再別康橋教學反思(集錦15篇)

再別康橋教學反思(集錦15篇)再別康橋教學反思1

這篇課文我比較喜愛，備課也就比較投入，教學的激情與個人的愛好也是密不行分，或許這也是教師獨特化的一面。

再教這篇課文，我的教學重點和思路更加清晰。上完后課感很不錯，想了想緣由，有以下幾個亮點：

第一是思路清晰，對教學目的、重難點把握明確，所以問題的設計更精確，無形中提高了課堂效率。原來我很注重教學內(nèi)容的把握，后來越來越覺的教學目的、教學重難點才是重中之重，真的是“教什么比怎么教更重要〞。

第二：抓住“意象〞，并教給學生抓意象的那些地方怎么分析很重要，學生先自己試驗體會，在教師補充，這個學習的過程很重要；真的是“教材就是個例子〞。

第三，教師對教材的.理解很重要，我講“金柳〞、“水草〞、“潭〞、“夏蟲〞等處學生狀態(tài)很興奮，照本宣科是得不到這樣的教學享受的；要想培育獨特化的教學特點，這點我認為特別重要。

第四，聽讀名家朗誦、我自己泛讀《偶然》、學生以寫帶讀鑒賞《沙揚娜拉》這三個設計我自己很觀賞，同時教學效果也很好，向同行推舉。讀、寫、聽在教學中藥始終貫徹才不至于滿堂灌。

第五，無論怎么教學改革，我的認識是大浪淘盡始見金，一切繁華過后是安靜、平淡和平凡。所以每位教師都要深入到教學中，深入到文本中，深入到學生中，沒有所謂的特級教師教案，只有真正適合于你的教案。沒有一勞永逸的教案，只有不斷修改的教案。反過來，課文是教不完的，假如僅僅是周而復始又周而復始，我們永久不能提升自我。在這個過程中，當你能夠“凝神定氣〞于教學本身，在學習他人的同時不被他人牽著鼻子走，不被繁花遮住雙眼，那么回頭來看一點會覺得教學其實應當還原它的簡潔，教學的一些理念無論冠以多少新的名稱，最終都不應當違反語文的本色！回頭再看看佩服的還是我們的老教育家們一句句的經(jīng)典思想，如“教什么比怎么教更重要〞，“教材就是個例子〞等等話語是怎么品味都有味的話語。惋惜的是曾經(jīng)走過多少繁華，如今回頭才知道簡潔是最美！

再別康橋教學反思2

很想上好《再別康橋》這首詩。從小喜愛的詩人有余光中、席慕容。在單調的高中時代，一個孤寂清冷的冬日晚上，友人給我《志摩的詩》。那個晚上我獲得暖和，記住了一個愛自由翱翔的詩人──徐志摩。

如今我將和折射著生命華彩的詩歌一起面對我的學生。我有劇烈的告知愿望，很想將我所知道的關于這個詩人的一切告知學生，我情愿和學生一起在這些流淌的詩句中不斷查找自己似曾相識的腳印，但我不能將自己的意愿強加給學生，我準備放棄深度的追求，或許查找審美感受的愉悅更能帶給他們真實的詩歌吧。

《再別康橋》這堂課，我總體的教學設想是以誦讀為主線，集音樂、畫面和朗誦為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美意境。我期望在課堂上學生能夠美美地讀、美美地說、美美地聽，營造了這樣一種課堂氣氛后，再貫穿一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。

詩歌這種文學體裁分析得過細只能導致意境的支離破裂，以致喪失詩歌的美感。所以我在預備這堂公開課時將主動權完全交給學生，讓他們自己談對詩歌不同章節(jié)的感受，作為教師設計的問題宜提綱挈領，直入主題，既能發(fā)散到整首詩中，又能集中到一個中心點上來。緊扣《再別康橋》這首詩“離別〞的主題。另外詩歌需要反復誦讀，所以朗讀也是我設計這堂課的關鍵，有“美讀〞才有“美品〞。

誦讀指導以理解為基礎。語文教學離不開誦讀，當然也離不開誦讀指導，詩歌尤其如此。但語文老師傳統(tǒng)的做法是，在學生初步感知課文的階段，要求學生反復誦讀，并相應地進行誦讀指導。而我一改這種做法，在學生理解課文的基礎上進行指導。分析和誦讀同時進行。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志〞，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉〞?！斑€他個激昂〞的前提是必需先理解“激昂〞在何處，為何“激昂〞;同樣，“還他個委婉〞的基礎也必需是先知道“委婉〞在哪里，為何要“委婉〞。否則便成了無的放失，“激昂〞和“委婉〞的誦讀就可能錯位，“激昂〞

處讀得“委婉〞，“委婉〞處弄成了“激昂〞。

在指導誦讀方面，反思這節(jié)課，詩歌的第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌〞這句是全詩的一個情感高潮，學生理解已經(jīng)到位，但是在課堂上朗讀時，學生認為“放歌〞一詞應讀得高亢，我讓幾個學生讀了讀，他們都是“激昂處還他個激昂〞。我認為用“高亢〞的語調朗讀“放歌〞這個詞，破壞了詩歌整體得靜謐氣氛。于是我也讀了讀，用的是“上氣不上聲〞的讀法，氣息上去了，但是聲音并不高亢，有悠遠纏綿的意味，兩相對比，學生馬上品出了不同。徐志摩不行能在那個月夜放聲高歌的，馬上就有學生說了“只能在心中放歌〞，我準時給予確定與贊揚，這樣一品，學生理解就深刻多了。

因為學習的`主動權在學生的手中，我無法預先設計課堂，因此當學生的分析有跳動性時我得有足夠的能力遷回主題，形成一個整體。所以在課堂上我的對學生見解的回應不夠深入和準時，這需要假以時日的長期歷練。出名男生在分析第六節(jié)時，提煉出了“落寞〞的情感，而我在備課時用的是“失落〞，所以沒有給予確定，反而在板書時硬生生地把“落寞〞改為了“失落〞。下課后，師傅毛老師就此問題提出的建議，他認為學生的“落寞〞更好，因為我可怕“接招〞，所以不敢多做評價，這點沒有處理好。我仔細思索一下的確如此，首先我沒有魄力確定學生好的點子;另外學生的主動性可能就此被我給打擊了，因為這畢竟是公開課，有那么多的評委聽課，我很重視，其實學生是同樣重視的。我以后肯定要好好留意這一點，對于學生的智慧火花肯定準時確定與把握，只有合理隱藏老師的光環(huán)，才能讓學生更大程度地綻放光彩。

在教給學生詩歌的鑒賞方法上，我這樣處理課文的2、3節(jié)。這兩節(jié)情感相通，寫法相似，常見的教法是教師提出這樣一個問題讓學生思索：金柳、青荇這兩個意象包含了詩人怎樣的情感?但問題是學生往往無從著手，因為高一學生對意象這一術語還比較生疏，更別說分析物象中所包含的思想情感了。我讓學生抓關鍵詞來確定情感。以第二節(jié)為例子，抓住“金〞“新娘〞“艷〞“蕩漾〞等幾個關鍵詞，引導學生去揣摩、品味“柳〞這一物象中所包含的思想感情，教給學生分析意象的方法和途徑。在此基礎上，通過彼此商量，便十分順利地理解了第三節(jié)中“青荇〞這一物象所要表現(xiàn)的思想情感。

這堂課上許多不愛發(fā)言的學生也舉起了手，因為他們有話要說。這樣我已經(jīng)很高興了。我高興地聽到那些讓我始料不及的讓我興奮的理解，比方“做新娘是女子一生中最美麗最亮麗的時刻〞，比方“志摩只能清靜地在心中放歌〞……課堂沉著進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，我們分明感受到那種自由的芳香。仿佛有風，夾雜花香。

學生或許缺少的并不是發(fā)覺，而是需要一個發(fā)覺的舞臺、一雙期盼的眼睛和一對傾聽的耳朵。老師肯定要有耐煩和包涵心，給予學生這樣一個自由成長的舞臺，讓課堂上萬物競相生長。

再別康橋教學反思3

在中學語文教育中，相比古典詩歌而言，現(xiàn)代詩歌好像更難理解，也更難講解，所以“讀不懂〞“講不好〞的問題在現(xiàn)代詩歌教學中普遍存在，現(xiàn)代詩歌教學也成了許多教師頗感麻煩的難題。

一個詩的國度，竟然沒有了詩，沒有了激情應當屬于詩的年齡的青少年不愿讀詩，也讀不懂，這是何等觸目驚心的事情！為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象？一方面是文體的生疏轉換。語文課堂分析講解的多是有用文，以及少量的文學作品，這些文章至少在文體方面的概念表述上有相近之處：中心、內(nèi)容、材料、層次、表達方法……而詩歌在文體方面的概念上的表述是分行、省略、押韻、意象……加上現(xiàn)代詩歌風格多樣，確實造成很大的閱讀難度。另一方面是因為學生的閱讀習慣。其他文體是朗讀，詩歌是涵詠其他文體抓材料歸納中心，詩歌是從意象中捕捉感情流程等毒他文體對語言、感情、技巧的要求不如詩歌高。再者，教師的學識修養(yǎng)也有所欠缺。很多語文教師對詩歌的認識是陳舊的、過時的。他們對詩歌的了解還是大學教科書《文學概論》里得到的學問。然而，時代在進展，詩歌理論也在進展。特殊需要指出的是，我們語文教師平常對詩歌的閱讀、寫作也是不多的。因此，遇到詩歌篇目，就感到不太好把握備課的尺度，學生的學習效果也就不言而喻。

一、現(xiàn)代詩歌的比讀審美

把詩歌放在不同的參照系中進行對讀，是能夠讀出新意的。這些閱讀與比對.可以在中外古今詩作之間，可以在同一不同作品之間，也可以在不同同類作品之間，讓學生從不同角度和層面發(fā)覺作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。比方徐志摩對于康橋，曾寫有幾篇詩文。教師講解《再別康橋》時，就可以結合徐志摩的另一首詩歌《康橋再會吧》和散文《我所知道的康橋》，就其中相應的河橋、水波、青草、云彩、鐘聲等意象進行比較，了解其散文和詩歌，采納了不同的抒情方式，表達出不同的美學效果。再如，穆旦的《在寒冷的臘月的夜里》，可以將其跟艾青的詩《雪落在中國的土地上》進行比較。如兩首愛國詩篇不僅寫作背景和主題相同，而且在藝術上相似，都選擇了悲涼凄清的意象來表達祖國的苦難和人民的苦痛。風格上卻相異，艾青的詩自然曉暢而不流俗，感情強烈而不做作穆旦的詩濃郁頓挫而不悲觀，含蓄蘊藉而不晦澀。

二、現(xiàn)代詩歌的比讀探究

一首現(xiàn)代詩的解讀往往是多元的，教學中教師應當通過閱讀梳理出不同的'理解，并借助這些問題的解析和共同探究，努力學生去擁有獨特化的解讀。如對何其芳《預言》詩中“年輕的神〞的理解，有理解為春天的使者，有理解為飛逝的時光，也有理解為詩人夢中的愛人。教學中，我們應當指導學生反復吟誦，結合詩的相關背景，談談自己對上述詮釋的理解，甚而提出自己的新解。卞之琳的《斷章》和鄭愁予的《錯誤》都有多種解讀，可以指導學生進行新的聯(lián)想、新的評價。卞之琳說《斷章》是通過形象的畫面著重表達“相對〞的意思，假如把它當作一首愛情詩來讀，是否可以這樣說：詩人透過旁觀者的眼睛，寫出“人〞對“情〞的無奈，及“情〞對“人〞的戲弄？客觀的鋪敘中隱隱細味出淡淡清愁，以及詩中你、我、他三方面的關系？而鄭愁予的《錯誤》，一般認為是一首愛情詩，而聯(lián)系身世及背景，我們還能對詩的主旨產(chǎn)生其他聯(lián)想或許是通過對大陸生活一段舊情的追憶，抒寫與親人久別后產(chǎn)生的一種惆惆悵心情等等。

三、現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作實踐

很多作家是從愛好詩歌逐步走向文學殿堂的，詩歌還在潛移默化中對提煉語言的簡潔、營造場景的氣氛方面起了作用。因此，我認為，中學生寫詩好處不小。經(jīng)過教學實踐，我還發(fā)覺假如指導得法，中學生是可以寫出好詩的！

再別康橋教學反思4

打小就喜愛《再別康橋》這首詩，很想有機會在課堂上和學生一起為它唯美的意境而陶醉。記得在一個孤寂清冷的冬日晚上，友人給了我一本《志摩的詩》。那個晚上我如獲至寶，從今記住了一個用生命抒寫愛、自由和美的詩人——徐志摩。

今日我將要和折射生命華彩的詩歌一起面對我的學生，我很想將我所知道的關于詩人的一切告知他們，我情愿和學生一起在這些緩緩流淌的詩句中查找似曾相識的過往。但是我又清晰地知道，我不能將自己的內(nèi)心體驗灌輸給學生，以代替他們每個人的感悟?；蛟S查找審美感受所獲得的愉悅，更簡單讓他們?nèi)谌肟岛拥牟ü馄G影中。

“誦讀〞是詩歌教學無可爭議的最正確手段?！对賱e康橋》這堂課，我仍以誦讀為教學的主線，通過初步誦讀、品味賞析、情感誦讀這樣的步驟，再輔之以音樂渲染和劍橋的如畫美景。使整體感官浸潤在詩歌的優(yōu)美意境中。在指導誦讀和賞析要點的'過程中，穿插介紹一些鑒賞現(xiàn)代詩歌的方法與技巧。

詩歌往往有主旨隱逸、情感飄忽、意象朦朧和表達跳動諸多特點，假如用太規(guī)律太條理的分析來代替用各自的心靈去生動感悟詩歌的整體美，最終得到的經(jīng)常是支離破裂的學問性答案。所以我在預備這堂公開課時做了一個大膽設計，力圖將學習的主動權還給學生，讓他們在不受束縛的狀況下，將思想情感投入詩歌的意境中，用自己的心靈去映照詩人豐富的內(nèi)心世界。這個大膽設計就是。我放棄對這節(jié)課的各個步驟進行細心設計，放棄預先將課堂各個環(huán)節(jié)的進程置于我的掌控之中，放棄用我的一個個問題來牽引學生的思路。我將這節(jié)課主體部分的學習內(nèi)容和順序，交由學生來決定，我想看著他們?nèi)绾稳ヌ骄啃凶?。具體做法是。先示范性的將第一節(jié)和最終一節(jié)進行比較賞析，扣住“離別〞這一主題，品味惆悵、沉醉和混合著淡淡悲傷的歡愉這樣的情感基調，然后讓學生自由選擇詩歌主體部分第二到第六節(jié)中的任何一節(jié)來自我賞析、誦讀和評價。

詩歌教學離不開誦讀，這是語文教師的共識。但有的老師在學生初步感知甚至還談不上感知課文階段，就要求學生反復讀，并同時進行誦讀指導，效果并不理想。我以為，詩歌之美，既要“讀〞來展示，也要“品〞來挖掘，有“美品〞才有“美讀〞，能“美讀〞方顯“美品〞，二者是相輔相成的。學生選擇了《再別康橋》的某一節(jié)后，我先讓他們讀一遍，從朗讀的狀況推斷是否把握了詩歌的內(nèi)涵，順勢引導他們分析詩人要表達的思想感情，在此基礎上做相應的誦讀指導，然后讓學生帶著理解和情感再讀。假如效果仍不理想，再進行誦讀技巧方面的點撥，然后再讀，基本就能聲情并茂表達出詩歌的意蘊了。葉圣陶說，誦讀時，要“以意逆志〞?！凹ぐ禾庍€他個激昂，委婉處還他個委婉〞。“還他個激昂〞的前提是必需先理解“激昂〞在何處，為何“激昂〞；同樣，“還他個委婉〞的基礎也必需是先知道“委婉〞在哪里，為何要“委婉〞。否則便成了無的放矢，“激昂〞和“委婉〞的誦讀就可能錯位，“激昂〞處讀得“委婉〞，“委婉〞處弄成了“激昂〞。

比方，詩歌第五節(jié)“在星輝斑斕里放歌〞這句是全詩的一個情感高潮，學生認為“放歌〞一詞應讀得高亢響亮。我讓幾個學生讀了讀，他們都把音量放得很大，以為這樣才能表達情感到達高潮。我認為用“高亢〞的語調朗讀“放歌〞這個詞，破壞了詩歌整體的靜謐氣氛。于是我范讀了一次，實行的是“用氣不上聲〞的方法，氣息上去了，但是聲音并不洪亮，有悠遠纏綿的意味。兩相對比，學生馬上品出了不同，覺得詩人正是為月夜下的安靜安詳所陶醉，不行能放聲高歌，后面不是還有一句“夏蟲也為我靜默〞嗎?于是馬上有學生領悟“這里是詩人在心中放歌〞，我準時給予了確定與贊揚。這樣一品一讀，學生理解就深刻多了。

因為把學習的主動權讓給了學生，而且我有意收斂了自己作為老師的鋒芒，學生們最大程度體會到了學習主人翁的歡樂。我欣喜地看到有些不愛發(fā)言的學生也舉起了手，而且說出了他們獨特的想法。我高興地聽到了那些讓我始料不及的又讓我內(nèi)心興奮的理解和表述，比方“做新娘是女子一生中最美麗最亮麗的時刻〞，比方“詩人只能清靜地在心中放歌〞比方“詩人在康河的最終一晚應當是異樣孤獨與落寞的〞……課堂沉著進行，感動源源滋生，我仿佛看到康河的明媚映照著整個教室，分明感受到自由的芳香?；叵肽巧鷻C勃勃的教室，透過一陣陣獨特張揚的讀書聲和一張張沉醉在歡樂學習中的面孔，我仿佛看到冰雪消融萬物生長的春天景象。

再別康橋教學反思5

《再別康橋》抒發(fā)了詩人對康橋依依惜別的深情，浸透了詩人無限眷戀的情感。詩中的云彩、金柳、柔波、青草、星輝、靜默等意象的選擇獨具特色，既傳統(tǒng)又有創(chuàng)新，營造了一種唯美的離別氣氛。

在詩歌的第二節(jié)，詩人寫道“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。〞詩人把柳樹比作夕陽中的新娘，形象逼真地寫出了夕陽下的柳樹的美妙姿態(tài)，也寫出了詩人對康橋濃烈而溫順的愛。在這里，詩人選取“柳〞意象并不是偶然的，這是中國古詩中的傳統(tǒng)意象，被給予了“離別〞的特定含義。《詩小雅采薇》“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。〞便是士卒回憶當時離家時，庭院、村落細柳飄飛的景象：當征人與親人都沉醉在離別之中時，路邊的楊柳好像也變得善解人意起來，那隨風搖曳婀娜多姿的柔枝，仿佛正張開溫情的翅膀，想再與征人握手或擁抱，期望他能再多停留一會，楊柳依依正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。自此，這一含有依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳〞意象，遂成為后代文學作品中描寫親友離別時常用的專出名詞。甚至到了唐代，還進展成為一種“折柳贈別〞的風俗，“柳〞因與“留〞諧音，所以，親人、朋友離別常攀折楊柳，以“折柳〞來表達祈求吉祥平安、生命常在、早歸故里的情感和愿望，通過攀折楊柳來抒發(fā)離別之痛，訴相思之苦，道平安之情，已經(jīng)成為一種時尚。這樣的例子在古詩中比比皆是，如李白《春夜洛城聞笛》“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情〞，通過夜中聽《折楊柳》曲，抒發(fā)了對故園的.思念之情；李白《憶秦娥》“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別〞其中的灞橋柳色是年年送別的見證人；無名氏的《眼兒媚》“楊柳絲絲弄溫柔，煙柳織成愁〞寫出了離別的輕愁；而柳永的“楊柳岸，曉風殘月〞更是千古傷別名句……可見，在古詩中，“柳〞是書寫離愁別緒必不行少的“背景〞或“道具〞。

《再別康橋》中的“金柳〞就承襲了這一傳統(tǒng)意象的含義，奇妙地傳達了詩人對康橋的惜別之情。但詩人又有創(chuàng)造，一個“金〞字把夕陽照射著柳樹所形成的特有色彩傳神地表達了出來，這就抹去了傳統(tǒng)離別中的凄涼意味，而給全詩涂上了一層暖和的色調，溫潤感人。

接著，詩人寫到了第二個意象“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖，在康河的柔波里，我情愿做一條水草〞中的青荇，即一種水草，“青草〞這一意象在古詩中也和離愁別緒緊密相連的。綿延無際的青草，如扯不斷的情絲，寄予了詩人綿延無盡的思念和離愁。古詩中就有“青青河畔草，綿綿思遠道〞的句子。秦觀《八六子》“倚危亭，恨如春草，萋萋盡還生。〞白居易《賦得古原草送別》“遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。〞都是用青草寫離情的句子。青草之一望無際，象征離愁之綿綿而遠；青草之細碎濃密，象征離愁之盤曲郁結；青草之隨處而生，象征離愁之浩渺無垠；崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁〞里繁盛無邊的萋萋芳草，更讓遠在異鄉(xiāng)的游子充滿思鄉(xiāng)之情。

在本詩中，詩人選用水草意象好像順手拈來，既符合寫作時的具體語境，但在不經(jīng)意間，又暗含了“青草〞這一意象的離別意義，真可謂是妙手偶得，令人驚嘆。不僅如此，水草的溫柔也為全詩籠上了一層柔美的意境。

在下一節(jié)，詩人說“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我靜默，靜默是今晚的康橋。〞這與柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎〞的情感表達一脈相承，在悄悄、悄悄中蘊含著幾許不舍和依戀。

其實，通觀全篇，承載著詩人情感的康河本身也正暗含了古典詩歌中水意象的特點。水的溫柔深渺、連綿不斷，恰如離愁揮之不去，古詩中此類詩句比比皆是如，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水〞〔歐陽修《踏莎行》〕；“水流無限似儂愁〞〔劉禹錫《竹枝詞》〕；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流〞〔李煜《虞美人》〕。水流無限，離情無限，一條康河，滿載詩人的柔情和別情，恰到好處的表達了詩人對康橋的留戀。

再別康橋教學反思6

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)過一周多的反復演練，加上同組老師的耐煩指導，自己又細致地設計過渡語，覺得萬無一失，做到了盡善盡美，但是講完討論課后，我感慨良多，收獲頗豐。

一、自我反思

在各種體裁作品的語文教學中，詩歌是相當有難度的，是一塊硬骨頭，十分難啃。我本著挑戰(zhàn)自我的想法，依舊選擇了《再別康橋》這篇文質兼美的現(xiàn)代詩歌。

首先要確定學習目標，這是一節(jié)課的終極目標，也是貫穿課堂的一條理念。誦讀是學習詩歌最好的方式，而讀出情感，讀出意蘊，讀出自己，就是更大的挑戰(zhàn)了。因此，品味詩歌語言，進行誦讀訓練就理所當然地成為首要目標。

授人以魚不如授人以漁。課堂應交給學生學習的方法和思路，特殊是對語言文字的感悟。不是機械死板的教條，去禁錮學生鮮活的思想。解剖詩歌，要在找出意象及其特點的前提下，描繪所營造的意境，從而體會其中蘊含的情感。據(jù)于此，我就把"指出詩歌意象，描繪奇妙的意境"以及"理解詩歌中所表達的難舍難分的無奈和感傷"作為學習目標。同時，也在潛移默化之中，給予學生分析詩歌方法的引領和指導。

情境導入是一種對學生春風化雨的熏陶和感染。于是我播放著優(yōu)美的小提琴《月亮河》，再投出康橋的圖片，很自然地將學生引入康橋的奇妙意境。接著，我聲情并茂的范讀詩歌，讓學生體會其中的情感改變。徐志摩進行自我反思的時候說過一句話，他說:"我這一生的周折，大都尋得出感情上的線索。"所以對志摩作品的解讀就要"知人論詩"。其中最能表達徐志摩的"康橋情結"的兩句話是"我在康橋的日子可真是美好，深怕這輩子再也得不到那樣蜜甜的機會了。""我的眼是康橋叫我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。"

學生有了肯定的情感基礎之后，我讓學生帶著問題自由讀詩。問題如下:1.請找出詩歌中的主要意象;2.說一說詩歌表達的情感;3.指出這首詩中的心情高漲的一節(jié)詩。這幾個問題很簡潔，學生基本上能說出來。

有了這些鋪墊，我針對第二節(jié)詩指導學生來品讀賞析。首先提問學生讀，學生有了肯定的情感，但是不夠濃烈，表現(xiàn)得不夠充分。于是，我找其他學生評價，并再次讀這一節(jié)。最終我做出這樣的指導:"蕩漾"的意思:(水波)一起一伏的動。這里形容心情起伏，無法安靜，寫出的心動，但不是一下，是一層層的漣漪，一波波的蕩開。聲音要飽含喜愛，蓄積在喉間，再輕聲發(fā)出(重音輕讀法);語速要慢;語調要有起伏，溫柔。然后我做了示范，再次讓剛開始的同學讀，明顯有了很大的提高。只是情感還有待提高。于是，我指導學生從意象、修辭和情感三個方面來剖析這節(jié)詩。學生經(jīng)過同桌之間的商量，很快確定了答案:意象是金柳和艷影;修辭是比方;情感是高興和眷戀。

做了這樣一個例子，讓學生小組合作，商量溝通，并指導學生自選詩節(jié)從意象、修辭和情感三個方面入手，以有情感的品讀為突破口，到達吃透類似詩歌的目的。學生有了探究的方向和思路，因此探究的熱情很高。當他們展示自己的'成果時，我發(fā)覺有差距的時候，就馬上給予引導。事后考慮，當時有點太急了，應領先質疑，引起其他同學的思索，并由別的同學幫助他解決問題。這樣才能彰顯出整個課堂教學相長的和諧場景。也更符合新課程的理念，更利于學生的進展和整體的提升。

通過分析和誦讀訓練，學生體會到了詩歌營造的奇妙意境。于是，我開始延長遷移，指導學生從意象、修辭和情感三個方面，根據(jù)詩歌內(nèi)容，選擇其中一節(jié)，借助修辭手法，采擷主要意象，用自己的語言作畫筆，把康橋優(yōu)美的景色描繪下來。這個環(huán)節(jié)中，是對整個學習目標的檢測，學生也充分發(fā)揮自己的文學才情。

最終，讓學生再次讀詩，讀出自己心中的康橋。接著我播放《人間四月天》的徐志摩的主演黃磊朗誦的《再別康橋》。讓學生比較一下，各自的特點。

二、評課狀況

只是展示學習目標，找一學生朗誦是不夠的，應當給學生解釋說明，或者讓學生自己感悟兩分鐘。范讀時，播放的背景音樂聲音有點大，沒有完全彰顯出朗誦的魅力。延長遷移部分，學生寫的時間應適當延長一些。

三、學生反饋

通過這節(jié)課，學生把握了詩歌觀賞的方法:從意象入手，借助修辭來分析意象的特點，并依據(jù)特點來理解其中的情感。同時，學生有了自己的"康橋"。

再別康橋教學反思7

意象是指凝聚著詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術形象。它可以存在于詩文字里行間，也可以出現(xiàn)于言外之意，抑或兩者兼而有之，教學《再別康橋》一詩時，引導學生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會貫通的效果。

〔一〕、形神兼?zhèn)洌孕蝹魃?。詩歌的第二?jié)把金柳比作新娘，形似神肖，特別新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼漂動、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長發(fā)飄逸、風姿綽約的新娘。她的玉樹臨風、婀娜多姿的倩影倒映在康河里，也蕩漾在詩人的心河中，并激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩人怎能不心動神搖呢？愛戀康橋的一草一木，猶如迎親娶新一般，深情癡迷，徐志摩在這里決不僅僅是繪形摹態(tài)，他是傳情達意，表達一份對康橋風光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛康橋，更愛遺失在這里的情真意切的美夢！

〔二〕、情景交融，借景抒情。詩歌的第三節(jié)描繪了一個意象“青荇〞，是對第二節(jié)的補充和深化。在的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿著蓬勃向上的生機，它們好像揮動著綠油油的手臂，向從前的老友熱情致意，又好像在向人們炫耀它們生長環(huán)境的'美妙。表達著抑制不住的美好感和喜悅感。它們能與這里的藍天白云、綠樹黃花、和風柔波、霞光橋影長期廝守，難怪詩人流連沉醉，心甘情愿做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩人簡直就是一條會思想、有情意的水草！這種描寫類似于莊周夢蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強的藝術感染力。

〔三〕、虛實結合，以實襯虛。詩歌第三四節(jié)寫“青潭〞，先實后虛，虛實相生，青荇浮藻之間，蕩漾著絢麗多彩的晚霞，波光瀲滟、水天一色，如夢似幻，亦實亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如癡！于是詩人乘興撐篙蕩舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢，去重溫夕日的快樂。星漢燦爛，星輝點點，詩人大有東坡泛舟赤壁時那種“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙〞的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悅心情。這兩節(jié)詩文圍繞“青潭〞展開行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢，再由“夢〞聯(lián)想到以前尋夢的浪漫。眼前所見為實，聯(lián)想、想像為虛，由實到虛，借潭寫夢，融情于夢，借夢發(fā)感，以實襯虛，虛實相映，詩意地表達了詩人的浪漫情懷。

〔四〕、動靜結合，以靜襯動。詩歌首尾兩節(jié)都寫到了“作別云彩〞這一詳情。前者顯得飄逸高潔，依依難舍；后者則見感傷落寞，無奈決絕；“云彩〞這一意象以靜襯動，精妙入微的折射出詩人隱秘難言的冗雜心理。云彩高潔秀美、安靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的溝通：當年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點著蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我癡迷康河、回來自然的詩心畫意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶著割舍不下的眷戀，惆悵遠你而去。永別了，飄逸的云彩。永別了，靜美的康橋！

詩人具有深厚的古典詩詞修養(yǎng)，深得“意象〞三味。新詩寫得象古詩一意象紛呈，韻[味無窮。確實給我們提供了一個學習的好范本。立足詩歌，知人論詩，扣住意象展開聯(lián)想分析，不僅可以體察詩情，洞悉詩人心聲，還可以強化感情，提升我們詩歌鑒賞品味，這不失為一種好方法。

再別康橋教學反思8

昨天，我在七〔1〕班執(zhí)教了《再別康橋》，算完成了領導交給的任務，但示范的作用卻沒有，因為課堂比較沉悶，互動性差，參加率低。反思這堂課，以學定教，教服務于學，還沒有真正落到實處。具體有這么幾個問題——

一、嚇著了孩子

我料想的是以激情碰撞激情，以詩意引領詩意，在課堂上演化為老師唱獨角戲。詩意的開場白讓學生費解，精彩的示范朗讀嚇著了學生。還有就是，老師教態(tài)不夠自然，有點拿腔拿調，對學生的鼓舞不夠準時，充分，這節(jié)課成了一節(jié)老師的表演課，而學生始終不敢表達，也不敢展示自己的朗讀，生怕出丑。所以，老師太注重“聽課效果〞，要蹲下身來，從學生的角度思索，使自己的`設計貼近學生，提高學生的參加率和課堂的互動性。否則，你在課堂上無論多賣力，學生是不會跟進的。

二、心中只有程序

自以為解讀精確，設計新穎，在課堂上心中只有自己設計的程序，沒有考慮學生課堂上得準時反應，適應學生的水平，準時調整教學程序，沒有準時發(fā)覺學生的亮點因勢利導，在課堂上失去了很多重啟對話的機會。比方理解“蕩漾〞一詞，有學生說“回想〞，假如老師此時追問一句“他是怎么想的〞，它有可能成為課堂轉變沉悶局面的一個節(jié)點。反思原來的設計，覺得還是一節(jié)一節(jié)的引導學生一邊讀一邊品味，“漸漸走〞，“來回走〞，這樣學生對意象的特點把握得會比較精確，對詞語的理解會比較深入，對感情的領悟會比較到位。要擠去設計上的“豪華裝修〞，比方多媒體的音像，比方所謂的“探究〞甚至是范讀課文，給學生留下充分的時間品讀課文，這樣學生可能上得更主動更活躍。

三、預備不夠充分

這一星期，我太忙了。參與優(yōu)質課評比活動，還有朋友的各種應酬。星期四在外面吃過晚飯已經(jīng)8點了，備課始終到凌晨1點，整個人昏昏沉沉?，上課留意力不夠集中。又沒有布置學生預習課文，做一些熱身運動。課堂上由于師生不在狀態(tài)，互動性沒有了基礎，課堂始終活躍不起來，靈感的火花就不會出現(xiàn)。

我拿什么奉獻給你，老師要考慮的實在太多了。但最重要的是我們的學生需要什么樣的引導和點撥。

再別康橋教學反思9

本節(jié)課最大的優(yōu)點我想應當主要是通過多媒體輔助手段，提供大量與《再別康橋》有關的信息。很好地突出重點，突破難點，具體表現(xiàn)如下：

1．創(chuàng)設情景，誘導思維，激發(fā)興趣。

我在導入課文和介紹徐志摩時，通過播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的風景圖片，緊接著出示3張徐志摩的照片和播放《海上名人錄--才情徐志摩》視頻和情景模擬，拉近了學生與語文的距離，逐層推動，讓學生在這樣的氣氛中激發(fā)學習《再別康橋》的興趣。

2．奇妙設計有梯度的問題，表達分層教學。

本課的提問設計層層遞進，逐級攀登，讓學生完成教學任務。在講解并描述意象和意境時，設置的`問題是有淺入深。為的是照看到各個層面的學生，所以有一位學習成果不好的學生能回答出“第一節(jié)在全詩中起什么作用？〞這個問題后，就搶著回答下面的問題。

3．自主探究與小組競賽相結合。

自主學習是課堂上比較常用的方法，而且是學生學習很有效的方法，但如今社會更強調團隊合作，所以我設計學生協(xié)作商量這個環(huán)節(jié)，期望增添學生的團隊合作意識，充分發(fā)揮學生的主體作用，以期到達較為理想的教學效果。

4．注重誦讀的學習方法指導。

授之以魚，不如授之以漁?，F(xiàn)代教育更重視培育學生的自我進展能力，這就要求教師不僅要教學生“學會〞，而且還要教學生“會學〞。要用各種方法教會學生“怎樣學〞，“制衡〞及評價的方法。

在這節(jié)課中，我很強調學生的誦讀的學習方法的學習，效果還不錯。有一個音色比較好的學生，在配樂播放鋼琴曲《神秘園》時，朗誦出了詩歌那種特有的感覺。

再別康橋教學反思10

上完《再別康橋》一課，我更深刻地理解了一個道理：傳統(tǒng)的不等于過時的。

《再別康橋》是名作名篇，學生大多知道，詩中融入徐志摩對母校深厚的感情。同時這首詩也是新格律詩“三美理論〞的極好典范。它意境優(yōu)美，情感濃烈，值得觀賞。但是學生對以前大多讀的是古代詩歌，對現(xiàn)代詩歌較為生疏，因此學生對詩歌的理解有肯定的困難。怎樣才能讓學生很好地理解？詩歌教學不分析學生不理解，分析太多則詩意會被大大地削減。還有詩歌的理解可以是多元的`、豐富的，怎樣最大限度的激發(fā)學生獨特化的解讀，讓學生對詩歌有著融入了自我生命體驗的理解？思索之后，我還是選擇了傳統(tǒng)的讀，準備以讀代教。

上課之前，我先用徐志摩傳奇般的經(jīng)受和才子般的才華來激發(fā)學生的興趣。然后我就直接播放《再別康橋》朗讀錄音來感染學生。之后我問學生這首詩美不美？你覺得那些內(nèi)容最美，為什么？讓學生暢所欲言，這樣就能最大限度的保存學生對詩歌的原初體驗，讓學生有話想說，也敢說。我再讓他們自己把那部分讀出來，其他同學點評怎么才能讀的更好？備課時我意識到這樣外表上看學生的體驗是多了，但卻流于泛泛，理解還不夠深入。而且自由式的談論最喜愛哪一節(jié)打亂了詩歌本來的順序，不利于學生對詩歌的整體把握。最終，我繼續(xù)選擇傳統(tǒng)的教法：按詩歌的順序一節(jié)節(jié)地來讀，老師抓住一些最有價值的詩句和詞，讓學生加以品味。這樣做的好處是能讓學生很自然的體會到詩歌本身的情感改變，同時也能將對文本的處理集中在一些最有價值的地方，并把它吃透。再次基礎上讓學生再反復的讀，不斷的體會。我看到許多學生候露出了自信的神情和會意的笑容，明顯，學生進入了一種詩的意境。然后，我就帶著學生來分析“輕輕地〞這樣一些詞的妙處，或是一起來想象一幅“康河金柳圖〞。在課堂上，我聽到了許多不同的理解，效果比我欲想的答案還要好。所以我想，這些看似“老土〞被人冷落了的方法或許是最有效的，“書讀百遍，其義自現(xiàn)〞，課堂上讀是必不行少的，特殊是對于我們語文課來說，永久都不會過時。

再別康橋教學反思11

但我不能放歌/

悄悄是別離的笙簫/

夏蟲也為我靜默/

靜默是今晚的康橋/

對于“悄悄是別離的笙簫〞這句詩，很多讀者作了這樣的賞析：“想到就要和康橋告辭，他已不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在靜默中體味別離的惆悵〞。在這里，有人明顯以為這句詩運用了寫實手法，把“笙簫〞看作是存在于詩中的客觀物象，是“實境〞。我認為這樣解讀詩句脫離了具體的語言環(huán)境，在整首詩的意境構成中是突兀的、不和諧的。

從審美的角度講，在諸般文學樣式中，詩歌無疑最具有美學特征。詩人在構成詩的意境時，詩中的一切景與物都必需處于與詩所要表現(xiàn)的意境吻合而協(xié)調的狀態(tài)中，從而在整體上求得一種均勻和諧的藝術氣氛和審美效果。在《再別康橋》中，詩人通過種種物象的組合和情景的勾連，訴諸讀者一種共同的審美指向：那就是“靜〞，這也是整首詩的情感氣氛。

此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中，而詩中的感受卻是四個月之前的.，他靜靜地走過七八年前曾經(jīng)生活過的每一個角落，往事又一幕幕重現(xiàn)，但詩人只想做一次不聲不響的靜靜的離別，他生怕驚動一切，因此他才“輕輕的〞、“悄悄的〞。特殊是在第六節(jié)，詩人“不能放歌〞，“夏蟲也為我靜默，靜默是今晚的康橋〞，這說明詩人所處的環(huán)境是靜默的靜寂的，詩人“不能放歌〞正是怕打破這種安靜。靜是詩人為自己的離別而設。也正是在這樣一種覆蓋全篇的安靜的氣氛中，詩人幽幽的情懷和綿綿的思念在康橋的夜中滋生，在詩歌的行里流淌，也在詩人的心頭和我們的心頭悄悄地無盡地擴散，可謂“此時無聲勝有聲〞。詩人徐志摩著力刻意營造這種靜，并恪守這種靜，從而形成一種幽雅閑靜、高妙而和諧的藝術境界。這樣，在詩人所處的內(nèi)心世界和外部世界都處于靜的狀態(tài)下，“吹奏笙簫〞這個詳情明顯不符合人物情感和心理的合理進展，也破壞了詩的整體情景和氣氛的一致性。在詩人主觀感覺中和對外部世界產(chǎn)生的客觀效果上都已打破了他著力表現(xiàn)的存在于詩中的靜。以上分析，我們可以看出，從審美的角度講，“吹奏笙蕭〞這一詳情在詩歌的意境構成中是不均勻也不和諧的。

再者我們從心理學的角度分析，在第6節(jié)中，詩人想象自己撐一枝長篙，向遠方草色深處漫游，迎著和風，沐著星輝，真是連缺乏音樂靈感的人也會禁不住放聲唱歌，可是詩中的思路隨即逆轉：“但我不能放歌〞，詩境照舊復歸和沉醉于寂然。而“悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我靜默〞，更是特意將“笙簫〞和“悄悄〞、“夏蟲〞和“靜默〞這些無法調和的意象連接起來，意在說明詩人離情的不行遏制，有意將那股強烈的心情壓在詩的內(nèi)層，讓自己去領會，而“靜默是今晚的康橋〞一句將詩人靜思默想的心境推向了極致。詩人的深思默想、滿懷的離愁別緒使他慢慢陷入一種沉迷的心理狀態(tài)，在這種心理的抑制下，詩人對外部世界的感覺也會臨時處于一種麻木狀態(tài)〔或許夏蟲并沒有靜默，但他充耳不聞〕，從而在詩人的內(nèi)部世界中又形成一種更深層次的靜。

另外，從詩的語言結構來看，“悄悄是別離的笙蕭〞屬倒裝結構，“悄悄〞是來寫笙蕭所表達的情景和狀態(tài)的，換成散文句法，就是別離的笙蕭是悄悄的。在這里，“悄悄〞明顯是作為表達主語的謂語而存在。如把“悄悄〞放在狀語的位置對虛設的“吹奏〞進行修飾，這違反了語言的規(guī)律。悄悄，沒有聲音也，而吹奏笙蕭自然要發(fā)出聲音，這違反了生活的規(guī)律。

再別康橋教學反思12

教學完《再別康橋》已經(jīng)近一個星期了，也到了非反思不行的時間了，不然，再過幾天，恐怕想反思也不得了。

上公開課，我不喜愛事先的演練，我喜愛的是現(xiàn)場直播。這樣的課堂才是真實可信的，而不是虛假的做課。

課堂的起初階段，完全是根據(jù)我事先設計好的教學環(huán)節(jié)有條不紊地向前推動。初讀，讀準語音，一切順利，再讀，讀出節(jié)奏，也沒問題。但這個環(huán)節(jié)過后的一個問題，使課堂出現(xiàn)了插曲，我設計的問題是：這首詩有什么特點?我原來是想讓學生在讀詩過后，體會詩歌節(jié)奏鮮亮音韻和諧的特點，但由于在設計問題時，沒有給它加上適當?shù)南拗疲沟脤W生在理解時出現(xiàn)了偏差。有學生回答，這首詩有三美，那就是音樂美、繪畫美、建筑美。這跟我事先設計的答案有較大的差距，原來這個問題并沒有太大的難度，由于設計時考慮不周，因此，我要把我的`設計意圖告知學生，引他們回到我的思路上來，花了一點時間。高老師在評課時建議，不如，就順著學生所說的思路繼續(xù)下去，高度確定學生的見解，然后，當場修改教學步驟。他說得很有道理，不過，風險也很大，在那么短的時間里，快速對教學設計做那么大的調整，恐怕我力所不能及，另外，課件已經(jīng)做好，臨時調整步驟，也不現(xiàn)實。假如在平常上課，完全可以這樣去做，不必考慮課件的修改問題，平常的教學時間也好掌控，快一點，慢一點都無關緊要。這個小插曲告知我，在設計教學環(huán)節(jié)時，考慮更周到一點，真正從學生的實際出發(fā)，的確很有必要。這個問題這樣改，或許針對性更強一點：通過朗讀，我們發(fā)覺這首詩歌在節(jié)奏，音韻上有什么特點?

三讀，讀出情感，這個環(huán)節(jié)，我請起來的學生朗讀水平不夠高，比前幾個同學都差，不僅語音問題還存在問題，節(jié)奏，情感都不太理想。事后，評課老師也都提到了這個問題，說讓這個學生讀書，正好把你前面“兩讀〞都否認了，更不要說更高層次的讀出情感了，作為老師你完全可以先讓這個同學來進行初讀，然后，再漸漸請出朗讀水平更高的學生，形成梯度，效果要好許多。這個意見我不認同，我覺得這就是最真實的課堂，這就是最真實的學生水平，我想呈現(xiàn)的就是這種真實的狀況。不是老師一堂課，就可以到達實現(xiàn)料想的效果，教學工作任重道遠。我也不必因為是公開課，為了到達所謂的教學效果，而刻意回避學生的實際。

在理清詩歌的情感脈絡時，我對學生的估計缺乏，本來以為兩三分鐘就能搞定的問題，結果，花了近十分鐘才牽強結束，這個地方出現(xiàn)的冷場也是我事先沒有估計到的。我覺得，畫面內(nèi)容的概括對于高中生來講應當不會成為大問題，何況，我還可以作些引導性的提示?？墒?，課堂跟我想的就是有差距。課前的眼保操大約占去了三分鐘的時間，這里，又比估計多花了五六分鐘。這個地方的時間過長直接導致，時間特別緊急。在把詩歌的“三美〞點到之后，做意象分析的時候，就沒有時間了。評課時，滕老師對此也提出了自己的看法，他認為，老師的誘導性太強，以自己事先設計好的臺詞，誘導學生，不利于課堂的生成。我認為他的說法很有道理，這也正式預設課件教學的缺乏之處，很難讓學生有自己的主見，事實上是老師的預設代替了學生的思索。這應當成為運用多媒體教學討論的課題，即多媒體課件和課堂的生成關系問題，讓多媒體也和學生能夠產(chǎn)生互動。

在詩歌繪畫美的分析時，我選擇了一些很美麗的圖畫，并盡量與詩的畫面相吻合。這個環(huán)節(jié)，是詩歌畫面美的再現(xiàn)，時間不長，畫面的轉換很快，學生邊讀邊賞，很簡單進入詩境，效果顯而易見。評課時，滕老師認為，這個地方是老師以自己對畫面的理解代替了學生的想像，不利于學生想像力的培育。這個環(huán)節(jié)如何改良，值得我仔細思索。

總之，上好一節(jié)公開課，是不簡單的，需要從多個方面進行綜合考慮，尤其是要對課堂上可能出現(xiàn)的狀況，要能預判，這樣上課時才會心里不慌，游刃有余。

再別康橋教學反思13

王老師覺得蘇教版《必修》〔一〕教材《吟誦青春》任務完成后，對詩歌的教學意猶未足，提議是否在《語文讀本》〔必修一〕中選一首學生比較喜愛的詩歌來進行教學。兩人商議?，決定上徐志摩的《再別康橋》。

對于徐志摩，我們并不生疏，電影電視都剖析過他的情感世界。但是學生卻不肯定熟識。王老師在一個班級授課后就有這種看法，覺得學生的學問面比較窄，有些拉不動的感覺。你對的情感世界介紹得再多，學生也領悟不了。

于是我就采納另一種教學方法，以朗讀為切口，以徐志摩詩歌“三美〞為線索，帶動學生漸漸領悟感情。具體教法為：一讀感受詩歌的“音樂美〞，二讀體會詩歌的“繪畫美〞，三讀明白詩歌的“建筑美〞。現(xiàn)將授課后的幾點體會記錄如下：

一、首先全班同學高聲朗讀全詩，讓學生說說朗讀后的感受。我的問題是：“同學們朗讀后，感覺這首詩寫得怎么樣？〞學生似乎無從下手，一時不知從何說起。我引導后才有學生說“太好了〞“很美〞之類的'見解。聽了錄音，自我感覺很不好，我的問題設計沒有針對性，或者說是要求不明確，過于開放，導致學生思維難以聚焦。假如在朗讀以前讓學生直接從音樂美的角度思索，而且告知學生音樂美指的是詩歌的韻律和節(jié)奏，可能會取得更理想的效果。我設計這個問題，就是要學生找出壓韻的字詞，讓他們明白詩歌壓韻，讀起來朗朗上口，有助于記憶背誦。經(jīng)過點撥，學生都能在很短的時間內(nèi)找出全詩中全部壓韻的字詞。

二、請男生齊讀一遍，然后體會詩歌的繪畫美。思索題目這樣設計：“繪畫美在詩歌中是怎么表達出來的？〞因為已經(jīng)在《沁圓春·長沙》中介紹過學習詩歌要抓住意象，所以這個問題學生回答得十分理想。他們都知道詩歌的繪畫美是通過意象〔景物〕來表達，還有學生認為是通過比方等修辭手法來表現(xiàn)。因此他們在較短的時間里就將“河畔的金柳〞、榆陰下的潭水等意象找出來了。找出意象，對理解詩歌來說僅僅是淺層次的，要領悟詩歌的意境，就要對意象作深入的分析。于是我有所側重的分析了兩個比方句：一個是“那河畔的金柳是夕陽中的新娘〞，另一個是“那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹。〞對于前一個比方句，應當是這首詩歌理解意象的一個重點。為了突破這個重點，我介紹了漢樂府《陌上?！防飩让婷鑼懬亓_敷美貌的詩句，也介紹了登徒子《好色賦》里“東家之子〞美貌的句子，加深學生對新娘的感性認識。從課外引進這些學問，學生興趣深厚，也很簡單理解新娘溫潤可人的形象。突破了這個比方句，另一個比方就迎刃而解了。存在的缺乏是，事先備課時預備的“柳〞在古漢語中表示離別之意，未曾適時介紹，《詩經(jīng)·小雅》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏〞也遺忘介紹給學生了。不介紹古人“折柳贈別〞的風俗，自然不利于對全詩依依惜別感情的理解。

三、請女生齊讀，明白詩歌形式的建筑美，從而進一步體悟所寄予的情感。詩歌的建筑美“，其實就是一種整齊和諧的美，它有兩方面的含義：一是指詩歌字句支配方面的整齊和諧，二是指詩歌節(jié)奏支配方面的均勻和諧。例如：輕輕地/我走了〔33〕，正如我/輕輕地/來〔331〕；我/輕輕地/招手〔132〕，作別/西天的/云彩〔232〕。徐志摩追求的是一種錯落改變的美。這個環(huán)節(jié)，我