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文檔簡介

2022年高考優(yōu)秀作文:生逢其時生活在十九世紀的狄更斯,彼時改革初行社會動亂,英國貴族與底層貧民沖突激化,資產(chǎn)樂觀戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個好的時代,換句話說,那并非一個適合文藝進展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有盡情歌酒懷著無望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時史,而是捕獲了那個時代的氣氛,用一個故事告知人們仇仇相報終無已時,流血只能造成更多的流血,只有寬恕能挽救這個世界,慈愛如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的,可是他能英勇地直面它,用自己的力氣去感化那個社會,在最不適合的時期里做出了最適宜的壯舉。

而在現(xiàn)代,二十一世紀的伊拉克,我仿佛又看到了這種力氣??那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾?哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個時代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼?!睕]有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰(zhàn)火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴,每一個溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后緩緩升起,咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代,這是一個沒有任何孩子情愿生活的時代,然而卡馬爾用自己的微博的力氣去記錄那些愛與暖和,鼓舞每一個伊拉克人英勇地、努力地活下去,這是在最不適合的時期里最適宜的救贖。

我們無法選擇自己的生卒,然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜,如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。如果他們能正視自己的年月,能用自己的力氣去轉(zhuǎn)變一些什么,那么歷史會否有所不同?

不管我們生在繁華的時代,抑或蕭條的歲月,都應(yīng)當拿出自己的力氣。那不是殘忍的力氣,不是無情的力氣,它或許微弱并伴隨苦難,卻能在深淵中帶來光明,在堅韌中保衛(wèi)我們的愛??這便是生逢其時的全部詮釋。

評語

文章一開頭便點明“個人”與“時代”有著不行分割的關(guān)系以及“個人”對“時代”、“世界”所應(yīng)當實行的人生態(tài)度,這種思路和觀點明顯是考生在閱讀、理解原材料根底之上的進一步“思索”。接著,文章采納了兩個例證來說明自己的觀點。分別生活在19世紀的狄更斯和21世紀的伊拉克少年攝影者,他們一個用文學(xué),一個用相機,來實現(xiàn)“個人”對于“時代”的價值:在“陰暗的時代”,狄更斯作品里的“寬恕”、“慈愛”獨有意義,在“哀鴻遍野、民不聊生”的戰(zhàn)亂時代,卡馬爾相機里“溫情的畫面”獨有價值。這兩個例證,都較為充分、深刻、細致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的根本觀點。最終兩個自然段,否認了“生不逢時”的人生觀,并且指出,既然“我們無法選擇自己的生卒”,那么,在任何時代,“拿出自己的力氣”,都可以說是“生逢其時”,從而強化了文章的主要觀點。可以看出,這篇文章自始至終都圍繞了“人們在每一個時期都可以過有用的生活”的主題,中心突出,觀點

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