境界，那么，下片就以唾棄世路和同盟鷗鳥表露出投身自然的悠然心境。而這末尾兩句，純粹寫景，以景結(jié)情，語淡意遠(yuǎn)，余味不盡，詞人對于世路塵俗的鄙棄憎惡，對于返歸自然的恬適愉快，盡在言外，從而成為全詞意境曠遠(yuǎn)、余音繞粱的結(jié)筆。

（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對詩人情感的評價(jià)能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。

理解詩歌的方法：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小題1】如其禮樂,以俟君子【小題2】嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)【小題3】親朋無一字,老病有孤舟【解析】故答案為：

（1）如其禮樂

以俟君子（重點(diǎn)字：俟）

（2）嘆門外樓頭

悲恨相續(xù)（重點(diǎn)字：續(xù)）

（3）親朋無一字

老病有孤舟（重點(diǎn)字：孤）

此題考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）。

名篇名句的背誦和默寫，不應(yīng)機(jī)械古板地死記硬背，要聯(lián)系上下文，在具體語境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語，從而使自己對名句既有感性的記憶，又有理性的思考。

例如：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）

如果不聯(lián)系“琵琶女本不愿為人彈奏，是千呼萬喚的情況下才出來”的具體語境，就會(huì)把“始”寫成“使”。

18.【答案】點(diǎn)點(diǎn)微光，照亮世界

古人云：“吾在天地之間，猶小石小木之在大山也?！币馑际钦f，我在天和地之間，就像是一粒小石子或一顆小樹在一座巍峨大山上一樣。習(xí)近平主席在《2023新年獻(xiàn)詞》中曾說：“一沙一天地，極微即無窮。人是世界的量器，世界也是人的容器?！睆?qiáng)調(diào)了個(gè)體縱然微小，但依然可以從“小我”之中看到大世界的樣貌，將自身融入時(shí)代的洪流，為人類歷史發(fā)展貢獻(xiàn)力量，從而成就“大我”。的確，人的個(gè)體是渺小的、微弱的，但我們無須哀嘆，因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)微光，亦可照亮世界。

還記得“勇救落水母女”的殘疾小伙李俊嗎？還記得“生命擺渡人”邢蘊(yùn)靜嗎？還記得以大愛守護(hù)人民的秦曉強(qiáng)嗎？……“中國網(wǎng)事?感動(dòng)2022”網(wǎng)絡(luò)年度人物的故事，讓我們看到平凡人的光彩和熾熱，感受到社會(huì)的良善與正義，激發(fā)起對未來的信心與希望，更讓我懂得了點(diǎn)點(diǎn)微光亦可把世界照亮。

平凡就是一束微弱的光芒，但聚之以微弱，便能照亮社會(huì)。他們都是平凡人，卻干出了不平凡的事跡——特警秦曉強(qiáng)的父親和妹妹在瀘定6.8級(jí)地震中遇難，他卻依然挺進(jìn)震中救援群眾；檢察官李邦紅深入山鄉(xiāng)，在2萬多名孩子的內(nèi)心播下法治的種子；鄉(xiāng)村教師盧文建因視力障礙“借眼”授課28年，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想……他們的經(jīng)歷令人動(dòng)容，是因?yàn)樗麄儼炎约旱氖姑c時(shí)代緊密相連，身處基層一線，只管耕耘、不問收獲。

他們的故事詮釋深刻道理——從事器官捐獻(xiàn)服務(wù)的“生命擺渡人”邢蘊(yùn)靜讓我們看到，奉獻(xiàn)愛心可以將生命之光延續(xù)；30年守護(hù)秦嶺的“夫妻哨”張彥明、茍冬云讓我們深信，人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人；守島10年的女村醫(yī)顏新艷讓我們明白，人民所需就是職責(zé)所系，要用真心換群眾暖心。

他們的精神激勵(lì)后來者前行——年逾九旬還在捐資助學(xué)的舒服民激勵(lì)廣大黨員不忘初心、牢記使命；把小洋蔥發(fā)展成大產(chǎn)業(yè)的李廷勝激勵(lì)廣大基層干部善謀善干，帶民致富；沈飛“冠軍班”青年工匠激勵(lì)廣大青年發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，精益求精，勇創(chuàng)佳績。

纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。英雄無處不在，英雄就在身邊。中華大地上，無數(shù)平凡人發(fā)光發(fā)熱，書寫非凡人生。愛崗敬業(yè)、見義勇為、醫(yī)者仁心、工匠精神不是虛無縹緲的概念，而是在廣大平凡人的日常工作和生活中得到踐行和體現(xiàn)。正是每一個(gè)普通人的孜孜不倦、努力奮斗，讓中國的明天更美好。

一人興善，萬人可激。生而平凡，心向璀璨。感動(dòng)人物的事跡可學(xué)可做、精神可追可及。我們每個(gè)人都可以去傾聽、去拼搏、去奮斗、去播種，成為感動(dòng)他人、照亮社會(huì)的一分子。無數(shù)個(gè)我們匯聚在一起，大愛和精神將如星辰大海般璀璨、廣袤，把我們的夢想和未來映照得更加光明、輝煌。

同學(xué)們，請相信：點(diǎn)點(diǎn)微光，亦可把世界照亮！【解析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的材料作文題。

第①句：我在天和地之間，就像是一粒小石子或一顆小樹在一座巍峨大山上一樣。在廣闊的天地之中，個(gè)體顯得如此渺小，也正是看到了自身的渺小，因而更懂得謙卑。若結(jié)合莊子《齊物論》《逍遙游》等代表作進(jìn)行深入思考，人可以在精神上超越個(gè)體的“小我”，將生命融入宇宙萬物之間，達(dá)到一種自由灑脫的境界。

第②句：一味求快反而達(dá)不到目的，貪圖小利就做不成大事。在原文中，子夏向孔子請教政事，孔子就告訴他，一是“無欲速”，二是“無見小利”?！盁o見小利”就是不要著眼于小利益。只把目光盯在小利上，往往成就不了大事。不看小利，而觀大局，有大心量，有長遠(yuǎn)的目光，才能成大事。

第③句：不積累細(xì)小的流水，就不能匯聚成江河大海。做好小事，是成大事的第一步。若結(jié)合原文中的“不積跬步，無以至千里”，可以引申為從點(diǎn)滴做起，一步一腳印，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。

第④句：個(gè)體縱然微小，但依然可以從“小我”之中看到大世界的樣貌，將自身融入時(shí)代的洪流，為人類歷史發(fā)展貢獻(xiàn)力量，從而成就“大我”。

這是一道二元關(guān)系型作文題?！岸敝g的關(guān)系，可以是包含、并列、遞進(jìn)、條件、對立、互補(bǔ)、相輔相成、一分為二等。審題時(shí)首先明確“小”與“大”的內(nèi)涵，然后厘清“小”和“大”的辯證關(guān)系。

四句話都指向“小”與“大”之間關(guān)系，既有對“小”和“大”的正確認(rèn)識(shí)，也涉及在正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的具體實(shí)踐。題干中明確要求“選擇其中兩句立意”，行文最好直接引用兩句話?！绑w現(xiàn)彼此的某種關(guān)系”，對這一關(guān)系的表述，即文章的觀點(diǎn)。選擇語句時(shí)必須考慮兩句話之間是否具有某種關(guān)系，不可隨意搭配，導(dǎo)致文章分論點(diǎn)之間簡單并列，甚至脫節(jié)。

可以