論語讀者讀書心得感想2023

第第頁論語讀者讀書心得感想2023論語最新讀者讀書心得感想1

一個人的經(jīng)受閱歷再豐富，肯定沒有書上說的事情多，而一個人的一生時間又是有限的，不行能事事都懂，那怎么辦呢?只有學，從書上學，當然這僅僅是學的一種方式，其他比方聽別人說話，看別人做事，看別人是如何勝利如何失敗的，這也是學，但主要還是通過看書學，正所謂秀才不出門，便知天下事，講的就是這個道理。學了怎么辦呢?還要學為所用，力求學有所成，還要練習。學再多不用，那也是白學，學一點用一點，把學到東西和實際的生活相結(jié)合，去解決問題，這是學的目的，也就是習了。用一個例子來講，數(shù)學中有許多公式，先學公式，然后再用公式答題，這就是習了。

學習又是件歡樂的事，仁者樂山，智者樂水，而好學者則樂學。有的同志一看到書就犯愁，看一會就看不下去了，坐不住人沉不住心，學不進去，當然就找不到學習的歡樂了，試想，書籍是一個思想精華的集中表達和濃縮，徜徉在思維的海洋中，能靜下心來想些事，應當是很美好的。我中考之前，由于得病沒能復習，回校后自我加壓，有時一節(jié)課做一道物理題，反復驗算，心無旁鶩，精神世界全沉醉在數(shù)字中，這種投入的感覺特別好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的勝利感，更是外人無法想像的。

有朋自遠方來，不亦悅乎?這個伴侶，信任不同的人有不同的理解。但真伴侶的概念，我信任是相同的。伴侶有兩種，真的和假的。所謂君子之交淡如水，不錯，伴侶也如此，如水連綿，至清至純，以水為托，相與相助，有這樣的伴侶來往，自然是件愉快的事。假伴侶就是建立在利益關系之上的，利益是這種伴侶關系存在的前提，假如二人之間沒有了利益，自然也就不是伴侶了，或者說，這樣的人也就不能稱為伴侶了。

人不知而不慍，不亦君子乎?這句話說的土點，可以譯成，人家不知道咱能，而咱不生氣，咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實社會更有道理。如今有些觀點認為，有一分力使非常力，有一點能就逞十點能，稍有一點成果就了不得了，寫了幾篇稿〔文章〕就要出書，唱了一首歌就拿自已當明星，太浮躁了，用農(nóng)村俗話說，唯恐別人把他當愣子。我倒覺得，一個人的本領是有限的，或者說，在某一方面肯定有比你強的人，首先要做的是韜光養(yǎng)晦，厚積慢發(fā)。那種好出風頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的，早晚也是要吃虧的。

論語最新讀者讀書心得感想2

《論語》是孔子弟子及后人記述孔子言行的語錄體著作，寫成于戰(zhàn)國初期(公元前475年前后)?！墩撜Z》記述了孔子的社會政治思想、哲學思想、倫理思想、〔教育〕思想等各方面，甚至記載了他的生活習慣和詳情?！墩撜Z》成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際，最終的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。全書大體是孔子弟子及其后人所記，是討論孔子的基本資料。

我在《論語》這部書中熟悉了一個博學多才、誨人不倦的孔子?？鬃右粋€宏大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不肯定與我們今日所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國〔文化〕的經(jīng)書，是有必要一讀的。

講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。

孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今日的人們卻在褪色，對其講孝是特別必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀看他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教導長期不加轉(zhuǎn)變，這樣的人可以說是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔憂、憂心，這也不能算是孝。父母都盼望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的動身點。所以為父母供應豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，假如能夠根據(jù)父母的意愿、教導行事做人，對得起父母才是真正的孝。

《論語》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。

論語最新讀者讀書心得感想3

不知道哪天開頭，班級里同學們開頭滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的奇怪???找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字?？删褪潜緯?，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。

孔子云：”三人行，必有我?guī)熝伞！霸谒@樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的特長?？鬃由星胰绱?，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要擅長發(fā)覺別人的優(yōu)點和特長，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。

在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆“”學而時習之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“。孔子告知我們學習要多思索，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件歡樂的事，要時?；仡欁约核鶎W過的，要溫故知新。

而在整本《論語》當中，孔子對”孝“闡述最使我難忘。他說：”今之孝者，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?“這是教育我們：百善孝為先，假如對父母在感情上不敬重和愛戴的話，僅是物質(zhì)上的奉養(yǎng)，否則與動物有什么區(qū)分?是啊，一個人假如連孝順父母都做不到了，那他有再大的學問，再多的金錢又有什么用呢?那他有如何能被稱之為人呢?

《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐煩而認真的教著我們，怎樣和伴侶相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會始終陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不行估量的作用。

論語最新讀者讀書心得感想4

在如今社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也漸漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的名貴純粹好像缺少了一些必要的鏈接。而于丹教授以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋才智，把兩千多年前的論語用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟演繹出來，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的主動的看法，是道德品性、情感才智的升華。讀于丹說論語，讓我領會到的就是這樣一種才智，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊伴侶的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在如今社會中的理性道德。

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，或許我們無力轉(zhuǎn)變這個事實，而我們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事情的看法。”于丹給我們講解并描述的《論語》的精華之一，就是告知我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難?！凹偃缒阌捎阱e過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了?！背姓J現(xiàn)實的缺乏之處，并通過自己的努力去彌補這種缺乏，這就是《論語》告知我們對待生活缺憾的看法。

人們常說，在家靠父母，出門靠伴侶。社會環(huán)境中伴侶是最重要的，從你的伴侶身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什么樣的伴侶直接反映他是一個什么樣的為人，好伴侶就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們常常說物以類聚，人以群分。什么樣的人你只要觀看他的社交圈子，從這樣一個外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價值取。

《論語》終極傳遞的是一種看法，是一種樸實的、暖和的生活看法。

《論語》的真諦，就是告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種歡樂的生活。品嘗人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在開心地生活中度好這一輪回。

論語最新讀者讀書心得感想5

這幾天我讀了《論語》，覺得這句話不錯，子夏曰：”賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身，與伴侶交友，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！?/p>

這句話的也許意思是，對品德高尚的人肅然起敬;侍奉父母能盡全力;侍侯君主可以不惜生命;與伴侶交往，能言而有信。這樣的人即使沒讀過書，別人也會認為他讀過書。

在我們生活中，也要講文明、講禮貌，這樣的話，別人才會認為你是一個有文化、有教養(yǎng)的人。這也是為什么《論語》要這么說的緣由吧。

我們每天走進校內(nèi)時，都要向在大門口值勤的老師問聲好，以表達謝意;老師也微笑著點著頭表示贊許。不管在校內(nèi)內(nèi)外見到老師問好時，老師的心理便會有絲絲暖意，就像被春天暖暖陽光照過一樣。

我認為同學之間也要講禮貌，有一次，一個同學撞倒了