學(xué)設(shè)計(jì)做產(chǎn)品知到章節(jié)答案智慧樹2023年湖南大學(xué)

學(xué)設(shè)計(jì)，做產(chǎn)品知到章節(jié)測試答案智慧樹2023年最新湖南大學(xué)第一章測試

在“學(xué)設(shè)計(jì)做產(chǎn)品”這門課中，提到認(rèn)識產(chǎn)品的方式有（

）？

參考答案:

穿越物的層面認(rèn)識產(chǎn)品;從物的層面認(rèn)識產(chǎn)品

作為人造物最大的特點(diǎn)是（

）？

參考答案:

它是人制造出來的;包含人類造物的目的性;可以被人使用和消費(fèi)

如果我們把產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新流程大致概括一下，大致依次分為（

）、設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)以及市場化階段？

參考答案:

尋找設(shè)計(jì)方向

圖解分析工具相比一大段一大段文字而言，最大的好處在于（

）？

參考答案:

所呈現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)性

下列哪些軟件是三維建模軟件（

）？

參考答案:

Rhino;UG

第二章測試

在過往的人類歷程中，人們曾經(jīng)運(yùn)行過哪幾種機(jī)制來處理稀缺性資源的問題？

參考答案:

權(quán)威方式，采取的形式是政府和教會制度;強(qiáng)制方式;傳統(tǒng)慣例，強(qiáng)調(diào)根據(jù)以往的方式分配資源;市場

意大利米蘭理工大學(xué)EzioManzini指出今天我們的社會已經(jīng)發(fā)生改變，今天的社會具有的特點(diǎn)是（

）？

參考答案:

傳統(tǒng)方式逐漸被打破;新的方式繼續(xù)建立;高度連接且流動(dòng)的狀態(tài)

本課程基于當(dāng)前社會問題，通過從（

）角度進(jìn)行思考，探索人類未來生活的各種可能性，而不是在已有方式上重復(fù)消費(fèi)？

參考答案:

產(chǎn)品意義

布魯斯·阿徹（B·Archer）在1980年設(shè)計(jì)協(xié)會舉辦的《設(shè)計(jì)·科學(xué)·方法》大會上，對“設(shè)計(jì)研究”作了解釋，認(rèn)為設(shè)計(jì)研究就是系統(tǒng)探究（

）的過程？

參考答案:

設(shè)計(jì)知識

上個(gè)世紀(jì)60年代末期，伴隨大量電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，產(chǎn)品就像一個(gè)黑匣子，人們無法透過產(chǎn)品的外在形式判斷其內(nèi)在功能，造成了人們在認(rèn)知產(chǎn)品和使用產(chǎn)品上的困擾。這種現(xiàn)象引發(fā)了對產(chǎn)品（

）的研究？

參考答案:

產(chǎn)品語義

第三章測試

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，價(jià)值被看做是基于（

）的產(chǎn)品功能和服務(wù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)？

參考答案:

價(jià)格

現(xiàn)象學(xué)理論實(shí)現(xiàn)了人與物關(guān)系的重新確立，認(rèn)為物的意義基于（

）而非僅僅對其本身屬性的認(rèn)知？

參考答案:

使用

（

）提出了需求層次理論，把人的需求大致劃分為五個(gè)層次，依次是：生理、安全、歸屬和愛、自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需求？

參考答案:

馬斯洛(AbrahamH.Maslow)

通過本課程對“需求”實(shí)驗(yàn)分析，可以知道人的“需求”具有的特點(diǎn)是（

）？

參考答案:

存在個(gè)人和社會層級的劃分;存在模糊性

Useful和Usable分別是（

）意思？

參考答案:

有用性&可用性

第四章測試

ArtNouveau是指那個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（

）？

參考答案:

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

新藝術(shù)理論上是一種從形式、圖案和風(fēng)格等角度進(jìn)行的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，對嗎？

參考答案:

對

哪個(gè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)具有和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)相同的社會背景，且兩者都主張機(jī)械化的美？

參考答案:

裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

設(shè)計(jì)問題不同于自然科學(xué)問題，設(shè)計(jì)問題有它自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為（

）？

參考答案:

設(shè)計(jì)主題的不確定;設(shè)計(jì)問題的不確定;設(shè)計(jì)結(jié)果的不確定

現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)先驅(qū)們從事的變革是一種適應(yīng)新時(shí)代的藝術(shù)變革，它構(gòu)建了新的美學(xué)體系，實(shí)際上這一切變革的背后是（

）？

參考答案:

設(shè)計(jì)為社會大眾服務(wù)的理念

第五章測試

英國開放大學(xué)柯若斯（NigelCross）根據(jù)設(shè)計(jì)過程的驅(qū)動(dòng)力不同，把設(shè)計(jì)策略劃分為哪幾種類型（

）？

參考答案:

信息驅(qū)動(dòng);問題驅(qū)動(dòng);知識驅(qū)動(dòng);方案驅(qū)動(dòng)

在我們課程中講到創(chuàng)意獲取的幾個(gè)典型過程，除了問題跨越和問題詮釋，還包括（

）？

參考答案:

頓悟

在課程中講到的跨越具體指的是（

）？

參考答案:

從關(guān)于物的問題到事情問題的跨越

課程中介紹到詮釋過程，關(guān)于詮釋過程描述正確的是（

）？

參考答案:

把要解決的問題變?yōu)楣┯懻摰脑掝};是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程;討論過程是一個(gè)無問題指向性的過程;不斷變換視角的過程

課程中把“語境”解釋為（

）？

參考答案:

語境是一種關(guān)系性的思維方式

第六章測試

為了確保設(shè)計(jì)的真實(shí)性，要注意（

）？

參考答案:

不能以可用性代替有用性;不能用生理意義的人代替社會意義的人;不能以形式代替功能

人的需求來源于人自身，在具體需求上，人的需求是對外界刺激的回應(yīng)或一種條件反射。

參考答案:

錯(cuò)

意義導(dǎo)向下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程，本課程從宏觀角度看，把產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程分為（

）？

參考答案:

建立在客觀事實(shí)基礎(chǔ)上的分析過程;改變用戶認(rèn)知的過程;主觀的設(shè)計(jì)過程

技術(shù)革新會帶來人們觀念的變化，從而改變了做事方法,最