山東省濰坊市成考專升本2022年大學(xué)語文自考真題(附答案)

山東省濰坊市成考專升本2022年大學(xué)語文自考真題(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.我國先秦時(shí)期，認(rèn)為“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想家是()

A.孔子B.孟子C.左丘明D.莊子

2.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

3.《香市》中描繪往昔香市的熱鬧情景的主要目的是()

A.追憶兒時(shí)的美好記憶B.向往昔日的繁華C.反襯今日香市的冷落D.暴露農(nóng)村的落后

4.在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陳力就列，不能者止’，為論據(jù)來批評冉有，這種論據(jù)的類別是（）

A.具體事例B.歷史事實(shí)C.至理名言D.科學(xué)公理

5.下列句子中，“乃”字可譯為“才”的是()

A.于是，乃徙為上郡太守。

B.良久，乃許之，以為前將軍。

C.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。

D.(馬伶)既去，而興化部又不肯輒易之，乃競輟其技不奏。

6.《沙灘上的腳跡》選自（）

A.《閑書》B.《茅盾全集》C.《朝花夕拾》D.《往事》

7.《米龍老爹》的作者是（）A.A.列夫·托爾斯泰B.莫泊桑C.歐·亨利D.契訶夫

8.被譽(yù)為"曲狀元"的元曲作家是（）

A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.白樸

9.茅盾在《香市》一文中先追憶往昔香市的熱鬧場面，再寫重興的香市，采用的寫作手法是（）A.A.先揚(yáng)后抑B.鋪墊C.側(cè)面烘托D.今昔對比

10.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

11.在《季氏將伐顓臾》一文中，孔子用“周任有言日：‘陳力就列，不能者止’，為論據(jù)來批評冉有，這種論據(jù)的類別是（）A.A.具體事例B.歷史事實(shí)C.至理名言D.科學(xué)公理

12.魯迅小說中唯一一部中篇小說是（）

A.《阿Q正傳》B.《狂人日記》C.《風(fēng)波》D.《藥》

13.“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個(gè)成語依次出自()

A.《季氏將伐顓臾》、《莊子?秋水》、《陳情表》

B.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《莊子秋水》

C.《寡人之于國也》、《莊子秋水》、《陳情表》

D.《陳情表》、《莊子秋水》、《季氏將伐顓臾》

14.《山居秋暝》一詩中表達(dá)作者眷戀山林，向往歸隱的決心的一句是()

A.空山新雨后，天氣晚來秋。B.隨意春芳歇，王孫自可留。C.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。D.明月松間照，清泉石上流。

15.“煢煢孑立，形影相吊”一語出自（）A.A.李斯《諫逐客疏》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》

二、填空題(10題)16.找最好的字句要靠__________，找最好的__________要靠安排。

17.辛棄疾在詞壇上與________齊名，并稱“蘇辛”。

18.魯迅，原名__________，浙江__________人。

19.“天蒼蒼，野茫茫，_________”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫了北方大草原的風(fēng)光。

20.白居易與_________齊名，在詩壇上并稱“元白”。

21.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國________主義作家，被稱為“短篇小說之王”。

22.杜甫，字__________。是我國古代偉大的__________詩人。

23.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

24.《八聲甘州》作者柳永，是北宋第一個(gè)專事寫詞的________派詞人。

25.白居易的《_________》詩的副標(biāo)題是"傷農(nóng)夫之困也"。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

28.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

29.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.請把“子產(chǎn)之從政也，擇能而使之”譯成現(xiàn)代漢語。在這句話中，兩個(gè)“之”字的用法有何不同?

32.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪?

請回答：

文中“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（）

A．留給他話柄讓他嘲笑自己;

B．授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;

C．留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;

D．授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

33.閱讀蘇軾《水調(diào)歌頭》的上闋，回答下列各小題：

明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

給詞中加點(diǎn)的字注音。(2分)

闕：瓊：

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財(cái)神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運(yùn)河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻(xiàn)嗎?

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理，當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：“窮則變，變則通?！币兄腔鄄胖涝鯓幼兊猛?，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！?/p>

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

35.（一）閱讀作品片段，并回答30~32小題：“那一天正是五月十五，河中人過大端陽節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一只沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸崖頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，彭彭彭彭的鞭炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨?！痹谶@一片段中作者著重描寫的場面是什么?

36.閱讀朱自清《背影》一文中的片段，然后回答小題。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，“我走了，到那邊來信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說，“進(jìn)去吧，里邊沒人。"等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。

這段文字是選取什么角度來刻畫父親形象的?

六、作文(1題)37.據(jù)說有一個(gè)人問牧師，天堂和地獄有什么區(qū)別。牧師帶他到一個(gè)大房間，里面有一個(gè)特大的鍋，煮著非常好吃的食物，圍在周圍的人各人拿著一把很長的勺子，就是拿不到自己嘴巴吃。牧師告訴他，這就是地獄。然后牧師又帶他到另外一個(gè)大房間，里面同樣是特大的鍋，煮著非常好吃的食物。而圍在周圍的人各人拿著很長的勺子，舀出食物給對方吃，每個(gè)人都吃得津津有味。牧師告訴他，這就是天堂。

仔細(xì)閱讀上述材料后，寫一篇文章。

要求：

(1)文體白選(詩歌除外)；(2)題目白擬；(3)立意自定；(4)字?jǐn)?shù)不少于800字。

參考答案

1.B

2.C

3.C《香市》中，作者描繪往昔香市的熱鬧情景的主要目的是為了反襯今日香市的冷落，從而突出作品的主題。

4.C

5.B

6.B

7.B

8.A

9.D

10.A

11.C

12.A

13.A

14.B詩人是那樣地高潔，他在那貌似“空山”之中又找到了一個(gè)稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留!”此聯(lián)引用典故寄慨言志，任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子依然可以在幽美的秋色中流連徜徉。

15.B

16.選擇層次

17.蘇軾

18.周樹人；紹興

19.風(fēng)吹草低見牛羊

20.元稹元稹

21.批判現(xiàn)實(shí)批判現(xiàn)實(shí)

22.子美；現(xiàn)實(shí)主義

23.絕唱；《離騷》

24.婉約婉約

25.杜陵叟

26.N

27.N

28.Y

29.N

30.Y

31.子產(chǎn)在治理政事的時(shí)候，常常選擇有能力的人而任用他們。前一個(gè)用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；后一個(gè)作代詞，代指賢能之