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文檔簡介
教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提分題型分享
單選題(共100題)1、某縣要修水電站,縣政府下發(fā)文件要求每個公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求,在領(lǐng)工資之前,從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對此,下列說法錯誤的是()。A.園長辦事積極果斷,工作能力強B.侵犯了教職工的獲取勞動報酬權(quán)C.違反了國家要求的不得對學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個人財產(chǎn)自主權(quán)【答案】A2、中國人有句俗語說“師生如父子”,其真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛,又有像父母對自己子女一樣的偏愛D.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛,卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛【答案】D3、中國最早的工藝百科全書是完成于l7世紀30年代的《天工開物》。它的作者是()。A.徐霞客B.沈括C.酈道元D.宋應(yīng)星【答案】D4、雨果是法國浪漫主義作家,人道主義的代表人物,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。()被公認為雨果最為重要、意義最為重大的作品。A.《雙城記》B.《悲慘世界》C.《寒灰集》D.《親愛的丈夫》【答案】B5、句中劃線詞語含貶義色彩的一項是()。A.若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新發(fā)明……B.海燕像黑色的閃電,在高傲地飛翔C.我喜歡海,溺愛著海,尤其是潮來的時候D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對聯(lián):“獨持偏見,一意孤行”,以表示他堅決的反抗【答案】A6、幼兒入學(xué)后,會自然地親近、尊敬甚至崇拜教師,把教師作為獲取知識的智囊、解決問題的顧問、行為舉止的楷模。這說明幼兒具有()A.向師性B.依賴性C.可塑性D.定向性【答案】A7、建設(shè)中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是()。A.促進入的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會形成共同的理想和精神支柱【答案】D8、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()A.公正廉潔B.愛崗敬業(yè)C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表【答案】D9、常見的工具書不包括()。A.字典B.年鑒C.手冊D.雜志【答案】D10、殷老師對新生事物充滿好奇,她不僅喜歡看書而且經(jīng)常聽老教師的課,同時還在一所師范大學(xué)修習(xí)研究生課程,潛心研究教育改革。這體現(xiàn)了殷老師()A.關(guān)愛學(xué)生B.有終身學(xué)習(xí)的理念C.專注自身學(xué)習(xí),將來能考研究生D.志存高遠,樂于奉獻【答案】B11、個人本位的兒童觀認為()。A.兒童是國家繁衍的工具B.兒童是父母的私有財產(chǎn)C.兒童是國家的財富D.兒童享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和教育權(quán)【答案】D12、課間,小莉正在同學(xué)面前大聲朗讀小娟的日記,被走進教室的小娟發(fā)現(xiàn),小娟找到班主任訴說此事,班主任最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?。A.制止小莉這種行為B.批評小娟總是告狀C.勸說小娟不要聲張D.勸說小娟寬容小莉【答案】A13、取得初級中學(xué)教師、初級職業(yè)學(xué)校文化、專業(yè)課教師資格,應(yīng)當(dāng)具備高等師范專科學(xué)?;蛘咂渌髮W(xué)()及其以上學(xué)歷。A.本科畢業(yè)B.??飘厴I(yè)C.研究生畢業(yè)D.雙學(xué)士【答案】B14、某小區(qū)發(fā)生盜竊案,警察來到小區(qū)幼兒園,希望通過詢問幼兒君君獲得辦案線索,幼兒園園長張某得知警察并沒有聯(lián)系上君君的父母,拒絕了警察的詢問要求,張某的做法()A.正確,履行了保護未成年人合法權(quán)益的義務(wù)。B.正確,任何組織或者個人不得改變教學(xué)計劃。C.不正確,公民有配合公安機關(guān)辦案的義務(wù)。D.不正確,干擾了公安公安機關(guān)的正常執(zhí)法行為?!敬鸢浮緼15、用外科手術(shù)的技術(shù)處置不正常的大腦,對于醫(yī)學(xué)界來說已經(jīng)不是一個新鮮的課題。精神外科的本意,即是通過外科手術(shù)改變?nèi)说牟徽5木窕顒雍托袨楸憩F(xiàn)。作者接下來最有可能介紹的是()。A.早期使用的外科手術(shù)方法是什么B.外科手術(shù)存在的風(fēng)險性C.采用外科手術(shù)后對身體部分的改變情況D.現(xiàn)代精神外科的定義【答案】C16、孫老師正在給小朋友講“愛媽媽”的故事。樂樂坐不住,偷偷地扯了一下身邊麗麗的頭發(fā),麗麗大叫。孫老師立即大聲呵斥樂樂,并把樂樂一人安排到角落,孫老師在教育過程中違背了()A.幼兒的自主性B.教師的權(quán)威性C.師幼的合作性D.教育的平等性【答案】D17、某小學(xué)王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是()。A.制止學(xué)生購買香煙,立即將商販勸離B.允許學(xué)生購買香煙,禁止其校內(nèi)吸煙C.制止學(xué)生購買香煙,對商販處以罰款D.允許學(xué)生購買香煙,對商販不予干涉【答案】A18、結(jié)束了“禪讓制”的是()A.堯B.舜C.禹D.啟【答案】D19、“動人以言者,其感不深;動人以行者,其應(yīng)必速?!边@句話說明,教師要()。A.愛國守法B.為人師表C.依法執(zhí)教D.愛崗敬業(yè)【答案】B20、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育工作的根本要求。人力資源是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的第一資源,教育是開發(fā)人力資源的主要途徑。要以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動性,把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。關(guān)心每個學(xué)生,促進每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展,尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,為每個學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進公平【答案】C21、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》,為確保兒童能夠從多種的國家和國際來源獲得信息和資料,各締約國應(yīng)該采取的措施不包括()。A.保護兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵兒童著作和普及C.鼓勵開發(fā)有益兒童的玩具和游戲D.鼓勵散播有益于兒童的信息和資料【答案】C22、20世紀70年代曾有一部廣為人知的小說《閃閃的紅星》,它的作者是()。A.浩然B.李心田C.劉心武D.張有德【答案】B23、今天劉老師班上上手工課“折紙青蛙”,劉老師先講解了一遍制作方法。又給幼兒示范了一遍做法,班里的小朋友都動手折了起來。這時后面的幾個小朋友就大聲喊:“老師,我不會。”A.錯誤,劉老師的做法沒有遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律B.錯誤,劉老師的做法沒有體現(xiàn)對幼兒的尊重C.正確,劉老師的做法體現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀D.正確,劉老師的做法體現(xiàn)了對幼兒的關(guān)愛【答案】C24、小張(15周歲)伙同他人攔路搶劫,被檢察機關(guān)依法提起公訴。在法院審理期間,小張所在的學(xué)校取消了他的學(xué)籍。該學(xué)校的做法()A.合法B.不合法C.與法律無關(guān)D.合法但不合理【答案】B25、中國半殖民地半封建社會開端于()。A.百日維新B.馬關(guān)條約C.辛丑條約D.鴉片戰(zhàn)爭【答案】D26、關(guān)于義務(wù)教育,以下說法錯誤的是()。A.妨礙義務(wù)教育實施,造成重大社會影響的,人民政府教育行政部門負責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職B.實施義務(wù)教育不收學(xué)費、書費C.條件不具備的地區(qū)的兒童,義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲D.地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)【答案】B27、()是我國第一部紀傳體史書。A.《戰(zhàn)國策》B.《左傳》C.《詩經(jīng)》D.《史記》【答案】D28、教師在所從事的教育教學(xué)活動中,嚴格按照《中華人民共和國憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī),使自己的教育教學(xué)活動符合法制化。這就是()A.依法執(zhí)教B.愛崗敬業(yè)C.熱愛學(xué)生D.嚴謹治學(xué)【答案】A29、某小學(xué)王校長發(fā)現(xiàn)校門口有商販向?qū)W生兜售散裝香煙。他應(yīng)該采取的做法是()。A.制止學(xué)生購買香煙,立即將商販勸離B.允許學(xué)生購買香煙,禁止其校內(nèi)吸煙C.制止學(xué)生購買香煙,對商販處以罰款D.允許學(xué)生購買香煙,對商販不予干涉【答案】A30、教師履行教育教學(xué)職責(zé)必須具備的基本權(quán)利是()。A.科學(xué)研究權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.管理學(xué)生權(quán)D.進修培訓(xùn)權(quán)【答案】B31、以下選項中,與軍人—醫(yī)生邏輯關(guān)系相同的是()A.青年和團員。B.導(dǎo)演和演員。C.丈夫和妻子。D.岳父和丈人?!敬鸢浮緽32、在Word文檔中,不縮進段落的第一行,而縮進其余的行,可實現(xiàn)()A.首行縮進B.懸掛縮進C.左縮進D.右縮進【答案】B33、“五一”長假期間,楊楊小朋友一家邀請李老師一起去泰國旅游,并預(yù)先幫李老師支付了她的所有費用,而且還給她買了不少禮物。李老師的行為()A.不恰當(dāng),違背了《中華人民共和國教師法》B.恰當(dāng),是家園合作的具體表現(xiàn)C.恰當(dāng),是家長自愿支付的D.不恰當(dāng),違背了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D34、陳老師發(fā)現(xiàn)班里的幼兒玲玲有遭受家庭暴力的跡象。對此,陳老師應(yīng)當(dāng)采取的措施是()。A.對玲玲的家長進行批評教育B.向當(dāng)?shù)毓矙C關(guān)報案C.對玲玲的家長處以一定罰款D.向當(dāng)?shù)胤ㄔ禾崞鹪V訟【答案】B35、建立系統(tǒng)論的科學(xué)家是()。A.貝塔朗菲B.維納C.申農(nóng)D.普里戈金【答案】D36、在中國浩瀚的史學(xué)著作中,有兩本史書如同突兀的雙峰,并立于歷史峻嶺之中,被譽為“史學(xué)雙璧”,它們分別是()。A.《漢書》《史記》B.《史記》《資治通鑒》C.《后漢書》《資治通鑒》D.《漢書》《后漢書》【答案】B37、下列選項中與“硯臺:端硯”邏輯關(guān)系一致的是()。A.北京:故宮B.拉薩:西藏C.蘋果:水果D.文具:鋼筆【答案】D38、下列關(guān)于幼兒園每班幼兒人數(shù)不符合《幼兒園工作規(guī)程》的是()。A.某幼兒園小班20人B.某幼兒園中班30人C.某幼兒園大班35人D.某幼兒園學(xué)前幼兒班50人【答案】D39、的日常思維和行動,哪怕是極其微小的,都包含著有意識的主動行為,包含著某種創(chuàng)造性,而計算機的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的,因此計算機永遠不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)造性。下面哪一項將對題干中的推理構(gòu)成嚴重質(zhì)疑?()A.計算機能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性C.在未來社會,是人控制計算機,還是針?biāo)銠C控制人,是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序【答案】D40、我國保護少年兒童權(quán)益的專項法律是()。A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國刑法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】D41、強調(diào)素質(zhì)教育面向全體國民,反映了素質(zhì)教育的()A.全面性B.主體性C.全體性D.發(fā)展性【答案】C42、中國古代發(fā)明指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥,是中國古代文明的標(biāo)志性成就,深刻影響中國和世界文明進程。下列選擇中,把這些發(fā)明傳播到西方是()A.來華的留學(xué)生B.西方船舶冒險家C.阿拉伯商人D.派赴西方使者【答案】C43、以下哪項是藥品廣告批準(zhǔn)文號的頒發(fā)機構(gòu)A.國家藥品監(jiān)督管理部門B.省級藥品監(jiān)督管理部門C.國家宣傳監(jiān)督管理部門D.國家工商行政管理部門E.省級工商行政管理部門【答案】B44、王老師未經(jīng)學(xué)生同意將全班學(xué)生的期末考試成績的排名張貼在了教室里,此做法侵犯了學(xué)生的()A.名譽權(quán)B.受教育權(quán)C.人身自由權(quán)D.隱私權(quán)【答案】D45、每天人園前,某幼兒園學(xué)生都要在校門口接受值日學(xué)生的“搜身”檢查。幼兒園回應(yīng)稱這樣做是為了檢查學(xué)生是否帶了零食或者小玩具進入校園。這種做法()。A.正確,為了保護學(xué)生安全B.錯誤,侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)C.正確,能夠使校園環(huán)境保持整潔D.錯誤,侵犯了學(xué)生的財產(chǎn)權(quán)【答案】B46、幼兒園教師王某帶領(lǐng)小朋友參加戶外活動,王某時不時叮囑小朋友們注意安全,彼此保持適當(dāng)距離??墒翘詺獾奶焯爝€是將文文摔倒在地,造成文文摔傷,對文文所受傷害應(yīng)該承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是()A.幼兒園。B.天天的法定監(jiān)護人。C.王某。D.雯雯的法定監(jiān)護人。【答案】B47、花壇中牡丹、海棠、月季和芍藥各種一排,已知:牡丹花在中間的兩排中,芍藥花和海棠花不相鄰,海棠花不在第一排。下列關(guān)于四種花由前到后的排序正確的是()。A.芍藥、月季、海棠、牡丹B.月季、牡丹、海棠、芍藥C.芍藥、月季、牡丹、海棠D.海棠、牡丹、月季、芍藥【答案】C48、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現(xiàn)了該地與相鄰山、水的關(guān)系。“陰”的方位是()A.山之北、水之南B.山之南、水之北C.山之南、水之南D.山之北、水之北【答案】A49、教師要不斷進行專業(yè)發(fā)展,體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。A.教書育人B.為人師表C.關(guān)愛學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】D50、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法,王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦,先洗小手心再洗小手背,個個手指都洗到,人人夸我講衛(wèi)生。”引導(dǎo)幼兒邊唱邊練。下列說法與該教師的做法無關(guān)的是()A.注重幼兒知識積累B.注重幼兒氣質(zhì)養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗D.注重幼兒習(xí)慣培養(yǎng)【答案】B51、以下教育法規(guī)中不屬于教育單行法的是()A.《中華人民共和國婚姻法》B.《中華人民共和國兵役法》C.《中華人民共和國教師法》D.《教師資格條例》【答案】D52、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是()A.法律性B.非強制性C.特定性D.非訴訟性【答案】B53、下列各項與“素質(zhì)教育”的含義最相接近的是()A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應(yīng)試教育D.終身教育【答案】B54、《兒童權(quán)利公約》第一條規(guī)定,兒童系指()以下的任何人,除非對其適用之法律規(guī)定成年年齡低于()。A.18歲、l8歲B.16歲、l6歲C.17歲、l7歲D.14歲、l4歲【答案】A55、海市蜃樓是在劇烈的溫度的梯度下,在沙漠或者是水平面形成的。形成海市蜃樓的光學(xué)現(xiàn)象是()A.光的反射。B.衍射。C.干涉。D.光的折射?!敬鸢浮緿56、以下和“李月和楊小雨至少有一個人這次期中考試能得滿分”判斷相同的是()。A.如果有三分之一的棄權(quán)票,你就不能當(dāng)選班長B.要么努力通過考核,要么放棄評級資格C.王飛或者陳明參加明天的研討會,兩人不能同時去D.廣告設(shè)計或者采用三維的或者采用平面的【答案】D57、由于教師的工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個體,傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識,所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A58、“一國兩制”的構(gòu)想最早開始于()。A.香港問題B.澳門問題C.臺灣問題D.西藏問題【答案】C59、教師在教育實踐中,在履行對他人對社會的義務(wù)過程中所形成的道德責(zé)任感和自我評價能力是()。A.教師的義務(wù)B.教師的責(zé)任C.教師的良心D.教師的能力【答案】C60、“為人師表”作為教師行為規(guī)范,這是由教師職業(yè)道德的()決定的。A.示范性B.責(zé)任性C.繼承性D.特殊性【答案】A61、1840年以后,一批中國近代出版機構(gòu)先后成立,有些一直發(fā)展到現(xiàn)在,下列出版機構(gòu)中最早創(chuàng)辦的是()A.中國書店。B.中華書局。C.新華書店。D.商務(wù)印書館?!敬鸢浮緿62、關(guān)于未成年人犯罪案件,新聞報道、影視節(jié)目、公開出版物、網(wǎng)絡(luò)等的做法錯誤的是()。A.不得披露該未成年人的姓名B.不得披露該未成年人的住所C.不得披露該未成年人的照片D.可以披露可能推斷出該未成年人的資料【答案】D63、下列關(guān)于Excel的自動篩選功能的敘述,錯誤的是()A.使用自動篩選時,將隱藏不滿足條件的數(shù)據(jù)行B.使用自動篩選時,將刪除不滿足條件的數(shù)據(jù)行C.設(shè)置了篩選條件后,可以取消篩選條件,顯示所有數(shù)據(jù)行D.用“數(shù)據(jù)”—“篩選”菜單中的“自動篩選”命令,可以進入和退出篩選狀態(tài)【答案】B64、剛參加完培訓(xùn)的張老師自費將培訓(xùn)資料復(fù)印給同事,并將自己的心得打印出來與同事分享。對此,下列說法中不正確的是()。A.張老師富有循循善誘的品德B.張老師富有團結(jié)協(xié)作的精神C.張老師很注意業(yè)務(wù)能力的提高D.張老師重視專業(yè)素養(yǎng)的提升【答案】A65、“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品()A.司馬相如《上林賦》B.張衡《東京賦》C.左思《三都賦》D.司馬相如《子虛賦》【答案】D66、根據(jù)我國《教師法》的規(guī)定,“受到剝奪政治權(quán)利或因故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的”教師,其教師資格將()。A.給予撤銷B.宣告作廢C.(永遠)喪失D.公告無效【答案】C67、在當(dāng)前工作表的單元格中輸入“=MAX(0.5,0,-2,fa1se,true)”則單元格的結(jié)果顯示為()A.1B.4C.-2D.0.5【答案】A68、文靜怯弱的三柳和粗魯任性的十斤子是曹文軒筆下兩位性格鮮明的少年形象,出自其小說()A.《草房子》B.《紅葫蘆》C.《泥鰍》D.《大水》【答案】C69、賈老師剛從名牌大學(xué)畢業(yè),他自認自己能力強,專業(yè)功底扎實,于是不認真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以,不影響教學(xué)即可B.賈老師能力強,不必認真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學(xué)生,不必強求D.不可以,每位教師都應(yīng)認真?zhèn)湔n上課【答案】D70、被稱之為“中國科學(xué)史上的里程碑”的著作是()。A.北宋李誡編寫的《營造法式》B.北宋沈括所著的《夢溪筆談》C.元朝郭守敬編寫的《授時歷》D.明朝宋應(yīng)星所著的《天工開物》【答案】B71、歐洲人說:“他發(fā)現(xiàn)了新大陸,把歐洲文明傳到美洲,是一個有功之臣?!庇〉诎踩苏f:“他把歐洲強盜帶到了美洲,掠奪我們的財富,是一個惡魔?!边@里的“他”是()A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達伽馬【答案】A72、紙的出現(xiàn)是人類書寫材料的一次革命,極大地促進了文化的傳播。下列人物中與紙的發(fā)明、改進直接相關(guān)的是()。A.屈原B.張衡C.蔡倫D.酈道元【答案】C73、()是21世紀社會發(fā)展對教師職業(yè)提出的現(xiàn)實要求,是提高教師素質(zhì),同時也是提高其社會地位和待遇的重要措施。A.教師職業(yè)化B.教師專業(yè)化C.終身學(xué)習(xí)D.繼續(xù)深造【答案】B74、為體現(xiàn)“幼兒為本”的教育理念,教師不正確的做法是()。A.尊重幼兒的人格B.為幼兒提供適合的教育C.調(diào)動幼兒的主動性D.讓幼兒自主選擇課程【答案】D75、下列不屬于教育行政法規(guī)的文件是()。A.《學(xué)位條例》B.《上海市學(xué)生傷害事故處理條例》C.《教學(xué)成果獎勵條例》D.《教育行政處罰暫行實施辦法》【答案】B76、下列不屬于魯迅的三部短篇小說的是()A.《吶喊》B.《孔乙己》C.《彷徨》D.《故事新編》【答案】B77、將家庭垃圾加工成固體燃料是瑞士一家公司的杰作。這種新技術(shù)是從家庭垃圾中挑揀出金屬和玻璃以后進行粉碎,加上石灰類添加劑,再用擠壓機將垃圾加工成固體,這種固體被稱為“能源物”。在火力發(fā)電廠,這種“能源物”可作為煤和液化天然氣的代替品使用,它幾乎無異味,不易倒塌、便于儲藏和運輸,熱效率也很高。A.幾乎無異味B.不易倒塌、便于儲藏和運輸C.可作為煤和液化天然氣的代替品使用D.熱效率高【答案】B78、孔子作為儒家的創(chuàng)始人,奠定了儒家理想人格的基本格局??鬃永硐肴烁竦幕緝?nèi)容是“禮”和“仁”?!岸Y”是外在的行為規(guī)范,“仁”是內(nèi)在的精神原則。()。填入括號最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說,把禮和仁統(tǒng)一起來了B.孔子認為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志C.孔子把禮視為立身之本,并用仁來補充規(guī)定禮D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格【答案】D79、1966年,聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出,應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨立的社會職業(yè)C.獨立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A80、1957年10月,()把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空,標(biāo)志著航天技術(shù)的誕生,揭開了太空技術(shù)的序幕。A.美國B.蘇聯(lián)C.中國D.歐共體【答案】B81、洪老師家庭負擔(dān)重,老人要看病,孩子要讀書,于是用假名在培訓(xùn)機構(gòu)上課,掙錢補貼生活。這種行為()。A.可以,不影響正常教學(xué)即可B.可以,洪老師可以在業(yè)余時間做任何事C.可以,培訓(xùn)機構(gòu)聘任洪老師做老師,不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以,洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D82、肺主氣,司呼吸主要指的是A.主呼吸之氣和一身之氣B.主通調(diào)水道C.朝百脈D.主治節(jié)E.主宣發(fā)與肅降【答案】A83、《中華人民共和國教育法》是()。A.教育基本法B.教育單行法C.教育法規(guī)D.教育政策【答案】A84、“慎獨”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法,就是()A.在沒有外在監(jiān)督的情況下堅持自己的道德信念,自覺按道德要求行事,不N為無人監(jiān)督而恣意妄行B.一個人用慎重的態(tài)度對待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨立面對自己的種種不足【答案】A85、制作一個主題為《節(jié)約水資源》的多媒體課件,首先需要進行()。A.腳本編寫B(tài).準(zhǔn)備素材C.需求分析D.確定制作工具【答案】C86、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法,王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦,先洗小手心再洗小手背,個個手指都洗到,人人夸我講衛(wèi)生?!币龑?dǎo)幼兒邊唱邊練。下列說法與該教師的做法無關(guān)的是()A.注重幼兒知識積累B.注重幼兒氣質(zhì)養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗D.注重幼兒習(xí)慣培養(yǎng)【答案】B87、下列不屬于辯證邏輯的特點的是()。A.注重人的能動性B.主要運用歸納演繹的方法C.重視經(jīng)驗的價值D.要求人始終參與其中【答案】B88、某小朋友在暑假期間擅自鉆幼兒園的鐵門,導(dǎo)致右腿劃傷。對于該小朋友所受傷害,下列選項中正確的是()。A.幼兒園存在過錯,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任B.幼兒園沒有過錯,但要承擔(dān)賠償責(zé)任C.幼兒園沒有過錯,無需承擔(dān)賠償責(zé)任D.幼兒園存在過錯,但可免除賠償責(zé)任【答案】C89、中國民間流傳著許多神話故事,其中講述了一個人物追逐太陽,問這個人物是誰()A.盤古。B.共工。C.夸父。D.后裔?!敬鸢浮緾90、下列不屬于我國憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利是()。A.人身自由權(quán)B.人格尊嚴權(quán)C.受教育權(quán)D.選舉權(quán)【答案】D91、我國少數(shù)民族中人口最多的民族是()。A.壯族B.蒙古族C.朝鮮族D.回族【答案】A92、為體現(xiàn)“幼兒為本”的教育理念,教師不正確的做法是()。A.尊重幼兒的人格B.為幼兒提供適合的教育C.調(diào)動幼兒的主動性D.讓幼兒自主選擇課程【答案】D93、某市教委在教師中隨機調(diào)查,問“您熱愛學(xué)生嗎?”90%以上的教師都回答“是”。對他們所教的學(xué)生問“你體會到老師對你的愛了嗎?”時,回答“體會到”的學(xué)生僅占10%這說明()。A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A94、教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了()的關(guān)系。A.相互獨立B.相互促進C.相互抵消D.相互關(guān)聯(lián)【答案】B95、中華人民共和國教育法第10條規(guī)定:國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要,幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國家扶持邊遠貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。接下來這條規(guī)定所體現(xiàn)的教育法的基本原則是()A.公益性。B.方向性。C.強制性。D.公平性?!敬鸢浮緿96、學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性在于學(xué)生的個體認識始終是在()的指導(dǎo)下進行的。A.教育方針B.教育策略C.學(xué)習(xí)理念D.教師【答案】D97、下列關(guān)于設(shè)立學(xué)校及其他教育機構(gòu)必須具備的基本條件.表述不正確的是()。A.有組織機構(gòu)和章程B.有優(yōu)秀的教師C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等D.有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源【答案】B98、“一絲不茍”中的“絲”的本意是()。A.計量單位B.絲線C.絲綢D.發(fā)絲【答案】A99、李老師正在上課,王亮、張宏兩位同學(xué)卻在講話,于是就過去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號:說話聲音最響的王亮為“大喇叭”,聲音有點沙啞的張宏為“破銅鑼”。李老師還罰他們到教室外的走廊上站立直至下課。李老師的行為()。A.正確,“教不嚴,師之情”,教師就應(yīng)該嚴格要求學(xué)生B.錯誤,可以對同學(xué)罰站,但是叫同學(xué)的綽號就不對了C.錯誤,有違依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范D.錯誤,違背了團結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德規(guī)范【答案】C100、為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù),各級人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)各自履行自己的職責(zé),為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)。據(jù)此,下列說法錯誤的是()。A.為學(xué)校介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書和練習(xí)輔導(dǎo)用書,從中收取回扣B.提供符合國家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為D.對教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給予鼓勵和幫助【答案】A大題(共20題)一、觀看視頻.根據(jù)要求回答問題。題目:《教師對幼兒的影響》視頻描述:幼兒園八點正常上課,大班的陳老師八點零五分才來到班上。這時,放放走進來,陳老師大聲說:“放放,你為什么又遲到?把手放下站好......”忽然,陳老師聽到有人嘀咕:“......自己也遲到......”一孩子正在向旁邊的孩子使眼色,臉上露出不服氣的神情。陳老師心頭一驚,正要發(fā)作的火一下子熄滅了。陳老師陷入了深思:平時,一些看起來很細小、很微不足道的事情,由于沒有重視,結(jié)果給孩子造成了潛移默化、耳濡目染的影響。課上,小班長用教鞭敲擊講臺面要其他孩子安靜下來......這不都是教師的行為在孩子身上的再現(xiàn)嗎?陳老師突然感到,在孩子面前,教師的一舉一動都要謹慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子,照得教師毫發(fā)畢現(xiàn),不容你有絲毫的懈怠。問題:(1)材料中,教師扮演的是什么角色?為什么?(7分)(2)這一材料給了我們什么樣的啟示?(7分)【答案】【要點】(1)教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。在這一材料中,幼兒教師主要扮演著示范者角色。由于幼兒具有向師性的特點.教師的舉止會成為幼兒仿效的對象.教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為幼兒學(xué)習(xí)的楷模,教師的言論行為、為人處事的態(tài)度對幼兒起著耳濡目染、潛移默化的作用,這些都決定了教師的活動必然帶有強烈的示范性。因此,教師必須時刻嚴格要求自己,為幼兒樹立良好的榜樣。(2)幼兒教師的勞動具有示范性,因此,教師應(yīng)嚴于律己,以身作則;教師應(yīng)關(guān)心幼兒,尊重、信任幼兒;教師應(yīng)為人師表,嚴格要求自己,將做人與育人統(tǒng)一起來,時時處處為幼兒做榜樣;樹立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷鉆研,不斷進取。二、一個真正的文學(xué)批評家,應(yīng)該堅守自己獨立的批評品格,遠離世俗的主流風(fēng)尚,對文學(xué)進行精神與靈魂的審視,而不是庸常的絮語。然而,中國當(dāng)下文學(xué)的主流批評恰恰存在著一定的靈魂缺失與精神萎縮。文學(xué)批評漸漸被市場與媒體左右,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音。大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,而對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進入主流文壇的作家作品,卻少有注意。事實上,在一些邊緣作家的作品里,我們往往能夠讀到異于所謂主流的特別內(nèi)容。譬如王小波,他在世的時候,并沒有多少批評家的目光注意到他,關(guān)于其作品的譯介自然也是其身后的事情了。而王小波的出現(xiàn)無疑顯示了文學(xué)的另一種可能,他的作品在精神上和魯迅式的焦灼與反抗,可謂有著異曲同工之妙:對人間猥瑣的嘲弄,對現(xiàn)實生活的焦慮,對蕓蕓眾生的哀憐,以及回到生活的深處與內(nèi)心的深處,“將人的狂放、朗然之氣彌散在作品中”,“在嘲弄社會的同時,也冷視了自我”。顯然,王小波之死喚醒了一種新的文學(xué)批評的誕生,即充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴與批評真理的文學(xué)批評。不過,這種文學(xué)批評并非當(dāng)前文壇的大多數(shù),恰恰相反,它只在少數(shù)批評家那里存在著,熱鬧的文壇依然那么熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。文學(xué)批評的光芒,倘若日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠了,我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺。(摘自陳勁松《文學(xué)批評的姿態(tài)》)問題:(1)材料最后一句,“我們的文學(xué)批評必須對此有所警覺”中的“此”指代的內(nèi)容是什么?(2)結(jié)合文本,請簡要分析文章所指出的當(dāng)下文學(xué)批評存在的弊端。【答案】(1)“此”指的是:文學(xué)批評的光芒日益被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,文學(xué)批評的末路或許也就為期不遠了。(2)當(dāng)下文學(xué)批評存在的弊端:①被市場與媒體所左右,被甚囂塵上的商業(yè)化炒作完全掩蓋,總是在大而無當(dāng)?shù)馁澑枧c恣肆惡意的攻擊之間進退維谷,作家和讀者很難聽到真正的批評的聲音;②大多數(shù)文學(xué)批評家將自己的批評視角與筆墨投向了文學(xué)的熱鬧喧囂之地,對一些處于邊緣地位因種種緣故未能進入主流文壇的作家作品卻少有注意;③充滿學(xué)術(shù)良知、生存尊嚴與批評真理的文學(xué)批評只在少數(shù)批評家那里存在,熱鬧的文壇依然熱鬧,熱鬧過后,一片虛無。三、四川某學(xué)校小朋友午間自由游戲時,在學(xué)校空置的教室內(nèi)玩耍。下午1時40分左右,學(xué)生玩耍的教室房頂突然坍塌,造成l人死亡,5人重傷,l8人不同程度的傷害。事故發(fā)生后,學(xué)生得到及時的救治,所有受傷的學(xué)生病情得到穩(wěn)定。請分析本案的責(zé)任類型及承擔(dān)的法律責(zé)任。【答案】(1)教育部制定的《學(xué)生傷害事故處理辦法》自2002年9月1日起正式實施。《辦法》的基本內(nèi)容有關(guān)于學(xué)校責(zé)任范圍的界定。所謂學(xué)校責(zé)任范圍,就是在什么情況下發(fā)生的傷害事故要界定為學(xué)生傷害事故。《辦法》對學(xué)生事故作了如下界定,學(xué)生傷害事故是在學(xué)校實施的教育教學(xué)活動或者學(xué)校組織的校外活動中,在學(xué)校負有管理責(zé)任的校舍、場地及其他教育教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施內(nèi)發(fā)生的,造成了在校學(xué)生人身損害后果的事故。這一概念首先從空間和時間兩個方面,明確了學(xué)校管理職責(zé)的范疇,而與管理職責(zé)無關(guān)的學(xué)生傷害事故,不屬于學(xué)生傷害事故。同時,這一概念也將傷害事故的概念限定在造成人身損害后果。其他校園事故或者教師個人的侵權(quán)行為,排除在學(xué)生傷害事故的范疇之外。有關(guān)問題將通過制定其他的相關(guān)法規(guī)或規(guī)章,予以規(guī)范和解決。(2)本案屬于學(xué)校責(zé)任事故。該學(xué)校的教室明顯有不安全因素,同時,學(xué)校也沒有采取有效的安全措施,以致學(xué)生能夠在該不安全的教室玩耍而造成嚴重的學(xué)生傷害事故。學(xué)校有關(guān)人員的行為明顯構(gòu)成了教育設(shè)施重大安全事故罪,應(yīng)當(dāng)依照刑法的規(guī)定予以處理,同時,學(xué)校還應(yīng)當(dāng)對受害學(xué)生或其家屬承擔(dān)民事賠償責(zé)任。對于刑事責(zé)任按照刑法進行處理。這里主要分析民事賠償事宜。根據(jù)《中華人民共和國民法通則》第119條的規(guī)定:侵害公民身體造成傷害的,應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費、因誤工減少的收入、殘廢者生活補助費等費用;造成死亡的,并應(yīng)當(dāng)支付喪葬費、死者生前扶養(yǎng)的人必要的生活費等費用??梢钥隙?,學(xué)校對傷害事故應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任,即學(xué)校是該傷害事故的賠償主體。四、材料:五四運動出現(xiàn)了一批狂飆突進的猛將,如陳獨秀、胡適、錢玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時代的前列,高舉文化批判的旗幟,面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教,指出它阻礙前進的保守性,以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩,從而開辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情,產(chǎn)生于中國內(nèi)憂外患的現(xiàn)實,產(chǎn)生于現(xiàn)實中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄,至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者,他們給中國社會送來一劑療救病癥的“藥”,這藥是治“心”的,是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn),這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué),卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類英雄式的人物,她更“平?!?。但她響應(yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格,那就是反抗和批判。他們同樣是新時代和新潮流的推動者。他們共同完成了中國20世紀偉大的精神革命。偉大的五四精神其實質(zhì)在對于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?。但五四并非一味地“破壞”,它有鮮明的建設(shè)精神;五四也并非一味地“激烈”,它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上,是隱藏著和潛伏著的,而在另一類“非猛將”,如冰心這樣的人身上,則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國悠久的傳統(tǒng)中走來,而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”,相反,他們更生了中國文化,他們使自己成為中國最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個讓人景仰的隊伍中,走著我們的冰心先生。她是最先覺悟的那些女性中的一位。她接受中國傳統(tǒng)的熏陶,她又接受了教會的和美國式的教育。中西、古今文化的交匯和融合,在她那里造出了奇跡。她起步于“問題小說”的寫作,成為“文學(xué)研究會”的中堅,她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想;她受泰戈爾的啟發(fā),首創(chuàng)“隨感式”的無題小詩,發(fā)起和倡導(dǎo)了中國新詩史的“小詩運動”;她用通訊的方式寫散文,她的《寄小讀者》開辟了散文的新天地,一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生;冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物,也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著,直到生命的晚年,她都沒有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年,她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚。身居郊野,不忘天下,正氣凜然,疾惡如仇。所作短文如《萬般皆上品》《無士則如何》等,竟有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競出自年近百歲的老人之手!斗換星移,歲月不居,冰心走完她的百年人生長途,離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星,這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠無法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴的精神財富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問題:(1)第3自然段中說“他們更生了中國文化”,“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨秀等人的異同,請你加以概括。【答案】(1)①從傳統(tǒng)中走來卻不滿并質(zhì)疑一切;②在創(chuàng)造中融進了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同:都有反抗和批判的性格;都是新時代、新潮流的推動者。不同:陳獨秀等人:狂飆突進的猛將,高舉文化批判的旗幟,面對中國傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教,指出它阻礙前進的保守性,以驚電迅雷的氣勢進行掃蕩;溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生:建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯;充滿幻想和想象力,創(chuàng)造了嶄新的抒情文體,是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實踐者。五、閱讀下面材料,根據(jù)要求作答。近日,某市地鐵運營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)95%的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思,有人認為:安全重于效率,為了安全應(yīng)該改“右立左行”的規(guī)則。有人認為:在效率至上的時代,高效就是一切,磨損嚴重就要加強檢修,別把問題甩給大眾。有人認為:沒有哪一法津允許在高速路擁擠時,廢除應(yīng)急車道來提高效率,規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟,寫一篇不少于800字的論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作,角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬?!敬鸢浮勘绢}考查議論文的寫作。四種立意角度:(1)從“安全第一”角度立意,聯(lián)系幼兒教育中安全重要性來寫;即以安全為主題;(2)效率的重要性?,F(xiàn)代社會需要效率;即以效率為主題;(3)規(guī)則的重要性。即以規(guī)則為主題;(4)實踐的重要性。實踐出真知,實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。即以實踐為主題,這個主題是最后壓題中三個中的一個;題目可以用模板寫如*****在路上;****是金等,如實踐在路上;實踐是金;分論點是可以也實踐需要安全;實踐需要效率;實踐需要規(guī)則;按快速作文法來寫。相信你們一定能很快樂地完成。《沒有規(guī)矩,不成方圓》古人云:沒有規(guī)矩,不成方圓。規(guī)矩,是專門給那些不遵守規(guī)矩的人制定的。聯(lián)想到孔子的學(xué)生,此言真是千真萬確。孔子的學(xué)生在國外贖回了本國的奴隸,卻沒有按“規(guī)定”到政府報賬。在眾人都贊賞之時,孔子對他進行了嚴厲的批評,因為他的行為(不報帳)妨礙了更多魯國奴隸被贖回。由此不難看出:做事必要守規(guī)矩。孔子的那個學(xué)生或許還認為大公無私、為了別人,犧牲自己利益是品德高尚的表現(xiàn),熟不知,他的這一行為給原本準(zhǔn)備贖人的人造成了麻煩,無形中給他們設(shè)定了新的標(biāo)準(zhǔn),造成了心理和利益上的負擔(dān)。贖人報賬,人家認為你的品格低于孔子的學(xué)生,如果不報賬,人們字跡吃虧。其結(jié)果對本國的奴隸,都視而不見。如果他按規(guī)矩辦事,到政府到賬,就不會有這許多的麻煩了。守規(guī)則,也能帶來負面影響。自從彭宇案以來,全社會掀起一個關(guān)于老人倒了該不該扶的討論話題。扶吧,怕人訛詐,救人還得被法院判處賠償經(jīng)濟損失;不扶,又怕被人指責(zé)道德低下,只得假裝沒看見。我認為這與孔子學(xué)生帶來的影響如出一轍,由于那個老人的訛詐,使許多人都不再敢扶起摔倒的老人,導(dǎo)致中華民族的傳統(tǒng)美德遭到質(zhì)疑。本來,老人摔倒,上前扶起來,是天經(jīng)地義、無可厚非的行為,可如今卻要“三思而后行”。由此可見,不按規(guī)矩辦事的后果,倘若那位老人不是倚老賣老、利欲熏心,被扶起來后道聲謝謝,那豈不是正常人的所作所為?可由于他的貪心導(dǎo)致老人出門都要格外小心,以防摔倒無人扶起??梢姡龊檬掠袝r真要講究方法和策略,否則吃虧??!當(dāng)然也不乏按規(guī)矩行事的事例。在德國占領(lǐng)山東期,德國修建了排水系統(tǒng),過了將近一百年,仍然沒有故障,前不久有一處零件破損,我國技術(shù)人員利用電子郵件詢問該工廠是否有備用零件,對方快回應(yīng)在壞損處周圍十米之內(nèi)會有一個油布包,內(nèi)有備件。果然在不到八米的地方找到了,里面的零件十分干凈,沒有絲毫損壞。修一次排水可以用一百年甚至更長,反觀中國的某修理部門,不講究規(guī)則,工程質(zhì)量差,不出幾年便得重新翻修,十分浪費人力、物力、財力,還會造成不必要的麻煩。德國人做事小心謹慎,講究規(guī)則,為自己節(jié)省了許多時間和工序,也為后人立下了做事應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。六、材料這是一位大班英語教師的反思記錄:今天要學(xué)習(xí)新的單元,首先對上一單元進行復(fù)習(xí)。接著,在開始新的單元學(xué)習(xí)之前,我請班上善于動手的小明疊了一架紙飛機,并請英語基礎(chǔ)較好的小蘭對紙飛機作了簡單的描述,小剛的基礎(chǔ)不太好,有些單詞我在課前讓他先行復(fù)習(xí),所以他也能聽得懂跟得上。由此,三種類型的學(xué)生都初步掌握了新單元的基礎(chǔ)學(xué)習(xí),算是個好的開始。問題:請為這位教師的反思找出理論依據(jù),并說明對教育的啟示。(14分)【答案】(1)這位教師反思的理論依據(jù)是能力傾向與教學(xué)的相互作用。能力傾向與教學(xué)的相互作用是指學(xué)生的能力傾向不同,取得最佳教學(xué)效果的教學(xué)措施也不相同,即只有符合學(xué)生能力傾向的教學(xué)才能取得理想的教學(xué)效果,真正的因材施教,就應(yīng)該以能力傾向與教學(xué)的相互作用為依據(jù),來對教學(xué)環(huán)境進行選擇、創(chuàng)造和評定。(2)給教育的啟示是:沒有適合所有學(xué)生的萬能的最佳教學(xué)法。教師要注意了解學(xué)生的能力傾向上的個別差異,選擇最適合學(xué)生能力傾向特點的教學(xué)方法進行因材施教。對于能力傾向水平較低的學(xué)生,教師應(yīng)對他們進行預(yù)先訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)策略等方面對他們加以指導(dǎo),提供給他們必要的先備知識,從而提高他們的能力傾向水平。七、觀看視頻,根據(jù)要求回答問題。題目:《尊重幼兒》視頻描述:一位幼兒教師在教授《動物的對話》時,讓幼兒分角色表演。有一位幼兒問老師,我能不用書中的原話嗎?”老師和藹地問:“為什么呢?”幼兒說:“書中的原話太長.我背不下來,但拿書表演,又不好。”“你的意見很好,用自己的話來表演吧,我相信你能夠表演好?!崩蠋煾吲d地撫摸了一下孩子的頭。果然,這個孩子表演得非常出色。問題:請評價一下這位幼兒教師的做法。(14分)【答案】該材料體現(xiàn)了師幼人格上的平等關(guān)系。(1)幼兒雖然年紀小,但作為一個獨立的社會個體,在人格上與教師是平等的。該教師能夠充分認識到幼兒獨立的社會地位,在對待幼兒時沒有架子,平等對待幼兒,從幼兒的角度出發(fā),尊重幼兒的意見,讓幼兒真正感到平等和親切。(2)民主的師幼關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。該教師從過去的知識傳授者、權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)橛變簩W(xué)習(xí)的幫助者和學(xué)習(xí)的伙伴,同時,又能夠看到幼兒是處在發(fā)展中的個體,對幼兒進行正確的指導(dǎo),引導(dǎo)鼓勵幼兒按照自己的方式演出,激發(fā)了幼兒活動的積極性。同時,師幼間實現(xiàn)了零距離接觸,民主和諧的課堂氛圍逐步形成。八、閱讀下面材料,回答問題。月夜韓少功月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮?即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白,但暗淡于無數(shù)路燈之中,磨損于各種噪音之中,稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,不過像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知,城里人不得不使用公歷,即記錄太陽之歷;鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷,即記錄月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年,騎上了摩托用上了手機,脫口而出還是冬月初一臘月十五之類的計時之法,同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么…一他們即使全部生活都現(xiàn)代化了,只要他們還身在鄉(xiāng)村,月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗土飄搖的月光,溪流上跳動的月光,樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光,還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴,無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下,城里人是沒有月光的人,因此幾乎沒有真正的夜晚,已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天,只有無眠白天與有眠白天的交替,工作白天和睡覺白天的交替。我就是在三十多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚,看月亮從樹蔭里篩下的滿地光斑,明滅閃爍,聚散相續(xù);聽月光在樹林里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仫h落,在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。我熬過了漫長而嚴重的缺月癥,因此把家里的涼臺設(shè)計得特別大,像一只巨大的托盤,把一片片月光貪婪地收攬和積蓄,然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇,躺在竹床上隨著光浪浮游。就像我有一本書里說過的,我伸出雙手,看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜,只要太陽一落山,山里的暑氣就消退,遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣陣陰涼,有時能逼得人們添衣加襪,甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星在這時候出現(xiàn)了,媽媽或奶奶講述的牛郎織女也在這時候出現(xiàn)了,銀河系星繁如云星密如霧,無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來,把我黑咕隆咚地一口完全吞下。我是躺在涼臺上嗎?也許我是一個無依無靠的太空人在失重地翻騰?也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路?也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口,正在接受上帝的召見和盤問……我突然明白了,所謂城市,無非是逃避上帝的地方,是沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里一聲長嘯,大概是一只鳥被月光驚飛了。(1)怎樣理解“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”在文中的含意?(2)請概括說明“城里的月亮”與“鄉(xiāng)村的月亮”之間的差別。(3)作者認為,“我突然明白了,所謂城市,無非是逃避上帝的地方,是沒有上帝召見和盤問的地方”。結(jié)合全文,請分析、評價作者的觀點?!敬鸢浮俊敬鸢敢c】(1)“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”一句的含意是,作者認為城里面無數(shù)的燈光將月光遮住了,月亮就像“死魚的眼睛”。夜晚成了白天的延續(xù),白天的黑暗翻版,因此城里人的生活只是日光下的生活,忙碌的日子,現(xiàn)實的時光消除了城里人的休憩與幻想。而鄉(xiāng)村的月亮是農(nóng)民生活的一部分,用陰歷計時,禾苗、水面、樹林,月亮在鄉(xiāng)下人生活中無處不在,太陽和月亮的交替使鄉(xiāng)村的生活張弛有致,和城里人相比,鄉(xiāng)下人的生活充滿了對生命本身的敬畏,因此鄉(xiāng)下人生命中也充滿了幻想的關(guān)。(2)“城里的月亮”因為無數(shù)路燈的映襯,磨損于各種噪音之中,稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間,不過像死魚眼睛一只,丟棄在五光十色的垃圾里,與人們的生活已經(jīng)日漸遠離隔膜。“鄉(xiāng)下的月亮”具有計時功能,是人們生活中最重要的部分,是人們敬畏生命的象征。(3)這一句話是承接上一段,作者躺在竹床上,面對浩瀚無邊的天空,反顧“童年”,遐想“媽媽和奶奶講的故事”,以及對于“宇宙天體奧秘”“我是誰”“我來自哪里”“我將往何處去”等一系列生命意義的終極追問。這些“遐想”“追問”只有在鄉(xiāng)野的月亮下才會發(fā)生,城市里面嘈雜的噪音,叢林般的水泥高樓,浮躁的人們是沒有時間去“遐想”與“追問”的,也就不會敬畏生命,產(chǎn)生信仰。正是在與鄉(xiāng)野的對比中,作者認為城市是“沒有上帝召見和盤問的地方”。由此可以看出,作者以文論世,表達了厭惡城市嘈雜的、沒有詩意的生活,向往鄉(xiāng)野寧靜、充滿詩意的生活的志趣。九、記得在一個寒冬的早晨,西北風(fēng)呼呼地刮著。同學(xué)們在上早讀,書聲瑯瑯。我剛到校,來到班上,手插在褲兜里,臉對著全班同學(xué)。這時,一個學(xué)生走進教室。我大聲說:“多多,你為什么又遲到?把手放下站好……”忽然,我聽到有人嘰咕:“自己也遲到……”一個女同學(xué)正在向旁邊的同學(xué)使眼色,臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚,正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時,一些看起來很細小、很微不足道的事情,由于沒有重視,結(jié)果給學(xué)生造成潛移默化、耳濡目染的影響。課上,有的學(xué)生被叫到前邊板演,寫完后隨手將粉筆往臺上一扔,沒有輕輕地放回粉筆盒;小干部用教鞭敲擊講臺面要同學(xué)安靜下來……這不都是我的行為在學(xué)生身上的再現(xiàn)嗎?我感到,在學(xué)生面前,教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛好像數(shù)十面明澈的鏡子,照得教師毫發(fā)畢現(xiàn),不容你有絲毫的懈怠。問題:(1)材料中,教師扮演的是什么角色?為什么?(7分)(2)從教師職業(yè)道德方面闡述此材料給我們的啟示。(7分)【答案】(1)教師扮演了“學(xué)生楷模”的角色。中小學(xué)生正處在成長過程中,教師對他們有一種自然的影響力,使學(xué)生表現(xiàn)出明顯的“向師性”,他們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范,“親其師而信其道”,教師的人格、品性、德操都能對學(xué)生起到奠基作用。材料中的教師,在課堂上不注意小節(jié),“自己也遲到了”“隨手扔粉筆”“用教鞭敲擊講臺面”等等,看起來是微不足道的小事,但卻給學(xué)生潛移默化、耳濡目染的影響。教師在學(xué)生面前,不管是有意還是無意,不管是自覺還是不自覺,他都在對學(xué)生進行示范。(2)啟示:①教師在日常的教育教學(xué)細節(jié)中,要對學(xué)生施加積極影響,消除消極影響;②教師是學(xué)生行為規(guī)范的代表,是學(xué)生效仿的楷模;教師要擔(dān)當(dāng)起“學(xué)高為師,身正為范”的角色;③教師的榜樣作用,構(gòu)成了一種不可缺少的“教育力”,教師要成為學(xué)生真正的楷模。一十、材料:托班幼兒吃飯時普遍存在以下情況:不肯張嘴巴或不肯咀嚼吞咽。為解決這個問題,張老師想了很多辦法。一天中午吃飯時,張老師端了一碗飯菜,邊示范邊夸張地說:“我是大老虎,嘴巴張得大,牙齒咬得快,一會兒飯菜吃光光!”鼓勵幼兒和老師一樣學(xué)做大老虎。在進餐巡視時,張老師一會兒對吃得快的寶寶說:“嗯,原來這里有一只大老虎,我喜歡?!币粫河肿叩搅硪粋€寶寶身邊說:“這只老虎吃得真香呀!”有時還在“大老虎”身上貼個貼紙……慢慢地,幼兒愛吃飯了,也會吃飯了,把飯含在嘴里的現(xiàn)象明顯減少了。張老師還發(fā)現(xiàn),每次吃飯璐璐總習(xí)慣用手擦嘴巴,所以吃完飯后,她的衣袖總是沾有很多菜汁。一天吃雞腿,張老師特地在璐璐桌子上放一條干凈的小毛巾,讓璐璐記得將沾滿油膩的小嘴在毛巾上擦一擦,所以那天璐璐的衣袖就很干凈。從那以后,每到吃飯時,張老師總會給璐璐準(zhǔn)備一條毛巾,璐璐養(yǎng)成了隨時用毛巾擦拭嘴和手的習(xí)慣,衣袖總是干干凈凈的。問題:請結(jié)合材料,從教育觀的角度分析張老師的行為。【答案】幼兒教育是啟蒙教育,是基礎(chǔ)教育的重要組成部分,是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。實施幼兒素質(zhì)教育,必須從幼兒的年齡特點出發(fā),為其奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。材料中張老師的行為主要體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教育觀,具體有以下幾點:(1)樹立面向全體幼兒發(fā)展的觀點。幼兒素質(zhì)教育旨在培養(yǎng)幼兒的自理能力、對周圍事物的興趣、良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣,以及對社會、自然及音樂美術(shù)的感受力和欣賞能力。材料中張老師發(fā)現(xiàn)了幼兒吃飯時普遍存在的不良現(xiàn)象,通過示范和鼓勵的方式,讓幼兒改善了不愛吃飯的情況,培養(yǎng)了幼兒的良好的自理能力。(2)堅持教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性。幼兒園素質(zhì)教育的內(nèi)容是基礎(chǔ)知識、基本技能、基本觀點、基本行為規(guī)范、基本學(xué)習(xí)生活能力等方面的教育,主要是讓幼兒擁有“一般學(xué)識”,而不是使其擁有“一技之長”。材料中的張老師通過自己來示范大老虎吃飯的樣子,生動活潑中讓幼兒掌握了基本的行為規(guī)范和基本的生活能力。(3)在日常生活中潛移默化地培養(yǎng)幼兒素質(zhì)。幼兒素質(zhì)的提高,并不是一朝一夕的事,需要潛移默化、循循善誘、循序漸進地培養(yǎng),對幼兒的品德教育要貫穿在教師的言行中,無論大小事,教師都應(yīng)身體力行、做出表率。材料中,張老師通過示范大老虎吃飯的方式,讓幼兒的吃飯習(xí)慣這樣的小事得到改善,通過悄悄為璐璐準(zhǔn)備干凈的毛巾的行為,讓璐璐的衛(wèi)生習(xí)慣得到改善。(4)踐行了正確的幼兒教育價值觀。材料中張老師通過研究和了解幼兒的特性,在尊重、維護幼兒的人格和權(quán)利的基礎(chǔ)上,公平公正地對待幼兒,綜合各種資源為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件。一十一、閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。當(dāng)下,流行著這樣一種觀點:能力很重要,但有一樣?xùn)|西比能力更重要,那就是人品。人品,是一個人真正的最高學(xué)歷。要求:請用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意,自擬題目,自選目標(biāo),自選文體,不少于800字?!敬鸢浮恳缘聻橄冗x園丁,慈母仁心育新苗幼師是兒童成長過程中重要的引導(dǎo)者。面對年齡3~6歲、自我保護能力較弱的幼兒,幼兒園教師本身的道德水平的高低與否,不僅決定著保教工作的質(zhì)量,而且影響到幼兒的身體健康甚至生命安全。這就在客觀上要求我們在幼師的選拔過程中,強調(diào)以道德為最高標(biāo)準(zhǔn),決不能只看學(xué)歷是否達到標(biāo)準(zhǔn),更不能以學(xué)歷代替人品?,F(xiàn)代社會,有能力的人比比皆是,但是才能突出且人品過硬的人卻難得珍貴。人品決定態(tài)度,態(tài)度決定行為,行為決定著最后的結(jié)果。我們經(jīng)常提到選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“德才兼?zhèn)洹?“德才兼?zhèn)錇槭ト?德才兼亡為愚人,德勝才為君子,才勝德為小人”。司馬光在《資治通鑒》中是這樣解釋兩者關(guān)系的:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!睙o才,德將難以得到體現(xiàn);而離開了德,才便會失去正確的方向。相對于通過學(xué)歷體現(xiàn)出的能力而言,人品,是一個人真正的最高學(xué)歷。近年來,通過新聞媒體曝光的一系列負面新聞,使社會認識到了幼師道德的重要性:如果他們能夠以慈母之心對待幼兒,就不會利欲熏心給幼兒服用“病毒靈”,也不會出現(xiàn)扇耳光、拎耳朵、剪鼻子等人身傷害事件。雖然這些負面新聞只是極少數(shù)極端現(xiàn)象,卻從反面說明道德的重要性。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。幼兒園的管理經(jīng)營者更要求要有較高的道德水平。我們要采取切實措施,在幼師選拔和評價中,轉(zhuǎn)變思想觀念,把“德才兼?zhèn)?、以德為先”作為人才選拔標(biāo)準(zhǔn),把像母親一般愛每個孩子的優(yōu)秀畢業(yè)生吸收到幼師隊伍中來;注重鍛煉培養(yǎng),在保教工作中培養(yǎng)高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè),“一切為了孩子,為了孩子的一切”;加強制度建設(shè),在幼兒園考核體系中,把道德作為首要的考核標(biāo)準(zhǔn),以科學(xué)的方式監(jiān)督考核。在孩子們眼中,教師是完美無缺、值得依賴的人,是仁慈善良、溫柔和藹的人。讓我們用這樣的人組成幼師隊伍,給這些幼苗一個充滿陽光的花園,一個充滿愛心的園丁,讓他們快樂地成長。一十二、有一次,女教師畫了一個圓圈兒問大學(xué)生:“這是什么?”大學(xué)生思考良久,底氣不足地說了一句:“可能是零?!庇忠淮闻處煯嬃藗€同樣的圓圈兒問一群小朋友:“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答:“是太陽”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是老師的大眼睛”……女.教師聽了,不由得目瞪口呆。你對這一現(xiàn)象有什么看法?請從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的角度加以分析?!敬鸢浮?1)隨著受教育的增多,學(xué)生的思維更單一,視覺更狹窄,更缺乏想象力,更加不自信,這是教育對學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的一種扼殺,不利于學(xué)生個性的發(fā)展。(2)在教學(xué)活動中,我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面,忽視其豐富個性的另一面,喜歡處處壓抑學(xué)生的好奇心,以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。在這種氛圍中成長的學(xué)生,不是越來越健康、活潑,而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創(chuàng)造性。結(jié)果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨立個性的小綿羊。(3)在教學(xué)實踐活動中,我們的教育應(yīng)從學(xué)生的個性出發(fā),并以“個性充分的自由的發(fā)展”為目的,承認每個學(xué)生的個別差異,高度重視學(xué)生的個性,善于發(fā)現(xiàn)個性,研究個性,反對教育的整齊劃一與陳舊僵化;堅持教育目的、課程、方法、教學(xué)組織等的多樣化、靈活化、個性化;有效地實施因材施教,發(fā)掘每個學(xué)生的特點、優(yōu)點和閃光點,為每個學(xué)生的發(fā)展提供有利的條件。強調(diào)獨立個性教學(xué)的另一面,就是要求教師有獨立個性,即要求每個教師具備自身的個性素質(zhì)和個性品質(zhì);要求每個教師在教學(xué)活動中做到教學(xué)有個性,教學(xué)內(nèi)容有個性,教學(xué)方法有個性,逐步形成獨特的教學(xué)風(fēng)格。沒有個性的教學(xué),就無法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個性,沒有個性,也就沒有創(chuàng)新。一十三、電視里的一個談話節(jié)目,主持人談及一個幽默。他說,聯(lián)合國某組織在全球各大洲的兒童中搞了一個調(diào)查——“請談一談對其他國家糧食短缺問題的獨特看法?!苯Y(jié)果是各大洲的兒童居然都因為無法理解這個問題而不能回答。歐洲的孩子不能回答是因為不知道什么是“短缺”,非洲的孩子不能回答是因為不知道什么叫“糧食”,美國的孩子不能回答是因為不知道什么叫“其他國家”,而中國孩子不能回答是因為不知道什么叫“獨特看法”……主持人話落,滿座笑起。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟,寫一篇論說文。要求:角度自選,立意自定,標(biāo)題自擬,不少于800字?!敬鸢浮空湟晫W(xué)生的獨特性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力每個學(xué)生都是獨立生命個體。都有獨特的思想,這種獨特性是值得珍視和保護的,這些獨特的思考是學(xué)生創(chuàng)造力的源泉,是學(xué)生個性化的重要體現(xiàn)。要培養(yǎng)具有獨立個性的人也是我國的教育目的基本精神之一。因此,作為一名教師,要珍視學(xué)生的獨特性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。一方面,我們要保護學(xué)生思想的獨特性。一枝獨放不是春。百花齊放春滿園。每個學(xué)生的獨特性都是一朵嬌艷的思想之花,教育的意義不是用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來束縛學(xué)生的思想,甚至把他們打造成相似的“模型”。教育要充分發(fā)揮學(xué)生的個性,并促進其有更好的發(fā)展。首先,學(xué)生的獨特的想法可能來源于其獨特的經(jīng)驗,教師在教學(xué)中,應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個較為寬松的心理環(huán)境。對學(xué)生的不同觀點能夠包容和引導(dǎo),解除學(xué)生對答錯問題的恐懼心理。學(xué)生感到自己的意見是被珍視的,不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動性,也有利于形成良好的師生關(guān)系,促進教與學(xué)之間的良性互動。其次,教師要給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下,應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機會,讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時間、有機會干自己想干的事。為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機會。再次,要改變以往應(yīng)試教育的積弊,不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”去衡量學(xué)生的所有想法,要注意教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。另一方面,教師要主動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。首先,要鼓勵學(xué)生的獨立性和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生獨立解決問題的能力,重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點,并盡量支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。對平常問題的處理能提出超常見解者,教師應(yīng)給予鼓勵。其次,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽猜測,進行豐富的想象,不必拘泥于常規(guī)的答案。再次,教師可以適當(dāng)提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記,或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽,與有創(chuàng)造性的人直接交流。通過創(chuàng)造性榜樣,可以使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)潛移默化的影響,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機,開闊學(xué)生的思路。最后,教師可以在教學(xué)中,滲透創(chuàng)造性思維策略。例如,對某一問題進行頭腦風(fēng)暴,以集思廣益的形式,在一定時間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想方法,大量產(chǎn)生各種主意。這時學(xué)生可以暢所欲言,激發(fā)其創(chuàng)造性靈感。世界上沒有兩片相同的葉子,同樣,沒有兩個想法完全一樣的學(xué)生,學(xué)生的獨特性是教師應(yīng)該倍加珍視的品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性依然任重而道遠。一十四、閱讀下列材料,回答問題。陳老師在講完《狐貍與烏鴉》的故事后,讓小朋友們分角色扮演。小雨問:“老師,書中的原話太多,不想用書中的原話,我可以自己說嗎?”陳老師蹲下來回答到:“你的意見很好,用自己的話來表演吧。”陳老師高興地撫摸了一下小雨的頭,“大家可以用自己的話來表演,想象一下如果你是烏鴉或者狐貍.你會說些什么呢?”于是大家很開心地準(zhǔn)備著,很多小朋友都說出了自己的想法,一時間各種性格的狐貍、烏鴉都出現(xiàn)了,每個人都演出了不一樣的狐貍、烏鴉。小朋友們都說這樣的表演比背課文中的原話精彩多了.非常開心。此后陳老師在課堂中總會有意識地讓小朋友們自己組織表演.一個學(xué)期后全班小朋友的語言表達和與人交流的能力都有了大大提高。問題:請從教師觀的角度,評析陳老師的教育行為。【答案】【知識點】職業(yè)理念——教師觀陳老師的做法是恰當(dāng)合理的,踐行了我國目前提倡的素質(zhì)教育觀。首先,素質(zhì)教育觀的內(nèi)涵要求教育要促進學(xué)生的全面發(fā)展。材料中教師在講完課后讓小朋友們分角色表演,并長期讓小朋友們組織練習(xí),在掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)表達、組織及與人交往方面的能力,促進幼兒的全方面發(fā)展。其次.素質(zhì)教育觀要求教育的重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。材料中教師對小雨希望用自己的語言表演不僅沒有批評而且表示贊賞,并引導(dǎo)大家用自己的語言來表達,保護了學(xué)生創(chuàng)造的火種,有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神。最后.新課程改革的教育觀要求教師從教學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)。材料中教師在課文教學(xué)中,大膽采用學(xué)生表演的形式,既讓幼兒掌握了語言表達的相關(guān)知識,又鍛煉了幼兒的語言表達能力。一十五、閱讀下面材料,回答問題。只是一個普通人①圣誕節(jié)的下午,大雪紛飛,一位老婦人在雪中躑踽獨行。②一對年輕的夫婦談笑風(fēng)生,抱著滿懷的圣誕禮物,他們沒有注意到那位老婦人。一位母親領(lǐng)著兩個孩子,在前往孩子祖母家的路上匆匆走過,他們也沒注意到老婦人。一位牧師右手拿著《圣經(jīng)》神氣十足地走過去,像一個全副武裝的基督戰(zhàn)士。然而,他的思維定格在神圣的事情上,并沒有留意到她。③如果這些人注意一下,他們就會發(fā)現(xiàn)那個老婦人沒有穿鞋,光著腳走在冰天雪地里。她雙手緊緊地攥著沒有紐扣、破舊不堪的外套衣領(lǐng),抵御寒風(fēng)。④到了汽車站,她停了下來,弓腰駝背,紅藍相間的圍巾裹在頭上。她在等候去市中心的公交車。一位紳士拿著一個看起來挺重要的公文包,在她邊上等車,不敢靠得太近。畢竟,她可能會有某種傳染病。一個十幾歲模樣的女孩也在等車,她看了好幾次老婦人的腳,但什么也沒有說。⑤公交車來了,老婦人慢吞吞地、費勁地上了車,坐在司機身后靠邊的座位上。紳士和女孩都沖到了車尾。與老婦人坐在一起的男人坐立不安,撫弄著大拇指。⑥一個小男孩指著那個老婦人說:“快看呀,媽媽,那個老奶奶光著腳!”尷尬的母親把他的手拽了下來說:“不要指著別人,蕾德魯!那樣不禮貌?!苯又哪抗馔断蛄舜巴??!八隙ㄓ谐赡甑淖优?,”一位穿著皮大衣的女士說,“她的孩子們該為自己的行為感到羞恥。”她有一種道德優(yōu)越感,因為她把自己的母親照顧得很好。一位老師坐在汽車的中部,扶著她膝上的禮物袋,對坐在她旁邊的朋友說:“難道我們交的稅還不夠處理這種情況嗎?”“人們應(yīng)該學(xué)會存錢。如果她在年輕的時候存了錢,現(xiàn)在就不會受苦了,這是她自己的錯?!币粋€衣著得體的年輕大學(xué)生補充說。⑦所有人都露出了滿意的微笑,因為他們都發(fā)表了如此精辟的分析。⑧這些同胞對人漠不關(guān)心的態(tài)度,引起了一位善良商人的反感,他從錢包里取出一張嶄新的20美元鈔票,走過過道,上前塞進老婦人顫巍巍、滿是皺紋的手中。“拿著,夫人,給您買雙鞋。”老婦人點點頭作為答謝。商人大踏步地走回自己的座住,對自己十分滿意——因為他不是一個光說不做的人。⑨到了下一站,一個年輕人上了車。他穿著一件厚重的藍夾克,脖子上還圍著一條圍巾,灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根線在他的帽子下繞著一直到耳朵里,與一個隨身聽連著,他的身體隨著只有他自己能聽到的音樂搖擺。付過車費后,他一屁股坐在一個靠過道的座位上,正好與老婦人斜對角。⑩但當(dāng)年輕人瞥見老婦人光著的雙腳時,他身體立刻停止了晃動,一下子僵住了。他的目光從老婦人那里移到了自己的腳上,他穿著一雙嶄新的、昂貴的名牌運動鞋。年輕人彎下腰,開始解他的鞋帶。他脫掉了他搶眼的新鞋子,又脫掉了襪子,然后在老婦人面前蹲了下來?!胺蛉?,”他說,“我看見您沒穿鞋,那就把我的鞋給您吧?!甭?,輕輕地,他雙手抬起老婦人那長著厚繭的雙腳,把自己的鞋襪給老婦人穿上。老婦人使勁地點點頭表示感謝。【答案】(1)表明年輕人對一個陌生人的同情與幫助(是每一個普通人都應(yīng)該去做的);表現(xiàn)作者對年輕人的肯定和贊美;也表現(xiàn)出作者對人們都應(yīng)該付出愛心的呼喚。(2)①老婦人赤腳走在雪中,無人注意。②年輕人脫下鞋襪,給老婦人穿上。(3)交代故事發(fā)生的環(huán)境(時間、天氣);襯托(突出、烘托)老婦人赤腳在雪中行走的艱難(為下文故事情節(jié)的展開作鋪墊);渲染凄涼的氣氛。(4)不可以。第⑨段第一句話后面的句子是對年輕人的外貌、動作描寫。一方面突出了天氣的寒冷,為下文年輕人將鞋襪脫給老婦人的行為發(fā)生作鋪墊。另一方面年輕人的打扮和動作都和其他普通年輕人毫無二致,這和后文中人們出于為自己辯解的目的做出年輕人是“先知、圣人、天使”的判斷形成反差,與小男孩的判斷和標(biāo)題的描述呼應(yīng)。(5)示例:我認為小男孩是一個誠實、善良的孩子,從他所說的兩句話中,可以看出作者在他身上寄托了自己的社會理想。一十六、劉靜老師在自修課時發(fā)現(xiàn)劉曉翔、馬立軍、張三風(fēng)三位同學(xué)在講話,就過去訓(xùn)斥他們,當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(說話聲音最響的劉曉翔為“大喇叭”,聲音有點沙啞的馬立軍為“破喇叭”,頭發(fā)厚黑粗硬的張三風(fēng)為“黑刺猬”),并罰他們到教室外的走廊上站立至下課。第二天上課,又聽到馬立軍、張三風(fēng)等在底下講話,劉靜老師立刻走到他們身邊,拿出膠帶紙,令班干部幫她把他們的嘴封起來。問題:從教師職業(yè)道德的角度,分析材料中該教師行為存在的問題?!敬鸢浮?1)劉靜老師違反了教師行為規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”等規(guī)定。(2)教師行為規(guī)范中要求教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟,做學(xué)生的良師益友。保護學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。(3)教師行為規(guī)范中要求教師應(yīng)教書育人。遵循教育規(guī)律,實施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(4)材料中劉靜老師在批評(訓(xùn)斥)學(xué)生時叫學(xué)生的綽號,侵犯學(xué)生的人格尊嚴;讓學(xué)生罰站、用膠帶紙封嘴,是對學(xué)生實施體罰和變相體罰。其行為是侵犯學(xué)生人格尊嚴和體罰學(xué)生、侵害學(xué)生人身健康。存在的主要問題是嚴重違反教師職業(yè)道德規(guī)范,違反教師行為規(guī)范中要求教師“關(guān)愛學(xué)生”以及“教書育人”等規(guī)定,如教師要關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待學(xué)生;與學(xué)生建立民主平等和諧的師生關(guān)系;對全體學(xué)生都要關(guān)心、愛護;對學(xué)生應(yīng)嚴慈相濟,做學(xué)生的良師益友;教師要遵循教育規(guī)律,循循善誘,誨人不倦,因材施教;培養(yǎng)學(xué)生良好品行;不體罰或變相體罰學(xué)生。一十七、閱讀下面材料,回答問題。近日,徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞,引起了社會廣泛關(guān)注。最近又有一名家長也向南京警方報警,稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打,腹部有七八處用東西抽打的傷痕,現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影,一看到陌生人,就放聲大哭。昨天,孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時均不承認打孩子一事。請從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓Υ耸碌目捶??!敬鸢浮咳绻摻處熍按蛴?/p>
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