《艾青詩選》讀后感悟及心得體會(huì)

《艾青詩選》讀后感悟及心得體會(huì)《艾青詩選》讀后感悟及心得體會(huì)1

艾青作為中國現(xiàn)代代表詩人之一，對(duì)我國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國作家協(xié)會(huì)副主席。

艾青的詩歌創(chuàng)作具有必需的時(shí)代背景和生活經(jīng)驗(yàn)，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)切，從小感染農(nóng)夫的純樸和愁悶，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄予到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。

艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，汲取世界詩藝的養(yǎng)分，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情炙熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。

艾青在其創(chuàng)作中具有顯明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，愁悶和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，擅長捕獲意象、色調(diào)渲染增加形象顯明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤枴焙汀巴恋亍笔前嘣姼柚袃纱笾行脑赶?，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國和廣闊農(nóng)夫的深切關(guān)切給予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國憂民。他的愁悶就是農(nóng)夫的愁悶，他的憤懣就是農(nóng)夫的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和憧憬，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象相互襯托，完備融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與幻想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。

艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自我民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。

《艾青詩選》讀后感悟及心得體會(huì)2

《艾青詩選》這本書的封面，有著一副圖：干旱的土地，一眼望去沒有一點(diǎn)綠色，枯黃的樹，生長雜亂的枝干，我知道當(dāng)時(shí)的人謬的很辛苦，糟糕。

打開書，一股書香味撲鼻而來，帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是，《我愛這土地》。這首詩創(chuàng)作于抗日斗爭初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在無望中無力的嘶喊著，想為國家做點(diǎn)什么，卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥是辛勤的，它從誕生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì)翱翔，圍圍著這祖國翱翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌頌。但是在國家有危急的時(shí)候，它也要盡力為祖國歌頌?！八粏〉暮韲怠?，讓我們看到了一只飽受熬煎的鳥，明顯它已經(jīng)唱不出美麗的歌聲，可是它仍在歌頌著，這是它用生命發(fā)出來聲音，抒發(fā)了對(duì)土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩歌就在這樣的基礎(chǔ)下，進(jìn)一步綻開了對(duì)鳥兒歌頌的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭遇暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌頌土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自己也與著土地融為一體，投身懷抱之中。表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀，隱含了情愿為祖國獻(xiàn)誕生命之情。

《艾青詩選》讀后感悟及心得體會(huì)3

“艾青是一個(gè)有自由感的詩人。他不像一些現(xiàn)代詩人標(biāo)榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和華蜜，即使在大眾中間，他仍舊一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴(yán)與自由?！边@是林賢治對(duì)于作者艾青的詩的評(píng)價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩選》，讓我在艾青詩風(fēng)沉重，情調(diào)愁悶的筆下，體現(xiàn)出他在抗戰(zhàn)期間的愛國主義的思想和感情。

我愛這土地“假如我是一只鳥，我也應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌頌……”艾青將自己比方為一只鳥。鳥兒，我們對(duì)它的理解是：自由的翱翔?？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的翱翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受熬煎的鳥啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌頌，是為祖國而歌頌，它無時(shí)不刻的牽掛著祖國，祖國已命懸一線，在空中翱翔的它看在眼里，急在心里，面對(duì)這樣的情景，自己無能為力，只能為祖國而歌頌著。

“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”鳥兒就這樣結(jié)束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對(duì)祖國的愛?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深厚……”省略號(hào)的帶動(dòng)，使著我們的情感不斷“深厚”，不斷地從我們心底涌出一股一股對(duì)祖國的深厚的愛!

《艾青詩選》讀后感悟及心得體會(huì)4

所謂國人有夢(mèng)，則中國有夢(mèng)。中國人的幻想便是中國的幻想。若談中國的幻想，必定要談到艾青。這個(gè)詩作中充分地描寫著一代中國人的幻想和命運(yùn)的詩人，用簡潔而又生動(dòng)的筆觸，將周遭最低層人民的幻想反映得淋漓盡致。這樣一種對(duì)于中國夢(mèng)的體現(xiàn)，也是對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河，我的保姆》，到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》，再到包含著作家深情，時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對(duì)話》，無不反映著詩人希望警醒世人，希望讓四周的全部人團(tuán)結(jié)起來，為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動(dòng)亂的年頭，便是全部國人的中國夢(mèng)，是全部愛國青年的中國夢(mèng)。

有人曾經(jīng)說，百無一用是書生。因?yàn)樵趧?dòng)亂的年頭，須要的不肯定是一支筆書寫千秋，而更可能是武生一身戎裝，披掛上陣馬革裹尸。然而，他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧?dòng)亂，正是由于人心不穩(wěn)，才應(yīng)當(dāng)在這樣的日子里擁有一種共同的幻想，為了這樣共同的幻想而去奮斗。

而艾青，恰到好處地反映了那個(gè)年頭里，全部國人的中國夢(mèng)。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來，再讓這一切進(jìn)入全部中國人的心間。

每一首詩，都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望，代表著他在那個(gè)黑暗的年頭當(dāng)中進(jìn)行的，對(duì)世界和國家的反思和思索。而反觀當(dāng)今，雖然我們處于和平盛世，但心中的幻想?yún)s不行缺少。少年有夢(mèng)，則國家有夢(mèng)，這并不是一紙空談?！爸袊鴫?mèng)”的提出然全部人起先仔細(xì)諦視幻想這一個(gè)永恒的話題，也讓中國起先位置思索。而讀罷艾青詩選，我對(duì)幻想又擁有了新的理解，發(fā)覺其實(shí)不論如何，幻想才是人的心中最不應(yīng)當(dāng)缺乏的東西。

所謂幻想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思索一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美妙年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的幻想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國之棟梁。

《艾青詩選》讀后感悟及心得體會(huì)5

這幾天閑來無事，翻書柜時(shí)瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍(lán)色的愁悶深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的與現(xiàn)在詩的外衣最完備的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的愁悶”。我愛艾青的詩，因?yàn)樵娭械倪@種“藍(lán)色的愁悶”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是苦痛不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)當(dāng)用嘶啞的喉嚨歌頌，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深厚”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！辈灰?yàn)闀r(shí)事的艱辛而選擇精神的躲避，不因?yàn)槭巢还苟論?dān)憂“食無魚”。或許到處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會(huì)“依舊站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn)，以千年古國的過往與將來而憂思。你不可思議詩人的肩膀上負(fù)荷的力氣，和