2021年高一上學(xué)期期末考試語文試卷

2021年高一上學(xué)期期末考試語文試卷第Ⅰ卷（選擇題共38分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（1—14題，每題2分，共28分）1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.遺笑大方 義憤填膺 韋編三絕（wěi） 不容置喙（huì）B.責(zé)無旁待 試目以待 徇私舞弊（xún） 斐然成章（fěi）C.曲指可數(shù) 提心吊膽 焚膏繼晷（guǐ） 戛然而止（ji?。〥.計(jì)日程功 懸梁刺股 前倨后恭（jù） 咄咄逼人（duō）2.下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①對嚴(yán)復(fù)提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，有學(xué)者為：“信”是忠于原作，“達(dá)”是忠于讀者，“雅”是對于文學(xué)語言的忠誠。②走在大街上，天色微暗，行人稀少，幾片雪花飄落，更平添了幾分寒意。③“天生我材必有用”，這不是詩人，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。A.解釋偶然妄自尊大 B.解讀偶然夜郎自大C.解釋偶爾妄自尊大 D.解讀偶爾夜郎自大3.下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤，道德與法律在一個(gè)國家的文明框架中，唇齒相依，缺一不可。B.雖然計(jì)算機(jī)應(yīng)用的范圍越來越廣，但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉，一揮而就。C.傳統(tǒng)節(jié)日是一宗重大而特殊的民族文化遺產(chǎn)，其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)格格不入。D將往昔林林總總的記憶吐露在紙上，我意識(shí)到完成了我生活中最重要的行動(dòng)，我注定為記憶而生。4.下列句子中，沒有語病的一句是（）A.xx北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，以“和”字為核心創(chuàng)意，既融入了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又彰顯了奧運(yùn)新理念，獲得了群眾的好評如潮。B.大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該只關(guān)注一己之屈伸，一家之饑飽，真正需要關(guān)注的是作為接收過高等教育的個(gè)體對于群體、社會(huì)、他人的責(zé)任和義務(wù)。C.小品《不差錢》對“不差錢”的反復(fù)宣稱，既表達(dá)了對某些宰人商家的抗議，也反映了正在奔小康的農(nóng)民提高自己社會(huì)地位的自覺自為。D.在這部對話式作品中，作者闡明了對尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰，愛憎分明等被現(xiàn)代性所遮敝的人類理想精神的張揚(yáng)。5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.屈原，名平，字原，其代表作《離騷》是我國古代最長的敘事詩：而我國古代最長的抒情詩是《孔雀東南飛》，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱為“樂府雙璧”。B.蘇軾，字子由，號東坡居士，其散文代表作《前赤壁賦》《后赤壁賦》創(chuàng)于貶謫黃州時(shí)期；而與蘇軾同時(shí)代的王文公，字介甫，是“唐宋八大家”之一。C.王羲之，字逸少，善書法，有“書圣”之稱；同是東晉文士，陶潛曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。D.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，又稱《詩三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》表現(xiàn)手法上分為風(fēng)、雅、頌，與賦、比、興合稱“六義”。6.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A.匪來貿(mào)絲B.進(jìn)不入以離尤兮C.葳蕤自生光D.至莫夜月明7.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.及其所之既倦（厭倦） B.女也不爽（爽快）C.有怠而欲出者（懈?。?D.何意致不厚（招致，招來）8.下列句子中的加點(diǎn)詞，意義相同的一項(xiàng)是（）A.古人之觀于天地、山川 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀B.而吾與子之所共適 余目齊安舟行適臨汝C.釃酒臨江，橫槊賦詩 未嘗不臨文嗟悼D.則或咎其欲出者 爾卜爾筮，體無咎言9.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A.其孰能譏之乎？ 而余亦悔其隨之B.唐浮圖慧褒始舍于其址 此非孟德之困于周郎者乎C.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 所以游目騁懷D.哀吾生之須臾 哀民生之多艱10.下列句子中的加點(diǎn)詞語，不是詞類活用的一項(xiàng)是（）A.侶魚蝦而友麇鹿 B.固知一死生為虛誕．齊彭殤為妄作C.雖趣舍萬殊 D.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦11.下列各句中加點(diǎn)的詞語，從詞類活用的角度看不同于其他三項(xiàng)的是（）A.火尚足以明也B.有泉側(cè)出C.高余冠之岌岌兮D.長余佩之陸離12.下列各組加點(diǎn)詞語中不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）A.便可白公姥B.晝夜勤作息C.逼迫兼弟兄D.否泰如天地13.下列句子從古漢語句式角度看不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A.古之人不余欺也 B.不吾知其亦已兮C.客有吹洞簫者 D.而今安在哉？14.對下列句子的翻譯，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.至于幽暗昏惑而無物以相之──到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方卻什么也看不見。B.以斧斤考擊而求之──用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因。C.民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常──人生各有各的樂趣啊，我獨(dú)愛美，并且習(xí)以為常。D.所以游目騁懷──借以縱展眼力，開暢胸懷。二、閱讀下面一段文言文，完成15－19題。（共10分）薛仁貴，絳州龍門人。貞觀末，太宗親征遼東，仁貴謁將軍張士貴應(yīng)募，請從行。至安地，有郎將劉君昂為賊所圍甚急，仁貴躍馬徑前，手?jǐn)刭\將，賊皆懾伏。及大軍攻安地城，仁貴自恃驍勇，欲立奇功，乃異其服色，著白衣，握戟，腰鞬張弓，呼而馳，賊盡披靡卻走。太宗遙望見之，遣使馳問先鋒自衣者為誰，特引見，賜馬兩匹、絹四十匹，擢授游擊將軍。及軍還，太宗謂曰：“朕舊將并老，不堪受閫外1之寄，每欲抽擢驍雄。朕不喜得遼東，喜得卿也。”尋遷右領(lǐng)軍郎將。永徽五年，高宗幸萬年官，甲夜，山水暴至，沖突玄武門，宿衛(wèi)者散走。仁貴曰：“安有天子有急，輒敢懼死？”遂登門桄叫呼，以驚宮內(nèi)。高宗遽出乘高，俄而水入寢殿，上使謂仁貴曰：“賴得卿呼，方免淪溺，始知有忠臣也?！碧K定方討賀魯，仁貴上疏曰：“臣聞兵出無名，事故不成，明其為賊，敵乃可服。今泥熟2不事賀魯，為其所破，虜系妻子。王師有于賀魯部落轉(zhuǎn)得其家口者，宜悉取以還，使百姓知賀魯為暴而陛下至德也。”帝納之，遂還其家屬，泥熟請隨軍效死。顯慶四年，領(lǐng)兵擊九姓突厥于天山。時(shí)九姓眾十余萬，令驍騎數(shù)十來挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，輒殺三人，于是虜氣懾，皆降。仁貴慮為后患，悉坑之。軍中歌曰：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關(guān)?！本判账焖?，不復(fù)更為邊患。咸亨元年，吐蕃入寇，以仁貴為行軍大總管，率將軍郭待封等以擊之。待封恥在仁貴之下，多違節(jié)度。軍至大非川，仁貴謂待封曰：“大非嶺上足堪置柵，輜重等并留柵內(nèi)?！贝獠粡娜寿F之命，領(lǐng)輜重繼進(jìn)。比至烏海，軍糧及輜重并為賊所掠，吐蕃又益眾四十余萬來拒戰(zhàn)，王師大敗。有詔免仁貴死，除名為庶人。（節(jié)選自《唐書·薛仁貴傳》）1.閫外：指統(tǒng)兵在外。2.泥熟：人名。15.下列各句中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.乃異其服色 異：不同的B.賊皆懾伏 懾：恐懼，害怕C.高宗遽出乘高 遽：快速地D.待封恥在仁貴之下 恥：以……為恥辱16.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義、用法都相同的一組是（）A.有郎將劉君昂為賊所圍甚急 遣使馳問先鋒白衣者為誰B.腰鞬張弓，呼而馳 有怠而欲出者C.登門桄叫呼，以驚宮內(nèi) 率將軍郭待封等以擊之D.明其為賊，敵乃可服 以其乃華山之陽名之也17.下面各句括號中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（）A.仁貴謁將軍張士貴應(yīng)募，請從（之，代張士貴）行B.（太宗）遣使馳問先鋒白衣者為誰，特引見C.宜悉?。ㄙR魯?shù)钠拮觾号┮赃€D.仁貴慮（歸降的俘虜）為后患，悉坑之18.下列各句中，全部能從側(cè)面表現(xiàn)薛仁貴驍勇善戰(zhàn)的一組是（）①躍馬徑前，手?jǐn)刭\將 ②朕不喜得遼東，喜得卿也。③賴得卿呼，方免淪溺，始知有忠臣也 ④賊盡披靡卻走⑤仁貴發(fā)三矢，輒殺三人 ⑥九姓遂衰，不復(fù)更為邊患A.①④⑤B.②③④C.②④⑥D(zhuǎn).②⑤⑥19.下面對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.薛仁貴在攻打安地城的戰(zhàn)斗中勇猛殺敵，大敗敵軍，唐太宗親自接見他，賜給他馬匹，并當(dāng)即封他為右領(lǐng)軍郎將。B.在玄武門受到山水沖擊時(shí)，其他守衛(wèi)都四散逃走，是薛仁貴登高呼叫，使唐高宗得以及時(shí)逃脫。C.在蘇定方征討賀魯時(shí)，薛仁貴上疏獻(xiàn)策，皇帝采納了他的意見。正因?yàn)榛实壅蔑@了自己的仁德，才使泥熟甘愿效死。D.抗擊吐蕃的戰(zhàn)爭最終失敗，其重要原因就是郭待封經(jīng)常不聽薛仁貴的調(diào)度。第Ⅱ卷（共112分）三、本大題共四小題，共27分20.用斜線（／）給下面短文斷句。（6分）吾至愛汝即此愛汝一念使吾勇于就死也吾自遇汝以來常愿天下有情人都成眷屬然遍地腥云滿街狼犬稱心快意幾家能彀司馬青衫吾不能學(xué)太上之忘情也語云仁者老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼吾充吾愛汝之心助天下人愛其所愛所以敢先汝而死不顧汝也。蓋夫秋之為狀也其色慘淡煙霏云斂其容清明天高日晶其氣栗冽砭人肌骨其意蕭條山川寂寥故其為聲也凄凄切切呼號憤發(fā)豐草綠縟而爭茂佳木蔥蘢而可悅草拂之而色變木遭之而葉脫其所以摧敗零落者乃一氣之余烈。21.在橫線處寫出詩文原句（14分）（1）桑之末落。桑之落矣，。（2）昔我往矣，。今我來思，。（3）亦余心之所善兮，。（4）還顧望舊鄉(xiāng)，。同心而離居，。（5）？唯有杜康。，悠悠我心。（6），一去三十年。，池魚思故淵。（7），依依墟里煙。狗吠深巷中，。（8）及其所之既倦，，。（9），，亦足以暢敘幽情。（10），而不知其所止；，羽化而登仙。（11）駕一葉之扁舟，。寄蜉蝣于天地，。（12），，耳得之而為聲，目遇之而成色。（13），，其孰能譏之乎？（14）不吾知其亦已兮，。22.讀下面這首詩，完成（1）、（2）小題。（6分）《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！咀⑨尅浚孩龠x自《古詩十九首》，河漢女指織女星。②擢（zhuó）：引，抽，伸出的意思。③札（zhá）札：織布機(jī)發(fā)出的聲音。④杼（zhù）：織機(jī)上的工具。⑤章：這里指布匹。（1）賦、比、興是古代詩歌的傳統(tǒng)手法，本詩使用的是：A.只有賦B.只有興C.賦和興D.賦比興都有（2）對這首詩的內(nèi)容和思想情感理解有誤的一項(xiàng)是：A.開頭兩句分別從兩處落筆，言牽牛曰迢迢，狀織女曰皎皎。都是那樣的遙遠(yuǎn)，又是那樣的明亮。而以皎皎狀織女又讓人聯(lián)想到女性的美。B.中間四句的內(nèi)容專就織女而展開：前兩句描寫其勤勞的形象；后兩句寫其勞作的結(jié)果和情態(tài)，意在刻畫其因思念而遭受的折磨和痛苦。C.最后四句是詩人的慨嘆：織女與牛郎雖然有銀河相阻隔，但他們那含情脈脈的癡情相望卻能傳達(dá)出彼此心中永恒不變的愛戀與思念。D.全詩大量的疊同，將夜空之廣大、星光之皎潔、女主人公之秀美、勞作之繁忙、情感之含蓄生動(dòng)展示，景新意深，形神兼?zhèn)?，韻味無窮。四、閱讀下面的一段文字，完成23——24題。（8分）曹操墓出土？千余年來，關(guān)于曹操墓，眾說紛紜，莫衷一是。而xx年末，在河南安陽縣安豐鄉(xiāng)西高穴村南發(fā)掘2號墓卻被認(rèn)為是曹操墓──高陵。此墓規(guī)模巨大，占地面積約740平方米。平面呈甲字形，坐西向東。這座帶斜坡墓道的雙室磚券墓主要由墓道。前后室和四個(gè)側(cè)室構(gòu)成。其墓室的規(guī)格與已知的漢魏王侯級墓葬類似，與曹操魏王的身份相符。該墓雖多次被盜，但仍幸存一些遺物。250余件器物有金、銀、銅、鐵等多種質(zhì)地。器類又分銅帶鉤、鐵甲、玉石圭等。這些器物絕大多數(shù)非常小，也很粗糙，符合曹操“薄葬”的主張。此次出土的8件圭形石牌極為珍貴，因?yàn)樗鼈兩厦娣謩e刻有“魏武王常所用慰項(xiàng)石”的銘文。史載，曹操生前先封為“魏公”，后晉爵為“魏王”，死后謚號為“武王”。其子曹丕稱帝后追尊為“武皇帝”，史稱“魏武帝”。出土石牌、石枕刻銘稱“魏武王”正是曹操下葬時(shí)的稱謂。在墓室中，人們發(fā)現(xiàn)有人頭骨，肢骨等部分遺骨。經(jīng)專家初步鑒定為一男兩女3個(gè)人體，其中，年齡在60歲左右的男性遺骨應(yīng)該是曹操──文獻(xiàn)記載曹操終年為66歲。此外，該墓位置與文獻(xiàn)、出土魯潛墓志等材料記載完全一致?！度龂尽の簳の涞邸酚涊d，曹操于建安二十五年正月病逝于洛陽，二月，靈柩運(yùn)回鄴城，葬在位于“西門豹祠西原上”的高陵。調(diào)查資料顯示，西豹祠當(dāng)時(shí)就在今漳河大橋南行一分里處，地屬安陽縣安豐鄉(xiāng)豐樂鎮(zhèn)。xx年，西高穴村出土的后趙建武十一年大仆卿駙馬都尉魯潛墓志中也記載了魏武帝陵的位置就在這里。據(jù)此，以潘偉斌為首的河南省有關(guān)文物考古考家認(rèn)定這就是迷團(tuán)重重的曹操高陵。但國家社科院考古研究所所長王巍卻出言謹(jǐn)慎。他說，據(jù)《魏書》記載，曹操的夫人死時(shí)為70歲，并與曹操合葬于高陵，而現(xiàn)在兩具女性遺骸年齡最大的才50歲。另外，現(xiàn)在還不能有力地說明到底是同穴還是并穴，如是并穴，旁邊就該有他夫人的墓。將來發(fā)掘l號墓時(shí)如確認(rèn)有70歲女性的遺骸結(jié)論才能充分。而資深考古專家、南京大學(xué)歷史系教授蔣贊初也談到，雖然《呂氏春秋》說“世無不盜之墓”，我們現(xiàn)在考古發(fā)掘的古代墓葬九成以上都被盜過，對那些追繳來的器物的來龍去脈要搞清楚，比如，收繳過程、如何盜掘等，這樣可以減少對于器物真?zhèn)蔚臓幷摗?3.潘偉斌等人認(rèn)定此墓是曹操墓的依據(jù)是什么，分條概括，每條不超過5個(gè)字。（5分）24.對全文提供的信息，下列分析和判斷不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.考古認(rèn)定墓主身份的比較重要、可靠的方法，就是考察隨葬器物和墓中遺骨。B.依靠歷史文獻(xiàn)可以非常準(zhǔn)確地判定墓葬的地點(diǎn)、墓葬的規(guī)模以及墓主的身份。C.王巍之說表明“曹操墓”尚不能蓋棺論定，因?yàn)閺奈墨I(xiàn)學(xué)的角度看還有漏洞。D.蔣贊初希望搞清楚追繳器物的情況，是因?yàn)楝F(xiàn)在假冒古文物的事情時(shí)有發(fā)生。五、閱讀下面的作品，完成25～28題。（18分）牡丹的拒絕張抗抗它被世人所期待、所仰慕、所贊譽(yù)，是由于它的美。它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定，所公認(rèn)了的。它的美不懼怕爭議和挑戰(zhàn)。有多少人沒有欣賞過牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機(jī)輪船，千里萬里爬山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，濤濤黃河般地涌進(jìn)洛陽城。歐陽修曾有詩云：洛陽地脈花最重，牡丹尤為天下奇。傳說中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽的。卻不料洛陽的水土最適合牡丹的生長。于是洛陽人種牡丹蔚然成風(fēng)，漸盛于唐，極盛于宋。每年陽歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬株牡丹競放，花團(tuán)錦簇香云繚繞──好一座五彩繽紛的牡丹城。所以看牡丹是一定要到洛陽去看的。沒有看過洛陽的牡丹就不算看過牡丹。況且洛陽牡丹還有那么點(diǎn)來歷，它因被貶而增值而名聲大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。這一年已是洛陽的第九屆牡丹花會(huì)。這一年的春卻來得遲遲。連日濃云陰雨、四月的洛陽城冷風(fēng)嗖嗖。街上擠滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕來的看花人?？椿ㄈ瞬戎昴陸?yīng)準(zhǔn)的花期。明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛──可洛陽人說春尚不曾到來；看花人說，牡丹城好安靜。一個(gè)又冷又靜的洛陽，讓你覺得有什么地方不對勁。你悄悄閉上眼睛不忍尋覓。你深呼吸掩藏好了最后的僥幸，姍姍步入王城公園。你相信牡丹生性喜歡熱鬧，你知道牡丹不像幽蘭習(xí)慣寂寞，你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。然而，枝繁葉茂的滿園綠色．卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無開花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……一絲蒼白的陽光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無動(dòng)于衷。驚愕伴隨著失望和疑慮──你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌？于是看花人說這個(gè)洛陽牡丹真是徒有虛名；于是洛陽人搖頭說其實(shí)洛陽牡丹從未如今年這樣失約，這個(gè)春實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？于是你面對綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽光與溫暖中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌與燦爛──牡丹開花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬朵縱情怒放，排山倒海驚天動(dòng)地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來。它不開則已，一開則傾其所有揮灑凈盡，終要開得一個(gè)傾國傾城，國色天香。你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的花瓣，而此刻你須在想象中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉?zé)熃q紫首案紅火煉金丹……想象花開時(shí)節(jié)洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微風(fēng)夜露中顫動(dòng)的牡丹花香；想象被花氣濡染的樹和房屋；想象洛陽城延續(xù)了一千多年的“花開花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。想象給予你失望的紀(jì)念，給予你來年的安慰與希望。牡丹為自己營造了神秘與完美──恰恰在沒有牡丹的日子里，你探訪了窺視了牡丹的個(gè)性。其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。所以在這陰冷的四月里，奇跡不會(huì)發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？!天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽城。人們不會(huì)因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次．也許它就會(huì)繁衍出十個(gè)洛陽牡丹城。于是你在無言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的，品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。25.下列對文章的理解或賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A.“牡丹的拒絕”，即牡丹的權(quán)利，它有權(quán)拒絕自然界規(guī)定的花期，也有權(quán)拒絕好奇者的膜拜。文章題目透露了牡丹的個(gè)性信息。B.這篇散文不但將洛陽牡丹人格化，而且將其“詩化”。作者藉以頌揚(yáng)一種令人敬慕的品格，謳歌真率無邪的情致。C.“花開花落二十日”，牡丹花期短暫，個(gè)性難現(xiàn)；而在漫長的“沒有牡丹的日子里”牡丹才有個(gè)性。為此，作者提倡“拒絕”。D.“放浪形骸”，在文中表現(xiàn)了牡丹在怒放時(shí)熱情奔放的形象。E.作者取材于真實(shí)的經(jīng)歷，但文章沖破“寫真”的疆域，說傳聞、引佳句，馳聘想象，清麗的文字中兼容了崇敬與鄙視。26.為什么說“沒有看過洛陽的牡丹就不算真看過牡丹”？根據(jù)文意分條陳述理由。（4分）27.解釋下列語句加點(diǎn)的文字的含義。（4分）（1）牡丹壯美的告別，留給世人凈化心靈的體味。（2）牡丹值得膜拜，是富貴么？一字之差。28.“牡丹之美，驚世駭俗”作者這樣評價(jià)牡丹，自有寓意。請結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，說說你對這一評價(jià)的理解。（6分）六、作文（60分）你是否想過，我們正處在一個(gè)時(shí)刻變化著的世界中？政治在變，經(jīng)濟(jì)在變，文化在變，社會(huì)在變，生活在變，情感在變……有時(shí)，變是可惱的；有時(shí)，變是可愛的；有時(shí)，變是可恥的；有時(shí)，變是可敬的……請以“變”為話題寫一篇支章。題目自擬，角度自選，體裁不限（詩歌除外），不少于800字?！驹囶}答案】一、1-5DCBCC6-10CBCDC11-14BDCA二、15-19ACCCA三、22.（1）A（2）C四、23.墓葬規(guī)格，隨葬器物，曹操稱謂，人體遺骨，歷史文獻(xiàn)24.B五、25.AC（A項(xiàng)，“它有權(quán)拒絕自然界規(guī)定的花期，”與原文意思相悖；“有權(quán)拒絕好奇者的膜拜”在原文沒有依據(jù)。C項(xiàng)，花開二十日不能算花期短暫，對“沒有牡丹的日子”的特指意義理解有誤；最主要的是前后兩句沒有因果關(guān)系。共4分。選對一項(xiàng)2分，超過兩項(xiàng)本題不得分。）26.（1）洛陽牡丹不僅美麗品種絕佳，而且有傳奇的身世。（2）盛花期，洛陽猶如一座五彩繽紛的牡丹城。（每條2分，共4分。意思對即可。）27.（1）牡丹跨越萎頓和衰老，將最美好的生命形象留在世上，可謂壯美。（2）牡丹品格高貴．值得膜拜。（每條2分，共4分。（1）意思對即可。（2）必須出現(xiàn)“高貴”一詞。）28.答案要點(diǎn)：作者寫牡丹之美，是贊頌人的高貴品格。維護(hù)人格的尊嚴(yán)，不畏權(quán)貴；遵循自然規(guī)律和行事準(zhǔn)則，不趨媚世俗；為將美好留駐人間，不吝惜生命……這便是驚世駭俗之美。（共6分，可分點(diǎn)賦分。意思對即可。）文言參考譯文：薛仁貴，絳州龍門人，貞觀末年，唐太宗親自征討遼東，薛仁貴拜見張士貴應(yīng)征招募，請求跟從行