教師資格之中學思想品德學科知識與教學能力強化訓練提升B卷附答案

教師資格之中學思想品德學科知識與教學能力強化訓練提升B卷附答案

單選題（共100題）1、針對人民群眾反映強烈的食品安全問題，為維護人民群眾生命健康權(quán)，全國人大常委會通過的刑法修正案加重了對食品安全犯罪的處罰力度。這（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B2、某夫婦通過創(chuàng)設“寶貝回家”尋子網(wǎng)。幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會對走失、被拐兒童的關注。“寶貝回家”尋子網(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對未成年人的保護是()。A.家庭保護B.學校保護C.社會保護D.司法保護【答案】C3、亞當·斯密說過“如果一個社會的經(jīng)濟發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，并且有風險的，因為它注定會威脅到社會的穩(wěn)定?！边@句話強調(diào)的是（）。A.①②B.③④C.②③D.①④【答案】D4、道德需要與道德行為的關系是（）。A.直接的關系，有道德需要，社會產(chǎn)生道德行為B.間接的關系，道德需要推動道德動機的產(chǎn)生，導致道德行為C.直接的關系，道德需要借助道德情感，導致道德行為D.間接的關系。道德需要借助道德情境，導致道德行為【答案】B5、荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。”這句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D6、感動中國年度人物：王順友。他樸實得像一塊石頭。一個人，一匹馬。一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心。路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠，世上最親郵遞員。我們可以這樣來看待他（）。A.②③B.③④C.①②D.①③【答案】B7、文化對人的影響是深遠持久的，下列詩句的寓意符合這一特點的是（）。A.江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年B.千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論C.黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠D.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰【答案】D8、犯罪的未遂可能發(fā)生在（）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預備階段D.犯罪中止之后【答案】B9、“車漫漫，路漫漫，握好手中方向盤；情相伴，愛相伴，繃緊交通安全弦”。這樣一批充滿溫馨話語的新式交通提示牌取代了傳統(tǒng)的“禁止”“限制”等冷性、強制性的交通提示牌，這一細節(jié)的變化讓人們倍感輕松。這說明（）。A.執(zhí)法必嚴是依法治國的基本要求之一B.我國政府給人民群眾更多的權(quán)利和自由C.依法治國是我國的基本方略D.我國政府堅持以人為本，切實維護人民利益【答案】D10、王某在某服裝店挑選風衣，店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺得不合適，便脫下來要走，店主卻強迫王某買下了這件風衣。這一事件中王某受侵害的權(quán)利是（）。A.安全權(quán)B.依法求償權(quán)C.人格尊嚴權(quán)D.自主選擇權(quán)【答案】D11、隨著居民收入水平的提高，購買機動車的人越來越多，為出行帶來方便的同時，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán)，制定相關法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D12、面對激烈的全球經(jīng)濟競爭．亞太經(jīng)合組織部長會議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持多邊貿(mào)易體系，非盟大力推動非洲地區(qū)經(jīng)濟一體化進程，歐盟為應對主權(quán)債務危機采取一系列措施。這表明國際組織（）。A.是推動經(jīng)濟全球化的主要載體B.成為現(xiàn)代國際社會的基石C.成為國際關系中最重要的行為主體D.在全球經(jīng)濟治理中發(fā)揮重要作用【答案】D13、有人認為請客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導致了較為普遍的餐桌浪費現(xiàn)象。這樣的消費行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D14、在完成“思想方法與創(chuàng)新意識”的教學任務之后，教師組織學生參加了學校統(tǒng)一舉行的單元測試，并給予相應的反饋。這種評價是()。A.終結(jié)性評價B.形成性評價C.質(zhì)性評價D.表現(xiàn)性評價【答案】A15、“無論犯罪人是本國人還是外國人。只要在本國領域內(nèi)犯罪，都適用本國刑法。”這體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護原則D.普遍管轄原則【答案】A16、伴隨著小微企業(yè)融資困難，民間借貸“甚囂塵上”。民間借貸增加了經(jīng)濟運行的風險。其市場的“非理性繁榮”無論從短期、中期、還是長期來看都會對實體經(jīng)濟產(chǎn)生不良影響。下列有利于防范和化解民間借貸危機的舉措是（）。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D17、我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C18、初中生張龍的小說出版后，收到的稿酬支付單中標有稅收的金額。這說明未成年人同樣要（）。A.享有政治權(quán)利B.履行道德義務C.享有法律權(quán)利D.履行法律義務【答案】D19、亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長達幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第六年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A.靜止是相對的.運動是絕對的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.認識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A20、H市人民政府為建幼兒園，向該市S銀行貸款1000萬元，到期末能償還，S銀行以H市人民政府為被告向人民法院提起訴訟。該案所涉及的法律關系（）。A.是平等主體之間的民事法律關系B.是平等主體之間的行政法律關系C.屬于管理者和被管理者的經(jīng)濟關系D.屬于同一區(qū)域不同行業(yè)之間的經(jīng)濟關系【答案】A21、李某與王某有仇，欲尋機報復，一日李某得知王某一人在家。便持刀前往。途遇民警巡邏，李某害怕，折返家中，李某的行為屬于（）。A.犯罪預備B.犯罪未遂C.犯罪中止D.不構(gòu)成犯罪【答案】C22、考古學家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學家對來自北極圈不同歷史時期的古人遺骸及當代因紐特人和美洲印第安人的基因組進行測定、對比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B23、古有一父，為解決家中鼠害，買了一只貓。貓捉老鼠的同時卻也偷吃雞，其子甚怒。父道：“寧無雞也不能沒有貓，因無雞不會挨凍受餓．而無貓則會挨凍受餓?！彼炱渥硬辉倥＿@個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意（）。A.整體與部分的辯證關系B.兩點論與重點論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關系D.矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性【答案】B24、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）。A.多種所有制經(jīng)濟并存B.公有制為主體C.以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展D.以國有經(jīng)濟為主體.多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展【答案】C25、以下不屬于思想政治課教學的基本理念的是（）。A.實踐性原則B.以學生為本C.以教師為中心D.思想性優(yōu)先【答案】C26、微博、微信等網(wǎng)絡媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強大的獨享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D27、自全國新聞戰(zhàn)線組織開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動以來，一大批來自基層、清新樸實、生動鮮活的報道受到社會各界好評。這體現(xiàn)了()。A.①②B.①④C.②③D.②④【答案】B28、我國《憲法》規(guī)定，（）制定與修改刑法、民法和其他的基本法律。A.全國人民代表大會B.全國人大及其常委會C.全國人大常委會D.全國人大常委會和國務院【答案】A29、太原至北京高速鐵路客運專線(動車)開通以來，吸引了許多旅客選擇乘動車去北京．從而使太原去北京的飛機及公路客運受到一定的影響，由此可見（）。A.人們選擇商品關注的是商品的有用性B.人們選擇商品關注的是商品的安全性C.人們選擇商品關注的是商品的使用價值與價值的統(tǒng)一D.人們選擇商品關注的是商品的舒適性【答案】C30、“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮又美麗……”當年蔡琴在演唱這《你的眼神》時，就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾，在“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應該（）。A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④【答案】C31、孔子云：“德之不厚，行之不遠”，“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在今天大力提倡“厚德”，是因為()。A.道德是有強制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會存在的變化D.道德是推動社會文明進步的重要力量【答案】D32、某教師在“守護生命”教學中，關注學生成長需要，用初中生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、實施教學。該教師的做法體現(xiàn)出道德與法治課程具有()。A.人文性B.時代性C.實踐性D.綜合性【答案】A33、韓國三星公司對手機市場進行調(diào)查后發(fā)現(xiàn)：5％的印度顧客．由于審美情趣的差異，對目前三星公司推出的手機機型有不同的需求。為了能夠更好地吸引這些客戶，該公司開始接受特殊機型的訂貨服務。三星公司特別重視這些特殊顧客的需要，其根本原因是（）。A.為了生產(chǎn)出更能滿足人們需要的產(chǎn)品B.顧客是上帝C.為了更好地實現(xiàn)商品的價值D.市場競爭日趨激烈【答案】C34、經(jīng)過30多年的不懈努力，深圳迅速從一個邊陲小鎮(zhèn)發(fā)展成為一個現(xiàn)代化大城市，綜合經(jīng)濟實力躍居全國大中城市前列。這充分證明了（）。A.改革開放是發(fā)展進步的活力源泉B.經(jīng)濟特區(qū)制度是我國的基本經(jīng)濟制度C.對外開放是我國一切工作的中心D.“一國兩制”方針具有強大的生命力【答案】A35、茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶。它由當?shù)乜图胰朔N植．是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。A.文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài).人們在時間中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人的精神力量D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響歌詞“不是我不明白.這世界變化快”形象地描繪了改革開放以來，我國社會生活發(fā)生的巨大變化。目前，我國文化市場色彩斑斕，文化生活豐富多彩。據(jù)此回答27～28題?！敬鸢浮緽36、道德與法律的區(qū)別是（）。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分.相輔相成，共同服務于經(jīng)濟社會健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念來起作用，法律靠國家強制力保證實施C.道德屬于社會意識形式。法律不是社會意識.而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標等方面發(fā)揮作用和方式相同【答案】B37、在某社區(qū)，活躍著一支由退休職工自發(fā)組織的治安巡邏隊，在過去的7年里，他們抓過在逃犯，趕跑過小偷，處理過意外事故。他們的行為()。A.有利于維護社會正義B.杜絕了違法犯罪現(xiàn)象的發(fā)生C.損害了社區(qū)居民的經(jīng)濟利益D.保障了公民享有的政治權(quán)利【答案】A38、古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！边@說明（）。A.人們的道德水平與物質(zhì)生活條件有關B.人們的物質(zhì)生活豐富了。道德就必然提高C.社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的，上升的D.價值觀對人們認識和改造世界具有導向作用【答案】A39、“絲綢之路經(jīng)濟帶”依托沿線交通基礎設施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟帶”，將為各國發(fā)展提供廣闊空間和持久動力。這表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B40、“發(fā)展既要金山銀山，也要綠水青山”，意味著發(fā)展不僅要關注經(jīng)濟指標，也要關注人文指標、資源指標和環(huán)境指標。這說明（）。A.發(fā)展是運動與靜止的統(tǒng)一B.要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面C.具體問題具體分析D.要樹立整體和全局觀念【答案】D41、中國共產(chǎn)黨最基本的領導方法和工作方法是（）。A.全心全意為人民服務B.一切為了群眾C.從群眾中來.到群眾中去D.一切依靠群眾【答案】C42、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣。”下列詩句中與此寓意相近的是（）。A.會當凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無意，榮枯自有時【答案】D43、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說，他有一次騎馬過關，官吏說：“馬不準過?！惫珜O龍回答說：“我騎得是白馬，白馬非馬?！闭f著就連馬一起過去了?！鞍遵R非馬”的錯誤在于（）。A.否認了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性【答案】B44、世界貿(mào)易組織最重要的原則是（）。A.互惠原則B.非歧視原則C.市場準入原則D.公平競爭與公平貿(mào)易原則【答案】B45、有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日說”?？茖W界多年的實地觀測與研究表明：2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確的是（）。A.“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義B.“世界末日說”缺乏科學依據(jù)，不是對客觀存在的反映C.“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D.科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測，反映了聯(lián)系的客觀性【答案】D46、調(diào)解是指第三者依據(jù)糾紛事實和社會規(guī)范，在糾紛主體相互諒解、相互妥協(xié)、達成解決糾紛的合意。以下屬于訴訟調(diào)解的是（）。A.仲裁B.人民調(diào)解C.行政調(diào)解D.司法調(diào)解【答案】D47、從畏懼自然到征服自然，進而認識到要善待自然，與自然和諧相處，人對自然態(tài)度的這種變化告訴我們（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D48、拜九叩大禮，這主要是受封建社會三綱五常倫理觀念的影響。我們應如何看待這一現(xiàn)象（）A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的認識活動和思維方式C.文化影響是潛移默化的影響D.文化影響是深遠持久的影響【答案】A49、某學校王老師在上完《親子之間》的這節(jié)課后，向?qū)W生布置了一個課后作業(yè)：回家?guī)透改缸鲆患虑?。這種做法體現(xiàn)了思想品德課的特點是()。A.幫助學生做負責任的好公民B.堅持正確價值觀的引導C.注重學生的道德實踐D.注重課內(nèi)與課外結(jié)合【答案】C50、荀子日：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！毕铝性娋渲信c此寓意相近的是（）。A.會當凌絕頂，一覽眾山小B.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽C.兩句三年得，一吟雙淚流D.草木本無意，榮枯自有時【答案】D51、十幾年前，隨著人們對彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力B.消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費起決定作用D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導作用【答案】D52、《民主管理，共創(chuàng)幸福生活》一課的教學中，王老師組織學生調(diào)查社區(qū)公共生活，并提出一項改進建議。王老師的做法體現(xiàn)思想政治課的特點是（）。A.思想性B.綜合性C.人文性D.實踐性【答案】D53、真理最基本的屬性是（）。A.無限性B.客觀性C.有用性D.反復性【答案】B54、“絲綢之路經(jīng)濟帶”依托沿線交通基礎設施和中心城市，把絲綢之路從傳統(tǒng)上連接南亞、中亞和西亞的“商貿(mào)路”變成產(chǎn)業(yè)和人口集聚的“經(jīng)濟帶”，將為各國發(fā)展提供廣闊空間和持久動力。這表明（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B55、我國按生產(chǎn)要素分配的收入，其中有一種是（）。A.救濟收入B.優(yōu)撫收入C.國民收入D.股票收入【答案】D56、微博、微信等網(wǎng)絡媒體已逐漸成為人們生活的一部分，并改變著人們的生活方式、工作方式，甚至思維方式。這表明（）。A.舊媒體在文化傳播中不再發(fā)生作用B.新傳媒手段具有更強大的獨享功能C.大眾傳媒已不是文化傳播的主要手段D.新媒體在人們生活中發(fā)揮著重要作用【答案】D57、自有人類以來，思想領域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是（）。A.物質(zhì)和意識的斗爭B.可知論和不可知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.辯證法與形而上學的斗爭【答案】C58、圓說“我雖然完美卻從來不知滿足，因為我知道，每一個終點都是新的起點。”這給我們的啟示是（）。A.事物發(fā)展是一個循環(huán)往復的過程B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.任何真理都是有條件的【答案】B59、自有人類以來，思想領域內(nèi)的斗爭就一刻也沒有停止過，而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里說的哲學上的斗爭，最根本的是（）。A.物質(zhì)和意識的斗爭B.可知論和不可知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.辯證法與形而上學的斗爭【答案】C60、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝姓Z句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B61、發(fā)展中國特色社會主義文化，把握先進文化的前進方向，關鍵在于（）。A.立足于社會實踐B.發(fā)展民族的、科學的，大眾的社會主義文化C.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位D.辯證地看待傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神【答案】C62、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C63、“有了目標就要動手，不要面對多姿多彩的想法而陶醉不已，不去努力為之奮斗，它永遠只是一個漂亮的肥皂泡，始終會破滅的……”這告訴我們（）。A.實踐是檢驗真理的唯一標準B.實踐是認識的目的和歸宿C.實踐具有社會歷史性D.實踐是認識的來源【答案】B64、“捧著一顆心來，不帶半根草去”是我國教育名家（）的一句名言。A.蔡元培B.魯迅C.陶行知D.郭沫若【答案】C65、思想政治教科書的編寫，要鮮明地為學生提供基本價值標準，也就是要（）。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】A66、《民主管理，共創(chuàng)幸福生活》一課的教學中，王老師組織學生調(diào)查社區(qū)公共生活，并提出一項改進建議。王老師的做法體現(xiàn)思想政治課的特點是（）。A.思想性B.綜合性C.人文性D.實踐性【答案】D67、我國人民民主專政的本質(zhì)是（）。A.全民的民主B.民主與專政的統(tǒng)一C.有法律保障D.人民當家作主【答案】D68、“天下興亡，匹夫有責”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務實精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B69、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【答案】C70、加強改革頂層設計和總體規(guī)劃，重點解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學角度看這一論述（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D71、一些西方發(fā)達國家憑借強大綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，大肆鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成嚴重沖擊。對此認識正確的是（）。A.既要開展不同國家間的交流.更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化B.對外開放的同時.還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略C.世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢D.西方價值觀的傳播，不利于世界的和平與發(fā)展【答案】B72、打造中國經(jīng)濟升級版，需要加快以制造加工為主的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造與升級的步伐。這要求（）。A.利用信息化增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力B.為跨國公司、世界名牌做貼牌生產(chǎn)C.嚴格準入條件，逐步淘汰傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)D.不斷降低生產(chǎn)成本，形成價格優(yōu)勢【答案】A73、愛國主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因為（）。A.價值選擇具有現(xiàn)實性B.社會存在決定社會意識C.社會意識具有直接現(xiàn)實性D.社會意識具有獨立性【答案】B74、發(fā)展中國特色社會主義文化，把握先進文化的前進方向，關鍵在于（）。A.立足于社會實踐B.發(fā)展民族的、科學的，大眾的社會主義文化C.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位D.辯證地看待傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神【答案】C75、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝姓Z句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B76、人們常說“是藥三分毒”．但我們生病時還是要吃藥．因為我們看重的是那七分的藥效。這里蘊含的哲理是（）。A.事物的整體對部分具有統(tǒng)率作用B.認識事物要注重把握矛盾主要方面C.事物變化發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化【答案】B77、某夫婦通過創(chuàng)設“寶貝回家”尋子網(wǎng)。幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會對走失、被拐兒童的關注?！皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對未成年人的保護是()。A.家庭保護B.學校保護C.社會保護D.司法保護【答案】C78、“天下興亡，匹夫有責”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言，體現(xiàn)了中華民族（）。A.厚德載物精神B.愛國主義精神C.求真務實精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B79、根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關系的，其與生父母之間的權(quán)利義務關系（）。A.經(jīng)宣告后恢復B.自行恢復C.經(jīng)登記后恢復D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復【答案】B80、在中華文明的歷史上我們永遠不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來．李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動起來，畢異創(chuàng)造了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個角落．王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進了一個新時代，這說明（）。A.科技進步能促進文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要力量C.社會制度的更替可以促進文化的進步D.傳播文化必須做到古為今用【答案】A81、華羅庚生前曾說：“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A82、思想品德課中，老師組織了“枕頭大戰(zhàn)”的游戲活動，同學們自帶枕頭，互相擊打，這種情境調(diào)控的方法是（）。A.注意轉(zhuǎn)移B.換位思考C.合理官泄D.自我安慰【答案】C83、農(nóng)民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過程，但是農(nóng)民工與城市主流社會文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C84、甲某聽到路邊樹林里有呼救聲．遂抄起一根木棍趕去，見一男子正對一婦女進行強奸，便用木棍向該男子頭上打去．婦女被救，該男子卻因甲某打擊過重而死，甲某的行為應認定為（）。A.防衛(wèi)過當。應負刑事責任B.正當防衛(wèi)，不負刑事責任C.防衛(wèi)過當.但應從輕處罰D.防衛(wèi)過當，但應減輕處罰【答案】B85、學習方式直接影響學習效果。思想政治新課標，提倡的學習方式包括（）。A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】A86、如果一個青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細的特點，那么他的氣質(zhì)是（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)【答案】C87、“如果總是盯著陰影，你就看不到太陽”這啟示我們要（）。A.堅持一切從實際出發(fā)B.具體問題具體分析C.用全面的觀點看問題D.勇于實踐、勇于創(chuàng)新【答案】C88、社會主義市場經(jīng)濟的基本標志是（）。A.堅持公有制為主體B.堅持按勞分配為主體C.最終實現(xiàn)共同富裕D.能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控【答案】A89、生產(chǎn)關系反映的是（）。A.人與自然界之間的關系B.人與人之間的政治關系C.人與人之間的思想關系D.人與人之間的經(jīng)濟關系【答案】D90、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在不同的歷史時期，勤儉節(jié)約具有不同的要求，這是因為（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A91、十幾年前，隨著人們對彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力B.消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費起決定作用D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導作用【答案】D92、隨著國際化程度不斷提高．北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單．但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于（）。A.豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B.促進中西飲食文化傳播C.展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D.減少中西飲食文化的差異【答案】C93、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問題，首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代表和村民代表等利益相關者構(gòu)成的第三方民間機構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會。由該機構(gòu)通過微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議，經(jīng)過論證，多條建議被市政府采納，材料表明（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C94、民間諺語寓意深遠，代代相傳。凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語的哲學道理是()。A.①②B.①④C.②④D.③④【答案】C95、錫劇出自江南，江南的輕柔與小橋流水，孕育出《雙推磨》《珍珠塔》式的清新風格。川劇出自巴蜀，重慶的火辣味道和云貴的奇詭風俗催生出“變臉”“噴火”藝術的瑰麗色彩。這主要說明（）。A.不同的區(qū)域有不同的文化生活B.文化是人類社會特有的現(xiàn)象C.文化對社會經(jīng)濟發(fā)展有反作用D.文化現(xiàn)象無處不在無時不有【答案】A96、分享經(jīng)濟是指資源所有者適應需求的變化．通過社會化平臺有償分享閑置資源的一種全新商業(yè)模式。業(yè)內(nèi)預計，未來5年我國分享經(jīng)濟年均增長率將在40％左右。發(fā)展分享經(jīng)濟()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D97、2014年2月，國務院出臺《關于建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險制度的意見》中指出，城鄉(xiāng)居民養(yǎng)老保險采用個人繳費、集體補助和政府補貼相結(jié)合的籌資方式。這表明，財政（）。A.在資源配置中起到的作用B.具有促進國民經(jīng)濟平穩(wěn)運行的作用C.能夠促進社會總供給與社會總需求之問的平衡D.是促進社會公平，改善人民生活的物質(zhì)保證【答案】D98、千百年來，我國人民的生活方式和行為方式都或多或少地留有儒家倡導的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的印記。這表明文化對人影響的特點是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A99、很多人對蘋果產(chǎn)品趨之若騖．蘋果公司的產(chǎn)品也隨著他們的需求而不斷豐富，這一現(xiàn)象蘊含的經(jīng)濟學道理是（）。A.生產(chǎn)決定消費的對象B.消費是生產(chǎn)的動力C.生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平D.消費是生產(chǎn)的目的【答案】B100、以下不屬于思想政治課教學的基本理念的是（）。A.實踐性原則B.以學生為本C.以教師為中心D.思想性優(yōu)先【答案】C大題（共20題）一、自實施思想品德新課程教學后，某教師為考查學生的學習情況進行了測試，以下是測試的試題和某個學生的答案:試題:某校學生開展公民教育實踐活動，圍繞“本地公共自行車租賃問題”調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，公共自行車租賃很受市民歡迎，但在具體實施中還存在一些問題。問題一：部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用。問題二：周邊便宜的“黑車”比較多，部分市民寧愿乘坐“黑車”，也不愿租用公共自行車。請運用所學知識談談你對上述部分市民行為的認識。學生答案：①問題一中“部分市民租用后不及時歸還，并有大量損壞，影響他人使用”，說明這些市民道德素質(zhì)較低，不能做到誠實守信、換位思考、與人為善。②問題二中“周邊便宜的黑車較多”，說明黑車車主法律意識淡薄，不能做到自覺守法，管理部門應堅持依法治國的基本方略，加強管理。③我們應該增強主人翁意識，積極參與社會管理，做一個負責任的公民。問題:(1)與思想品德舊課程相比，思想品德新課程評價觀念主要強調(diào)了哪些觀點？(8分)(2）對上述學生的答案進行評析。（8分）(3)請幫助該教師對這位學生進行答題指導。(4分)【答案】本題考查課程標準中第四部分實施建議中評價建議。（1）題考查評價的實施要求；（2）題評析學生答案，第一步找到學生的答案，第二步結(jié)合理論對學生的回答逐一進行點評；（3）題結(jié)合（2）題評價中發(fā)現(xiàn)的問題，提出針對性指導。二、請根據(jù)下面材料內(nèi)容，按要求完成教學設計。人格尊嚴不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要，都應當有受他人和社會尊重的權(quán)利。我國憲法規(guī)定，公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的人格尊嚴權(quán)包括名譽權(quán)、榮譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。民法典第一百零九條規(guī)定：自然人的人身自由、人格尊嚴受法律保護。刑法第二百四十六條規(guī)定：以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實誹謗他人，情節(jié)嚴重的，處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。民法典第九百九十五條規(guī)定：人格權(quán)受到侵害的，受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請求行為人承擔民事責任。要求：（1）請根據(jù)上述教材內(nèi)容制定教學目標。（6分）（2）請根據(jù)案例教學的相關要求，設計上述內(nèi)容的教學內(nèi)容。（20分）【答案】三、材料:當前，針對新冠肺炎疫情下經(jīng)濟運行的發(fā)展趨勢，我國采取了一系列積極的財政政策促進經(jīng)濟平穩(wěn)運行,如發(fā)型特別國債、增加地方專項債規(guī)模;加大對5G網(wǎng)絡、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎設施的投入等。問題:請結(jié)合經(jīng)濟學有關知識，簡述其合理性?！敬鸢浮克?、人民代表大會制度是我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表，成為各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關;由人民代表大會產(chǎn)生其他國家機關，依法行使各自的職權(quán);實行民主集中制的組織和活動原則;等等。實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會主義民主政治，必須堅持和完善人民代表大會制度，決不能照搬西方的政治和制度。堅定制度自信，不是要故步自封，為了更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，適應國家現(xiàn)代化的總進程，提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力，中國共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將它確定為全面深化改革的總目標。這將使中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型。完成教學設計。要求:1.學情分析是教學設計的前提，請寫出本課的學情分析。(8分)2.請按照導入激趣一一設疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設計一個教學片段，以提高學生對人民代表大會制度的認同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學情分析的相關知識?？蓮膶W生的思維能力、知識層次、當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀等角度進行學情分析。2.本題考查的是教學設計的相關知識。五、某老師講授供求影響價格的教學片段。根據(jù)鏡頭分析探究問題。鏡頭一，蘋果遭雹災減產(chǎn)，價格高于往年。鏡頭二，秋季換季時皮衣賣上好價格，而夏天無人問津，打折銷售。鏡頭三，高價羽絨服，東北銷售火爆，而海南低價卻無人買。鏡頭四，石油輸出國宣布減產(chǎn)原油，導致世界油價上漲。探究：哪些因素影響價格變化？四個鏡頭反映出導致價格變動的因素是哪些？你認為還有哪些因素導致價格變動并舉例說明？老師：哪位同學愿意把結(jié)論展示給大家？(學生思考回答)鏡頭一，因為下雨，雹災引起價格變動屬于氣候因素。鏡頭二、三中可知季節(jié)性地域性因素，會引起價格變動。鏡頭四反映出政策因素導致價格變動?！敬鸢浮勘绢}考查的是《普通高中思想政治課程標準（實驗）》中課程基本理念的相關知識。思想政治新課標的基本理念包括：堅持馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一；加強思想政治方向的引導與注重學生成長的特點相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊；強調(diào)課程實施的實踐性和開放性；建立促進發(fā)展的課程評價機制。針對以上五點理念，與教學片斷實錄相結(jié)合分析。六、材料：下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學時的課堂實錄片段?！咀灾鲗W習】閱讀教材，初步把握"政府依法行政"的含義，要求、意義等。【情境再現(xiàn)】某市城管隊接到街道居民關于違章搭建報攤占道經(jīng)營的舉報后，到現(xiàn)場對占道攤點進行取締，可是在執(zhí)法過程中遇到了難題：違章者是一名近70歲的生活因難的老人，且拒絕配合。圍觀的群眾有的認為城管隊應該嚴格執(zhí)法，堅決拆除違建；有的則認為老人一大把年紀搭個小攤維持生計不容易，教育一下就可以了。問題：城管對這個違章報攤拆還是不拆？(學生經(jīng)過討論，形成兩種觀點)【各抒己見】(不同觀點充分交流、碰撞)觀點一：違建就應拆除，這是依法辦事，有利于市容環(huán)境整治。只批評教育不能充分體現(xiàn)法律的強制性。觀點二：強拆除會造成老人情緒激動，危及其身體健康，也影響老人的正常生計。采用批評教育的手段可以避免沖突、更合理?！境鲋\劃策】(形成共識、尋找解決問題的途徑)任何簡單的辦法都不能順利解決問題，對于違建必須依法拆除，但同時政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?！緞討B(tài)生成】(總結(jié)活動成果，自然得出結(jié)論)【答案】（1）本題考查的是情境教學法的特點和作用。情境教學特點：形象逼真、情深意長、知情意行融成一體。（2）本題考查的是課堂教學中的預設與生成。教學是有目標、有計劃、有組織的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準備，這是課堂教學中的預設。課堂教學中的生成是指具體教學過程中，因?qū)W情的變化，對目標、內(nèi)容、過程、方法的適當調(diào)整，以及在教學中由于教師的教學機智和合理調(diào)控，產(chǎn)生的有價值的問題，解決問題的思路、方法等。預設與生成是辯證統(tǒng)一的?？蓮念A設與生成是什么，預設與生成的關系角度回答。七、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國家制定或認可，由國家強制力保證實施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等?；顒咏ㄗh3.1結(jié)合本地實際情況，用與學生生活密切相關的案例，討論說明法律面前人人平等。問題：請從法律？的角度解讀上述課程標準內(nèi)容?！敬鸢浮堪?、材料:在教學“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”課程內(nèi)容時，某教師選取了周恩來、焦裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學生學習和思考，取得了良好的教學效果。問題:請從教學素材選取角度,簡述該教學能達到良好教學效果的原因【答案】九、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國家制定或認可，由國家強制力保證實施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等。活動建議3.1結(jié)合本地實際情況，用與學生生活密切相關的案例，討論說明法律面前人人平等。問題：請從法律？的角度解讀上述課程標準內(nèi)容?！敬鸢浮恳皇?、下面是教學“市場資源配置"*教學內(nèi)容時的教學片段:探究活動:小吃店經(jīng)營過程的啟示。教師:你們在學校旁的小吃店吃過飯嗎學生:吃過!(情緒很高漲)教師:大家知道這幾年我們學校門口的小吃店發(fā)生的變化嗎.學生:(很疑惑)不知道...教師:幾年前，我們學校門口只有一家小吃店,生意非常紅火，小吃店經(jīng)常被同學們擠得水泄不通，其主要原因是這家店的小吃好吃。老師也去吃過，哎呀現(xiàn)在想起來都流口水。(學生笑)見到這個情況,附近賣水果的大叔就想，既然小吃店生意這么紅火，還賣什么水果啊，我也開小吃店算了，于是，出現(xiàn)第二家小吃店。后來呢，賣燒餅的，賣盒飯的大爺也都放棄了原來的生意,轉(zhuǎn)行開起了小吃店.(老師做不可思議的表情，學生大笑。)現(xiàn)在，大家針對我講的情況，結(jié)合你了解的信息思考并回答下列問題。教師:為什么眾多商家會轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店學生爭相回答,得出答案:由于利潤**引,促使商家紛紛改變經(jīng)營品種。教師:大量商家轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店會出現(xiàn)什么情況(學生回答:這些商家之間會展開激烈的競爭。)教師:會采取什么樣的競爭方式(學生們積極舉手回答,答案五花八門，有答會降價的，有答會搞各種各樣的促銷活動等等。)【答案】一十一、材料：下面是某教研員設計的《思想政治課堂教學綜合評價量表》請根據(jù)思想政治課新課程教學評價理念，說一說該評價表總體設計上存在的問題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學評價建議的相關知識。教學評價是依據(jù)教學目標對教學過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學決策服務的活動，是對教學活動現(xiàn)實的或潛在的價值做出判斷的過程。教學評價是研究教師的教和學生的學的價值的過程。教學評價一般包括對教學過程中教師、學生、教學內(nèi)容、教學方法手段、教學環(huán)境、教學管理諸因素的評價，但主要是對學生學習效果的評價和教師教學工作過程的評價。教學評價的兩個核心環(huán)節(jié)：對教師教學工作（教學設計、組織、實施等）的評價——教師教學評估（課堂、課外）、對學生學習效果的評價——即考試與測驗。一十二、下面是教學“市場資源配置"*教學內(nèi)容時的教學片段:探究活動:小吃店經(jīng)營過程的啟示。教師:你們在學校旁的小吃店吃過飯嗎學生:吃過!(情緒很高漲)教師:大家知道這幾年我們學校門口的小吃店發(fā)生的變化嗎.學生:(很疑惑)不知道...教師:幾年前，我們學校門口只有一家小吃店,生意非常紅火，小吃店經(jīng)常被同學們擠得水泄不通，其主要原因是這家店的小吃好吃。老師也去吃過，哎呀現(xiàn)在想起來都流口水。(學生笑)見到這個情況,附近賣水果的大叔就想，既然小吃店生意這么紅火，還賣什么水果啊，我也開小吃店算了，于是，出現(xiàn)第二家小吃店。后來呢，賣燒餅的，賣盒飯的大爺也都放棄了原來的生意,轉(zhuǎn)行開起了小吃店.(老師做不可思議的表情，學生大笑。)現(xiàn)在，大家針對我講的情況，結(jié)合你了解的信息思考并回答下列問題。教師:為什么眾多商家會轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店學生爭相回答,得出答案:由于利潤**引,促使商家紛紛改變經(jīng)營品種。教師:大量商家轉(zhuǎn)向經(jīng)營小吃店會出現(xiàn)什么情況(學生回答:這些商家之間會展開激烈的競爭。)教師:會采取什么樣的競爭方式(學生們積極舉手回答,答案五花八門，有答會降價的，有答會搞各種各樣的促銷活動等等。)【答案】一十三、材料：某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中，下面是他在《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》教學中選用的素材。素材一：小金大學畢業(yè)后放棄留在城市工作的機會，回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng)，可惜一家一戶的分散經(jīng)營不成規(guī)模；加上交通閉塞，經(jīng)濟效益始終不高，小金決定帶頭在村里修條路，小金可以通過什么途徑做這件事呢？素材二：小金家鄉(xiāng)的雪梨收獲后，他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運到市里某小區(qū)設攤售賣，售賣點吵鬧喧嘩，爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境，作為中學生，你可以通過哪些途徑幫助小區(qū)解決問題？素材三：小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的喜愛，希望他們經(jīng)常來賣，但居委會主任卻出來阻止售賣，要求小金到街道辦事處去詢問如何辦理相關證件，小金不明白到底是居民說了算，還是居委會主任說了算，街道辦事處又是個什么機構(gòu)？你能幫小金解決這個問題嗎？請結(jié)合材料，從思想政治課程資源開發(fā)與利用的角度，分析該教師所選取和利用的課程資源有何可取之處。(20分)【答案】本題考查課程資源的開發(fā)與利用建議的相關知識。課程資源是課程設計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。包括：文字與音像資源、人力資源、實踐活動資源、信息化資源。課程資源不會自動進入教學領域，需要能動地去尋找、認識、選擇和運用。要堅持自主開發(fā)、特色開發(fā)、共同開發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、典型性和廣泛性原則?？山Y(jié)合素材進行說明。一十四、運用思想政治教學理念與基礎理論按要求完成任務。材料:綜合探究:經(jīng)濟全球化與中國探究活動目標:1.針對新世紀新階段經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的新形勢下所面臨的機遇與挑戰(zhàn)，提出合理的建議與對策2.培養(yǎng)理論聯(lián)系實際、運用理論解決實際問題的能力3.培養(yǎng)實際本領和責任感4.培養(yǎng)合作與探究的能力探究活動建議:1.將活動分為若干個專題，以小組為單位，分專題探討2.收集相關資料3.結(jié)合實際，提出建議與對策4.各小組交流成果，全班形成一個完整的方案【答案】（1）本題考查綜合探究開展的組織結(jié)構(gòu)、流程與綜合探究的教育功能。教育功能即指教育活動的功效和職能。一般說來，教育功能指的是教育在與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。它往往指向教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者將會產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動所引起的變化、產(chǎn)生的作用。綜合探究的功能包括以下幾點：拓寬學生的學習空間，體現(xiàn)學生的主體地位，培育學生的參與能力，有助于提高學習效率、自學能力，有助于知識的運用，有助于實現(xiàn)課程的情感態(tài)度價值觀目標。（2）本題為開放性題目，注意題目中關鍵詞“新課程”、“我國某產(chǎn)業(yè)的曲折發(fā)展”。利用《經(jīng)濟生活》的相關知識，將某產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟全球化相關知識相結(jié)合。如經(jīng)濟全球化進程中我國企業(yè)會面臨機遇與挑戰(zhàn)，跨國企業(yè)的兼并，貿(mào)易保護主義，我國企業(yè)如何維護自身合法權(quán)益等。（3）本題考查的是合作探究的實施過程。一十五、人民代表大會制度是我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的。人民代表大會制度的基本內(nèi)容包括:國家的一切權(quán)力屬于人民;人民通過民主選舉選出代表，成為各級人民代表大會作為國家權(quán)力機關;由人民代表大會產(chǎn)生其他國家機關，依法行使各自的職權(quán);實行民主集中制的組織和活動原則;等等。實踐證明，我國人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國國情的好制度。發(fā)展社會主義民主政治，必須堅持和完善人民代表大會制度，決不能照搬西方的政治和制度。堅定制度自信，不是要故步自封，為了更好地發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，適應國家現(xiàn)代化的總進程，提高運用中國特色社會主義制度有效治理國家的能力，中國共產(chǎn)黨明確提出要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，并將它確定為全面深化改革的總目標。這將使中國特色社會主義制度更加成熟、更加定型。完成教學設計。要求:1.學情分析是教學設計的前提，請寫出本課的學情分析。(8分)2.請按照導入激趣一一設疑啟思一一自主探究一一鞏固提升的思路設計一個教學片段，以提高學生對人民代表大會制度的認同感。(18分)【答案】1.本題考查的是學情分析的相關知識。可從學生的思維能力、知識層次、當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀等角度進行學情分析。2.本題考查的是教學設計的相關知識。一十六、閱讀下列材抖，根據(jù)要求完成教學設計。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時，也形成了代代相承的美德。例如，敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神，天下興亡、匹夫有責的愛國情操，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志愿，自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而后己的為政風范，厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概。大道之行、天下為公的社會理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新