初中語文人教七年級上冊第四單元誡子書

誡子書諸葛亮作者介紹

諸葛亮(181—234)，復(fù)姓諸葛名亮,字孔明，號臥龍。三國時(shí)期蜀漢政治家、軍事家?，樼痍柖迹ń裆綎|沂南南）人，作為一代歷史偉人，他最大的功績就是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。著有《諸葛亮集》,代表作有《前出師表》《后出師表》《誡子書》等。與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、歇后語、詩句三顧茅廬、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟出師一表真名世，千載誰堪伯仲間諸葛亮借箭——有借無還

這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書，目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。背景資料

書，即信函，如手書、家書等。古人的信函又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。其文學(xué)功能多種多樣：可以抒情，如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，形成別具特色的書牘文傳統(tǒng)。書與記、表、志同為古代常見的四種文體，都屬于古代與韻文相對的“散文”的范疇，其共同特點(diǎn)是以記事為主，夾敘夾議。知識鏈接

夫（fú）澹泊（dàn）（bó）淫（yín）慢遂（suì）廬（lú）自由朗讀，標(biāo)記生字注音

誡子書

夫/君子/之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非澹泊/無以明志,非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性。年與時(shí)/馳，意與日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

聽讀文章，注意節(jié)奏全體朗讀，思考字詞疑問小組合作，翻譯文章，標(biāo)注疑問夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。翻譯君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，寧靜專一來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。整體感知非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向，不能寧靜專一，就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。

不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落。

大多對社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，（那時(shí)再悔恨）又怎么來得及！.古今異義詞。

寧靜險(xiǎn)慢古義：安靜，精力集中。例：非寧靜無以致遠(yuǎn)。今義：(環(huán)境、心情)安靜。古義：輕薄。例：險(xiǎn)躁則不能治性。今義：地勢險(xiǎn)惡、復(fù)雜，不易通過；險(xiǎn)要。古義：懈怠。例：淫慢則不能勵(lì)精。今義：速度低；走路、說做事花費(fèi)的時(shí)間長。一詞多義。

學(xué)夫?qū)W須靜也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）非志無以成學(xué)（名詞，學(xué)業(yè)成就）詞類活用。①非寧靜無以致遠(yuǎn)(形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo))②非學(xué)無以廣才(形容詞的使動(dòng)用法，使……廣，增長)

自讀課文，按照議論文的結(jié)構(gòu)給文章分層并說明理由。（1）提出論點(diǎn)（第1句）：靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）分析論證（第2、3句）：正（靜）反（躁）兩方面論證（治學(xué)、修身）。（3）提出希望（第4句）：勸誡惜時(shí)，有所作為。

1.文中表達(dá)中心意思的是哪一句？整體感知

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.諸葛亮寫這封信的用意是什么？

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，培養(yǎng)自己的品德，惜時(shí)勤學(xué)，志存高遠(yuǎn)。本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開的？內(nèi)容探究就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？立志：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志。“志”是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。第一課：寧靜的力量

。“靜以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”

他忠告孩子，屏除雜念和干擾，寧靜專一才能夠修養(yǎng)身心，達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。而且學(xué)習(xí)的首要條件，就是有安寧的環(huán)境。

現(xiàn)代人多數(shù)終日忙碌，你是否應(yīng)在忙亂中靜下來，反思人生方向？第二課：節(jié)儉的力量。

“儉以養(yǎng)德”

他告知孩子要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。在鼓勵(lì)消費(fèi)的文明社會(huì)，你是否想過節(jié)儉的好處呢？第三課：計(jì)劃的力量。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”

告訴孩子要計(jì)劃人生，不事事講求名利，才能夠明確自己的志向。要寧靜專一，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。面對未來，你有理想嗎？你有使命感嗎？你有自己的價(jià)值觀嗎？

第四課：學(xué)習(xí)的力量。

“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”

告訴孩子寧靜的環(huán)境對學(xué)習(xí)大有益處，配合專注、平靜的心境，就更加事半功倍。諸葛亮不信天才論，他相信才干是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

你是否全心全意的學(xué)習(xí)？你是否相信努力才有成就？第五課：增值的力量。“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”他告誡孩子，人生的投資要想增值先要立志，不愿意努力學(xué)習(xí)，就不能夠增長自己的才干。但學(xué)習(xí)的過程中，沒有決心和毅力就會(huì)半途而廢。你是否想過：一鼓作氣的人多，堅(jiān)持到底的人少的道理？第六課：速度的力量?！耙齽t不能勵(lì)精”他告誡孩子：凡事放縱懈怠就不能振奮精神。而克制發(fā)奮，不但容易實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而且有更多的時(shí)間去修正與改善！

你在學(xué)習(xí)、生活中是否有過懶惰、放縱的現(xiàn)象呢？第七課：性格的力量。

“險(xiǎn)躁則不能治性”諸葛亮告誡孩子：輕薄浮躁就不能夠陶冶性情。心理學(xué)家說：“思想影響行為，行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)。”

你想要提升自己性格的品質(zhì)嗎？第八課：時(shí)間的力量。

“年與時(shí)馳，意與日去”

他告誡孩子：時(shí)光飛逝如梭，意志力又會(huì)被時(shí)間消磨掉，“少壯不努力，老大徒傷悲”。

靜心想一想，你有蹉跎歲月嗎。

提出問題－－分析問題－－解決問題論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題論證方法

提出號召（事實(shí)、道理誠懇告誡比喻、對比）

論證角度

（正面、反面）議論文結(jié)構(gòu)1.賞析“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”一句。品味賞析

作者運(yùn)用“雙重否定”來強(qiáng)調(diào)他要表達(dá)的“淡泊以明志，寧靜以志遠(yuǎn)”，體現(xiàn)了他對兒子的諄諄教誨與無限期望?！暗础薄皩庫o”看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在的“不為”正是為了將來“有所為”，通過學(xué)習(xí)“明志”，樹立遠(yuǎn)大的志向，待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番事業(yè)。

2.本文的主旨是什么？

勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。1.正反結(jié)合，對比論證，說服力強(qiáng)。正面論證：治學(xué)(靜)——夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。反面論證：修身(躁)——淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。正(靜)反(躁)對比論證治學(xué)與修身兩個(gè)方面，論證有力，觀點(diǎn)鮮明。2.語言簡明，句式整齊。作者僅用86字就道出了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等多層關(guān)系，說明了理想的人才必備的基本素質(zhì)，用語簡明，用意深刻。文章多用對偶句，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，極富韻律美。寫法探究

舉例說明本文句式方面有什么特點(diǎn)。鑒賞評價(jià)

①善用對偶，如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，簡潔精煉。②善用雙重否定句，如“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。語氣強(qiáng)烈，加強(qiáng)了肯定語氣，起到了強(qiáng)調(diào)作用。警句推薦拓展提升1.淡泊：茍利國家，不求富貴《禮記》不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤（陶淵明）心閑天地本來寬（陸游）2.立志：古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志茍利國家，不求富貴（蘇軾）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（李白）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（陸游）3.惜時(shí)：逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過（陸游）

本文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成