高考作文模擬題+審題指導+參考立意+3篇范文

高考作文模擬題+審題指導+參考立意+3篇范文【模擬文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1925年5月5日夜，魯迅給《豫報副刊》編輯呂蘊儒、向培良寫了一封信，其中有些話論及了生活態(tài)度：“古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少么？我以為人類為向上，即發(fā)展起見，應(yīng)該活動，活動而有若干失錯，也不要緊。惟獨半死半生的茍活，是全盤失錯的。因為他掛了生活的招牌，其實卻引人到死路上去！”“我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。”作以上論述對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，表達你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導】材料引用魯迅先生的話強調(diào)“動”的重要性，在魯迅先生看來，為人類為發(fā)展起見，應(yīng)當活動，有活動才能避免原地止步不前，避免落后淘汰。不是每次活動都能恰好成功，活動即便是有若干失錯，總強于墨守成規(guī)、坐以待斃，至少可以從中汲取經(jīng)驗教訓。然而，如果不動，“半死半生的茍活”，也就是無意義、無生氣的茍且的生活，最終只能走到死路上去。因為茍活就是活不下去的初步，意圖生存，而太卑怯，結(jié)果就得死亡。因此，生存，不是茍活。溫飽是對物質(zhì)生活的追求，不是奢侈，在物質(zhì)能滿足人的生存時，就要適可而止，而不是無止境將生命浪費在奢侈上。發(fā)展不是放縱，發(fā)展應(yīng)當是一種，向上、向好的趨勢，而不是自我的放縱。綜上，材料強調(diào)“動”對生命的重要意義。這里的“動”不僅僅指的是物理層面的多動手、多實踐、多鍛煉，也包括思想觀念層面的多思考，接受新的觀念，運用新的方法，葆有一種敢想敢作、自我革新的精神。中華傳統(tǒng)文化有“窮則變，變則通，通則久”，也有“茍日新，日日新，又日新”的論斷，如果心想著固守一套標準而不加以變通，想著“一招鮮，吃遍天”，不僅面對變化的世界無法及時作出準備，還會葬送掉自己光明的前途。考生在寫這篇文章時，可以適當援引中今中外的一些反面例子，從而讓文章更有思維的深度。行為構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：生命在于運動，人生貴在發(fā)展。寫作時可以并列式展開，論述“動”的價值和意義，也可以縱向深挖，立足古今探討為什么要保持“動”，接著從青少年成長的角度討論如何保持“動”的姿態(tài)（比如終身學習、敢于接受他人批評、學會自省等等），讓自己成為高速發(fā)展的“飛輪”。還可以運用正反對比論證，中華傳統(tǒng)文化有“窮則變，變則通，通則久”，也有“茍日新，日日新，又日新”的論斷，如果心想著固守一套標準而不加以變通，想著“一招鮮，吃遍天”，不僅面對變化的世界無法及時作出改變，還會葬送掉自己光明的前途等?！緟⒖剂⒁狻苛魉桓?，讓運動成為人生姿態(tài)。生命在于運動，人生貴在向前。保持運動的姿態(tài)，才能找到“破局”的解決方案。流水不腐，保持革新是一種人生智慧。01流水不腐，戶樞不蠹有這樣一些人，他們之于時代，是眼光，是心靈;是使時代長河永不腐敗的源泉活水，是令進步的大門永不生銹的松蠟柏油。他們有膽識與智慧，往往能看到一一個社會的.兇兆，以未來的危險促進當下的改革。這類人，我們稱之為“守望者”。這類人在歷史的長河中比比皆是，從諷齊王納諫，最終得以戰(zhàn)勝于朝廷的鄒忌;到鼓勵唐太宗施以兼容并包之策而開創(chuàng)大唐盛世的魏征，再到雖失敗卻觸動貴族統(tǒng)治的王安石，無不將個人生死置之度外，用責任和靈魂試圖喚醒一國或一個人的歷史使命感。守望的旅途分外艱辛，有著常人難以體會的痛苦，但他們知道，行百里者半九十，擅始者甚眾，而克終者益寡，惟有不忘初衷，才仿得始終。守望者的初衷，卻也不僅僅是歷史的使命感，還有對天下蒼生的掛念與世間太和的向往。古有春申、信陵、孟嘗……孟嘗是古代賢者的代表，卻也有忘記初心的一刻，反倒是馬諼，那個時代的守望者，以實際行動，維護百姓的利益，將孟嘗用于催債的憑證燒個精光，擔負巨大的責任，以保一鄉(xiāng)之太平。而清代名臣曾國潘，在面對眾多將軍對其自立為王的奉勸時，坐擁百萬湘軍的他，硬是吟出“倚天照?；o數(shù)，高山流水心自知”的名句以昭他初心不改的壯志。他不愿以自身的功利去重傷天下的太平，從而選擇開展洋務(wù)運動，救亡圖存。這些守望者，或犧牲自己的利益來推進社會改革，或無畏生死以護萬民周全，人各有異，不變的，是他們那顆燃燒著正義的火焰的心。其實應(yīng)該感謝，感謝我們并未身處那個皇權(quán)至上，皇帝獨尊的時代，亦不是在那個戰(zhàn)火紛爭，人人疲于奔命而只求自保的年代。我們生存的現(xiàn)下，是一個言論自由而民主權(quán)利廣泛的社會，因此人人皆有幸成為這個國家與時代的守望者。從微博反腐到民主決策，我們無須將生死棄之不顧便可進行守護或革新，吉言、危言聲聲入耳。我們需要的不再是視死如歸，卻仍是一份責任感、使命感與膽識、智慧。流水不腐，戶樞不蠹，慶幸我們方為這個社會的守望者，能使這條河永遠暢通，這扇門永遠打開。02勇于求新，與時俱進魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運動員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！如果你是一名顧客，你一定想見識最新產(chǎn)品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運動員，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。沒錯，就是——求新。求新，是人類的本能。求新就要不斷地“動”，不能一成不變。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起，創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過，從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過，從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中，我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝，今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎？為什么要創(chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞?，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有持續(xù)采用新方法、新技術(shù)，持續(xù)地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，持續(xù)地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。不過創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但很多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當然不。所以我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。美國學者邁克爾雷波夫曾這樣說過：“幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強的人堅信自己想象力的結(jié)果?！痹掚m有些絕對，卻不無道理?；仡櫲祟惖臍v史，實際上就是一部持續(xù)創(chuàng)新從而持續(xù)進步的歷史。隨著社會進程的加快，人類的創(chuàng)新活動也在持續(xù)加快，人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要?？评A軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時認為，信息時代是物質(zhì)性極弱的時代。人在意識上的躍進將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。所以，一個人的創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀的一代，若想在新世紀的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟，又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢？沒有一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。03流水不腐，求變創(chuàng)新戶樞不蠹，流水不腐。唯有變化、創(chuàng)新，才能帶給這個時代新的生機。任何規(guī)則、現(xiàn)象，經(jīng)過時間的沉淀，必然會出現(xiàn)需要改進的漏洞、需要發(fā)展的渴求。而變化、創(chuàng)新，正是讓時代的細胞保持能夠時刻分裂的活性，不因長久的相同而導致衰老倒退。停滯不動，是死寂，屬于腐水臭水，不屬于生命系統(tǒng)。生命系統(tǒng)，存在于生生不息，源源不斷的流轉(zhuǎn)變化，暢通開放，運行運動！古有商鞅變法，開創(chuàng)封建社會之變革；今有改革開放，打破傳統(tǒng)理論之束縛；中有新絲綢之路，引領(lǐng)一帶一路之繁華；西有新航路之開辟，揭開蒙昧世界的面紗?？梢?，古今中外莫不有改革創(chuàng)新的大旗，披荊斬棘。何為創(chuàng)新？所謂創(chuàng)新，是一種大膽的變革精神，不怕傳統(tǒng)的束縛。2006年國家取消農(nóng)業(yè)稅，開創(chuàng)了“不收皇糧第一回”；“西南雜交水稻之父”周開達，研發(fā)岡型水稻，獲得國家科技獎；人類命運共同體，再一次刷新世界人民的眼界。又反觀之，酒瓶換新酒的清末，在世界大變革的時代，選擇關(guān)上門，孤芳自賞，不懂得創(chuàng)新，只會遭到時代的唾棄。為何創(chuàng)新？創(chuàng)新就像給摧枯拉朽的骷髏注入新的血液；創(chuàng)新就像給平凡無奇的生活，撒了幾顆糖果；創(chuàng)新就像給暗淡無光的天空，溜入幾縷陽光。個人層面，固步自封，只會產(chǎn)生一個又一個的老迂儒。國家層面，《詩經(jīng)》有云，周雖舊邦，其命維新?！俄n非子》亦有