教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題測試(2022年07月28日-6968)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年07月28日-6968)1：教育目的選擇確立的根本問題是（）

單項選擇題

A、價值取向問題

B、個人進(jìn)展問題

C、思想方法問題

D、社會進(jìn)展問題

2：（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高抱負(fù)。

單項選擇題

A、教育方針

B、教育政策

C、教育目的

D、教育目標(biāo)

3：英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”，認(rèn)為外部的力氣打算了人的進(jìn)展，這是一種（）。

單項選擇題

A、外鑠論的觀點

B、內(nèi)發(fā)論的觀點

C、多因素論的觀點

D、反映論的觀點

4：大班教學(xué)最普遍的教學(xué)方法是（）。

單項選擇題

A、演示法

B、練習(xí)法

C、講授法

D、談話法

5：在班級授課制要求下，課程表的編制依據(jù)是[]

多項選擇題

A、課程方案

B、教學(xué)大綱

C、教科書

D、教學(xué)原則

6：敬業(yè)是老師其他素養(yǎng)成為可能的重要特征，也是其成為一名優(yōu)秀老師的第一要素。（）

推斷題

對

錯

7：最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是（）。

單項選擇題

A、孔子

B、昆體良

C、杜威

D、夸美紐斯

8：忠誠于人民的教育事業(yè)是（）。

多項選擇題

A、社會主義道德的基本原則

B、社會主義道德體系的靈魂

C、衡量老師個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)

D、不同社會老師職業(yè)道德相區(qū)分的根本標(biāo)志

E、貫穿職業(yè)道德的一根紅線

9：文化對教育的制約作用表現(xiàn)在

多項選擇題

A、文化傳統(tǒng)制約著教育方法

B、文化傳統(tǒng)影響著教育觀念和教育行為（）

C、文化決是了教百的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D、文化制約著教育內(nèi)容

E、文化傳統(tǒng)制約著教育思想

10：我國古代眾派學(xué)說中，主派“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是（）的主派。

單項選擇題

A、儒家

B、墨家

C、道家

D、法家

11：教學(xué)中“拔卣助長”、“陵節(jié)而施”違反了（）。

單項選擇題

A、個體身心進(jìn)展的階段性規(guī)律

B、個體身心進(jìn)展的挨次性規(guī)律

C、個體身心進(jìn)展的不均衡性規(guī)律

D、個體身心進(jìn)展的個別差異性規(guī)律

12：嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在17世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。（）

推斷題

對

錯

13：示意教學(xué)法的一個重要原則是（）

單項選擇題

A、開心而不緊急的原則

B、理論聯(lián)系實際的原則

C、啟發(fā)性原則

D、因材施教原則

14：“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）因素對人進(jìn)展的影響。

單項選擇題

A、教育

B、遺傳

C、環(huán)境

D、社會活動

15：道德教育的認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者（）提出。

單項選擇題

A、柯爾伯格

B、皮亞杰

C、麥克費爾

D、班杜拉

16：學(xué)校階段的課程應(yīng)體現(xiàn)（）。

單項選擇題

A、強(qiáng)制性、普及性和統(tǒng)一性

B、科學(xué)性、選擇性和統(tǒng)一性

C、普及性、基礎(chǔ)性和進(jìn)展性

D、科學(xué)性、基礎(chǔ)性和進(jìn)展性

17：反映教學(xué)規(guī)律的是（）

單項選擇題

A、教學(xué)原則

B、教學(xué)方法

C、教學(xué)過程

D、教學(xué)組織形式

18：班主任作為同學(xué)的導(dǎo)師，要擅長運用（）。

多項選擇題

A、暈輪效應(yīng)

B、馬太效應(yīng)

C、角色效應(yīng)

D、競爭效應(yīng)

E、皮格馬利翁效應(yīng)

19：我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（）。

多項選擇題

A、學(xué)前教育

B、初等教育

C、中等教育

D、高等教育

E、學(xué)歷教育

20：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）。

單項選擇題

A、基本部分

B、基本內(nèi)容

C、基本途徑

D、基本階段

21：美國學(xué)者布魯納在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被認(rèn)為是現(xiàn)代課程理論的奠基石。

推斷題

對

錯

22：教育學(xué)中所討論的教育，主要是（）的教育。

單項選擇題

A、內(nèi)涵式

B、廣泛

C、狹義

D、廣義

23：啟發(fā)式教學(xué)最早可見于（）。

單項選擇題

A、孔子

B、柏拉圖

C、杜威

D、盧梭

24：教育法律關(guān)系的核心就是權(quán)利義務(wù)關(guān)系。（）

推斷題

對

錯

25：以檢查考核老師業(yè)務(wù)水平和工作狀況為主要目的的說課是（）。

單項選擇題

A、研討性說課

B、評比性說課

C、檢查性說課

D、示范性說課

26：下列課程屬于綜合課程的有（）。

多項選擇題

A、核心課程

B、融合課程

C、潛在課程

D、活動課程

E、廣域課程

27：紳士教育放在首位的是（）

單項選擇題

A、德行的教育

B、騎士技術(shù)

C、軍事教育

D、文化學(xué)問教育

28：少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是（）。

多項選擇題

A、身體狀態(tài)的劇變

B、內(nèi)心世界的進(jìn)展

C、自我意識的覺醒

D、獨立精神的加強(qiáng)

E、身心兩方面逐步走向成熟

29：教育目的制定的基本依據(jù)是個體本位論。

推斷題

對

錯

30：馬克思主義認(rèn)為，造就全面進(jìn)展的人的途徑和方法是（）。

單項選擇題

A、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

B、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C、開展網(wǎng)絡(luò)教育

D、高等學(xué)校擴(kuò)招

查看答案

1：答案A

解析

2：答案C

解析

3：答案A

解析

4：答案C

解析

5：答案A

解析

6：答案正確

解析略。

7：答案A

解析孔子是最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點的提出者。

8：答案C,D

解析

9：答案A,B,D,E

解析

10：答案C

解析

11：答案B

解析個體身心進(jìn)展是有挨次性的，不能違反這個挨次。

12：答案錯誤

解析嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期基本形成。

13：答案A

解析

14：答案C

解析“近朱者赤，近墨者黑”反映了環(huán)境因素對人進(jìn)展的影響。

15：答案B

解析

16：答案C

解析

17：答案A

解析

18：答案C,E

解析現(xiàn)實生活中，人們以不同的社會角色參與活動，這種因角色不同而引起的心理或行為變化被稱為角色效應(yīng)。皮格馬利翁效應(yīng)由美國聞名心理學(xué)家羅森塔爾和雅格布森在學(xué)校教學(xué)上予以驗證提出。示意在本質(zhì)上，是人的情感和觀念，會不同程度地受到別人下意識的影響。人們會不自覺地接受自己喜愛、敬佩、信任和崇拜的人的影響和示意。班主任要利用好的就是這兩種效應(yīng)。(本解析由張恩凱供應(yīng))

19：答案A,B,C,D

解析我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度從縱向上來劃分，可以分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。學(xué)歷教育不屬于這種分類標(biāo)準(zhǔn)，它是相對于非學(xué)歷教育來說的。前面的四種教育都屬于學(xué)歷教育。(本解析由張恩凱供應(yīng))

20：答案D

解析

21：答案錯誤

解析(1)布魯納在課程方面的主要貢獻(xiàn)是學(xué)科中心課程理論。這不是他的著作。(2)拉爾夫?泰勒對課程理論的進(jìn)展起過重大的推動作用，1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石，是現(xiàn)代課程討論領(lǐng)域最有影響的構(gòu)架。

22：答案C

解析教育學(xué)中所討論的教育，主要是狹義的教育。

23：答案A

解析孔子(公元前551年——公元前479年)名丘，字仲尼，春秋后期魯國人。在《論語》中早于西方蘇格拉底形成了啟發(fā)式教學(xué)。

24：答案正確

解析

25：答案C

解析

26：答案A,B,E

解析綜合課程包括核心課程、融合課程、廣域課程等。

27：答案A

解析

28：答案A,B,C,D

解析身心兩方面逐步成熟是青年期的年齡特征，其余選項為少年期階段特征。

29：答案錯誤

解析(1)確定教育目的的基本依據(jù)是社會的進(jìn)展要求和個體進(jìn)展需求的辯證統(tǒng)一。(2)個體本位論認(rèn)為個人價值高于社會，主見教育目的應(yīng)當(dāng)依據(jù)人的本性之需來確定，這是片面的，教育目的是一個國家或地區(qū)對人