高老頭讀后感

高老頭讀后感范文5篇《高老頭》的作者生動(dòng)形象的描述，在字里行間中透露著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的腐敗現(xiàn)象。接下來(lái)小編為大家整理了6篇高老頭讀后感，歡迎大家閱讀!高老頭讀后感1很多時(shí)候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過(guò)界限。不曾記得是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，一個(gè)集體往往就是一整個(gè)社會(huì)的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來(lái)反觀巴黎社會(huì)?？赐赀@本書時(shí)，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個(gè)話題，始終未有確切的答案。當(dāng)時(shí)的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒(méi)有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來(lái)。像高老頭女兒們一樣的人，在當(dāng)今社會(huì)依舊是不少的，而我們總是會(huì)稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過(guò)是利益的工具罷了。忽記得兒時(shí)讀過(guò)的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書來(lái)看，本善的說(shuō)法倒是不盡然的。做一個(gè)好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們?cè)缫研盐颍删褪沁t遲難以回頭靠岸。《高老頭》一書中，性格特點(diǎn)最鮮明的莫過(guò)于大學(xué)生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會(huì)法則放在青年人的面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。世俗逼著大家步步前進(jìn)，絲毫退路也不留，走進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)，就像是走進(jìn)了屠宰場(chǎng)，成為了任人宰割的羔羊。沒(méi)錯(cuò)，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭。看起來(lái)，在那個(gè)所謂的資本主義時(shí)代并沒(méi)有人會(huì)真正關(guān)心你，最愛(ài)你的人，自始至終都只有你自己?？晌覀円膊荒軆H憑此，就全盤否定了這個(gè)社會(huì)和你的人生，想要進(jìn)入社會(huì)，你就只有逼迫自己變得更強(qiáng)。很多人最初的夢(mèng)想，是被現(xiàn)實(shí)磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們?cè)?jīng)都是有夢(mèng)的人。至少，他們?cè)羞^(guò)追逐。其實(shí)，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時(shí)可以將其喚醒。我們沒(méi)必要站在道德的制高點(diǎn)去評(píng)判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護(hù)一片心靈的凈土。善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測(cè)的因素。但我也堅(jiān)持，這些契機(jī)從來(lái)沒(méi)有理由使我們背叛自己的心。其實(shí)所謂人性的背后，不過(guò)只是你的心……高老頭讀后感2拉斯締涅在寒磣的公寓和豪華的公館之間周旋，巨大的落差，強(qiáng)烈的對(duì)比，使他深刻的體驗(yàn)到了世態(tài)炎涼，人情冷暖。一個(gè)大學(xué)生步入一個(gè)巴黎這座大城市，便設(shè)法深入到這里。“一樣一樣的入了門之后，他便脫去了老皮，擴(kuò)展了生活的疆域，終于領(lǐng)悟到人有三六九等、一層疊一層，構(gòu)成社會(huì)”沃蓋公寓內(nèi)部的寒磣，在主顧們同樣襤褸的衣著上再一次顯露出來(lái)。衣服雖破舊，幾乎每個(gè)人的身體都很結(jié)實(shí)，經(jīng)受了人間狂風(fēng)暴雨的吹打，幾乎每個(gè)人的臉都是冷漠、剛毅的，……讓你一見之下就感到他們已經(jīng)演完或者正在上演的慘劇。在這艱難的生活中無(wú)聲無(wú)息發(fā)生著連續(xù)不斷的慘劇，它表面上冷冰冰，卻把人心攪得激烈不安。然而，這些臉色蒼白，經(jīng)受著精神或肉體痛苦的人，巴黎的上層社會(huì)是不知道的!對(duì)于下層社會(huì)的人來(lái)說(shuō)：悲痛，只能在心頭忍著，眼里含著淚水忍著。沃特漢說(shuō)：“昨日平步青云，去公爵府上做客，今天躍落泥土，在債主家中乞討。這就是巴黎女人的本相。”高老頭讀后感3《高老頭》一書是《人間喜劇》中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，然而巴爾扎克用他一貫的諷刺意味筆風(fēng)，講述了一幕“披著喜劇外衣”的人間悲劇。故事講述了一所公寓中發(fā)生的事。在這所伏蓋家的寄宿舍里，住著各種階層，各種身份的人。其中高老頭是封建思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上原則所腐蝕的歷史悲劇的縮影。“愛(ài)了一輩子的女兒，到頭來(lái)反而給女兒遺棄!”老人的眼淚最終得到了大學(xué)生拉斯蒂涅的同情，才得以置辦了后事。放在如今，很少有父親會(huì)不疼愛(ài)自己的女兒，我也是在父親的呵護(hù)下長(zhǎng)大的。然而高老頭這般落魄的境遇卻實(shí)在令人心寒。我平日里總擔(dān)心說(shuō)錯(cuò)什么話，生怕父親不高興;而對(duì)待養(yǎng)育、寵愛(ài)自己的生父，雷斯托太太和紐沁根太太兩姐妹，竟在其垂死之際都不聞不問(wèn)，反而張口要錢?？吹竭@里，我的心是絞痛的。“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，如果不像瘟疫一樣鉆進(jìn)去，清白誠(chéng)實(shí)是一無(wú)用處的。”伏脫冷對(duì)拉斯蒂涅的“教誨”完美地詮釋了資本主義惡毒的本質(zhì)。在那個(gè)社會(huì)，錢就是性命，有了錢就有了一切。反觀我們所處的社會(huì)，盡管親情的紐帶十分重要，卻仍有很多東西需要金錢去維系：各種各樣的無(wú)事宴席，戀愛(ài)，讀書，治療……雖然聽上去很悲哀，但不可否認(rèn)的是，即便是到了發(fā)達(dá)的如今，金錢也還是生存的基本。就像年青一代的人想要改變這個(gè)社會(huì)一樣，拉斯蒂涅也妄圖與這樣的現(xiàn)狀抵抗拼搏，他開始向社會(huì)挑戰(zhàn)。高老頭的悲劇不僅是他一個(gè)人的，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。人與人之間的感情是寶貴的，通過(guò)高老頭，我們能看出一顆原本真摯善良的心?？稍诶?、地位的侵蝕下，真情變得脆弱，羈絆變得不堪一擊……拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最后一滴溫情的眼淚。在世界的各個(gè)角落，都有像高老頭這樣的人正在哭訴。金錢確實(shí)可以買到很多，但它永遠(yuǎn)不能為一個(gè)人帶來(lái)一切，因?yàn)樗I不到世間最為珍貴的真情。高老頭讀后感4前幾天，我剛好讀完了法國(guó)作家巴爾扎克寫的一部著作《高老頭》。這部著作主要講述了在巴黎的一所公寓里，住著一名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮大學(xué)生拉斯蒂濕揭開了。原來(lái)，高老頭是個(gè)面粉商，在法國(guó)大革命中發(fā)了財(cái)，他異乎尋常地寵愛(ài)自己的女兒，他把無(wú)以復(fù)加的父愛(ài)傾注在女兒身上，從小培養(yǎng)了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬(wàn)法郎的嫁妝，使大女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏蓋公寓里，為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無(wú)幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當(dāng)他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時(shí)候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見女兒最后一面，但終不能如愿，帶著滿腔的怨恨離開了人世。高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深刻：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€(gè)女兒只認(rèn)錢而不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈?！陡呃项^》這部小說(shuō)作者以高老頭和拉斯蒂斯兩個(gè)人物平行而又交叉的故事情節(jié)為主線，反映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象，同時(shí)又著力批評(píng)了人與人之間的金錢關(guān)系。故事在“伏蓋公寓”和貴夫人的“沙發(fā)”中展開。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫得如此淋漓盡致，一批具有個(gè)性的人們——展現(xiàn)在人們面前。如今，在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，同樣不乏利益熏心，權(quán)力至上，為了金錢不擇手段之人。在這些人眼中，親情，友情，甚至愛(ài)情都是次要的。各種新聞媒體曝光的各種遺棄老人的情況，屢見不鮮，而社會(huì)普遍存在的空巢老人的現(xiàn)象不也從某種意義上痛斥著不孝的子女嗎?古人云：百善孝為先。如果一個(gè)人對(duì)把自己含辛茹苦養(yǎng)大的父母都可以遺棄，那他活著的意義大概也就剩下對(duì)這個(gè)社會(huì)的剝奪吧!高老頭讀后感5把書合上，我閉上眼，淚珠嘩嘩地落下來(lái)，數(shù)不清這是第幾滴淚水了。在燦爛的陽(yáng)光下，這滴淚顯得多么渺小，可它，卻裝載著我的全部情感;它雖然很小，但是它訴說(shuō)著一個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。19世紀(jì)的法國(guó)作家巴爾扎克寫下了《高老頭》，我要謝謝他，謝謝他講述了這樣一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義社會(huì)的丑陋面孔。“兩個(gè)女兒每人有80萬(wàn)的陪嫁，而高老頭卻只為自己留下了1萬(wàn)法郎。他幼稚地認(rèn)為，女兒究歸是女兒，她倆出嫁后，高老頭覺(jué)得等于擁有了兩個(gè)家庭，哪知天有不測(cè)風(fēng)云，兩年沒(méi)到，這對(duì)‘寶貝’女兒雙雙把父親趕出家門……”看到這兒，我曾經(jīng)落淚，盡管我流下多少淚水，還是洗不凈這對(duì)女兒的卑鄙心理和虛偽的面孔。難道她們忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?難道忘了高老頭一天只吃面包而換來(lái)錢供你們學(xué)習(xí)嗎……高老頭沒(méi)想到，我沒(méi)想到，任何人都不會(huì)想到：把父親趕出家門的竟然是自己的親生女兒!巴爾扎克用辛辣的筆把她們的卑鄙、虛偽和毫無(wú)人性可言揭露的淋漓盡致!還從側(cè)面反映出父母的偉大?！爱?dāng)天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情惡化……臨死前，高老頭哭天喊地地想見自己的女兒，可這絲毫也感動(dòng)不了女兒們的‘冰山’——心……”在這里，也有淚擦過(guò)的痕跡，它是為金錢而落下，因?yàn)椋X埋沒(méi)了女兒的良心。高老頭不貪財(cái)富，不戀官爵，他只愛(ài)一聲：“爸爸!”這有什么難的?臨死前，高老頭才明白了金錢社會(huì)的殘酷……有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與?！弊鋈?，孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，而喜好冒犯長(zhǎng)輩和上級(jí)，是很少見的。而像高老頭的女兒如此對(duì)待父母就更加罕見，這是唯一值得慶幸的。父母即使有千萬(wàn)個(gè)不對(duì)，他們?nèi)耘f是你的父母。更不要貪圖富貴!淚，痛斥的淚，悲傷的淚，怨恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的悲劇不再重演!高老頭讀后感6讀完此書后，這位偉大的父親不由地讓我流下了感動(dòng)的淚水，我很憤怒也很不解，難道他的那兩位女兒真的那么忙嗎?不，她們只是認(rèn)為高老頭對(duì)她們已經(jīng)沒(méi)有用了，于是她們并不珍惜時(shí)間、在現(xiàn)在卻顯得如此吝嗇時(shí)間的貴夫人用“沒(méi)空”這兩個(gè)冰冷的字去搪塞她們倆那可憐的父親，這兩位貴夫人已經(jīng)不再是當(dāng)年那個(gè)純真的小天使了，她們已經(jīng)成為了“已名、錢、利為中心”的“杰出”代表了。天下父母心，子女們只要有一些煩惱就能讓父母像得了心病似的，真是偉大啊?？墒亲鳛閮号模芏鄷r(shí)候卻不懂得那么父母心。父母為了我們，往往可