作文樣卷樣本

作文樣卷1號文放下握緊拳頭，你抓住只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。很小時候，我們總會伸手抓住面前一切，漸漸地，我們發(fā)覺，要抓住太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手。可是如今，我們?nèi)晕磳W(xué)會放下，我們會放不下流逝時間、緣盡感情和曾經(jīng)愛。它們，如同指觸流沙，指間輕風(fēng)和手心雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡痛苦與哀婉給你作無用慰藉。朋友，學(xué)會放下吧。放過它，也放過你自己；撫慰自己，也成全了它。放下，有三境界。痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬身軀，化作一陣云煙，漸遠漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會落得如斯結(jié)局吧。痛覺與生俱來，它不是對你折磨而是對你保護?？赡芩皇悄悖杏雍弥档媚阕分?。堅持是中性詞，當(dāng)你堅持應(yīng)放下，你就是固執(zhí)。痛了就放，是對自己保護，是對時間珍惜，是為愈加好到來而準備。有些人問佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手。”燙傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢青春卻一去不復(fù)返。主動放下乃第二境界。低姿態(tài)高貴遠比高姿態(tài)高貴漂亮，圓潤而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來。痛了才放是被動，主動放下是有意識，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”身份艱辛打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。放下第三境界是從不抓緊。原來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一個“百花叢中過，片葉不沾身”瀟灑，一個“漫看天際云卷云舒”恬然，一個“日起而作，日落而息”睿智。它不是“放下吧，是你會回來，不回來是因為你值得愈加好”自我撫慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”豁達與大氣。這么人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無全部；他能夠放不下，因為放下后還是他。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！狈畔掳桑銜亲罡挥??！竞喸u】本文對題意了解準確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層闡述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等很多材料利用恰當(dāng)，顯示出作者豐厚知識貯備。文章思緒嚴謹而不呆板，看法深刻而又獨到，表現(xiàn)出作者富有個性思索。即使語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得考場佳作。評分：24+23+10=57分

2號文放下有些人說：真正智者，勇于辭讓整個天下。是怎樣胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下羈絆，合心于淡，乘物以游心？放下，不是一次輕率舍棄，更非戲謔逃避。恰恰相反，它是一次生命負重。放下是熙熙攘攘身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人知道何為生命本初重量。與天地精神共往來莊子，無疑參透了“放下”二子真正玄機。他拒絕了楚相高位，要過“生將曳尾于涂中”生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌是“查其始而本無生”樸素真理。聲譽煊赫，生死大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范心魄呀！我想，莊子是知道放下，他穿越了名利生死妄加于他桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外所謂重量已傷不得他分毫，他豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現(xiàn)自我生命圓滿成全。我折服于這“放下”魄力和氣度，這便是古人辭讓天下力量，留一份寂寞空間給生命，讓生命終能夠開闊，讓心靈終得到游歷長空?！胺畔隆辟x予了生命更充盈飽滿空間，讓人感悟生命本初質(zhì)地，原始歡欣。然而生命當(dāng)中可有那些無法逾越障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我累贅，人該怎樣“放下”如影隨形痛苦與不堪？史鐵生會給我們一個寶貴答案。他所承受那些難以想象苦痛，我無意再重復(fù)提及。但我無數(shù)次地在這些從容溫暖話語中取得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難整個世界。死是一件無須急于求成事，死亡，是一個必將會降臨節(jié)日。我悲慟于他遭遇，而深深敬重于他對不幸寬恕，對悲劇放下。在他文字中，我讀不到絲毫頹唐與戾氣，讀不到他對世界尖刻與敵意。只有一個寬厚智者放下苦難，擁抱生命贊歌。只有真正對不幸“放下”，人類才能在愛與幸福路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運不公，那生命只好沉淪在無邊黑暗際遇之中?！胺畔隆币辉~厚重，我們將會用漫長生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們生命將會是一個盛大而永恒節(jié)日?！竞喸u】文章起筆即境界闊大，氣勢恢弘，“智者勇于辭讓整個天下”，名利、浮華、羈絆等皆為能夠放下之物。接下來將“實現(xiàn)自我生命圓滿”作為立論根本，準確深刻。選取事例經(jīng)典，以“莊子”為例論證放下之后豪邁穿越，以“史鐵生”為例深入詮釋智者對生命謳歌，頗有哲辯思維。語言精練，文辭較優(yōu)美。但論證過程稍欠嚴密，“史鐵生”例子分析不夠準確。內(nèi)容有點薄弱。評分：23+24+9=563號文不放下朱光潛先生曾說：“成功關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大方向走。”是，朝抵抗力最大方向走即是面對再多艱難困苦，依然不放下為社會為人民作貢獻責(zé)任，終其一生為實現(xiàn)這一最高人生價值而奮斗不息。回顧歷史，當(dāng)無盡艱辛，黑暗現(xiàn)實，被貶挫折無情嘲笑著他們對責(zé)任固執(zhí)堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里沙漠，沒有神通廣大徒弟，沒有結(jié)伴而行法師，堅定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”信念，靠是對為眾生脫離苦海責(zé)任不放下；特蕾莎修女，一生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死人們”，靠是尊重關(guān)愛窮人責(zé)任不放下。電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族圍城，靠是對革命勝利責(zé)任不放下。倘若他們放下對社會對人民責(zé)任，倘若他們選擇了安逸生活，他們內(nèi)心只能享受物質(zhì)富足，卻無法享受精神富有，退縮與放棄只會永遠地拷問著他靈魂。許多古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對貢獻社會志向，卻漸漸把這種放下看成偉大志向。若社會僅有“放下”故作瀟灑，卻沒有“不放下”勇于擔(dān)當(dāng)，歷史時尚又怎能向前發(fā)展？當(dāng)今中國，可能沒有了封建社會黑暗，沒有革命時期戰(zhàn)火硝煙，但面臨國際競爭與國內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時代科技競爭、文化競爭誰來爭？是我們青年。新時代貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰來戰(zhàn)？是我們青年。新時代民族矛盾、地域矛盾誰來應(yīng)對？是我們青年。我們青年有著民族與國家未來責(zé)任，主要是不放下，主要是面對再大困難也不放下對社會與人民責(zé)任。看那廣州舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門方法，他不放下手中高舉牌，也不放下心中責(zé)任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”大學(xué)生們，為地域間友好相處高呼吶喊，他們不放下手中橫幅，也不放下心中責(zé)任。不放下責(zé)任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點滴小事做起。不要認為偏隅一角、獨善其身就是大智慧，真正大智慧，真正對自己有益，對人民有益，對社會有益大智慧，在于不放下！所以，一個人越是有許多事情放不下，勇于挑起重擔(dān)，他才是最富有人?！竞喸u】這是一篇觀點明確、結(jié)構(gòu)嚴謹、材料豐富準確議論文。文章由朱光潛名言引入，將“不放下”內(nèi)容詳細化為“不放下為社會為人民作貢獻責(zé)任”，觀點鮮明而集中。主體論證部分從正、反兩面展開，由歷史到現(xiàn)實，層次清楚。事例選取準確，敘述簡練。文末提出“從點滴小事做起”處理方法。全文顯示出年輕人激情和朝氣。但有些表示略顯生硬，有空洞之嫌。評分：23+22+9=54分

4號文放下不只一次，在夢中看見草原，在澄藍蒼穹下，沒有邊際綠茵原野，輕得像風(fēng)一樣身體好像能夠一直自由地縱橫原野之上。兒時總喜歡跑到城市那頭，看從遠方來火車窗上拓印著翠色夢殘片，迎面風(fēng)力似有草原味道。“趕快回家啦，還有多少功課沒完成。”父親拖著我，匯入潮水般人流與日復(fù)一日不變生活之中。我曾央求，但他瞪我一眼：“你還小?！蹦蔷偷任议L大。我暗下決心。年歲漸長，我不再有時間跑到城那頭，學(xué)業(yè)生活一點一點縮小我活動范圍。我向母親央求，我已經(jīng)長大了。她神色漠然，你那有那個時間，你要學(xué)習(xí)，你要生活。日復(fù)一日習(xí)慣一點一點壓在肩上，淺淺地，走不遠了，每日里似乎停在學(xué)校門口便已耗盡全部力氣。學(xué)業(yè)確實重，等有時間吧，等有時間一定去。猛然驚醒，抬頭，又是一年秋涼。什么時候坐上了輪椅，愈中肩頭壓彎了雙腳，再也沒有力氣離開這個堆滿工作與生活方寸空間。我艱難地搖著輪椅，移到墻邊，伸出手指比劃地圖上距離。一指，兩指，我那夢中草原，竟是在那樣遙遠地方，我還能夠抵達嗎？一點微弱光透進窗簾，推開窗，如舊城市，我一點一點將視線抬高，街道消失了，每日往復(fù)車流消失了，漸漸地，鐵灰樓房和大橋鐵索也終于從視野中消失，唯有空闊沒有邊際天空。忽覺心頭一輕，不由伸手摸向肩背，那一日一日不停在肩上壘起是什么？一點一滴瑣碎生活，抑或懷揣夢想?yún)s蹉跎歲月。從前總不愿放下，重復(fù)惰性，于是為著一些小小理由輕易妥協(xié)，總想著，算了吧，機會沒到，以后再說吧，于是不知不覺間，把更多年月負諸肩上，愚蠢地壓斷了自己追尋雙腿。扶著窗框，我一點一點艱難地站起身來，明明還能走出，指尖掃過那張早已泛黃地圖，夢才不過兩指距離。我扶著墻，一步一步走下樓梯，剝落粉墻沉淀了數(shù)十年時光，而今，終于是放下時候了，放下那些自作枷鎖，放下那些惰性與虛妄否定。膝蓋一點一點伸直，蹣跚腳步逐步變成奔跑，身體原來像風(fēng)一樣輕盈，只是不愿放下我們自甘匍匐于地。深吸一口氣，自由馳騁于無邊綠野，我想，我能夠飛起來?！竞喸u】這是一篇散文類一類文。文章以人物心理活動為線索，展示了作者對人生獨特感悟：本想輕盈奔跑，可現(xiàn)實卻讓人不堪重負，此時才悟得：惟有“放下”方可自由馳騁。假如在前面鋪陳中能將立意點得更為清楚一些，在情感思緒展現(xiàn)上注意利用一些關(guān)鍵句則會愈加好。評分：21+22+9=52

5號文放下大鵬展翅，放下“槍榆樹而止”安逸，毅然地在九萬里空中翱翔；鮮花怒放，放下“零落成泥站碾作塵”哀傷，爭妍綻放，贏得世人稱贊；人生道路也是如此，厚重行囊中承載了太多妨礙前進阻力。于是，不妨打開背包，細心清點，放下對生活無益物什。生活可能有時失去陽光和煦，只因你將自己沉醉在名利與財富追逐。放下虛榮，重新踏上旅途，終會追求到個性解放。那個追求榮華年輕培根，在與上司周旋中頻頻受挫，卻屢敗屢戰(zhàn)；那個追求一時聲譽郭美美，在輿論壓力下痛哭落淚。若不是培根在挫敗中感悟，放下一心追逐，轉(zhuǎn)而投向思想世界，可能有一天，他也會像郭美美那樣后悔不已。正是培根擁有放下名利智慧，西方哲人名目上方有他一席之地；正是陶潛知道放下官場智慧，才有“采菊東籬下”千古佳句；正是因為他放下，才教會了我們面對虛榮態(tài)度——放下這表面鮮麗毒花，展示出自己別樣魅力與成就。走出黑暗我們可能會在陽光下凝視陰影而感嘆，為何人生總有瑕疵？過分追求完美只會造成內(nèi)心自卑，請放下自卑，去追逐大愛人生。曾有演講家，因為年輕時口吃深感自卑。從此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海澎湃引導(dǎo)自己發(fā)演出講。最終，自卑被他放下，他用激感人心演講傳遞著內(nèi)心熱情與大愛。史鐵生曾說：“讓自卑在自卑洞穴中沉淪，或是轉(zhuǎn)身，在愛道路上解放?！闭怯兴I(lǐng)，身體殘疾沒有讓他被自卑打倒，地壇靜思讓他放下自卑，用他那燈影下蘊藏文字藝術(shù)<病隙碎筆>，展示出他內(nèi)心堅持，所以，請堅定地放下自卑，讓內(nèi)心愛永恒，大步踏向光明。在追逐光明旅途中，暖洋洋日光可能會讓我們懈怠，放棄內(nèi)心目標(biāo)。所以，請記住，放下安逸生活，追求人生精彩。歐陽夏丹在成為上海臺一姐后決定放棄已經(jīng)有安逸普通生活，轉(zhuǎn)而投向中央臺，從暫時工做起，九年奮斗換來今天坐在《新聞聯(lián)播》中那個自信成功她。人生就像一把木材，或者熊熊燃燒，或者靜靜腐爛。歐陽夏丹選擇放下安逸，用熊熊燃燒熱情去踏向未知道路，去為成功拼搏?？梢?，未來可能無法知曉，但安逸心態(tài)必須放下，惟有這么，目標(biāo)即使在遠方也能達成。放下是一個智慧，更是一個追求，陽光明亮與目標(biāo)遠大。人生路漫長而波折，惟有放下無須要甚至不可要心態(tài)，才能走向未來，迎來成功喜悅。【簡評】本文緊緊圍繞“打開背包”“放下”“對生活無益物什”這一中心，從“放下虛榮”“放下自卑”“放下安逸生活”角度進行闡述，觀點明確，中心突出，闡述集中，對本身、對社會有一定思索。語言表示生動，段與段之間過渡銜接自然，行文比較流暢。但個別選例不夠協(xié)調(diào)，郭美美例引述不清，影響了文段整體說服力。評分：20+21+8=49分6號文放下心（應(yīng)為“星”）云大師曾說，所謂放得下，是要將嫉妒、嗔怒等不善念頭統(tǒng)統(tǒng)放下。人生是一次旅途，我們一生空空地出發(fā)，不停地背負上越來越多東西，直至重負壓得我們喘不過氣，直至不得不中止旅途時無奈而痛苦地再次只身離去。請放下吧。將那些無足輕重卻又紛擾內(nèi)心東西放下吧，惟有如此，你才能觀賞到沿途風(fēng)景，享受人生。不放下和放不下時截然不一樣概念。對于責(zé)任和良知，我們當(dāng)然不能放下。但試問除此之外，有多少東西真放不下？大多數(shù)時候，大多數(shù)人，只是放不下吧。放下是一個態(tài)度，彰顯人生智慧。誰不愿做揮揮衣袖，不帶走一片云采（應(yīng)為“彩”）瀟灑之人？但欲望枝蔓漸漸蔓延，金錢細菌滋長，利益黑云遮蔽了星光。將這些都放下吧，它們并非想象中那么舉足輕重。放下不是滿不在意，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丟棄，而是為了更多擁有，它為擁堵不堪心靈騰出了休息靜思空間。古時候（應(yīng)為“侯”，下同）蒙，生性落拓不羈，頑皮少年畫其形于風(fēng)箏上，譏其一事無成，他卻將這些非（應(yīng)為“緋”）言非（應(yīng)為“緋”）語放下，將急功近利放下，仰天大笑，寫下“看我碧霄中”灑脫詩句，不過多時候便一舉（應(yīng)為“語”）中第（應(yīng)為“”），飛黃騰達。候蒙放下了內(nèi)心焦躁，放下了不善之念，反而一身輕松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才氣，為中國建筑發(fā)展添上了女性柔美一筆，然而她將功名利益都放下，淡泊處事（應(yīng)為“世”），默默貢獻祖國。惟有這種放得下淡泊情志，才能促成其事業(yè)輝煌。然而，反觀今日社會，多少人對金錢、權(quán)力放不下，不但侵蝕本身心靈，亦禍患了社會。食品制造商放不下金錢利益，起云劑、毒奶粉等事件層出不窮；官員們放不下權(quán)力和欲望，一大打貪官——劉志軍、黃勝等接連落馬了……放下，成了人們迫切需要智慧。候蒙放下急功近利，終究一舉登科；林徽因放下功利名祿，為建筑貢獻巨大；我們也應(yīng)學(xué)會放下，方能繼續(xù)前進探索。步履沉重人們啊，請歇一下腳，放下身上無須要重負吧。輕松地完成旅行，盡情享受沿途美景吧！這才是人生樂趣啊?！竞喸u】本文觀點明確，結(jié)構(gòu)清楚，論證有思辨性。對“放不下”，“不是滿不在意”闡述則使得論證更為嚴密。第五段關(guān)于“反觀當(dāng)今社會”闡述，更為整篇文章增添了現(xiàn)實針對性。不足之處：有些分析似前后矛盾，表述不夠嚴密。錯別字太多，也影響了整體文意表示。評分：20+19+8=47-2=45分

7號文放下放下，不意味著放棄或失去，有時它反而是一個勇氣或收獲。適時放下是一個人生智慧，它能為你破除枷鎖，讓你成就自我。放下自卑，活出自己精彩。中國達人秀上，一位用雙腳奏出優(yōu)美樂曲鋼琴家讓無數(shù)人感動不已。他就是劉偉，就是那個曾數(shù)次受自卑折磨卻仍精彩地活著勇者。是，他痛失雙臂，曾被自卑壓得無法喘息，但他以頑強意志和樂觀為臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命踐行著他那句話——“要么趕快死，要么精彩地活著！”放下自卑勇者永不孤獨，“掃把姐”不也放下內(nèi)心自卑怯懦，愉快地跳著自己掃把舞，舞動著自己精彩嗎？放下虛名假利，實現(xiàn)個人價值。官本位是國民之痛，它可謂政治民主化最大絆腳石了，而楊繼駿放下官本位，用自己公車為農(nóng)民代表開路，不但成就了“公車上訪”這一佳話，而且為中國公仆們作了一個良好表率。反觀那些汲汲于名利貪官污吏，他們不但不放下官架子，還要頭頂著高舉著。最終辛勞積攢贓款一如過眼云煙，而他們也葬送了個人前途。若我們?nèi)嗣窆湍芊畔鹿俦疚凰枷?，擺脫名韁利鎖，我相信一個極具公信力政府將會出現(xiàn)，一個友好繁榮社會絕不會離我們太遠。放下所謂面子，聳立于世界民族之林。第二次世界大戰(zhàn)給世界帶來過深重災(zāi)難，它讓人們至今仍談戰(zhàn)色變。德國納粹黨曾四處點燃戰(zhàn)火，撒災(zāi)難種子。面對世界審判時，它誠懇而鄭重地向世界致歉，并以實際行動讓世人看到它歉意。是，德國世界低頭認錯了，似乎沒了面子和民族尊嚴，但事實當(dāng)真如此？且看日本終年貼著個“營造東亞共榮圈”好面皮，卻掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡爛之氣。反之，德國不但沒有失掉面子，恰因其勇于放下所謂面子，才能挺起脊梁聳立于世界，成為世界巨人。適時放下是一個智慧、勇氣與成就。【簡評】本文論點明確，結(jié)構(gòu)清楚，語言流暢，材料較豐富，能夠聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實，針對社會現(xiàn)實來選材。但分論點較淺，表述也欠嚴謹，表意上都有交叉，也缺乏一個有機統(tǒng)轄。有些事例，在“放下”與“拋棄”之間徘徊。評分：19+19+6=44分8號文放下放下，只是一個簡單動作，卻因心里種種不忍，固執(zhí)而變得無比艱難。在人生這一盛滿糖果細口瓶里，有些人貪心，抓著一大把糖果，手緊握成拳，最終被瓶口所困。這時候，且讓他們聽聽梭羅話：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！辈恢獣袼砷_不舍手，全身而退？其實，放下是表面上失去，卻能換得更多美好。放下，原來就是一門生活藝術(shù)。放下，是一個滿足。放下是紛繁復(fù)雜塵俗，收獲是平和寧靜心靈滿足。古代中國畫師們深諳此道，他們放下姹紫嫣紅，千姿百態(tài)世界里，那一抹抹亮色；而純用疏淡墨色，將世界收歸尺幅。筆墨在無垠時空中氤氳出千古流轉(zhuǎn)意境，讓自己，更讓鑒賞者在平凡色彩中收獲滿滿平和之感。諾貝爾文學(xué)獎得主特蘭斯特羅，放下了對生活執(zhí)念，偏見與臆斷，用純凈心感受真實生活，寫出一首首比北歐藍天更純凈詩歌。確實，生活縱然不完滿，世界縱然很繁雜，只要我們學(xué)會放下，就能收獲平和，得到滿足?？赡鼙隳芸吹教靥m斯特羅所看到生活，“比任何詩歌都優(yōu)美百倍”。放下，是一個智慧。放下是無謂煩憂，收獲是正確方向，與光明未來。棄卒保車戰(zhàn)術(shù)，在象棋興趣者看來理所當(dāng)然，當(dāng)生命碰到類似情況，還能輕易放下，才是人生贏家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高問題被迫中止體操訓(xùn)練?？伤谄溏姁垠w育事業(yè)路上走得更遠。這是因為她能正視自己情況，放下對發(fā)展有害無利“體操夢”，主動地尋找適合自己體育項目，才能一次次地站上最高領(lǐng)獎臺，成就精彩人生。放下是一個智慧，超載船只有淹沒命運在等候著它，人生亦然。只有知道放下無須要負擔(dān)人，才能高揚云帆，笑看滄海。放下，是一個成就。放下了封建教會思想鐐銬，西歐迎來了文藝復(fù)興，啟蒙運動，迎來了新社會制度，迎來了繁榮經(jīng)濟，迎來了豐碩科技結(jié)果與燦爛文學(xué)藝術(shù)。放下了計劃與市場偏見，姓“資”姓“社”意識形態(tài)籓籬，中國建設(shè)起社會主義市場經(jīng)濟。新時期下中國昂道闊步前進世界舞臺，世界目光再次在華夏熱土上久久停駐……放下，確實是一個藝術(shù)。記得鄰居家小男孩，他從來只在糖果盒里拿一顆糖吃。問其原因，他說：“一顆就夠了，不然就吃不下愈加好吃東西了。”我頓時釋然，是，生活原來就比任何詩篇豐富多彩，又怎能囿于眼前所見一小塊土地，手上緊握一點點放不下事物？況且這可憐局限，竟是自己放不下所施加給自己?！竞喸u】開篇以在瓶子里抓糖果生活小事為例，引出“放下是表面上失去，卻能換得更多美好”中心論點。結(jié)尾處是對糖果之例回應(yīng)，改變之中顯出文章完整性。文中有三個分論點：放下，是一個滿足；放下，是一個智慧；放下，是一個成就。除了第二個稍好外，其余兩個都不理想；首先，分論點作為判斷句，前后兩個概念是不對應(yīng)；“放下”是行為，而“滿足”是心理狀態(tài)?！胺畔率且粋€成就”除了表述上犯有上面一樣毛病外，后面所舉事例又不屬于“放下”，觀點與事例不對應(yīng)。另外，文章公式化色彩較濃厚，文從字順，但少了一流文章應(yīng)有靈氣。評分：17+18+6＝41

9號文放下其實小草無須因為自己不能長成參天大樹而自卑，你頑強不息會使你生命無比漂亮；其實小溪無須因自己不是飛躍黃河而自卑，你涓涓流淌會使你生命無比絢爛；其實蝴蝶無須因自己不能像雄鷹一樣翱翔天地而自卑，你翩翩起舞會使你生命無比璀璨……每個人都應(yīng)放下自卑，才能成就獨一無二自己。尼克，一位四肢皆殘澳大利亞人，極難想象他能有什么作為。然而，他卻比許多四肢健全人都成功，他名聲漂洋過海，他成功震驚旁人。沒有雙腳，從小便在滑板上看世界，總是矮人一等，我不免想，總是仰頭望人，怎么會不自卑呢？可是尼克自信卻令我咋舌，但當(dāng)我知道他也曾自殺過，也曾放棄自己時，我頓悟了。他不是從前沒有自卑過，只是他知道放下自卑，撿起自信，這是一個何等大智慧，于是成就了尼克這么一個奇跡。我想起無臂鋼琴師劉偉一句座右銘——要么趕快死，要么精彩地活著。花朵不是為了凋零而綻放，星星不是為了隕落而閃耀，人也不是為了死亡而走這一趟。人生在世，活便要活得精彩；活，便要活得有價值。別讓自卑占據(jù)心間，放下自卑，自信才能活得精彩?！敖馃o足赤，人無完人”，世間上本就沒有十全十美人，譬比如喬布斯，他擁有名利、財富、地位，但你擁有健康。假如將你與喬布斯相比，你很多方面都會感到自卑，但最少你能夠自信地說，我比喬布斯健康。不要對自己缺點耿耿于懷而無視了自己閃光點，我們要向“掃把姐”學(xué)習(xí)，即使是一把小小掃把，也能掃出一片新天地。假如我是一棵小草，我不會羨慕牡丹天香國色，也不會嫉妒玫瑰馥郁芬芳，我自有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”頑強生命力，漫山遍野我便是一道亮麗風(fēng)景線。讓我們放下自卑，撿起自